School Assignments for Class 9 Hindi: Grammar
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Practice Class 9 Hindi Assignments: Grammar
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खण्ड - ख (व्याकरण)
शब्द निर्माण - उपसर्ग-प्रत्यय
उपसर्ग
उपसर्ग वे शब्दांश हैं जो किसी शब्द के पूर्व लगकर उस शब्द का अर्थ बदल देते हैं या उसमें नई विशेषता उत्पन्न कर देते हैं।
जैसे:- कु + पुत्र = कुपुत्र।
यहाँ 'कु' शब्दांश 'पुत्र' के साथ बैठकर नया शब्द गढ़ देता है। ध्यान रहे कि 'कु' शब्दांश है, शब्द नहीं। शब्द वाक्य में स्वतंत्र रूप से प्रयुक्त हो सकता है, शब्दांश नहीं। शब्दांश तो किसी शब्द के साथ जुड़कर ही नए अर्थ की रचना में सहायक होता है।
प्रश्न - अभ्यास
(i) निम्नलिखित शब्द में कौन - सा उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है-
१. उन्नत
(क) उन्न्
(ख) उत्
(ग) उन्
(घ) उत
Answer: (ख) उत्
उत् + नत = उन्नत (यहाँ 'उत्' उपसर्ग है)।
In simple words: उन्नत शब्द में 'उत्' उपसर्ग है।
Exam Tip: व्यंजन संधि और उपसर्ग के नियमों को ध्यान से समझें।
२. निर्गुण
(क) नि
(ख) निर्गु
(ग) निर्
(घ) निः
Answer: (ग) निर्
निर् + गुण = निर्गुण (यहाँ 'निर्' उपसर्ग है)।
In simple words: निर्गुण शब्द में 'निर्' उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।
Exam Tip: विसर्ग और रेफ (र) वाले उपसर्गों में अंतर स्पष्ट रखें।
३. उद्योग
(क) उत
(ख) उद्
(ग) उ
(घ) उय
Answer: (ख) उद्
उद् + योग = उद्योग (यहाँ 'उद्' उपसर्ग है)।
In simple words: उद्योग शब्द में 'उद्' उपसर्ग लगा है।
Exam Tip: त का द में परिवर्तन संबंधी नियम याद रखें।
४. निश्छल
(क) निः
(ख) निश्
(ग) निस्
(घ) नि
Answer: (क) निः
निः + छल = निश्छल (यहाँ 'निः' उपसर्ग है)।
In simple words: निश्छल शब्द में 'निः' उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है।
Exam Tip: विसर्ग के बाद छ आने पर उसका श बनना विसर्ग संधि का नियम है।
आ. निम्नलिखित उपसर्ग से निर्मित शब्द छाँटिए -
1. परि
(क) प्रगति
(ख) परित
(ग) परिचय
(घ) परिंदा
Answer: (ग) परिचय
परि + चय = परिचय (इसमें 'परि' उपसर्ग है)।
In simple words: 'परि' उपसर्ग से बना सही शब्द 'परिचय' है।
Exam Tip: शब्दों के मूल रूप और उपसर्ग को अलग करके देखना सीखें।
2. निर्
(क) नियम
(ख) निषेध
(ग) निपात
(घ) निर्जन
Answer: (घ) निर्जन
निर् + जन = निर्जन (इसमें 'निर्' उपसर्ग है)।
In simple words: 'निर्' उपसर्ग से निर्मित शब्द 'निर्जन' है।
Exam Tip: 'निर्' और 'नि' उपसर्गों में अंतर समझें।
(इ) निम्नलिखित में मूल शब्द कौन-सा है -
१. अभिजात
(क) अभि
(ख) अभिज
(ग) जात
(घ) अभिजा
Answer: (ग) जात
अभि + जात = अभिजात (यहाँ 'जात' मूल शब्द है)।
In simple words: अभिजात शब्द में 'जात' मूल शब्द है।
Exam Tip: उपसर्ग हटाने के बाद बचने वाला सार्थक शब्द मूल शब्द कहलाता है।
२. न्यून
(क) यून
(ख) ऊन
(ग) न्यु
(घ) न्यू
Answer: (ख) ऊन
नि + ऊन = न्यून (यहाँ 'ऊन' मूल शब्द है)।
In simple words: न्यून शब्द का मूल शब्द 'ऊन' है।
Exam Tip: यण संधि वाले शब्दों का विच्छेद करते समय मूल शब्द का ध्यान रखें।
३. स्वच्छ
(क) स्वा
(ख) वच्छ
(ग) अच्छ
(घ) छ
Answer: (ग) अच्छ
सु + अच्छ = स्वच्छ (यहाँ 'अच्छ' मूल शब्द है)।
In simple words: स्वच्छ शब्द में 'अच्छ' मूल शब्द है।
Exam Tip: सु + अच्छ मिलकर स्वच्छ बनता है।
(ई) निम्नलिखित में से उपसर्ग एवं मूल शब्द अलग कीजिए -
१. प्रबल्
(क) पर + बल
(ख) पर + बल्
(ग) प + बलं
(घ) प्र + बल
Answer: (घ) प्र + बल
प्र + बल = प्रबल् (यहाँ 'प्र' उपसर्ग और 'बल' मूल शब्द है)।
In simple words: प्रबल् शब्द प्र और बल के योग से बना है।
Exam Tip: उपसर्ग हमेशा शब्द के आगे जुड़ता है।
२. अनुभव
(क) अन + उभव
(ख) अनु + भव
(ग) अनू + भव
(घ) अम + उभव्
Answer: (ख) अनु + भव
अनु + भव = अनुभव (यहाँ 'अनु' उपसर्ग और 'भव' मूल शब्द है)।
In simple words: अनुभव शब्द में 'अनु' उपसर्ग और 'भव' मूल शब्द है।
Exam Tip: उपसर्ग पहचानते समय सार्थक मूल शब्द का होना आवश्यक है।
३. धार्मिक
(क) धाम + इक
(ख) धरम + इक
(ग) धाम + ईक
(घ) धर्म + इक
Answer: (घ) धर्म + इक
धर्म + इक = धार्मिक (यहाँ 'धर्म' मूल शब्द और 'इक' प्रत्यय है)।
In simple words: धार्मिक शब्द धर्म मूल शब्द और इक प्रत्यय से बना है।
Exam Tip: इस प्रश्न में प्रत्यय पूछा गया है, अतः मूल शब्द और प्रत्यय का मेल समझें।
(उ) निम्नलिखित में से किस शब्द में रेखांकित उपसर्ग नहीं है -
१. अनु
(क) अनुभव
(ख) अनुमान
(ग) अनुवाद
(घ) अनादर
Answer: (घ) अनादर
अनादर शब्द में 'अन्' या 'अन' उपसर्ग है, 'अनु' नहीं।
In simple words: 'अनादर' में 'अनु' उपसर्ग नहीं है।
Exam Tip: शब्दों के उपसर्गों की वर्तनी ध्यानपूर्वक देखें।
२. कु
(क) कुमार्ग
(ख) कुरूप
(ग) कुबुद्धि
(घ) कुरुक्षेत्र
Answer: (घ) कुरुक्षेत्र
कुरुक्षेत्र एक सामासिक/ऐतिहासिक स्थान का नाम है, इसमें 'कु' उपसर्ग नहीं है।
In simple words: 'कुरुक्षेत्र' में 'कु' उपसर्ग नहीं है।
Exam Tip: प्रत्येक शब्द का अर्थ और रचना समझकर उत्तर दें।
३. अव
(क) अवगुण
(ख) अवनति
(ग) अवतरण
(घ) अवता
Answer: (घ) अवता
'अवता' कोई सार्थक शब्द नहीं है, अतः इसमें 'अव' उपसर्ग का प्रयोग नहीं है।
In simple words: 'अवता' में 'अव' उपसर्गयुक्त सार्थक शब्द नहीं बनता।
| शब्द | धातुरूप | प्रत्यय |
|---|---|---|
| होनहार | हो | ना + हार |
| सजावट | सज | आवट |
| पठनीय | पठ | नीय |
(2) तद्धित प्रत्यय
जो प्रत्यय क्रिया के धातु-रूपों को छोड़कर अन्य शब्दों जैसे संज्ञा, विशेषण, सर्वनाम आदि के साथ लगकर नए शब्द बनाते हैं, वे तद्धित प्रत्यय कहलाते हैं।
जैसे - बंगाल + ई = बंगाली। यहाँ 'ई' तद्धित प्रत्यय है, क्योंकि यह बंगाल नामक संज्ञा के साथ मिलकर नया शब्द बना रहा है।
कुछ अन्य उदाहरण:
1. भूख + आ = भूखा
2. बुरा + आई = बुराई
3. चमक + ईला = चमकीला
4. गुण + वान = गुणवान
(क) निम्नलिखित शब्द में कौन सा प्रत्यय है -
१. पारलौकिक
(क) इक
(ख) ईक
(ग) लौकिक
(घ) लोक
Answer: (क) इक
परलोक + इक = पारलौकिक (इसमें 'इक' प्रत्यय है)।
In simple words: पारलौकिक शब्द में 'इक' प्रत्यय प्रयुक्त हुआ है।
Exam Tip: इक प्रत्यय लगने पर प्रथम स्वर में वृद्धि (अ का आ) हो जाती है।
२. ईमानदारी
(क) ईमान
(ख) दार
(ग) बेईमान
(घ) बेईमानी
Answer: (ख) दार
ईमानदार + ई = ईमानदारी (इसमें मुख्य प्रत्यय 'दार' एवं 'ई' है, विकल्प के अनुसार 'दार' सही है)।
In simple words: ईमानदारी शब्द में 'दार' प्रत्यय प्रमुख है।
३. घुमक्कड़
(क) क्कड़
(ख) कड़
(ग) मक्क़ड़
(घ) अक्कड़
Answer: (घ) अक्कड़
घूम + अक्कड़ = घुमक्कड़ (इसमें 'अक्कड़' प्रत्यय है)।
In simple words: घुमक्कड़ शब्द में 'अक्कड़' प्रत्यय है।
Exam Tip: धातु 'घूम' में 'अक्कड़' प्रत्यय जुड़ा है।
४. मिलावट
(क) मिल
(ख) वट
(ग) आवट
(घ) लावट
Answer: (ग) आवट
मिल + आवट = मिलावट (इसमें 'आवट' प्रत्यय है)।
In simple words: मिलावट शब्द में 'आवट' प्रत्यय लगा है।
Exam Tip: क्रिया के साथ 'आवट' प्रत्यय जुड़कर भाववाचक संज्ञा बनाता है।
(ख) निम्नलिखित में मूल शब्द कौन-सा है -
१. अपमानित
(क) अपमान
(ख) मान
(ग) नत
(घ) अप
Answer: (क) अपमान
अपमान + इत = अपमानित (यहाँ 'अपमान' मूल शब्द है)।
In simple words: अपमानित शब्द में 'अपमान' मूल शब्द है।
Exam Tip: प्रत्यय जोड़ने से पहले के शब्द को मूल शब्द कहते हैं।
२. संभव
(क) सम्
(ख) संभ
(ग) साव
(घ) भव
Answer: (घ) भव
सम् + भव = संभव (यहाँ 'भव' मूल शब्द है)।
In simple words: संभव शब्द में 'भव' मूल शब्द है।
Exam Tip: सम उपसर्ग और भव मूल शब्द मिलकर संभव बनाते हैं।
३. भौतिकता
(क) भौतिक
(ख) भू
(ग) भूत
(घ) भौ
Answer: (क) भौतिक
भौतिक + ता = भौतिकता (यहाँ 'भौतिक' मूल शब्द है)।
In simple words: भौतिकता शब्द का मूल शब्द 'भौतिक' है।
(ग) निम्नलिखित प्रत्यय से निर्मित शब्द निम्नलिखित में से नहीं है -
१. ईय
(क) पर्वतीय
(ख) स्थानीय
(ग) जातीय
(घ) पापनीय
Answer: (घ) पापनीय
'पापनीय' कोई मानक शब्द नहीं है जिसमें 'ईय' प्रत्यय का सही प्रयोग हो।
In simple words: 'पापनीय' में 'ईय' प्रत्यय का सही प्रयोग नहीं है।
२. ई
(क) घंटी
(ख) पहाड़ी
(ग) रस्सी
(घ) चौड़ाई
Answer: (घ) चौड़ाई
चौड़ा + आई = चौड़ाई (इसमें 'आई' प्रत्यय है, 'ई' नहीं)।
In simple words: 'चौड़ाई' में 'आई' प्रत्यय है, इसलिए यह भिन्न है।
३. हार
(क) सुनार
(ख) पनिहार
(ग) खेवनहार
(घ) मनिहार
Answer: (क) सुनार
सुनार शब्द में 'आर' प्रत्यय है, 'हार' नहीं।
In simple words: 'सुनार' शब्द में 'हार' प्रत्यय नहीं है।
४. ईला
(क) नीला
(ख) हठीला
(ग) खर्चीला
(घ) जहरीला
Answer: (क) नीला
नीला एक स्वतंत्र मूल रंगवाचक शब्द है, इसमें 'ईला' प्रत्यय नहीं है।
In simple words: 'नीला' शब्द में 'ईला' प्रत्यय नहीं लगा है।
| समस्त पद | समास-विग्रह | समस्त पद | समास-विग्रह |
|---|---|---|---|
| चंद्रमुख | चंद्र जैसा मुख | कमलनयन | कमल के समान नयन |
| देहलता | देह रूपी लता | दहीबड़ा | दही में डूबा बड़ा |
| नीलकमल | नीला कमल | पीतांबर | पीला अंबर (वस्त्र) |
| सज्जन | सत् (अच्छा) जन | नरसिंह | नरों में सिंह के समान |
4. द्विगु समास
जिस समास का पूर्वपद संख्यावाचक विशेषण हो उसे द्विगु समास कहते हैं। इससे समूह अथवा समाहार का बोध होता है।
| समस्त पद | समास-विग्रह | समस्त पद | समास-विग्रह |
|---|---|---|---|
| नवग्रह | नौ ग्रहों का समूह | दोपहर | दो पहरों का समाहार |
| त्रिलोक | तीनों लोकों का समाहार | चौमासा | चार मासों का समूह |
| नवरात्र | नौ रात्रियों का समूह | शताब्दी | सौ अब्दों (सालों) का समूह |
| अठन्नी | आठ आनों का समूह | - | - |
5. द्वंद्व समास
जिस समास के दोनों पद प्रधान होते हैं तथा विग्रह करने पर 'और', 'अथवा', 'या', 'एवं' लगता है, वह द्वंद्व समास कहलाता है।
| समस्त पद | समास-विग्रह | समस्त पद | समास-विग्रह |
|---|---|---|---|
| पाप-पुण्य | पाप और पुण्य | अन्न-जल | अन्न और जल |
| सीता-राम | सीता और राम | खरा-खोटा | खरा और खोटा |
| ऊँच-नीच | ऊँच और नीच | राधा-कृष्ण | राधा और कृष्ण |
6. बहुव्रीहि समास
जिस समास के दोनों पद अप्रधान हों और समस्तपद के अर्थ के अतिरिक्त कोई सांकेतिक अर्थ प्रधान हो उसे बहुव्रीहि समास कहते हैं।
| समस्त पद | समास-विग्रह |
|---|---|
| दशानन | दश हैं आनन (मुख) जिसके अर्थात रावण |
| नीलकंठ | नीला है कंठ जिसका अर्थात शिव |
| सुलोचना | सुंदर है लोचन जिसके अर्थात् मेघनाद की पत्नी |
| पीतांबर | पीले हैं अंबर (वस्त्र) जिसके अर्थात् श्रीकृष्ण |
| लंबोदर | लंबा है उदर (पेट) जिसका अर्थात् गणेशजी |
| दुरात्मा | बुरी आत्मा वाला (कोई दुष्ट) |
| श्वेतांबर | श्वेत है जिसके अंबर (वस्त्र) अर्थात् सरस्वती |
संधि और समास में अंतर
संधि वर्णों में होती है। इसमें विभक्ति या शब्द का लोप नहीं होता है। जैसे - देव + आलय = देवालय। समास दो पदों में होता है। समास होने पर विभक्ति या शब्दों का लोप भी हो जाता है। जैसे - माता-पिता = माता और पिता।
कर्मधारय और बहुव्रीहि समास में अंतर - कर्मधारय में समस्त-पद का एक पद दूसरे का विशेषण होता है। इसमें शब्दार्थ प्रधान होता है। जैसे - नीलकंठ = नीला कंठ। बहुव्रीहि में समस्त पद के दोनों पदों में विशेषण-विशेष्य का संबंध नहीं होता अपितु वह समस्त पद ही किसी अन्य संज्ञानि का विशेषण होता है। इसके साथ ही शब्दार्थ गौण होता है और कोई भिन्नार्थ ही प्रधान हो जाता है। जैसे - नील + कंठ = नीला है कंठ जिसका अर्थात शिव।
प्रश्न-अभ्यास
(क) निम्नलिखित समस्त पद का विग्रह करके समास का नाम लिखिए -
(i) राजीवलोचन
(क) राजीव के समान लोचन - कर्मधारय समास
(ख) राजीव और लोचन - द्वंद्व समास
(ग) राजीव के लोचन - तत्पुरुष समास
(घ) राजीव जैसे लोचन हैं जिसके - बहुव्रीहि समास
Answer: (क) राजीव के समान लोचन - कर्मधारय समास
राजीव (कमल) के समान लोचन, यहाँ उपमान-उपमेय संबंध है।
In simple words: राजीवलोचन कर्मधारय समास का उदाहरण है।
Exam Tip: उपमान और उपमेय के संबंध वाले शब्द कर्मधारय समास होते हैं।
(ii) जीवनसाथी
(क) जीवन और साथी - द्वंद्व समास
(ख) जीवन का साथी - तत्पुरुष समास
(ग) जीवन में साथी - तत्पुरुष समास
(घ) जीवन जैसा साथी - कर्मधारय समास
Answer: (ख) जीवन का साथी - तत्पुरुष समास
जीवन का साथी (संबंध तत्पुरुष)।
In simple words: जीवनसाथी में संबंध तत्पुरुष समास है।
(iii) चौमासा
(क) चार मासों का समाहार - द्विगु समास
(ख) चार हैं जो मास - कर्मधारय समास
(ग) चार हैं मास जिसमें - बहुव्रीहि समास
(घ) चार और मास - द्वंद्व समास
Answer: (क) चार मासों का समाहार - द्विगु समास
संख्यावाची पूर्वपद होने के कारण यह द्विगु समास है।
In simple words: चौमासा द्विगु समास है।
(iv) मुरलीधर
(क) मुरली का धारी - तत्पुरुष समास
(ख) मुरली धारण की है जिसने - बहुव्रीहि समास
(ग) मुरली और धर - द्वंद्व समास
(घ) मुरली है जो धर - कर्मधारय समास
Answer: (ख) मुरली धारण की है जिसने - बहुव्रीहि समास
अर्थात् श्रीकृष्ण (विशेष अर्थ)।
In simple words: मुरलीधर बहुव्रीहि समास है।
(v) पाठशाला
(क) पाठ और शाला - द्वंद्व समास
(ख) पाठ है जो शाला - कर्मधारय समास
(ग) पाठ के लिए शाला - तत्पुरुष समास
(घ) पाठ है जिसका शाला - बहुव्रीहि समास
Answer: (ग) पाठ के लिए शाला - तत्पुरुष समास
संप्रदान तत्पुरुष समास।
In simple words: पाठशाला में संप्रदान तत्पुरुष समास है।
(ख) निम्नलिखित पदों में कौन-सा समास है -
१. आजीवन
(क) तत्पुरुष समास
(ख) द्विगु समास
(ग) अव्ययीभाव समास
(घ) कर्मधारय समास
Answer: (ग) अव्ययीभाव समास
आ + जीवन (यहाँ 'आ' उपसर्ग/अव्यय है)।
In simple words: आजीवन अव्ययीभाव समास है।
२. देशप्रेम
(क) अव्ययीभाव समास
(ख) तत्पुरुष समास
(ग) द्विगु समास
(घ) द्वंद्व समास
Answer: (ख) तत्पुरुष समास
देश के लिए प्रेम (संबंध/संप्रदान तत्पुरुष)।
In simple words: देशप्रेम तत्पुरुष समास है।
३. नीलगगन
(क) द्वंद्व समास
(ख) बहुव्रीहि समास
(ग) अव्ययीभाव समास
(घ) कर्मधारय समास
Answer: (घ) कर्मधारय समास
नीला है जो गगन (विशेषण-विशेष्य)।
In simple words: नीलगगन कर्मधारय समास है।
४. रूपलता
(क) कर्मधारय समास
(ख) तत्पुरुष समास
(ग) बहुव्रीहि समास
(घ) द्विगु समास
Answer: (क) कर्मधारय समास
रूप रूपी लता (उपमान-उपमेय)।
In simple words: रूपलता कर्मधारय समास है।
५. यथरुचि
(क) कर्मधारय समास
(ख) तत्पुरुष समास
(ग) बहुव्रीहि समास
(घ) अव्ययीभाव समास
Answer: (घ) अव्ययीभाव समास
यथा + रुचि (रुचि के अनुसार)।
In simple words: यथारुचि अव्ययीभाव समास है।
६. चंद्रशेखर
(क) अव्ययीभाव समास
(ख) तत्पुरुष समास
(ग) बहुव्रीहि समास
(घ) कर्मधारय समास
Answer: (ग) बहुव्रीहि समास
चंद्र है शिखर पर जिसके अर्थात् शिव।
In simple words: चंद्रशेखर बहुव्रीहि समास है।
७. पाप-पुण्य
(क) द्वंद्व समास
(ख) बहुव्रीहि समास
(ग) द्विगु समास
(घ) कर्मधारय समास
Answer: (क) द्वंद्व समास
पाप और पुण्य।
In simple words: पाप-पुण्य द्वंद्व समास है।
(i) भाववाचक संज्ञा पहचान कर लिखिए -
१. (क) दास (ख) दासता (ग) पंडित (घ) बंधु
Answer: (ख) दासता
दासता भाववाचक संज्ञा है।
In simple words: 'दासता' एक भाववाचक संज्ञा है।
२. (क) बंधुत्व (ख) क्षत्रिय (ग) पुरुष (घ) प्रभु
Answer: (क) बंधुत्व
बंधुत्व भाववाचक संज्ञा है।
In simple words: 'बंधुत्व' भाववाचक संज्ञा है।
३. (क) प्रभुता (ख) पशु (ग) ब्राह्मण (घ) मित्र
Answer: (क) प्रभुता
प्रभुता भाववाचक संज्ञा है।
In simple words: 'प्रभुता' भाववाचक संज्ञा है।
४. (क) बालक (ख) बच्चा (ग) बचपन (घ) नारी
Answer: (ग) बचपन
बचपन भाववाचक संज्ञा है।
In simple words: 'बचपन' भाववाचक संज्ञा है।
५. (क) अपना (ख) अपनापन (ग) निज (घ) पराया
Answer: (ख) अपनापन
अपनापन भाववाचक संज्ञा है।
In simple words: 'अपनापन' भाववाचक संज्ञा है।
(ii) संज्ञा शब्द पहचान कर लिखिए -
(क) 1. मीठा 2. मधुर 3. चतुर 4. चातुर्य
Answer: 4. चातुर्य
चातुर्य संज्ञा शब्द है।
In simple words: 'चातुर्य' सही संज्ञा शब्द है।
(ख) 1. सुंदर 2. सौंदर्य 3. निर्बल 4. निपुण
Answer: 2. सौंदर्य
सौंदर्य संज्ञा शब्द है।
In simple words: 'सौंदर्य' संज्ञा शब्द है।
(ग) 1. सफल 2. खट्टा 3. मैला 4. प्रवीणता
Answer: 4. प्रवीणता
प्रवीणता संज्ञा शब्द है।
In simple words: 'प्रवीणता' संज्ञा शब्द है।
(iii) दिए गए संज्ञा शब्द के भेद लिखिए -
(क) मुसकान
1. व्यक्तिवाचक संज्ञा 2. समूहवाचक 3. जातिवाचक संज्ञा 4. भाववाचक संज्ञा
Answer: 4. भाववाचक संज्ञा
मुसकान भाववाचक संज्ञा है।
In simple words: 'मुसकान' भाववाचक संज्ञा है।
(ख) कावेरी
1. व्यक्तिवाचक संज्ञा 2. समूहवाचक 3. जातिवाचक संज्ञा 4. भाववाचक संज्ञा
Answer: 1. व्यक्तिवाचक संज्ञा
कावेरी नदी विशेष नाम है।
In simple words: 'कावेरी' व्यक्तिवाचक संज्ञा है।
(ग) आसाम
1. व्यक्तिवाचक संज्ञा 2. समूहवाचक 3. जातिवाचक संज्ञा 4. भाववाचक संज्ञा
Answer: 1. व्यक्तिवाचक संज्ञा
आसाम (असम) विशेष राज्य का नाम है।
In simple words: 'आसाम' व्यक्तिवाचक संज्ञा है।
(घ) भीड़
1. व्यक्तिवाचक संज्ञा 2. समूहवाचक 3. जातिवाचक संज्ञा 4. भाववाचक संज्ञा
Answer: 2. समूहवाचक
भीड़ लोगों का समूह है।
In simple words: 'भीड़' समूहवाचक संज्ञा है।
(ड) लकड़ी
1. व्यक्तिवाचक संज्ञा 2. द्रव्यवाचक 3. जातिवाचक संज्ञा 4. भाववाचक संज्ञा
Answer: 2. द्रव्यवाचक
लकड़ी द्रव्य या पदार्थ के अंतर्गत आती है।
In simple words: 'लकड़ी' द्रव्यवाचक संज्ञा है।
1. निम्नलिखित वाक्यों में मोटे छपे सर्वनाम शब्दों के भेद का उचित नाम छाँटकर लिखिए -
१. मैं अपने आप काम कर लूँगा।
(क) पुरुषवाचक सर्वनाम (ख) निजवाचक सर्वनाम
(ग) निश्चयवाचक सर्वनाम (घ) संबंधवाचक सर्वनाम
Answer: (ख) निजवाचक सर्वनाम
'अपने आप' शब्द निजता का बोध कराता है।
In simple words: 'अपने आप' निजवाचक सर्वनाम है।
२. कुछ खाकर ही बाहर जाओ।
(क) निश्चयवाचक सर्वनाम (ख) अनिश्चयवाचक सर्वनाम
(ग) प्रश्नवाचक सर्वनाम (घ) निजवाचक सर्वनाम
Answer: (ख) अनिश्चयवाचक सर्वनाम
'कुछ' अनिश्चय का बोध कराता है।
In simple words: 'कुछ' अनिश्चयवाचक सर्वनाम है।
३. यह मेरा छोटा भाई कपिल है।
(क) पुरुषवाचक सर्वनाम (ख) संबंधवाचक सर्वनाम
(ग) निश्चयवाचक सर्वनाम (घ) निजवाचक सर्वनाम
Answer: (ग) निश्चयवाचक सर्वनाम
'यह' निश्चित व्यक्ति की ओर संकेत कर रहा है।
In simple words: 'यह' निश्चयवाचक सर्वनाम है।
४. जो अपना काम पूरा कर लेगा वही खेलने जाएगा।
(क) पुरुषवाचक सर्वनाम (ख) संबंधवाचक सर्वनाम
(ग) निजवाचक सर्वनाम (घ) अनिश्चयवाचक सर्वनाम
Answer: (ख) संबंधवाचक सर्वनाम
'जो - वही' संबंध स्थापित कर रहे हैं।
In simple words: 'जो - वही' संबंधवाचक सर्वनाम हैं।
५. वहाँ कौन खड़ा है?
(क) पुरुषवाचक सर्वनाम (ख) संबंधवाचक सर्वनाम
(ग) प्रश्नवाचक सर्वनाम (घ) निजवाचक सर्वनाम
Answer: (ग) प्रश्नवाचक सर्वनाम
'कौन' प्रश्न पूछने के काम आया है।
In simple words: 'कौन' प्रश्नवाचक सर्वनाम है।
प्रश्न-अभ्यास
(अ) निम्नलिखित वाक्यों में से परसर्ग 'ने' सहित सही वाक्य चुनकर लिखिए -
1. माता जी दोपहर का भोजन तैयार करती हैं।
2. माता जी ने दोपहर के भोजन की तैयारी की।
3. माता जी भोजन तैयार करती हैं।
4. माता जी ने दोपहर का भोजन तैयार करती हैं।
Answer: 2. माता जी ने दोपहर के भोजन की तैयारी की।
सकर्मक क्रिया के भूतकाल में 'ने' परसर्ग का प्रयोग सही है।
In simple words: सही वाक्य 'माता जी ने दोपहर के भोजन की तैयारी की।' है।
(ब) निम्नलिखित वाक्यों में परसर्ग 'ने' के प्रयोग से वाक्यों में जो परिवर्तन आया है, उसके परिवर्तित रूप का सही विकल्प चुनकर लिखिए -
1. मैं रोटी बनाती हूँ।
(क) मैंने रोटी को बनाई थी।
(ख) मैंने रोटी बनाई।
(ग) मैंने रोटी बना लिया है।
(घ) मैंने रोटी बनाया था।
Answer: (ख) मैंने रोटी बनाई।
'ने' लगने पर क्रिया कर्म के अनुसार स्त्रीलिंग 'बनाई' हो जाती है।
In simple words: सही परिवर्तित रूप 'मैंने रोटी बनाई।' है।
2. मैंने एक लड़का देखा।
(क) मैंने एक लड़का को देखा।
(ख) मैंने एक लड़का को देखी।
(ग) मैंने एक लड़के को देखा।
(घ) मैंने एक लड़की को देखी।
Answer: (ग) मैंने एक लड़के को देखा।
कर्म के साथ 'को' परसर्ग आने पर विकारी रूप 'लड़के' होगा।
In simple words: सही वाक्य 'मैंने एक लड़के को देखा।' है।
3. छात्र पाठ याद कर चुका है।
(क) छात्र ने पाठ याद किया
(ख) छात्र ने पाठ याद कर लिया।
(ग) छात्र ने पाठ याद कर लिया है।
(घ) छात्र ने पाठ याद कर लिया होगा।
Answer: (ग) छात्र ने पाठ याद कर लिया है।
काल और कारक के अनुसार यह सटीक रूप है।
In simple words: सही वाक्य 'छात्र ने पाठ याद कर लिया है।' है।
4. गाय दूध देती है।
(क) गाय ने दूध दिया।
(ख) गाय ने दूध दिलवाया।
(ग) गाय ने दूध को दिया।
(घ) गाय ने दूध नहीं दिया।
Answer: (क) गाय ने दूध दिया।
सामान्य भूतकाल में 'ने' का सही प्रयोग।
In simple words: सही वाक्य 'गाय ने दूध दिया।' है।
5. वह फल खा चुका है।
(क) उसने फल खाया है।
(ख) उसने फल खा लिए थे।
(ग) उसने फल खा लिए होंगे।
(घ) उसने फल खा लिए हैं।
Answer: (घ) उसने फल खा लिए हैं।
बहुवचन कर्म के साथ क्रिया बहुवचन रूप लेती है।
In simple words: सही वाक्य 'उसने फल खा लिए हैं।' है।
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