Official CBSE Assignments for Class 10 Hindi
Review targeted academic assignments with the CBSE Class 10 Hindi अपठित गद्यांश, व्याकरण और साहित्य Assignment Set 17. Built according to official CBSE standards for the 2026-27 term, these downloadable Class 10 Hindi worksheets support effective daily practice for All topics.
Solved Practice Assignments for Hindi
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Questions
खंड क – अपठित बोध
किसी ने बहुत गूढ़ बात कही है कि मित्र, यदि तुम अपना स्वास्थ्य ख़राब नहीं करना चाहते तो नशे पर पैसा खर्च मत करो, केवल अपने को क्रोध से बचाए रखो, क्योंकि क्रोध तुम्हारे रक्त में इतना विकार पैदा कर देगा कि वह ज़हरीला हो जाएगा। वास्तव में क्रोध, दुर्भाव, ईर्ष्या और प्रतिशोध की भावनाएँ व्यक्ति के विवेक को नष्ट कर देती हैं। शत्रुता का भाव अपने आसपास अनेक शत्रु खड़े कर देता है। इसके विपरीत मित्रता का भाव आपके चारों ओर मित्रों की जमात खड़ी कर देता है। निषेधात्मक भावों और विचारों से बचे रहने से जीवन-शक्ति क्षीण नहीं होती। नकारात्मक चिंतन तनाव उत्पन्न करता है, जिससे शरीर में अम्ल की मात्रा बढ़ जाती है और व्यक्ति उत्तेजना का शिकार होता है। इससे जीवन-शक्ति और पाचन-शक्ति को क्षति पहुँचती है। क्रोध प्राणनाशक शत्रु है। यह ताप, संयम, दान आदि के फल को भी नष्ट कर देता है। ईर्ष्या की वृत्ति बहुत कष्टकर होती है। सबसे पहले स्वयं को, अर्थात् अपने आपको समझें। परामनोविज्ञान का निष्कर्ष है कि सोचना मात्र मस्तिष्क का काम नहीं है, हमारा पूरा शरीर सोचता है और पूरा शरीर विचारों से प्रभावित होता है।
Q1. लेखक के इस कथन का क्या आशय है कि क्रोध, दुर्भाव, ईर्ष्या और प्रतिशोध की भावनाएँ व्यक्ति के विवेक को नष्ट कर देती हैं? [2 marks]
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Answer: इसका आशय है कि इन भावनाओं के वश में आकर मनुष्य सही और गलत में अंतर करने की शक्ति खो देता है। उसकी सोचने-समझने की क्षमता समाप्त हो जाती है और वह गलत निर्णय ले बैठता है।
Teacher's Note:
1. विवेक का अर्थ है उचित-अनुचित का ज्ञान।
2. उत्तर दो वाक्यों में दीजिए।
Q2. नकारात्मक चिंतन से क्या होता है? [2 marks]
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Answer: नकारात्मक चिंतन से तनाव उत्पन्न होता है। इससे शरीर में अम्ल की मात्रा बढ़ जाती है, व्यक्ति उत्तेजित हो जाता है और उसकी जीवन-शक्ति तथा पाचन-शक्ति को हानि पहुँचती है।
Teacher's Note:
1. गद्यांश में तनाव और अम्ल का उल्लेख देखिए।
2. शारीरिक प्रभाव अवश्य लिखिए।
Q3. क्रोध व ईर्ष्या का व्यक्ति पर क्या प्रभाव पड़ता है? [2 marks]
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Answer: क्रोध व्यक्ति के रक्त में विकार पैदा करके उसे अस्वस्थ बनाता है और उसके तप, संयम, दान जैसे गुणों के फल को भी नष्ट कर देता है। ईर्ष्या की वृत्ति मनुष्य के लिए अत्यंत कष्टकर होती है और जीवन-शक्ति को कम करती है।
Teacher's Note:
1. दोनों भावों का अलग-अलग प्रभाव लिखिए।
2. गद्यांश की भाषा के आधार पर उत्तर दीजिए।
Q4. जीवन की ऊर्जा बढ़ाने के लिए क्या करना चाहिए? [1 mark]
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Answer: जीवन की ऊर्जा बढ़ाने के लिए क्रोध, ईर्ष्या और नकारात्मक विचारों से बचना चाहिए तथा मित्रता का भाव अपनाना चाहिए। सबसे पहले स्वयं को समझना और सकारात्मक चिंतन करना चाहिए।
Teacher's Note:
1. निषेधात्मक भावों से दूर रहना ही उपाय है।
2. सकारात्मक सोच पर ज़ोर दीजिए।
Q5. 'ईर्ष्या' का कोई समानार्थी शब्द बताइए। [1 mark]
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Answer: डाह (अन्य: जलन, द्वेष)।
Teacher's Note:
1. ईर्ष्या का अर्थ दूसरों की उन्नति देखकर जलना है।
2. इसी अर्थ का दूसरा शब्द लिखिए।
Q6. क्रोध की तुलना गद्यांश में किससे की गई है? [1 mark]
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Answer: क्रोध की तुलना प्राणनाशक शत्रु से की गई है।
Teacher's Note:
1. गद्यांश में क्रोध के साथ 'शत्रु' शब्द आया है।
2. तुलना का शब्द ढूँढ़िए।
खंड ख – व्याकरण
Q7. शब्द किसे कहते हैं? [1 mark]
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Answer: वर्णों के सार्थक समूह को शब्द कहते हैं; जैसे: कमल, पुस्तक, विद्यालय।
Teacher's Note:
1. शब्द अर्थवान होता है।
2. एक उदाहरण अवश्य दीजिए।
Q8. पद किसे कहते हैं? [1 mark]
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Answer: जब कोई शब्द व्याकरण के नियमों (लिंग, वचन, कारक आदि) में बँधकर वाक्य में प्रयुक्त होता है, तब वह पद कहलाता है; जैसे: 'राम ने फल खाया' में 'राम ने', 'फल', 'खाया'।
Teacher's Note:
1. शब्द वाक्य में आकर पद बनता है।
2. वाक्य में प्रयोग का उदाहरण दें।
Q9. निर्देशानुसार वाक्य बदलिए: आप कमरे में आइए और बैठ जाइए। (सरल वाक्य में) [1 mark]
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Answer: आप कमरे में आकर बैठ जाइए।
Teacher's Note:
1. दो क्रियाओं में से एक को पूर्वकालिक क्रिया बना दीजिए।
2. सरल वाक्य में एक ही मुख्य क्रिया होती है।
Q10. निर्देशानुसार वाक्य बदलिए: मैं दिल्ली जाऊँगा, मेरा भाई मुंबई जाएगा। (संयुक्त वाक्य में) [1 mark]
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Answer: मैं दिल्ली जाऊँगा और मेरा भाई मुंबई जाएगा।
Teacher's Note:
1. दो स्वतंत्र वाक्यों को योजक से जोड़िए।
2. 'और' जैसा योजक प्रयोग कीजिए।
Q11. निर्देशानुसार वाक्य बदलिए: जीवन में पहली बार मैं इस तरह विचलित हुआ हूँ। (मिश्र वाक्य में) [1 mark]
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Answer: यह पहली बार है कि मैं जीवन में इस तरह विचलित हुआ हूँ।
Teacher's Note:
1. मिश्र वाक्य में एक आश्रित उपवाक्य होता है।
2. 'कि' से उपवाक्य जोड़ा जा सकता है।
Q12. विग्रह करके समास का नाम बताइए: (i) गुरुदक्षिणा (ii) बेईमान [2 marks]
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Answer: (i) गुरुदक्षिणा = गुरु के लिए दक्षिणा; तत्पुरुष समास (संप्रदान)। (ii) बेईमान = ईमान के बिना; अव्ययीभाव समास (बे- उपसर्ग सहित)।
Teacher's Note:
1. पहले विग्रह कीजिए, फिर पद का स्वरूप देखिए।
2. 'के लिए' से संप्रदान तत्पुरुष पहचाना जाता है।
Q13. समस्त-पद बनाकर समास का नाम लिखिए: (i) कमल के समान नयन (ii) सिर में दर्द [2 marks]
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Answer: (i) कमलनयन; कर्मधारय समास। (ii) सिरदर्द; तत्पुरुष समास (अधिकरण)।
Teacher's Note:
1. समानता बताने वाला पद कर्मधारय का संकेत है।
2. 'में' विभक्ति अधिकरण तत्पुरुष बताती है।
Q14. वाक्य शुद्ध कीजिए: मैंने एक सोने का गहना खरीदा। [1 mark]
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Answer: मैंने सोने का एक गहना खरीदा। विशेषण का क्रम सही करना है।
Teacher's Note:
1. संख्यावाचक विशेषण बाद में आता है।
2. 'सोने का' विशेषण को पहले रखिए।
Q15. वाक्य शुद्ध कीजिए: महादेवी वर्मा महान कवि थीं। [1 mark]
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Answer: महादेवी वर्मा महान कवयित्री थीं। स्त्रीलिंग के लिए 'कवयित्री' शब्द आएगा।
Teacher's Note:
1. कवि पुल्लिंग शब्द है।
2. क्रिया 'थीं' स्त्रीलिंग है।
Q16. वाक्य शुद्ध कीजिए: सीता ने एक फूलों की माला बनाई। [1 mark]
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Answer: सीता ने फूलों की एक माला बनाई।
Teacher's Note:
1. संख्यावाची शब्द 'माला' के साथ आना चाहिए।
2. 'फूलों की' को पहले रखिए।
Q17. वाक्य शुद्ध कीजिए: कृपया मेरे घर आने की कृपा कीजिए। [1 mark]
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Answer: कृपया मेरे घर आइए। (या) मेरे घर आने की कृपा कीजिए। 'कृपया' और 'कृपा' दोनों एक साथ आने से पुनरुक्ति दोष है।
Teacher's Note:
1. एक ही अर्थ के दो शब्द न रखें।
2. किसी एक का प्रयोग पर्याप्त है।
Q18. उचित मुहावरे से वाक्य पूरा कीजिए: यह बेकार पुस्तक मेरे ……… तुमने अच्छा नहीं किया। [1 mark]
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Answer: गले मढ़कर (गले मढ़ना = जबरदस्ती किसी को कोई चीज़ देना)।
Teacher's Note:
1. मुहावरा 'मढ़ना' से जुड़ा है।
2. अर्थ है ज़बरदस्ती थमाना।
Q19. उचित मुहावरे से वाक्य पूरा कीजिए: पुलिस के लाठी-चार्ज करते ही भीड़ ……… गई। [1 mark]
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Answer: तितर-बितर हो (तितर-बितर होना = इधर-उधर बिखर जाना)।
Teacher's Note:
1. भीड़ के बिखरने का भाव है।
2. मुहावरा 'हो गई' के साथ पूरा होता है।
Q20. 'अंधे के हाथ बटेर लगना' मुहावरे का वाक्य में प्रयोग कीजिए। [1 mark]
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Answer: अर्थ: बिना योग्यता के कोई बड़ी वस्तु मिल जाना। वाक्य: कम पढ़े रोहित को बड़ी कंपनी में नौकरी मिलना अंधे के हाथ बटेर लगने जैसा था।
Teacher's Note:
1. पहले मुहावरे का अर्थ समझिए।
2. वाक्य में अर्थ स्पष्ट होना चाहिए।
Q21. 'तूती बोलना' मुहावरे का वाक्य में प्रयोग कीजिए। [1 mark]
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Answer: अर्थ: बहुत प्रभाव होना। वाक्य: इस इलाके में आज भी उस पहलवान की तूती बोलती है।
Teacher's Note:
1. तूती बोलना का अर्थ बोलबाला होना है।
2. वाक्य में प्रभाव का भाव दिखाइए।
Q22. 'बड़े भाई साहब' पाठ के आधार पर बताइए कि लेखक दबे पाँव कमरे में क्यों आता था? [2 marks]
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Answer: लेखक खेल-कूद में समय बिताकर लौटता था और बड़े भाई साहब की डाँट से डरता था। इसलिए वह चुपके से, दबे पाँव कमरे में आता था ताकि भाई साहब को उसके खेलकर लौटने का पता न चले।
Teacher's Note:
1. डर और संकोच इसका कारण है।
2. उत्तर 15-20 शब्दों में दीजिए।
खंड ग – साहित्य
Q23. 'प्रैक्टिकल आइडियलिस्ट' किसे कहते हैं? (गिन्नी का सोना) [2 marks]
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Answer: प्रैक्टिकल आइडियलिस्ट वे लोग हैं जो आदर्शों को व्यवहारिकता के साथ जोड़कर चलते हैं। वे आदर्श को शुद्ध सोने की तरह रखते हैं, पर व्यवहारिकता का ताँबा मिलाकर उसे मज़बूत और उपयोगी बनाते हैं, जैसे गांधीजी।
Teacher's Note:
1. आदर्श और व्यवहार का संतुलन इसकी पहचान है।
2. सोने और ताँबे की उपमा याद कीजिए।
Q24. सआदत अली कौन था? (कारतूस) [2 marks]
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Answer: सआदत अली अवध का नवाब और वज़ीर अली का चाचा था। उसे अंग्रेज़ों की सहायता से गद्दी मिली थी, इसलिए वह अंग्रेज़ों का हमदर्द माना जाता था।
Teacher's Note:
1. वज़ीर अली से उसका संबंध लिखिए।
2. अंग्रेज़ों से उसके संबंध का उल्लेख करें।
Q25. वज़ीर अली की चारित्रिक विशेषताओं का वर्णन कीजिए। (कारतूस) [5 marks]
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Answer: 1. वीर और निडर: वज़ीर अली अंग्रेज़ों से भी भयभीत नहीं होता था और अकेला भी साहस से काम लेता था।
2. स्वाभिमानी और देशभक्त: वह अंग्रेज़ों की अधीनता स्वीकार नहीं करता था और देश की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करता रहा।
3. चतुर और दृढ़ निश्चयी: वह कठिन परिस्थिति में भी सूझबूझ से काम लेता था और अपने लक्ष्य से पीछे नहीं हटता था।
4. बात का पक्का: वह अपने वचन का पालन करता था और झूठ नहीं बोलता था।
इस प्रकार वह साहसी, देशप्रेमी और स्वाभिमानी नायक था।
Teacher's Note:
1. गुणों को अलग-अलग बिंदुओं में लिखिए।
2. प्रत्येक गुण के साथ एक घटना या कारण दीजिए।
Q26. 'कर चले हम फ़िदा' कविता में कवि ने 'साथियों' का संबोधन किसके लिए किया है? वह किस काफ़िले को आगे बढ़ाते रहने का संदेश देते हैं? [2 marks]
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Answer: 'साथियों' का संबोधन देशवासियों और आने वाली पीढ़ी के सैनिकों के लिए है। कवि देश की रक्षा और स्वतंत्रता के काफ़िले को निरंतर आगे बढ़ाते रहने का संदेश देते हैं, कि एक के गिरने पर दूसरा कदम बढ़ाए।
Teacher's Note:
1. सैनिक अपने बाद के साथियों को संबोधित कर रहे हैं।
2. काफ़िले का अर्थ देश-रक्षा का अभियान है।
Q27. 'आत्मत्राण' कविता से आपको क्या प्रेरणा मिलती है? [2 marks]
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Answer: कविता से प्रेरणा मिलती है कि हमें ईश्वर से कष्टों से बचाने की नहीं, बल्कि उनका सामना करने की शक्ति माँगनी चाहिए। हमें विपत्ति में निर्भय रहना और अपने आत्मबल पर भरोसा करना चाहिए।
Teacher's Note:
1. कवि दुख हटाने की नहीं, सहने की शक्ति माँगता है।
2. आत्मबल पर बल दीजिए।
Q28. बिहारी ने अपने दोहे में सच्ची भक्ति और कच्ची भक्ति किसे कहा है? [2 marks]
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Answer: बिहारी के अनुसार माला फेरना, तिलक-छापा लगाना और दिखावा करना कच्ची भक्ति है, क्योंकि इससे कोई काम नहीं सधता। जब मन सच्चे हृदय से राम में रम जाए, वही सच्ची भक्ति है।
Teacher's Note:
1. बाहरी आडंबर और मन की भक्ति में अंतर कीजिए।
2. दोहे की पंक्ति का भाव लिखिए।
Q29. 'मनुष्यता' कविता के आधार पर स्पष्ट कीजिए कि व्यक्ति को किस प्रकार का जीवन व्यतीत करना चाहिए। उत्तर की पुष्टि के लिए उदाहरण भी दीजिए। [5 marks]
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Answer: 'मनुष्यता' कविता के अनुसार व्यक्ति को परोपकार से भरा, दूसरों के हित में लगा हुआ जीवन जीना चाहिए। जो अपने लिए जीता है, वह सच्चा मनुष्य नहीं है; वही मनुष्य है जो मनुष्य के लिए मरे। कवि ने दधीचि, कर्ण, रंतिदेव और उशीनर के उदाहरण दिए हैं, जिन्होंने दूसरों के लिए अपना सर्वस्व दे दिया। हमें अहंकार छोड़कर सहानुभूति, उदारता और एकता का भाव अपनाना चाहिए। हम सब एक ही ईश्वर की संतान हैं, इसलिए सबके साथ बंधुत्व का भाव रखना चाहिए। ऐसा जीवन ही सार्थक और स्मरणीय होता है।
Teacher's Note:
1. परोपकार इस कविता का मुख्य संदेश है।
2. कम से कम दो पौराणिक उदाहरण दीजिए।
Q30. 'कर चले हम फ़िदा' गीत में गीतकार ने नवयुवकों को क्या संदेश दिया है? [विकल्प प्रश्न] [5 marks]
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Answer: गीतकार ने नवयुवकों को यह संदेश दिया है कि देश की स्वतंत्रता और सम्मान की रक्षा उनके हाथों में है। उन्हें देश पर सब कुछ न्योछावर करने के लिए तैयार रहना चाहिए और सैनिकों के बलिदान को व्यर्थ नहीं जाने देना चाहिए। देश को अपनी दुल्हन की तरह प्रिय मानकर उसकी रक्षा करो।
Teacher's Note:
1. देश-प्रेम और बलिदान पर ज़ोर दीजिए।
2. युवाओं की ज़िम्मेदारी बताइए।
Q31. अक्सर माता-पिता बच्चों को खेलने-कूदने से मना करते हैं और समय बर्बाद न करने की नसीहत भी देते हैं। क्या आप उनके विचारों से सहमत हैं? 'बड़े भाई साहब' पाठ को आधार बनाकर अपने विचार प्रकट कीजिए। [3 marks]
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Answer: मैं पूरी तरह सहमत नहीं हूँ। पढ़ाई ज़रूरी है, पर खेल-कूद भी शरीर और मन के विकास के लिए आवश्यक है। 'बड़े भाई साहब' में बड़े भाई केवल किताबों में लगे रहते हैं, पर छोटा भाई खेलकर भी कक्षा में अव्वल आता है। इससे सिद्ध होता है कि संतुलन ज़रूरी है। समय बर्बाद न करने की सीख सही है, पर बच्चों को खेलने से रोकना उचित नहीं।
Teacher's Note:
1. अपना मत स्पष्ट रखिए और पाठ से उदाहरण दीजिए।
2. संतुलन की बात लिखिए।
Q32. समाज में रिश्तों की क्या अहमियत है? 'हरिहर काका' पाठ के आधार पर बताइए। [3 marks]
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Answer: समाज में रिश्ते प्रेम, सहारे और सुरक्षा का आधार होते हैं। 'हरिहर काका' में भाइयों और परिवार ने हरिहर की ज़मीन के लोभ में उन्हें सताया, जिससे दिखता है कि स्वार्थ रिश्तों को खोखला कर देता है। सच्चे रिश्ते वे हैं जो निःस्वार्थ भाव से निभाए जाएँ। रिश्तों में स्नेह और विश्वास ही मनुष्य को अकेलेपन से बचाते हैं।
Teacher's Note:
1. पाठ की घटना से अपनी बात जोड़िए।
2. स्वार्थ और स्नेह का अंतर बताइए।
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