CBSE Class 9 Hindi Revision Worksheet Set 11

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Solved Practice Worksheets for Hindi

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Question. वर्ण-विच्छेद कीजिए।
संबंध, स्वास्थ्य, विद्वान, मिष्ठान्न, संज्ञा, कर्मठ, महाराज, मेहमान, पर्यावरण, ज्ञानी, क्षत्रिय, अर्जुन, प्रकृति, शीतलता, मक्खन।
Answer:• संबंध = स् + अ + म् + ब् + अ + न् + ध् + अ
• स्वास्थ्य = स् + व् + आ + स् + थ् + य् + अ
• विद्वान = व् + इ + द् + व् + आ + न् + अ
• मिष्ठान्न = म् + इ + ष् + ठ् + आ + न् + न् + अ
• संज्ञा = स् + अ + ञ् + ज् + ञ् + आ
• कर्मठ = क ् + अ + र् + म् + अ + ठ् + अ
• महाराज = म् + अ + ह् + आ + र् + आ + ज् + अ
• मेहमान = म् + ए + ह् + अ + म् + आ + न् + अ
• पर्यावरण = प् + अ + र् + य् + आ + व् + अ + र् + अ + ण् + अ
• ज्ञानी = ज् + ञ् + आ + न् + ई
• क्षत्रिय = क ् + ष् + अ + त् + र् + इ + य् + अ
• अर्जुन = अ + र् + ज् + उ + न् + अ
• प्रकृति = प् + र् + अ + क ् + ऋ + त् + इ
• शीतलता = श् + ई + त् + अ + ल् + अ + त् + आ
• मक्खन = म् + अ + क ् + ख् + अ + न् + अ

Question. अनुस्वार और अनुनासिक का प्रयोग करके उन्हें पुनः लिखिए।
आशका, साप, पतग, गवार, चाद, मुह, बधन, सयुक्त, सकट, आख, स्वय, काच, कुआ, अदर, चिड़िया, आसू।
Answer:
• आशका → आशंका
• साप → साँप
• पतग → पतंग
• गवार → गँवार
• चाद → चाँद
• मुह → मुँह
• बधन → बंधन
• सयुक्त → संयुक्त
• सकट → संकट
• आख → आँख
• स्वय → स्वयं
• काच → काँच
• कुआ → कुआँ
• अदर → अंदर
• चिड़िया → चिड़ियाँ
• आसू → आँसू

Question. नुक्ते का प्रयोग करके उन्हें पुनः लिखिए।
फक, फास, फौज, दफ़तर, गुजरना, साफ, राज, परहेज, ज़रूरत, फसाद।
Answer:
• फक → फ़र्क
• फास → फ़ाँस
• फौज → फ़ौज
• दफ़तर → दफ़्तर
• गुजरना → गुज़रना
• साफ → साफ़
• राज → राज़ (रहस्य)
• परहेज → परहेज़
• ज़रूरत → ज़रूरत
• फसाद → फ़साद

Question. उपसर्ग-प्रत्यय अलग कीजिए।
प्रवास, दुर्लभ, अधिकार, परलोक, अवगत, आरोहण, सपाट, अतीव, आगमन, आग्रह, अमरता, चाँदनी, जंगली, बचपन, तरावट, निचली, अगम, रंगीन, देवता, प्रेमिका।
Answer:
उपसर्ग वाले शब्द:
• प्रवास = प्र (उपसर्ग) + वास (मूल शब्द)
• दुर्लभ = दुर् (उपसर्ग) + लभ (मूल शब्द)
• अधिकार = अधि (उपसर्ग) + कार (मूल शब्द)
• परलोक = पर (उपसर्ग) + लोक (मूल शब्द)
• अवगत = अव (उपसर्ग) + गत (मूल शब्द)
• आरोहण = आ (उपसर्ग) + रोहण (मूल शब्द)
• सपाट = स (उपसर्ग) + पाट (मूल शब्द)
• अतीव = अति (उपसर्ग) + इव (मूल शब्द)
• आगमन = आ (उपसर्ग) + गमन (मूल शब्द)
• आग्रह = आ (उपसर्ग) + ग्रह (मूल शब्द)
• अगम = अ (उपसर्ग) + गम (मूल शब्द)
प्रत्यय वाले शब्द:
• चाँदनी = चाँद (मूल शब्द) + नी (प्रत्यय)
• जंगली = जंगल (मूल शब्द) + ई (प्रत्यय)
• बचपन = बच्चा (मूल शब्द) + पन (प्रत्यय)
• तरावट = तर (मूल शब्द) + आवट (प्रत्यय)
• निचली = निचला (मूल शब्द) + ई (प्रत्यय)
• रंगीन = रंग (मूल शब्द) + ईन (प्रत्यय)
• देवता = देव (मूल शब्द) + ता (प्रत्यय)
• प्रेमिका = प्रेमी (मूल शब्द) + इका (प्रत्यय)
उपसर्ग एवं प्रत्यय दोनों:
• अमरता = अ (उपसर्ग) + मर (मूल शब्द) + ता (प्रत्यय)

Question. संधि-विच्छेद कीजिए।
कार्यालय, छात्रावास, अन्वेषण, गायन, राकेश, स्वागत, सूर्यास्त, परीक्षा, शिक्षार्थी, योगेंद्र।
Answer:
• कार्यालय = कार्य + आलय
• छात्रावास = छात्र + आवास
• अन्वेषण = अनु + एषण
• गायन = गै + अन
• राकेश = राका + ईश
• स्वागत = सु + आगत
• सूर्यास्त = सूर्य + अस्त
• परीक्षा = परि + ईक्षा
• शिक्षार्थी = शिक्षा + अर्थी
• योगेंद्र = योग + इंद्र

Question. संधि कीजिए।
जगत + ईश; तत् + भव; सम् + मानित; स्व + इच्छा; देव + ऋषि; मुनि + इंद्र; सखी + आगमन।
Answer:
• जगत + ईश = जगदीश
• तत् + भव = तद्भव
• सम् + मानित = सम्मानित
• स्व + इच्छा = स्वेच्छा
• देव + ऋषि = देवर्षि
• मुनि + इंद्र = मुनींद्र
• सखी + आगमन = सख्यागमन

Question. विराम-चिह्नों के नाम लिखिए।
[ ! ] [ ? ] [ , ] [ । ] [ - ] [ ; ] [ “ ” ] [ ( ) ] [ : ] [ = ]
Answer:
• [ ! ] = विस्मयादिबोधक चिह्न
• [ ? ] = प्रश्नवाचक चिह्न
• [ , ] = अल्पविराम
• [ । ] = पूर्णविराम
• [ - ] = योजक चिह्न
• [ ; ] = अर्धविराम
• [ “ ” ] = उद्धरण चिह्न / अवतरण चिह्न
• [ ( ) ] = कोष्ठक चिह्न
• [ : ] = उपविराम / अपूर्ण विराम
• [ = ] = तुल्यतासूचक / समानतासूचक चिह्न

Question. उचित स्थान पर विराम-चिह्नों का प्रयोग कीजिए।
(i) क्या कोई तारे गिन सकता है
(ii) वाह पुजारी बड़ा सुंदर स्थान है
(iii) मैंने तुमसे कहा था कि मैं नहीं आ सकूँगा
(iv) डटकर परिश्रम करो परीक्षा निकट है
(v) अध्यक्ष महोदय अब हमारी बात भी सुनिए
Answer:
(i) क्या कोई तारे गिन सकता है?
(ii) वाह! पुजारी, बड़ा सुंदर स्थान है।
(iii) मैंने तुमसे कहा था कि मैं नहीं आ सकूँगा।
(iv) डटकर परिश्रम करो, परीक्षा निकट है।
(v) अध्यक्ष महोदय! अब हमारी बात भी सुनिए।

Question. पत्र-लेखन।
(1) परीक्षा में प्रथम आने पर अपने मित्र को बधाई पत्र लिखिए।
(2) अपने मित्र के जन्म दिन पर बधाई पत्र लिखिए।
(3) अपनी बहन को मेडिकल में प्रवेश मिलने पर बधाई पत्र लिखिए।
(4) परीक्षा की तैयारी के विषय में अपने पिता जी को पत्र लिखिए।
(5) अपने मित्र को नववर्ष की शुभकामना देते हुए पत्र लिखिए।
Answer: अनौपचारिक पत्र का प्रारूप:
1. प्रेषक का पता
2. दिनांक
3. संबोधन (जैसे- प्रिय मित्र / पूज्य पिताजी)
4. अभिवादन (जैसे- सप्रेम नमस्ते / सादर प्रणाम)
5. मुख्य विषय-वस्तु (कुशल-क्षेम, मुख्य समाचार/बधाई/जानकारी, समापन)
6. प्रेषक का संबंध व नाम (जैसे- तुम्हारा मित्र / आपका आज्ञाकारी पुत्र)।
(विद्यार्थी दिए गए विषयों पर उपर्युक्त प्रारूप के अनुसार 80-100 शब्दों में पत्र लिखें।)

Question. अनुच्छेद-लेखन।
1. भ्रष्टाचार
2. महँगाई
3. इंटरनेट
4. विज्ञापन
5. देश प्रेम
6. मतदान
7. परोपकार
8. मित्रता
9. मीठी वाणी
10. संस्कृति
11. त्योहारों का महत्व
12. होली
13. ईद
14. क्रिसमस
15. राष्ट्रीय पर्व
16. शिक्षा में सुधार
17. दहेज: एक समस्या
18. प्रदूषण की समस्या
19. हमारा गाँव
20. अपहरण और मासूम बच्चे।
Answer: अनुच्छेद-लेखन के मुख्य बिंदु: दिए गए संकेत-बिंदुओं के आधार पर विषय का संक्षिप्त परिचय, कारण व प्रभाव, निवारण/समाधान तथा निष्कर्ष को प्रभावशाली व सुगठित भाषा में लगभग 80-100 शब्दों में प्रस्तुत किया जाता है।

Question. चित्र वर्णन: - दिए गए चित्र को देखकर 20-30 शब्द लिखिए।
Answer: दिए गए चित्र की मुख्य विशेषताओं, दृश्यों तथा पात्रों की गतिविधियों का सटीक, सरल और व्यावहारिक भाषा में 20 से 30 शब्दों में सजीव वर्णन किया जाता है।

Question. संवाद-लेखन: (50 शब्दों में)
1. रेलगाड़ी की प्रतीक्षा करते हुए पति-पत्नी के बीच संवाद लिखिए।
2. महेंद्र सिंह धोनी के खेल पर दो क्रिकेट प्रेमियों के बीच संवाद लिखिए।
3. डॉक्टर और मरीज़ के मध्य संवाद लिखिए।
4. चुनाव के समय दो मित्रों की बातचीत।
5. आई.पी.एल. का मैच देखने जाने को उत्सुक दो मित्र।
Answer: संवाद-लेखन के नियम: संवाद छोटे, स्वाभाविक, रोचक और विषय से जुड़े होने चाहिए। भाषा पात्रानुकूल और सरल होनी चाहिए तथा उचित विराम-चिह्नों का प्रयोग होना चाहिए (लगभग 50 शब्द)।

Question. विज्ञापन-लेखन:
1. केश निखार तेल के लिए विज्ञापन तैयार कीजिए।
2. नवरत्न कूल पाउडर के लिए विज्ञापन तैयार कीजिए।
3. कार के लिए विज्ञापन तैयार कीजिए - स्पेशल ऑफ़र के साथ।
4. टेस्टी नूडल्स के लिए विज्ञापन तैयार कीजिए।
5. मच्छरों को दूर करने की दवा का विज्ञापन तैयार कीजिए।
Answer: विज्ञापन-लेखन के प्रमुख अंग:
• आकर्षक शीर्षक व बॉक्स
• उत्पाद के मुख्य गुणों व विशेषताओं का उल्लेख
• प्रेरक स्लोगन या तुकबंदी
• छूट/ऑफ़र की जानकारी
• संपर्क सूत्र/पता/फ़ोन नंबर।

Question. मुक्त पाठ्य के लिए (10) अंक निर्धारित है।
Answer: मुक्त पाठ्य (OTBA) के अंतर्गत निर्धारित अध्ययन-सामग्री के आधार पर विद्यार्थियों की विश्लेषणात्मक व तार्किक क्षमता का परीक्षण करने हेतु 10 अंकों के प्रश्न पूछे जाते हैं।

Question. अपठित गद्यांश - 10 अंक
अपठित पद्यांश - 10 अंक
Answer: परीक्षा में दिए गए अपठित गद्यांश (10 अंक) तथा अपठित पद्यांश (10 अंक) को ध्यानपूर्वक पढ़कर उस पर आधारित प्रश्नों के संक्षिप्त व सटीक उत्तर लिखे जाते हैं।

प्रश्नोत्तर

Question. हमारी सभ्यता 'धूल' से क्यों बचना चाहती है?
Answer: हमारी सभ्यता धूल से इसलिए बचना चाहती है क्योंकि वह बनावटी और पाश्चात्य संस्कृति से प्रभावित होकर स्वयं को अत्यधिक परिष्कृत मानती है। उसे डर है कि धूल के संपर्क में आने से उसका कृत्रिम सौंदर्य, कोमलता और चमक-दमक नष्ट हो जाएगी।

Question. 'धूल' और 'मिट्टी' में क्या अंतर बताया है?
Answer: पाठ के अनुसार धूल और मिट्टी में वही अंतर है जो शब्द और रस में, देह और प्राण में अथवा चाँद और चाँदनी में होता है। मिट्टी की आभा और चमक का नाम ही धूल है, तथा मिट्टी की वास्तविक पहचान धूल के माध्यम से ही होती है।

Question. मनुष्य के जीवन में पोशाक का क्या महत्व है?
Answer: मनुष्य के जीवन में पोशाक समाज में उसकी हैसियत, पद और सामाजिक प्रतिष्ठा तय करती है। यह मनुष्य के लिए समाज के कई बंद दरवाज़े खोल देती है, किंतु कई बार परिस्थितियों के वशीभूत होकर यही पोशाक व्यक्ति की स्वाभाविक अनुभूतियों और संवेदनाओं को व्यक्त करने में बाधा भी बन जाती है।

Question. भगवाना अपने परिवार का निर्वाह कैसे करता था?
Answer: भगवाना अपने डेढ़ बीघा खेत में कछियारी (सब्जी उगाने का कार्य) करके अपने परिवार का पालन-पोषण करता था। वह खरबूजे और मौसमी सब्जियाँ उगाकर उन्हें बाज़ार या सड़क किनारे बेचता था और उसी आय से पूरे परिवार का निर्वाह होता था।

Question. 'दुख का अधिकार' पाठ के शीर्षक की सार्थकता स्पष्ट कीजिए।
Answer: 'दुख का अधिकार' शीर्षक सर्वथा सटीक और सार्थक है। यह पाठ समाज के इस कटु सत्य को उजागर करता है कि दुख मनाने का अधिकार और अवसर भी व्यक्ति की आर्थिक स्थिति पर निर्भर करता है। गरीब बुढ़िया को अपने बेटे की मृत्यु के अगले ही दिन भूख से तड़पते बच्चों के लिए खरबूजे बेचने बैठना पड़ता है, जिससे सिद्ध होता है कि गरीबों के पास दुख प्रकट करने का भी अधिकार नहीं होता।

Question. डॉ. मीनू मेहता ने क्या जानकारियाँ दीं?
Answer: डॉ. मीनू मेहता ने अभियान दल को एल्युमिनियम की सीढ़ियों से अस्थायी पुलों का निर्माण करने, लट्ठों और रस्सियों का उपयोग करने, बर्फ की आड़ी-तिरछी दीवारों पर रस्सियों को बाँधने तथा अग्रिम दल के तकनीकी एवं अभियांत्रिकी कार्यों की विस्तृत जानकारियाँ दीं।

Question. लोपसांग ने तंबू का रास्ता कैसे साफ़ किया?
Answer: लोपसांग ने अपनी स्विस छुरी की मदद से तंबू पर गिरे विशाल हिमपिंड के मलबे और कड़ी जमी बर्फ को काटकर रास्ता साफ़ किया तथा अत्यंत तत्परता से लेखिका को बर्फ की कब्र से सुरक्षित बाहर निकाला।

Question. एवरेस्ट पर चढ़ने के लिए कुल कितने कैंप लगाए गए?
Answer: एवरेस्ट अभियान दल द्वारा बेस कैंप के अतिरिक्त कुल पाँच मुख्य कैंप लगाए गए थे- कैंप 1, कैंप 2, कैंप 3, कैंप 4 (साउथ कोल) और शिखर कैंप (समिट कैंप)।

Question. लेखक अतिथि को कैसी विदाई देना चाहता था?
Answer: लेखक अतिथि को एक अत्यंत भावभीनी, गरिमामय और आदरपूर्ण विदाई देना चाहता था, जिसमें वे स्वयं स्टेशन जाकर उन्हें छोड़ें तथा दोनों के मन में एक-दूसरे के प्रति प्रेम, आदर और मधुर स्मृतियाँ बनी रहें।

Question. कौन-सा आघात अप्रत्याशित था और उसका प्रभाव लेखक पर कैसे पड़ा?
Answer: अतिथि द्वारा पाँचवें दिन अपने मैले कपड़े धोबी से धुलवाने की बात कहना लेखक के लिए एक अप्रत्याशित आघात था। इससे लेखक की सहनशीलता समाप्त हो गई, उनकी आर्थिक स्थिति डगमगा गई और अतिथि के प्रति उनका सारा आत्मीय सत्कार समाप्त हो गया।

Question. पहले पद में भगवान और भक्त की किन-किन चीज़ों से तुलना की गई है?
Answer: रैदास जी ने पहले पद में भगवान और भक्त की तुलना चंदन और पानी, बादल और मोर, चंद्रमा और चकोर, दीपक और बाती, मोती और धागा तथा स्वामी और सेवक से की है।

Question. दूसरे पद में कवि ने 'गरीब-निवाजु' किसे कहा है?
Answer: दूसरे पद में रैदास जी ने ईश्वर (प्रभु) को 'गरीब-निवाजु' (दीन-दुखियों पर दया करने वाले) कहा है, क्योंकि वे समाज के उपेक्षित, दीन-हीन और तथाकथित अछूत वर्ग के लोगों पर भी अपनी कृपा बरसाकर उन्हें सर्वोच्च पद व सम्मान प्रदान करते हैं।

Question. प्रेम का धागा टूटने पर पहले की भाँति क्यों नहीं हो पाता?
Answer: रहीम के अनुसार प्रेम का संबंध अत्यंत कोमल और संवेदनशील होता है। यदि यह एक बार टूट जाए, तो फिर पहले जैसा नहीं जुड़ पाता; और यदि किसी प्रकार जुड़ भी जाए, तो उसमें अविश्वास, संशय और मनमुटाव की गाँठ पड़ जाती है।

Question. मोती, मानुष, चून के संदर्भ में पानी के महत्व को स्पष्ट कीजिए।
Answer: मोती के संदर्भ में 'पानी' का अर्थ 'चमक या आब' है जिसके बिना मोती व्यर्थ है; मनुष्य के संदर्भ में इसका अर्थ 'प्रतिष्ठा, आत्मसम्मान व विनम्रता' है जिसके बिना मनुष्य का कोई मूल्य नहीं; तथा चून (आटे) के संदर्भ में इसका अर्थ 'जल' है जिसके बिना आटे का उपयोग नहीं किया जा सकता।

Question. 'आदमी की प्रवृत्तियों' का उल्लेख कीजिए।
Answer: 'आदमी नामा' नज़्म के अनुसार संसार में आदमी की विविध प्रवृत्तियाँ होती हैं। कुछ मनुष्य परोपकारी, दयालु, दूसरों की सहायता करने वाले और प्राण न्योछावर करने वाले होते हैं, जबकि कुछ अत्यंत दुष्ट, स्वार्थी, दूसरों का अपमान करने वाले और जान लेने वाले होते हैं।

Question. गिल्लू किन अर्थों में परिचारिका की भूमिका निभा रहा था?
Answer: जब लेखिका दुर्घटना में आहत होकर अस्वस्थ थीं, तब गिल्लू उनके तकिए पर सिरहाने बैठकर अपने कोमल पंजों से उनके सिर और बालों को आहिस्ता-आहिस्ता सहलाता रहता था, जिससे लेखिका को एक कुशल परिचारिका की सेवा का अनुभव होता था।

Question. साँप का ध्यान बँटाने के लिए लेखक ने क्या-क्या युक्तियाँ अपनाईं?
Answer: साँप का ध्यान बँटाने के लिए लेखक ने कुएँ के अंदर लाठी से मिट्टी फेंकी, धोती का किनारा हिलाया तथा डंडे को एक दिशा में घुमाकर साँप का ध्यान उस ओर भटकाया ताकि वे चिट्ठियाँ सुरक्षित उठा सकें।

Question. 'उनाकोटी' का अर्थ स्पष्ट करते हुए बतलाइए कि यह स्थान इस नाम से क्यों प्रसिद्ध है?
Answer: 'उनाकोटी' का अर्थ है 'एक करोड़ से एक कम' (99 लाख 99 हज़ार 999)। दंतकथा के अनुसार भगवान शिव जब काशी जाते समय यहाँ रात्रि विश्राम के लिए रुके थे, तो अन्य देवी-देवताओं के सूर्योदय से पहले न जागने पर उन्होंने सबको पाषाण बन जाने का शाप दे दिया था, जिससे यहाँ एक करोड़ से एक कम मूर्तियाँ बन गईं।

Question. कल्लू कुम्हार का नाम उनाकोटी से कैसे जुड़ गया?
Answer: स्थानीय लोककथा के अनुसार कल्लू कुम्हार भगवान शिव-पार्वती का भक्त था और उनके साथ कैलाश जाना चाहता था। शिवजी की शर्त थी कि वह एक रात में एक करोड़ मूर्तियाँ बनाए। कल्लू ने रात भर मूर्तियाँ बनाईं, किंतु सुबह गिनती में एक मूर्ति कम निकली, जिस कारण उसका नाम उनाकोटी से हमेशा के लिए जुड़ गया।

Question. त्रिपुरा बहुधार्मिक समाज का उदाहरण कैसे बना?
Answer: त्रिपुरा में हिंदू, बौद्ध, ईसाई और इस्लाम धर्मों के लोग शांति और सौहार्द से रहते हैं। यहाँ चकमा और मोग जैसी जनजातियाँ बौद्ध धर्म मानती हैं, बंगाली समाज हिंदू धर्म मानता है तथा कई जनजातियों ने ईसाई धर्म अपनाया है। इसके अतिरिक्त, पारंपरिक जनजातीय देवताओं के साथ शिव, दुर्गा और काली की पूजा भी समान श्रद्धा से की जाती है।

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