CBSE Class 9 Hindi Saviye Kavy Worksheet

निम्नलिखित काव्यांश को ध्यान से पढ़कर दिए गए प्रश्नों के अत्यंत संक्षेप में उत्तर लिखिए:

काननि दै अँगुरी रहिबो जब हीं मुरली धुनिमंद बजै है।
मोहनी तानन सौं रसखानि अटा चढ़ि गोधन गैहै तो गैहै।।
टेरि कहौं सिगरे ब्रजलोगनि काल्हि कोऊ कितनो समझैहै।
माइरी वा मुख की मुसकानि सम्हारी न जैहै, न जैहै, न जैहै।।

Question (क). गोपिका मुरली की किस बात से आकर्षित है ?
Answer: गोपिका श्रीकृष्ण की बाँसुरी से निकलने वाली अत्यंत मधुर, मंद ध्वनि तथा उसकी मनमोहक तान की मिठास से अत्यधिक आकर्षित है।
In simple words: गोपी श्रीकृष्ण की मुरली की धीमी और मीठी धुन पर पूरी तरह मोहित है।

Exam Tip: उत्तर में 'मुरली की मंद ध्वनि' और 'मनमोहक तान' शब्दों का प्रयोग अवश्य करें।

Question (ख). सखी से क्या संभाला नहीं जा रहा है ?
Answer: सखी (गोपिका) से श्रीकृष्ण के मुखमंडल की अद्भुत, सम्मोहक मुस्कान का प्रभाव और उससे उत्पन्न आनंद संभाला नहीं जा रहा है। उस मुस्कान को देखते ही वह अपनी सुध-बुध खो बैठती है।
In simple words: गोपी से कृष्ण के चेहरे की प्यारी और जादुई मुस्कुराहट का असर नहीं सँभाला जा रहा है।

Exam Tip: 'मुख की मुस्कान' और गोपिका की 'विवशता' को उत्तर में स्पष्ट रूप से रेखांकित करें।

Question (ग). काव्यांश को 'छंद' की दृष्टि से क्या कहा जाता है ?
Answer: छंद की दृष्टि से यह पद्य 'सवैया' कहलाता है। यह ब्रजभाषा साहित्य में प्रयुक्त होने वाला एक प्रमुख और लोकप्रिय वर्णिक छंद है।
In simple words: इस रचना का काव्य-रूप 'सवैया छंद' है।

Exam Tip: रसखान के सभी पद 'सवैया' छंद में रचे गए हैं, इसलिए इसका उत्तर केवल 'सवैया' लिखें।

Question (घ). कृष्ण प्रेम में डूबी गोपिका किसके समझाने पर भी लोक लाज नहीं समझती ?
Answer: श्रीकृष्ण के अनन्य प्रेम में लीन गोपिका समस्त ब्रजवासियों (ब्रज के सभी लोगों) और परिजनों के बार-बार समझाने पर भी लोक-लाज और सामाजिक मर्यादा की परवाह नहीं करती।
In simple words: गोपी ब्रज के लोगों के लाख समझाने पर भी समाज की शर्म या लोक-लाज की चिंता नहीं करती।

Exam Tip: पंक्ति में आए शब्द 'सिगरे ब्रजलोगनि' का अर्थ 'समस्त ब्रजवासी' है, इसे उत्तर में स्पष्ट रूप से दर्शाएँ।

Question (ङ). काव्यांश की अन्तिम पंक्ति का काव्य सौन्दर्य स्पष्ट करें ?
Answer: भाव सौंदर्य: इस पंक्ति में श्रीकृष्ण के मुख की अलौकिक मुस्कान के सम्मोहन और उसके समक्ष गोपिका के हृदय की पूर्ण विवशता व आत्मसमर्पण का सजीव चित्रण हुआ है।
शिल्प सौंदर्य: सरस व कोमलकांत ब्रजभाषा का प्रयोग है। 'न जैहै, न जैहै, न जैहै' की आवृत्ति से गोपिका की लाचारी और प्रेम की तीव्रता का प्रभावशाली प्रकटीकरण हुआ है। इसमें सवैया छंद और संगीतात्मकता का उत्कृष्ट निर्वाह है।
In simple words: इस पंक्ति में कृष्ण की मुस्कान के आगे गोपी की बेबसी दिखाई गई है, और 'न जैहै' तीन बार बोलकर इस लाचारी को बहुत खूबसूरती से उभारा गया है।

Exam Tip: काव्य सौंदर्य लिखते समय हमेशा दो बिंदु बनाएँ - भाव सौंदर्य (विचार/अर्थ) और शिल्प सौंदर्य (भाषा, छंद, शब्द-आवृत्ति)।

निम्नलिखित काव्यांश को पढ़कर दिए गए प्रश्नों के उत्तर अत्यंत संक्षेप में लिखिए:

मोरपखा सिर ऊपर राखिहौं, गुंज की माला गरें पहिरौंगी।
ओढ़ि पितंबर लै लकुटी, बन गोधन ग्वारनि संग फिरौंगी।।
भावतो वोहि मेरो रसखानि सो तेरे कहे सब स्वाँग करौंगी।
या मुरली मुरलीधर की अधरान धरी अधरा न धरौंगी।।

Question (i). इस सवैये में कौन किससे अपने मन की बातें कह रहा है ?
Answer: इस सवैये में एक गोपिका अपनी सखी से अपने मन के भाव व्यक्त कर रही है और श्रीकृष्ण के प्रति अपने अनन्य प्रेम के कारण उनका वेश धारण करने की तत्परता जता रही है।
In simple words: एक गोपी अपनी सहेली से अपने दिल की बात कह रही है।

Exam Tip: यहाँ वक्ता और श्रोता दोनों गोपियाँ (सखियाँ) हैं, इसका उल्लेख अवश्य करें।

Question (ii). नायिका अपने होठों पर मुरली क्यों नहीं धारण करना चाहती है ?
Answer: नायिका (गोपिका) मुरली से सौतिया डाह (ईर्ष्या) रखती है, क्योंकि श्रीकृष्ण मुरली को सदैव अपने होठों से लगाए रखते हैं जिससे वे गोपियों को भूल जाते हैं। इसी कारण वह बाँसुरी को अपने होठों पर छूने भी नहीं देना चाहती।
In simple words: गोपी बाँसुरी से जलती है क्योंकि कृष्ण उसे हमेशा अपने होठों से लगाए रहते हैं, इसलिए वह उसे अपने होठों पर नहीं रखना चाहती।

Exam Tip: इस उत्तर में 'सौतिया डाह' (ईर्ष्या) शब्द का प्रयोग पूरे अंक दिलाने में सहायक होता है।

Question (iii). 'मुरलीधर' किसे कहा गया है ?
Answer: 'मुरलीधर' भगवान श्रीकृष्ण को कहा गया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'मुरली (बाँसुरी) को धारण करने वाले'।
In simple words: 'मुरलीधर' श्रीकृष्ण का नाम है क्योंकि वे बाँसुरी बजाते और रखते हैं।

Exam Tip: मुरलीधर में बहुव्रीहि समास है (मुरली को धारण करने वाले अर्थात् श्रीकृष्ण); संक्षिप्त उत्तर में स्पष्ट रूप से श्रीकृष्ण का नाम लिखें।