Official NCERT Solutions for Class 9 Sanskrit: Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति
Review structured textbook solutions for Class 9 Sanskrit Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति. Built according to NCERT guidelines for the 2026-27 academic year, these downloadable answers support daily revision and problem-solving accuracy.
Chapter-wise Solutions for Sanskrit: Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति
View or download the dedicated Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति solution resource below. Engaging with these textbook answers under focused study conditions ensures continuous academic progress and mastery of the 2026-27 curriculum for Sanskrit.
Exercise: अन्नाद् आनन्दं प्रति
Question 1. एकपदेन रिक्तस्थानं पूरयत-
(क) अन्नेन शरीरं वर्धते ।
(ख) .......... शरीरं प्रतिष्ठितम्।
(ग) .......... विना शरीरं क्रियाशून्यं भवति ।
(घ) ....... एव सर्वकर्मणः प्रवर्तकम्।
(ङ) ........ समस्तानि इन्द्रियाणि सञ्चाल्यन्ते ।
(च) ..... बिना बोधशक्तेः तर्कशक्तेश्च विकासो न भवति ।
(छ) ....... एव इमानि भूतानि जायन्ते ।
Answer:
(क) अन्नेन
(ख) प्राणेषु
(ग) प्राणेन
(घ) अन्नात्
(ङ) मनसा
(च) बुद्धितत्त्वं
(छ) मन:
In simple words: एतैः शब्दैः वाक्यानि पूर्णाः भवन्ति येन अन्नस्य प्राणस्य च महत्त्वं ज्ञायते।
Exam Tip: High-scoring answers require exact matching of the Sanskrit case (vibhakti) of the question to the answer term.
Question 2. अधोलिखितानां प्रश्नानां पूर्णवाक्येन उत्तराणि लिखत-
(क) भृगोः जिज्ञासा कस्मिन् विषये आसीत्?
(ख) भृगुणा ब्रह्मज्ञानाय किम् आचरितम् ?
(ग) भृगुः प्रथमं तपसा ब्रह्मरूपेण किं ज्ञातवान्?
(घ) मनसः के जायन्ते ?
(ङ) प्राणिनः कस्मात् जायन्ते ?
(च) इन्द्रियाणि केन सञ्चाल्यन्ते ?
(छ) शरीरं कुत्र प्रतिष्ठितम् अस्ति ?
(ज) केन विना स्मृतिशक्तेर्वि कासो न भवति ?
(झ) भृगुः तपसा केषां महत्त्वं ज्ञातवान्?
Answer:
(क) ब्रह्मविषयिणी भृगोः जिज्ञासा आसीत्।
(ख) ब्रह्मणः ज्ञानाय भृगुणा तपस्या कृता।
(ग) तपसा भृगुः सर्वप्रथमं ब्रह्मरूपं अन्नम् इति अजानात्।
(घ) मनसि सङ्कल्पाः, विचाराः, विविधाः भावाः च उत्पद्यन्ते।
(ङ) अन्नेनैव सर्वेषां प्राणिनां उत्पत्तिः भवति।
(च) मनः सर्वाणि इन्द्रियाणि चालयति।
(छ) प्राणेषु एव अस्य शरीरस्य प्रतिष्ठा वर्तते।
(ज) बुद्धितत्त्वं विना मनुष्यस्य स्मरणशक्तेः विकासः असम्भवः अस्ति।
(झ) भृगुणा तपस्यां कृत्वा अन्न-प्राण-मनस्-विज्ञान-आनन्दानां महत्त्वम् अवगतम्।
In simple words: भृगुः तपसा ज्ञातवान् यत् अन्नम्, प्राणः, मनः, विज्ञानम्, आनन्दः च ब्रह्मणः एव रूपाणि सन्ति।
Exam Tip: While writing answers in full sentences, ensure the subject-verb agreement is maintained correctly, and keep the core technical words unchanged.
Question 3. उदाहरणं दृष्ट्वा अधोलिखितेषु ‘किं सत्यं किम् असत्यम्’ इति रिक्तस्थाने पूरयत-
उदाहरणम्-प्रस्तुते पाठे पितापुत्रयोः संवादः अस्ति - सत्यम्
(क) प्रस्तुते पाठे पितापुत्रयोः संवादः अस्ति
(ख) अस्मिन् संवादे अन्नस्य महत्त्वं वर्णितम्
(ग) प्राणिनः मनसः जायन्ते इति कथनम् अस्ति
(घ) अन्नेन शरीरं वर्धते इति
(ङ) मनः सारथिरूपेण अस्मान् कर्मणि प्रवर्तयति
(च) भृगुः वरुणस्य पुत्रोऽस्ति
(छ) भृगुः तपसा मनो ब्रह्मरूपेण ज्ञातवान्
(ज) विना योगे तृतीया विभक्तिर्भवति
Answer:
(क) सत्यम्
(ख) सत्यम्
(ग) असत्यम्
(घ) सत्यम्
(ङ) सत्यम्
(च) सत्यम्
(छ) सत्यम्
(ज) सत्यम्
In simple words: पाठाधारेण वाक्यानां सत्यता असत्यता च निर्धारिता अस्ति।
Exam Tip: Carefully read the context of the chapter before choosing 'सत्यम्' or 'असत्यम्', as statements are directly based on the Upanishadic dialogue of Taittiriya Upanishad.
Question 4. क्रियापदेन सह समुचितं पदं योजयत-
(क) प्राणिनः – १. क्रियताम्
(ख) शरीरम् – २. कुरुताम्
(ग) तप: – ३. जायन्ते
(घ) पितरं – ४. वर्धते
(ङ) यत्नः – ५. ब्रूते
Answer:
(क) प्राणिनः - ३. जायन्ते
(ख) शरीरम् - ४. वर्धते
(ग) तपः - २. कुरुताम्
(घ) पितरं - ५. ब्रूते
(ङ) यत्नः - १. क्रियताम्
In simple words: कर्तृपदानां कर्मपदानां च क्रियापदैः सह उचितं मेलनं कृतम् अस्ति।
Exam Tip: In matching exercises, identify the correct verb ending corresponding to the subject's number (singular/plural) to ensure grammatically correct pairings.
Question 5. अवशिष्ट - धातुरूपाणि पूरयत-
एकवचनम् - द्विवचनम् - बहुवचनम्
(क) वर्तते - ....... - .............
(ख) ....... - ....... - .............
(ग) ........ - ....... - .............
Answer:
| पुरुषः | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् |
|---|---|---|---|
| प्रथमपुरुषः | वर्तते | वर्तेते | वर्तन्ते |
| मध्यमपुरुषः | वर्तसे | वर्तेथे | वर्तध्वे |
| उत्तमपुरुषः | वर्ते | वर्तावहे | वर्तामहे |
In simple words: एषा वृत्-धातोः लट्-लकारस्य (वर्तमानकालस्य) आत्मनेपदरूपाणाम् तालिका अस्ति।
Exam Tip: Memorize the Atmanepada endings (-ते, -इते, -अन्ते) for the present tense (लट्-लकारः) as they are frequently tested in exams.
Question 6. एतानि पदानि लट्-लकारस्य त्रिषु पुरुषेषु रूपाणि पठत लिखत च-
लभते, जायते, भाषते, विद्यते, मोदते, सेवते, सहते, शोभते, यतते, वर्धते, मन्यते, द्योतते, रोचते, कम्पते, याचते, सहते, स्पर्धते, लज्जते, क्षीयते ।
Answer: एतानि सर्वाणि आत्मनेपदिपदानि सन्ति। एतेषां लट्-लकारस्य त्रिषु पुरुषेषु रूपाणि अधोलिखितवत् भवन्ति (यथा लभते-लभते, लभेते, लभन्ते)।
In simple words: एतानि सर्वाणि पदानि वर्तमानकाले आत्मनेपदे प्रयुज्यन्ते।
Exam Tip: Practicing the pronunciation of these roots aloud helps in quick identification of Atmanepada verbs in passage comprehension.
Question 7. आत्मनेपदिधातूनां लोट्-लकारे त्रिषु पुरुषेषु अभ्यासं कुरुत लिखत च-
(i) मोदताम्
(ii) वर्धताम्
Answer:
(i) मोद्-धातुः (लोट्-लकारः - आज्ञार्थः):
| पुरुषः | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् |
|---|---|---|---|
| प्रथमपुरुषः | मोदताम् | मोदेताम् | मोदन्ताम् |
| मध्यमपुरुषः | मोदस्व | मोदेथाम् | मोदध्वम् |
| उत्तमपुरुषः | मोदै | मोदावहै | मोदामहै |
(ii) वृध्-धातुः (लोट्-लकारः - आज्ञार्थः):
| पुरुषः | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् |
|---|---|---|---|
| प्रथमपुरुषः | वर्धताम् | वर्धेताम् | वर्धन्ताम् |
| मध्यमपुरुषः | वर्धस्व | वर्धेथाम् | वर्धध्वम् |
| उत्तमपुरुषः | वर्धै | वर्धावहै | वर्धामहै |
In simple words: आज्ञार्थक-वाक्येषु आत्मनेपदिधातूनां लोट्-लकारस्य प्रयोगः क्रियते।
Exam Tip: Paying close attention to the imperative mood (लोट्-लकारः) suffixes like -ताम्, -इताम्, -अन्ताम् is critical for command-based sentences.
Question 8. कर्तृपदानुसारं लोट्-लकारेण क्रियापदं परिवर्तयत-
उदाहरणम् - सः अन्नं सदा ईश्वरबुद्ध्या सेवते। - भवान् सदा अन्नम् ईश्वरबुद्ध्या सेवताम् ।
(क) बालकः अन्नस्य निन्दां न कुरुते । - भवान् .............
(ख) मम जीवने यशो वर्धते । - तव .............
(ग) अहं बौद्धिकविकासाय सदा योगासनं कुर्वे । - त्वं .............
(घ) रमेशः सर्वदा सत्यं भाषते । - दिनेशः .............
(ङ) छात्रः लक्ष्यसिद्धये कष्टं सहते । - अहं .............
(च) साधवः सर्वदा रमन्ते । - भवन्तः .............
(छ) भवान् योगेन आरोग्यं लभते । - अहं .............
(ज) रमा सदा सत्कर्मणि यतते । - लता .............
(झ) भक्तः ईश्वरं वन्दते । - त्वं .............
Answer:
(क) भवान् अन्नस्य कदापि निन्दां न कुरुताम्।
(ख) तव जीवने कीर्तिः यशः च वर्धताम्।
(ग) त्वं बौद्धिकविकासाय नित्यं योगासनं कुरुष्व।
(घ) दिनेशः सर्वदा सत्यमेव भाषताम्।
(ङ) अहं स्वकीय-लक्ष्यसिद्धये कष्टं सहै।
(च) भवन्तः सर्वदा प्रमोदं प्राप्य रमन्ताम्।
(छ) अहं योगेन उत्तमं आरोग्यं लभै।
(ज) लता सर्वदा सत्कर्मसु यतताम्।
(झ) त्वं परमेश्वरं सदा वन्दस्व।
In simple words: लट्-लकारस्य (वर्तमानकालस्य) वाक्यानि लोट्-लकारस्य (आज्ञा-प्रार्थनाकालस्य) वाक्येषु परिवर्तितानि सन्ति।
Exam Tip: When converting from लट्-लकारः to लोट्-लकारः, always match the person (पुरुष) and number (वचन) of the original verb to the target verb.
पठितावबोधनम् (Passage Comprehension)
गद्यांश 1. एकदा ब्रह्मज्ञानाय तत्परः वरुणस्य पुत्रः भृगुः सविनयं पितरं प्रति गत्वा निवेदयति-
भृगुः – अयि भोः पितः ! अभिवादयेऽहं सादरम् । भगवन्! ब्रह्मविषये मयि काचिद् जिज्ञासा वर्तते । किं तद् ब्रह्म येन सर्वं जगदिदं सञ्चाल्यते? कृपया उपदिशतु ।
वरुणः – पुत्र ! शुभं भूयात् । ब्रह्मज्ञानाय त्वया स्वयमेव अन्वेषणं क्रियताम् । यत्नः अभ्यासश्च क्रियताम् । तपस्तप्यताम् । तपसैव ज्ञायते।
Question 1. उपर्युक्तं गद्यांशं पठित्वा उत्तराणि लिखत-
I. एकपदेन उत्तरत-
1. भृगुः कस्यः पुत्रः अस्ति ?
2. कः स्वपितरम् अभिवादयति ?
3. कस्मिन् विषये भृगोः जिज्ञासा आसीत्?
II. पूर्णवाक्येन उत्तरत-
1. ब्रह्मज्ञानं केन ज्ञायते ?
2. सर्वं जगद् इदं केन सञ्चाल्यते ?
III. यथानिर्देशम् उत्तरत-
(i) ‘मयि’ इति सर्वनामपदं कस्मै प्रयुक्तम् ? (क) वरुणाय (ख) वरुणः (ग) भृगुः (घ) भृगवे
(ii) ‘निवेदयति’ इति क्रियापदस्य कर्तृपदं किम् ? (क) वरुणस्य (ख) भृगुः (ग) पितरं (घ) तत्परः
(iii) ‘जिज्ञासा’ इति पदस्य विशेषणपदं किम्? (क) काचिद् (ख) मयि (ग) ब्रह्म (घ) विषये
Answer:
I. एकपदेन उत्तरत-
1. वरुणस्य
2. भृगुः
3. ब्रह्मविषये
II. पूर्णवाक्येन उत्तरत-
1. तपसा, यत्नेन, अभ्यासेन च ब्रह्मज्ञानं लभ्यते।
2. ब्रह्मतत्त्वस्य प्रभावेण एव इदं समग्रं जगत् प्रचलति।
III. यथानिर्देशम् उत्तरत-
(i) (घ) भृगवे
(ii) (ख) भृगुः
(iii) (क) काचिद्
In simple words: भृगुः ब्रह्मणः स्वरूपं ज्ञातुं पितरं वरुणं प्रार्थयति, वरुणः च तं तपस्यां कर्तुं प्रेरयति।
Exam Tip: Extracting one-word answers directly from the passage text helps avoid spelling mistakes and preserves grammatical accuracy.
गद्यांश 2. भृगुः – हे पित ! बुद्धितत्त्वं विना अस्माकं बोधशक्तेः, तर्कशक्तेः, विवेकशक्तेः निर्णयशक्तेः, स्मृतिशक्तेश्च विकासो न भवति । बुद्धिरेव सारथिरूपेण अस्मान् कर्मणि प्रवर्तयति । समग्रज्ञानं बुद्धौ एव विद्यते । अत एव विज्ञानं वै ब्रह्म इति ।
वरुणः – पुत्र ! सत्यं भाषसे । अतः बौद्धिक विकासाय विज्ञानमयकोषस्य विकासः कर्त्तव्यः तदर्थं प्रतिदिनं ध्यानं योगासनं च कर्तव्यम् । किञ्च यदि ब्रह्मणः स्वरूपं वेत्तुम् इच्छति तर्हि इतोऽपि प्रयतताम्, अन्विष्यतां च।
Question 2. उपर्युक्तं गद्यांशं पठित्वा उत्तराणि लिखत-
I. एकपदेन उत्तरत-
1. किं विना अस्माकं बोधशक्तेः विकासो न भवति ?
2. बुद्धौ एव किं विद्यते ?
3. भृगुः किं भाषते ?
II. पूर्णवाक्येन उत्तरत-
1. प्रतिदिनं किं कर्त्तव्यम् ?
2. ब्रह्म किम् अस्ति ?
III. यथानिर्देशम् उत्तरत-
(i) विकासः न भवति – इत्यत्र कर्त्तृपदं किम् ? (क) भवति (ख) न (ग) विकासः (घ) भवति
(ii) ‘ज्ञातुं’ इत्यर्थे किं पदं प्रयुक्तम् ? (क) बुद्धौ (ख) समग्रम् (ग) विद्य (घ) वेत्तुम्
(iii) ‘अस्मान्’ इति सर्वनामपदं केभ्यः प्रयुक्तम् ? (क) भृगुः (ख) पुत्राय (ग) मनुष्येभ्यः (घ) वरूणाय
Answer:
I. एकपदेन उत्तरत-
1. बुद्धितत्त्वम्
2. समग्रज्ञानम्
3. सत्यम्
II. पूर्णवाक्येन उत्तरत-
1. नित्यं ध्यानं योगासनं च करणीयम्।
2. विज्ञानमेव ब्रह्मणः स्वरूपं वर्तते।
III. यथानिर्देशम् उत्तरत-
(i) (ग) विकासः
(ii) (घ) वेत्तुम्
(iii) (ग) मनुष्येभ्यः
In simple words: बुद्धिः अस्माकं विकासाय आवश्यकी अस्ति, विज्ञानं च ब्रह्मणः स्वरूपं मन्यते।
Exam Tip: For pronoun reference questions, pay close attention to whom the character is speaking to identify the correct recipient of the pronoun.
गद्यांश 3. भृगुः – हे पितः ! अस्माकं सर्वकर्माणि आनन्दाय भवन्ति । अस्माकं कर्मणो लक्ष्यम् आनन्दप्राप्तिरेव । आनन्देन एव प्राणिनो जीवन्ति । आनन्देन रहितं जीवनं मृत्युरूपमिति । तस्मात् आनन्दो वै ब्रह्म इति ।
वरुणः – हे वत्स! त्वया सत्यं प्रकटितम्। अतः आनन्दप्राप्तये प्रतिदिनं ध्यानं योगासनं च कर्तव्यम् । प्राणिषु दया कर्तव्या । परोपकारः कर्तव्यः । रागः, द्वेषः, ईर्ष्या, क्रोधः, लोभः, मोहश्च हातव्याः । सर्वदा ईश्वरं सेवतां मोदतां च ।
Question 3. उपर्युक्तं गद्यांशं पठित्वा उत्तराणि लिखत-
I. एकपदेन उत्तरत-
1. अस्माकं कर्माणि कस्मै भवन्ति ?
2. अस्माकं कर्मणः किं लक्ष्यम् ?
3. केन प्राणिनः जीवन्ति ?
II. पूर्णवाक्येन उत्तरत-
1. ब्रह्म किम् अस्ति ?
2. भृगुणा किं प्रकटितम् ?
III. यथानिर्देशम् उत्तरत-
(i) ‘कर्माणि आनन्दाय भवन्ति’, इत्यत्र कर्तृपदं किम् ? (क) आनन्दाय (ख) न (ग) कर्माणि (घ) भवन्ति
(ii) ‘त्यक्तव्याः’ इत्यर्थे किं पदं प्रयुक्तम् ? (क) आनन्देन (ख) प्राणिनः (ग) हातव्याः (घ) योगासनं
(iii) ‘अस्माकं’ इति सर्वनामपदं केभ्यः प्रयुक्तम् ? (क) वरुणः (ख) मानवेभ्यः (ग) वरुणाय (घ) भृगवे
Answer:
I. एकपदेन उत्तरत-
1. आनन्दाय
2. आनन्दप्राप्तिः
3. आनन्देन
II. पूर्णवाक्येन उत्तरत-
1. आनन्दः एव ब्रह्मणः रूपम् अस्ति।
2. भृगुणा यथार्थं सत्यं प्रदर्शितम्।
III. यथानिर्देशम् उत्तरत-
(i) (ग) कर्माणि
(ii) (ग) हातव्याः
(iii) (ख) मानवेभ्यः
In simple words: अस्माकं जीवने आनन्दः एव सर्वोच्चं लक्ष्यं वर्तते, सः एव च वास्तविकः ईश्वरः अस्ति।
Exam Tip: Be sure to write complete Sanskrit sentences for 'पूर्णवाक्येन उत्तरत' sections to secure full credit.
Question 9. स्थूलपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत-
(क) त्वया सत्यं प्रकटितम् ।
(ख) ध्यानं कर्त्तव्यम् ।
(ग) मोहः हातव्यः ।
(घ) प्राणिषु दया कर्त्तव्या ।
(ङ) आनन्देन रहितं जीवनं मृत्युरूपम् ।
Answer:
(क) त्वया किं प्रकटितम् ?
(ख) किं कर्त्तव्यम् ?
(ग) कः हातव्यः ?
(घ) केषु दया कर्त्तव्या ?
(ङ) केन रहितं जीवनं मृत्युरूपम् ?
In simple words: रेखांकितपदानां स्थाने प्रश्नवाचकशब्दानां प्रयोगः कृतः अस्ति।
Exam Tip: For question construction, match the gender, number, and case of the 'किम' pronoun with the highlighted noun to score full marks.
Question 10. रिक्तस्थानानि पूरयत-
(क) ……… ध्यानं कर्त्तव्यम् (ख) ………. दया कर्त्तव्या । (ग) ……… सेवताम् । (घ) ……….. कर्त्तव्यः। (ङ) आनन्दो वै ………..।
Answer:
(क) प्रतिदिनम्
(ख) प्राणिषु
(ग) ईश्वरम्
(घ) परोपकारः
(ङ) ब्रह्म
In simple words: एतानि वाक्यानि उपदेशरूपाणि सन्ति।
Exam Tip: Revising key textbook sentences regularly ensures fast and accurate recall during fill-in-the-blank questions.
Question 11. परस्परं मेलनं कुरुत-
(क) – (ख)
सत्यम् – कर्त्तव्यः
आनन्दः – कर्त्तव्या
दया – ब्रह्म
परोपकारः – सेवताम्
ईश्वरम् – प्रकटितम्
Answer:
सत्यम् – प्रकटितम्
आनन्दः – ब्रह्म
दया – कर्त्तव्या
परोपकारः – कर्त्तव्यः
ईश्वरम् – सेवताम्
In simple words: विशेषण-विशेष्यपदानां परस्परं संयोजनं कृतम्।
Exam Tip: Pay attention to the grammatical gender agreement between nouns and their adjectives when joining words.
Question 12. पर्यायवाची पदानां मेलनं कुरुत-
(क) – (ख)
१. उदीरितम् – आदरः
२. धृतिः – कुर्यात्
३. धीः – उक्तम्
४. कामः – धैर्यम्
५. भूतानि – लज्जा
६. ह्रीः – बुद्धिः
७. श्रद्धा – प्राणिनः
८. कुर्वीत – इच्छा
Answer:
१. उदीरितम् – उक्तम्
२. धृतिः – धैर्यम्
३. धीः – बुद्धिः
४. कामः – इच्छा
५. भूतानि – प्राणिनः
६. ह्रीः – लज्जा
७. श्रद्धा – आदरः
८. कुर्वीत – कुर्यात्
In simple words: समानार्थकपदानां परस्परं योजनं कृतं वर्तते।
Exam Tip: Learning synonyms directly from the lesson's glossary is the most effective way to excel in matching questions.
Question 13. संधिविच्छेदं कुरुत-
(क) तपसैव = …………….
(ख) इतोऽपि = …………….
(ग) विचाराश्च = …………….
(घ) बुद्धिरेव = …………….
(ङ) किञ्च = …………….
(च) अत्यन्तं = …………….
(छ) उक्तञ्च = …………….
(ज) मोहश्च = …………….
(झ) परोपकारः = …………….
(ञ) अन्नेनैव = …………….
Answer:
(क) तपसैव = तपसा + एव
(ख) इतोऽपि = इतः + अपि
(ग) विचाराश्च = विचाराः + च
(घ) बुद्धिरेव = बुद्धिः + एव
(ङ) किञ्च = किम् + च
(च) अत्यन्तं = अति + अन्तम्
(छ) उक्तञ्च = उक्तम् + च
(ज) मोहश्च = मोहः + च
(झ) परोपकारः = पर + उपकारः
(ञ) अन्नेनैव = अन्नेन + एव
In simple words: अत्र स्वर-व्यञ्जन-विसर्गसंधीनां नियमाः प्रयुक्ताः सन्ति।
Exam Tip: Write down both the prior and posterior words clearly, keeping an eye on spelling modifications like visarga-change to 'श' or 'र'.
Question 14. प्रकृतिप्रत्ययौ पृथक् कुरुत-
(i) ज्ञातम् = …………. + ………….
(ii) दृष्ट्वा = …………. + ………….
(iii) रक्षणीयः = …………. + ………….
(iv) कर्तव्यः = …………. + ………….
(v) हातव्याः = …………. + ………….
(vi) ज्ञातवान् = …………. + ………….
(vii) वेत्तुम् = …………. + ………….
(viii) करणीयम् = …………. + ………….
(ix) गत्वा = …………. + ………….
(x) ज्ञातुम् = …………. + ………….
Answer:
(i) ज्ञातम् = ज्ञा + क्त
(ii) दृष्ट्वा = दृश् + क्त्वा
(iii) रक्षणीयः = रक्ष् + अनीयर्
(iv) कर्तव्यः = कृ + तव्यत्
(v) हातव्याः = हा + तव्यत्
(vi) ज्ञातवान् = ज्ञा + क्तवतु
(vii) वेत्तुम् = विद् + तुमुन्
(viii) करणीयम् = कृ + अनीयर्
(ix) गत्वा = गम् + क्त्वा
(x) ज्ञातुम् = ज्ञा + तुमुन्
In simple words: मूलधातुः प्रत्ययः च पृथक् पृथक् कृत्वा दर्शिताः सन्ति।
Exam Tip: Identify the suffix (like -क्त, -क्त्वा, -तुमुन्, -तव्यत्, -अनीयर्) by looking at the ending sounds of the verb to correctly split the root and suffix.
Sanskrit Class 9 Curriculum Solutions: Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति
Chapter Exercise Answers for Class 9 Sanskrit
Explore reliable textbook solutions for Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति tailored for Class 9 learners. Utilizing these complete exercise answers ensures your preparation aligns exactly with official NCERT standards for Sanskrit.
Detailed Answer Guides for Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति
Clear, methodical explanations accompany every challenging problem within the Class 9 Sanskrit text. Engaging with these detailed answers lays a solid foundation for advanced learning and improves foundational clarity for upcoming assessments.
Complete Preparation Kit for Class 9 Exams
Frequent review of these structured answers builds strong analytical capabilities and response efficiency. Maximize your academic readiness by combining these textbook solutions with our curated study materials and mock evaluations for Class 9 Sanskrit.
FAQs
The complete and updated NCERT Solutions Class 9 Sanskrit Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति is available for free on StudiesToday.com. These solutions for Class 9 Sanskrit are as per latest NCERT curriculum.
Yes, our experts have revised the NCERT Solutions Class 9 Sanskrit Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति as per 2026 exam pattern. All textbook exercises have been solved and have added explanation about how the Sanskrit concepts are applied in case-study and assertion-reasoning questions.
Toppers recommend using NCERT language because NCERT marking schemes are strictly based on textbook definitions. Our NCERT Solutions Class 9 Sanskrit Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति will help students to get full marks in the theory paper.
Yes, we provide bilingual support for Class 9 Sanskrit. You can access NCERT Solutions Class 9 Sanskrit Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति in both English and Hindi medium.
Yes, you can download the entire NCERT Solutions Class 9 Sanskrit Sharada Chapter 08 अन्नाद् आनन्दं प्रति in printable PDF format for offline study on any device.