CBSE Class 11 Hindi Core Conventions Questions Set 01

अनुच्छेद - 'अ'

Question 1. विभिन्न परिस्थितियों में विचार-ऊर्जा कैसे जाग्रत होती है?
(क) मनुष्य की विवेक शक्ति से।
(ख) मनुष्य के स्वयं विचार करने से।
(ग) तीसरे नेत्र के खुलने से।
(घ) सद् विचारों का अनुसरण करने से।
Answer: (ख) मनुष्य के स्वयं विचार करने से।
अनुच्छेद के अनुसार स्वच्छ विचार करने से प्रत्येक परिस्थिति में विचार की ऊर्जा का क्रशः जागरण होता है।
In simple words: स्वच्छ विचार करने से मनुष्य के अंदर विचार-ऊर्जा जाग्रत होती है।

Exam Tip: गद्यांश आधारित प्रश्नों के उत्तर हमेशा अनुच्छेद की पंक्तियों के आधार पर ही चुनें।

Question 2. विचार रूपी नेत्र को असाधारण क्यों माना जाता है?
(क) इससे मानव जीवन उद्देश्य पूर्ण बन जाता है।
(ख) इससे किसी समस्या के आर पार देखने की दूर दृष्टि प्राप्त होती है।
(ग) यह चर्म-चक्षुओं की भाँति साधारण नहीं होता।
घ) इससे जीवन में शुभ के दर्शन होते हैं।
Answer: (ख) इससे किसी समस्या के आर पार देखने की दूर दृष्टि प्राप्त होती है।
यह तीसरा नेत्र है जो किसी भी वस्तु समस्या और उसके आर पार देखने की दूर दृष्टि रखता है।
In simple words: विचार रूपी नेत्र समस्याओं के पार देखने की दूरदर्शिता देता है।

Exam Tip: गद्यांश में दिए गए विशिष्ट गुणों को ध्यान से पढ़ें।

Question 3. विचार शून्य मनुष्य का जीवन यंत्रवत हो जाता है क्योंकि
(क) उसके पास तृतीय नेत्र का अभाव होता है।
(ख) वह किसी वस्तु के आर पार देखने में असमर्थ होता है।
ग) वह जीवन में शुभ के दर्शन से वंचित रह जाता है।
(घ) वह बिना उद्देश्य का जीवन जीता है।
Answer: (घ) वह बिना उद्देश्य का जीवन जीता है।
तृतीय नेत्र के अभाव में ऐसे लोगों का जीवन यंत्रवत चलता है, जिसका न कोई लक्ष्य होता है, न उद्देश्य।
In simple words: विचार न होने पर जीवन लक्ष्यहीन और यंत्रवत बन जाता है।

Exam Tip: 'यंत्रवत' शब्द के साथ गद्यांश में दिए गए 'न लक्ष्य होता है, न उद्देश्य' प्रसंग को समझें।

Question 4. आचार किसका अनुसरण करता है?
(क) विचारशील मनुष्य का।
(ख) असाधारण मानव का।
(ग) सोद्देश्य जीवन का।
(घ) शुभदर्शी मनुष्य का।
Answer: (क) विचारशील मनुष्य का।
अनुच्छेद के अंत में स्पष्ट है कि जिसका आचार अपने आप उसका अनुचर बन जाता है (विवेक और विचार के प्रभाव से)।
In simple words: आचार हमेशा विचार का अनुसरण करता है।

Exam Tip: गद्यांश की अंतिम पंक्तियों पर विशेष ध्यान दें।

Question 5. कर्तव्य मार्ग से कौन नहीं भटकता?
(क) यांत्रिक व्यक्ति।
(ख) विचार को उपलब्ध व्यक्ति।
(ग) अनुशासनित व्यक्ति।
(घ) कर्मठ व्यक्ति।
Answer: (ख) विचार को उपलब्ध व्यक्ति।
जिसे विचार रूपी नेत्र उपलब्ध हो गया और विवेक की ज्योति मिल गई वह किसी भी परिस्थिति में कर्तव्य मार्ग से नहीं भटकता।
In simple words: जिसे विचार और विवेक मिल जाता है वह अपने मार्ग से नहीं भटकता।

Exam Tip: गद्यांश में आए विशेष विशेषणों को रेखांकित करें।

Question 6. 'जागरण' शब्द का तात्पर्य है -
(क) सचेत होना।
(ख) लक्ष्य निर्धारित करना।
(ग) उद्देश्य बनाना।
(घ) सफलता पाना।
Answer: (क) सचेत होना।
जागरण का सामान्य अर्थ जागना या सचेत होना है।
In simple words: जाग्रत होने का अर्थ सचेत होना है।

Exam Tip: पर्यायवाची और शब्दार्थ के प्रश्नों में उचित विकल्प का चयन करें।

Question 7. दिए गए अनुच्छेद में नेत्र का पर्यायवाची शब्द है -
(क) ज्योति
(ख) विवेक
(ग) चक्षु
(घ) दर्शन
Answer: (ग) चक्षु
गद्यांश में 'चर्म चक्षुओं' शब्द का प्रयोग हुआ है जहाँ चक्षु का अर्थ नेत्र है।
In simple words: चक्षु नेत्र का पर्यायवाची है।

Exam Tip: गद्यांश के संदर्भ से शब्दों के अर्थ पहचानें।

Question 8. स्वच्छ शब्द का संधि विच्छेद है -
(क) स्व + च्छ
(ख) स्वः + छ
(ग) सु + अच्छ
(घ) स्व् + च्छ
Answer: (ग) सु + अच्छ
स्वच्छ शब्द यण् संधि का उदाहरण है (सु + अच्छ = स्वच्छ)।
In simple words: सु और अच्छ मिलकर स्वच्छ बनाते हैं।

Exam Tip: यण् संधि के नियमों का अभ्यास करें।

अनुच्छेद - 'ब'

Question 1. जिंदगी के असली मजे किनके लिए हैं?
(क) जो आराम करते हैं।
(ख) जो परिश्रम करते हैं।
(ग) जो शहर में रहते हैं।
(घ) जो पैसे वाले हैं।
Answer: (ख) जो परिश्रम करते हैं।
जिंदगी के असली मजे उनके लिए नहीं हैं जो फूलों की छाँँव के नीचे सोते हैं, बल्कि उनके लिए हैं जो रेगिस्तान से आ रहे हैं और पसीने से तर हैं।
In simple words: कड़ा परिश्रम करने वाले ही जीवन का वास्तविक आनंद लेते हैं।

Exam Tip: गद्यांश के केंद्रीय भाव को समझकर उत्तर दें।

Question 2. उपर्युक्त गद्यांश में किसके महत्त्व को बताया गया है?
(क) प्रकृति
(ख) जीवन
(ग) श्रम
(घ) भाग्य
Answer: (ग) श्रम
संपूर्ण गद्यांश में पसीने, परिश्रम और धूप में सूखने वाले श्रम के महत्त्व को दर्शाया गया है।
In simple words: इस गद्यांश में श्रम का महत्त्व बताया गया है।

Exam Tip: शीर्षक या मुख्य विषय पहचानते समय पूरे गद्यांश का निष्कर्ष देखें।

Question 3. 'जो धूप में खूब सूख चुका है' से क्या अभिप्राय है?
(क) कड़ा परिश्रम करना
(ख) धूप सेंकना
(ग) बीमार होना
(घ) रेगिस्तान में रहना
Answer: (क) कड़ा परिश्रम करना
धूप में सूखने का तात्पर्य कठिन परिश्रम करके पसीना बहाने से है।
In simple words: इसका अर्थ कठिन परिश्रम करना है।

Exam Tip: प्रतीकात्मक अर्थों को गद्यांश के संदर्भ में समझें।

Question 4. 'अमृतवाला तत्त्व' का तात्पर्य है -
(क) जीवन का सार
(ख) अमृत
(ग) जीवन का रहस्य
(घ) समुद्र से निकला हुआ अमृत
Answer: (क) जीवन का सार
परिश्रम और जीवन के मूल आनंद को अमृतवाला तत्त्व कहा गया है।
In simple words: अमृतवाला तत्त्व जीवन के वास्तविक सार को दर्शाता है।

Exam Tip: ऐसे प्रश्नों में लेखक के मूल भाव को समझें।

Question 5. गद्यांश में से सुध शब्द का समानार्थी चुनिये -
(क) स्वाद
(ख) अमृत
(ग) छाँंव
(घ) रेगिस्तान
Answer: (ख) अमृत
'सुधा' (यहाँ 'सुधा' या 'अमृतवाला' संदर्भ में) का अर्थ अमृत होता है।
In simple words: सुधा का समानार्थी अमृत है।

Exam Tip: समानार्थी शब्दों के लिए उचित विकल्प चुनें।

Question 6. गद्यांश में 'छाँँव' का विलोमार्थी शब्द है -
(क) सुख
(ख) धूप
(ग) फूल
(घ) अमृत
Answer: (ख) धूप
छाँँव का विपरीतार्थक या विलोम शब्द धूप होता है।
In simple words: छाँँव का विलोम धूप है।

Exam Tip: विलोम शब्द चुनते समय संदर्भ का ध्यान रखें।

अनुच्छेद - 'स'

Question 1. नम्रता को स्वतंत्रता की जननी क्यों माना जाता है -
(क) नम्रता और स्वतंत्रता में संबंध है।
(ख) नम्रता, स्वतंत्रता को उत्पन्न करती है।
(ग) नम्रता की भावना से व्यक्ति की स्वतंत्रता अबाध बनी रहती है।
(घ) स्वतंत्रता के लिए नम्रता आवश्यक है।
Answer: (ग) नम्रता की भावना से व्यक्ति की स्वतंत्रता अबाध बनी रहती है।
गद्यांश के अनुसार नम्रता स्वतंत्रता की जननी है क्योंकि इसके द्वारा व्यक्ति की मर्यादा और स्वतंत्रता सुरक्षित रहती है।
In simple words: नम्रता से स्वतंत्रता अबाध रहती है।

Exam Tip: गद्यांश की पहली पंक्ति पर आधारित प्रश्न है।

Question 2. स्वतंत्रता की विमाता कौन है -
(क) अहंकार
(ख) नम्रता
(ग) भ्रम
(घ) मर्यादा
Answer: (क) अहंकार
गद्यांश में स्पष्ट रूप से लिखा है कि भ्रमवश लोग अहंकार को उसकी माता मानते हैं, वास्तव में वह विमाता है।
In simple words: अहंकार को स्वतंत्रता की विमाता कहा गया है।

Exam Tip: 'विमाता' शब्द के प्रयोग को गद्यांश में खोजें।

Question 3. 'नम्रता' का अर्थ है -
(क) दूसरों का मुँह ताकना।
(ख) प्रज्ञा का मंद पड़ना।
(ग) आत्ममर्यादा
(घ) दूसरों से सद्व्यवहार व सम्मान की भावना।
Answer: (घ) दूसरों से सद्व्यवहार व सम्मान की भावना।
बड़ों से सम्मानपूर्वक तथा छोटों और बराबरवालों के साथ कोमलता का व्यवहार करना ही नम्रता है।
In simple words: सबका सम्मान करना ही नम्रता है।

Exam Tip: गद्यांश में दी गई परिभाषाओं को ध्यान से पढ़ें।

Question 4. आत्ममर्यादा हेतु आवश्यक है -
(क) मर्यादापूर्वक जीवित रहना।
(ख) दूसरों का मुँह ताकना।
(ग) अनुभवी लोगों के अनुभव से लाभ उठाना।
(घ) दूसरों से सम्मान व कोमलतार का व्यवहार।
Answer: (घ) दूसरों से सम्मान व कोमलता का व्यवहार।
आत्ममर्यादा हेतु आवश्यक है कि हम बड़ों से सम्मानपूर्वक तथा छोटों व बराबरवालों से कोमलता का व्यवहार करें।
In simple words: आत्ममर्यादा के लिए उचित व्यवहार जरूरी है।

Exam Tip: अनुच्छेद की पंक्तियों से मिलान करके उत्तर चुनें।

Question 5. 'दूसरों के मुँह ताकना' से होता है -
(क) अनुभव प्राप्त होना
(ख) प्रज्ञावान होना
(ग) प्रज्ञा मंद पड़ना
(घ) भाग्य विधाता बनना
Answer: (ग) प्रज्ञा मंद पड़ना
गद्यांश के अनुसार नम्रता का अर्थ दूसरों का मुँह ताकना नहीं है, इससे तो प्रज्ञा मंद पड़ जाती है।
In simple words: दूसरों पर निर्भर रहने से बुद्धि कमजोर होती है।

Exam Tip: मुँह ताकने के परिणामों को गद्यांश से समझें।

व्याकरण - संधि एवं प्रत्यय (विविध प्रश्न)

Question 5. 'शस्त्रास्त्र' का उचित संधि विच्छेद है -
(क) शस्त्र + अस्त्र
(ख) शस् + त्रास्त्र
(ग) शस्त्रा + स्त्र
(घ) शास्त्रा + अस्त्र
Answer: (क) शस्त्र + अस्त्र
शस्त्र + अस्त्र मिलकर दीर्घ संधि के नियम से 'शस्त्रास्त्र' बनाते हैं (\(अ + अ = आ\))।
In simple words: शस्त्र और अस्त्र की दीर्घ संधि से शस्त्रास्त्र बनता है।

Exam Tip: दीर्घ स्वर संधि (अ + अ = आ) का नियम पहचानें।

Question 6. 'वैज्ञानिक' शब्द में प्रत्यय कौन-सा है -
(क) वैज्ञा
(ख) निक
(ग) ईक
(घ) इक
Answer: (घ) इक
विज्ञान + इक = वैज्ञानिक। यहाँ मूल शब्द विज्ञान और प्रत्यय 'इक' है।
In simple words: वैज्ञानिक शब्द में 'इक' प्रत्यय जुड़ा है।

Exam Tip: शब्दों के मूल रूप और प्रत्यय को अलग करना सीखें।

Question 7. इस गद्यांश का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक है -
(क) निःशस्त्रीकरण
(ख) आधुनिक शस्त्रास्त्रों का विनाशकारी प्रभाव
(ग) एदम बम की शक्ति
(घ) आतंक और विश्व विनाश का भय
Answer: (ख) आधुनिक शस्त्रास्त्रों का विनाशकारी प्रभाव
(संदर्भित गद्यांश के अनुसार उपयुक्त शीर्षक)।
In simple words: गद्यांश का मुख्य विषय आधुनिक अस्त्रों का प्रभाव है।

Exam Tip: शीर्षक चयन पूरे गद्यांश के मूल भाव पर आधारित होना चाहिए।

Question 8. 'अजेय' शब्द का तात्पर्य है -
(क) जो जीत गया हो।
(ख) जिसे जीता न जा सके।
(ग) जो जीत चुका हो।
(घ) जिसे जितना कठिन हो।
Answer: (ख) जिसे जीता न जा सके।
अ + जेय अर्थात जिसे जीता न जा सके।
In simple words: जिसे पराजित न किया जा सके वह अजेय है।

Exam Tip: अनेक शब्दों के लिए एक शब्द के नियमों को जानें।

अनुच्छेद - 'य'

Question 1. कविता मनुष्य के हृदय को उदार बनाती है।
(क) यह कथन सत्य है।
(ख) यह कथन गलत है।
(ग) यह कथन अंशतः सत्य है।
(घ) यह कथन अंशतः गलत है।
Answer: (क) यह कथन सत्य है।
कवि-वाणी के प्रसार से मनुष्य का हृदय उदार और स्वार्थमुक्त बनता है।
In simple words: कविता हृदय को उदार बनाती है, यह पूर्णतः सत्य है।

Exam Tip: गद्यांश के प्रारंभ में दिए गए कथनों की सत्यता परखें।

Question 2. अत्याचार की बात सुनकर क्या करना चाहिए?
(क) उदासीन हो जाना चाहिए।
(ख) दूर भाग जाना चाहिए।
(ग) उसका सक्रिय विरोध करना चाहिए।
(घ) दूसरों का ध्यान उधर आकर्षित करवाना चाहिए।
Answer: (ग) उसका सक्रिय विरोध करना चाहिए।
गद्यांश में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि 'अत्याचार का सक्रिय विरोध आवश्यक है।'
In simple words: अत्याचार के खिलाफ सक्रिय विरोध होना चाहिए।

Exam Tip: अनुच्छेद की मुख्य सीख पर ध्यान दें।

Question 3. कवि-वाणी के प्रसार से हम क्या अनुभव करते हैं?
(क) संसार के भाव स्वार्थमुक्त रूप में अनुभव करते हैं।
(ख) प्रसन्नता अनुभव करते हैं।
(ग) संकुचित स्वार्थी भाव अनुभव करते हैं।
(घ) स्वाभिमान अनुभव करते हैं।
Answer: (क) संसार के भाव स्वार्थमुक्त रूप में अनुभव करते हैं।
कवि-वाणी के प्रसार से हम संसार के सुख-दुख को शुद्ध स्वार्थमुक्त रूप में अनुभव करते हैं।
In simple words: हम स्वार्थमुक्त भाव का अनुभव करते हैं।

Exam Tip: पंक्तियों का सटीक मिलान करें।

Question 4. 'मार्मिक' शब्द में कौन सा प्रत्यय है?
(क) मर्म
(ख) इक
(ग) ईक
(घ) मा
Answer: (ख) इक
मर्म + इक = मार्मिक।
In simple words: मर्म शब्द में 'इक' प्रत्यय जुड़कर मार्मिक बनता है।

Exam Tip: प्रत्यय जोड़ते समय प्रथम स्वर में होने वाले परिवर्तन को समझें।

Question 5. 'अर्थलोभ' का तात्पर्य है -
(क) किसी शब्द के अर्थ जानन का लोभ।
(ख) भाव अर्थ जानने का लोभ।
(ग) धन प्राप्ति का लोभ।
(घ) विचार जानने का लोभ।
Answer: (ग) धन प्राप्ति का लोभ।
अर्थ का यहाँ संदर्भ धन या पैसे से है।
In simple words: अर्थलोभ का अर्थ धन का लालच है।

Exam Tip: संदर्भ के अनुसार 'अर्थ' शब्द के अनेकार्थी अर्थ को पहचानें।

Question 6. 'कृपण' शब्द का पर्यायवाची है -
(क) लोलुप
(ख) भक्ति
(ग) धार्मिक
(घ) कंजूस
Answer: (घ) कंजूस
कृपण का अर्थ कंजूस होता है।
In simple words: कंजूस कृपण का पर्यायवाची है।

Exam Tip: तत्सम शब्दों के हिंदी अर्थ याद रखें।

Question 7. 'आनंद' का विलोमार्थी शब्द है -
(क) दुःख
(ख) क्लेश
(ग) शोक
(घ) कष्ट
Answer: (क) दुःख
आनंद का विलोम दुःख होता है।
In simple words: आनंद का विपरीतार्थक दुःख है।

Exam Tip: सीधे विलोम शब्दों का चयन करें।

Question 8. स्वार्थ मुक्त अनुभव करने से क्या होता है -
(क) हृदय का बंधन खुलता है।
(ख) अर्थलोभ आता है।
(ग) कृपणता बढ़ती है।
(घ) आत्मीयता का विकास होता है।
Answer: (क) हृदय का बंधन खुलता है।
गद्यांश के अनुसार हृदय का बंधन खुलता है और उच्च भूमि की प्राप्ति होती है।
In simple words: स्वार्थमुक्त होने से हृदय के बंधन खुल जाते हैं।

Exam Tip: गद्यांश की आरंभिक पंक्तियों को देखें।

अनुच्छेद - 'ल'

Question 1. इस गद्यांश के लिए उपयुक्त शीर्षक होगा -
(क) वीरता का संस्मरण
(ख) सच्ची वीरता
(ग) वीरॉ का उत्पन्न होना
(घ) देवदार और वीर
Answer: (ख) सच्ची वीरता
यह प्रसिद्ध गद्यांश सरदार पूर्ण सिंह के निबंध 'सच्ची वीरता' से है।
In simple words: इस गद्यांश का शीर्षक 'सच्ची वीरता' है।

Exam Tip: प्रसिद्ध निबंधों और उनके शीर्षकों को पहचानें।

Question 2. वीरता का एक विशेष लक्षण है -
(क) नयापन
(ख) नकल
(ग) हास्य
(घ) करुणा
Answer: (क) नयापन
वीरता हमेशा निराली और नई होती है।
In simple words: वीरता में हमेशा नयापन होता है।

Exam Tip: गद्यांश में वर्णित वीरता की विशेषताओं को ध्यान में रखें।

Question 3. निम्नलिखित में से कौन सा रूप वीरता का नहीं है?
(क) क्रोध
(ख) युद्ध
(ग) त्याग
(घ) दान
Answer: (क) क्रोध
क्रोध वीरता का रूप नहीं है, जबकि युद्ध, त्याग और दान वीरता की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं।
In simple words: क्रोध वीरता नहीं, दुर्गुण है।

Exam Tip: गद्यांश में गिनाए गए वीरता के रूपों को पढ़ें।

Question 4. वीरता का संदेश क्या है?
(क) यह संकल्प कि किसी भी हालत में युद्ध जीतना है।
(ख) बुद्ध जैसे व्यक्ति की भाँति विरक्त होना।
(ग) उद्देश्य के लिए सच्चाई पर चट्टान की तरह अडिग रहना।
(घ) हमेशा नया और निराला होना।
Answer: (ग) उद्देश्य के लिए सच्चाई पर चट्टान की तरह अडिग रहना।
जीवन के केन्द्र में निवास करो और सत्य की चट्टान पर दृढ़ता से खड़े हो जाओ।
In simple words: सच्चाई और दृढ़ता ही वीरता का संदेश है।

Exam Tip: उद्धृत पंक्तियों के निहितार्थ को समझें।

Question 5. वीरॉ की देवदार वृक्ष से तुलना की गई है क्योंकि दोनों -
(क) खाना पीना मिलने पर बढ़ते हैं।
(ख) का दिल उदार होता है।
(ग) सत्य का हमेशा पालन करते हैं।
(घ) स्वयं पैदा होते हैं।
Answer: (घ) स्वयं पैदा होते हैं।
वे तो देवदार के वृक्षों की भाँति जीवन रूपी वन में स्वयं पैदा होते हैं।
In simple words: वीर और देवदार वृक्ष दोनों स्वतः उगते हैं।

Exam Tip: उपमा और तुलना वाले वाक्यों को ध्यान से देखें।

Question 6. 'अभिव्यक्ति' शब्द में कौन सा उपसर्ग है -
(क) अभि
(ख) व्यक्ति
(ग) अ
(घ) क्ति
Answer: (क) अभि
अभि + व्यक्ति = अभिव्यक्ति।
In simple words: अभिव्यक्ति में 'अभि' उपसर्ग है।

Exam Tip: उपसर्ग शब्द के आगे जुड़कर नया अर्थ बनाते हैं।

Question 7. 'विरक्त' का समुचित विलोम शब्द है -
(क) सशक्त
(ख) अशक्त
(ग) अनुरक्त
(घ) विभक्त
Answer: (ग) अनुरक्त
विरक्त का विलोम अनुरक्त होता है।
In simple words: विरक्त का विलोम अनुरक्त है।

Exam Tip: विलोम युग्मों को याद रखें।

Question 8. सच्चे वीर लोगों को सदा के लिए किस बंधन से बांध देते हैं -
(क) साहस के
(ख) प्रेम के
(ग) वीरता के
(घ) अभिव्यक्ति के
Answer: (ख) प्रेम के
सच्चे वीर अपने प्रेम के जोर से लोगों को सदा के लिए बाँध देते हैं।
In simple words: वीर प्रेम की शक्ति से बाँधते हैं।

Exam Tip: गद्यांश की पहली पंक्ति से उत्तर लें।

व्याकरण - संज्ञा

Question 1. बुढ़ापा भी एक प्रकार का अभिशाप है। रेखांकित शब्द की संज्ञा है -
(क) जातिवाचक संज्ञा
(ख) व्यक्तिवाचक संज्ञा
(ग) भाववाचक संज्ञा
(घ) समूहवाचक संज्ञा
Answer: (ग) भाववाचक संज्ञा
बुढ़ापा अवस्था या भाव को दर्शाता है अतः यह भाववाचक संज्ञा है।
In simple words: बुढ़ापा एक भाववाचक संज्ञा है।

Exam Tip: अवस्था, गुण और भाव बताने वाले शब्द भाववाचक होते हैं।

Question 2. 'गुरु' शब्द की भाववाचक संज्ञा है -
(क) गंभीरता
(ख) गहनता
(ग) गांभीर्य
(घ) गुरूता
Answer: (घ) गुरूता
गुरु से भाववाचक संज्ञा 'गुरुता' (या गौरव) बनती है।
In simple words: गुरु की भाववाचक संज्ञा गुरुता है।

Exam Tip: भाववाचक संज्ञा बनाने के नियमों का अभ्यास करें।

Question 3. निम्नलिखित में भाववाचक संज्ञा कौन सी है -
(क) शत्रुता
(ख) वीर
(ग) मनुष्य
(घ) शिष्य
Answer: (क) शत्रुता
शत्रुता एक भाव या स्थिति है, जबकि अन्य जातिवाचक संज्ञाएँ हैं।
In simple words: शत्रुता भाववाचक संज्ञा है।

Exam Tip: भाव और जातिवाचक में अंतर समझें।

Question 4. ................... के दिन बड़े सुहावने होते हैं। रिक्त स्थान में समुचित संज्ञा शब्द चुनकर लिखे।
(क) मैत्री
(ख) बचपन
(ग) युवावस्था
(घ) बुढ़ापा
Answer: (ख) बचपन
सामान्यतः 'बचपन के दिन' मुहावरेदार व सार्थक प्रयोग है।
In simple words: बचपन के दिन सुहावने होते हैं।

Exam Tip: रिक्त स्थानों की पूर्ति में प्रसंग के अनुकूल शब्द भरें।

Question 5. कौन सा शब्द जातिवाचक संज्ञा नहीं है?
(क) जवान
(ख) बालक
(ग) सुंदर
(घ) मनुष्य
Answer: (ग) सुंदर
'सुंदर' एक विशेषण है, संज्ञा नहीं।
In simple words: सुंदर विशेषण है, जातिवाचक संज्ञा नहीं।

Exam Tip: शब्दों के व्याकरणिक स्वरूप (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण) को पहचानें।

Question 6. ताजमहल आगरा में स्थित है। रेखांकित शब्द की संज्ञा बताइए।
(क) भाववाचक
(ख) जातिवाचक
(ग) व्यक्तिवाचक
(घ) द्रव्यवाचक
Answer: (ग) व्यक्तिवाचक
ताजमहल किसी विशिष्ट इमारत का नाम है, इसलिए यह व्यक्तिवाचक संज्ञा है।
In simple words: ताजमहल व्यक्तिवाचक संज्ञा है।

Exam Tip: विशेष नाम व्यक्तिवाचक संज्ञा होते हैं।

Question 7. गन्ने में बहुत मिठास है। रेखांकित शब्द की संज्ञा बताइए।
(क) जातिवाचक
(ख) व्यक्तिवाचक
(ग) समूहवाचक
(घ) भाववाचक
Answer: (घ) भाववाचक
मिठास एक गुण या भाव है।
In simple words: मिठास भाववाचक संज्ञा है।

Exam Tip: गुण और स्वाद संबंधी शब्द भाववाचक होते हैं।

Question 8. निम्नलिखित में से जातिवाचक संज्ञा छाँटिए।
(क) लड़का
(ख) श्याम
(ग) सेना
(घ) दुःख
Answer: (क) लड़का
लड़का एक संपूर्ण वर्ग या जाति का बोध कराता है।
In simple words: लड़का जातिवाचक संज्ञा है।

Exam Tip: नाम व्यक्तिवाचक और वर्ग जातिवाचक होता है।

Question 9. निम्नलिखित में से भाववाचक संज्ञा छाँटिए।
(क) यौवन
(ख) मनुष्य
(ग) कवि
(घ) नेता
Answer: (क) यौवन
यौवन अवस्था का नाम है जो भाववाचक संज्ञा है।
In simple words: यौवन भाववाचक संज्ञा है।

Exam Tip: अवस्थासूचक शब्द भाववाचक होते हैं।

Question 10. निम्नलिखित में से जातिवाचक संज्ञा छाँटिए।
(क) चोरी
(ख) बचपन
(ग) शैशव
(घ) मनुष्य
Answer: (घ) मनुष्य
मनुष्य जातिवाचक संज्ञा है जबकि अन्य भाववाचक हैं।
In simple words: मनुष्य जातिवाचक संज्ञा है।

Exam Tip: विकल्पों की तुलना करके सही भेद चुनें।

व्याकरण - लिंग परिवर्तन एवं कारक

Question 1. कवि का स्त्रीलिंग है -
(क) कवित्री
(ख) कवित्रि
(ग) कवयित्री
(घ) कवियित्री
Answer: (ग) कवयित्री
कवि का स्त्रीलिंग मानक रूप 'कवयित्री' होता है (वर्तनी पर विशेष ध्यान दें)।
In simple words: कवि का स्त्रीलिंग कवयित्री है।

Exam Tip: यह वर्तनी की दृष्टि से भी अत्यंत महत्त्वपूर्ण प्रश्न है।

Question 2. बाल का स्त्रीलिंग है -
(क) बालिका
(ख) बाला
(ग) बाली
(घ) वालिका
Answer: (ख) बाला
बाल का स्त्रीलिंग बाला होता है।
In simple words: बाल का स्त्रीलिंग बाला है।

Exam Tip: पारंपरिक स्त्रीलिंग रूपों को याद रखें।

Question 3. कौन सा शब्द स्त्रीलिंग नहीं है?
(क) दाल
(ख) मई
(ग) गर्दन
(घ) दर्द
Answer: (घ) दर्द
दर्द पुल्लिंग शब्द है, जबकि दाल, मई और गर्दन स्त्रीलिंग हैं।
In simple words: दर्द पुल्लिंग शब्द है।

Exam Tip: शब्दों के साथ 'अच्छा/अच्छी' लगाकर लिंग पहचानें।

Question 4. निम्न में स्त्रीलिंग शब्द कौन सा है -
(क) पानी
(ख) दूध
(ग) तेल
(घ) ठंढाई
Answer: (घ) ठंढाई
ठंडाई स्त्रीलिंग है, बाकी द्रव्यवाचक संज्ञाएँ प्रायः पुल्लिंग होती हैं।
In simple words: ठंडाई स्त्रीलिंग शब्द है।

Question 5. निम्न में एक शब्द पुल्लिंग है, उसे बताइए -
(क) बुढ़ापा
(ख) जड़ता
(ग) घटना
(घ) दया
Answer: (क) बुढ़ापा
बुढ़ापा पुल्लिंग शब्द है।
In simple words: बुढ़ापा पुल्लिंग है।

Exam Tip: 'पा' प्रत्यय वाले भाववाचक शब्द पुल्लिंग होते हैं।

Question 6. "वृक्ष से पत्ते गिरते हैं" - इस वाक्य में 'से' किस कारक का चिन्ह है?
(क) कर्म
(ख) करण
(ग) अपादान
(घ) अधिकरण
Answer: (ग) अपादान
जहाँ अलगाव का भाव हो, वहाँ अपादान कारक (से) होता है।
In simple words: अलग होने के अर्थ में अपादान कारक होता है।

Exam Tip: 'से' चिन्ह करण और अपादान दोनों में होता है; अलगाव पर अपादान चुनें।

Question 7. वृक्ष पर पक्षी बैठे हैं - इस वाक्य में 'पर' कौन सा कारक है?
(क) कर्म
(ख) सम्प्रदान
(ग) अपादान
(घ) अधिकरण
Answer: (घ) अधिकरण
आधार को सूचित करने वाले विभक्ति चिह्न 'में, पर' अधिकरण कारक के होते हैं।
In simple words: 'पर' अधिकरण कारक का चिह्न है।

Exam Tip: क्रिया के आधार का बोध कराने वाला अधिकरण कारक होता है।

Question 8. 'वह घर से बाहर गया' - इस वाक्य में 'से' कौन-सा कारक है?
(क) कर्ता
(ख) कर्म
(ग) करण
(घ) अपादान
Answer: (घ) अपादान
घर से बाहर जाने में अलगाव है, अतः अपादान कारक है।
In simple words: घर से अलग होने पर अपादान कारक होता है।

Exam Tip: दूरी या अलगाव दिखाने के लिए अपादान कारक होता है।

Question 10. "श्याम के भाई को बुलाओ" इस वाक्य में 'को' कौन-सा कारक है?
(क) संबंध
(ख) सम्प्रदान
(ग) कर्ता
(घ) अपादान
Answer: (ख) सम्प्रदान (या कर्म)
बुलाने के कर्म के संदर्भ में यहाँ कर्म/संप्रदान की स्थिति है।
In simple words: वाक्य की संरचना के अनुसार कर्म/संप्रदान कारक है।

Exam Tip: क्रिया के प्रभाव को देखने वाले पद कर्म कारक होते हैं।

व्याकरण - संधि

Question 1. 'महोदय' का सही संधि विच्छेद है -
(क) महो + दय
(ख) महा + ओदय
(ग) महान + उदय
(घ) महा + उदय
Answer: (घ) महा + उदय
महा + उदय = महोदय (गुण संधि: \(आ + उ = ओ\))।
In simple words: महा और उदय मिलकर महोदय बनाते हैं।

Exam Tip: गुण संधि के नियमों का अभ्यास करें।

Question 2. 'महेश' का सही संधि विच्छेद है -
(क) महो + ईश
(ख) महा + ईश
(ग) महो + इश
(घ) महि + ईश
Answer: (ख) महा + ईश
महा + ईश = महेश (गुण संधि: \(आ + ई = ए\))।
In simple words: महा और ईश की गुण संधि से महेश बनता है।

Exam Tip: ईश शब्द में बड़ी ई (ईश) का प्रयोग होता है।

Question 3. प्रत्येक बालक सफल रहा। रेखांकित शब्द का सही संधि विच्छेद है -
(क) प्रति + एक
(ख) प्रति: + एक
(ग) प्रति + अक
(घ) प्रति + एक
Answer: (क) प्रति + एक
प्रति + एक = प्रत्येक (यण संधि: \(इ + ए = ये\))।
In simple words: प्रति और एक मिलकर प्रत्येक बनाते हैं।

Exam Tip: यण् संधि में इ/ई का य बनता है।

Question 4. राकेश का संधि विच्छेद है -
(क) राके + श
(ख) राक + ईश
(ग) राका + इश
(घ) राका + ईश
Answer: (घ) राका + ईश
राका + ईश = राकेश (गुण संधि)।
In simple words: राका और ईश मिलकर राकेश बनाते हैं।

Exam Tip: 'राका' का अर्थ रात्रि होता है।

Question 5. संतोष का उचित संधि विच्छेद है -
(क) सम् + तोष
(ख) सम + तोष
(ग) सः + तोष
(घ) सन् + तोष
Answer: (क) सम् + तोष
व्यंजन संधि के नियमनुसार 'सम् + तोष = संतोष' होता है।
In simple words: म् का अनुस्वार बनकर संतोष बनता है।

Exam Tip: व्यंजन संधि के अनुस्वार नियमों को समझें।

Question 6. नमस्ते का सही संधि विच्छेद है -
(क) नम + स्ते
(ख) नम् + स्ते
(ग) नमः + स्ते
(घ) नमः + ते
Answer: (घ) नमः + ते
विसर्ग संधि के नियम से 'नमः + ते = नमस्ते' बनता है।
In simple words: विसर्ग का स् बनने से नमस्ते बनता है।

Exam Tip: विसर्ग संधि के नियमों पर ध्यान दें।

Question 7. 'अत्याचार' का संधि विच्छेद है -
(क) अत्य + आचार
(ख) अति + चार
(ग) अत्या + चार
(घ) अति + आचार
Answer: (घ) अति + आचार
अति + आचार = अत्याचार (यण संधि)।
In simple words: अति और आचार मिलकर अत्याचार बनाते हैं।

Exam Tip: यण् संधि का उत्कृष्ट उदाहरण है।

Question 8. 'सत्याग्रह' का संधि विच्छेद है -
(क) सत्या + गृह
(ख) सत + आग्रह
(ग) सत्य + गृह
(घ) सत्य + आग्रह
Answer: (घ) सत्य + आग्रह
सत्य + आग्रह = सत्याग्रह (दीर्घ संधि)।
In simple words: सत्य और आग्रह की दीर्घ संधि से सत्याग्रह बनता है।

Exam Tip: दीर्घ स्वर संधि का सामान्य नियम है।

Question 9. इत्यादि का संधि विच्छेद है -
(क) इत + यदि
(ख) इति + यदि
(ग) इत + आदि
(घ) इति + आदि
Answer: (घ) इति + आदि
इति + आदि = इत्यादि (यण संधि)।
In simple words: इति और आदि मिलकर इत्यादि बनाते हैं।

Exam Tip: इ का 'य्' बनने वाले नियम को याद रखें।

Question 10. विद्यालय का संधि विच्छेद है -
(क) विद्या + आलय
(ख) विद्या + लय
(ग) विद् + आलय
(घ) विद् + लय
Answer: (क) विद्या + आलय
विद्या + आलय = विद्यालय (दीर्घ संधि)।
In simple words: विद्या और आलय मिलकर विद्यालय बनाते हैं।

Exam Tip: दीर्घ संधि का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण है।

व्याकरण - वाक्य शुद्धि

Question 1. निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए -
(क) पिछले सोमवार को विद्यालय बंद है।
(ख) पिछले सोमवार को विद्यालय बंद रहेगा।
(ग) पिछले सोमवार को विद्यालय बंद होना है।
(घ) पिछले सोमवार को विद्यालय बंद था।
Answer: (घ) पिछले सोमवार को विद्यालय बंद था।
बीते हुए सोमवार की बात है इसलिए भूतकाल की क्रिया 'था' का प्रयोग उचित है।
In simple words: बीते हुए समय के लिए 'था' का प्रयोग सही है।

Exam Tip: काल (Tense) के अनुसार उचित क्रिया चुनें।

Question 2. निम्नलिखित में से शुद्ध वाक्य का चयन कीजिए -
(क) यह मेरा पुस्तक है।
(ख) श्रीकृष्ण के अनेक नाम हैं।
(ग) बंदूक एक उपयोगी शस्त्र है।
(घ) बाघ और बकरी एक घाट पर पानी पीती हैं।
Answer: (ख) श्रीकृष्ण के अनेक नाम हैं।
'अनेक' बहुवचन रूप है और वाक्य व्याकरण की दृष्टि से पूर्णतः शुद्ध है।
In simple words: 'श्रीकृष्ण के अनेक नाम हैं' शुद्ध वाक्य है।

Exam Tip: वचन संबंधी अशुद्धियों को पहचानें।

Question 3. निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए -
(क) फल बच्चे को काट कर खिलाओ।
(ख) बच्चे को काट कर फल खिलाओ।
(ग) बच्चे को फल काट कर खिलाओ।
(घ) काटकर फल बच्चे को खिलाओ।
Answer: (ग) बच्चे को फल काट कर खिलाओ।
यहाँ पद-क्रम संबंधी शुद्धि है; काटना फल को है न कि बच्चे को।
In simple words: पदक्रम सही होने पर अर्थ स्पष्ट रहता है।

Exam Tip: पद-क्रम की अशुद्धियों पर विशेष ध्यान दें।

Question 4. निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए -
(क) सीता की चरित्र अच्छा है।
(ख) सीता का चरित्र अच्छी है।
(ग) सीता की चरित्र अच्छी है।
(घ) सीता का चरित्र अच्छा है।
Answer: (घ) सीता का चरित्र अच्छा है।
'चरित्र' पुल्लिंग शब्द है, इसलिए इसके साथ 'अच्छा' विशेषण का प्रयोग होगा।
In simple words: चरित्र पुल्लिंग होने के कारण 'अच्छा' सही है।

Exam Tip: लिंग और विशेषण का सही तालमेल रखें।

Question 5. निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए -
(क) उन्हें एक पुत्र है।
(ख) उनको एक पुत्र है।
(ग) उनका एक पुत्र है।
(घ) उनकी एक पुत्र है।
Answer: (ग) उनका एक पुत्र है।
संबंधकारक और सर्वनाम का उचित प्रयोग 'उनका एक पुत्र है' में है।
In simple words: 'उनका एक पुत्र है' व्याकरणबद्ध है।

Exam Tip: सर्वनाम के सही रूपों का प्रयोग करें।

Question 6. निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए -
(क) कृपया आज का अवकाश देने की कृपा करें।
(ख) आज का अवकाश कृपया देने की कृपा करें।
(ग) आज का अवकाश देने की कृपा करें।
(घ) आज का कृपया अवकाश देने की कृपा करें।
Answer: (ग) आज का अवकाश देने की कृपा करें।
एक ही वाक्य में 'कृपया' और 'कृपा करें' दोनों का एक साथ प्रयोग पुनरावृत्ति दोष उत्पन्न करता है।
In simple words: एक वाक्य में एक ही बार कृपा शब्द उपयुक्त है।

Exam Tip: पुनरावृत्ति दोष (Redundancy) से बचें।

Question 7. निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए -
(क) बैल और बकरी घास चरती हैं।
(ख) बैल और बकरी घास चरते हैं।
(ग) बैल और बकरी घास चरता हैं।
(घ) बैल और बकरी घास चरती है।
Answer: (ख) बैल और बकरी घास चरते हैं।
स्त्रीलिंग और पुल्लिंग दोनों के मिलने पर क्रिया पुल्लिंग बहुवचन (चरते हैं) होती है।
In simple words: संयुक्त कर्ता के साथ पुल्लिंग बहुवचन क्रिया आती है।

Exam Tip: वचन और लिंग के संयुक्त नियमों को समझें।

Question 8. निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए -
(क) अधिकारियों ने कागजात का निरीक्षण किया।
(ख) अधिकारियों ने कागजात का परीक्षण किया।
(ग) अधिकारियों ने कागजात की जाँच की।
(घ) अधिकारियों ने कागजात का अन्वेषण किया।
Answer: (ग) अधिकारियों ने कागजात की जाँच की।
दस्तावेजों या कागजातों की 'जाँच' की जाती है।
In simple words: कागजातों के लिए जाँच शब्द सटीक है।

Exam Tip: उचित शब्दावली (Vocabulary) का चयन करें।

Question 9. निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए -
(क) उसे अनुतीर्ण होने का संशय है।
(ख) उसे अनुतीर्ण होने का शक है।
(ग) उसे अनुतीर्ण होने की आशा है।
(घ) उसे अनुतीर्ण होने की आशंका है।
Answer: (घ) उसे अनुतीर्ण होने की आशंका है।
अशुभ या बुरी बात के लिए 'आशंका' शब्द का प्रयोग होता है।
In simple words: बुरी बात की आशंका होती है।

Exam Tip: आशंका और आशा के उचित प्रयोग को समझें।

Question 10. निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए -
(क) मैं गाने की कसरत करता हूं।
(ख) मैं गाने का अभ्यास करता हूं।
(ग) मैं गाने का शोक करता हूं।
(घ) मैं गाने का व्यायाम करता हूं।
नAnswer: (ख) मैं गाने का अभ्यास करता हूं।
संगीत या कला के लिए 'अभ्यास' शब्द का प्रयोग होता है।
In simple words: गाने का अभ्यास किया जाता है।

Exam Tip: संगतिपूर्ण शब्दों का चयन करें।

व्याकरण - मुहावरे

Question 1. मालूम होता है तुम्हारे यहाँ रहने का संयोग समाप्त हो गया है। रेखांकित वाक्यांश के लिए सही मुहावरा है -
(क) नाता टूट जाना
(ख) डेरा उठ जाना
(ग) अन्न जल उठ जाना
(घ) हाथ तंग होना
Answer: (ग) अन्न जल उठ जाना
अन्न जल उठ जाने का अर्थ किसी स्थान से संबंध या जीवन का संयोग समाप्त होना है।
In simple words: इसका अर्थ वहाँ से जाने का समय आना है।

Exam Tip: मुहावरों के सटीक अर्थ और प्रयोग समझें।

Question 2. अरूण ने परीक्षा में उत्तीर्ण होने के लिए बहुत परिश्रम किया। रेखांकित वाक्यांश के लिए सही मुहावरा है -
(क) जान पर खेलना
(ख) लोहे के चने चबाना
(ग) एड़ी चोटी का जोर लगाना
(घ) लुटिया डुबाना
Answer: (ग) एड़ी चोटी का जोर लगाना
कठिन प्रयास करने के लिए 'एड़ी-चोटी का जोर लगाना' मुहावरा प्रयुक्त होता है।
In simple words: अत्यधिक प्रयास करने को एड़ी-चोटी का जोर लगाना कहते हैं।

Exam Tip: कठिन परिश्रम से जुड़े मुहावरे याद रखें।

Question 3. राहुल ने तो आग में घी डालने का निश्चय किया। रेखांकित वाक्यांश के लिए सही मुहावरा है -
(क) यज्ञ करना
(ख) खुशी मनाना
(ग) रोशनी करना
(घ) उत्तेजित करना
Answer: (घ) उत्तेजित करना
आग में घी डालने का अर्थ क्रोध या झगड़े को और अधिक भड़काना या उत्तेजित करना है।
In simple words: झगड़ा बढ़ाना आग में घी डालने के समान है।

Exam Tip: क्रोध बढ़ाने के अर्थ में यह मुहावरा आता है।

Question 4. दुःखी सुदामा को द्वारिका में आया देख श्री कृष्ण ने उन्हें ....................। रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त मुहावरे का चयन करो।
(क) ईद का चाँद बनाया
(ख) तारे तोड़कर ला दिए
(ग) छाती से लगाकर रखा
(घ) सिर आँखों पर बिठाया
Answer: (घ) सिर आँखों पर बिठाया
अति आदर और सत्कार करने के लिए 'सिर आँखों पर बिठाना' मुहावरा प्रयोग होता है।
In simple words: बहुत आदर करना सिर आँखों पर बिठाना कहलाता है।

Exam Tip: आदर-सत्कार दर्शाने वाले मुहावरे पहचानें।

Question 5. उसकी बात सुनकर मधु लाल पीला होने लगी। रेखांकित मुहावरा का अर्थ है -
(क) कड़वी दवा पीना
(ख) क्रोधित होना
(ग) अपमानित होना
(घ) व्यंग्य करना
Answer: (ख) क्रोधित होना
लाल-पीला होना अत्यधिक क्रोध व्यक्त करने का मुहावरा है।
In simple words: लाल-पीला होने का अर्थ गुस्सा होना है।

Exam Tip: रंग-संबंधी मुहावरों के अर्थ स्पष्ट रखें।

Question 6. मेरा बेटा आशीष आँखों का तारा है। रेखांकित मुहावरा का अर्थ है -
(क) बहुत सुंदर
(ख) बहुत बुद्धिमान
(ग) बहुत प्रिय
(घ) बहुत समझदार
Answer: (ग) बहुत प्रिय
आँखों का तारा होना यानी अत्यंत प्रिय होना।
In simple words: बहुत प्यारा होना आँखों का तारा होना है।

Exam Tip: प्रियता दर्शाने वाले प्रसिद्ध मुहावरे का अभ्यास करें।

Question 7. अवसरवादी व्यक्ति हमेशा अपना उल्लू सीधा करने का प्रयत्न करता है। रेखांकित मुहावरा का अर्थ है -
(क) लोक व्यवहार के विरुद्ध
(ख) स्वार्थपूर्ति
(ग) विश्वासघात
(घ) बात बदलना
Answer: (ख) स्वार्थपूर्ति
अपना उल्लू सीधा करना यानी अपना स्वार्थ सिद्ध करना।
In simple words: स्वार्थी होना अपना उल्लू सीधा करना है।

Exam Tip: स्वार्थी प्रवृत्ति के लिए यह मुहावरा प्रयुक्त होता है।

Question 8. अब उसके हाथ पीले होने का समय आ गया है। रेखांकित मुहावरा का अर्थ है -
(क) सजाने का
(ख) विवाह करने का
(ग) झगड़ा करने का
(घ) पिटाई करने का
Answer: (ख) विवाह करने का
हाथ पीले होना विवाह होने या संपन्न होने का प्रतीक है।
In simple words: हाथ पीले होने का अर्थ विवाह होना है।

Exam Tip: पारंपरिक संस्कारों से जुड़े मुहावरे याद रखें।

Question 9. मोहन अपने वृद्ध माता पिता के लिए अंधे की लकड़ी है। रेखांकित मुहावरा का अर्थ है -
(क) एकमात्र सहारा
(ख) बहुत समझदार
(ग) नालायक
(घ) आज्ञाकारी
Answer: (क) एकमात्र सहारा
अंधे की लकड़ी होना यानी एकमात्र सहारा होना।
In simple words: एकमात्र सहारा होना अंधे की लकड़ी कहलाता है।

Exam Tip: आश्रयदाता के अर्थ में यह मुहावरा आता है।

Question 10. जब मैंने उससे सहायता माँगी तो उसने मुझे अंगूठा दिखा दिया। रेखांकित मुहावरा का अर्थ है -
(क) बात मान लेना
(ख) झगड़ा करना
(ग) स्पष्ट इन्कार कर देना
(घ) आगे आना
Answer: (ग) स्पष्ट इन्कार कर देना
अंगूठा दिखाने का अर्थ समय पर सहायता करने से साफ मना कर देना है।
In simple words: साफ मना कर देना अंगूठा दिखाना है।

Exam Tip: मना करने के संदर्भ में इस मुहावरे का प्रयोग होता है।

शब्द ज्ञान - विलोम शब्द

Question 1. 'नीरस' का विलोम शब्द है -
(क) रसीला
(ख) सरस
(ग) विरस
(घ) अरस
Answer: (ख) सरस
नीरस का विलोम सरस होता है।
In simple words: नीरस का विलोम सरस है।

Exam Tip: उपसर्ग और मूल शब्दों के आधार पर विलोम पहचानें।

Question 2. 'कृतज्ञ' का विलोम शब्द है -
(क) कठिन
(ख) कृपण
(ग) कृतघ्न
(घ) करुण
Answer: (ग) कृतघ्न
कृतज्ञ (उपकार मानने वाला) का विलोम कृतघ्न (उपकार न मानने वाला) होता है।
In simple words: कृतज्ञ का विलोम कृतघ्न है।

Exam Tip: महत्त्वपूर्ण और प्रतियोगी परीक्षाओं में आने वाला युग्म है।

Question 3. 'परोक्ष' का विलोम शब्द है -
(क) प्रत्यक्ष
(ख) स्थूल
(ग) पोषक
(घ) विगत
Answer: (क) प्रत्यक्ष
परोक्ष (जो सामने न हो) का विलोम प्रत्यक्ष (सामने) होता है।
In simple words: परोक्ष का विलोम प्रत्यक्ष है।

Exam Tip: प्रत्यक्ष-परोक्ष विलोम युग्म अक्सर पूछा जाता है।

Question 4. 'सूक्ष्म' का विलोम शब्द है -
(क) अदृश्य
(ख) सुस्त
(ग) निश्चित
(घ) स्थूल
Answer: (घ) स्थूल
सूक्ष्म का विलोम स्थूल (विशाल या भारी) होता है।
In simple words: सूक्ष्म का विलोम स्थूल है।

Exam Tip: आकार-प्रकार संबंधी विलोम याद रखें।

Question 5. 'अनाथ' का विलोम शब्द है -
(क) धनी
(ख) सनाथ
(ग) निर्धन
(घ) बेकार
Answer: (ख) सनाथ
अनाथ का विलोम सनाथ होता है।
In simple words: अनाथ का विलोम सनाथ है।

Exam Tip: 'अ' उपसर्ग हटाकर विलोम बनाने की प्रक्रिया समझें।

Question 6. 'अल्पज्ञ' का विलोम शब्द है -
(क) अवज्ञ
(ख) अभिज्ञ
(ग) कृतज्ञ
(घ) बहुज्ञ
Answer: (घ) बहुज्ञ
अल्पज्ञ (कम जानने वाला) का विलोम बहुज्ञ (बहुत जानने वाला) होता है।
In simple words: अल्पज्ञ का विलोम बहुज्ञ है।

Exam Tip: ज्ञान के परिप्रेक्ष्य में यह विलोम युग्म महत्वपूर्ण है।

Question 7. 'ज्येष्ठ' का विलोम शब्द है -
(क) कनिष्ठ
(ख) पूर्व
(ग) भूत
(घ) अग्रज
Answer: (क) कनिष्ठ
ज्येष्ठ (बड़ा) का विलोम कनिष्ठ (छोटा) होता है।
In simple words: ज्येष्ठ का विलोम कनिष्ठ है।

Exam Tip: उम्र या पद के बड़े-छोटे के लिए ज्येष्ठ-कनिष्ठ का प्रयोग होता है।

Question 8. 'मृदुल' का विलोम शब्द है -
(क) सरल
(ख) सुगम
(ग) रूक्ष
(घ) खराब
Answer: (ग) रूक्ष
मृदुल (कोमल) का विलोम रूक्ष (कठोर) होता है।
In simple words: मृदुल का विलोम रूक्ष है।

Exam Tip: कोमल और कठोर के अर्थ में मृदुल-रूक्ष उपयुक्त है।

Question 9. 'अनुराग' का विलोम शब्द है -
(क) राग
(ख) विराग
(ग) आग्रह
(घ) आयात
Answer: (ख) विराग
अनुराग (प्रेम या लगाव) का विलोम विराग (विरक्ति) होता है।
In simple words: अनुराग का विलोम विराग है।

Exam Tip: उपसर्ग परिवर्तन से बनने वाले विलोम देखें।

Question 10. 'उपकार' का विलोम शब्द है -
(क) आहार
(ख) आगम
(ग) आदान
(घ) अपकार
Answer: (घ) अपकार
उपकार का विलोम अपकार होता है।
In simple words: उपकार का विलोम अपकार है।

Exam Tip: उप उपसर्ग का अप उपसर्ग द्वारा विलोम बनता है।

Question 11. 'मौखिक' का विलोम शब्द है -
(क) लिखित
(ख) कथित
(ग) पठित
(घ) अलिखित
Answer: (क) लिखित
मौखिक का विलोम लिखित होता है।
In simple words: मौखिक का विलोम लिखित है।

Exam Tip: परीक्षा संबंधी सामान्य विलोम है।

Question 12. 'मौन' का विलोम शब्द है -
(क) मौखिक
(ख) मुखर
(ग) मयंक
(घ) विकार
Answer: (ख) मुखर
मौन (चुप रहने वाला) का विलोम मुखर (बोलने वाला) होता है।
In simple words: मौन का विलोम मुखर है।

Exam Tip: वाक्पटुता या बोलने की स्थिति के लिए मुखर शब्द उपयुक्त है।

Question 13. 'उद्धत' का विलोम शब्द है -
(क) सौख्य
(ख) सौम्य
(ग) उत्तम
(घ) कोमल
Answer: (ख) सौम्य
उद्धत (नटखट या उग्र) का विलोम सौम्य (शांत) होता है।
In simple words: उद्धत का विलोम सौम्य है।

Exam Tip: स्वभाव संबंधी विलोम युग्मों को ध्यान में रखें।

Question 14. 'आकर्षण' का विलोम शब्द है -
(क) विकर्षक
(ख) आकृष्ट
(ग) अनाकर्षण
(घ) पराकर्षण
Answer: (क) विकर्षण (या विकर्षक)
आकर्षण का विलोम विकर्षण होता है।
In simple words: आकर्षण का विलोम विकर्षण है।

Exam Tip: विज्ञान और हिंदी दोनों में प्रयुक्त होने वाला शब्द है।

Question 15. 'अथ' का विलोम शब्द है -
(क) अन्त
(ख) अर्थ
(ग) अध
(घ) इति
Answer: (घ) इति
अथ (प्रारंभ) का विलोम इति (समाप्ति) होता है।
In simple words: अथ का विलोम इति है।

Exam Tip: 'अथ श्री महाभारत कथा' और 'इतिश्री' से इसे याद रख सकते हैं।

Question 16. 'विस्तार' का विलोम शब्द है -
(क) लघु
(ख) छोटा
(ग) सूक्ष्म
(घ) संक्षेप
Answer: (घ) संक्षेप
विस्तार का विलोम संक्षेप होता है।
In simple words: विस्तार का विलोम संक्षेप है।

Exam Tip: बड़े रूप को छोटा करने के संदर्भ में संक्षेप आता है।

Question 17. 'उत्तम' का विलोम शब्द है -
(क) निकृष्ट
(ख) विकृत
(ग) अधम
(घ) कीर्ति
Answer: (ग) अधम
उत्तम (श्रेष्ठ) का विलोम अधम (नीच या बुरा) होता है।
In simple words: उत्तम का विलोम अधम है।

Exam Tip: श्रेष्ठता के विपरीत अधम शब्द का प्रयोग होता है।

Question 18. 'सृष्टि' का विलोम शब्द है -
(क) मरण
(ख) प्रलय
(ग) वृष्टि
(घ) मोक्ष
Answer: (ख) प्रलय
सृष्टि (रचना) का विलोम प्रलय (विनाश) होता है।
In simple words: सृष्टि का विलोम प्रलय है।

Exam Tip: रचना और विनाश के अर्थ में सृष्टि-प्रलय सही युग्म है।

Question 19. 'उर्वर' का विलोम शब्द है -
(क) उत्कृष्ट
(ख) उपजाऊ
(ग) ऊसर
(घ) अतिवृष्टि
Answer: (ग) ऊसर
उर्वर (उपजाऊ भूमि) का विलोम ऊसर (बंजर भूमि) होता है।
In simple words: उर्वर का विलोम ऊसर है।

Exam Tip: कृषि और भूमि के संदर्भ में यह महत्वपूर्ण है।

Question 20. 'श्रीगणेश' का विलोम शब्द है -
(क) श्रीराधा
(ख) विनाश
(ग) इतिश्री
(घ) कोई नहीं
Answer: (ग) इतिश्री
श्रीगणेश (शुरुआत) का विलोम इतिश्री (समाप्ति) होता है।
In simple words: श्रीगणेश का विलोम इतिश्री है।

Exam Tip: कार्य के आरंभ और अंत के लिए यह मुहावरेदार विलोम है।

शब्द ज्ञान - अनेक शब्दों के लिए एक शब्द

Question 1. जो पहले कभी न हुआ हो -
(क) अद्भुत
(ख) अभूतपूर्व
(ग) अपूर्व
(घ) अनुपम
Answer: (ख) अभूतपूर्व
जो घटना पहले कभी न घटी हो उसे अभूतपूर्व कहते हैं।
In simple words: जो पहले न हुआ हो वह अभूतपूर्व है।

Exam Tip: अनेक शब्दों के लिए एक शब्द का यह मानक प्रश्न है।

Question 2. जिसने देश के साथ विश्वासघात किया हो -
(क) बागी
(ख) विश्वासघाती
(ग) देशद्रोही
(घ) विद्रोह
Answer: (ग) देशद्रोही
देश से गद्दारी करने वाला देशद्रोही कहलाता है।
In simple words: देश से विश्वासघात करने वाला देशद्रोही है।

Exam Tip: संदर्भ के अनुसार सही शब्द चुनें।

Question 3. जहाँ जाया न जा सके -
(क) दुर्गम
(ख) अधिगम
(ग) अगम्य
(घ) सुगम
Answer: (ग) अगम्य
जहाँ पहुँचना या जाना असंभव हो, वह अगम्य है।
In simple words: जहाँ न पहुँचा जा सके वह अगम्य है।

Exam Tip: दुर्गम कठिन मार्ग होता है और अगम्य जहाँ जाया न जा सके।

Question 4. हमेशा रहने वाला -
(क) शाश्वत
(ख) समसामयिक
(ग) नश्वर
(घ) पार्थिव
Answer: (क) शाश्वत
जो सदा रहे वह शाश्वत कहलाता है।
In simple words: हमेशा रहने वाला शाश्वत है।

Exam Tip: नश्वर इसका ठीक विपरीत (नाशवान) होता है।

Question 5. जिसके आर पार देखा जा सके -
(क) दूरदर्शी
(ख) समदर्शी
(ग) पारदर्शी
(घ) अतलदर्शी
Answer: (ग) पारदर्शी
जिसके आर-पार स्पष्ट देखा जा सके वह पारदर्शी है।
In simple words: आर-पार दिखने वाला पारदर्शी कहलाता है।

Exam Tip: विज्ञान और सामान्य हिंदी दोनों में उपयोगी शब्द है।

Question 6. मोक्ष की इच्छा रखनेवाला -
(क) जिज्ञासु
(ख) योगी
(ग) आस्तिक
(घ) मुमुक्षु
Answer: (घ) मुमुक्षु
मोक्ष की इच्छा रखने वाले को मुमुक्षु कहा जाता है।
In simple words: मोक्ष चाहने वाला मुमुक्षु होता है।

Exam Tip: यह अत्यधिक महत्वपूर्ण एकार्थी शब्द है।

Question 7. जिसका कोई शत्रु पैदा ही नहीं हुआ हो -
(क) आज़ानबाहु
(ख) अजातशत्रु
(ग) अज्ञातशत्रु
(घ) अजातपूर्व
Answer: (ख) अजातशत्रु
अजात (न उत्पन्न हुआ) + शत्रु = जिसका शत्रु न जन्मा हो।
In simple words: जिसका कोई शत्रु न हो वह अजातशत्रु है।

Exam Tip: ऐतिहासिक संदर्भों में इसका प्रयोग होता है।

Question 8. जो आँखों के सामने न हो -
(क) प्रत्यक्ष
(ख) समक्ष
(ग) दूरस्थ
(घ) परोक्ष
Answer: (घ) परोक्ष
जो आँखों के सामने न हो उसे परोक्ष या अप्रत्यक्ष कहते हैं।
In simple words: जो सामने न हो वह परोक्ष है।

Exam Tip: प्रत्यक्ष का ठीक विपरीत परोक्ष होता है।

Question 9. जिसका वर्णन न किया जा सके -
(क) अकथ
(ख) अकथ्य
(ग) अवर्णनीय
(घ) गरिष्ठ
Answer: (ग) अवर्णनीय (या अकथ्य)
जिसका वर्णन शब्दों में न किया जा सके वह अवर्णनीय है।
In simple words: जिसका वर्णन न हो सके वह अवर्णनीय है।

Question 10. जो क्षमा न किया जा सके -
(क) अज्ञ
(ख) अक्षम्य
(ग) अजर
(घ) प्रत्यक्ष
Answer: (ख) अक्षम्य
जिसे माफ न किया जा सके वह अक्षम्य अपराध है।
In simple words: जो क्षमा योग्य न हो वह अक्षम्य है।

Exam Tip: अ + क्षम्य मिलकर अक्षम्य बनाते हैं।

Question 11. जिसे पार करना कठिन हो -
(क) निगम
(ख) आगम
(ग) दुर्गम
(घ) अगम्य
Answer: (ग) दुर्गम
जहाँ कठिनाई से पहुँचा जा सके या जिसे पार करना कठिन हो, वह दुर्गम है।
In simple words: कठिन मार्ग दुर्गम कहलाता है।

Exam Tip: दुर्गम और अगम्य का अंतर स्पष्ट रखें।

Question 12. जो शत्रु की हत्या करता हो -
(क) शत्रुघ्न
(ख) नश्वर
(ग) जन्मांध
(घ) निर्दय
Answer: (क) शत्रुघ्न
शत्रु का हनन करने वाला शत्रुघ्न कहलाता है।
In simple words: शत्रु का नाश करने वाला शत्रुघ्न है।

Exam Tip: पौराणिक नामों के शाब्दिक अर्थों पर आधारित प्रश्न है।

Question 13. जंगल में लगने वाली आग -
(क) जठरानल
(ख) दावानल
(ग) बड़वानल
(घ) कामानल
Answer: (ख) दावानल
जंगल की आग को दावानल (या दावाग्नि) कहते हैं।
In simple words: जंगल की आग दावानल है।

Exam Tip: तीनों प्रकार की आग (दावानल, बड़वानल, जठराग्नि) परीक्षा में बार-बार पूछी जाती हैं।

Question 14. साहित्य से संबंध रखने वाला -
(क) लेखक
(ख) कवि
(ग) नाटककार
(घ) साहित्यिक
Answer: (घ) साहित्यिक
साहित्य से जुड़े व्यक्ति या विषय को साहित्यिक कहते हैं।
In simple words: साहित्य से संबंधित साहित्यिक कहलाता है।

Exam Tip: प्रत्यय के मेल से बनने वाला विशेषण है।

Question 15. जो दूसरों के सहारे जीवित रहे -
(क) परावलम्बी
(ख) पराश्रित
(ग) परोपजीवी
(घ) पराधीन
Answer: (ग) परोपजीवी (या पराश्रित)
दूसरों के सहारे जीवित रहने वाला परोपजीवी कहलाता है।
In simple words: दूसरों पर निर्भर जीव परोपजीवी हैं।

Question 16. आशा से बहुत अधिक -
(क) आशातीत
(ख) आशावान
(ग) अप्रत्याशित
(घ) प्रत्याशित
Answer: (क) आशातीत
आशा से परे या अधिक होना आशातीत कहलाता है।
In simple words: जो उम्मीद से बहुत ज्यादा हो वह आशातीत है।

Exam Tip: आशा + अतीत = आशातीत।

Question 17. जिसे बुलाया न गया हो -
(क) अनबोला
(ख) अनाहूत्
(ग) अतिथि
(घ) अभ्यागत
Answer: (ख) अनाहूत्
बिना बुलाए आने वाला अनाहूत कहलाता है।
In simple words: बिना बुलाए आने वाला अनाहूत है।

Exam Tip: अतिथि और अनाहूत का अंतर समझें।

Question 18. किसी बात को करने का निश्चय -
(क) विकल्प
(ख) संकल्प
(ग) कल्प
(घ) अत्यल्प
Answer: (ख) संकल्प
दृढ़ निश्चय को संकल्प कहा जाता है।
In simple words: पक्का इरादा संकल्प कहलाता है।

Exam Tip: उपसर्ग 'सम्' और 'कल्प' से बना शब्द है।

Question 19. फेंककर चलाया जाने वाला हथियार -
(क) अस्त्र
(ख) शस्त्र
(ग) भाला
(घ) गुलेल
Answer: (क) अस्त्र
फेंककर चलाए जाने वाले हथियार को अस्त्र कहते हैं (जैसे तीर, भाला) और हाथ में थामकर चलाने वाले को शस्त्र कहते हैं।
In simple words: फेंककर चलाया जाने वाला हथियार अस्त्र है।

Exam Tip: अस्त्र और शस्त्र का यह भेद बहुत महत्वपूर्ण है।

Question 20. जिसके पास कुछ न हो -
(क) निर्धन
(ख) दरिद्र
(ग) गरीब
(घ) अकिंचन
Answer: (घ) अकिंचन
सर्वस्वहीन व्यक्ति को अकिंचन कहा जाता है।
In simple words: जिसके पास कुछ न हो वह अकिंचन है।

Exam Tip: दरिद्र या गरीब से अधिक सटीक शब्द अकिंचन है।

Question 21. जल/समुद्र में लगने वाली आग -
(क) दावानल
(ख) जठराग्नि
(ग) बड़वानल
(घ) कामाग्नि
Answer: (ग) बड़वानल
समुद्र या जल में लगने वाली आग को बड़वानल या बड़वाग्नि कहते हैं।
In simple words: समुद्र की आग बड़वानल है।

Exam Tip: पेट की आग को जठराग्नि कहते हैं।

Question 22. पलकों को गिराए बगैर -
(क) निर्निमेष
(ख) उन्मीलित
(ग) निमीलित
(घ) चक्षुहीन
Answer: (क) निर्निमेष
बिना पलक झपकाए देखने को निर्निमेष (या अपलैक) कहते हैं।
In simple words: बिना पलक गिराए देखना निर्निमेष है।

Exam Tip: सौंदर्य या एकाग्रता के वर्णन में यह शब्द प्रयुक्त होता है।

Question 23. जिस तर्क का कोई जवाब न हो -
(क) जोरदार
(ख) अकाट्य
(ग) सटीक
(घ) तीखा
Answer: (ख) अकाट्य
जिस तर्क को काटा न जा सके वह अकाट्य तर्क है।
In simple words: जिसे काटा न जा सके वह अकाट्य है।

Question 24. ऐसा रोग जिसका उपचार संभव न हो -
(क) अरोगी
(ख) अतिरोगी
(ग) विरोगी
(घ) असाध्य
Answer: (घ) असाध्य
जिसका इलाज न हो सके वह असाध्य रोग है।
In simple words: लाइलाज बीमारी असाध्य है।

Exam Tip: चिकित्सा संबंधी शब्दावली का प्रश्न है।

शब्द ज्ञान - पर्यायवाची शब्द

Question 1. 'हवा' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) चक्रवात
(ख) पावस
(ग) समीर
(घ) सुधा
Answer: (ग) समीर
समीर हवा या वायु का पर्यायवाची है।
In simple words: हवा का पर्यायवाची समीर है।

Exam Tip: वायु, पवन, समीर हवा के समानार्थक शब्द हैं।

Question 2. 'चन्द्रमा' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) दिवाकर
(ख) निशि
(ग) शशि
(घ) मार्तंड
Answer: (ग) शशि
शशि चंद्रमा का पर्यायवाची है।
In simple words: चंद्रमा का पर्यायवाची शशि है।

Exam Tip: दिवाकर और मार्तंड सूर्य के पर्यायवाची हैं।

Question 3. 'आँख' का पर्यायवाची शब्द नहीं है -
(क) चक्षु
(ख) लोचन
(ग) वृष्टि
(घ) नेत्र
Answer: (ग) वृष्टि
वृष्टि का अर्थ वर्षा होता है, यह आँख का पर्यायवाची नहीं है।
In simple words: वृष्टि वर्षा का पर्यायवाची है, आँख का नहीं।

Exam Tip: 'नहीं है' वाले प्रश्नों को सावधानी से पढ़ें।

Question 4. निम्नलिखित में से 'दिनकर' किसका पर्यायवाची है?
(क) सूर्य
(ख) निशाचर
(ग) सुधाकर
(घ) विभाकर
Answer: (क) सूर्य
दिनकर, भास्कर, सूर्य के पर्यायवाची हैं।
In simple words: दिनकर सूर्य का पर्यायवाची है।

Exam Tip: दिन करने वाला सूर्य होता है।

Question 5. 'अरविन्द' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) अरब निवासी
(ख) अरबी
(ग) भ्रमर
(घ) कमल
Answer: (घ) कमल
अरविन्द कमल का प्रसिद्ध पर्यायवाची है।
In simple words: अरविन्द कमल को कहते हैं।

Exam Tip: कमल के पर्यायवाची (पंकज, नीरज, अरविन्द) याद रखें।

Question 6. 'घर' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) विहार
(ख) निकेतन
(ग) मन्दिर
(घ) नग
Answer: (ख) निकेतन
निकेतन, आलय, घर के पर्यायवाची हैं।
In simple words: घर का पर्यायवाची निकेतन है।

Exam Tip: आवास और गृह भी घर के पर्यायवाची हैं।

Question 7. 'आकाश' का पर्यायवाची शब्द नहीं है -
(क) नभ
(ख) व्योम
(ग) आसमान
(घ) नीरद
Answer: (घ) नीरद
नीरद बादल का पर्यायवाची है (नीर + द = बादल)।
In simple words: नीरद बादल का पर्यायवाची है, आकाश का नहीं।

Question 8. 'नदी' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) मंदाकिनी
(ख) जलज
(ग) भागीरथी
(घ) सरिता
Answer: (घ) सरिता (या मंदाकिनी/भागीरथी संदर्भानुसार)
सरिता नदी का सामान्य और प्रमुख पर्यायवाची है।
In simple words: नदी का पर्यायवाची सरिता है।

Exam Tip: सरिता, तटिनी नदी के नाम हैं।

Question 9. 'धरती' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) चंचला
(ख) विपुला
(ग) सरसी
(घ) अचला
Answer: (घ) अचला
अचला, वसुंधरा, धरती के पर्यायवाची हैं।
In simple words: धरती का पर्यायवाची अचला है।

Exam Tip: जो चल न सके वह अचला (पृथ्वी) है।

Question 10. 'घोड़ा' का पर्यायवाची शब्द नहीं है -
(क) कटक
(ख) अश्व
(ग) घोटक
(घ) हय
Answer: (क) कटक
कटक सेना का पर्यायवाची है, घोड़े का नहीं।
In simple words: कटक सेना का पर्याय है, घोड़े का नहीं।

Exam Tip: अश्व, घोटक, हय घोड़े के पर्यायवाची हैं।

Question 11. 'विनायक' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) सुर
(ख) पुत्र
(ग) शत्रु
(घ) गणेश
Answer: (घ) गणेश
विनायक भगवान गणेश का पर्यायवाची है।
In simple words: गणेश जी को विनायक भी कहते हैं।

Exam Tip: देवताओं के पर्यायवाची नाम अक्सर पूछे जाते हैं।

Question 12. 'अनुपम' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) स्वर्गीय
(ख) लौकिक
(ग) पार्थिव
(घ) अद्वितीय
Answer: (घ) अद्वितीय
अनुपम (जिसकी उपमा न हो) का अर्थ अद्वितीय है।
In simple words: अनुपम का पर्यायवाची अद्वितीय है।

Exam Tip: अनोखा और अद्वितीय इसके अन्य रूप हैं।

Question 13. 'हनुमान' का पर्यायवाची शब्द नहीं है -
(क) पवनसुत
(ख) अंजनिपुत्र
(ग) मारूति
(घ) विनायक
Answer: (घ) विनायक
विनायक गणेश जी का नाम है, हनुमान का नहीं।
In simple words: विनायक हनुमान का पर्यायवाची नहीं है।

Exam Tip: हनुमान जी के अन्य नाम पवनसुत, मारुतिनंदन हैं।

Question 14. 'असुर' का पर्यायवाची शब्द नहीं है -
(क) दनुज
(ख) दानव
(ग) दैत्य
(घ) यक्ष
Answer: (घ) यक्ष
यक्ष अलग श्रेणी के देवता/प्राणी हैं, असुर नहीं।
In simple words: यक्ष असुर का पर्यायवाची नहीं है।

Exam Tip: दानव, दैत्य, असुर परस्पर पर्यायवाची हैं।

Question 15. 'अंधकार' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) पंक
(ख) तिमिर
(ग) आतंक
(घ) घन
Answer: (ख) तिमिर
तिमिर अंधकार का पर्यायवाची है।
In simple words: अंधकार का पर्यायवाची तिमिर है।

Exam Tip: तम और तिमिर दोनों अंधकार के पर्याय हैं।

Question 16. 'फूल' का पर्यायवाची शब्द नहीं है -
(क) तनुजा
(ख) सुमन
(ग) कुसुम
(घ) पुष्प
Answer: (क) तनुजा
तनुजा पुत्री का पर्यायवाची है, फूल का नहीं।
In simple words: तनुजा पुत्री का पर्याय है।

Exam Tip: सुमन, कुसुम, पुष्प फूल के पर्याय हैं।

Question 17. 'वीणापाणि' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) रंभा
(ख) सरस्वती
(ग) लक्ष्मी
(घ) कमल
Answer: (ख) सरस्वती
माता सरस्वती को वीणापाणि (हाथ में वीणा धारण करने वाली) कहते हैं।
In simple words: वीणापाणि सरस्वती का नाम है।

Question 18. 'तीर' का पर्यायवाची शब्द नहीं है -
(क) तार
(ख) बाण
(ग) शर
(घ) नाराच
Answer: (क) तार
तार तीर का पर्यायवाची नहीं है, जबकि बाण, शर, नाराच तीर के पर्यायवाची हैं।
In simple words: तार तीर का पर्यायवाची नहीं है।

Exam Tip: बाण और शर बाण/तीर के पर्याय हैं।

Question 19. 'इन्द्र' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) बाजीगर
(ख) राजराज
(ग) मघवा
(घ) विनायक
Answer: (ग) मघवा
मघवा देवराज इंद्र का पर्यायवाची है।
In simple words: इंद्र का पर्यायवाची मघवा है।

Exam Tip: सुरेश, देवेंद्र, मघवा इंद्र के नाम हैं।

Question 20. 'कंचन' का पर्यायवाची शब्द है -
(क) हीरा
(ख) कनक
(ग) तांबा
(घ) चांदी
Answer: (ख) कनक
कनक स्वर्ण या कंचन का पर्यायवाची है।
In simple words: कंचन का पर्यायवाची कनक (सोना) है।

Exam Tip: कनक के अर्थ सोना और धतूरा दोनों होते हैं।

शब्द ज्ञान - वर्तनी शोधन

Question 1. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) उन्नती
(ख) उनति
(ग) उनती
(घ) उन्नति
Answer: (घ) उन्नति
उन्नति में 'ति' पर छोटी इ की मात्रा होती है।
In simple words: शुद्ध शब्द उन्नति है।

Exam Tip: वर्तनी के सामान्य नियमों का अभ्यास करें।

Question 2. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) कवित्री
(ख) कवियित्री
(ग) कवयित्री
(घ) कवियत्री
Answer: (ग) कवयित्री
कवयित्री की वर्तनी परीक्षाओं में सर्वाधिक पूछी जाती है।
In simple words: सही वर्तनी कवयित्री है।

Exam Tip: य पर छोटी इ की मात्रा और त पर बड़ी ई की मात्रा होती है।

Question 3. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) शारीरिक
(ख) शारीरिक
(ग) शरीरिक
(घ) सारीरीक
Answer: (ख) शारीरिक
शारीरिक में प्रथम 'शा' और द्वितीय 'री' पर बड़ी ई की मात्रा होती है।
In simple words: सही वर्तनी शारीरिक है।

Question 4. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) रचयिता
(ख) రచಯిता (रचयिता)
(ग) राचियता
(घ) रचयीता
Answer: (क) रचयिता
रचयिता में 'यि' पर छोटी इ की मात्रा होती है।
In simple words: सही वर्तनी रचयिता है।

Exam Tip: रचयिता और रचयिता के वर्तनी भेद को समझें।

Question 5. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) उज्ज्वल
(ख) उज्वल
(ग) ऊज्जवल
(घ) उजवल
Answer: (क) उज्ज्वल
उज्ज्वल में दोनों 'ज' आधे बनते हैं।
In simple words: शुद्ध वर्तनी उज्ज्वल है जिसमें दो आधे ज आते हैं।

Exam Tip: यह वर्तनी शुद्धि का सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न है।

Question 6. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) संगीतज्ञ
(ख) संगीतय
(ग) संगीतग्य
(घ) संगीतज्ञ
Answer: (क) संगीतज्ञ (या घ)
संगीतज्ञ में 'ज्ञ' (ज + ञ) का प्रयोग होता है।
In simple words: संगीतज्ञ सही शब्द है।

Question 7. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) अधम्य
(ख) अध्रम
(ग) अधर्म
(घ) अधूम
Answer: (ग) अधर्म
अधर्म में 'ध' के ऊपर र (रेफ) का प्रयोग होता है।
In simple words: सही वर्तनी अधर्म है।

Question 8. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) क्रपा
(ख) क्रर्पा
(ग) क्रिपा
(घ) कृपा
Answer: (घ) कृपा
कृपा में ऋ की मात्रा का प्रयोग होता है।
In simple words: सही शब्द कृपा है।

Question 9. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) दुग्रम
(ख) दुरगम
(ग) दुर्गम
(घ) दुर्ग्म
Answer: (ग) दुर्गम
दुर्गम में ग के ऊपर रेफ आता है।
In simple words: सही वर्तनी दुर्गम है।

Question 10. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) श्रष्टि
(ख) श्रुष्टि
(ग) सृष्टि
(घ) शृष्टि
Answer: (ग) सृष्टि
सृष्टि शब्द षटकोण 'ष्' और ऋ की मात्रा से बनता है।
In simple words: सही वर्तनी सृष्टि है।

Question 11. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) क्षेत्र
(ख) छेत्र
(ग) क्षत्र
(घ) श्वेत्र
Answer: (क) क्षेत्र
क्षेत्र शुद्ध तत्सम शब्द है।
In simple words: क्षेत्र सही वर्तनी है।

Question 12. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) प्रतिष्ठा
(ख) प्रतिष्टा
(ग) परिठ्ठा
(घ) परतिष्टा
Answer: (क) प्रतिष्ठा
प्रतिष्ठा में मूर्धन्य 'ष' का प्रयोग होता है।
In simple words: प्रतिष्ठा सही शब्द है।

Question 13. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) ब्रतन
(ख) वरतन
(ग) बर्तन
(घ) ब्र्र्तन
Answer: (ग) बर्तन
मानक हिंदी वर्तनी के अनुसार 'बर्तन' सही है।
In simple words: बर्तन सही वर्तनी है।

Question 14. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) जल्दि
(ख) जल्दी
(ग) जलदी
(घ) ज्लदी
Answer: (ख) जल्दी
जल्दी में अंत में बड़ी ई की मात्रा होती है।
In simple words: जल्दी सही वर्तनी है।

Question 15. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) उ्तसव
(ख) उत्सव
(ग) उस्तव
(घ) ऊत्सव
Answer: (ख) उत्सव
उत्सव में आधा त बनता है।
In simple words: उत्सव सही वर्तनी है।

Question 16. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) रिशि
(ख) ऋषि
(ग) रीशी
(घ) ऋशि
Answer: (ख) ऋषि
ऋषि स्वर से प्रारंभ होने वाला शुद्ध शब्द है।
In simple words: ऋषि सही वर्तनी है।

Question 17. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) नछत्र
(ख) नच्छत्र
(ग) नक्षत्र
(घ) नक्षतर
Answer: (ग) नक्षत्र
नक्षत्र में क्ष संयुक्त अक्षर का प्रयोग होता है।
In simple words: नक्षत्र सही वर्तनी है।

Question 18. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) दीर्घायु
(ख) दीरधायु
(ग) दीघायु
(घ) दीघीयु
Answer: (क) दीर्घायु
दीर्घायु में 'र्घ्' का सही संयोजन होता है।
In simple words: दीर्घायु सही वर्तनी है।

Question 19. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) शिंगार
(ख) सिंगार
(ग) बिंगार
(घ) शृंगार
Answer: (घ) शृंगार
मानक हिंदी में 'शृंगार' इस प्रकार लिखा जाता है।
In simple words: शृंगार की यह वर्तनी शुद्ध है।

Question 20. निम्नलिखित में से शुद्ध वर्तनी का चयन करो -
(क) सवंत्
(ख) सवंत
(ग) सम्वत
(घ) सम्वत्
Answer: (घ) सम्वत् (या संवत)
सम्वत् हलंतयुक्त या अनुस्वारयुक्त मानक रूप में लिखा जाता है।
In simple words: सम्वत् शुद्ध वर्तनी है।

शब्द ज्ञान - उपसर्ग

Question 1. 'कुपुत्र' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) पुत्र
(ख) कु
(ग) कुप
(घ) कोई नहीं
Answer: (ख) कु
कु + पुत्र = कुपुत्र।
In simple words: कुपुत्र में 'कु' उपसर्ग है।

Question 2. 'अभिनेता' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) अ
(ख) अभि
(ग) अभिने
(घ) कोई नहीं
Answer: (ख) अभि
अभि + नेता = अभिनेता।
In simple words: अभिनेता में 'अभि' उपसर्ग है।

Question 3. 'अपमान' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) अप
(ख) आप
(ग) अः
(घ) कोई नहीं
Answer: (क) अप
अप + मान = अपमान।
In simple words: अपमान में 'अप' उपसर्ग है।

Question 4. 'बेईमान' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) बे
(ख) बेड़
(ग) बेईं
(घ) कोई नहीं
Answer: (क) बे
बे + ईमान = बेईमान (आगत उपसर्ग)।
In simple words: बेईमान में 'बे' उपसर्ग है।

Question 5. 'स्वच्छंद' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) सव
(ख) स्व
(ग) स्वच्छ
(घ) कोई नहीं
Answer: (ख) स्व
स्व + छंद = स्वच्छंद।
In simple words: स्वच्छंद में 'स्व' उपसर्ग है।

Question 6. 'सम्मान' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) सम्
(ख) सम
(ग) सम्मा
(घ) कोई नहीं
Answer: (क) सम्
सम् + मान = सम्मान (व्यंजन संधि)।
In simple words: सम्मान में 'सम्' उपसर्ग है।

Question 7. 'निर्मल' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) निर्‍
(ख) निर
(ग) निर्म
(घ) कोई नहीं
Answer: (ख) निर (या निर्)
निर् + मल = निर्मल।
In simple words: निर्मल में 'निर्' उपसर्ग है।

Question 8. 'स्वतन्त्र' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) सव
(ख) स्व
(ग) स्वत
(घ) कोई नहीं
Answer: (ख) स्व
स्व + तन्त्र = स्वतन्त्र।
In simple words: स्वतन्त्र में 'स्व' उपसर्ग है।

Question 9. 'दुर्बल' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) दु
(ख) दुर्
(ग) डूब
(घ) कोई नहीं
Answer: (ख) दुर्
दुर् + बल = दुर्बल।
In simple words: दुर्बल में 'दुर्' उपसर्ग है।

Question 10. 'अध्यक्ष' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) अधि
(ख) अ
(ग) अध्य
(घ) कोई नहीं
Answer: (क) अधि
अधि + अक्ष = अध्यक्ष (यण संधि)।
In simple words: अध्यक्ष में 'अधि' उपसर्ग है।

Question 11. 'अत्यधिक' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) अत्य
(ख) अति
(ग) अती
(घ) कोई नहीं
Answer: (ख) अति
अति + अधिक = अत्यधिक।
In simple words: अत्यधिक में 'अति' उपसर्ग है।

Question 12. 'संगम' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) सग
(ख) सं
(ग) सम
(घ) सम्
Answer: (घ) सम्
सम् + गम = संगम।
In simple words: संगम में 'सम्' उपसर्ग है।

Question 13. 'संपूर्ण' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) सं
(ख) संपू
(ग) सम्
(घ) सम्र्
Answer: (ग) सम्
सम् + पूर्ण = संपूर्ण।
In simple words: संपूर्ण में 'सम्' उपसर्ग है।

Question 14. 'निबन्ध' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) निब
(ख) निबू
(ग) नि
(घ) अन्ध
Answer: (ग) नि
नि + बन्ध = निबन्ध।
In simple words: निबन्ध में 'नि' उपसर्ग है।

Question 15. 'उत्थान' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) उत
(ख) उत्
(ग) उत्थ
(घ) कोई नहीं
Answer: (ख) उत्
उत् + थान = उत्थान।
In simple words: उत्थान में 'उत्' उपसर्ग है।

Question 16. 'निवेदन' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है -
(क) निवे
(ख) निवेद
(ग) नि
(घ) कोई नहीं
Answer: (ग) नि
नि + वेदन = निवेदन।
In simple words: निवेदन में 'नि' उपसर्ग है।

शब्द ज्ञान - वाक्य में रिक्त स्थानों की पूर्ति

Question 1. सत्य और अहिंसा का ................. संबंध है।
(क) भीषण
(ख) विकट
(ग) घनिष्ठ
(घ) निकट
Answer: (ग) घनिष्ठ
सत्य और अहिंसा का घनिष्ठ संबंध होता है।
In simple words: सत्य और अहिंसा घनिष्ठ रूप से जुड़े हैं।

Question 2. मोहन की काम के प्रति लगन और निष्ठा ................. है।
(क) दनीय
(ख) अनुकरणीय
(ग) शोभनीय
(घ) हास्यास्पद
Answer: (ख) अनुकरणीय
उत्कृष्ट लगन और निष्ठा अनुकरणीय (सीखने योग्य) होती है।
In simple words: मोहन की निष्ठा अनुकरणीय है।

Question 3. राजेश की बातों से ................. होकर संजय ने उसे मारने के लिए तलवार खींच ली।
(क) पीड़ित
(ख) कठिन
(ग) उत्तेजित
(घ) आंदोलित
Answer: (ग) उत्तेजित
बातें सुनकर क्रोधित या उत्तेजित होना स्वाभाविक है।
In simple words: उत्तेजित होकर तलवार खींची।

Question 4. इस ................. परिस्थिति में आपकी सहायता करना कठिन है।
(क) तीक्ष्ण
(ख) कठिन
(ग) गंभीर
(घ) विषम
Answer: (घ) विषम
कठिन या विषम परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है।
In simple words: विषम परिस्थिति में सहायता कठिन है।

Question 5. महात्मा बुद्ध ने लोगों को अहिंसा का ................. दिया।
(क) पाठ
(ख) संदेश
(ग) शिक्षा
(घ) उपदेश
Answer: (घ) उपदेश (या संदेश)
महात्मा बुद्ध ने अहिंसा का उपदेश दिया।
In simple words: बुद्ध ने अहिंसा का उपदेश दिया।

Question 6. संदीप ने ................. से देश भक्ति का संकल्प लिया।
(क) उत्सुकता
(ख) तत्परता
(ग) कायरता
(घ) दृढ़ता
Answer: (घ) दृढ़ता
संकल्प हमेशा दृढ़ता के साथ लिया जाता है।
In simple words: दृढ़ता से संकल्प लिया गया।

Question 7. धैर्यवान व्यक्ति विपत्ति में भी ................. नहीं होता है।
(क) अधीर
(ख) दुःखी
(ग) व्याकुल
(घ) विचलित
Answer: (क) अधीर
धैर्यवान व्यक्ति विपत्ति में भी अधीर (अधैर्य) नहीं होता।
In simple words: धैर्यवान व्यक्ति अधीर नहीं होता।

Question 8. एक न एक दिन परिश्रम का फल जरूर मिलता है। इस बात में कोई ................. नहीं है।
(क) भ्रम
(ख) दुविधा
(ग) संदेह
(घ) असत्य
Answer: (ग) संदेह
इस बात में कोई संदेह नहीं है कि परिश्रम का फल मिलता है।
In simple words: इस बात में कोई संदेह नहीं है।

Question 9. श्रीकृष्ण के अनेक गुणों का ................. कवि ने अपनी इस कविता में किया है।
(क) बखान
(ख) वर्णन
(ग) मनन
(घ) चिंतन
Answer: (ख) वर्णन
कविताओं में गुणों का वर्णन किया जाता है।
In simple words: गुणों का वर्णन किया गया है।

Question 10. वर्तमान ................. में भी महात्मा के विचारों का महत्त्व कम नहीं होता।
(क) संदर्भ
(ख) क्षेत्र
(ग) घटना
(घ) कार्यकलाप
Answer: (क) संदर्भ
वर्तमान संदर्भ में महात्मा के विचार प्रासंगिक हैं।
In simple words: वर्तमान संदर्भ में इनका महत्त्व है।