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Detailed Shabd rup शब्द रूप प्रकार UP Board Solutions for Class 11 Hindi
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Class 11 Hindi Shabd rup शब्द रूप प्रकार UP Board Solutions PDF
शब्द-रूप-प्रकरण
नवीनतम पाठ्यक्रम के अनुसार शब्द-रूपों के लिए प्रश्नपत्र में 2 अंक निर्धारित है। प्रश्न बहुविकल्पीय होगे। ये दो प्रकार से पूछे जा सकते हैं (1) किसी शब्द का निश्चित विभक्ति और निश्चित वचन का रूप तथा (2) शब्द-रूप देकर उसकी विभक्ति तथा वचन को पहचान से सम्बद्ध ।
संस्कृत में शब्दों के रूप अन्त्य वर्ण और लिङ्ङ्ग के अनुसार चलते हैं; जैसे-'बालक' अकारान्त पुंल्लिङ्ग शब्द है तो 'फल' अकारान्त नपुंसकलिङ्ग । पाठ्यक्रम में निर्धारित शब्द-रूप निम्नवत् हैं
(1) आत्मन् (आत्मा) संज्ञा (पुंल्लिङ्ग)
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | आत्मा | आत्मानौ | आत्मानः |
| द्वितीया | आत्मानम् | आत्मानौ | आत्मनः |
| तृतीया | आत्मना | आत्मभ्याम् | आत्मभिः |
| चतुर्थी | आत्मने | आत्मभ्याम् | आत्मभ्यः |
| पञ्चमी | आत्मनः | आत्मभ्याम् | आत्मभ्यः |
| षष्ठी | आत्मनः | आत्मनोः | आत्मनाम् |
| सप्तमी | आत्मनि | आत्मनोः | आत्मसु |
| सम्बोधन | हे आत्मन् ! | हे आत्मानौ ! | हे आत्मानः ! |
(2) राजन् (राजा) संज्ञा (पुंल्लिङ्ग)
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | राजा | राजानौ | राजानः |
| द्वितीया | राजानम् | राजानौ | राज्ञः |
| तृतीया | राज्ञा | राजभ्याम् | राजभिः |
| चतुर्थी | राज्ञे | राजभ्याम् | राजभ्यः |
| पञ्चमी | राज्ञः | राजभ्याम् | राजभ्यः |
| षष्ठी | राज्ञः | राज्ञोः | राज्ञाम् |
| सप्तमी | राज्ञि, राजनि | राज्ञोः | राजसु |
| सम्बोधन | हे राजन् ! | हे राजानौ ! | हे राजानः ! |
(3) जगत् (संसार) संज्ञा (नपुंसकलिङ्ग)
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | जगत् | जगती | जगन्ति |
| द्वितीया | जगत् | जगती | जगन्ति |
| तृतीया | जगता | जगद्भ्याम् | जगद्भिः |
| चतुर्थी | जगते | जगद्भ्याम् | जगद्भ्यः |
| पञ्चमी | जगतः | जगद्भ्याम् | जगद्भ्यः |
| षष्ठी | जगतः | जगतोः | जगताम् |
| सप्तमी | जगति | जगतोः | जगत्सु |
| सम्बोधन | हे जगत् ! | हे जगती ! | हे जगन्ति ! |
(4) नाम (नाम) संज्ञा (नपुंसकलिङ्ग)
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | नाम | नाम्नी, नामनी | नामानि |
| द्वितीया | नाम | नाम्नी, नामनी | नामानि |
| तृतीया | नाम्ना | नामभ्याम् | नामभिः |
| चतुर्थी | नाम्ने | नामभ्याम् | नामभ्यः |
| पञ्चमी | नाम्नः | नामभ्याम् | नामभ्यः |
| षष्ठी | नाम्नः | नाम्नोः | नाम्नाम् |
| सप्तमी | नाम्नि, नामनि | नाम्नोः | नामसु |
| सम्बोधन | हे नाम, नामन् ! | हे नाम्नी, नामनी ! | हे नामानि ! |
(5) सरित् (नदी) संज्ञा (स्त्रीलिङ्ग)
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | सरित्, सरिद् | सरितौ | सरितः |
| द्वितीया | सरितम् | सरितौ | सरितः |
| तृतीया | सरिता | सरिद्भ्याम् | सरिद्भिः |
| चतुर्थी | सरिते | सरिद्भ्याम् | सरिद्भ्यः |
| पञ्चमी | सरितः | सरिद्भ्याम् | सरिद्भ्यः |
| षष्ठी | सरितः | सरितोः | सरिताम् |
| सप्तमी | सरिति | सरितोः | सरित्सु |
| सम्बोधन | हे सरित्, हे सरिद् ! | हे सरितौ ! | हे सरितः ! |
(6) सर्व (सब) सर्वनाम
(अ) पुंल्लिङ्ग प्रथमा
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | सर्वः | सर्वो | सर्वे |
| द्वितीया | सर्वम् | सर्वो | सर्वान् |
| तृतीया | सर्वेण | सर्वाभ्याम् | सर्वैः |
| चतुर्थी | सर्वस्मै | सर्वाभ्याम् | सर्वेभ्यः |
| पञ्चमी | सर्वस्मात् | सर्वाभ्याम् | सर्वेभ्यः |
| षष्ठी | सर्वस्य | सर्वयोः | सर्वेषाम् |
| सप्तमी | सर्वस्मिन् | सर्वयोः | सर्वेषु |
(ब) स्त्रीलिङ्ग प्रथमा
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | सर्वा | सर्वे | सर्वाः |
| द्वितीया | सर्वाम् | सर्वे | सर्वाः |
| तृतीया | सर्वया | सर्वाभ्याम् | सर्वाभिः |
| चतुर्थी | सर्वस्यै | सर्वाभ्याम् | सर्वाभ्यः |
| पञ्चमी | सर्वस्याः | सर्वाभ्याम् | सर्वाभ्यः |
| षष्ठी | सर्वस्याः | सर्वयोः | सर्वासाम् |
| सप्तमी | सर्वस्याम् | सर्वयोः | सर्वासु |
(स) नपुंसकलिङ्ग प्रथमा
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | सर्वम् | सर्वे | सर्वाणि |
| द्वितीया | सर्वम् | सर्वे | सर्वाणि |
[ संकेत - तृतीया से सप्तमी तक के शेष रूप पुंल्लिङ्ग की तरह चलेंगे। ]
(7) इदम् (यह)
(अ) पुंल्लिङ्ग प्रथम
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | अयम् | इमौ | इमे |
| द्वितीया | इमम्, एनम् | इमौ, एनौ | इमान्, एनान् |
| तृतीया | अनेन, एनेन | आभ्याम् | एभिः |
| चतुर्थी | अस्मै | आभ्याम् | एभ्यः |
| पञ्चमी | अस्मात्, अस्माद् | आभ्याम् | एभ्यः |
| षष्ठी | अस्य | अनयोः, एनयोः | एषाम् |
| सप्तमी | अस्मिन् | अनयोः, एनयोः | एषु |
(ब) स्त्रीलिङ्ग विभक्ति एकवचन
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | इयम् | इमे | इमाः |
| द्वितीया | इमाम्, एनाम् | इमे, एने | इमाः, एनाः |
| तृतीया | अनया, एनया | आभ्याम् | आभिः |
| चतुर्थी | अस्यै | आभ्याम् | आभ्यः |
| पञ्चमी | अस्याः | आभ्याम् | आभ्यः |
| षष्ठी | अस्याः | अनयोः, एनयोः | आसाम् |
| सप्तमी | अस्याम् | अनयोः, एनयोः | आसु |
(स) नपुंसकलिङ्ग प्रथमा
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | इदम् | इमे | इमानि |
| द्वितीया | इदम्, एनत् | इमे, एने | इमानि, एनानि |
[ संकेत - तृतीया से सप्तमी तक के शेष रूप पुंल्लिङ्ग की तरह चलेंगे।]
(8) यत् (जो)
(अ) पुंल्लिङ्ग
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | यः | यौ | ये |
| द्वितीया | यम् | यौ | यान् |
| तृतीया | येन | याभ्याम् | यैः |
| चतुर्थी | यस्मै | याभ्याम् | येभ्यः |
| पञ्चमी | यस्मात्, यस्माद् | याभ्याम् | येभ्यः |
| षष्ठी | यस्य | ययोः | येषाम् |
| सप्तमी | यस्मिन् | ययोः | येषु |
(ब) स्त्रीलिङ्ग
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | या | ये | याः |
| द्वितीया | याम् | ये | याः |
| तृतीया | यया | याभ्याम् | याभिः |
| चतुर्थी | यस्यै | याभ्याम् | याभ्यः |
| पञ्चमी | यस्याः | याभ्याम् | याभ्यः |
| षष्ठी | यस्याः | ययोः | यासाम् |
| सप्तमी | यस्याम् | ययोः | यासु |
(स) नपुंसकलिङ्ग [ संकेत - तृतीया से सप्तमी तक के शेष रूप पुंल्लिङ्ग की तरह चलेंगे ।] [ध्यान दें - एतद् (यह), अदस् (वह) और किम् (कौन) शब्दों के रूप पाठयक्रम में निर्धारित नहीं हैं। अनुवाद में सहायक होने के कारण यहाँ दिये जा रहे हैं।]
(9) एतद् (यह)
(अ) पुंल्लिङ्ग
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | एषः | एतौ | एते |
| द्वितीया | एतम्, एनम् | एतौ, एनौ | एतान्, एनान् |
| तृतीया | एतेन, एनेन | एताभ्याम् | एतैः |
| चतुर्थी | एतस्मै | एताभ्याम् | एतेभ्यः |
| पञ्चमी | एतस्मात् | एताभ्याम् | एतेभ्यः |
| षष्ठी | एतस्य | एतयोः, एनयोः | एतेषाम् |
| सप्तमी | एतस्मिन् | एतयोः, एनयोः | एतेषु |
(ब) स्त्रीलिङ्ग प्रथमा
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | एषा | एते | एताः |
| द्वितीया | एताम्, एनाम् | एते, एने | एताः, एनाः |
| तृतीया | एतया, एनया | एताभ्याम् | एताभिः |
| चतुर्थी | एतस्यै | एताभ्याम् | एताभ्यः |
| पञ्चमी | एतस्याः | एताभ्याम् | एताभ्यः |
| षष्ठी | एतस्याः | एतयोः, एनयोः | एतासाम् |
| सप्तमी | एतस्याम् | एतयोः, एनयोः | एतासु |
(स) नपुंसकलिङ्ग प्रथमा एतत्, एतद् [ संकेत-तृतीया से सप्तमी तक के शेष रूप पुंल्लिङ्ग की तरह चलेंगे ।]
(10) अदस् (वह)
(अ) पुंल्लिङ्ग
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | असौ | अमू | अमी |
| द्वितीया | अमुम् | अमू | अमून् |
| तृतीया | अमुना | अमूभ्याम् | अमीभिः |
| चतुर्थी | अमुष्मै | अमूभ्याम् | अमीभ्यः |
| पञ्चमी | अमुष्मात् | अमूभ्याम् | अमीभ्यः |
| षष्ठी | अमुष्य | अमुयोः | अमीषाम् |
| सप्तमी | अमुष्मिन् | अमुयोः | अमीषु |
(ब) स्त्रीलिङ्ग
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | असौ | अमू | अमूः |
| द्वितीया | अमुम् | अमू | अमूः |
| तृतीया | अमुया | अमूभ्याम् | अमूभिः |
| चतुर्थी | अमुष्यै | अमूभ्याम् | अमूभ्यः |
| पञ्चमी | अमुष्याः | अमूभ्याम् | अमूभ्यः |
| षष्ठी | अमुष्याः | अमुयोः | अमूषाम् |
| सप्तमी | अमुष्याम् | अमुयोः | अमूषु |
(स) नपुंसकलिङ्ग [ संकेत-तृतीया से सप्तमी तक के शेष रूप पुंल्लिङ्ग की तरह चलेंगे ।]
(11) किम् (कौन)
(अ) पुंल्लिङ्ग
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | कः | कौ | के |
| द्वितीया | कम् | कौ | कान् |
| तृतीया | केन | काभ्याम् | कैः |
| चतुर्थी | कस्मै. | काभ्याम् | केभ्यः |
| पञ्चमी | कस्मात् | काभ्याम् | केभ्यः |
| षष्ठी | कस्य | कयोः | केषाम् |
| सप्तमी | कस्मिन् | कयोः | केषु |
(ब) स्त्रीलिङ्ग
| विभक्ति | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | का | के | काः |
| द्वितीया | काम् | के | काः |
| तृतीया | कया | काभ्याम् | काभिः |
| चतुर्थी | कस्यै | काभ्याम् | काभ्यः |
| पञ्चमी | कस्याः | काभ्याम् | काभ्यः |
| षष्ठी | कस्याः | कयोः | कासाम् |
| सप्तमी | कस्याम् | कयोः | कासु |
(स) नपुंसकलिङ्ग
[ संकेत - तृतीया से सप्तमी तक के शेष रूप पुंल्लिङ्ग की तरह चलेंगे ।]
पाठ्य-पुस्तक 'संस्कृत दिग्दर्शिका' में आये शब्द-रूपों के हल
पाठ 1:
| शब्द | विभक्ति | वचन | |
|---|---|---|---|
| कस्य | किम् | षष्ठी | एक |
| विश्वानि | विश्व | प्रथमा/द्वितीया | बहु |
| पशुभ्यः | पशु | चतुर्थी/पञ्चमी | बहु |
| जगत्याम् | जगती | सप्तमी | एक |
| दुरितानि | दुरित | द्वितीया | बहु |
पाठ 2:
| शब्द | विभक्ति | वचन | |
|---|---|---|---|
| प्रयागस्य | प्रयाग | षष्ठी | एक |
| सङ्गमे | सङ्गम | सप्तमी | एक |
| जलेन | जल | तृतीया | एक |
| सीतया | सीता | तृतीया | एक |
| नागरिकाणां | नागरिक | षष्ठी | बहु |
| कौशाम्ब्याः | कौशाम्बी | पञ्चमी/षष्ठी | एक |
| विदुषां | विद्वस् | षष्ठी | बहु |
| रक्षणाय | रक्षण | चतुर्थी | एक |
| यमुनाभ्याम् | यमुना | चतुर्थी/पञ्चमी/ | द्वि |
| षष्ठी |
पाठ 4:
| शब्द | विभक्ति | वचन | |
|---|---|---|---|
| उत्तरस्यां | उत्तर | सप्तमी | एक |
| हिमैः | हिम | तृतीया | बहु |
| उपत्यकासु | उपत्यका | सप्तमी | बहु |
| समुद्रेभ्यः | समुद्र | चतुर्थी/पञ्चमी | बहु |
| भारतीयान् | भारतीय | द्वितीया | बहु |
| शिखराणि | शिखर | प्रथमा/द्वितीया | बहु |
| अस्य | इदम् (पुं०) | षष्ठी | एक |
| वर्षणाय | वर्षण | चतुर्थी | एक |
| जनेषु | जन | सप्तमी | बहु |
पाठ 5:
| शब्द | विभक्ति | वचन | |
|---|---|---|---|
| एनम् | इदम् (नपुं०) | द्वितीया | एक |
| देहिनः | देहि | षष्ठी | एक |
| युद्धाय | युद्ध | चतुर्थी | एक |
| वासांसि | वासस् | द्वितीया | बहु |
| जातस्य | जात | षष्ठी | एक |
| तम् | तद् (पुं०) | द्वितीया | एक |
| शरीराणि | शरीर | प्रथमा/द्वितीया | बहु |
| क्षत्रियाः | क्षत्रिय | प्रथमा | बहु |
| तस्मात् | तद् (पुं०) | पञ्चमी | एक |
पाठ 7:
| शब्द | विभक्ति | वचन | |
|---|---|---|---|
| भाग्येन | भाग्य | तृतीया | एक |
| सन्देहे | सन्देह | सप्तमी | एक |
| उपदेशात् | उपदेश | पञ्चमी | एक |
| व्याघ्रः | व्याघ्र | प्रथमा | एक |
| तव | युष्मद् (तुम) | षष्ठी | एक |
| त्वयि | युष्मद् (तुम) | सप्तमी | एक |
पाठ 8:
| शब्द | विभक्ति | वचन | |
|---|---|---|---|
| शास्त्राणि | शास्त्र | प्रथमा/द्वितीया | बहु |
| नीरुजस्य | नीरुज | षष्ठी | एक |
| भूतेषु | भूत | सप्तमी | बहु |
| लोभात् | लोभ | पञ्चमी | एक |
| शब्द | विभक्ति | वचन | |
|---|---|---|---|
| सर्वविदे | सर्वविद् | चतुर्थी | एक |
| सरस्वत्याः | सरस्वती | पञ्चमी/षष्ठी | एक |
| वनचारिणः | वनचारिम् | पञ्चमी/षष्ठी | एक |
| द्वितीया | बहु | ||
| त्वया | युष्मद् (तुम) | तृतीया | एक |
| कूजन्तम् | कुञ्जन् | द्वितीया | एक |
| कवेः | कवि | पञ्चमी/षष्ठी | एक |
| सूक्तिषु | सूक्ति | सप्तमी | बहु |
| वाल्मीकिं | वाल्मीकि | द्वितीया | एक |
| यस्य | यद् (पुं०) | षष्ठी | एक |
| कोविदाः | कोविद | प्रथमा | बहु |
| व्यासाय | व्यास | चतुर्थी | एक |
| येन | यद् (पु०) | तृतीया | एक |
पाठ 9:
| शब्द | विभक्ति | वचन | |
|---|---|---|---|
| साधूनाम् | साधु | षष्ठी | बहु |
| चतुर्थेन | चतुर्थ | तृतीया | एक |
| युष्माभिः | युष्मत् | तृतीया | बहु |
| राज्ञे | राजन् | चतुर्थी | एक |
| मृतेः | मृति (मृत्यु) | पञ्चमी | एक |
| धनिकस्य | धनिक | षष्ठी | एक |
| पुरुषैः | पुरुष | तृतीया | बहु |
| मयि | अस्मद् (मैं) | सप्तमी | एक |
| यूयम् | युष्मद् (तुम) | प्रथमा | बहु |
| माम् | अस्मद् (हम) | द्वितीया | एक |
पाठ 10:
| शब्द | विभक्ति | वचन | |
|---|---|---|---|
| स्वजन्मना | स्व + जन्मन् | तृतीया | एक |
| भारते | भारत | सप्तमी | एक |
| वृत्तान्तम् | वृत्तान्त | द्वितीया | एक |
| रात्रौ | रात्रि | सप्तमी | एक |
| शासकानां | शासक | षष्ठी | बहु |
| विचारेभ्यः | विचार | चतुर्थी/पञ्चमी | बहु |
| कारागारे | कारागार | सप्तमी | एक |
| नारीभिः | नारी | तृतीया | बहु |
| मुखात् | मुख | पञ्चमी | एक |
| चरणयोः | चरण | षष्ठी/सप्तमी | द्वि |
| वणिजः | वणिक् | पञ्चमी/षष्ठी | एक |
| निरीक्षणे | निरीक्षण | सप्तमी | एक |
| वायुयानेन | वायुयान | तृतीया | एक |
Question 1. ‘जगदभिः ' शब्द रूप है 'जगत् के (i) तृतीया, एकवचन का, (ii) तृतीया, बहुवचन को, (iii) षष्ठी, द्विवचन का, (iv) चतुर्थी, बहुवचन का ।
Answer: (ii) तृतीया, बहुवचन को
In simple words: 'जगदभिः' शब्द 'जगत्' के तृतीय विभक्ति के बहुवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'जगत के द्वारा' या 'जगतों से' होता है।
🎯 Exam Tip: शब्द-रूपों को याद करते समय विभक्ति और वचन दोनों पर ध्यान दें, क्योंकि एक छोटी सी त्रुटि भी अंक काट सकती है।
Question 2. “किम्' (पुंल्लिङ्ग) षष्ठी बहुवचन का रूप होगा (i) केभ्यः (ii) केषाम् (iii) केषु (iv) कान् ।
Answer: (ii) केषाम्
In simple words: 'किम्' पुंल्लिङ्ग में षष्ठी विभक्ति, बहुवचन का रूप 'केषाम्' होता है, जिसका अर्थ 'किनका' या 'किनके' होता है।
🎯 Exam Tip: सर्वनाम शब्दों के रूप अन्य शब्दों से भिन्न हो सकते हैं, इसलिए उन्हें विशेष रूप से याद करना महत्वपूर्ण है।
Question 3. 'आत्मनः' शब्द रूप है 'आत्मन् के (i) चतुर्थी, एकवचन का (ii) पञ्चमी, एकवचन का (iii) तृतीया, द्विवचन का (iv) सप्तमी, बहुवचन का
Answer: (ii) पञ्चमी, एकवचन का
In simple words: 'आत्मनः' शब्द 'आत्मन्' के पंचमी विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'आत्मा से' होता है (अलग होने के अर्थ में)।
🎯 Exam Tip: विसर्ग वाले रूपों में विभक्ति और वचन की पहचान करते समय मूल शब्द के लिंग और अंत्य वर्ण पर ध्यान दें।
Question 4. 'सर्व' (स्त्रीलिङ्ग) शब्द के चतुर्थी एकवचन का रूप होगा (i) सर्वस्यै (i) सर्वस्मै (iii) सर्वस्मिन् (iv) सर्वेण
Answer: (i) सर्वस्यै
In simple words: 'सर्व' स्त्रीलिङ्ग में चतुर्थी विभक्ति, एकवचन का रूप 'सर्वस्यै' होता है, जिसका अर्थ 'सभी के लिए' होता है।
🎯 Exam Tip: स्त्रीलिङ्ग शब्दों के चतुर्थी एकवचन रूप अक्सर 'यै' या 'स्यै' प्रत्यय से समाप्त होते हैं।
Question 5. 'जगत्सु' शब्द रूप है 'जगत् के (i) चतुर्थी, एकवचन का (ii) सप्तमी, बहुवचन का (iii) षष्ठी, बहुवचन का (iv) तृतीया, द्विवचन का
Answer: (ii) सप्तमी, बहुवचन का
In simple words: 'जगत्सु' शब्द 'जगत्' के सप्तमी विभक्ति, बहुवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'जगतों में' या 'जगतों पर' होता है।
🎯 Exam Tip: सप्तमी बहुवचन के रूप अक्सर 'सु' या 'षु' पर समाप्त होते हैं।
Question 6. ‘सरित्' (नदी) शब्द के सप्तमी बहुवचन का रूप होगा (i) सरिताम् (i) सरितौ (iii) सरित्सु (iv) सरिभिः
Answer: (iii) सरित्सु
In simple words: 'सरित्' स्त्रीलिङ्ग में सप्तमी विभक्ति, बहुवचन का रूप 'सरित्सु' होता है, जिसका अर्थ 'नदियों में' या 'नदियों पर' होता है।
🎯 Exam Tip: इकारान्त और ऋकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दों के सप्तमी बहुवचन में 'सु' या 'षु' का प्रयोग होता है, जो 'स्' और 'र्' के बाद 'ष्' में बदल जाता है।
Question 7. 'राज्ञा' शब्द रूप बनता है राजन् के (i) षष्ठी में (ii) चतुर्थी में (iii) तृतीया, एकवचन में (iv) सप्तमी में
Answer: (iii) तृतीया, एकवचन में
In simple words: 'राज्ञा' शब्द 'राजन्' के तृतीया विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'राजा के द्वारा' होता है।
🎯 Exam Tip: अकारान्त पुंल्लिङ्ग और न-कारान्त शब्दों के तृतीया एकवचन के रूप याद रखना महत्वपूर्ण है।
Question 8. 'इदम' (पुंल्लिङ्ग) शब्द का सप्तमी एकवचन का रूप होगा (i) अस्य (ii) अस्याम् (iii) अस्मत् (iv) अस्मिन्
Answer: (iv) अस्मिन्
In simple words: 'इदम्' पुंल्लिङ्ग में सप्तमी विभक्ति, एकवचन का रूप 'अस्मिन्' होता है, जिसका अर्थ 'इसमें' या 'इस पर' होता है।
🎯 Exam Tip: सर्वनाम शब्दों के विभक्ति रूप अक्सर अन्यों से भिन्न होते हैं, इसलिए उन्हें ध्यान से अध्ययन करें।
Question 9. 'राजानम्' शब्द-रूप है (i) चतुर्थी, एकवचन का (ii) द्वितीया, एकवचन का (iii) पञ्चमी, द्विवचन का (iv) प्रथमा, बहुवचन का
Answer: (ii) द्वितीया, एकवचन का
In simple words: 'राजानम्' शब्द 'राजन्' के द्वितीया विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'राजा को' होता है।
🎯 Exam Tip: 'म्' पर समाप्त होने वाले रूप अक्सर द्वितीया एकवचन में होते हैं, विशेषकर अकारान्त या न-कारान्त पुंल्लिङ्ग शब्दों में।
Question 10. 'इदम्' (पुंल्liङ्ग) द्वितीया एकवचन का रूप होगा (i) अयं (ii) अस्मै (iii) इमम् (एनम्) (iv) अस्य
Answer: (iii) इमम् (एनम्)
In simple words: 'इदम्' पुंल्लिङ्ग में द्वितीया विभक्ति, एकवचन का रूप 'इमम्' या 'एनम्' होता है, जिसका अर्थ 'इसको' होता है।
🎯 Exam Tip: सर्वनामों में कुछ रूपों के वैकल्पिक रूप भी होते हैं, जिन्हें याद रखना चाहिए।
Question 11. ‘नामसु' की सही विभक्ति एवं वचन का विकल्प होगा (i) सप्तमी, बहुवचन (ii) पञ्चमी, एकवचन (iii) तृतीया, द्विवचन, (iv) षष्ठी, बहुवचन
Answer: (i) सप्तमी, बहुवचन
In simple words: 'नामसु' शब्द 'नामन्' के सप्तमी विभक्ति, बहुवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'नामों में' या 'नामों पर' होता है।
🎯 Exam Tip: 'सु' या 'षु' पर समाप्त होने वाले शब्द-रूप सामान्यतः सप्तमी बहुवचन के होते हैं।
Question 12. आत्मना' शब्द रूप है (i) प्रथमा, एकवचन का (ii) द्वितीया, बहुवचन का (iii) तृतीया, एकवचन का (iv) पञ्चमी, एकवचन का
Answer: (iii) तृतीया, एकवचन का
In simple words: 'आत्मना' शब्द 'आत्मन्' के तृतीया विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'आत्मा के द्वारा' होता है।
🎯 Exam Tip: 'आ' या 'एण' पर समाप्त होने वाले शब्द-रूप अक्सर तृतीया एकवचन के होते हैं।
Question 13. ‘राज्ञे' शब्द-रूप है (i) चतुर्थी, एकवचन का (ii) पञ्चमी, द्विवचन का (iii) सप्तमी, एकवचन का (iv) सप्तमी, द्विवचन का
Answer: (i) चतुर्थी, एकवचन का
In simple words: 'राज्ञे' शब्द 'राजन्' के चतुर्थी विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'राजा के लिए' होता है।
🎯 Exam Tip: 'ए' या 'आय' पर समाप्त होने वाले शब्द-रूप अक्सर चतुर्थी एकवचन के होते हैं।
Question 14. ‘येषाम्' शब्द-रूप है (i) षष्ठी, बहुवचन (स्त्री०) का (i) षष्ठी, बहुवचन (पुं०) का (iii) चतुर्थी, एकवचन (नपुं०) को (iv) चतुर्थी, एकवचन (पुं०) का
Answer: (i) षष्ठी, बहुवचन (पुं०) का
In simple words: 'येषाम्' शब्द 'यत्' सर्वनाम के पुंल्लिङ्ग में षष्ठी विभक्ति, बहुवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'जिनका' या 'जिनके' होता है।
🎯 Exam Tip: 'षाम्' या 'णाम्' पर समाप्त होने वाले शब्द-रूप सामान्यतः षष्ठी बहुवचन के होते हैं। पुंल्लिङ्ग और स्त्रीलिङ्ग के लिए भिन्न रूप होते हैं।
Question 15. ‘जगति' शब्द-रूप है 'जगत् का (i) तृतीया, बहुवचन (ii) सप्तमी, एकवचन (iii) प्रथम, द्विवचन (iv) पञ्चमी, एकवचन
Answer: (ii) सप्तमी, एकवचन
In simple words: 'जगति' शब्द 'जगत्' के सप्तमी विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'जगत में' या 'जगत पर' होता है।
🎯 Exam Tip: 'इ' पर समाप्त होने वाले शब्द-रूप अक्सर सप्तमी एकवचन के होते हैं, विशेषकर व्यञ्जनान्त शब्दों में।
Question 16. 'इदम्' (पुंल्लिङ्ग) चतुर्थी, एकवचन का रूप है (i) अस्मै (ii) अस्यै (iii) अनेन (iv) अन्या
Answer: (i) अस्मै
In simple words: 'इदम्' पुंल्लिङ्ग में चतुर्थी विभक्ति, एकवचन का रूप 'अस्मै' होता है, जिसका अर्थ 'इसके लिए' होता है।
🎯 Exam Tip: सर्वनामों के चतुर्थी एकवचन के रूप को विशेष रूप से याद रखें, क्योंकि वे अकारान्त संज्ञाओं से भिन्न हो सकते हैं।
Question 17. 'आत्मने' रूप है 'आत्मन् का (i) सप्तमी, द्विवचन (ii) चतुर्थी, एकवचन (iii) द्वितीया, बहुवचन (iv) षष्ठी, एकवचन
Answer: (ii) चतुर्थी, एकवचन
In simple words: 'आत्मने' शब्द 'आत्मन्' के चतुर्थी विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'आत्मा के लिए' होता है।
🎯 Exam Tip: न-कारान्त शब्दों में चतुर्थी एकवचन 'ए' पर समाप्त होता है।
Question 18. ‘यत्' (स्त्रीलिङ्ग) सप्तमी, बहुवचन का रूप है (i) यासाम् (ii) येषु (iii) येषाम् (iv) यासु
Answer: (iv) यासु
In simple words: 'यत्' स्त्रीलिङ्ग में सप्तमी विभक्ति, बहुवचन का रूप 'यासु' होता है, जिसका अर्थ 'जिनमें' या 'जिन पर' होता है।
🎯 Exam Tip: स्त्रीलिङ्ग सप्तमी बहुवचन के रूप सामान्यतः 'सु' पर समाप्त होते हैं।
Question 19. ‘अयम्' रूप है (i) द्वितीया, एकवचन का (ii) प्रथम, द्विवचन का (iii) प्रथमा, एकवचन का (iv) तृतीया, बहुवचन का
Answer: (iii) प्रथमा, एकवचन का
In simple words: 'अयम्' शब्द 'इदम्' पुंल्लिङ्ग के प्रथमा विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'यह' होता है।
🎯 Exam Tip: सर्वनामों के प्रथमा एकवचन के रूप को पहचानना महत्वपूर्ण है।
Question 20. 'सर्वेण रूप है (i) तृतीया, एकवचन का (ii) द्वितीया, द्विवचन का (iii) तृतीया, बहुवचन का । (iv) चतुर्थी, एकवचन का
Answer: (i) तृतीया, एकवचन का
In simple words: 'सर्वेण' शब्द 'सर्व' पुंल्liङ्ग के तृतीया विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'सभी के द्वारा' होता है।
🎯 Exam Tip: 'एण' पर समाप्त होने वाले शब्द-रूप अक्सर तृतीया एकवचन के होते हैं, विशेषकर अकारान्त पुंल्लिङ्ग शब्दों में।
Question 21. ‘राजानः रूप है (i) प्रथमा, बहुवचन का (ii) प्रथम, द्विवचन का (iii) द्वितीया, एकवचन का (iv) पञ्चमी, एकवचन का
Answer: (i) प्रथमा, बहुवचन का
In simple words: 'राजानः' शब्द 'राजन्' के प्रथमा विभक्ति, बहुवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'राजा लोग' होता है।
🎯 Exam Tip: विसर्ग के साथ 'आनाः' पर समाप्त होने वाले शब्द-रूप अक्सर प्रथमा बहुवचन के होते हैं।
Question 22. 'राजन्' (पुंल्लिग) द्वितीया, द्विवचन का रूप है (i) राजानम् (ii) राज्ञाम् (iii) राजानौ (iv) राज्ञे
Answer: (iii) राजानौ
In simple words: 'राजन्' पुंल्लिङ्ग में द्वितीया विभक्ति, द्विवचन का रूप 'राजानौ' होता है, जिसका अर्थ 'दो राजाओं को' होता है।
🎯 Exam Tip: 'औ' पर समाप्त होने वाले रूप अक्सर द्विवचन में होते हैं।
Question 23. ‘सरिता' रूप है 'सरित्' का (i) प्रथमा, एकवचन (ii) तृतीया, एकवचन (iii) सप्तमी, द्विवचन (iv) चतुर्थी, बहुवचन
Answer: (ii) तृतीया, एकवचन
In simple words: 'सरिता' शब्द 'सरित्' स्त्रीलिङ्ग के तृतीया विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'नदी के द्वारा' होता है।
🎯 Exam Tip: 'ता' पर समाप्त होने वाले स्त्रीलिङ्ग शब्द-रूप अक्सर तृतीया एकवचन के होते हैं।
Question 24. ‘यत्' स्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन का रूप होगा (ii) यस्यै (ii) यस्म (iii) यस्याः (iv) यस्य
Answer: (i) यस्यै
In simple words: 'यत्' स्त्रीलिङ्ग में चतुर्थी विभक्ति, एकवचन का रूप 'यस्यै' होता है, जिसका अर्थ 'जिसके लिए' होता है।
🎯 Exam Tip: स्त्रीलिङ्ग चतुर्थी एकवचन में 'स्यै' प्रत्यय का उपयोग होता है।
Question 25. 'राज्ञः' रूप है 'राजन्' शब्द का (i) द्वितीया, द्विवचन (ii) तृतीया, एकवचन (iii) षष्ठी, एकवचन (iv) षष्ठी, द्विवचन
Answer: (iii) षष्ठी, एकवचन
In simple words: 'राज्ञः' शब्द 'राजन्' के षष्ठी विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'राजा का' होता है। यह पंचमी एकवचन भी हो सकता है, लेकिन दिए गए विकल्पों में षष्ठी एकवचन अधिक उपयुक्त है।
🎯 Exam Tip: विसर्ग से समाप्त होने वाले रूप पंचमी या षष्ठी एकवचन के हो सकते हैं; संदर्भ या अन्य विकल्पों से सही पहचान करें।
Question 26. ‘जगते' रूप है 'जगत्' शब्द का (i) द्वितीया, एकवचन (ii) तृतीया, एकवचन (iii) सप्तमी, द्विवचन (iv) चतुर्थी, एकवचन
Answer: (iv) चतुर्थी, एकवचन
In simple words: 'जगते' शब्द 'जगत्' के चतुर्थी विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'जगत के लिए' होता है।
🎯 Exam Tip: 'ए' पर समाप्त होने वाले व्यञ्जनान्त शब्दों के रूप अक्सर चतुर्थी एकवचन के होते हैं।
Question 27. 'सर्व' स्त्रीलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन का रूप होगा (i) सर्वा (ii) सर्वस्याः (iii) सर्वे (iv) सर्वाम्
Answer: (ii) सर्वस्याः
In simple words: 'सर्व' स्त्रीलिङ्ग में पञ्चमी विभक्ति, एकवचन का रूप 'सर्वस्याः' होता है, जिसका अर्थ 'सभी से' (अलग होने के अर्थ में) होता है।
🎯 Exam Tip: स्त्रीलिङ्ग शब्दों के पञ्चमी और षष्ठी एकवचन के रूप प्रायः समान ('स्याः') होते हैं।
Question 28. 'नाम्ने' रूप है 'नाम' शब्द का (i) चतुर्थी, एकवचन (ii) पञ्चमी, एकवचन (iii) सप्तमी, एकवचन (iv) द्वितीया, द्विवचने
Answer: (i) चतुर्थी, एकवचन
In simple words: 'नाम्ने' शब्द 'नामन्' के चतुर्थी विभक्ति, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'नाम के लिए' होता है।
🎯 Exam Tip: न-कारान्त नपुंसकलिङ्ग शब्दों के चतुर्थी एकवचन के रूप को विशेष रूप से याद रखें।
Question 29. 'इदम्' पुल्लिग, तृतीया, एकवचन का रूप है (i) अनया (ii) अनेन (iii) अस्य (iv) आसु
Answer: (ii) अनेन
In simple words: 'इदम्' पुंल्लिङ्ग में तृतीया विभक्ति, एकवचन का रूप 'अनेन' होता है, जिसका अर्थ 'इसके द्वारा' होता है।
🎯 Exam Tip: 'एन' या 'एनेन' पर समाप्त होने वाले सर्वनाम रूप अक्सर तृतीया एकवचन के होते हैं।
Question 30. 'सर्व' पुल्लिग चतुर्थी, एकवचन का रूप होगा (i) सर्वाय (ii) सर्वस्य (iii) सर्वस्मै (iv) सर्वेषु
Answer: (iii) सर्वस्मै
In simple words: 'सर्व' पुंल्लिङ्ग में चतुर्थी विभक्ति, एकवचन का रूप 'सर्वस्मै' होता है, जिसका अर्थ 'सभी के लिए' होता है।
🎯 Exam Tip: पुंल्लिङ्ग अकारान्त शब्दों के चतुर्थी एकवचन में 'स्मै' प्रत्यय का उपयोग होता है।
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