Samacheer Kalvi Class 12 Tamil Solutions Chapter 3.6 திருக்குறள்

கற்பவை கற்றபின்

Question 1. படத்துக்குப் பொருத்தமான திருக்குறளைக் கண்டுபிடிக்க.
(அ) அன்பும் அறனும் உடைத்தாயின் இல்வாழ்க்கை பண்பும் பயனும் அது
(ஆ) வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் வானுறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப் படும்.
(இ) சினம் என்னும் சேர்ந்தாரைக் கொல்லி இனம் என்னும் ஏமப் புணையைச் சுடும்.
Answer: (இ) சினம் என்னும் சேர்ந்தாரைக் கொல்லி இனம் என்னும் ஏமப் புணையைச் சுடும்.
In simple words: கொடுக்கப்பட்ட படம் கோபத்தினால் ஏற்படும் அழிவைக் காட்டுகிறது. சினம் நம்முடைய அன்பான உறவுகளைக்கூட அழித்துவிடும் என்பதை இக்குறள் சொல்கிறது.

🎯 Exam Tip: படத்திற்குப் பொருத்தமான திருக்குறளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, படத்தின் மையக் கருத்தை சரியாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

Question 2. கடலின் பெரியது
(அ) உற்ற காலத்தில் செய்த உதவி
(ஆ) பயன் ஆராயாமல் ஒருவன் செய்த உதவி
(இ) திணையளவு செய்த உதவி
Answer: (ஆ) பயன் ஆராயாமல் ஒருவன் செய்த உதவி
In simple words: எந்தப் பிரதிபலனையும் எதிர்பார்க்காமல் ஒருவர் செய்த உதவி கடலைவிடப் பெரியது என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார். எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல் செய்யப்படும் உதவிகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளின் ஆழமான கருத்துக்களைப் புரிந்துகொண்டு, வினாவுக்குப் பொருத்தமான பதிலை எழுதுங்கள்.

Question 3. பொருளுக்குப் பொருத்தமான திருக்குறளைக் கண்டறிக.
நல்லார் நயவர் இருப்ப நயம் இலாக்
கல்லார்க் கொன்றாகிய காரணம் - தொல்லை
வினைப்பயன் அல்லது வேல்நெடுங் கண்ணாய்
நினைப்ப வருவதொன் றில்
(அ) இருவேறு உலகத்து இயற்கை; திருவேறு தெள்ளியர் ஆதலும் வேறு.
(ஆ) நல்லவை எல்லாம் தீயவாம் தீயவும் நல்லவாம் செல்வம் செயற்கு
(இ) ஊழில் பெருவலி யாஉள மற்று ஒன்று சூழினும் தான்முந்து உறும்.
Answer: (இ) ஊழில் பெருவலி யாஉள மற்று ஒன்று சூழினும் தான்முந்து உறும்.
In simple words: கொடுக்கப்பட்ட பொருள், நல்லவர்களும் கெட்டவர்களும் இருப்பதற்குக் காரணம் அவரவர் செய்த வினைப்பயனே என்று சொல்கிறது. இது ஊழின் வலிமையை உணர்த்துகிறது.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளில் உள்ள ஒரு விளக்கத்திற்குப் பொருத்தமான குறளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, இரண்டின் மையக் கருத்தும் சரியாகப் பொருந்துகிறதா என்பதைச் சரிபாருங்கள்.

Question 4. கீழ்க்காணும் புதுக்கதைக்குப் பொருந்தும் திருக்குறளைக் தேர்ந்தெடுக்க.
உயர் அலுவலரின் வருகை
அலுவலகமே அல்லாடும்
அவருடைய சினம் அனைவரும் அறிந்ததே
கோப்புகளை விரைந்து முடிக்க
ஒழுங்கு செய்ய
நேரத்தில் இருக்க வேண்டும்
விரைகிறது மனம்
பரபரப்பும் மனவழுத்தமுமாய்
வண்டியை எடுக்கிறேன்
'போ அந்தப் பக்கம்
உதறிச் செல்கிறேன் குழந்தையை.
Answer: செல் இடத்துக் காப்பான் சினம்காப்பான் அல்இடத்துக் காக்கின்என் காவாக்கால் என்?
In simple words: இந்தக் கதை ஒரு அதிகாரி கோபமாக இருப்பதையும், அதனால் ஏற்படும் பதற்றத்தையும் விளக்குகிறது. ஒருவர் கோபம் வரும் இடத்தில் அதைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்பதை இக்குறள் அறிவுறுத்துகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு கதை அல்லது சூழ்நிலைக்குப் பொருத்தமான திருக்குறளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, கதையின் சாரத்தையும் குறளின் அறத்தையும் ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்.

Question 5. இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.
Answer:
அன்பும் அறமும் – எண்ணும்மை. இந்த இலக்கணக் குறிப்பு, உம் எனும் சொல் வெளிப்படையாக வருவதைக் குறிக்கிறது.
நன்கலம் - பண்புத் தொகை. நன்மையான கலம் என்று பொருள் தரும்.
மறத்தல் - தொழிற் பெயர். இது ஒரு செயலின் பெயரைக் குறிக்கிறது.
உலகு - இடவாகு பெயர். இது இடத்திற்குப் பதிலாக அதனைக் குறிக்கும் சொல்லைக் குறிக்கிறது.
In simple words: ஒவ்வொரு சொல்லும் தமிழில் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கண அமைப்பைக் கொண்டிருக்கும். அந்த அமைப்பை விளக்குவதுதான் இலக்கணக் குறிப்பு.

🎯 Exam Tip: இலக்கணக் குறிப்பை எழுதும்போது, ஒவ்வொரு சொல்லின் பொருளையும் அதன் அமைப்பையும் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டு எழுதுங்கள்.

Question 6. பொருள் கூறுக.
Answer:
வெகுளி - கோபம். இது சினம் என்ற உணர்வைக் குறிக்கிறது.
புணை - தெப்பம். இது நீரில் மிதக்கும் சாதனம்.
ஏமம் - பாதுகாப்பு. இது பாதுகாப்பான நிலையைக் குறிக்கிறது.
திரு - செல்வம். இது பணத்தையும் வளத்தையும் குறிக்கிறது.
In simple words: ஒரு சொல்லின் பொருளை சரியாகத் தெரிந்துகொள்வது, திருக்குறள் கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.

🎯 Exam Tip: முக்கிய சொற்களின் பொருளை மனப்பாடம் செய்வது, பொருள் கூறுதல் வினாக்களுக்கு எளிதில் பதிலளிக்க உதவும்.

Question 7. வையகமும் வானகமும் ஆற்றலரிது - எதற்கு?
(அ) செய்யாமல் செய்த உதவி
(ஆ) பயன் தூக்கார் செய்த உதவி
(இ) தினைத்துணை நன்றி
(ஈ) செய்ந்நன்றி
Answer: (அ) செய்யாமல் செய்த உதவி
In simple words: ஒருவர் தனக்கு உதவாதபோதும், தானாக முன்வந்து செய்யும் உதவிக்கு உலகமும் வானமும் ஈடாகாது என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: 'வையகமும் வானகமும் ஆற்றலரிது' என்பது எந்த வகையான உதவிக்கு பொருந்தும் என்பதை சரியாக அடையாளம் காணுங்கள்.

Question 8. பகையும் உளவோ பிற? - பொருள் கூறுக.
Answer: முகமலர்ச்சியையும் அகமகிழ்ச்சியையும் கொல்லுகின்ற சினத்தை விட வேறுபகை இல்லை. கோபம் ஒருவரை அழிக்கும் சக்தி கொண்டது.
In simple words: நம் முகத்தில் மகிழ்ச்சியையும், மனதிற்குள் உள்ள சந்தோஷத்தையும் அழிக்கும் கோபத்தை விடப் பெரிய பகை வேறு எதுவும் இல்லை.

🎯 Exam Tip: இந்த குறளின் பொருள், சினத்தின் அழிவு சக்தியை வலியுறுத்துகிறது. இந்த மையக் கருத்தைப் புரிந்துகொண்டு எழுதுங்கள்.

Question 9. செல்லிடத்து - புணர்ச்சி விதி கூறுக.
Answer: செல்லிடத்து = செல் + இடத்து. புணர்ச்சியின் போது சொற்கள் இணையும் விதத்தை இது விளக்குகிறது.
• 'தனிக்குறில் முன் ஒற்று உயிர்வரின் இரட்டும்' என்ற விதிப்படி, செல் + ல் + இடத்து என்றாகியது.
• உடல் மேல் உயிர் வந்து ஒன்றுவதே இயல்பு என்ற விதிப்படி, ல் + இ = L = செல்லிடத்து என்று புணர்ந்தது.
In simple words: 'செல்லிடத்து' என்ற சொல் 'செல்' மற்றும் 'இடத்து' எனப் பிரிந்து, இரண்டு இலக்கண விதிகளின்படி இணைந்து உருவானது.

🎯 Exam Tip: புணர்ச்சி விதியை எழுதும்போது, பிரித்துப் எழுதுதல் மற்றும் ஒவ்வொரு விதிக்கும் சரியான உதாரணம் தருதல் முக்கியம்.

Question 10. பொருத்திக் காட்டுக.
அ) வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் - 1. சேர்ந்தாரைக் கொல்லி
ஆ) பயன்தூக்கார் செய்த உதவி – 2. ஞாலத்தின் மாணப் பெரிது
இ) சினம் – 3. தெய்வத்துள் வைக்கப்படும்
ஈ) காலத்தினாற் செய்த நன்றி - 4. நன்மை கடலின் பெரிது
(அ) 4, 3, 2, 1
(ஆ) 3, 4, 1, 2
(இ) 1, 2, 3, 4
(ஈ) 2, 3, 4, 1
Answer: (ஆ) 3, 4, 1, 2
In simple words: இந்த பொருத்துக வினா, திருக்குறளின் வெவ்வேறு கருத்துக்களை சரியான விளக்கங்களுடன் பொருத்த வேண்டும். ஒவ்வொரு கூற்றும் அதன் சரியான விளக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

🎯 Exam Tip: பொருத்திக் காட்டுக வினாக்களில், ஒவ்வொரு கூற்றையும் தனித்தனியே அதன் பொருளுடன் சரியாகப் பொருத்தி, பின்னர் சரியான வரிசையைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

குறுவினா

Question 1. முயல்வாருள் எல்லாம் தலை என வள்ளுவர் யாரைச் சுட்டுகிறார்?
Answer: அறத்தின் வழியில் இல்லற வாழ்க்கையை வாழ்பவரே, முயற்சி செய்பவர்கள் அனைவரிலும் சிறந்தவர் என வள்ளுவர் கூறுகிறார். அறநெறியுடன் வாழும் வாழ்வே சிறந்தது.
In simple words: அறநெறிகளைப் பின்பற்றி வாழ்பவரே அனைத்து மக்களிலும் உயர்ந்தவர் என்று வள்ளுவர் சொல்கிறார்.

🎯 Exam Tip: வள்ளுவர் யாரை தலைசிறந்தவராகக் கூறுகிறார் என்பதைத் தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் எழுதுங்கள்.

Question 2. ஞாலத்தின் பெரியது எது?
Answer: ஒருவர் நமக்கு உரிய நேரத்தில் செய்த உதவி சிறியதாக இருந்தாலும், அது உலகத்தைவிடப் பெரியதாகும். சரியான நேரத்தில் செய்யப்படும் உதவிக்கு ஈடு இணை இல்லை.
In simple words: சரியான நேரத்தில் செய்யப்படும் சிறிய உதவி கூட உலகைவிடப் பெரியது என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: 'ஞாலத்தின் பெரியது' எதைக் குறிக்கிறது என்பதை திருக்குறள் கருத்துடன் இணைத்து எழுதுங்கள்.

Question 3. மறக்கக் கூடாதது, எவற்றை?
Answer:
• ஒருவர் நமக்குச் செய்த நன்மையை ஒருநாளும் மறக்கக்கூடாது. உதவியை மறப்பது நன்றியற்ற செயல்.
• ஒருவர் நமக்குச் செய்த தீமையை அப்பொழுதே மறந்துவிட வேண்டும். இது மன அமைதிக்கு வழிவகுக்கும்.
• மறக்கக்கூடாதது-நன்மை; மறக்கக்கூடியது-தீமை.
In simple words: நமக்கு ஒருவர் செய்த நன்மையை எப்போதும் மறக்கக் கூடாது. ஆனால், நமக்குத் தீங்கு செய்ததை உடனே மறந்துவிட வேண்டும்.

🎯 Exam Tip: நன்மை, தீமை இரண்டையும் எப்படி அணுக வேண்டும் என்பதை வள்ளுவர் கூறியதுபோல் தெளிவாக எழுதுங்கள்.

Question 4. செல்வம் இருப்பதற்கான வழியாக வள்ளுவம் உரைப்பன யாவை?
Answer: ஒருவரிடம் இருக்கும் செல்வம் குறையாமல் இருக்க வேண்டுமென்றால், அவர் பிறருடைய கைப்பொருளை விரும்பாமல் இருக்க வேண்டும். பேராசையைக் கைவிடுதல் செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும்.
In simple words: நம்மிடம் உள்ள செல்வம் குறையாமல் இருக்க, மற்றவர்களின் பொருளுக்கு ஆசைப்படக் கூடாது என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: செல்வம் நிலைத்திருப்பதற்கான வழிமுறையை வள்ளுவர் எப்படிக் கூறுகிறார் என்பதைச் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் எழுதுங்கள்.

Question 5. சினத்தை ஏன் காக்க வேண்டும்?
Answer: சினமானது தன்னைக் கொண்டவனையே அழித்துவிடும். எனவே, தன்னை எந்தத் தீங்கில் இருந்தும் காத்துக்கொள்ள விரும்புகிறவன் சினத்தைக் காக்க வேண்டும். கோபத்தை அடக்குவது சுய பாதுகாப்புக்கு நல்லது.
In simple words: கோபம் நம்மை நாமே அழித்துவிடும் என்பதால், நாம் நம்மைப் பாதுகாத்துக்கொள்ள கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

🎯 Exam Tip: சினத்தைக் காப்பதன் அவசியத்தை வள்ளுவர் கூற்றுடன் விளக்குங்கள். சினம் எவ்வாறு அழிவை ஏற்படுத்தும் என்பதையும் குறிப்பிடலாம்.

சிறுவினா

Question 1. 'அன்பும் அறனும் உடைத்தாயின் இல்வாழ்க்கை பண்பும் பயனும் அது' - இக்குறட்பாவில் பயின்று வரும் அணியை விளக்குக.
Answer: இக்குறட்பாவில் நிரல்நிறை அணி பயின்று வருகிறது. இந்த அணி, செய்யுளில் உள்ள கருத்துக்களை வரிசையாக அமைத்து, அதற்கு ஏற்றவாறு பொருள்கொள்ளும் முறையைக் குறிக்கிறது.
அணி இலக்கணம்: ஒரு செய்யுளில் முதலில் சொற்களை ஒரு வரிசையிலும், அவற்றுடன் தொடர்புடைய பொருள்களை அடுத்த வரிசையிலும் அமைத்து, அதே வரிசைப்படியே பொருள்கொள்வது நிரல்நிறை அணி எனப்படும். இது கேட்பதற்கு இனிமையாக இருக்கும்.
பொருள்: இல்லற வாழ்க்கையில் நாம் அன்பையும் அறத்தையும் கடைப்பிடித்து வாழ்ந்தால், அதுவே நம் வாழ்க்கைக்கு நல்ல பண்புகளையும் சிறந்த பயன்களையும் முழுமையாகத் தரும்.
அணிப்பொருத்தம்: இக்குறட்பாவில் 'அன்பு' மற்றும் 'அறன்' என்ற சொற்களை முதலில் வள்ளுவர் வரிசையாக வைத்துள்ளார். அவற்றுடன் தொடர்புடைய 'பண்பு' மற்றும் 'பயன்' என்பவற்றை அடுத்த வரிசையில் இணைத்து, அதே வரிசைப்படி பொருள் கொள்ளுமாறு அமைத்துள்ளார். எனவே, இது நிரல்நிறை அணிக்குப் பொருத்தமானதாகும். 'அன்பு-பண்பு', 'அறன்-பயன்' என்று நேரடியாகப் பொருந்தியுள்ளது.
In simple words: இந்த திருக்குறளில், 'அன்பு' மற்றும் 'அறம்' என்று வரிசையாகச் சொல்லி, அதற்கு ஏற்ற 'பண்பு' மற்றும் 'பயன்' என்று வரிசையாகப் பொருள் சொல்கிறார். இப்படி சொற்களையும் அவற்றின் பொருளையும் வரிசையாகக் கூறுவது 'நிரல்நிறை அணி' எனப்படும்.

🎯 Exam Tip: ஒரு குறளில் பயின்று வரும் அணியை விளக்கும்போது, அணியின் இலக்கணம், குறளின் பொருள் மற்றும் அணிப்பொருத்தம் ஆகிய மூன்று பிரிவுகளையும் தெளிவாக எழுதுங்கள்.

Question 2. இல்வாழ்க்கை சிறப்புற அறநெறியோடு வாழ்தலின் முக்கியத்துவத்தை வள்ளுவர் வழிநின்று விளக்குக.
Answer: இல்வாழ்க்கை சிறப்பாக அமைய அறநெறியுடன் வாழ்வது மிகவும் முக்கியம் என்பதை வள்ளுவர் பின்வருமாறு விளக்குகிறார்:
(i) ஒருவன் அனைத்து உயிர்களிடத்தும் அன்பு செலுத்தி, அறச்செயல்களைச் செய்து இல்லறம் நடத்துபவனாக இருந்தால், அவனது இல்வாழ்க்கை அன்பினால் உருவான நல்ல பண்புகளையும், அறத்தால் உண்டான நல்ல புகழையும் பெற்றுத் தரும். அன்பு எல்லா நல்ல செயல்களுக்கும் அடிப்படை.
(ii) அறநெறியுடன் இல்லற வாழ்க்கையை வாழ்பவன், புகழை அடைய முயற்சி செய்யும் எல்லாரை விடவும் சிறந்தவன் ஆவான். அறம் சார்ந்த வாழ்வே நிலையான புகழைத் தரும்.
(iii) உலகத்தில் வாழ வேண்டிய அறவழியில் நின்று வாழ வேண்டும். அப்படி வாழ்ந்தால், வானுலகத்தில் வாழும் தெய்வத்திற்கு இணையாக மதிக்கப்படுவார். இது இல்லறத்தின் உயர்வைச் சொல்கிறது.
In simple words: அன்போடும் அறத்தோடும் இல்லறம் நடத்துபவன் உலகத்தில் உள்ள எல்லாரையும் விட உயர்ந்தவன் ஆவான். அப்படிப்பட்டவன் தெய்வத்திற்குச் சமமாகப் போற்றப்படுவான் என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: இல்வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கும்போது, அறம், அன்பு, புகழ், தெய்வீக நிலை போன்ற முக்கிய கருத்துக்களை வள்ளுவரின் கூற்றுடன் இணைத்து எழுதுங்கள்.

Question 3. எவற்றையெல்வாம் வின்றி உயர்ந்தது? குறள் வழி விளக்குக.
Answer:
• இந்நில உலகம், வானகம், கடல், பனை ஆகியவற்றை விட ஒருவன் செய்த நன்றி உயர்ந்தது. இந்த இயற்கை அம்சங்கள் யாவும் நன்றியின் மதிப்பிற்கு இணையாகா.
• நாம் மற்றவர்களுக்கு எந்த உதவியும் செய்யாத நிலையில், பிறர் நமக்குச் செய்த உதவியை நினைத்துப் பார்த்தால், விண்ணுலகத்தையும் மண்ணுலகத்தையும் கொடுத்தாலும் அந்த உதவிக்கு ஈடாகாது. ஒரு சிறிய உதவி கூட பெரியதாகக் கருதப்படும்.
• ஒருவர் நமக்கு உரிய நேரத்தில் செய்த உதவி சிறியதாக இருந்தாலும், அது உலகத்தைவிடப் பெரியதாகும்.
• மறுபயனை எதிர்பார்க்காமல் ஒருவர் நமக்குச் செய்த உதவியின் அளவை ஆராய்ந்து பார்த்தால், அதன் நன்மை கடலைவிடப் பெரியதாகும். இது எதிர்பார்ப்பற்ற உதவிகளின் மகத்துவத்தை விளக்குகிறது.
• ஒருவர் தினை அளவு உதவி செய்தாலும், அதன் பயனை அறிந்து அனுபவித்தவர்கள் அந்த உதவியைப் பனை அளவு பெரியதாகக் கருதுவர்.
In simple words: உலகத்தைவிடவும், வானத்தைவிடவும், கடலைவிடவும், பனையைவிடவும் ஒருவருக்குச் சரியான நேரத்தில் செய்யப்படும் எதிர்பார்ப்பற்ற உதவியே பெரியது என்று வள்ளுவர் விளக்குகிறார்.

🎯 Exam Tip: எவை எவற்றை விட உயர்ந்தது என்பதைக் குறளின் அடிப்படையில் விளக்கும்போது, ஒவ்வொரு கருத்தையும் உதாரணத்துடன் எழுதுங்கள். நன்றியின் மகத்துவமே இந்தக் குறளின் மையக்கருத்து.

Question 4. சினத்தால் வரும் கேட்டினைக் கூறுக.
Answer: சினத்தால் வரும் தீய விளைவுகளை வள்ளுவர் பின்வருமாறு கூறுகிறார்:
• நமக்கு ஏற்படும் தீய விளைவுகள் அனைத்தும் நாம் கொள்ளும் சினத்தால் வரும். அதனால், நாம் யாரிடமும் சினம் கொள்ளாமல் அதைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். கோபம் அனைத்துப் பிரச்சினைகளின் மூல காரணம்.
• சினம் என்னும் பகை, முகத்தில் இருக்கும் அழகிய சிரிப்பையும், உள்ளத்தில் இருக்கும் அருளையும் மகிழ்ச்சியையும் அழித்துவிடும். இது உறவுகளையும் பாதிக்கும்.
• சினமானது தன்னைக் கொண்டவனையே அழித்துவிடும். எனவே, தன்னைக் காத்துக்கொள்ள விரும்புகிறவன் சினத்தைக் காக்க வேண்டும். சினம் ஒரு சுய அழிவு சக்தி.
• சினமானது, தன்னைச் சேர்ந்தவரையும் அழிக்கும் பாதுகாப்புத் தெப்பத்தையும் சுட்டழித்துவிடும். கோபம் தனக்கு மட்டுமல்லாமல், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும்.
In simple words: கோபம் நம்மை நாமே அழிக்கும் ஒரு பெரிய பகை. அது நம் மகிழ்ச்சியையும், நல்ல உறவுகளையும் அழித்துவிடும். அதனால் கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

🎯 Exam Tip: சினத்தால் ஏற்படும் கேட்டினைக் கூறும்போது, அதன் உடல் மற்றும் மனரீதியான பாதிப்புகள், சமூக விளைவுகள் ஆகியவற்றைத் தெளிவாக எழுதுங்கள்.

Question 5. கீழ்க்காணும் குறளில் ஏகதேச உருவக அணி எவ்வாறு பயின்று வருகிறது என்பதை விளக்குக.
சினம்என்னும் சேர்ந்தாரைக் கொல்லி இனம்என்னும் ஏமப் புணையைச் சுடும்.
Answer: இக்குறட்பாவில் ஏகதேச உருவக அணி பயின்று வருகிறது. ஒரு கருத்தை விளக்குவதற்கு இந்த அணி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
அணி இலக்கணம்: ஒரு செய்யுளில் இரண்டு பொருள்களைக் கூறி, அதில் ஒன்றை மட்டும் உருவகப்படுத்தி, அதற்கேற்ப இணையான மற்றொரு பொருளை உருவகம் செய்யாமல் விட்டுவிடுவது ஏகதேச உருவக அணியாகும். இது மறைமுகமான ஒப்பிட்டுப் பார்த்தல்.
விளக்கம்: கோபம் என்பது, தன்னைக் கொண்டவரை மட்டுமல்லாமல், அவரைச் சேர்ந்த சுற்றத்தாரையும் சேர்த்து அழித்துவிடும். தன்னைச் சேர்ந்தவரையும் அழிக்கும் கொல்லி போன்ற சினம், நம்மை மட்டுமல்லாமல், நமக்குப் பாதுகாப்பாக இருக்கக்கூடிய சுற்றம் என்னும் தெப்பத்தையும் அழித்துவிடும்.
அணிப்பொருத்தம்: இக்குறட்பாவில் 'இனம்' என்பதைத் தெப்பமாக உருவகப்படுத்தியுள்ள வள்ளுவர், சினத்தை உருவகப்படுத்தாமல் விட்டுள்ளார். எனவே, இக்குறட்பாவில் ஏகதேச உருவக அணி பயின்று வந்துள்ளது. இது ஒரு பகுதியைப் புணையாகச் சொல்லி, மற்றதை மறைத்துச் சொல்வது.
In simple words: இந்தக் குறளில், சினத்தை அழிக்கும் நெருப்பு என்று சொல்லாமல், அதைச் சேர்ந்த உறவு என்னும் தெப்பத்தை அழிக்கும் நெருப்பு என்று சொல்கிறார். இப்படி ஒரு பொருளை உருவகம் செய்துவிட்டு, இன்னொரு பொருளை உருவகம் செய்யாமல் விடுவதுதான் ஏகதேச உருவக அணி.

🎯 Exam Tip: ஏகதேச உருவக அணியை விளக்கும்போது, அணியின் இலக்கணம், குறளின் விளக்கம், மற்றும் அணிப்பொருத்தம் ஆகியவற்றை உதாரணத்துடன் எழுதுவது அவசியம்.

நெடுவினா

Question 1. செய்ந்நன்றியறிதலே அறம் என்பதை வாயுறை வாழ்த்தின் துணைக்கொண்டு நிறுவுக.
Answer: செய்ந்நன்றியறிதலே மிகச் சிறந்த அறம் என்பதை வள்ளுவர் வாயுறை வாழ்த்தின் துணைக்கொண்டு பல வழிகளில் நிலைநாட்டுகிறார்:
விண் மண்: "செய்யாமல் செய்த உதவிக்கு வையகமும் வானகமும் ஆற்ற லரிது" நாம் பிறருக்கு எந்த ஒரு உதவியும் செய்யாமலிருக்கும் நிலையில், பிறர் நமக்குச் செய்த உதவியை நினைத்துப் பார்த்தால், விண்ணுலகத்தையும் மண்ணுலகத்தையும் கொடுத்தாலும் அந்த உதவிக்கு ஈடாகாது. எதிர்பார்ப்பில்லாமல் செய்யும் உதவியின் மகத்துவம் இது.
உலகம்: "காலத்தி னால்செய்த நன்றி சிறிது எனினும் ஞாலத்தின் மாணப் பெரிது" ஒருவர் நமக்கு உரிய நேரத்தில் செய்த உதவி சிறியதாக இருந்தாலும், அது உலகத்தைவிடப் பெரியதாகும். சரியான நேரத்தில் கிடைக்கும் உதவியின் மதிப்பு அளப்பரியது.
கடல்: "பயன்தூக்கார் செய்த உதவி நயன்தூக்கின் நன்மை கடலிற் பெரிது" எந்தப் பயனையும் எதிர்பார்க்காமல் ஒருவர் நமக்குச் செய்த உதவியின் அளவை ஆராய்ந்து பார்த்தால், அதன் நன்மை கடலைவிடப் பெரியதாகும். த selfless nature of help is key.
பனை: "தினைத்துணை நன்றி செயினும் பனைத்துணையாக் கொள்வர் பயன்தெரி வார்" ஒருவர் தினை அளவு உதவி செய்தாலும், அதன் பயனை அறிந்து அனுபவித்தவர்கள் அந்த உதவியைப் பனை அளவு பெரியதாகக் கருதுவர். சிறிய உதவி கூட பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.
வாழ வழி: "நன்றி மறப்பது நன்றன்று; நன்றல்லது அன்றே மறப்பது நன்று" ஒருவர் நமக்குச் செய்த நன்மையை ஒருநாளும் மறக்கக்கூடாது. ஒருவர் நமக்குச் செய்த தீமையை அப்பொழுதே மறந்துவிட வேண்டும். நன்றியுணர்வு நம்முள் நிலைத்திருக்க வேண்டும்.
"எந்நன்றி கொன்றார்க்கும் உய்வுண்டாம்; உய்வில்லை செய்ந்நன்றி கொன்ற மகற்கு" எந்த அறத்தை அழித்தாலும் தப்பிப் பிழைக்கலாம். ஆனால், ஒருவர் செய்த உதவியை மறந்தவர்களுக்குத் தப்பிப் பிழைக்க வழியே கிடையாது. இது நன்றியுணர்வின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. எனவே, செய்ந்நன்றியறிதலே சிறந்த அறம் என்பதனை வள்ளுவர் உணர்த்துகின்றார்.
In simple words: ஒருவர் செய்த உதவியை மறக்கக் கூடாது. சரியான நேரத்தில் செய்யப்படும் உதவி, உலகத்தையும் கடலையும் விடப் பெரியது. ஒரு சிறிய உதவி கூட பனை அளவு பெரிதாகத் தோன்றும். தீமையை மறக்கலாம், ஆனால் நன்மையை மறப்பது மிகக் கெட்ட செயல், அதிலிருந்து தப்பிக்க வழியில்லை என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: செய்ந்நன்றியறிதல் என்னும் அறத்தைப் பல குறள்கள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்கும்போது, ஒவ்வொரு கருத்தையும் தனித்தனியே எடுத்துரைத்து, ஒட்டுமொத்தமாக அதன் முக்கியத்துவத்தைச் சுருக்கி எழுதுங்கள்.

Question 2. சினத்தைக் காத்தல் வாழ்வை மேன்மைப்படுத்தும். இக்கூற்றை முப்பால் வழி விரித்துரைக்க.
Answer: சினத்தைக் காப்பது வாழ்வை மேன்மைப்படுத்தும் என்ற கூற்றை வள்ளுவர் தன் முப்பால் வழி விரிவாக விளக்குகிறார்:
சினமானது அருள் உள்ளத்தை அழித்து, மெய்யுணர்வை அடைய விடாமல் தடுத்துவிடும். எனவே, சினத்தைக் காத்தால் வாழ்வு மேன்மையடையும். சினத்தைக் கட்டுப்படுத்துவது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு உதவும்.
சினம் செல்லுமிடம்: "செல் இடத்துக் காப்பான் சினம்காப்பான் அல்இடத்துக் காக்கின்என் காவாக்கால் என்?" தன் சினம் செல்லுபடியாகும் மெலியாரிடத்தில் சினம் கொள்ளாமல் அதனைக் காத்துக் கொள்பவனே உண்மையில் சினத்தைக் காப்பவனாவான். பலவீனமானவர்கள் மீது கோபத்தைக் காட்டுவது கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்தியதாகாது.
மறத்தல் நன்று: "மறத்தல் வெகுளியை யார்மாட்டும்; தீய பிறத்தல் அதனான் வரும்" ஒருவனுக்குத் தீய விளைவுகள் சினத்தாலேயே ஏற்படும் என்பதால், யாரிடத்திலும் சினம் கொள்ளாமல் அதைப் புறக்கணிப்பது நன்மையாகும். மன அமைதிக்கு சினத்தை மறப்பது அவசியம்.
சினம் எனும் பகை: "நகையும் உவகையும் கொல்லும் சினத்தின் பகையும் உளவோப் பிற?" சினம் என்னும் பகை, முகத்தில் அழகு கூட்டுகின்ற சிரிப்பையும், உள்ளத்தில் அருளுக்கு அழகு கூட்டுகின்ற மகிழ்ச்சியையும் அழித்துவிடும். கோபம் உறவுகளையும் மகிழ்ச்சியையும் அழிக்கும்.
தன்னைக் காக்க சினம் தவிர்: "தன்னைத்தான் காக்கின் சினம்காக்க; காவாக்கால் தன்னையே கொல்லுஞ் சினம்" சினமானது தன்னைக் கொண்டவனையே அழித்துவிடும். எனவே, தன்னைக் காத்துக்கொள்ள விரும்புகிறவன் சினத்தைக் காக்க வேண்டும். கோபம் நம்மையே அழிக்கும் சக்தி கொண்டது.
சுற்றம் பேண சினத்தைத் தவிர்: "சினம் என்னும் சேர்ந்தாரைக் கொல்லி இனம்என்னும் ஏமப் புணையைச் சுடும்" சினமானது, தன்னைச் சேர்ந்தவரையும் அழிக்கும் நெருப்பாகும். அது ஒருவனுடைய சுற்றம் என்கின்ற பாதுகாப்புத் தெப்பத்தையும் சுட்டழித்துவிடும். எனவே, சினத்தைக் காத்தோமென்றால், எளியவரோடு பகை கொள்ள மாட்டோம்; யாரிடத்தும் சினம் கொள்ள மாட்டோம்; முகமலர்ச்சியும், அகமகிழ்ச்சியும் அதிகமாகும்; தன்னையே காத்துக்கொள்வோம்; சுற்றத்தையும் காப்பாற்றுவோம். இதனால் வாழ்வு மேன்மைப்படுத்தப்படும் என்று முப்பால் கூறுகின்றது. இது சமூகம் மற்றும் தனிமனித மேம்பாட்டிற்கு முக்கியம்.
In simple words: கோபம் நம் வாழ்க்கையை அழிக்கும் ஒரு பெரிய பகை. அதை நாம் கட்டுப்படுத்தாவிட்டால், அது நம் மகிழ்ச்சியையும், உறவுகளையும் அழித்துவிடும். நம்மை நாமே காத்துக்கொள்ளவும், நம் சுற்றத்தைப் பாதுகாக்கவும் கோபத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று வள்ளுவர் சொல்கிறார்.

🎯 Exam Tip: சினத்தைக் காப்பதன் முக்கியத்துவத்தை விளக்கும்போது, குறள் மேற்கோள்களுடன் அதன் பல்வேறு பரிமாணங்களையும் (சுய பாதுகாப்பு, உறவுகள், மகிழ்ச்சி) தெளிவாக எழுதுங்கள்.

இலக்கணக் குறிப்பு

Question 1. பண்பும் பயனும் - இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.
Answer: பண்பும் பயனும் - எண்ணும்மை. இது உம் எனும் இடைச்சொல் வெளிப்படையாக வரும்போது பயன்படுத்தப்படும் இலக்கணக் குறிப்பு.
In simple words: 'உம்' என்ற சொல் நேரடியாக வரும்போது, அதை எண்ணும்மை என்பார்கள்.

🎯 Exam Tip: எண்ணும்மை என்பது 'உம்' எனும் சொல் வெளிப்படையாக வருவதைக் குறிக்கும் இலக்கணக் குறிப்பு என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 2. வாழ்பவன் - இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.
Answer: வாழ்பவன் - வினையாலணையும் பெயர். ஒரு வினைச்சொல் ஒரு செயலைக் குறிக்காமல், அந்தச் செயலைச் செய்தவனைக் குறிக்கும்போது இது பயன்படுத்தப்படும்.
In simple words: 'வாழ்பவன்' என்பது 'வாழும்' என்ற செயலைச் செய்பவரைக் குறிக்கும் பெயர்.

🎯 Exam Tip: வினையாலணையும் பெயர் ஒரு செயலைச் செய்தவரைக் குறிக்கும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

Question 3. அரிது, பெரிது - இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.
Answer: அரிது, பெரிது - ஒன்றன்பால் குறிப்பு வினைமுற்று. ஒரு பண்பு அல்லது நிலையைக் குறிக்கும் வினைச்சொல், முடிவினைப் பெறும் சொல்லாக வரும்போது இது பயன்படுத்தப்படும்.
In simple words: 'அரிது', 'பெரிது' போன்ற சொற்கள் ஒரு பொருளின் தன்மையை விளக்கி, ஒரு வாக்கியத்தை முடிக்கும் வினைச்சொல் வகையைச் சேர்ந்தவை.

🎯 Exam Tip: குறிப்பு வினைமுற்று என்பது ஒரு பண்பை அல்லது நிலையைக் குறிக்கும் என்பதைத் தெளிவாகக் குறிப்பிடவும்.

Question 4. தூக்கின் - இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.
Answer: தூக்கின் - எதிர்கால வினையெச்சம். ஒரு வினைச்சொல் எதிர்காலச் செயலைக் குறிக்கும் எச்சமாக வரும்போது இது பயன்படுத்தப்படும்.
In simple words: 'தூக்கின்' என்பது ஒரு எதிர்காலச் செயலைக் காட்டும் வினைச்சொல்.

🎯 Exam Tip: எதிர்கால வினையெச்சம் ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்காலச் செயலின் விளைவைக் குறிக்கும்.

Question 5. தூக்காச் - இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.
Answer: தூக்காச் - முற்றெச்சம். ஒரு வினைச்சொல் அதன் பொருள் முற்றுப் பெறாமல் எச்சமாக வரும்போது இது பயன்படுத்தப்படும்.
In simple words: 'தூக்காச்' என்பது ஒரு வினைச்சொல் முழுமையாக முடியாமல், அதற்குப் பின் வரும் ஒரு சொல்லுடன் சேர்ந்து பொருள் தரும்.

🎯 Exam Tip: முற்றெச்சம் என்பது ஒரு வினைமுற்று ஒரு வினையெச்சமாக வரும்போது பயன்படுத்தப்படும் இலக்கணக் குறிப்பு.

Question 6. கொள்வர், தெரிவர் - இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.
Answer: கொள்வர், தெரிவர் - வினையாலணையும் பெயர். இது ஒரு செயலைக் குறிக்காமல், அந்தச் செயலைச் செய்தவரைக் குறிக்கும் பெயர்ச்சொல்லாகும். இது ஒரு பண்பைக் குறிக்கும்.
In simple words: 'கொள்வர்', 'தெரிவர்' என்பவை ஒரு செயலைச் செய்பவரைக் குறிக்கும் பெயர்ச் சொற்கள்.

🎯 Exam Tip: வினையாலணையும் பெயர்ச் சொற்கள் வினையின் அடிப்படையில் ஒருவரைக் குறிக்கும் என்பதை மனப்பாடம் செய்யுங்கள்.

Question 7. கொன்ற - இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.
Answer: கொன்ற - பெயரெச்சம். இது ஒரு வினைச்சொல் ஒரு பெயர்ச்சொல்லுக்கு முன் நின்று அதனை விளக்கும் எச்சமாக வரும்போது பயன்படுத்தப்படும்.
In simple words: 'கொன்ற' என்பது ஒரு செயலைச் செய்தபிறகு வரும் ஒரு பெயரை விளக்கும் சொல்.

🎯 Exam Tip: பெயரெச்சம் ஒரு பெயர்ச்சொல்லுக்கு அடைமொழியாக வரும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 8. பிறத்தல் - இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.
Answer: பிறத்தல் - தொழிற் பெயர். ஒரு செயலின் பெயரைக் குறிக்கும் சொல் இது.
In simple words: 'பிறத்தல்' என்பது ஒரு செயலைக் குறிக்கும் பெயர்.

🎯 Exam Tip: தொழிற் பெயர் என்பது ஒரு செயலைக் குறிக்கும் பெயர்ச்சொல் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

புணர்ச்சி விதி

Question 1. தினைத்துணை - புணர்ச்சி விதி கூறுக.
Answer: தினைத்துணை = தினை + துணை. இந்தச் சொற்கள் இணையும்போது விதிப்படி மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன.
'இயல்பினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் கசதபமிகும்' என்ற விதிப்படி, தினைத்துணை என்று புணர்ந்தது. இது உயிரெழுத்துக்கு முன் வரும் வல்லினம் இரட்டிக்கும் விதி.
In simple words: 'தினைத்துணை' என்ற சொல் 'தினை' மற்றும் 'துணை' எனப் பிரிந்து, ஒரு இலக்கண விதியின்படி இணைந்தது.

🎯 Exam Tip: புணர்ச்சி விதிகளை எழுதும்போது, பிரித்துப் எழுதுவது, விதி மற்றும் புணர்ந்த சொல் ஆகிய மூன்றும் அவசியம்.

Question 2. நன்றல்லது - புணர்ச்சி விதி கூறுக.
Answer: நன்றல்லது = நன்று + அல்லது.
• 'உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட்டோடும்' என்ற விதிப்படி, 'நன்ற் + அல்லது' என்றானது. இது உகரம் மறைந்து மெய் நிற்பதைக் குறிக்கிறது.
• உடல்மேல் உயிர் வந்து ஒன்றுவது இயல்பே என்ற விதிப்படி, (ற் + அ = ற) 'நன்றல்லது' என்று புணர்ந்தது. இது மெய்யெழுத்துடன் உயிரெழுத்து சேரும் விதி.
In simple words: 'நன்றல்லது' என்ற சொல், 'நன்று' மற்றும் 'அல்லது' என்ற இரண்டு சொற்கள் இலக்கண விதிகளின்படி இணைந்து உருவானது.

🎯 Exam Tip: பல புணர்ச்சி விதிகள் ஒரு சொல்லில் இணைந்தால், ஒவ்வொரு விதியையும் தனித்தனியாகப் பிரித்து விளக்குங்கள்.

கூடுதல் வினாக்கள்

Question 1. திருக்குறள் என்பது
அ) ஆகுபெயர்
ஆ) கருவியாகுபெயர்
இ) அடையடுத்த ஆகுபெயர்
ஈ) அடையடுத்த கருவியாகுபெயர்
Answer: (ஈ) அடையடுத்த கருவியாகுபெயர்
In simple words: திருக்குறள் என்பது அதைக் கற்றுப் பெறும் பயனைக் குறிப்பதால், அது அடையடுத்த கருவியாகுபெயர் எனப்படுகிறது. இது ஒரு நூலின் பெயரை, அதன் பொருளோடு இணைத்துச் சொல்லும் சிறப்புப் பெயர் ஆகும்.

🎯 Exam Tip: ஆகுபெயர்களை அடையாளம் காண, கொடுக்கப்பட்ட பெயர் எதைக் குறிக்கிறது என்பதைத் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

Question 2. திருக்குறளை இலத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தவர்
அ) வீரமாமுனிவர்
ஆ) ஜி.யு.போப்
இ) கால்டுவெல்
ஈ) சார்லஸ் வில்கினிஸ்
Answer: (அ) வீரமாமுனிவர்
In simple words: வீரமாமுனிவர் திருக்குறளை இலத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். இதன் மூலம் திருக்குறள் உலக அளவில் சென்றடைய உதவியது.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளை மொழிபெயர்த்தவர்களின் பெயர்களையும் அவர்கள் மொழிபெயர்த்த மொழிகளையும் நினைவில் கொள்வது முக்கியம்.

Question 3. ஏட்டுச்சுவடியிலிருந்து திருக்குறள் முதன்முதலில் அச்சிடப்பட்ட ஆண்டு
அ) 1912
ஆ) 1712
இ) 1812
ஈ) 1812
Answer: (ஈ) 1812
In simple words: திருக்குறள் ஏட்டுச்சுவடிகளில் இருந்து முதன்முதலாக 1812 ஆம் ஆண்டில் அச்சிடப்பட்டது. இந்த அச்சிடல் திருக்குறளை அனைவருக்கும் கிடைக்கச் செய்தது.

🎯 Exam Tip: வரலாற்றுத் தேதிகள் மற்றும் நிகழ்வுகளைத் துல்லியமாக நினைவில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

Question 4. அறத்துப்பாலில் உள்ள குறட்பாக்களின் எண்ணிக்கை
அ) 380
ஆ) 700
இ) 250
ஈ) 133
Answer: (அ) 380
In simple words: அறத்துப்பாலில் 380 குறள்கள் உள்ளன. திருக்குறள் மொத்தம் 1330 குறள்களைக் கொண்டது, மூன்று பால்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளில் உள்ள பால்கள், இயல்கள் மற்றும் அதிகாரங்கள், குறள்களின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 5. இன்பத்துப்பாலில் உள்ள இயல்கள்
அ) 4
ஆ) 3
இ) 2
ஈ) 9
Answer: (இ) 2
In simple words: இன்பத்துப்பாலில் இரண்டு இயல்கள் உள்ளன. அவை களவியல் மற்றும் கற்பியல் ஆகும்.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு பாலிலும் உள்ள இயல்களின் எண்ணிக்கையையும் அவற்றின் பெயர்களையும் தெரிந்து கொள்வது நல்லது.

Question 6. திருக்குறளில் உள்ள மொத்த இயல்கள்
அ) 2
ஆ) 3
இ) 4
ஈ) 9
Answer: (ஈ) 9
In simple words: திருக்குறளில் மொத்தம் 9 இயல்கள் உள்ளன. இந்த இயல்கள் மூன்று பால்களுக்குள் வருகின்றன.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளின் அமைப்பு பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க, இயல்களின் எண்ணிக்கையும் அவற்றின் உள்ளடக்கமும் முக்கியம்.

Question 7. அரசு இயல், அமைச்சு இயல், ஒழிபு இயல் அமைந்துள்ள பிரிவு
அ) இன்பத்துப்பால்
ஆ) பொருட்பால்
இ) அறத்துப்பால்
ஈ) காமத்துப்பால்
Answer: (ஆ) பொருட்பால்
In simple words: அரசு இயல், அமைச்சு இயல், ஒழிபு இயல் ஆகியவை பொருட்பாலில் வருகின்றன. பொருட்பால் ஆட்சி, நிர்வாகம் பற்றி பேசுகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு பாலிலும் உள்ள இயல்களின் பெயர்களையும் அவை எதைக் குறிக்கின்றன என்பதையும் மனப்பாடம் செய்யுங்கள்.

Question 8. இல்லறவியலில் அமைந்துள்ள குறட்பாக்களின் எண்ணிக்கை
அ) 130
ஆ) 200
இ) 133
ஈ) 250
Answer: (ஆ) 200
In simple words: இல்லறவியலில் 200 குறள்கள் உள்ளன. இது அறத்துப்பாலின் ஒரு பகுதியாகும்.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு இயலிலும் உள்ள குறள்களின் எண்ணிக்கையைத் தெரிந்து வைத்திருப்பது நல்லது.

Question 9. கற்பியல், களவியல் உள்ள அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கை
அ) 18, 07
ஆ) 07, 18
இ) 09, 16
ஈ) 16, 09
Answer: (ஆ) 07, 18
In simple words: கற்பியலில் 7 அதிகாரங்களும், களவியலில் 18 அதிகாரங்களும் உள்ளன. இவை இரண்டும் இன்பத்துப்பாலின் பகுதிகள்.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு இயலிலும் உள்ள அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கையை சரியாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

Question 10. ஒழிபியலில் அமைந்துள்ள அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கை
அ) 08
ஆ) 13
இ) 01
ஈ) 04
Answer: (இ) 01
In simple words: ஒழிபியலில் ஒரே ஒரு அதிகாரம் மட்டுமே உள்ளது. இது பொருட்பாலின் ஒரு பகுதியாகும்.

🎯 Exam Tip: ஒழிபியலில் உள்ள ஒரே ஒரு அதிகாரத்தின் பெயரை அறிந்து கொள்வது முக்கியம்.

Question 11. 'அன்பும் அறனும் உடைத்தாயின் இல்வாழ்க்கை' - 'அன்பும் அறனும்' இலக்கணக் குறிப்பு
அ) உம்மைத்தொகை
ஆ) எண்ணும்மை
இ) உவமைத்தொகை
ஈ) இருபெயரொட்டுப் பண்புத்தொகை
Answer: (ஆ) எண்ணும்மை
In simple words: 'அன்பும் அறனும்' என்பதில் 'உம்' என்ற சொல் வெளிப்படையாக இருப்பதால், அது எண்ணும்மை ஆகும். இது பல பொருட்களை சேர்த்துச் சொல்லும் ஒரு வழி.

🎯 Exam Tip: உம்மைத்தொகை மற்றும் எண்ணும்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: உம்மைத்தொகையில் 'உம்' மறைந்திருக்கும், எண்ணும்மையில் 'உம்' வெளிப்படையாக வரும்.

Question 12. 'செய்த' என்ற சொல்லின் சரியான பகுபத உறுப்பிலக்கணப் பிரிப்பு முறை
அ) செய்து + அ
ஆ) செய்+த்(ந்)+த்+அ
இ) செய் + து
ஈ) செய் + த் + அ
Answer: (ஈ) செய் + த் + அ
In simple words: 'செய்த' என்ற சொல் 'செய்' என்ற அடிச்சொல்லுடன், இறந்தகால இடைநிலை 'த்' மற்றும் ஆண்பால் விகுதி 'அ' ஆகியவற்றைக் கொண்டதாகும். இது ஒரு வினைச்சொல்லைப் பிரிக்கும் முறை.

🎯 Exam Tip: பகுபத உறுப்பிலக்கணம் பிரிக்கும்போது, ஒவ்வொரு பகுதியையும் சரியாக அடையாளம் காண பயிற்சி செய்யுங்கள் (பகுதி, விகுதி, இடைநிலை, சந்தி, சாரியை, விகாரம்).

Question 13. 'நன்றல்லது' இச்சொல்லிற்கு உரிய சரியான புணர்ச்சி விதிகள்
அ) உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட்டோடும், உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே
ஆ) தனிக்குறில் முன் ஒற்று உயிர்வரின் இரட்டும், உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே
இ) உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே
ஈ) ஈறுபோதல், உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே
Answer: (அ) உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட்டோடும், உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே
In simple words: 'நன்றல்லது' என்ற சொல்லைப் பிரிக்கும்போது, 'நன்று + அல்லது' என்று வரும். இதில் 'உ' என்ற உகரம் மறைந்து, அதன் மெய்யெழுத்து 'ற்' உடன் 'அ' சேரும். இந்த விதிகள் தமிழ் இலக்கணத்தில் சொற்கள் எப்படி இணைகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன.

🎯 Exam Tip: புணர்ச்சி விதிகளைப் புரிந்துகொள்ள, சொற்களைப் பிரித்து, எந்த எழுத்துகள் சேர்கின்றன அல்லது மாறுகின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள்.

Question 14. 'மறத்தல் வெகுளியை யார்மாட்டும்' - மறத்தல் என்பதன் இலக்கணக் குறிப்பு
அ) உவமையாகு பெயர்
ஆ) வினைமுற்று
இ) தொழிற்பெயர்
ஈ) பண்புப்பெயர்
Answer: (இ) தொழிற்பெயர்
In simple words: 'மறத்தல்' என்பது ஒரு செயலின் பெயரைக் குறிப்பதால், அது தொழிற்பெயர் ஆகும். இது 'தல்' என்ற விகுதியைக் கொண்டு முடிவடைகிறது.

🎯 Exam Tip: தொழிற்பெயர்கள் பொதுவாக 'தல்', 'அல்', 'கை', 'சி', 'ப்பு' போன்ற விகுதிகளைக் கொண்டு வரும்.

Question 15. 'கொன்ற' என்ற சொல்லின் சரியான பகுபத உறுப்பிலக்கணப் பிரிப்பு முறை
அ) கொன் + ற் + அ
ஆ) கொன்று + அ
இ) கொன் + ற் + உ
ஈ) கொல்(ன்) + ற் + அ
Answer: (ஈ) கொல்(ன்) + ற் + அ
In simple words: 'கொன்ற' என்ற சொல், 'கொல்' என்ற பகுதி, 'ன்' என்ற விகாரம், 'ற்' என்ற இறந்தகால இடைநிலை மற்றும் 'அ' என்ற பெயரெச்ச விகுதி ஆகியவற்றால் உருவாகிறது. இது ஒரு வினைச்சொல்லைப் பிரிக்கும் முறை.

🎯 Exam Tip: பகுபத உறுப்பிலக்கணம் பிரிக்கும்போது, மூலப் பகுதியையும் விகாரத்தையும் சரியாக அடையாளம் காண வேண்டும்.

Question 16. 'இயல்பினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் கசதபமிகும்' என்ற விதிப்படி அமைந்த சொல்
அ) உலகத்தார்
ஆ) பனைத்துணை
இ) கொல்லாது
ஈ) காப்பால்
Answer: (ஆ) பனைத்துணை
In simple words: 'பனைத்துணை' என்ற சொல்லில், 'பனை' என்ற உயிர் எழுத்துக்குப் பின் 'த்' (ச, த, ப) வந்து இணைந்துள்ளதால், இது 'உயிர்முன் கசதபமிகும்' என்ற விதிப்படி அமைந்துள்ளது. இந்த விதி புணர்ச்சியின் போது சில எழுத்துகள் எப்படி மாறும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: புணர்ச்சி விதிகளை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் பயிற்சி செய்தால், எந்த விதி எந்தச் சொல்லுக்குப் பொருந்தும் என்பதை எளிதாகப் புரிந்துகொள்ளலாம்.

Question 17. 'நன்றி மறப்பது நன்றன்று; நன்றல்லது' – 'நன்றி மறப்பது' - இலக்கணக் குறிப்பு
அ) வினையெச்சம்
ஆ) இரண்டாம் வேற்றுமைத் தொகை
இ) உருபும் பயனும் உடன் தொக்கத் தொகை
ஈ) பெயரெச்சம்
Answer: (ஆ) இரண்டாம் வேற்றுமைத் தொகை
In simple words: 'நன்றி மறப்பது' என்பது 'நன்றியை மறப்பது' என்று விரிவதால், இரண்டாம் வேற்றுமை உருபு (ஐ) மறைந்து வருகிறது. இது வேற்றுமை உருபுகள் மறைந்து வரும் ஒரு இலக்கண அமைப்பு.

🎯 Exam Tip: வேற்றுமைத் தொகைகளை அடையாளம் காண, உருபுகள் (ஐ, ஆல், கு, இன், அது, கண்) மறைந்து வருகின்றனவா என்று பாருங்கள்.

Question 18. கூற்று 1: ஒருவர் நமக்குச் செய்த நன்மையை மறப்பது நல்லது.
கூற்று 2: ஒருவர் செய்த உதவியை மறந்தவர்க்கு உய்வு இல்லை.
அ) கூற்று இரண்டும் சரி
ஆ) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
இ) கூற்று இரண்டும் தவறு
ஈ) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
Answer: (ஈ) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
In simple words: முதல் கூற்று தவறு, ஏனெனில் ஒருவர் செய்த நன்மையை மறப்பது நல்லதல்ல. இரண்டாவது கூற்று சரி, ஏனெனில் செய்த உதவியை மறந்தவர்களுக்கு வாழ்வு இல்லை என்பது திருக்குறள் கூறும் உண்மை. நன்றி மறவாமை ஒரு சிறந்த பண்பாகும்.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளின் கருத்துக்களை நன்றாகப் புரிந்துகொண்டு, கேள்விகளில் கொடுக்கப்பட்ட கூற்றுக்கள் அவற்றோடு பொருந்துகின்றனவா என்று சரிபார்க்கவும்.

Question 19. கூற்று: சினத்தை விட நமக்கு வேறு பகை இல்லை.
காரணம்: அது நம் முகமலர்ச்சியையும் அகமலர்ச்சியையும் கொன்றுவிடும்.
அ) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
ஆ) கூற்று சரி காரணம் சரி
இ) கூற்று தவறு, காரணம் தவறு
ஈ) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
Answer: (ஆ) கூற்று சரி காரணம் சரி
In simple words: சினம் என்பது நம்மை அழிக்கும் மிகப்பெரிய பகை. இது நம் முகத்தில் மகிழ்ச்சியையும், மனதில் சந்தோஷத்தையும் இல்லாமல் செய்துவிடும். சினம் நம்முடைய அமைதியைக் கெடுக்கும் ஒரு உள் பகை ஆகும்.

🎯 Exam Tip: கூற்று-காரண வகைக் கேள்விகளில், கூற்றுக்கும் காரணத்திற்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை கவனமாக ஆராயுங்கள்.

Question 20. கூற்று 1: மெலியவரிடத்தில் சினம் கொள்ளாமல் காப்பவரே சினம் காப்பவர்.
கூற்று 2: புலால் உண்ணவில்லை என்றால் வருவாயின் பொருட்டு ஊன் விற்பவர் யாரும் இருக்கமாட்டார்.
அ) கூற்று இரண்டும் தவறு
ஆ) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
இ) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
ஈ) கூற்று இரண்டும் சரி
Answer: (ஈ) கூற்று இரண்டும் சரி
In simple words: ஒருவர் தன்னைக் காட்டிலும் பலவீனமானவர்களிடம் கோபப்படாமல் இருந்தால், அதுவே உண்மையான சினத்தைக் காத்தல் ஆகும். மக்கள் புலால் உண்பதை நிறுத்தினால், யாரும் வருவாய்க்காக ஊன் விற்க மாட்டார்கள், இது உணவுச் சங்கிலியைக் குறைக்கும் ஒரு எளிய வழியாகும்.

🎯 Exam Tip: திருக்குறள் கருத்துக்களை தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டு, அவை நடைமுறை வாழ்வில் எப்படிப் பொருந்தும் என்பதை யோசித்தால், இந்த வகை கேள்விகளுக்கு எளிதில் பதிலளிக்கலாம்.

Question 21. கூற்று 1: ஒருவர் செய்த தீமையை அப்பொழுது மறந்துவிடுவது நல்லதன்று.
கூற்று 2: உரிய காலத்தில் செய்யும் சிறிய உதவி உலகத்தைவிடப் பெரியது.
அ) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
ஆ) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
இ) கூற்று இரண்டும் சரி
ஈ) கூற்று இரண்டும் தவறு
Answer: (ஆ) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
In simple words: ஒருவர் செய்த தீமையை உடனடியாக மறந்துவிடுவது நல்லது. முதல் கூற்று இது நல்லதல்ல என்று கூறுவதால் அது தவறு. ஆனால், உரிய நேரத்தில் செய்யப்படும் சிறிய உதவி கூட உலகை விடப் பெரியது, இது உண்மையான நட்பு மற்றும் உதவியின் மதிப்பை காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: கூற்றுகளை திருக்குறளின் அறக்கருத்துக்களுடன் ஒப்பிட்டு, சரியான முடிவை எடுக்க வேண்டும்.

Question 22. கூற்று: ஒருவன் தன்னைக் காக்க சினம் வராமல் காத்துக் கொள்ள வேண்டாம்.
காரணம்: சினம் காக்கவிட்டால் தன்னையே அழித்துவிடும்.
அ) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
ஆ) கூற்று தவறு, காரணம் சரி.
இ) கூற்று சரி, காரணம் சரி.
ஈ) கூற்று தவறு, காரணம் தவறு.
Answer: (ஆ) கூற்று தவறு, காரணம் சரி.
In simple words: ஒருவர் தன்னை பாதுகாக்க சினம் வராமல் காப்பது அவசியம். கூற்று 'காத்துக் கொள்ள வேண்டாம்' என்று சொல்வதால் அது தவறு. ஆனால், சினத்தைக் கட்டுப்படுத்தாவிட்டால் அது ஒருவரையே அழித்துவிடும் என்பது உண்மை. சினம் என்பது ஒரு ஆபத்தான உணர்ச்சியாகும்.

🎯 Exam Tip: கூற்றையும் காரணத்தையும் தனித்தனியாகப் பகுப்பாய்வு செய்து, இரண்டிற்கும் உள்ள தொடர்பையும் மதிப்பிட வேண்டும்.

Question 23. சரியானதைத் தேர்க.
அ) ஒருவர் செய்த தீமையை மறக்கக் கூடாது.
ஆ) உரிய காலத்தில் செய்த உதவி பனையளவு பெரியது.
இ) நன்மையான விளைவுகள் சினத்தால் ஏற்படாது.
ஈ) இயல்பான அறிவு எப்போதும் வெளிப்படாது.
Answer: (இ) நன்மையான விளைவுகள் சினத்தால் ஏற்படாது.
In simple words: கோபத்தால் நல்ல விளைவுகள் ஒருபோதும் ஏற்படாது. மற்ற விருப்பங்கள் தவறானவை. ஒருவர் செய்த தீமையை மறந்துவிட வேண்டும். உரிய காலத்தில் செய்த உதவி உலகளவுக்குப் பெரியது, பனையளவு அல்ல. இயல்பான அறிவு எப்போதும் வெளிப்படும்.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு விருப்பத்தையும் திருக்குறள் கூறும் உண்மைகளோடு ஒப்பிட்டு, சரியானதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

Question 24. சரியாகப் பொருந்தியுள்ளதைத் தேர்க.
அ) இல்வாழ்க்கை - 26-ஆம் அதிகாரம்
ஆ) புலால் மறுத்தல் - 38-ஆம் அதிகாரம்
இ) ஊழ் – 05-ஆம் அதிகாரம்
ஈ) வெஃகாமை - 18-ஆம் அதிகாரம்
Answer: (ஈ) வெஃகாமை - 18-ஆம் அதிகாரம்
In simple words: வெஃகாமை என்ற அதிகாரம் 18வது அதிகாரம் ஆகும். மற்ற இணைப்புகள் தவறானவை. வெஃகாமை என்றால் பிறர் பொருளை விரும்பாமல் இருப்பது.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளில் உள்ள அதிகாரங்களின் பெயர்களையும் அவற்றின் எண்களையும் சரியாகப் பொருத்திப் பார்க்க பயிற்சி செய்யுங்கள்.

Question 25. சரியானதைத் தேர்க.
அ) பாயிரவியல் - 20 அதிகாரம்
ஆ) இல்லறவியல் – 01 அதிகாரம்
இ) துறவறவியல்-13 அதிகாரம்
ஈ) ஊழியல் – 04 அதிகாரம்
Answer: (இ) துறவறவியல் - 13 அதிகாரம்
In simple words: துறவறவியல் என்பது 13 அதிகாரங்களைக் கொண்டது. இது அறத்துப்பாலின் ஒரு பகுதியாகும். மற்ற விருப்பங்கள் தவறான இணைப்புகள்.

🎯 Exam Tip: திருக்குறள் இயல்கள் மற்றும் அவற்றின் அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கையை சரியாக நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 26. பொருந்தாதைத் தேர்க.
அ) ஒருவர் செய்த உதவியை மறந்தவர்க்கு உய்வே இல்லை.
ஆ) ஒருவர் நமக்குச் செய்த நன்மையை மறந்துவிடுவது நல்லது அன்று.
இ) செல்வம் குறையாமலிருக்க பிறர் கைப்பொருளை விரும்ப வேண்டும்.
ஈ) அறத்தின் இயல்புடன் வாழ்பவர் முயற்சி உடையவரை விட மேம்பட்டவர்.
Answer: (இ) செல்வம் குறையாமலிருக்க பிறர் கைப்பொருளை விரும்ப வேண்டும்.
In simple words: ஒருவர் பிறர் பொருளை விரும்பாமல் இருந்தால் தான் செல்வம் நிலைக்கும். எனவே, பிறர் கைப்பொருளை விரும்ப வேண்டும் என்பது தவறானது, திருக்குறளுக்கு எதிரானது. மற்ற விருப்பங்கள் திருக்குறள் கருத்துக்களோடு ஒத்துப்போகின்றன.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளின் அடிப்படை அறநெறிக் கருத்துக்களை மனதில் வைத்துக்கொண்டு, பொருந்தாத கருத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

Question 27. பொருத்துக.
அ) அரசவியல் – 1) 13 அதிகாரம்
ஆ) இல்லறவியல் – 2) 25 அதிகாரம்
இ) ஒழிபியல் – 3) 20 அதிகாரம்
ஈ) கற்பியல் - 4) 18 அதிகாரம்
அ) 2, 4, 3, 1
ஆ) 2, 1, 3, 4
இ) 2, 3, 1, 4
ஈ) 2, 4, 3, 1
Answer: (இ) 2, 3, 1, 4
In simple words: சரியான பொருத்தம்: அரசவியல் - 20 அதிகாரம்; இல்லறவியல் - 25 அதிகாரம்; ஒழிபியல் - 13 அதிகாரம்; கற்பியல் - 18 அதிகாரம். இந்த பொருத்தங்கள் திருக்குறளின் அமைப்புமுறையை விளக்குகின்றன.

🎯 Exam Tip: இயல்களையும் அவற்றின் அதிகார எண்ணிக்கையையும் நினைவில் வைத்து, சரியான பொருத்தத்தைத் தேர்வு செய்யவும்.

Question 28. பொருத்துக.
அ) 11-ஆம் அதிகாரம் - 1. வெகுளாமை
ஆ) 31-ஆம் அதிகாரம் – 2. வெஃகாமை
இ) 18-ஆம் அதிகாரம் - 3. புலால் மறுத்தல்
ஈ) 26-ஆம் அதிகாரம் - 4. செய்ந்நன்றி அறிதல்
அ) 4, 1, 3, 2
ஆ) 4, 2, 1, 3
இ) 2, 4, 3, 1
ஈ) 2, 3, 1, 4
Answer: (அ) 4, 1, 3, 2
In simple words: சரியான பொருத்தம்: 11-ஆம் அதிகாரம் - செய்ந்நன்றி அறிதல்; 31-ஆம் அதிகாரம் - வெகுளாமை; 18-ஆம் அதிகாரம் - வெஃகாமை; 26-ஆம் அதிகாரம் - புலால் மறுத்தல். இந்த பொருத்தங்கள் திருக்குறளின் அறக்கருத்துக்களைக் காட்டுகின்றன.

🎯 Exam Tip: அதிகாரங்களின் எண்களையும் அவற்றின் பெயர்களையும் சரியாக இணைக்க பயிற்சி செய்யுங்கள்.

Question 29. பொருத்திக் காட்டுக.
அ) அறத்துப்பால் – 1) 70
ஆ) பொருட்பால் – 2) 38
இ) இன்பத்துப்பால் – 3) 25
அ) 2, 1, 3
ஆ) 3, 2, 1
இ) 1, 2, 3
ஈ) 2, 3,1
Answer: (அ) 2, 1, 3
In simple words: சரியான பொருத்தம்: அறத்துப்பால் - 38 அதிகாரம்; பொருட்பால் - 70 அதிகாரம்; இன்பத்துப்பால் - 25 அதிகாரம். இது திருக்குறளின் பால்கள் மற்றும் அவற்றின் அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கை.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளில் உள்ள பால்களின் அதிகார எண்ணிக்கையை நினைவில் கொள்வது முக்கியம்.

Question 30. பொருத்திக் காட்டுக.
அ) அறத்துப்பால் - 1) 3 இயல்கள்
ஆ) பொருட்பால் - 2) 4 இயல்கள்
இ) இன்பத்துப்பால் – 3) 2 இயல்கள்
அ) 2, 1, 3
ஆ) 3, 1, 2
இ) 2, 3, 1
ஈ) 1, 3, 2
Answer: (ஆ) 3, 1, 2
In simple words: சரியான பொருத்தம்: அறத்துப்பால் - 4 இயல்கள்; பொருட்பால் - 3 இயல்கள்; இன்பத்துப்பால் - 2 இயல்கள். இந்த இயல்கள் திருக்குறளின் ஒவ்வொரு பாலிலும் உள்ள உட்பிரிவுகள்.

🎯 Exam Tip: பால்களின் இயல் எண்ணிக்கைகளை சரியாகப் புரிந்துகொள்ள, அவற்றின் பெயர்களையும் அறிந்துகொள்ள வேண்டும்.

Question 31. அறத்துப்பாலில் இடம்பெறாத இயலைக் கண்டறிக.
அ) பாயிரவியல்
ஆ) இல்லறவியல்
இ) துறவறவியல்
ஈ) ஒழிபியல்
Answer: (ஈ) ஒழிபியல்
In simple words: ஒழிபியல் என்பது அறத்துப்பாலில் வராது. இது பொருட்பாலின் ஒரு இயல் ஆகும். அறத்துப்பாலில் பாயிரவியல், இல்லறவியல், துறவறவியல் ஆகியவை உள்ளன.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு பாலிலும் உள்ள இயல்களின் பெயர்களைத் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டால், இடம்பெறாத இயலை எளிதில் கண்டறியலாம்.

Question 32. பொருட்பாலில் இடம்பெறாத இயலைக் கண்டறிக.
அ) அரசு இயல்
ஆ) அமைச்சு இயல்
இ) ஒழிபியல்
ஈ) ஊழியல்
Answer: (ஈ) ஊழியல்
In simple words: ஊழியல் என்பது பொருட்பாலில் வராது. பொருட்பாலில் அரசு இயல், அமைச்சு இயல், ஒழிபியல் ஆகியவை உள்ளன. ஊழியல் அறத்துப்பாலின் ஒரு இயல் ஆகும்.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளின் அமைப்புமுறையை மனதில் வைத்து, ஒவ்வொரு பாலிலும் உள்ள இயல்களைத் தனித்தனியே படித்து நினைவில் வையுங்கள்.

Question 33. இன்பத்துப்பாலில் இடம்பெறும் இயல்களைக் கண்டறிக
அ) களவியல், கற்பியல்
ஆ) அரசியல், அமைச்சியல்
இ) ஊழியல், ஒழிபியல்
ஈ) பாயிரவியல், இல்லறவியல்
Answer: (அ) களவியல், கற்பியல்
In simple words: களவியல் மற்றும் கற்பியல் ஆகியவை இன்பத்துப்பாலில் உள்ள இயல்கள் ஆகும். இன்பத்துப்பால் காதலைப் பற்றியும் குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றியும் பேசுகிறது.

🎯 Exam Tip: இன்பத்துப்பாலில் உள்ள இயல்களைத் தனியாகப் படித்து நினைவில் கொள்வது, இந்த வகை கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உதவும்.

Question 34. பொருத்திக் காட்டுக (இயல்களும் அதிகாரங்களின்
அ) பாயிரவியல் – 1) 1 அதிகாரம்
ஆ) இல்லறவியல் – 2) 13 அதிகாரங்கள்
இ) துறவறவியல் – 3) 20 அதிகாரங்கள்
ஈ) ஊழியல் - 4) 4 அதிகாரங்கள்
அ) 4, 3, 2, 1
ஆ) 3, 4, 1, 2
இ) 4, 2, 1, 3
ஈ) 2, 1, 3, 4
Answer: (அ) 4, 3, 2, 1
In simple words: சரியான பொருத்தம்: பாயிரவியல் - 4 அதிகாரங்கள்; இல்லறவியல் - 20 அதிகாரங்கள்; துறவறவியல் - 13 அதிகாரங்கள்; ஊழியல் - 1 அதிகாரம். இது இயல்களுக்கும் அவற்றின் அதிகாரங்களுக்கும் உள்ள சரியான தொடர்பு.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு இயலின் அதிகார எண்ணிக்கையையும் நினைவில் வைத்து, குறுக்குச் சரிபார்ப்பு மூலம் தவறுகளைத் தவிர்க்கலாம்.

Question 35. பொருத்திக் காட்டுக.
அ) அரசியல் – 1) 18 அதிகாரங்கள்
ஆ) அமைச்சியல் – 2) 13 அதிகாரங்கள்
இ) ஒழிபியல் – 3) 32 அதிகாரங்கள்
ஈ) கற்பியல் – 4) 25 அதிகாரங்கள்
அ) 4, 3, 2, 1
ஆ) 3, 2, 4, 1
இ) 4, 1, 3, 2
ஈ) 2, 3, 1, 4
Answer: (அ) 4, 3, 2, 1
In simple words: சரியான பொருத்தம்: அரசியல் - 25 அதிகாரங்கள்; அமைச்சியல் - 13 அதிகாரங்கள்; ஒழிபியல் - 18 அதிகாரங்கள்; கற்பியல் - 7 அதிகாரங்கள். இந்த பொருத்தங்கள் திருக்குறளின் பல்வேறு நிர்வாக மற்றும் சமூக அம்சங்களை உள்ளடக்கிய இயல்களைக் காட்டுகின்றன.

🎯 Exam Tip: இயல்கள் மற்றும் அவற்றின் அதிகார எண்ணிக்கையைத் தெளிவாகப் படித்து, மனப்பாடம் செய்யுங்கள்.

Question 36. திருக்குறளின் களவியலில் உள்ள அதிகாரங்கள்
அ) 07
ஆ) 10
இ) 13
ஈ) 04
Answer: (அ) 07
In simple words: திருக்குறளின் களவியலில் 7 அதிகாரங்கள் உள்ளன. களவியல் இன்பத்துப்பாலின் ஒரு பகுதியாகும், இது காதல் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறது.

🎯 Exam Tip: இன்பத்துப்பாலின் இயல்களில் உள்ள அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கையை சரியாக நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 37. திருக்குறள் ............ ஆன நூல்.
அ) குறள் வெண்பாக்களால்
ஆ) சிந்தியல் வெண்பாக்களால்
இ) ஆசிரியப்பாவால்
ஈ) கலிப்பாவால்
Answer: (அ) குறள் வெண்பாக்களால்
In simple words: திருக்குறள் குறள் வெண்பாக்களால் ஆன ஒரு நூல். குறள் என்பது இரண்டடி வெண்பா வகையைச் சேர்ந்தது.

🎯 Exam Tip: திருக்குறள் எந்தப் பாவகையால் ஆனது என்பதை தெளிவாக நினைவில் கொள்வது அடிப்படை அறிவு.

Question 38. திருக்குறள் ............ ஆகும்.
அ) எட்டுத்தொகை
ஆ) பத்துப்பாட்டு
இ) பதினெண்கீழ்க்கணக்கு
ஈ) பதினெண்மேற்கணக்கு
Answer: (இ) பதினெண்கீழ்க்கணக்கு
In simple words: திருக்குறள் பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் ஒன்றாகும். இந்த நூல்கள் அறம், பொருள், இன்பம் பற்றிய சிறு பாடல்களைக் கொண்டிருக்கும்.

🎯 Exam Tip: பதினெண்கீழ்க்கணக்கு மற்றும் பதினெண்மேற்கணக்கு நூல்களின் வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

Question 39. திருக்குறள் என்பது ............ ஆகும்.
அ) இடவாகுபெயர்
ஆ) காலவாகுபெயர்
இ) அடையடுத்த ஆகுபெயர்
ஈ) எண்ணலளவையாகுபெயர்
Answer: (இ) அடையடுத்த ஆகுபெயர்
In simple words: 'திருக்குறள்' என்பது 'குறள்' என்ற ஒரு செய்யுள் வகையை, அதன் சிறப்புப் பெயரான 'திரு' என்ற அடைமொழியுடன் சேர்த்து, அதனைக் குறிக்கும் நூலுக்கு ஆகுபெயராக வந்ததால், இது அடையடுத்த ஆகுபெயர் ஆகும். ஒரு சிறப்புப் பெயரைச் சொல்லி ஒரு பொருளைக் குறிப்பது.

🎯 Exam Tip: ஆகுபெயர்களின் வகைகளையும், ஒவ்வொரு வகையின் உதாரணங்களையும் மனதில் வையுங்கள்.

Question 40. திருக்குறள் என்பது
அ) இரண்டடி வெண்பா
ஆ) நான்கடி வெண்பா
இ) மூவடி வெண்பா
ஈ) ஓரடி வெண்பா
Answer: அ) இரண்டடி வெண்பா
In simple words: திருக்குறள் ஒரு சிறிய, இரண்டே அடிகளைக் கொண்ட செய்யுள் வகையாகும். இந்த குறள் வகையே திருக்குறளை தனித்துவமாக்குகிறது.

🎯 Exam Tip: Remember that Thirukkural is always a 'two-line couplet' (இரண்டடி வெண்பா), which is a key characteristic to remember.

Question 41. உலகப் பொதுமறை, அறவிலக்கியம், தமிழர் திருமறை உள்ளிட்ட சிறப்புப் பெயர்களுக்குரிய நூல்
அ) திருக்குறள்
ஆ) நாலடியார்
இ) நான்மணிக்கடிகை
ஈ) இன்னாநாற்பது
Answer: அ) திருக்குறள்
In simple words: திருக்குறள் பல சிறப்புப் பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது உலகம் முழுமைக்கும் பொருந்தும் நல்ல கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. இது தமிழ் கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்.

🎯 Exam Tip: When asked about multiple honorific titles for a single work, it's almost always Thirukkural due to its universal moral teachings.

Question 42. மனித நாகரிகம் பிற நாடுகளில் தோன்றும் முன்னரே மனித வாழ்வின் மேன்மைகளையும் வாழ்வியல் நெறிகளையும் வகுத்துக்காட்டிய நூல்
அ) இலியட்ஸ்
ஆ) மெயின்காம்ப்
இ) திருக்குறள்
ஈ) சாகுந்தலம்
Answer: இ) திருக்குறள்
In simple words: திருக்குறள் மற்ற நாடுகளின் நாகரிகங்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பே, மனிதர்கள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதற்கான நல்ல விதிகளை கற்றுக்கொடுத்தது. இது தமிழர்களின் நீண்டகால ஞானத்தைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: Understand that Thirukkural's uniqueness lies in its antiquity and its comprehensive guidance on human life and ethics, predating many other major works.

Question 43. நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி - இவற்றால் 'நாலும்' என்பது ... 'இரண்டு' என்பது குறிக்கும்.
அ) நாலடியார், திருக்குறள்
ஆ) நான்மணிக்கடிகை, இனியவை நாற்பது
இ) நானிலம், இருதிணை
ஈ) நாற்படை, இருசுடர்
Answer: அ) நாலடியார், திருக்குறள்
In simple words: இந்த பழமொழி, நான்கு அடிகளை உடைய நாலடியாரும், இரண்டு அடிகளை உடைய திருக்குறளும் அறிவார்ந்த மொழிகளாகும் என்று கூறுகிறது. இந்த இரு நூல்களும் தமிழின் மிக முக்கியமான இலக்கியப் படைப்புகள்.

🎯 Exam Tip: This famous proverb highlights the importance of two major Tamil literary works. 'நாலு' (four) refers to Naaladiyar, and 'இரண்டு' (two) refers to Thirukkural.

Question 44. திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியவர்களாகப் பழம்பாடலால் குறிப்பிடப்படுபவர்கள்
அ) இருவர்
ஆ) நால்வர்
இ) அறுவர்
ஈ) பதின்மர்
Answer: ஈ) பதின்மர்
In simple words: திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியவர்கள் பலர், அவர்களில் பத்து பேர் பழங்கால பாடல்களால் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இந்த உரைகள் திருக்குறளின் ஆழமான கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன.

🎯 Exam Tip: The 'பதின்மர்' (ten commentators) are crucial for understanding Thirukkural deeply; knowing their collective number is important.

Question 45. திருக்குறளுக்கு உரை எழுதாதவரைக் கண்டறிக.
அ) தருமர்
ஆ) மணக்குடவர்
இ) பரிமேலழகர்
ஈ) அடியார்க்கு நல்லார்
Answer: ஈ) அடியார்க்கு நல்லார்
In simple words: கொடுக்கப்பட்ட பட்டியலில், அடியார்க்கு நல்லார் என்பவர் திருக்குறளுக்கு உரை எழுதிய பத்து பேரில் ஒருவர் அல்ல. மற்ற மூவரும் திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியவர்களில் முக்கியமானவர்கள்.

🎯 Exam Tip: Familiarize yourself with the names of the ten ancient commentators (பதின்மர்) to easily identify who did not write a commentary.

Question 46. வள்ளுவன் தன்னை உலகினுக்கே தந்து வான்புகழ் கொண்ட தமிழ்நாடு - எனப் பாடியவர்
அ) பாரதியார்
ஆ) பாரதிதாசன்
இ) வெ. ராமலிங்கனார்
ஈ) இராமலிங்க அடிகள்
Answer: அ) பாரதியார்
In simple words: 'வள்ளுவன் தன்னை உலகினுக்கே தந்து வான்புகழ் கொண்ட தமிழ்நாடு' என்று திருக்குறளின் பெருமையை போற்றிப் பாடியவர் பாரதியார். இந்த வரிகள் திருக்குறளை தமிழ்நாட்டின் புகழாகவும், உலகப் பொதுமறையாகவும் சிறப்பிக்கின்றன.

🎯 Exam Tip: Always associate specific literary quotes about Thirukkural with the correct author, especially famous poets like Bharathiyar and Bharathidasan.

Question 47. வள்ளுவனைப் பெற்றதால் பெற்றதே புகழ் வையகமே - எனப் பாடியவர்
அ) பாரதிதாசன்
ஆ) பாரதியார்
இ) இராமலிங்க அடிகள்
ஈ) வெ. இராமலிகனார்
Answer: அ) பாரதிதாசன்
In simple words: உலகிற்கே பெரும் புகழ் வள்ளுவர் பிறந்ததால்தான் கிடைத்தது என்று பாரதிதாசன் அழகாகப் பாடியுள்ளார். இது திருக்குறளின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: Differentiate between the quotes of Bharathiyar and Bharathidasan regarding Thiruvalluvar, as they both have famously praised him.

Question 48. தமிழ்நாடு அரசு 133 அடி உயரமுள்ள திருவள்ளுவர் சிலையினை நிறுவியுள்ள இடம்
அ) சென்னை
ஆ) நாகர்கோவில்
இ) கன்னியாகுமரி
ஈ) சேலம்
Answer: இ) கன்னியாகுமரி
In simple words: தமிழ்நாடு அரசு 133 அடி உயரமுள்ள திருவள்ளுவர் சிலையை கன்னியாகுமரியில் நிறுவி அவருக்கு மரியாதை செய்துள்ளது. இந்தச் சிலை வங்காள விரிகுடா, அரபிக்கடல் மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் ஆகிய மூன்று கடல்களும் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது.

🎯 Exam Tip: The Thiruvalluvar statue at Kanyakumari is a major landmark; remember its height (133 feet, representing 133 Adhikarams) and location.

Question 49. திருவள்ளுவர் பல்கலைக்கழகம் அமைந்துள்ள இடம்
அ) வேலூர்
ஆ) சென்னை
இ) மேலூர்
ஈ) திருத்தணி
Answer: அ) வேலூர்
In simple words: திருவள்ளுவரின் நினைவாகவும், அவர் போதித்த அறநெறிகளைப் பரப்புவதற்காகவும் வேலூரில் திருவள்ளுவர் பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இது உயர்கல்விக்கான ஒரு முக்கிய மையமாகும்.

🎯 Exam Tip: Know the specific location of important institutions named after historical figures to answer such factual questions correctly.

Question 50. அன்பும் அறனும் உடைத்தாயின் இல்வாழ்க்கை பண்பும் பயனும் அது – என்னும் குறட்பாவில் இடம்பெறும் அணி
அ) நிரல்நிறை அணி
ஆ) தற்குறிப்பேற்ற அணி
இ) பிறிதுமொழிதல் அணி
ஈ) வேற்றுமை அணி
Answer: அ) நிரல்நிறை அணி
In simple words: இந்த குறளில், அன்பு, அறம் ஆகிய இரண்டு சொற்களும் அவற்றின் விளைவுகளான பண்பு, பயன் ஆகியவற்றுடன் வரிசையாகப் பொருந்தி வருவதால், இது நிரல்நிறை அணி ஆகும். இது சொற்களையும் அவற்றின் அர்த்தங்களையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறது.

🎯 Exam Tip: Identify 'நிரல்நிறை அணி' when words or ideas are listed in order and then their corresponding actions or effects are also listed in the same order.

Question 51. சினம்என்னும் சேர்ந்தாரைக் கொல்லிஇனம் என்னும் ஏமப் புணையச் சுடும் - என்னும் குறட்பாவில் இடம்பெறும் அணி
அ) நிரல்நிறை அணி
ஆ) ஏகதேச உருவக அணி
இ) பிறிதுமொழிதல் அணி
ஈ) வேற்றுமை அணி
Answer: ஆ) ஏகதேச உருவக அணி
In simple words: இந்தக் குறளில், சினம் கொல்லியாகவும், இனம் தெப்பமாகவும் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் முழுமையாக உருவகப்படுத்தப்படாமல் ஒரு பகுதி மட்டும் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளதால், இது ஏகதேச உருவக அணி ஆகும். இந்த அணி சினத்தின் அழிவு சக்தியை வலியுறுத்துகிறது.

🎯 Exam Tip: 'ஏகதேச உருவக அணி' is used when only one part of an analogy is explicitly stated as a metaphor, leaving the other part implicit for the reader to infer.

குறுவினா

Question 1. வானுலகத் தெய்வத்திற்கு இணையாக மதிக்கப்படுபவர் யார் ?
Answer: உலகத்தில் அறநெறிகளின்படி இல்லற வாழ்க்கை வாழ்பவர்கள் வானுலகில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு இணையாக மதிக்கப்படுவார்கள். ஒருவன் அறத்தின் வழியில் தன் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தால், அவன் செய்யும் செயல்கள் தெய்வீகமானதாகக் கருதப்படும்.
In simple words: அறவழியில் வாழும் மனிதர்கள், கடவுளுக்குச் சமமாக மதிக்கப்படுவார்கள்.

🎯 Exam Tip: Focus on keywords like 'அறநெறி' (moral path) and 'தெய்வம்' (deity) to highlight the core message of the answer.

Question 2. வையகமும் வானகமும் ஆற்றலரிது - எதற்கு?
Answer: நாம் யாருக்கும் எந்த ஒரு உதவியும் செய்யாத நிலையில், ஒருவர் நமக்குக் காலத்தில் செய்த உதவியை நினைத்துப் பார்த்தால், அந்த உதவி விண்ணுலகத்தையும் மண்ணுலகத்தையும் கொடுத்தாலும் ஈடாகாது. அதாவது, சிறிதாக இருந்தாலும், சரியான நேரத்தில் செய்யப்படும் உதவி, உலகில் உள்ள அனைத்தையும் விட பெரியதாகும்.
In simple words: ஒருவருக்கு நாம் உதவி செய்யாத நிலையில், அவர் நமக்குச் செய்த உதவியை நினைத்தால், அந்த உதவி உலகத்தையும் வானத்தையும் விட பெரியதாகும்.

🎯 Exam Tip: Emphasize the importance of 'காலம்' (time/timeliness) in evaluating the worth of an 'உதவி' (help).

Question 3. கடலின் பெரிது எது என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்?
Answer: எந்தப் பலனையும் எதிர்பார்க்காமல் ஒருவர் நமக்குச் செய்த உதவியின் அளவை ஆராய்ந்து பார்த்தால், அதன் நன்மை கடலைவிடப் பெரியதாகும் என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார். எதிர்பாராத உதவிகளின் மதிப்பு, அளவிட முடியாத ஆழமான கடலை விட உயர்ந்தது.
In simple words: எந்தப் பலனையும் எதிர்பார்க்காமல் ஒருவர் செய்த உதவி, கடலை விட பெரியது என்று வள்ளுவர் சொல்கிறார்.

🎯 Exam Tip: Highlight 'பயன் தூக்கார்' (not expecting return) as the key factor that makes a good deed greater than the ocean.

Question 4. யார் தப்பிப்பிழைக்கும் வாய்ப்பில்லாதவர் என்று குறள் கூறுகின்றார்?
Answer: எந்த அறத்தைச் செய்தாலும் தப்பிப் பிழைக்க வாய்ப்பு உண்டு, ஆனால் ஒருவர் தனக்குச் செய்யப்பட்ட உதவியை மறந்தவர்களுக்கு, உலகில் தப்பிப் பிழைக்க வழியே கிடையாது என்று திருக்குறள் கூறுகிறது. நன்றியை மறப்பது மற்ற பாவங்களை விட பெரியது.
In simple words: ஒருவர் தனக்குச் செய்த உதவியை மறப்பவர்களுக்கு, உலகில் பிழைக்க வழியே இல்லை என்று குறள் கூறுகிறது.

🎯 Exam Tip: Stress the phrase 'செய்ந்நன்றி கொன்ற மகற்கு' (one who destroys gratitude) as the ultimate sin, making it irredeemable.

Question 5. பிறர் பொருளைக் கவரும் பழியான செயலைச் செய்யாதவர் யார்?
Answer: நீதி இல்லாத செயல்களைக் கண்டு வெட்கப்பட்டு ஒதுங்கும் நல்ல பண்பாளர்கள், எவ்வளவு பெரிய நன்மை கிடைத்தாலும், மற்றவர்களின் பொருளின் மீது ஆசைப்பட்டுத் தவறான செயல்களைச் செய்ய மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் நேர்மையை எப்போதும் காப்பார்கள்.
In simple words: நீதி இல்லாத செயல்களை வெறுத்து ஒதுக்கும் நல்லவர்கள், பிறர் பொருளை ஆசைப்பட்டு தவறான செயல்களைச் செய்ய மாட்டார்கள்.

🎯 Exam Tip: The core idea is about 'வெட்கம்' (shame/conscience) and 'பழி' (blame/sin) preventing morally upright individuals from coveting others' wealth.

Question 6. உண்மையிலே சினத்தைக் காப்பவர் யாரென்று குறள் கூறுகிறது?
Answer: ஒருவன் தன் கோபம் எடுபடக்கூடிய, தன்னைவிட வலிமை குறைந்தவர்களிடம் சினம் கொள்ளாமல் தன்னைக் காத்துக் கொள்பவனே உண்மையில் சினத்தைக் காப்பவன் என்று குறள் கூறுகிறது. கோபத்தை அடக்குவது தன்னைத்தானே மேம்படுத்திக் கொள்வதாகும்.
In simple words: தன்னை விட வலிமை குறைந்தவர்களிடம் கோபப்படாமல் இருப்பவனே, உண்மையில் கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்துபவன் ஆவான் என்று குறள் சொல்கிறது.

🎯 Exam Tip: Highlight that true control over anger isn't just suppressing it, but choosing not to direct it at those who are weaker or can be easily hurt.

Question 7. திருக்குறளுக்கு வழங்கும் வேறு பெயர்களில் ஏதேனும் நான்கினை எழுதுக.
Answer: திருக்குறளுக்கு வழங்கும் வேறு பெயர்களில் நான்கு: உலகப்பொதுமறை, தமிழர் திருமறை, வாயுறைவாழ்த்து, முப்பால். இவை திருக்குறளின் உலகளாவிய தன்மை மற்றும் தமிழ்ச் சமூகத்தில் அதன் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகின்றன.
In simple words: திருக்குறளின் வேறு பெயர்கள்: உலகப்பொதுமறை, தமிழர் திருமறை, வாயுறைவாழ்த்து, முப்பால்.

🎯 Exam Tip: Remember these prominent alternative names for Thirukkural, as they reflect its diverse recognition and significance.

Question 8. திருக்குறளின் பெருமையை விளக்கும் பழமொழிகள் யாவை?
Answer: திருக்குறளின் பெருமையை விளக்கும் பழமொழிகள்: (1) ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி, நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி. (2) பழகு தமிழ்ச் சொல்லருமை நாலிரண்டில். இந்த பழமொழிகள் திருக்குறளின் ஆழ்ந்த கருத்துக்களையும், அதன் மொழி அழகையும் போற்றுகின்றன.
In simple words: "நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி" மற்றும் "பழகு தமிழ்ச் சொல்லருமை நாலிரண்டில்" என்பவை திருக்குறளின் பெருமையை விளக்கும் பழமொழிகள்.

🎯 Exam Tip: These proverbs connect traditional wisdom with the literary excellence of Thirukkural and Naaladiyar, emphasizing their enduring value.

Question 9. பழம்பாடல்பாடித் திருக்குறளுக்கு உரை செய்தவர்களை கூறுக.
Answer: பழம்பாடல் மூலம் திருக்குறளுக்கு உரை செய்தவர்கள் தருமர், மணக்குடவர், தாமத்தர், நச்சர், பரிதி, பரிமேலழகர், திருமலையார், மல்லர், பரிப்பெருமாள், காளிங்கர் ஆவார்கள். இந்த பத்து உரையாசிரியர்களும் 'பதின்மர்' என அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களின் உரைகள் திருக்குறளைப் புரிந்துகொள்ள மிகவும் முக்கியமானவை.
In simple words: திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியவர்கள் தருமர், மணக்குடவர், தாமத்தர், நச்சர், பரிதி, பரிமேலழகர், திருமலையார், மல்லர், பரிப்பெருமாள், காளிங்கர்.

🎯 Exam Tip: It is important to know the names of the 'பதின்மர்' (the ten ancient commentators) who wrote commentaries on Thirukkural.

Question 10. பாரதியார் வள்ளுவரை எவ்வாறு புகழ்கின்றார்?
Answer: பாரதியார், "வள்ளுவன் தன்னை உலகினுக்கே தந்து வான்புகழ் கொண்ட தமிழ்நாடு" என்று வள்ளுவரைப் புகழ்கிறார். இந்த வரிகள் மூலம், திருவள்ளுவரைப் பெற்றதால்தான் தமிழ்நாடு உலகிற்கே புகழ் பெற்றது என்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார். வள்ளுவர் தமிழ்நாட்டுக்கு அளித்த மிகப்பெரிய கொடை இது.
In simple words: வள்ளுவரை உலகிற்கே தந்ததால் தமிழ்நாடு புகழ் பெற்றது என்று பாரதியார் கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: Quote the exact line from Bharathiyar to show precise knowledge of his praise for Thiruvalluvar and Tamil Nadu.

Question 11. வள்ளுவரைப் பாரதிதாசன் புகழ்ந்து கூறும் கூற்று யாது?
Answer: பாரதிதாசன், "வள்ளுவனைப் பெற்றதால் பெற்றதே புகழ் வையகமே" என்று வள்ளுவரைப் புகழ்ந்து கூறுகிறார். திருவள்ளுவர் தோன்றியதால்தான் உலகம் புகழ் அடைந்தது என்ற கருத்தை இந்த வரிகள் மூலம் அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். வள்ளுவர் உலகிற்கே ஒரு பொக்கிஷம் போன்றவர்.
In simple words: வள்ளுவரைப் பெற்றதால் உலகம் புகழ் பெற்றது என்று பாரதிதாசன் கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: Clearly distinguish Bharathidasan's quote from Bharathiyar's, as both highly praise Thiruvalluvar but with distinct phrasing.

Question 12. திருவள்ளுவரைப் புகழும் விதமாகத் தமிழக அரசு செய்துள்ளவை யாவை?
Answer: திருவள்ளுவரைப் புகழும் விதமாகத் தமிழக அரசு பல்வேறு பணிகளைச் செய்துள்ளது: (1) கன்னியாகுமரியில் கி.பி. 2000-ல் 133 அடி உயரமுள்ள திருவள்ளுவர் சிலையை நிறுவியுள்ளது. (2) வேலூரில் திருவள்ளுவர் பல்கலைக்கழகத்தை அமைத்துள்ளது. இந்தச் செயல்கள் திருவள்ளுவரின் புகழைப் பரப்பும் அரசின் முயற்சிகளைக் காட்டுகின்றன.
In simple words: தமிழக அரசு கன்னியாகுமரியில் 133 அடி உயரச் சிலையை அமைத்துள்ளது, மேலும் வேலூரில் திருவள்ளுவர் பல்கலைக்கழகத்தையும் நிறுவியுள்ளது.

🎯 Exam Tip: Remember both the statue (location and height) and the university (location) as key governmental initiatives to honor Thiruvalluvar.

Question 13. திருக்குறள் பெயர்க்காரணம் தருக.
Answer: திருக்குறள் என்ற பெயர் உருவானதற்கான காரணங்கள்: (1) 'திரு' என்பது சிறப்பு அடைமொழி, 'குறள்' என்பது இரண்டடி வெண்பா ஆகும். (2) சிறந்த குறள் வெண்பாக்களால் ஆன நூல் என்பதால் 'திருக்குறள்' எனப் பெயர் பெற்றது. (3) இது அடையடுத்த கருவி ஆகுபெயர் வகையைச் சேர்ந்தது. (4) இது பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் ஒன்றாகும். இதன் சிறிய வடிவம் பெரிய கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.
In simple words: 'திரு' என்றால் சிறப்பு, 'குறள்' என்றால் இரண்டடி வெண்பா. இந்த நூல் குறள் வெண்பாக்களால் ஆனதால் திருக்குறள் என்று பெயர் பெற்றது.

🎯 Exam Tip: Break down the name 'Thirukkural' into its components ('Thiru' and 'Kural') and explain the significance of each, including its literary classification.

Question 14. பொருட்பாலில் உள்ள இயல்கள் எத்தனை? அவையாவை?
Answer: பொருட்பாலில் உள்ள இயல்கள் மொத்தம் மூன்று ஆகும். அவை: அரசியல், அமைச்சியல், ஒழிபியல் என்பவை ஆகும். இந்த இயல்கள் ஒரு நல்லாட்சிக்கும், அமைச்சர்களின் கடமைகளுக்கும், பிற அரசியல் கருத்துக்களுக்கும் வழிகாட்டுகின்றன.
In simple words: பொருட்பாலில் மூன்று இயல்கள் உள்ளன: அரசியல், அமைச்சியல், ஒழிபியல்.

🎯 Exam Tip: Memorize the three main divisions of Thirukkural (அறத்துப்பால், பொருட்பால், இன்பத்துப்பால்) and the sub-sections (இயல்கள்) within each, especially for the more detailed 'பொருட்பால்'.

Question 15. சினம் என்னும் பகை நம்மிடமிருந்து எவற்றையெல்லாம் கொல்லும் என்று திருவள்ளுவர் கூறுகிறார்?
Answer: சினம் என்னும் பகை, நம் முகத்தில் உள்ள அழகிய சிரிப்பையும், உள்ளத்தில் உள்ள நல்ல மகிழ்ச்சியையும் கொல்லும் என்று திருவள்ளுவர் கூறுகிறார். கோபம் என்பது நம் உள் மற்றும் வெளி அமைதியை அழிக்கும் ஒரு சக்தி. இது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உறவுகளையும் கெடுக்கும்.
In simple words: கோபம் நமது சிரிப்பையும், உள்ளத்தின் மகிழ்ச்சியையும் அழிக்கும் என்று திருவள்ளுவர் கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: When discussing anger, highlight its destructive impact on both external appearance (smile) and internal well-being (joy), as mentioned by Thiruvalluvar.

Question 16. உலக இயல்பின் இருவேறு ஊழ் நிலையாகக் குறள் கூறுவது யாது?
Answer: உலக இயல்பின் இருவேறு ஊழ் நிலைகளாகக் குறள் கூறுவது: தெளிந்த அறிவுடையோர் செல்வம் உடையவராக இருப்பதில்லை, அதேபோல செல்வம் உடையோர் தெளிந்த அறிவுடையவராக இருப்பதில்லை என்பதாகும். இது உலக நியதியை விளக்கும் ஒரு உண்மை. இவை பெரும்பாலும் இயற்கையின் விதிகளாகும்.
In simple words: அறிவாளிகள் பணக்காரர்களாக இருப்பதில்லை, பணக்காரர்கள் அறிவாளிகளாக இருப்பதில்லை என்று திருக்குறள் கூறுகிறது.

🎯 Exam Tip: This Thirukkural highlights the irony of fate (ஊழ்) where wisdom and wealth rarely go hand-in-hand in a single individual.

சிறுவினா

Question 1. புலால் மறுத்தல் சாத்தியமாகும் என்பதைக் குறள் வழி நிறுவுக.
Answer: புலால் மறுத்தல் சாத்தியமே என்பதை திருவள்ளுவர் வலியுறுத்துகிறார்: (1) புலால் உண்ணும் மனிதர்கள் இன்றும் உலகத்தில் வாழ்கிறார்கள். (2) புலால் உண்பதற்காக உயிர்களைக் கொல்வதை உலக மக்கள் நிறுத்த வேண்டும். (3) புலால் உண்பவர்கள் உயிர்களைக் கொல்வதால் தான், பிறர் ஊன் (மாமிசம்) விற்கின்றனர். (4) புலால் உண்ணாத மக்கள் உலகத்தில் கடைபிடித்தால், எந்த ஒரு உயிரினமும் உணவுக்காகவோ, வருவாய்க்காகவோ கொல்லப்படாமல் உயிர்வாழும். (5) பிற உயிர்களை உணவிற்காகக் கொல்லாதிருந்தால், புலால் மறுத்தல் சாத்தியமாகும் என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார். இது கருணையின் ஒரு முக்கிய வெளிப்பாடு.
In simple words: புலால் மறுத்தல் சாத்தியம், ஏனெனில் மக்கள் புலால் உண்ணுவதை நிறுத்திவிட்டால், யாரும் விலங்குகளைக் கொல்ல மாட்டார்கள், எல்லா உயிரினங்களும் வாழும்.

🎯 Exam Tip: The core argument for 'புலால் மறுத்தல்' (abstaining from meat) rests on the principle that if there's no demand, there'll be no supply, thereby preventing the killing of living beings.