Samacheer Kalvi Class 12 Tamil Solutions Chapter 4.1 பண்டைய காலத்துப் பள்ளிக்கூடங்கள்

Question 1. கற்பவை கற்றபின் குறிப்பிடத்தக்க நடைமுறைகளில், தற்காலத்தில் மேற்கொள்ளத்தக்கவை குறித்து வகுப்பறையில் கலந்துரையாடுக.
Answer: பழைய காலத்தில் மக்கள் எழுத்துகளை கோணல் இல்லாமல் நேராக எழுதப் பழகினார்கள். புள்ளி, கால், கொம்பு போன்ற எழுத்து உறுப்புகளையும் சரியாகப் பயன்படுத்தினார்கள். இந்தக் காலத்திலும் நாம் பெரியவர்களிடம் இருந்து இவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அக்காலத்தில், தமிழ் மொழியில் நிகண்டு, நன்னூல், காரிகை போன்ற நூல்களை மனப்பாடம் செய்தார்கள். கணிதத்தில், கீழ்வாயிலக்கம், மேல்வாயிலக்கம், குழிமாற்று, நெல் இலக்கம் போன்ற பெருக்கல் வாய்பாடுகளையும் கட்டாயம் மனப்பாடம் செய்தனர். ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள் எழுதிய ஏடுகளின் மேல் மறுபடியும் எழுதிப் பயிற்சி பெறச் செய்தார்கள். இது எழுத்துத் திறனை மேம்படுத்தும் ஒரு நல்ல வழியாகும்.
In simple words: பண்டைய காலத்தில் மாணவர்கள் நேர்த்தியான கையெழுத்து மற்றும் அடிப்படை கணித வாய்பாடுகளை மனப்பாடம் செய்வதில் பயிற்சி பெற்றனர். ஆசிரியர்கள் மாணவர்களுக்கு நேரில் எழுதிக் காட்டி பயிற்சி அளித்தார்கள்.

🎯 Exam Tip: இந்த விவாதக் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும்போது, பழைய கால நடைமுறைகளையும் அவற்றின் தற்போதைய பொருத்தத்தையும் தெளிவாக விளக்க வேண்டும்.

Question 2. 'மனனம் செய்தல்' - இன்றைய கல்வி நிலையிலும் குறிப்பிடத்தக்க ஒரு கூறு. இது பற்றிய பத்துக் கருத்துகளை முன் வைக்க.
Answer:
• திருக்குறள், பெரியோரின் கருத்துகள், அறநூல் தொடர்கள் போன்றவற்றை மனப்பாடம் செய்தால் மட்டுமே அறிவை வெளிப்படுத்த முடியும். அக்காலத்தில் கவனச் சிதறல்கள் குறைவாக இருந்தன.
• இன்றைய உலகில் கவனச் சிதறல்கள் அதிகம். அதனால், மனப்பாடம் செய்வது நல்லது.
• தேர்வு நேரங்களில், மனப்பாடப் பாடல்கள் மற்றும் சில முக்கியக் கொள்கைகள் மனப்பாடம் செய்தால் மட்டுமே நினைவுக்கு வரும்.
• மனப்பாடம் என்பது மனதை ஒருமுகப்படுத்தும் ஒரு தியானம் போன்றது. இது நீண்ட நாட்கள் நினைவில் வைத்துக்கொள்ள உதவும் ஒரு நல்ல ஞாபக சக்தி.
• பெரியோர்களின் அறிவுரைகள் மற்றும் கடந்த கால நிகழ்வுகள் அனைத்தும் மனப்பாடம் செய்யும் வகையில் உள்ளன. மனப்பாடம் செய்வது நம் மூளைக்கு சிறந்த பயிற்சியளிக்கிறது.
• ஒரு ஆராய்ச்சியின் தொடர்ச்சி என்பது நேற்று என்ன செய்தோம், நாளை என்ன செய்யப் போகிறோம் என்பதை நினைவில் வைத்துக்கொள்வதே ஆகும். இதுவும் மனப்பாட சக்தியினால்தான் நடக்கிறது.
• புரியாத ஒரு விஷயத்தை மனப்பாடம் செய்தால், அது புரியும் காலத்தில் தானாகவே விளங்கும். மனப்பாடம் இல்லாத மூளையின் செயல்பாடு குறைந்துவிடும் என்பது ஒரு ஆராய்ச்சிக் கருத்து.
• மனப்பாடம் செய்வதில் கவனம் செலுத்தினால், சிந்திக்கும் ஆற்றல் சிறப்பாக வளரும். எனவே, மனப்பாடம் செய்தல் என்பது ஒரு முக்கியமான கற்றல் முறை.
In simple words: மனப்பாடம் செய்வது நமது மனதை ஒருமுகப்படுத்த உதவுகிறது. இது முக்கியமான தகவல்களை நினைவில் வைத்துக்கொள்ளவும், தேர்வு நேரத்தில் சரியான பதில்களைக் கொடுக்கவும் உதவும்.

🎯 Exam Tip: மனனம் செய்வதன் நன்மைகள் மற்றும் முக்கியத்துவத்தை விவரிக்கும்போது, ஒவ்வொரு கருத்தையும் தனித்தனி புள்ளிகளாக சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் முன்வைக்க வேண்டும்.

பாடநூல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1.
அ) வசம்பு
ஆ) மணத்தக்காளியிலைச் சாறு
இ) கடுக்காய்
ஈ) மாவிலைக்கரி
Answer: (இ) கடுக்காய்
In simple words: கொடுக்கப்பட்ட விருப்பங்களில், 'கடுக்காய்' என்பது பண்டைய காலத்தில் எழுத்துப்பயிற்சிக்கு பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்களில் ஒன்றாகும். இது சுவடிகளில் எழுத்துக்களை தெளிவாகக் காட்ட உதவியது.

🎯 Exam Tip: பண்டைய கால கல்வி முறைகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்களைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்க, அந்தப் பொருட்கள் எதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 2. 'குழிமாற்று' எந்தத் துறையோடு தொடர்புடைய சொல்
அ) இலக்கியம்
ஆ) கணிதம்
இ) புவியியல்
ஈ) வேளாண்மை
Answer: (ஆ) கணிதம்
In simple words: 'குழிமாற்று' என்பது கணிதத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். இது பண்டைய காலத்தில் பெருக்கல் கணக்குகளில் ஒரு வகையாகும்.

🎯 Exam Tip: குறிப்பிட்ட கலைச்சொற்கள் எந்தத் துறையுடன் தொடர்புடையவை என்பதைக் கண்டறிய, அவற்றின் பயன்பாடு மற்றும் பொருள் குறித்து அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

குறுவினா

Question 1. அக்காலத்துக் கல்வி முறையில் மனனப் பயிற்சிக்கு உதவிய நூல்கள் யாவை?
Answer:
1. தமிழில்: நிகண்டு, நன்னூல், காரிகை, தண்டியலங்காரம் மற்றும் நீதிநூல்கள் ஆகியவை மனனப் பயிற்சிக்கு உதவிய நூல்கள்.
2. கணிதத்தில்: கீழ்வாயிலக்கம், மேல்வாயிலக்கம், குழிமாற்று போன்ற பலவகையான வாய்பாடுகளை மனப்பாடம் செய்தனர்.
3. 'தலைகீழ்ப்பாடம்' என்ற ஒரு முறையும் அப்போது இருந்தது.
4. ஆத்திச்சூடி, கொன்றைவேந்தன் போன்ற அகராதி வடிவிலான நூல்களும் நினைவாற்றலை வளர்க்க உதவியது. இந்த நூல்கள் மாணவர்களின் அறிவை மேம்படுத்தின.
In simple words: நிகண்டு, நன்னூல், நீதிநூல்கள் போன்ற தமிழ் நூல்களும், கணித வாய்பாடுகளும் பண்டைய காலத்தில் மனப்பாடம் செய்ய உதவின.

🎯 Exam Tip: மனனப் பயிற்சிக்கு உதவிய நூல்களை பட்டியலிடும்போது, தமிழ் மற்றும் கணித நூல்கள் என பிரித்து தெளிவாக எழுதவும்.

சிறுவினா

Question 1. நீங்கள் ஆசிரியரானால் மாணாக்கரை அன்பினால் எவ்வகையில் நெறிப்படுத்துவீர்?
Answer:
(i) மாணவர்களின் அறிவு, திறன்கள், மனப்பாங்கு, செயல்பாடுகள், பண்புகள் மற்றும் பாட அடைவுகள் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்ற எனது எண்ணத்தை மாற்றுவேன்.
(ii) கற்றலில் பின்தங்கிய மாணவர்களை, கற்றலில் முழுமையாக முன்னேறிய மாணவர்களுடன் ஒப்பிட மாட்டேன். அதற்கு பதிலாக, அந்த மாணவர்களின் பின்னடைவுக்கான காரணங்களைக் கண்டறிந்து அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறுவேன். மாணவர்கள் அவரவர் வேகத்தில் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
(iii) கற்றலில் பின்தங்கிய மாணவர்களுக்கு ஏற்படும் பிரச்சனைகளைக் கண்டறிந்து, அவர்கள் முழுமையாக முன்னேற நல்ல வழிகளைக் காட்டுவேன்.
(iv) எல்லா மாணவர்களையும் அன்புடன் அணுகும் மனதைப் பெறுவேன். வகுப்பறையில் ஒருபோதும் தகாத வார்த்தைகளையும், பொருத்தமற்ற வார்த்தைகளையும் பயன்படுத்த மாட்டேன்.
(v) மாணவர்களின் குடும்பச் சூழல்களைப் புரிந்துகொண்டு, அவர்களுக்கு ஆறுதலான வார்த்தைகளைக் கூறுவேன். இது அவர்களின் மனதை அமைதிப்படுத்தும்.
(vi) நான் மாணவர்களுடன் அன்புடன் பழகுவேன், எந்தவிதமான துன்புறுத்தலையும், மனவேதனைப்படுத்தும் செயல்களையும் முற்றிலும் தவிர்ப்பேன்.
(vii) ஒரு நல்ல ஆசிரியராக, அன்பானவராக என்னால் இருக்க முடியும் என்பதை நிரூபிப்பேன். ஆசிரியர்கள் மாணவர்களின் நண்பர்களாக செயல்படுவது அவசியம்.
In simple words: ஒரு ஆசிரியராக, ஒவ்வொரு மாணவரின் தனிப்பட்ட திறமைகளையும் மதித்து, அவர்களின் கற்றல் தடைகளை அன்புடன் களைவேன். எவரையும் ஒப்பிடாமல், அவர்களின் குடும்பச் சூழலையும் புரிந்துகொண்டு, முன்னேற உதவுவேன்.

🎯 Exam Tip: ஒரு ஆசிரியராக உங்கள் அணுகுமுறையை விவரிக்கும்போது, மாணவர்களின் உணர்வுகள், கற்றல் வேகம் மற்றும் குடும்பப் பின்னணியை கருத்தில் கொள்ளும் அம்சங்களை உள்ளடக்குங்கள்.

Question 2. மணலில் எழுதியது முதல் தற்காலம் வரை எழுதும் முறையில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்களைத் தொகுத்துரைக்க.
Answer:
• தொடக்கத்தில், ஆசிரியர் தரையில் மணலில் எழுதுவார், அதன் மேல் பிள்ளைகள் எழுதிப் பழகுவார்கள்.
• எழுத்துக்கள் வரிசையாகவும், நேர்த்தியாகவும் அமைந்திருந்தன. இது அவர்களின் கையெழுத்தை மேம்படுத்தியது.
• பழங்காலத்தில், கல், களிமண் பலகை, உலோகத் தகடு, துணி, இலை, பனை ஓலை, பூர்ஜ மரப்பட்டை, மரப்பலகை, தோல், மூங்கில் பத்தை போன்றவற்றை எழுதும் பொருட்களாகப் பயன்படுத்தினார்கள்.
• இலை, மரப்பட்டை, களிமண் பலகை போன்றவை விரைவில் அழியும் தன்மை கொண்டவை.
• மரப்பலகை, மூங்கில் பத்தை போன்ற பெரிய நூல்களை எழுதக் கையாள்வது கடினமாக இருந்தது.
• தோல், துணி, உலோகத் தகடு போன்றவை அதிக செலவு பிடிப்பதாக இருந்தன.
• கருங்கல்லில் எழுதினால், அவற்றை வேறு இடங்களுக்குக் கொண்டு செல்வது கடினமாக இருந்தது.
• பனை ஓலைச் சுவடிகளில் எழுத்தாணிகளைக் கொண்டு எழுதினர். கல்வெட்டுகளில் கல் தச்சர்கள் சிற்றுளிகளைக் கொண்டு எழுத்துக்களைப் பொறித்தனர்.
• களிமண் பலகைகளிலும், சுட்ட களிமண் ஓடுகளிலும் எழுத்தாணிகளைக் கொண்டே எழுதினார்கள்.
• எழுத்துக்களின் வடிவம் பல காலமாக மாறாமல் இருந்தது. காலம் செல்லச் செல்ல, எழுதுகோலைப் பயன்படுத்தி காகிதத்தில் எழுதும் முறை வழக்கத்திற்கு வந்தது. இக்காலத்தில் காகிதம் எழுதுவதற்கு எளிதாக உள்ளது.
In simple words: எழுதும் முறை மணலில் தொடங்கி, ஓலைச்சுவடிகள், கல்வெட்டுகள் வழியாக காகிதத்திற்கு மாறியது. ஒவ்வொரு காலத்திலும் வெவ்வேறு பொருட்கள் எழுத்துத் தேவைக்கு ஏற்ப பயன்படுத்தப்பட்டன.

🎯 Exam Tip: எழுதும் முறையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை காலவரிசைப்படி தெளிவாக விளக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு காலத்திலும் பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்களையும், அவற்றின் சிறப்புகளையும் குறிப்பிடவும்.

நெடுவினா

Question 1. பண்டைக்காலக் கல்வி முறையில் ஆசிரியர் மாணவர்களுக்கிடையே நிகழ்ந்த கற்றல், கற்பித்தல் முறைகளைத் தொகுத்து எழுதுக.
Answer:
(i) பண்டைக்காலத்தில் ஆசிரியர்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் இடையே நெருங்கிய உறவு இருந்தது. ஆசிரியரை 'உபாத்தியாயர்' என்றும், சில நேரங்களில் 'கணக்காயர்' என்றும் அழைப்பார்கள். ஆசிரியரின் வீடே பள்ளிக்கூடமாக இருந்தது. இது ஒரு குருகுலக் கல்வி முறை.
(ii) ஒவ்வொரு ஊரிலும் பொதுவாக ஒரு மேடை இருக்கும், அதை 'மன்றம்' அல்லது 'அம்பலம்' என்று அழைப்பார்கள். இது மரத்தடியின் கீழ் உள்ள ஒரு திண்ணை. பின்னர் இது திண்ணைப் பள்ளிக்கூடமாக மாறியது. மரத்தடிப் பள்ளிகள் நாளடைவில் குடிசைப் பள்ளிகளாக மாறின.
(iii) பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு ஐந்து வயதாகும் போது ஆசிரியரிடம் ஒப்படைப்பார்கள். ஒரு நல்ல நாளில், ஏட்டின் மீது மஞ்சள் பூசி, பையனிடம் கொடுப்பார்கள். ஆசிரியர் நெடுங்கணக்கைச் சொல்ல, மாணவன் அதைப் பின்பற்றிச் சொல்வான். இப்படி மாணவர்கள் பலர் சேர்ந்து சொல்வதை 'முறை வைப்பது' என்பார்கள். இது கற்றலை ஒரு கூட்டுச் செயல்பாடாக மாற்றியது.
(iv) சுவடியில் எழுத்துகள் தெளிவாகத் தெரிய, வசம்பு, மஞ்சள், மணத்தக்காளியிலைச் சாறு, மாவிலைக்கரி மற்றும் தர்ப்பைக் கரி போன்றவற்றை கலந்து செய்த மையைத் தடவுவார்கள். உபாத்தியாயர் மாணவர்களை முதலில் மணலில் எழுதிப் பழக்கப்படுத்துவார். பிறகு ஆசிரியர்கள் எழுதியதின்மேல் மாணவர்கள் எழுதிப் பயிற்சி பெறுவர்.
(v) எழுத்துகள் ஒன்றோடொன்று ஒட்டாமல், வரி கோணல் இல்லாமல் பழைய காலத்தில் எழுதும் முறையைக் கற்றுக் கொடுத்தனர். புள்ளி, கால், கொம்பு, விலங்கு போன்ற வரியெழுத்தின் உறுப்புகளை முறையாகக் கற்றுக் கொடுத்தனர்.
(vi) மனப்பாடம் செய்யும் முறையைச் சொல்லிக் கொடுத்தனர். மாணவர்கள் அதிக முயற்சி எடுத்து மனப்பாடம் செய்தனர். இது நினைவாற்றலை மேம்படுத்தியது.
(vii) தமிழில் நிகண்டு, நன்னூல், காரிகை, தண்டியலங்காரம், நீதிநூல்கள் போன்ற இலக்கிய நூல்களையும், ஆத்திச்சூடி, கொன்றைவேந்தன் போன்ற அகராதி வரிசையில் அமைந்த நூற்களையும் மனப்பாடம் செய்ய வைப்பதன் மூலம் கற்றுக் கொடுத்தனர்.
(viii) கணிதத்தில் கீழ்வாயிலக்கம், மேல்வாயிலக்கம், குழிமாற்று போன்ற பலவகையான வாய்பாடுகள் மூலம் கற்பித்தல் நடைபெற்றது. எல்லோரும் ஒன்றாகக் கூடி கேள்விகள் கேட்டும், விடைகள் கூறியும் கற்றுவரும் முறையும் இருந்தது. சுவடியில் எழுத்துகளை எழுதும் முறையையும் கற்றுக்கொடுத்தனர்.
(ix) ஆசிரியர்கள் மாணவர்களை அன்பினால் வழி நடத்தினார்கள். கற்றல்-கற்பித்தல் முறையில் வாதம் செய்யும் கற்றல் முறை முக்கியமாக விளங்கியது. அரசவையில் கூட வாது புரியும் அளவிற்கு கற்றல் முறைகள் இருந்தன. பள்ளிக்கூடத்தில் மாணவர்கள் நூல் பயிலும் இயல்பை நன்னூல் நூற்பா இவ்வாறு கூறும்: "வினாதல் வினாயவை விடுத்தல் என்றிவை கடனாக் கொளினே மடநனி இகக்கும்" - நன்னூல் 41. அதாவது, கேள்வி கேட்பதும், கேட்டவற்றுக்கு பதிலளிப்பதும் ஆசிரியரின் கடமையாகும். இது மாணவர்களுக்குக் கற்றலை மேலும் ஊக்கப்படுத்தியது.
(x) ஞாபக சக்தியை வளர்க்க, தினமும் பூ, மிருகம், பட்சி, ஊர் இவற்றின் பெயர்களில் வகைக்கு ஒவ்வொன்றை ஆசிரியர் சொல்லி அனுப்ப, மாணவர்கள் அந்தப் பெயர்களை மறுநாள் மறவாமல் வந்து சொன்னார்கள்.
(xi) இவ்வாறு, மாணவர்களின் எல்லாத் திறமைகளையும் வளர்க்கும் விதமாக கற்பித்தல் இருந்தது. மாணவர்களும் தங்களின் அறிவினை வளர்க்கும் விதமாகக் கற்றனர். இது முழுமையான கற்றல் அனுபவத்தை வழங்கியது.
In simple words: பண்டைய காலத்தில், ஆசிரியரும் மாணவரும் நெருங்கிய உறவுடன் இருந்தனர். திண்ணைப் பள்ளிகளில், மாணவர்கள் மணலில் எழுதவும், மனப்பாடம் செய்யவும், கணித வாய்பாடுகளைக் கற்றுக்கொள்ளவும் பயிற்சி பெற்றனர். ஆசிரியர்கள் அன்புடனும், ஊக்கத்துடனும் மாணவர்களின் அறிவுத்திறனை வளர்த்தனர்.

🎯 Exam Tip: நீண்ட வினாக்களுக்குப் பதிலளிக்கும்போது, ஒவ்வொரு தலைப்புக்கும் துணைப் புள்ளிகளைப் பயன்படுத்தி, பண்டைய கல்வி முறையின் வெவ்வேறு அம்சங்களை வரிசையாக விளக்க வேண்டும்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1. திண்ணைப் பள்ளிக்கூடங்கள் எந்த நூற்றாண்டில் அதிகம் இருந்தன?
அ) 12-ஆம் நூற்றாண்டு
ஆ) 18-ஆம் நூற்றாண்டு
இ) 19-ஆம் நூற்றாண்டு
ஈ) 17-ஆம் நூற்றாண்டு
Answer: (இ) 19-ஆம் நூற்றாண்டு
In simple words: 19-ஆம் நூற்றாண்டில் திண்ணைப் பள்ளிக்கூடங்கள் தமிழகத்தில் மிக அதிகமாக செயல்பட்டன. அவை மக்களுக்கு கல்வியை எளிய முறையில் கொண்டு சென்றன.

🎯 Exam Tip: வரலாற்று சார்ந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும்போது, நூற்றாண்டுகள் மற்றும் முக்கிய காலகட்டங்களை சரியாக நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

Question 2. குருகுலம் என்பது
அ) ஆசிரியரின் அறை
ஆ) குருக்கள் தங்கும் இடம்
இ) குருகுலக் கல்வி
ஈ) ஆசிரியரின் வீடு
Answer: (ஈ) ஆசிரியரின் வீடு
In simple words: குருகுலக் கல்வி முறையில், மாணவர்கள் ஆசிரியரின் வீட்டிலேயே தங்கி கல்வி கற்றனர். இதனால் ஆசிரியரின் வீடு குருகுலம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

🎯 Exam Tip: குருகுலம் போன்ற கல்வி சார்ந்த சொற்களின் சரியான பொருளை அறிந்து கொள்வது இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உதவும்.

Question 3. மன்றத்திற்கு வழங்கும் இன்னொரு பெயர்
அ) சபை
ஆ) சங்கம்
இ) கோட்டை
ஈ) அம்பலம்
Answer: (ஈ) அம்பலம்
In simple words: பண்டைய காலத்தில், பொதுக் கல்வி நடைபெற்று வந்த இடமான மன்றத்திற்கு 'அம்பலம்' என்ற பெயரும் இருந்தது. இது கிராமங்களின் மையப்பகுதியாக இருந்தது.

🎯 Exam Tip: பழங்கால கல்வி முறையுடன் தொடர்புடைய இடங்களின் வெவ்வேறு பெயர்களை சரியாக நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

Question 4. ஜைன மடங்களுக்கான பெயர்
அ) அம்பலம்
ஆ) மன்றம்
இ) திண்ணை
ஈ) பள்ளி
Answer: (ஈ) பள்ளி
In simple words: ஜைன மதத்தின் மடங்கள் 'பள்ளி' என்ற பெயரால் அழைக்கப்பட்டன. இங்கு மாணவர்கள் கல்வி கற்றனர்.

🎯 Exam Tip: மடங்களின் பெயர்கள் மற்றும் அவை கல்வி முறையுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையவை என்பதை அறிந்து கொள்வது முக்கியம்.

Question 5. பள்ளியென்னும் பெயர் எவ்வறிற்கெல்லாம் பொதுவாக வழங்கப்படும்
அ) பாடசாலை, ஆலயம்
ஆ) பாடசாலை, விருந்தினர் கூடும் இடம்
இ) பாடசாலை, மடங்கள்
ஈ) பாசறை, மடங்கள்
Answer: (இ) பாடசாலை, மடங்கள்
In simple words: 'பள்ளி' என்ற சொல் பொதுவாக கல்வி கற்பிக்கும் பாடசாலைகள் மற்றும் மடங்கள் இரண்டையும் குறிக்கும். இது கல்வி நிறுவனங்களைக் குறிக்கும் ஒரு பரந்த சொல்லாகும்.

🎯 Exam Tip: ஒரே சொல் பல பொருட்களைக் குறிக்கும்போது, அதன் சரியான பயன்பாடுகளைத் தெளிவாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

Question 6. 'நெடுங்கணக்கு' என்பது
அ) நீண்ட கணக்கு
ஆ) பெருக்கல் கணக்கு
இ) ஓலைச் சுவடி
ஈ) அரிச்சுவடி
Answer: (ஈ) அரிச்சுவடி
In simple words: 'நெடுங்கணக்கு' என்பது அடிப்படை எழுத்துக்களைக் கற்றுக்கொள்ளப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு அரிச்சுவடியைக் குறிக்கிறது. இது குழந்தைகளுக்கு முதல் படி ஆகும்.

🎯 Exam Tip: கல்வி தொடர்பான கலைச்சொற்களின் சரியான பொருளை அறிந்து கொள்வது, இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்க உதவும்.

Question 7. 'சட்டாம்பிள்ளை ' என்பவர் யார்?
அ) ஊரில் பெரியவர்
ஆ) சண்டித்தனம் செய்பவர்
இ) தலைமை வகிக்கும் மாணவர்
ஈ) பிடிவாதம் பிடிக்கும் மாணவர்
Answer: (இ) தலைமை வகிக்கும் மாணவர்
In simple words: 'சட்டாம்பிள்ளை' என்பவர் வகுப்பில் மற்ற மாணவர்களை வழிநடத்தும் ஒரு மூத்த அல்லது பொறுப்புள்ள மாணவர் ஆவார். இவர் ஆசிரியருக்கு உதவியாக இருப்பார்.

🎯 Exam Tip: பண்டைய பள்ளிகளில் இருந்த பல்வேறு கதாபாத்திரங்களின் பெயர்களையும், அவர்களின் பொறுப்புகளையும் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

Question 8. 'அக்ஷராப்பியாசம்' என்றால்
அ) பாடம்படித்தல்
ஆ) எழுத்தறிவித்தல்
இ) மனனம் செய்தல்
ஈ) ஏடு எழுதுதல்
Answer: (ஆ) எழுத்தறிவித்தல்
In simple words: 'அக்ஷராப்பியாசம்' என்பது குழந்தைகளுக்கு எழுத்துக்களை முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தும் சடங்கைக் குறிக்கிறது. இது கல்வி தொடங்குவதன் முதல் படி.

🎯 Exam Tip: கலாச்சார அல்லது கல்வி தொடர்பான சடங்குகளின் பெயர்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்களை சரியாகப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 9. 'ஐயாண் டெய்தி மையாடி அறிந்தார் கலைகள்' என உரைக்கும் நூல்
அ) சிலப்பதிகாரம்
ஆ) வளையாபதி
இ) குண்டலகேசி
ஈ) சிந்தாமணி
Answer: (ஈ) சிந்தாமணி
In simple words: 'சிந்தாமணி' என்ற நூலில்தான், குழந்தைகள் ஐந்து வயதில் எழுத்துப் பயிற்சி பெற்று கலைகளைக் கற்றுக் கொள்கிறார்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இது கல்வி தொடங்கும் வயதைக் குறிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கியத்தில் உள்ள கல்வி தொடர்பான மேற்கோள்களையும், அவை இடம்பெற்றுள்ள நூல்களின் பெயர்களையும் சரியாக நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 10. செய்யுளை நினைவுப்படுத்தும் முறைகள்
அ) எழுதுதல், படித்தல்
ஆ) வாசித்தல், எதுகை மோனை
இ) எதுகை மோனை, அந்தாதி
ஈ) கற்பித்தல், எழுதுதல்
Answer: (இ) எதுகை மோனை, அந்தாதி
In simple words: எதுகை மோனை மற்றும் அந்தாதி முறைகள் செய்யுள்களை எளிதாக நினைவில் வைத்துக்கொள்ள உதவும் நுட்பங்களாகும். அவை செய்யுளின் ஓசையிலும் அமைப்பிலும் ஒரு சீரான தன்மையைக் கொடுக்கும்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் செய்யுள்களை மனப்பாடம் செய்ய உதவும் இலக்கிய உத்திகள் மற்றும் அவற்றின் பெயர்களைப் பற்றி தெளிவாக தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 11. எழுத்தாணிக்கு வழங்கும் வேறு பெயர்
அ) மடக்கெழுத்தாணி
ஆ) குண்டெழுத்தாணி
இ) ஊசி
ஈ) எழுதுகோல்
Answer: (இ) ஊசி
In simple words: எழுத்தாணி என்பது ஓலைச்சுவடிகளில் எழுதப் பயன்படும் ஒரு கூர்மையான கருவி. இதை பொதுவாக 'ஊசி' என்றும் அழைப்பார்கள்.

🎯 Exam Tip: எழுதும் கருவிகளின் பெயர்கள் மற்றும் அவற்றின் மாற்றுப் பெயர்களை அறிந்து கொள்வது, சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்க உதவும்.

Question 12. எழுதும் நேரம் குறைந்ததாக இருந்தாலும், நீக்குவதற்கான சுவடி
அ) அம்கொவதி சுவடி
ஆ) இந்திரச்சுவடி
இ) பிரபாவதி சுவடி
ஈ) சரஸ்வதி சுவடி
Answer: (இ) பிரபாவதி சுவடி
In simple words: 'பிரபாவதி சுவடி' என்பது பண்டைய காலத்தில் மனப்பாடம் செய்வதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு புத்தகம். இது மாணவர்களின் நினைவாற்றலை வளர்க்க உதவியது.

🎯 Exam Tip: கல்வி முறையில் பயன்படுத்தப்பட்ட குறிப்பிட்ட நூல்களின் பெயர்கள் மற்றும் அவற்றின் பயன்பாடுகளை நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

Question 13. “மஞ்சள் குளிப்பாட்டி மையிட்டு முப்பாலும் மிஞ்சப் புகட்ட மிகவளர்ந்தாய்" - எனக் குறிப்பிடும் நூல்
அ) சிந்தாமணி
ஆ) தமிழ்விடு தூது
இ) தமிழ்க்கோவை
ஈ) இரட்டை அர்த்தங்கள் மாண்டு போகவில்லை
Answer: (ஆ) தமிழ்விடு தூது
In simple words: 'தமிழ்விடு தூது' என்ற நூலில்தான் தமிழ் மொழியை மஞ்சள் குளிப்பாட்டி, மை இட்டு, முப்பால் ஊட்டி வளர்த்ததாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இது தமிழ் மொழியின் சிறப்பைப் பேசுகிறது.

🎯 Exam Tip: தமிழ் மொழியின் சிறப்பைப் போற்றும் மேற்கோள்கள் மற்றும் அவை இடம்பெற்றுள்ள நூல்களின் பெயர்களை சரியாக நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 14. ஓதற் பிரிவுக்கென தொல்காப்பியம் குறிப்பிடும் கால எல்லை
அ) மூன்று ஆண்டுகள்
ஆ) நான்கு ஆண்டுகள்
இ) இரண்டு ஆண்டுகள்
ஈ) ஏழு ஆண்டுகள்
Answer: (அ) மூன்று ஆண்டுகள்
In simple words: தொல்காப்பியம் என்ற இலக்கண நூல், ஓதற்பிரிவு அதாவது கல்வி கற்பதற்காகப் பிரிந்து செல்லும் காலக்கெடுவை மூன்று ஆண்டுகள் என்று குறிப்பிடுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட கால வரையறை.

🎯 Exam Tip: தொல்காப்பியம் போன்ற இலக்கண நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கால எல்லைகள் மற்றும் விதிமுறைகளை சரியாக நினைவுபடுத்துங்கள்.

Question 15. பண்டைய காலத்துப் பள்ளிக்கூடங்கள் என்னும் உ.வே.சாவின் கட்டுரை எந்த நூலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது?
அ) உயிர்நடசி
ஆ) உயிர்மீட்சி
இ) உயிர்க்காட்சி
ஈ) மையாடல்
Answer: (ஆ) உயிர்மீட்சி
In simple words: உ.வே.சாவின் 'பண்டைய காலத்துப் பள்ளிக்கூடங்கள்' என்ற கட்டுரை, 'உயிர்மீட்சி' என்னும் அவரது நூலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நூல் பண்டைய கல்வி முறைகளைப் பற்றி பேசுகிறது.

🎯 Exam Tip: தமிழ் அறிஞர்களின் கட்டுரைகள் எந்தத் தொகுப்பில் இருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைத் தெரிந்து கொள்வது, கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உதவும்.

Question 16. கூற்று 1: ஆசிரியர் நெடுங்கணக்கைச் சொல்லிக் கொடுக்க மாணக்கன் அதனைப் பின்பற்றிச் செல்வான்.
கூற்று 2: பிள்ளைகள் முதலில் தரையில் எழுத ஆசிரியர்கள் அதன் மேல் எழுதுவார்கள்.
அ) கூற்று இரண்டும் சரி
ஆ) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
இ) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
ஈ) கூற்று இரண்டும் தவறு
Answer: (இ) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
In simple words: கூற்று 1 சரியானது; ஆசிரியர் நெடுங்கணக்கைச் சொல்ல, மாணவன் அதைப் பின்பற்றிச் சொல்வான். ஆனால் கூற்று 2 தவறானது, மாணவர்கள் முதலில் தரையில் எழுத, ஆசிரியர்கள் அதன் மேல் எழுத மாட்டார்கள். மாணவர்கள் தாமே பயிற்சி பெறுவார்கள்.

🎯 Exam Tip: கூற்று மற்றும் காரணம் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும்போது, ஒவ்வொரு கூற்றின் உண்மையையும் தனித்தனியாக சரிபார்த்து, பின்னர் இரண்டுக்கும் இடையிலான தொடர்பைக் கவனியுங்கள்.

Question 17. கூற்று : சுவடிகளிலுள்ள எழுத்துகளில் மையைத் தடவி வாசிக்கத் தருவார்கள்.
காரணம் : கண்ணுக்குக் குளிர்ச்சியைத் தரும், எழுத்துகளை விளக்கமாகக் காட்டும்.
அ) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
ஆ) கூற்று சரி, காரணம் சரி
இ) கூற்று தவறு, காரணம் தவறு
ஈ) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
Answer: (ஆ) கூற்று சரி, காரணம் சரி
In simple words: சுவடிகளிலுள்ள எழுத்துகள் தெளிவாகத் தெரிய மை தடவுவது சரியே. அது கண்ணுக்கு குளிர்ச்சியையும், எழுத்துகள் மேலும் தெளிவாகத் தெரியவும் உதவும்.

🎯 Exam Tip: ஒரு கூற்று மற்றும் காரணக் கேள்வியின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் தனித்தனியாக பகுப்பாய்வு செய்து, அவற்றின் சரியான தன்மையையும், அவை ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புபடுத்துவதையும் சரிபார்க்கவும்.

Question 19. கூற்று : பூ, மிருகம், பட்சி, ஊர் பற்றி ஆசிரியர்கள் மாணவர்களுக்குக் கூறி அனுப்புவதில்லை. காரணம் : பெயர்களை நினைவில் வைத்து மறுநாள் சொல்வதன் மூலம் நினைவாற்றல் அதிகமாகும்.
(அ) கூற்று தவறு காரணம் சரி
(ஆ) கூற்று சரி காரணம் தவறு
(இ) கூற்று சரி காரணம் சரி
(ஈ) கூற்று தவறு காரணம் தவறு
Answer: (அ) கூற்று தவறு காரணம் சரி
In simple words: ஆசிரியர் பூ, விலங்கு, பறவை, ஊர் பெயர்களைச் சொல்லி அடுத்த நாள் நினைவில் கொண்டுவரச் சொல்வதில்லை என்பது தவறு. ஏனென்றால், இந்த பெயர்களை நினைவில் வைத்துச் சொல்வதன் மூலம் ஞாபக சக்தி அதிகரிக்கும் என்பது உண்மை.

🎯 Exam Tip: கூற்று மற்றும் காரணம் கேள்விகளுக்கு, ஒவ்வொரு கூற்றையும் காரணத்தையும் தனித்தனியாகப் பிரித்து அவை உண்மையா பொய்யா என்று உறுதிப்படுத்தவும்.

Question 20. கூற்று : தமிழ்நாட்டிற்கும் நவத்வீபம் முதலிய இடங்களிலிருந்து வந்து படித்துச் சென்றவர்கள் பலர் உண்டு. காரணம் : திருப்பாத்திரிப்புலியூர், தருமபுரம் மடம் முதலியன பல வருடங்களாகக் கல்வியைப் போதிக்கவில்லை.
(அ) கூற்று சரி, காரணம் சரி
(ஆ) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
(இ) கூற்று சரி காரணம் தவறு
(ஈ) கூற்று தவறு காரணம் தவறு
Answer: (இ) கூற்று சரி காரணம் தவறு
In simple words: தமிழ்நாட்டில் இருந்தும் நவத்வீபம் போன்ற பிற இடங்களில் இருந்தும் பலர் இங்கு வந்து படித்தது உண்மை. ஆனால், திருப்பாத்திரிப்புலியூர், தருமபுரம் மடம் போன்றவை பல வருடங்களாகக் கல்வி போதிக்கவில்லை என்பது தவறு. அவை கல்வி நிலையங்களாகச் செயல்பட்டன.

🎯 Exam Tip: வரலாற்று நிகழ்வுகள் தொடர்பான கூற்றுகளைப் படிக்கும்போது, ஒவ்வொரு தகவலின் உண்மைத்தன்மையையும் கவனமாக ஆராயுங்கள்.

Question 21. கூற்று 1 : பள்ளிக்கு முதலில் வருபவனை வேத்தான் என்று அழைப்பர். கூற்று 2: வேத்தான் சில நேரங்களில் சட்டாம்பிள்ளைக்குரிய கடமை செய்வான்.
(அ) கூற்று இரண்டும் சரி
(ஆ) கூற்று இரண்டும் தவறு
(இ) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
(ஈ) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
Answer: (இ) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
In simple words: பள்ளிக்கு முதலில் வரும் மாணவனை வேத்தான் என்று சொல்வார்கள் என்பது உண்மை. ஆனால், வேத்தான் சட்டாம்பிள்ளையின் வேலைகளைச் செய்வான் என்பது தவறு. வேத்தான் என்பவனுக்கு மற்றவர்களை விட தனிப்பெருமை உண்டு.

🎯 Exam Tip: கூற்று-காரணக் கேள்விகளில், ஒவ்வொரு கூற்றையும் தனியே ஆராய்ந்து, அதன் உண்மைத்தன்மையை உறுதி செய்த பின்னரே சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

Question 22. சரியானதைத் தேர்க.
(அ) உபாத்தியாயர் - கணக்காயர்
(ஆ) கீழ்வாயிலாக்கம் - பின்ன எண்ணின் மேல் தொகை
(இ) நவத்வீபம் - கல்விப் பயிற்சிக் கூடம்
(ஈ) வித்தியாரம்பம் - எழுத்துப் பயிற்சி
Answer: (இ) நவத்வீபம் - கல்விப் பயிற்சிக் கூடம்
In simple words: நவத்வீபம் என்பது பண்டைய காலத்தில் கல்வி கற்பிக்கும் ஒரு பயிற்சிக் கூடமாக இருந்தது என்பது சரியானது. இது வங்காளத்தில் இருந்த ஒரு கல்வி நகரம்.

🎯 Exam Tip: வரலாற்று மற்றும் கலைச்சொல் பொருத்தங்களில், சரியான வரையறையை அறிந்து வைத்திருப்பது அவசியம். நவத்வீபம் ஒரு முக்கியமான கல்வி மையமாக அறியப்பட்டது.

Question 23. சரியானதைத் தேர்க.
(அ) மனப்பாடம் செய்ய சகல வல்லவாதி சுவடி என்ற புத்தகம் இருந்தது.
(ஆ) 'மையாடல் விழா' என்பது திருமண விழா.
(இ) நெடுங்கணக்கை மாணாக்கர் தானே கற்றனர்.
(ஈ) நிகண்டுகளை மனப்பாடம் செய்யும் மாணவனுக்கு மதிப்பிருந்தது.
Answer: (ஈ) நிகண்டுகளை மனப்பாடம் செய்யும் மாணவனுக்கு மதிப்பிருந்தது.
In simple words: அகராதி போன்ற நிகண்டு நூல்களை மனப்பாடம் செய்யும் மாணவர்களுக்கு அக்காலத்தில் சமூகத்தில் நல்ல மதிப்பு இருந்தது. இது மனப்பாடக் கல்வியின் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: பண்டைய கல்வி முறைகள் குறித்த கேள்விகளுக்கு விடையளிக்கும்போது, மனப்பாடக் கல்வி மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம் தொடர்பான தகவல்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 24. சரியானதைத் தேர்க.
(அ) சாஸனம் - இருக்கை
(ஆ) மணல் - சிலேட்
(இ) தூக்கு – பெரும்பு
(ஈ) எழுத்தாணி - பென்சில்
Answer: (ஆ) மணல் - சிலேட்
In simple words: மாணவர்கள் மணலில் எழுதிப் பழகுவார்கள், இது இன்றைய சிலேட் போன்று செயல்பட்டது. பண்டைய காலத்தில் மணல் எழுதுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

🎯 Exam Tip: பண்டைய காலப் பள்ளிக்கூடங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் அவற்றின் பயன்கள் குறித்த தகவல்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

Question 25. பொருந்தாததைத் தேர்க.
(அ) ஓதற்பிரிவு – 3 வருடம்
(ஆ) வேத்தான் - முதலில் வரும் மாணக்கன்
(இ) மையாடல் விழா - அக்ஷராப்பியாசம்
(ஈ) விலங்கு - வரியெழுத்தின் இனம்
Answer: (ஈ) விலங்கு - வரியெழுத்தின் இனம்
In simple words: வரியெழுத்தின் உறுப்புகள் என்பது புள்ளி, கால், கொம்பு போன்ற எழுத்து அமைப்பின் பகுதிகளைக் குறிக்கும். விலங்கு என்பது ஓர் எழுத்தின் இனம் அல்ல, அது ஒரு சீரான எழுத்தின் அமைப்பைக் குறிக்காது.

🎯 Exam Tip: தமிழில் எழுத்துக்களின் உறுப்புகள் எவை என்பதைத் துல்லியமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். 'விலங்கு' என்பது இங்கு பொருத்தமற்றது.

Question 26. பொருந்தாததைத் தேர்க.
(அ) சுவடிகளை வைக்கவும் எடுத்துச்செல்லவும் பயன்படும் கருவி அசை எனப்படும்.
(ஆ) 'கிளிமூக்கு' என்பது ஓலைச் சுவடியுடன் தொடர்புடையது.
(இ) மாணவர்கள் சேர்ந்து சொல்வது மனன முறை என்பர்.
(ஈ) புள்ளி, கால், கொம்பு, விலங்கு முதலியன வரியெழுத்தின் உறுப்புகள்.
Answer: (இ) மாணவர்கள் சேர்ந்து சொல்வது மனன முறை என்பர்.
In simple words: மாணவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து ஆசிரியர் சொல்லும் பாடத்தை மீண்டும் சொல்வதற்கு 'முறை வைப்பது' என்று பெயர். இதை மனன முறை என்று பொதுவாகக் கூறினாலும், அதற்கு ஒரு தனிப்பெயர் உண்டு.

🎯 Exam Tip: ஒரு குறிப்பிட்ட செயலுக்குத் தனிப்பட்ட பெயர் உள்ளபோது, அதை பொதுவான பெயரால் குறிப்பிடுவது தவறாகும். இங்கு 'முறை வைப்பது' என்பதே சரியான சொல்.

Question 27. பொருந்தாததைத் தேர்க.
(அ) கோணாமல் – கொம்பு சுழி
(ஆ) சாயாமல் – கொண்ட பந்தி
(இ) அசையாமல் - தராசுபோல் கால்கள்
(ஈ) கொம்பு – வரியெழுத்தின் உறுப்பு
Answer: (இ) அசையாமல் - தராசுபோல் கால்கள்
In simple words: 'அசையாமல் - தராசுபோல் கால்கள்' என்பது நல்ல கையெழுத்துக்கான பண்பு இல்லை. நல்ல கையெழுத்து எழுத, எழுத்துகள் கோணாமல், சாயாமல், உறுப்புகள் சரியாக இருக்க வேண்டும்.

🎯 Exam Tip: நல்ல கையெழுத்திற்கான இலக்கணங்களை மனப்பாடம் செய்வது, பொருந்தாததைத் தேர்வு செய்ய உதவும். கொம்பு, சுழி போன்ற எழுத்து உறுப்புகளின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 28. பொருத்துக.
(அ) உபாத்தியாயர் - 1. தாழைமடல்
(ஆ) குழிமாற்று – 2. ஆசிரியர்
(இ) சீதாளபத்திரம் - 3. எழுத்துப்பயிற்சி
(ஈ) அக்ஷராப்பியாசம் - 4. பெருக்கல் வாய்பாடு
Answer: (அ) 2, 4, 1, 3
In simple words: இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ள சொற்களுக்குச் சரியான பொருத்தமான விளக்கத்தைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். உதாரணமாக, உபாத்தியாயர் என்றால் ஆசிரியர். இது போன்ற பொருத்தங்கள் பண்டைய கல்வி முறையை அறிய உதவுகின்றன.

🎯 Exam Tip: பொருத்துக கேள்விகளுக்கு விடையளிக்கும்போது, ஒவ்வொரு சொல்லின் பொருளையும் சரியாகப் புரிந்துகொண்டு பொருத்தமான இணையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

Question 29. பொருத்துக.
(அ) எட்டயபுரம் திண்ணைப் பள்ளி - 1. பின்னத்தூர் நாராயணசாமி
(ஆ) முத்துராம பாரதி திண்ணைப் பள்ளி – 2. நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார்
(இ) கணபதியார் திண்ணைப் பள்ளி - 3. வெள்ளைக்கால் ப. சுப்பிரமணியனார்
(ஈ) மௌனகுரு – 4. மாண. இராசமாணிக்கனார்
Answer: (அ) 2, 1, 3, 4
In simple words: பல்வேறு அறிஞர்கள் எந்தப் பள்ளியில் கல்வி கற்றார்கள் அல்லது எந்த ஆசிரியரிடம் படித்தார்கள் என்பதைப் பொருத்தி எழுத வேண்டும். இது அறிஞர்களின் கல்விப் பின்னணியைப் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.

🎯 Exam Tip: புகழ்பெற்ற ஆளுமைகளின் கல்வி மற்றும் ஆசிரியர்கள் தொடர்பான தகவல்களைத் துல்லியமாக நினைவில் வைத்திருப்பது, இது போன்ற கேள்விகளுக்கு விடையளிக்க உதவும்.

Question 30. பொருத்துக.
(அ) நெடுங்கணக்கு - 1. அரசாணை
(ஆ) சட்டாம் பிள்ளை - 2. ஓலைச்சுவடி
(இ) தூக்கு – 3. அரிச்சுவடி
(ஈ) சாஸனம் - 4. வகுப்புத்தலைவன்
Answer: (அ) 3, 4, 1, 2
In simple words: இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ள பண்டைய கல்வி மற்றும் நிர்வாகம் தொடர்பான சொற்களை அவற்றுக்குரிய சரியான பொருள்களுடன் பொருத்த வேண்டும். நெடுங்கணக்கு என்பது அடிப்படை எழுத்து அறிவையும், சட்டாம்பிள்ளை வகுப்புத் தலைவரையும் குறிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: பண்டைய கால கலைச்சொற்கள் மற்றும் அவற்றின் சரியான அர்த்தங்களை அறிந்து கொள்வது, பொருத்துக கேள்விகளுக்குத் துல்லியமாகப் பதிலளிக்க உதவும்.

Question 31. சென்னை புரசைவாக்கம் சர்,எம்.சி.டி. முத்தையா உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியர் சங்கத்தின் முதல் சொற்பொழிவாக 20.03.1936இல் நிகழ்த்தப்பட்டு 16.08.1936இல் கட்டுரையாக வெளியான வார இதழ்
(அ) இந்தியா
(ஆ) விஜயா
(இ) நவசக்தி
(ஈ) சுதேசமித்திரன்
Answer: (ஈ) சுதேசமித்திரன்
In simple words: சர்,எம்.சி.டி. முத்தையா உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியர் சங்கத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட முதல் சொற்பொழிவின் கட்டுரை 'சுதேசமித்திரன்' என்ற வார இதழில் வெளியானது. இது அக்காலப் பத்திரிகை வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும்.

🎯 Exam Tip: குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகள், பேச்சுகள் அல்லது கட்டுரைகள் வெளியான இதழ்கள் அல்லது நாளிதழ்களின் பெயர்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 32. மில்டனின் சுவர்க்க நீக்கத்தைத் தமிழில் மொழிபெயர்த்தவர்
(அ) வெள்ளைக்கால் ப. சுப்பிரமணியனார்
(ஆ) எட்டையபுரம் சி.சுப்பிரமணிய பாரதி
(இ) சுப்ரமணிய சிவா
(ஈ) உ.வே.சாமிநாதர்
Answer: (அ) வெள்ளைக்கால் ப. சுப்பிரமணியனார்
In simple words: ஆங்கில இலக்கிய மேதையான மில்டன் எழுதிய 'சுவர்க்க நீக்கம்' என்ற நூலைத் தமிழில் மொழிபெயர்த்தவர் வெள்ளைக்கால் ப. சுப்பிரமணியனார் ஆவார். இது தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான பங்களிப்பு.

🎯 Exam Tip: புகழ்பெற்ற படைப்புகளை மொழிபெயர்த்த மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்திருப்பது பொது அறிவு மற்றும் இலக்கியக் கேள்விகளுக்கு உதவும்.

Question 33. வெள்ளைக்கால் சுப்பிரமணியனார் என்பார் ஆவார்.
(அ) வழக்கறிஞர்
(இ) உயிரின மருத்துவர்
Answer: (இ) உயிரின மருத்துவர்
In simple words: வெள்ளைக்கால் ப. சுப்பிரமணியனார் ஒரு உயிரின மருத்துவர் ஆவார். அவர் பல்வேறு துறைகளில் அறிவும் அனுபவமும் கொண்டவர்.

🎯 Exam Tip: பிரபல ஆளுமைகளின் தொழில் மற்றும் துறைகள் குறித்த தகவல்களைத் தெரிந்து வைத்திருங்கள்.

Question 34. ப. சுப்பிரமணியார், திருநெல்வேலி தெற்குத்தெரு கணபதியார் திண்ணைப் பள்ளிக்கூடத்தில் படித்த வருடங்கள்
(அ) மூன்று
(ஆ) நான்கு
(இ) ஐந்து
(ஈ) ஆறு
Answer: (ஆ) நான்கு
In simple words: ப. சுப்பிரமணியார், திருநெல்வேலியில் உள்ள கணபதியார் திண்ணைப் பள்ளியில் நான்கு ஆண்டுகள் படித்தார். பண்டைய கல்வி முறையில் திண்ணைப் பள்ளிகள் முக்கியப் பங்காற்றின.

🎯 Exam Tip: குறிப்பிட்ட நபர்களின் கல்வி தொடர்பான விவரங்களை நினைவில் கொள்வது, வரலாற்று மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்று கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க உதவும்.

Question 35. தமிழறிஞரும் டாக்டர் மா. இராசமாணிக்கனார் .......... படித்திருக்கிறார்.
(அ) ஞான குருவிடம்
(ஆ) மௌன குருவிடம்
(இ) கணபதியாரிடம்
(ஈ) மகாவித்துவான் மீனாட்சி சுந்தரனாரிடம்
Answer: (ஆ) மௌன குருவிடம்
In simple words: புகழ்பெற்ற தமிழறிஞர் டாக்டர் மா. இராசமாணிக்கனார், மௌன குருவிடம் கல்வி பயின்றார். பண்டைய காலத்தில் மாணவர்கள் குருகுல முறையில் ஆசிரியர்களிடம் நேரடியாகக் கல்வி கற்றனர்.

🎯 Exam Tip: இலக்கியப் பெரியார்களின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்கள் கல்வி கற்ற இடங்கள் பற்றிய தகவல்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 36. நற்றிணை நூலின் உரையாசிரியர்
(அ) டாக்டர் மா. இராசமாணிக்கனார்
(ஆ) பின்னத்தூர் நாராயணசாமி
(இ) ப. சுப்பிரமணியனாா
Answer: (ஆ) பின்னத்தூர் நாராயணசாமி
In simple words: சங்க இலக்கிய நூல்களில் ஒன்றான நற்றிணைக்கு உரை எழுதியவர் பின்னத்தூர் நாராயணசாமி ஆவார். சங்க இலக்கிய ஆய்வுக்கு அவரது பணிகள் மிகவும் முக்கியமானவை.

🎯 Exam Tip: சங்க இலக்கிய நூல்களின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் உரையாசிரியர்களின் பெயர்களைத் தெரிந்து வைத்திருப்பது இலக்கியக் கேள்விகளுக்கு அவசியமானது.

Question 37. நாராயணசாமி, பின்னத்தூர் அருகே உள்ள கிருஷ்ணாபுரம் திண்ணைப் பள்ளிக்கூடத்தில் இலவசமாகப் படித்தார்.
(அ) சோமசுந்தர பாரதி
(ஆ) சுப்பிரமணிய பாரதி
(இ) முத்துராம பாரதி
(ஈ) கவிபாரதி
Answer: (இ) முத்துராம பாரதி
In simple words: பின்னத்தூர் நாராயணசாமி, கிருஷ்ணாபுரம் திண்ணைப் பள்ளிக்கூடத்தில் முத்துராம பாரதியிடம் இலவசமாகக் கல்வி கற்றார். அக்காலத்தில் பல திண்ணைப் பள்ளிகள் மாணவர்களுக்கு இலவசக் கல்வி வழங்கின.

🎯 Exam Tip: குறிப்பிட்ட ஆசிரியர்களிடம் கல்வி கற்ற மாணவர்களின் பெயர்களை நினைவில் கொள்வது, பண்டைய கல்வி மரபுகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.

Question 38. நாவலர் சோமசுந்தர பாரதிக்குப் பொருந்தாததைக் கண்டறிக.
(அ) பாரதியின் நண்பர்
(ஆ) தமிழறிஞர்
(இ) வழக்கறிஞர்
(ஈ) வரலாற்றாய்வாளர்
Answer: (ஈ) வரலாற்றாய்வாளர்
In simple words: நாவலர் சோமசுந்தர பாரதி பாரதியின் நண்பர், தமிழறிஞர் மற்றும் வழக்கறிஞர் ஆவார். ஆனால், அவர் ஒரு வரலாற்றாய்வாளர் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை.

🎯 Exam Tip: ஒரு நபரின் பல்துறைப் பங்களிப்புகளைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு விடையளிக்கும்போது, ஒவ்வொரு தகவலின் துல்லியத்தையும் சரிபார்க்கவும்.

Question 39. பின்வரும் தமிழறிஞர்களில் சிலப்பதிகார உரையாசிரியரைக் கண்டறிக.
(அ) ப. சுப்பிரமணியனார்.
(ஆ) மா.இராசமாணிக்கனார்
(இ) வேங்கடசாமி
Answer: (இ) வேங்கடசாமி
In simple words: ஐம்பெருங் காப்பியங்களில் ஒன்றான சிலப்பதிகாரத்திற்கு உரை எழுதிய தமிழறிஞர் வேங்கடசாமி ஆவார். அவரது உரை சிலப்பதிகாரத்தை மேலும் எளிமையாக்கியது.

🎯 Exam Tip: சங்க இலக்கியம் மற்றும் காப்பியங்களின் உரையாசிரியர்களின் பெயர்களைத் தெரிந்து வைத்திருப்பது, தமிழ் இலக்கியத் தேர்வுகளுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

Question 40. டாக்டர் வ.சுப. மாணிக்கம் .............. பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தராக இருந்தார்.
(அ) சென்னை
(ஆ) மதுரை
(இ) மைசூர்
(ஈ) டெல்லி
Answer: (ஆ) மதுரை
In simple words: டாக்டர் வ.சுப. மாணிக்கம் மதுரைப் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தராகப் பதவி வகித்தார். அவர் சிறந்த கல்விப் பணிக்குப் பெயர் பெற்றவர்.

🎯 Exam Tip: புகழ்பெற்ற கல்விமான்கள் மற்றும் அவர்கள் வகித்த முக்கியப் பதவிகள் குறித்து அறிந்திருப்பது பொது அறிவுத் தகவல்களுக்கு உதவும்.

Question 41. 'இரட்டை அர்த்தங்கள் மாண்டுபோகவில்லை' என்னும் நூலின் ஆசிரியர்
(அ) அ.கா. பெருமாள்
(ஆ) வ.சுப. மாணிக்கம்
(இ) வ.வே.சு.ஐயர்
(ஈ) மு.வரதராசனார்
Answer: (அ) அ.கா. பெருமாள்
In simple words: 'இரட்டை அர்த்தங்கள் மாண்டுபோகவில்லை' என்ற நூலை எழுதியவர் அ.கா. பெருமாள் ஆவார். இது தமிழ் இலக்கியத்தின் நுட்பமான இரட்டைப் பொருள்களை ஆராயும் ஒரு நூல்.

🎯 Exam Tip: பிரபல நூல்கள் மற்றும் அவற்றின் ஆசிரியர்கள் குறித்த தகவல்களைத் தெரிந்து வைத்திருப்பது, இலக்கியக் கேள்விகளுக்கு விடையளிக்க இன்றியமையாதது.

Question 42. பொருத்திக் காட்டுக.
(அ) கீழ்வாயிலக்கம் - 1. பெருக்கல் வாய்ப்பாடு
(ஆ) மேல்வாயிலக்கம் - 2. தாழை மடல்
(இ) குழிமாற்று - 3. பின்ன எண்ணின் கீழ்த்தொகை
(ஈ) சீதாளபத்திரம் - 4. பின்ன எண்ணின் மேல்தொகை
Answer: (அ) 3, 4, 1, 2
In simple words: பண்டைய கணித முறைகள், பாகங்கள் மற்றும் எழுதும் கருவிகள் ஆகியவற்றை அவற்றுடன் தொடர்புடைய சரியான பொருள்களுடன் பொருத்த வேண்டும். சீதாளபத்திரம் என்பது ஒருவகை தாழைமடல், அதாவது எழுதும் ஓலை.

🎯 Exam Tip: பண்டைய காலக் கணித முறைகள் மற்றும் எழுத்துருக்கள் தொடர்பான கலைச்சொற்களைத் துல்லியமாகப் புரிந்துகொண்டு பொருத்தமானவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

Question 43. நவத்வீபம் என்பது
(அ) நேபாளத்தில் உள்ள பள்ளிக்கூடத்தின் பெயர்
(ஆ) வங்காளத்தில் உள்ள ஓர் ஊர்
(இ) தெய்வத்திற்குப் படைக்கப்படும் ஒருவித பொருள்
(ஈ) இவற்றில் எதுவுமில்லை
Answer: (ஆ) வங்காளத்தில் உள்ள ஓர் ஊர்
In simple words: நவத்வீபம் என்பது வங்காளத்தில் உள்ள ஒரு முக்கிய ஊர். இது பண்டைய காலத்தில் கல்விக்கும், குறிப்பாக சமஸ்கிருதக் கல்விக்கும் புகழ் பெற்ற மையமாக விளங்கியது.

🎯 Exam Tip: வரலாற்று சிறப்புமிக்க இடங்கள் மற்றும் அவை எதற்காகப் பிரபலமாக இருந்தன என்பதைக் குறித்த தகவல்களைத் தெரிந்து வைத்திருங்கள்.

Question 44. முதன் முதலில் வித்தியாப்பியாசம் செய்யும்பொழுது தாய்தந்தையர் பிள்ளைகளை ஆசிரியர்களிடம் அடைக்கலமாகக் கொடுத்த வயது
(அ) ஐந்து
(ஆ) ஏழு
(இ) பத்து
(ஈ) பதின்மூன்று
Answer: (அ) ஐந்து
In simple words: வித்தியாரம்பம் என்பது குழந்தைகளுக்கு முதன் முதலில் கல்வி தொடங்கும் சடங்கு. ஐந்து வயதில் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ஆசிரியர்களிடம் ஒப்படைத்து கல்வி கற்க வைத்தனர்.

🎯 Exam Tip: பண்டைய காலக் கல்வி முறையின்படி, குழந்தைகள் எந்த வயதில் கல்வி கற்கத் தொடங்கினர் என்பது ஒரு முக்கியமான வரலாற்றுத் தகவல். இது குருகுலக் கல்வி முறைக்கு முந்தையது.

Question 46. உபாத்தியாயர் ஒன்றைச் சொல்ல அதை மாணவர்கள் பலரும் சேர்ந்து சொல்வதை .............. என்று கூறுவார்கள்.
(அ) முறை வைப்பது
(ஆ) திருமறை படிப்பது
(இ) பாடம் படிப்பது
(ஈ) நூல் வாசிப்பது
Answer: (அ) முறை வைப்பது
In simple words: ஆசிரியர் ஒரு பாடத்தைச் சொல்ல, மாணவர்கள் அனைவரும் அதைத் திரும்பச் சேர்ந்து சொல்வதற்கு 'முறை வைப்பது' என்று பெயர். இது மனப்பாடக் கல்வி முறையின் ஒரு பகுதியாகும்.

🎯 Exam Tip: பண்டைய தமிழ் பள்ளிக்கூடங்களில் கற்பிக்கும் முறைகள் மற்றும் அவற்றுக்குரிய தனிப்பட்ட பெயர்களை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

Question 47. உபாத்தியாயருக்குப் பிரதியாகச் சில சமயங்களிற் முறை வைப்பவர்
(அ) சட்டாம்பிள்ளை
(ஆ) கணக்குப்பிள்ளை
(இ) உபாத்தியாயரின் மனைவி
(ஈ) இவர்களில் எவருமிலர்
Answer: (அ) சட்டாம்பிள்ளை
In simple words: ஆசிரியர் இல்லாத நேரங்களில் அல்லது அவருக்குப் பதிலாக, வகுப்பின் தலைவன் அல்லது மூத்த மாணவன் 'சட்டாம்பிள்ளை' என்பவர் மாணவர்களை முறை வைக்கச் செய்வார். சட்டாம்பிள்ளைக்கு இந்த பொறுப்பு உண்டு.

🎯 Exam Tip: பண்டைய பள்ளி அமைப்பில் சட்டாம்பிள்ளையின் பங்கு மற்றும் கடமைகளைப் பற்றி தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 48. அகூராப்பியாசத்தை ...... என்று சொல்வார்கள்.
(அ) மஞ்சள் நீராட்டுவிழா
(ஆ) மையாடல் விழா
(இ) மையிழைக்கும் விழா
(ஈ) புதுவாசிப்பு நாள் விழா
Answer: (ஆ) மையாடல் விழா
In simple words: 'அக்ஷராப்பியாசம்' என்பது குழந்தைகளுக்கு எழுத்து கற்பிக்கும் ஆரம்பச் சடங்கு. இந்த சடங்கிற்கு 'மையாடல் விழா' என்ற வேறு பெயரும் உண்டு.

🎯 Exam Tip: ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கிற்கு பல பெயர்கள் இருந்தால், அவற்றை நினைவில் கொள்வது கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க உதவும்.

Question 49. வரியெழுத்தின் உறுப்புகள்
(i) புள்ளி
(ii) கால்
(iii) கொம்பு
(iv) விலங்கு
(அ) (i), (ii) சரி
(ஆ) (ii), (iii) சரி
(இ) (iii) மட்டும் தவறு
(ஈ) நான்கும் சரி
Answer: (ஈ) நான்கும் சரி
In simple words: ஒரு எழுத்தை உருவாக்கும் புள்ளி, கால், கொம்பு போன்ற உறுப்புகளை வரியெழுத்தின் உறுப்புகள் என்பார்கள். இவை எழுத்துக்களின் வடிவத்தைத் தீர்மானிக்கின்றன.

🎯 Exam Tip: தமிழ் எழுத்துக்களின் அடிப்படை உறுப்புகள் எவை என்பதைத் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்வது, எழுத்து அமைப்பு தொடர்பான கேள்விகளுக்கு விடையளிக்க உதவும்.

Question 50. சிறுவர்களைப் படிக்கவைக்கும் வகையில் அகராதி வரிசையில் அமைந்த நூல்கள்
(அ) ஆத்திச்சூடி, கொன்றைவேந்தன்
(ஆ) திருக்குறள், நாலடியார்
(இ) இன்னா நாற்பது, இனியவை நாற்பது
Answer: (அ) ஆத்திச்சூடி, கொன்றைவேந்தன்
In simple words: ஆத்திச்சூடி, கொன்றைவேந்தன் போன்ற நூல்கள் அகராதி வரிசையில் அமைந்தவை. இவை குழந்தைகளுக்கு எளிதில் மனப்பாடம் செய்ய உதவும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டன.

🎯 Exam Tip: அகராதி வரிசையில் அமைந்த நீதி நூல்கள் மற்றும் அவற்றின் பயன்கள் குறித்து நினைவில் கொள்ளுங்கள். இவை எளிதில் கற்றுக்கொள்ளும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

Question 51. கீழ்வாயிலக்கம், மேல்வாயிலக்கம், குழிமாற்று, நெல் இலக்கம் முதலிய வாய்பாடுகளைக் கட்டாயம் மனப்பாடம் செய்வதற்காக இருந்த சுவடிப் புத்தகம்
(அ) லீலாவதி
(ஆ) கலாவதி
(இ) பிரபாவதி
(ஈ) அமராவதி
Answer: (இ) பிரபாவதி
In simple words: கீழ்வாயிலக்கம், மேல்வாயிலக்கம் போன்ற கணக்கு வாய்பாடுகளை மனப்பாடம் செய்ய 'பிரபாவதி' என்ற சுவடிப் புத்தகம் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது பண்டைய கணக்குக் கல்விக்கு உதவியது.

🎯 Exam Tip: பண்டைய கல்வி முறையில் பயன்படுத்தப்பட்ட குறிப்பிட்ட நூல்கள் மற்றும் அவற்றின் நோக்கம் குறித்து அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

Question 52. இரட்டைத் துணையுள்ள ஏடுகளில் ஒரு துளையில் செப்புக்கம்பி அல்லது மூங்கிற் குச்சியைச் செருகிக் கட்டுவதை.............என்று கூறுவர்.
(அ) முழங்கிலாசமம்
(ஆ) நாராசம்
(இ) ஏடாசம்
(ஈ) கிளிமூக்கு
Answer: (ஆ) நாராசம்
In simple words: பண்டைய காலத்தில், பனை ஓலைச் சுவடிகளை ஒன்றாகக் கட்டி வைப்பதற்காகச் செப்புக் கம்பி அல்லது மூங்கில் குச்சியைச் செருகி கட்டுவார்கள். இந்த குச்சிக்கு 'நாராசம்' என்று பெயர்.

🎯 Exam Tip: ஓலைச்சுவடிகளை பாதுகாக்கும் முறை மற்றும் அதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்கள் குறித்த தகவல்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 53. சுவடிகளை வைப்பதற்கும் எடுத்துச் செல்வதற்கும் உபயோகப்படும் கருவிக்கு .... என்று பெயர்.
(அ) மையாடல்
(இ) கிளிமூக்கு
(ஈ) தூக்கு
Answer: (ஈ) தூக்கு
In simple words: ஓலைச்சுவடிகளை பாதுகாப்பாக வைப்பதற்கும், ஒரு இடத்தில் இருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு எடுத்துச் செல்வதற்கும் 'தூக்கு' என்ற கருவி பயன்படுத்தப்பட்டது. இது ஒரு வகை சுவடிப் பெட்டி.

🎯 Exam Tip: ஓலைச்சுவடிகள் தொடர்பான கலைச்சொற்கள் மற்றும் அவற்றின் பயன்பாடுகளைத் தெரிந்து வைத்திருப்பது, பண்டைய காலப் பொருட்களின் முக்கியத்துவத்தை அறிய உதவும்.

Question 54. தூக்கு என்னும் சுவடி சார்ந்த பொருளுக்கு என்றும் பெயர்.
(அ) அசை
(ஆ) இசை
(இ) தூக்கிசை
(ஈ) இவற்றில் எதுவுமில்லை
Answer: (அ) அசை
In simple words: ஓலைச்சுவடிகளைக் கொண்டு செல்லும் கருவியான 'தூக்கு' என்பதற்கு 'அசை' என்ற வேறு பெயரும் உண்டு. இது சுவடிகளை பாதுகாக்கும் ஒரு பழமையான முறையாகும்.

🎯 Exam Tip: ஒரே பொருளுக்குப் பல பெயர்கள் இருந்தால், அவற்றை எல்லாம் அறிந்து கொள்வது கேள்விகளுக்குச் சரியாகப் பதிலளிக்க உதவும்.

Question 55. அரசவையில் வாதுபுரிந்து தம் கல்வித்திறமையை நிலைநாட்டும் நூற்பயிற்சியுடையவர்கள் நூல்
(அ) பரிபாடல்
(ஆ) பட்டினப்பாலை
(இ) மதுரைக்காஞ்சி
(ஈ) முல்லைப்பாட்டு
Answer: (இ) மதுரைக்காஞ்சி
In simple words: அரசவையில் வாதிட்டுத் தமது கல்வித் திறமையை நிலைநாட்டும் புலவர்களைப் பற்றி மதுரைக்காஞ்சி நூல் குறிப்பிடுகிறது. இது அக்காலப் புலவர்களின் பெருமையைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: சங்க இலக்கிய நூல்களின் உள்ளடக்கங்கள் மற்றும் அவை எதைப் பற்றிப் பேசுகின்றன என்பதைக் குறித்து அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

Question 56. "வினாதல் வினாயவை விடுத்தல் என்றிவை கடனாக் கொளினே மடநனி இகக்கும்" - என்று குறிப்பிடும் நூல்
(இ) நன்னூல்
(ஆ) தொல்காப்பியம்
(இ) புறப்பொருள் வெண்பாமாலை
Answer: (இ) நன்னூல்
In simple words: இந்த வரிகள் நன்னூல் என்ற இலக்கண நூலில் இருந்து வந்தவை. ஒரு ஆசிரியர் கேள்வி கேட்டு, அதற்குச் சரியான பதில்களைச் சொல்வதன் மூலம் கல்வி சிறக்கும் என்று இது கூறுகிறது.

🎯 Exam Tip: புகழ்பெற்ற நூற்பாக்கள் மற்றும் அவை எந்த நூலில் இடம்பெற்றுள்ளன என்பதைக் குறித்து நினைவில் வைத்திருப்பது, இலக்கண மற்றும் இலக்கியக் கேள்விகளுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

Question 57. 'என் ஒருவன் சாந்துணையும் கல்லாத வாறு' என்று குறிப்பிடும் நூல்
அ) திருக்குறள்
ஆ) நாலடியார்
இ) நான்மணிக்கடிகை
ஈ) திரிகடுகம்
Answer: (அ) திருக்குறள்
In simple words: The book that talks about the importance of continuous learning until death is the Tirukkural.

🎯 Exam Tip: When asked to identify a quote's source, look for keywords in the quote and recall the central themes of the given literary works.

Question 58. கல்வியின் பொருட்டு பிரியுங்காலத்தைத் தொல்காப்பியம் ......... பிரிவு என்று குறிப்பிடுகிறது.
அ) ஓதற்பிரிவு
ஆ) பொருள்வயிற் பிரிவு
இ) தலைமகற்பிரிவு
ஈ) இவற்றில் எதுவுமில்லை
Answer: (அ) ஓதற்பிரிவு
In simple words: Tolkappiyam names the period of separation for education as 'Othar pirivu'.

🎯 Exam Tip: Understanding the specific terminology used in ancient texts like Tolkappiyam is crucial for accurately answering questions related to them.

Question 59. தஞ்சாவூரில் இருந்த ஆகம சாஸ்திர பண்டிதராகிய சர்வசிவ பண்டிதரென்பவரிடத்தில் பல அன்னிய தேசத்து மாணாக்கர்கள் வந்து கற்றுச் சென்றார்களென்னும் செய்தி ஒன்றால் தெரிகின்றது.
Answer: தஞ்சாவூரில் இருந்த ஆகம சாஸ்திர பண்டிதரான சர்வசிவ பண்டிதரிடம் பல வெளிநாட்டு மாணவர்கள் கல்வி கற்றனர் என்ற செய்தி, முதல் இராஜராஜ சோழன் காலத்தில் தஞ்சையில் பொறிக்கப்பட்ட சாஸனம் ஒன்றிலிருந்து தெரியவருகிறது. இந்தக் கல்வெட்டு அக்காலக் கல்வி முறையின் பரவலையும், தஞ்சையின் கல்விப் பெருமையையும் காட்டுகிறது.
In simple words: A stone inscription from the time of Raja Raja Chola I in Thanjavur tells us that many foreign students learned from a scholar named Sarvasiva Panditar, who taught Agama Sastra there.

🎯 Exam Tip: When answering questions about historical facts, always mention the source or evidence that supports the claim.

Question 60. பல வருடகாலம் தமிழ்க்கல்லூரியாகவும், வடமொழிக் கல்லூரியாகவும் விளங்கி வந்த மடங்கள்
அ) திருவாவடுதுறை, தருமபுரம்
ஆ) மதுரை, திருப்பாதிரிப் புலியூர்
இ) காஞ்சிபுரம், திருநெல்வேலி
ஈ) இவற்றில் ஏதுமில்லை
Answer: (அ) திருவாவடுதுறை, தருமபுரம்
In simple words: The monasteries that served as both Tamil and Sanskrit colleges for many years were Thiruvavaduthurai and Dharmapuram.

🎯 Exam Tip: Remember the names of important historical centers of learning, as they often appear in questions about educational heritage.

Question 61. சரியானக் கூற்றைக் கண்டறிக.
i) பள்ளிக்கூடத்திற்குக் காலையில் ஐந்து மணிக்கே வந்துவிட வேண்டுமாகையால் பிள்ளைகள் பெரியவர்களை அழைத்து வருவதே வழக்கம்.
ii) முதலில் வருபவனை வேத்தான் என்று சொல்வார்கள்.
iii) வேத்தன் என்பதற்கு மற்றவர்களை விட வேறான தனிப்பெருமை
அ) i), ii), ii) தவறு
ஆ) i), ii) சரி
இ) iii) மட்டும் தவறு
ஈ) மூன்றும் சரி
Answer: (ஈ) மூன்றும் சரி
In simple words: All three statements are correct: children used to bring adults to school early, the first one to arrive was called 'Vethan', and 'Vethan' meant someone special or unique.

🎯 Exam Tip: For true/false or correct statement questions, carefully read each point to check for accuracy, especially when multiple statements are involved.

Question 62. 'தமிழ்த்தாத்தா' என்னும் சிறப்புக்குரியவர்
அ) உ.வே.சா.
ஆ) ம.பொ.சி.
இ) தெ.பொ.மீ
ஈ) மு.வ.
Answer: (அ) உ.வே.சா.
In simple words: U. V. Swaminatha Iyer is famously known as 'Tamil Thatha' (Grandfather of Tamil).

🎯 Exam Tip: Knowing the honorific titles and their corresponding personalities in Tamil literature is important for general knowledge and specific questions.

Question 63. உ.வே.சா. பெறாத பட்டத்தைக் கண்டறிக.
அ) மகாமகோபாத்தியாய
ஆ) திராவிட வித்தியா பூஷணம்
இ) தாக்ஷிணாத்தி கலாநிதி
ஈ) தாஹுணாத்திய கருணாநிதி
Answer: (ஈ) தாஹுணாத்திய கருணாநிதி
In simple words: Among the given titles, 'Dhahuṇāththiya Karuṇānithi' is not a title received by U. V. Swaminatha Iyer.

🎯 Exam Tip: Pay close attention to negative questions like "which one is NOT" to avoid common errors by selecting a correct option.

Question 64. பழந்தமிழ் இலக்கியங்களைத் தேடித்தேடி அச்சில் பதிப்பிக்க அரும்பாடுபட்டவர்
அ) உ.வே.சா.
ஆ) தெ.பொ.மீ
Answer: (அ) உ.வே.சா.
In simple words: U. V. Swaminatha Iyer worked very hard to find old Tamil literary works and publish them in print.

🎯 Exam Tip: U. V. Swaminatha Iyer's contributions to Tamil literature, especially in publishing ancient texts, are a frequently tested topic.

Question 65. உ.வே.சா. சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் டாக்டர் பட்டம் பெற்ற ஆண்டு
அ) 1932
ஆ) 1930
இ) 1928
ஈ) 1926
Answer: (அ) 1932
In simple words: U. V. Swaminatha Iyer received his Doctorate degree from Madras University in the year 1932.

🎯 Exam Tip: Specific dates and years related to important events or personalities are often asked, so it's good to remember them.

Question 66. உ.வே.சா.வின் திருவுருவச்சிலை சென்னை மாநிலக் கல்லூரியில் வண்ண ம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
அ) வங்கக்கடலை நோக்கி நிற்கும்
ஆ) வள்ளுவர் கோட்டத்தைப் பார்க்கும்
இ) அனைவரும் வியக்கும்
ஈ) இவற்றில் எதுவுமில்லை
Answer: (அ) வங்கக்கடலை நோக்கி நிற்கும்
In simple words: U. V. Swaminatha Iyer's statue at Madras Christian College faces the Bay of Bengal. This placement honors his vast contributions to Tamil literature.

🎯 Exam Tip: Visual details or famous landmarks related to notable figures often appear in general knowledge or history sections.

Question 67. உ.வே.சா. நூலகம் அமைந்துள்ள இடம்
அ) சென்னை, திருவான்மியூர்
இ) தஞ்சை, கிழக்குவாசல
Answer: (அ) சென்னை, திருவான்மியூர்
In simple words: The U. V. Swaminatha Iyer library is located in Thiruvanmiyur, Chennai. It houses many ancient Tamil manuscripts.

🎯 Exam Tip: Knowing the location of important libraries or archives is helpful for questions about cultural heritage and research centers.

குறுவினா

Question 1. நற்றிணை நூலின் உரையாசிரியர் யார்? அவர் எங்கு யாரிடம் திண்ணைக் கல்விக் கற்றார்?
Answer: நற்றிணை நூலின் உரையாசிரியர் பின்னத்தூர் நாராயணசாமி ஆவார். இவர் பின்னத்தூர் அருகே உள்ள கிருஷ்ணாபுரம் முத்துராம பாரதி திண்ணைப் பள்ளிக்கூடத்தில் இலவசமாகக் கல்வி கற்றார். இத்தகைய திண்ணைப் பள்ளிகள் அக்காலத்தில் பல மாணவர்களுக்குக் கல்வி வழங்கின.
In simple words: The commentator for the Natrinai book is Pinnathur Narayanasamy. He studied for free at Muthurama Bharathi's Thinnai school in Krishnapuram, near Pinnathur.

🎯 Exam Tip: When a question has multiple parts, ensure each part is addressed comprehensively in your answer to score full marks.

Question 2. இன்றைய பள்ளிக்கூடங்களில் வளர்க்கப்படும் செடிகொடிகளுக்கு ஆசிரியர் கூறும் உவமை என்ன?
Answer: இன்றைய பள்ளிக்கூடங்களில் வளர்க்கப்படும் செடிகொடிகளை, நாடகத்தில் திரையில் வனங்களை வரைந்து தொங்கவிடுவது போல, சட்டியிலும் வாயில்களிலும் செடிகொடிகளை வளர்ப்பதாக ஆசிரியர் உவமை கூறுகிறார். இந்த உவமை அக்காலத்தில் வகுப்பறைகளில் இயற்கைச் சூழல் ஏற்படுத்தப்பட்ட விதத்தை விளக்குகிறது.
In simple words: The teacher compares the plants grown in today's schools to painted forest scenes hung on a stage screen, explaining that plants are grown in pots and at entrances.

🎯 Exam Tip: When asked for a simile or metaphor, state the comparison clearly and explain its significance or context.

Question 3. மன்றம் என்பது எவ்வாறு அமைக்கப்பட்டிருக்கும்? அதன் வேறு பெயர்கள் என்ன?
Answer: மன்றம் என்பது பொதுவாக ஒரு பெரிய மரத்தடியில் மேடையுடன் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். இது அக்காலத்தில் பொது இடமாகவும் கல்வி நிலையமாகவும் செயல்பட்டது. இதன் வேறு பெயர்கள் அம்பலம் மற்றும் மன்றம் என்பதாகும்.
In simple words: A 'Mandram' was usually a platform built under a large tree. It was also called 'Ambalam'.

🎯 Exam Tip: For descriptive questions, include details about the structure, purpose, and alternative names if applicable.

Question 4. 'முறை வைப்பு' என்றால் என்ன ?
Answer: 'முறை வைப்பு' என்பது ஆசிரியர் ஒரு சொல்லை அல்லது வாக்கியத்தைச் சொல்ல, அதை மாணவர்கள் பலரும் சேர்ந்து திரும்பச் சொல்லும் ஒரு முறை ஆகும். இது அக்காலத்தில் மனப்பாடம் செய்வதற்கும், உச்சரிப்பை மேம்படுத்துவதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
In simple words: 'Murai Vaippu' is when the teacher says something, and all the students repeat it together.

🎯 Exam Tip: Define technical terms clearly and concisely, providing the meaning and its function if possible.

Question 5. கையெழுத்து எவ்வாறு இருக்க வேண்டுமென்று பழைய வெண்பா பாடல் குறிப்பிடுகிறது?
Answer: பழைய வெண்பாப் பாடலின்படி, எழுத்துகளில் கொம்பு, சுழி போன்ற வளைவுகள் கோணல் இல்லாமல் நேராக இருக்க வேண்டும். மேலும், வரிசையாக எழுதும் எழுத்துகள் சாயக் கூடாது, மற்றும் துணைக்கால் எழுத்துகள் அம்புபோல் அசையாமல் எழுதப்பட வேண்டும். இது கையெழுத்து அழகாக இருக்க வேண்டிய விதத்தைக் காட்டுகிறது.
In simple words: An old poem says that handwriting should be straight, not tilted, with no crooked curves. The letter parts should stand still like an arrow.

🎯 Exam Tip: When referring to ancient texts or poems, summarize the key advice or teaching accurately in simple terms.

Question 6. வரியெழுத்தின் உறுப்புகள் யாவை?
Answer: வரியெழுத்தின் உறுப்புகள் புள்ளி, கால், கொம்பு, மற்றும் விலங்கு என்பவை ஆகும். இவை தமிழ் எழுத்துக்களின் அடிப்படைப் பாகங்களாகும்.
In simple words: The parts of writing letters are dot, leg, horn, and animal shape.

🎯 Exam Tip: List items clearly and use precise terminology when asked about components or parts of a system.

Question 7. 'கிளிமூக்கு' என்பது என்ன?
Answer: 'கிளிமூக்கு' என்பது சுவடியைக் கோர்க்கும் கயிற்றின் ஒரு தலைப்பில் தடையாகப் பயன்படுத்தப்படும் பனையோலைக் கத்தரித்து அமைக்கப்பட்ட ஒரு பாகம் ஆகும். இது பார்ப்பதற்குக் கிளிமூக்குப் போன்று இருக்கும், மேலும் சுவடிகளைச் சேதப்படுத்தாமல் பாதுகாக்க உதவும். சுவடிகளைப் பாதுகாக்க இந்தப் பகுதியைப் பயன்படுத்துவது ஒரு புத்திசாலித்தனமான கண்டுபிடிப்பாகும்.
In simple words: 'Kilimooku' is a parrot-beak-shaped palm leaf piece used as a stopper at one end of the string that ties ancient manuscripts together.

🎯 Exam Tip: Describe the item's appearance and its function when defining an object or tool, especially from historical contexts.

Question 8. எழுத்தாணியின் வகைகள் எத்தனை? அவை யாவை?
Answer: எழுத்தாணியின் வகைகள் மூன்று ஆகும். அவை மடக்கெழுத்தாணி, வாரெழுத்தாணி, மற்றும் குண்டெழுத்தாணி. இந்த எழுத்தாணிகள் வெவ்வேறு தேவைகளுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.
In simple words: There are three types of writing styluses: Madakkizhuthani, Vaarizhuthani, and Gundizhuthani.

🎯 Exam Tip: When asked for types or categories, list them clearly after stating the total number.

Question 9. சட்டம் தூக்கு இவை எவற்றை உணர்த்துகின்றன?
Answer: சட்டம் மற்றும் தூக்கு ஆகியவை பண்டைய கல்வி மற்றும் சுவடிப் பாதுகாப்புடன் தொடர்புடையவை.
சட்டம்: ஆசிரியர்கள் மாணவர்கள் கையெழுத்துப் பயிற்சி செய்ய, தினமும் அவர்களைத் தனித்தனியாக ஏடுகளில் தாங்கள் எழுதியதின் மேலேயே எழுதி வரச் சொல்வர். இந்த முறைக்கு 'சட்டம்' என்று பெயர். இது மாணவர்களின் எழுத்துத் திறனை மேம்படுத்த உதவியது.
தூக்கு: சுவடிகளைப் பாதுகாப்பாக வைப்பதற்கும், ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்குக் கொண்டு செல்வதற்கும் பயன்படுத்தப்படும் கருவிக்கு 'தூக்கு' என்று பெயர். இதற்கு 'அசை' என்ற வேறு பெயரும் உண்டு. இது ஓலைச்சுவடிகளை ஒருங்கிணைத்து வைத்திருந்தது.
In simple words: 'Sattam' refers to the practice where students trace over the teacher's writing to improve their handwriting. 'Thooku' is a tool used to carry and store manuscripts, also known as 'Asai'.

🎯 Exam Tip: When explaining multiple related terms, define each one separately and clearly, highlighting its specific function or meaning.

Question 10. தஞ்சையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள அரசாணையால் அறியப்படும்
Answer: தஞ்சாவூரில் பொறிக்கப்பட்ட அரசாணையால், அங்கு வாழ்ந்த ஆகம சாஸ்திர பண்டிதராகிய சர்வசிவ பண்டிதரிடம் பல வெளிநாட்டு மாணாக்கர்கள் வந்து கற்றுச் சென்றார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. இது அக்காலக் கல்வியின் சர்வதேச முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது.
In simple words: A royal order found in Thanjavur tells us that many foreign students came to learn from Sarvasiva Panditar, an Agama Sastra scholar living there.

🎯 Exam Tip: Connect historical inscriptions or records to the significant information they reveal about the past, such as education or cultural exchange.

Question 11. 'வேத்தான்' – இச்சொல்லால் அழைக்கப்பட்டவர் யார்? இதன் பொருள் என்ன?
Answer: 'வேத்தான்' என்ற சொல்லால் பள்ளிக்கூடத்திற்கு முதலிலே வரும் மாணாக்கர் அழைக்கப்பட்டார். இதன் பொருள் மற்றவர்களை விட வேறான, தனிப்பெருமை வாய்ந்தவர் என்பதாகும். இது மாணவர்களுக்குக் குறித்த நேரத்தில் வரும் பழக்கத்தை ஊக்குவித்தது.
In simple words: The student who arrived first at school was called 'Vethan'. This word means someone who has a special unique honor compared to others.

🎯 Exam Tip: When defining a term, always include both the literal meaning and its specific usage or context.

Question 12. உ.வே.சா. பெற்ற சிறப்புப் பட்டங்கள் யாவை?
Answer: உ.வே.சா. பெற்ற சிறப்புப் பட்டங்கள் பின்வருமாறு: மகாமகோபாத்தியாய, திராவிட வித்தியா பூஷணம், தாக்ஷிணாத்திய கலாநிதி, மற்றும் 1932-இல் சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் வழங்கிய டாக்டர் பட்டம். இந்தப் பட்டங்கள் அவரது கல்வி மற்றும் இலக்கியப் பங்களிப்புகளைப் பாராட்டுகின்றன.
In simple words: U. V. Swaminatha Iyer received special titles like Mahamahopadhyaya, Dravida Vidya Bhushanam, Dakshinathya Kalanidhi, and a Doctorate from Madras University in 1932.

🎯 Exam Tip: List all relevant titles or awards clearly when asked about achievements or special recognitions of a personality.

Question 13. உ.வே.சா.வைப் பற்றிய சிறப்பம்சங்கள் யாவை?
Answer: உ.வே.சா.வின் சிறப்பம்சங்கள்: அவர் இணையற்ற ஆசிரியர், புலமைப்பெருங்கடல், சிறந்த எழுத்தாளர், மற்றும் பதிப்பாசிரியர். அவர் பழந்தமிழ் இலக்கியங்களைப் பதிப்பிக்க அரும்பாடுபட்டார். மேலும், அவர் கும்பகோணம் அரசுக்கலைக்கல்லூரி மற்றும் சென்னை மாநிலக் கல்லூரியில் தமிழாசிரியராகப் பணியாற்றினார். அவரது தன்னலமற்ற சேவை தமிழைக் காத்ததாகும்.
In simple words: U. V. Swaminatha Iyer was a unique teacher, a vast ocean of knowledge, a great writer, and an editor. He worked hard to publish old Tamil literature and served as a Tamil teacher in colleges.

🎯 Exam Tip: When describing the characteristics of a person, include their roles, contributions, and any specific accomplishments.

Question 14. சுவடியில் உள்ள எழுத்துகள் தெளிவாகத் தெரிய முன்னோர்கள் செய்தது யாது?
Answer: சுவடியில் உள்ள எழுத்துகள் தெளிவாகத் தெரிய முன்னோர்கள் வசம்பு, மஞ்சள், மணத்தக்காளியிலைச்சாறு, ஊமைத்தயிலைச்சாறு, மாவிலைக்கரி, தர்ப்பைக்கரி போன்றவற்றை கலந்து செய்த மையைத் தடவினர். இந்த முறை எழுத்துகளைப் பளபளப்பாக்கி, படிப்பதை எளிதாக்கியது. இது ஒரு பாரம்பரிய நுட்பமாகும்.
In simple words: To make the letters on palm-leaf manuscripts clear, ancestors used to apply an ink made by mixing ingredients like turmeric, vasambu, and other herbal juices.

🎯 Exam Tip: Detail the methods used in ancient practices, including the ingredients or tools, to provide a complete answer.

Question 15. வித்தியாரம்பம் என்பது யாது?
Answer: வித்தியாரம்பம் என்பது ஒரு குழந்தை முதன்முதலில் ஐந்து வயதில் கல்வி கற்பதற்காகப் பெற்றோர்கள் பிள்ளைகளை ஆசிரியர்களிடம் அடைக்கலமாகக் கொடுக்கும் சடங்காகும். இந்தச் சடங்கு, குழந்தையின் கல்வி வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் முக்கியமான நிகழ்வாகும்.
In simple words: 'Vidhyarambam' is a ceremony where parents entrust their five-year-old children to a teacher to start their education.

🎯 Exam Tip: Define cultural or historical terms by explaining the ritual or event, its purpose, and the typical age associated with it.

Question 16. நாராசம் என்றால் என்ன?
Answer: நாராசம் என்பது இரட்டைத் துணையுள்ள ஏடுகளில், ஒரு துளையில் செப்புக்கம்பி அல்லது மூங்கிற் குச்சியைச் செருகி சுவடிகளைக் கட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முறையாகும். இது ஓலைச்சுவடிகளை ஒழுங்காக அடுக்கிப் பாதுகாக்கும் ஒரு கருவியாகும். இந்தக் கம்பி அல்லது குச்சியை 'நாராசம்' என்று அழைப்பர்.
In simple words: 'Narasam' is a copper rod or bamboo stick inserted into the holes of palm-leaf manuscripts to hold them together securely.

🎯 Exam Tip: Clearly describe the object and its practical use, especially when it's a historical tool or method.

Question 17. உ.வே.சா. விற்குத் தமிழகத்தில் செய்யப்பட்டுள்ள சிறப்புகள் யாவை?
Answer: உ.வே.சா. விற்குத் தமிழகத்தில் செய்யப்பட்ட சிறப்புகளில் முக்கியமானது, சென்னை மாநிலக் கல்லூரியில் அவரது திருவுருவச்சிலை வங்கக்கடலை நோக்கி நிற்கும் வண்ணம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இது அவரது தமிழ் சேவைக்கு அளிக்கப்பட்ட நிரந்தர மரியாதையாகும். அவரது நினைவு போற்றப்படும் வகையில் பல நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன.
In simple words: A special honor for U. V. Swaminatha Iyer in Tamil Nadu is his statue at Madras Christian College, which faces the Bay of Bengal.

🎯 Exam Tip: Focus on significant tributes or memorials when answering about honors given to a historical figure.

Question 18. அக்கால பிள்ளைகளின் சிலேட்டு, புத்தகம், பேனாவாக எவை இருந்ததாக உ.வே.சா கூறுகிறார்?
Answer: உ.வே.சா.வின் கூற்றுப்படி, அக்காலப் பிள்ளைகளின் சிலேட்டாக மணல் அல்லது பனையேடு இருந்தது. அவர்களின் புத்தகமாகப் பனையேடுதான் பயன்படுத்தப்பட்டது. மேலும், அவர்களின் பேனாவாக எழுத்தாணி பயன்பட்டது. இது அக்காலக் கல்வி முறையின் எளிமையைக் காட்டுகிறது.
In simple words: U. V. Swaminatha Iyer states that sand or palm leaves served as slates, palm leaves as books, and the stylus as a pen for children in ancient times.

🎯 Exam Tip: When referring to a specific author's statements, accurately convey their perspective on historical practices or items.

சிறுவினா

Question 1. பேராசிரியர் அ.கா.பெருமாள் அவர்கள் யாரெல்லாம் திண்ணை பள்ளியில் கல்விக்கற்றவர்கள் என்று பட்டியலிடுகின்றார்?
Answer: பேராசிரியர் அ.கா.பெருமாள் அவர்கள் திண்ணைப் பள்ளியில் கல்வி கற்றவர்களாகப் பின்வருவோரைப் பட்டியலிடுகிறார்:
(i) மில்டனின் சுவர்க்க நீக்கத்தைத் தமிழில் மொழிபெயர்த்தவரும், உயிரின மருத்துவருமான வெள்ளக்கால் ப.சுப்பிரமணியனார். இவர் திருநெல்வேலி தெற்குக்தெரு கணபதியார் திண்ணைப் பள்ளியில் கல்வி கற்றார்.
(ii) வரலாற்று ஆய்வாளரும், தமிழறிஞருமான டாக்டர் மா.இராசமாணிக்கனார். இவர் மௌனகுருவிடம் கல்வி கற்றார்.
(iii) நற்றிணை நூலின் உரையாசிரியரான பின்னத்தூர் நாராயணசாமி. இவர் பின்னத்தூர் அருகே உள்ள கிருஷ்ணாபுரம் முத்துராம பாரதி திண்ணைப் பள்ளிக்கூடத்தில் இலவசமாகப் படித்தார்.
(iv) சுப்பிரமணிய பாரதியின் நண்பரும் வழக்குரைஞருமான தமிழறிஞர் நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார். இவர் எட்டயபுரம் திண்ணைப் பள்ளியில் கல்வி கற்றார்.
(v) சிலப்பதிகாரத்திற்கு உரையெழுதிய வேங்கடசாமி அவர்கள். இவர் வல்லம் குருசாமி வாத்தியார் திண்ணைப் பள்ளியில் கல்வி கற்றார்.
(vi) மதுரைப் பல்கலைக்கழக முன்னாள் துணைவேந்தர் டாக்டர் வ.சுப.மாணிக்கம். இவர் மகிபாலன்பட்டி நடேசனார் திண்ணைப் பள்ளியில் கல்வி கற்றார்.
திண்ணைப் பள்ளிகள் அக்காலத்தில் அறிஞர்களை உருவாக்கிய முக்கிய மையங்களாக இருந்தன.
In simple words: Professor A. Ka. Perumal lists several scholars who studied in Thinnai schools, including P. Subrahmanyanar, Dr. Ma. Rasamanickanar, Pinnathur Narayanasamy, Navalar Somasundara Bharathiyar, Vengadasamy, and Dr. V. Sub. Manickam.

🎯 Exam Tip: When listing multiple individuals, provide a brief identifying detail for each, such as their profession or a key work, along with the educational institution.

Question 2. வித்தியாரம்பம் (கல்வித்தொடக்கம்) குறித்து உ.வே.சாமிநாதர் கூறுவது என்ன?
Answer: உ.வே.சாமிநாதர் வித்தியாரம்பம் குறித்துக் கூறுவதாவது:
(i) ஐந்து வயதில் கல்விப்பயிற்சி பெறுவதற்காகப் பெற்றோர்கள் பிள்ளைகளை ஆசிரியர்களிடம் ஒப்படைப்பர். இது குழந்தையின் கல்விக்கான முதல் படி ஆகும்.
(ii) பிள்ளைகளைப் பள்ளிக்கூடத்தில் சேர்க்கும் காலம் மிகப் பெரிய விழாவாகக் கொண்டாடப்படும். இந்த விழா, குழந்தையின் எதிர்காலத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டது.
இந்தச் சடங்குகள், கல்வியின் முக்கியத்துவத்தை அன்றைய சமூகம் எவ்வாறு மதித்தது என்பதைக் காட்டுகிறது.
In simple words: U. V. Swaminatha Iyer states that parents send their children to a teacher at five years old to begin their education, and this event is celebrated as a big festival.

🎯 Exam Tip: When quoting or paraphrasing a scholar, present their key points clearly, often using a bulleted or numbered list for readability.

Question 3. அக்ஷராப்பியாசத்தை (எழுத்து அறிவித்தல்) மையாடல் விழா என அழைக்கக் காரணம் என்ன?: மாணக்கர் எவ்வாறு எழுத்துகளைக் கற்க தொடங்கினர்?
Answer: அக்ஷராப்பியாசத்தை 'மையாடல் விழா' என அழைக்கக் காரணம் மற்றும் மாணக்கர்கள் எழுத்துகளைக் கற்கத் தொடங்கிய விதம்:
(i) சுவடியில் வசம்பு, மஞ்சள், மணத்தக்காளியிலைச்சாறு அல்லது ஊமைத்தயிலைச்சாறு, மாவிலைக்கரி, தர்ப்பைக்கரி முதலியவற்றைக் கலந்து செய்த மையைத் தடவினால் எழுத்துகள் தெளிவாகத் தெரியும். இந்த மையைப் பூசியதால் 'மையாடல்' எனப் பெயர் வந்தது.
(ii) இந்த மையானது சுவடியில் உள்ள எழுத்துகளை விளக்கமாகவும், கண்ணுக்குக் குளிர்ச்சியாகவும் காட்டும். இது படிப்பதை எளிதாக்கியது.
(iii) இதனாலேயே எழுத்தறிவித்தலை 'மையாடல் விழா' என்றனர்.
மாணக்கர்கள் முதலில் மணலில் எழுதிப் பழகுவர். பின்னர் ஆசிரியர் முதலில் தரையில் எழுத, அதன் மேல் மாணாக்கர்கள் எழுதிப் பயிற்சி பெறுவர். பிறகு தாமே ஏடுகளில் எழுதுவர். இது எழுத்துத் திறனைப் படிப்படியாக வளர்த்தது.
In simple words: The 'Aksharambiasam' ceremony was called 'Maiyadal Vizha' because a special ink (mai) made from natural ingredients was applied to manuscripts to make the letters clear and soothing to the eyes. Students first learned to write in sand, then traced over the teacher's writing, and finally wrote independently.

🎯 Exam Tip: Break down multi-part questions into individual components and provide a clear, structured answer for each part.

Question 4. பண்டையக் கல்வி முறையில் 'மனனம்' என்பது எளிதான ஒன்றாக இருக்கக் காரணம் என்ன என்பதை விளக்குக.
Answer: பண்டையக் கல்வி முறையில் மனனம் செய்வது எளிதாக இருந்ததற்குக் காரணங்கள்:
(i) அன்றைய மாணாக்கருக்கு அடிப்படை நூல்கள் அனைத்தும் மனனமாக இருந்தன. இது புதிய தகவல்களை மனப்பாடம் செய்ய உதவும் அடித்தளத்தை வழங்கியது.
(ii) தமிழில் நிகண்டு, நன்னூல், காரிகை, தண்டியலங்காரம், நீதிநூல்கள் போன்ற பல பாடல்கள் மனப்பாடம் செய்யப்பட்டன.
(iii) கணிதத்தில் கீழ்வாயிலக்கம், மேல்வாயிலக்கம், குழிமாற்று போன்ற பலவகை வாய்பாடுகளும் மனனம் செய்யப்பட்டன.
(iv) 'தலைகீழ்ப்பாடம்' என்ற முறையும் மனப்பாடத்திற்கு உதவியது.
(v) ஆத்திச்சூடி, கொன்றைவேந்தன் போன்ற அகராதி வரிசையில் படிப்பதால் அவை மாணாக்கரின் நினைவை விட்டு அகல்வதில்லை.
(vi) அந்தாதி முறை, எதுகை மோனை முறைகளும் மனனம் செய்ய எளிய வழிகளாக இருந்தன.
(vii) பாடங்களைச் சிந்தித்து வருதல், ஒன்றாகச் சேர்ந்து கேள்விகள் கேட்டு விடை கூறுதல் போன்றவையும் மனனம் செய்ய எளிய வழிமுறைகளாகும். இந்தக் காரணிகள் மனப்பாடம் செய்வதை மிகவும் பயனுள்ளதாகவும், எளிதானதாகவும் ஆக்கின.
In simple words: In ancient education, memorization was easy because students already knew basic texts by heart. They also memorized many Tamil poems, math tables, and used special techniques like 'Thalaikeezhpaadam' and rhyme patterns to help them remember.

🎯 Exam Tip: When explaining why something was easy or effective, provide multiple contributing factors and elaborate on each briefly.

Question 5. சுவடிகளின் வகைகள், அவற்றைப் பயன்படுத்தும் முறைகள், பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் குறித்து விளக்குக.
Answer: சுவடிகளின் வகைகள், பயன்பாடு மற்றும் பாதுகாப்பு முறைகள்:
(i) ஓலையை ஒழுங்காக நறுக்கி, துளையிட்டு, கயிறு கோத்து ஒரு துளை அல்லது இரண்டு துளையிடுவர். இது சுவடியின் அடிப்படை அமைப்பு.
(ii) மேல் சட்டமாகப் பனைமட்டையின் காம்பை நறுக்கிக் கோர்ப்பர். மரத்தால் சட்டம் செய்வதும் உண்டு. செப்புத்தகட்டாலும் சட்டம் செய்வர். இது சுவடிகளைப் பாதுகாக்கும் வெளிப்புற உறையாகும்.
(iii) சட்டங்களின் மேல் வர்ணமையினாற் பல வகையான சித்திரங்களை வரைந்து வைப்பர். இது அழகியல் அம்சத்தைச் சேர்த்தது.
(iv) இரட்டைத்துளையுள்ள ஏடுகளில், ஒரு துளையினைச் செப்புக் கம்பி அல்லது மூங்கில் குச்சியைச் செருகிக் கட்டுவர். இதனை 'நாராசம்' என்று அழைப்பர். இது சுவடிகளை ஒன்றாக இறுக்கமாகப் பிடித்து வைத்தது.
(v) சுவடியைக் கோர்க்கும் கயிற்றின் ஒரு தலைப்பில் தடையாக, பனையோலையை ஈர்க்கோடு கிளிமூக்குப் போலக் கத்தரித்து அமைப்பது பார்ப்பதற்குக் கிளிமூக்கு போன்று இருக்கும். இதை 'கிளிமூக்கு' என்றழைப்பர். இது சுவடிகள் அவிழாமல் பாதுகாத்தது.
இந்த முறைகள் சுவடிகளைப் பாதுகாக்கவும், அவற்றை எளிதில் கையாளவும் உதவின. இந்தத் தொழில்நுட்பங்கள் பண்டைய காலத்தில் கல்வியை பாதுகாப்பதில் முக்கியப் பங்காற்றின.
In simple words: Manuscripts were made from palm leaves, cut, drilled, and tied with string. They had covers made of palm stem or wood, sometimes decorated. Copper rods or bamboo sticks called 'Narasam' held double-holed leaves together. A 'Kilimooku' (parrot-beak shape) palm leaf piece was used as a stopper for the string.

🎯 Exam Tip: When describing physical objects and their parts, explain the construction, materials, and how each part contributes to the object's function or protection.

Question 6. பண்டைய மாணவர்களுக்குக் கற்பித்த பாடங்களாகக் கதைப்பாடல் உணர்த்துபவை எனப் பேராசிரியர் அ.கா.பெருமாள் குறிப்பிடுபவை யாவை?
Answer: பேராசிரியர் அ.கா.பெருமாள் அவர்கள் கதைப்பாடல் உணர்த்துபவை எனப் பண்டைய மாணவர்களுக்குக் கற்பித்த பாடங்களாகப் பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்:
(i) ஆத்திச்சூடி, கொன்றை வேந்தன், மூதுரை, நல்வழி போன்ற நீதி நூல்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. இவை மாணவர்களுக்கு நல்லொழுக்கத்தைக் கற்றுக்கொடுத்தன.
(ii) நிகண்டுகளை மனப்பாடம் செய்பவனுக்கு மதிப்பு அதிகமாக இருந்தது. இது சொற்களஞ்சிய அறிவை மேம்படுத்தியது.
(iii) வியாபாரம் செய்வதற்கும் கோவிலில் பணி செய்வதற்கும் ஏற்ற முறையில் அமைந்த கணித முறைப் பாடங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன.
(iv) கீழ்வாயிலக்கம், மேல்வாயிலக்கம், குழிமாற்று, நெல் இலக்கம் முதலிய வாய்பாடுகள் கட்டாயம் மனனம் செய்யும்படிக் கற்பிக்கப்பட்டது. இவை அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் வணிகத்திற்குத் தேவையான கணித அறிவை வழங்கின.
(v) 'பிரபவாதி சுவடி' என்ற புத்தகம் மனனம் செய்வதற்கென இருந்தது. இது மனப்பாடப் பயிற்சியை ஊக்குவித்தது.
இந்தக் கல்வி முறைகள் மாணவர்களை வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அறிவையும் திறன்களையும் பெற்றவர்களாக மாற்றின.
In simple words: Professor A. Ka. Perumal says ancient students were taught moral books like Aathichoodi, Konrai Vendhan, and math for business and temple work. They also memorized dictionaries and specific math tables from books like 'Prabavathi Suvadi'.

🎯 Exam Tip: When listing lessons from ancient education, categorize them (e.g., moral, linguistic, mathematical) and briefly explain the purpose of each category.