Samacheer Kalvi Class 10 Tamil Solutions Chapter 1.5 எழுத்து சொல்

கற்பவை கற்றபின்

 

Question 1. தேன், நூல், பை, மலர், வா - இத் தனிமொழிகளுடன் சொற்களைச் சேர்த்துத் தொடர்மொழிகளாக்குக.
Answer:
தேன் மருந்தாகப் பயன்படுகிறது.
நூல் - கவிதை நூல் படித்தான்.
பை - பை நிறைய பணம் இருந்தது.
மலர் - மலர் பறித்து வந்தேன்.
வா - விரைந்து வா. (மாணவர்கள் தங்கள் சொந்தத் தொடர்மொழிகளையும் எழுதலாம்.)
In simple words: We need to create sentences using the given single words (தனிமொழி). For example, "தேன்" (honey) can be used in "தேன் மருந்தாகப் பயன்படுகிறது" (Honey is used as medicine).

🎯 Exam Tip: When forming தொடர்மொழி (compound words or phrases), ensure the chosen words make sense together and follow Tamil grammar rules.

 

Question 2. வினை அடியை விகுதிகளுடன் இணைத்துத் தொழிற்பெயர்களை உருவாக்குக. காண், சிரி, படி, தடு. எ.கா: காண் - காட்சி, காணுதல், காணல், காணாமை
Answer:
சிரி - சிரிப்பு, சிரித்தல், சிரிக்காமை
படி - படிப்பு, படித்தல், படிக்காமை
தடு - தடுப்பு, தடுத்தல், தடுக்காமை (தொழிற்பெயர்கள் ஒரு செயலின் பெயரை, விகுதிகளைச் சேர்த்து உருவாக்கும்.)
In simple words: Take action verbs like "laugh" (சிரி), "read" (படி), "stop" (தடு) and add endings to turn them into nouns that name the action itself.

🎯 Exam Tip: Remember that தொழிற்பெயர்கள் (verbal nouns) name an action or state without specifying time or person, and they often end with specific suffixes like -தல், -அல், -அமை, -ப்பு.

 

Question 3. தனிமொழி, தொடர்மொழி ஆகியவற்றைக் கொண்டு உரையாடலைத் தொடர்க.
அண்ணன்: எங்கே செல்கிறாய்? (தொடர்மொழி)
தம்பி :.
அண்ணன் : வாங்குகிறாய்? (தொடர்மொழி)
தம்பி :.
அண்ணன் :
தம்பி :
அண்ணன் :
தம்பி:
Answer:
அண்ணன்: எங்கே செல்கிறாய்? (தொடர்மொழி)
தம்பி :: பருப்பு வாங்குகிறேன். (தொடர்மொழி)
அண்ணன் : எதற்கு? (தனிமொழி)
தம்பி : பருப்பு சோறு செய்ய அம்மா வாங்கி வரச் சொன்னார்கள் (தொடர்மொழி)
அண்ணன்: இன்று பருப்பு சோறு வேண்டாமென்று அம்மாவிடம் சொல்வோம் (தொடர்மொழி)
தம்பி : சரி இன்று அம்மாவைப் பிரியாணி செய்து தரச்சொல்வோம். (தொடர்மொழி) (இந்த உரையாடல் தனிமொழி மற்றும் தொடர்மொழியின் பயன்பாட்டிற்கு ஒரு நல்ல எடுத்துக்காட்டாகும்.)
In simple words: This is a short conversation between an elder brother and a younger brother. It uses both single words (like "எதற்கு" - why) and combined sentences (like "எங்கே செல்கிறாய்?" - where are you going) to show how they are used.

🎯 Exam Tip: In a dialogue, ensure that the responses logically follow the questions and that the use of தனிமொழி (single word) and தொடர்மொழி (phrase/sentence) is appropriate for the context given.

 

Question 4. மலை என்னை அடிக்கடி அழைக்கும். மலை மீது ஏறுவேன்; ஓரிடத்தில் அமர்வேன்; மேலும் கீழும் பார்ப்பேன்; சுற்றுமுற்றும் பார்ப்பேன். மனம் அமைதி எய்தும். இத்தொடர்களில் உள்ள வினைமுற்றுகளைத் தனியே எடுத்தெழுதித் தொழிற்பெயர்களாக மாற்றுக.
Answer:
இத்தொடர்களில் உள்ள வினைமுற்றுகளைத் தனியே எடுத்தெழுதித் தொழிற்பெயர்களாக மாற்றுக:
• அழைக்கும் - அழைத்தல்
• ஏறுவேன் - ஏறுதல்
• அமர்வேன் - அமர்தல்
• பார்ப்பேன் - பார்த்தல்
• எய்தும் - எய்தல் (வினைமுற்றுகள் ஒரு செயலை முடிவாகக் குறிக்கும், தொழிற்பெயர்கள் அந்தச் செயலின் பெயரை மட்டும் குறிக்கும்.)
In simple words: From the sentences, take the verbs that show a complete action (like "அழைக்கும்" - will call) and change them into nouns that represent the action itself (like "அழைத்தல்" - calling).

🎯 Exam Tip: When converting வினைமுற்று (finite verb) to தொழிற்பெயர் (verbal noun), identify the root verb and add suitable verbal noun suffixes like -தல் or -அல்.

 

Question 5. கட்டு, சொட்டு, வழிபாடு, கேடு, கோறல் – இத்தொழிற்பெயர்களை வகைப்படுத்துக.
Answer:
கட்டு : முதனிலைத் தொழிற்பெயர்
சொட்டு : முதனிலைத் தொழிற்பெயர்
வழிபாடு : விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர்
கேடு : முதனிலை திரிந்த தொழிற்பெயர்
கோறல் : விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர் (ஒவ்வொரு தொழிற்பெயரும் அதன் இலக்கணப் பண்புகளின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.)
In simple words: We classify these verbal nouns based on how they are formed. Some are simple base forms, some have added endings, and some have changed their initial sound.

🎯 Exam Tip: Understand the three main types of தொழிற்பெயர் (verbal noun): முதனிலை (root), விகுதி பெற்ற (with suffix), and முதனிலை திரிந்த (changed root). This helps in correct classification.

 

மொழியை ஆள்வோம்

படித்துச் சுவைக்க.

பாடலில், மரம் என்னும் சொல், இடத்திற்கேற்ப பொருள் தருவதாய் 11 இடங்களில் இடம்பெற்றுள்ளது. பொருள்களைப் பொருத்திப் படித்து சுவைக்க.

"மரமது' மரத்தில் ஏறி
மரமதைத்³ தோளில் வைத்து
மரமது மரத்தைக்5 கண்டு
மரத்தினால் மரத்தைக் குத்தி
மரமது வழியே சென்று
வளமனைக் கேகும் போது
மரமது கண்ட மாதர்
மரமுடன்¹⁰ மரம்" எடுத்தார்"

Answer:
பாடலின் பொருள்: ஒரு அரசன் தன் குதிரையில் ஏறி, வேலைத் தோளில் வைத்து, வழியில் ஒரு புலியைக் கண்டு, தன் கையிலிருந்த வேலினால் அதைக் குத்தி, காட்டு வழியே சென்று, தனது வளமான வீட்டிற்குச் சென்றான். அங்கு அரசனைக் கண்ட பெண்கள், ஆலமரத்தின் இலைகளையும் அத்தி இலைகளையும் சேர்த்து ஆரத்தி எடுத்தனர். (மரம் என்ற சொல் வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு பொருள்களைத் தருகிறது, இது மொழியின் அழகைக் காட்டுகிறது.)
In simple words: In this poem, the word "மரம்" (maram) means different things in different places, like a tree, a spear, or a tiger. The poem describes a king's journey where he fights a tiger with a spear and is welcomed home.

🎯 Exam Tip: When analyzing poems, pay close attention to how words are used in different contexts, as their meanings can change, which is a common poetic device (சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி).

பாடநூல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

 

Question 1. ‘கேட்டவர் மகிழப் பாடிய பாடல் இது' – தொடரில் இடம்பெற்றுள்ள தொழிற்பெயரும் வினையாலணையும் பெயரும் முறையே
அ) பாடிய; கேட்டவர்
ஆ) பாடல்; பாடிய
இ) கேட்டவர்; பாடிய
ஈ) பாடல்; கேட்டவர்
Answer: (ஈ) பாடல்; கேட்டவர்
In simple words: The word "பாடல்" (paadal) is the verbal noun, and "கேட்டவர்" (kettavar - the listener) is the verbal participial noun.

🎯 Exam Tip: தொழிற்பெயர் (verbal noun) refers to the action itself, while வினையாலணையும் பெயர் (verbal participial noun) refers to the person or thing that performed the action.

குறுவினா

 

Question 1. 'வேங்கை' என்பதைத் தொடர்மொழியாகவும், பொதுமொழியாகவும் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.
Answer:
வேங்கை:
தனிமொழி: "வேங்கை" என்பது ஒரு மரத்தின் பெயரைக் குறிக்கும் (வேங்கை மரம்).
தொடர்மொழி: "வேம் + கை" என்று பிரிக்கும்போது, "வேகின்ற கை" என்று பொருள்படும். (இந்தச் சொல் இரண்டு வெவ்வேறு அர்த்தங்களைத் தருவதால், இது பொதுமொழிக்கு ஒரு நல்ல எடுத்துக்காட்டு.)
In simple words: The word "வேங்கை" can mean a tree (single meaning). When split as "வேம் + கை", it means a "burning hand" (combined meaning). This dual nature makes it a common noun (பொதுமொழி).

🎯 Exam Tip: For பொதுமொழி, clearly state both the single word meaning and the split word meaning to show its dual nature.

 

Question 2. "உடுப்பதூஉம் உண்பதூஉம் காணின் பிறர்மேல் வடுக்காண் வற்றாகும் கீழ்" – இக்குறளில் அமைந்துள்ள அளபெடையின் வகையைச் சுட்டி, அதன் இலக்கணம் தருக.
Answer:
• "உடுப்பதூஉம் உண்பதூஉம்" - இதில் இன்னிசை அளபெடை வந்துள்ளது.
• செய்யுளின் ஓசை குறையாத இடத்திலும், இனிய ஓசைக்காக அளபெடுப்பது இன்னிசை அளபெடை எனப்படும். (இன்னிசை அளபெடை செய்யுளின் இனிமையை அதிகரிக்கப் பயன்படுகிறது.)
In simple words: In this Kural, the words "உடுப்பதூஉம்" and "உண்பதூஉம்" use 'இன்னிசை அளபெடை'. This type of Alapedai is used to make the poem sound sweeter, even when the rhythm doesn't strictly require it.

🎯 Exam Tip: Innisaialapedai (இன்னிசை அளபெடை) is used to create a melodious sound in poetry, even if the metrical requirements are already met. Look for extended vowel sounds in words to identify it.

சிறுவினா

 

Question 1. 'அறிந்தது, அறியாதது, புரிந்தது, புரியாதது, தெரிந்தது, தெரியாதது, பிறந்தது, பிறவாதது' இவை அனைத்தையும் யாம் அறிவோம். அதுபற்றி உமது அறிவுரை எமக்குத் தேவை இல்லை. எல்லாம் எமக்குத் தெரியும். இக்கூற்றில் வண்ண எழுத்துகளில் உள்ள வினைமுற்றுகளைத் தொழிற்பெயர்களாக மாற்றி எழுதுக.
Answer:

(வினைமுற்றுகள் முழுமையான செயலைக் குறிக்கும், தொழிற்பெயர்கள் அதன் பெயரைக் குறிக்கும்.)
In simple words: We take the verbs from the given sentences and change them into verbal nouns. For example, "அறிந்தது" (knew) becomes "அறிதல்" (knowing), and its opposite "அறியாதது" (didn't know) becomes "அறியாமை" (not knowing).

🎯 Exam Tip: When converting verbs to தொழிற்பெயர் (verbal noun) or எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர் (negative verbal noun), pay attention to the appropriate suffixes like -தல், -அல், or -ஆமை.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

 

Question 1. குறுக்கங்கள் எத்தனை வகைப்படும்?
அ) மூன்று
ஆ) நான்கு
இ) ஐந்து
ஈ) இரண்டு
Answer: (ஆ) நான்கு
In simple words: There are four types of "Kurukkangal" (shortenings) in Tamil grammar. These shortenings refer to sounds that are pronounced with less duration than their original length.

🎯 Exam Tip: Remember the four types of குறுக்கங்கள் (Kurukkangal): ஐகாரக் குறுக்கம், ஔகாரக் குறுக்கம், மகரக் குறுக்கம், and ஆய்தக் குறுக்கம்.

 

Question 2. எஃஃகிலங்கிய, உரனசைஇ - இச்சொற்களில் உள்ள அளபெடைகள்
அ) ஒற்றளபெடை, சொல்லிசை அளபெடை
ஆ) இன்னிசை அளபெடை, சொல்லிசை அளபெடை
இ) சொல்லிசை அளபெடை, ஒற்றளபெடை
ஈ) ஒற்றளபெடை, இன்னிசை அளபெடை
Answer: (அ) ஒற்றளபெடை, சொல்லிசை அளபெடை
In simple words: In "எஃஃகிலங்கிய", the repeated ஃ (Aytham) makes it a Ottalapedai. In "உரனசைஇ", the extended இ (i) sound at the end of "நசை" (nasai - desire) which becomes "நசைஇ" (nasaii) makes it a Sollisaialapedai, as it transforms the noun into a verbal participle.

🎯 Exam Tip: ஒற்றளபெடை involves the lengthening of consonant sounds, while சொல்லிசை அளபெடை (Sollisaialapedai) occurs when a word is lengthened to change its grammatical function, usually from a noun to a verbal participle (Vinaiyaal Anaiyum Peyar).

 

Question 3. ஒற்றளபெடையில் அளபெடுக்கும் ஒற்றெழுத்துகளின் எண்ணிக்கை எத்தனை?
அ) 11
ஆ) 13
இ) 15
ஈ) 12
Answer: (அ) 11
In simple words: In the grammatical concept of Ottalapedai, there are 11 consonant sounds that can be lengthened. These are specific letters that can be repeated to create the lengthened sound.

🎯 Exam Tip: The eleven consonants that can undergo ஒற்றளபெடை are ங், ஞ், ண், ந், ம், ன், வ், ய், ல், ள், along with ஆய்தம் (ஃ). Knowing these is crucial for identification.

 

Question 4. பொருத்துக.
i) ஓ ஒதல் வேண்டும் - 1. இன்னிசை அளபெடை
ii) கெடுப்பதூஉம் - 2. செய்யுளிசை அளபெடை
iii) உரனசைஇ – 3. ஒற்றளபெடை
iv) எஃஃகிலங்கிய - 4. சொல்லிசை அளபெடை
அ) i.2 ii.1 iii.4 iv.3
ஆ) i.4 ii.3 iii.2 iv.1
இ) i.2 ii.3 iii.4 iv.1
ஈ) ii.4 iii.1 iv.2
Answer: (அ) i.2 ii.1 iii.4 iv.3
In simple words: Match the examples to the correct type of Alapedai. "ஓ ஒதல் வேண்டும்" is Seyyulisaialapedai, "கெடுப்பதூஉம்" is Innisaialapedai, "உரனசைஇ" is Sollisaialapedai, and "எஃஃகிலங்கிய" is Ottalapedai.

🎯 Exam Tip: Practice identifying the distinct characteristics of each Alapedai type: செய்யுளிசை (metrical extension), இன்னிசை (melodious extension), சொல்லிசை (grammatical change), and ஒற்றளபெடை (consonant extension).

 

Question 5. அளபெடுக்கும் உயிர்மெய் எழுத்து இல்லாதது?
அ) உறாஅர
ஆ) கெடுப்பதூஉம்
இ) வரனசைஇ
ஈ) எஃஃகிலங்கிய
Answer: (ஈ) எஃஃகிலங்கிய
In simple words: Among the options, "எஃஃகிலங்கிய" is the only one that does not involve the lengthening of a உயிர்மெய் (Uyirmei) letter. This word uses the lengthening of an ஆய்தம் (Aytham) letter, which is a different category.

🎯 Exam Tip: Understand that உயிர்மெய் (vowel-consonant combinations) and ஆய்தம் (ஃ) are distinct categories in Tamil phonology, and their lengthening follows different rules for Alapedai.

 

Question 6. பொருத்தமற்ற ஒன்றினைத் தேர்வு செய்க.
அ) ஓஒதல்
ஆ) உறாஅர்க்கு
இ) படாஅபறை
ஈ) தம்பீஇ
Answer: (ஈ) தம்பீஇ
In simple words: The first three options (ஓஒதல், உறாஅர்க்கு, படாஅபறை) are examples of செய்யுளிசை அளபெடை (Seyyulisaialapedai) or இன்னிசை அளபெடை (Innisaialapedai), where vowels are extended for metrical or melodic purposes. However, "தம்பீஇ" does not fit this pattern as it is a different grammatical construction (a vocative form, but not an alapedai as the others).

🎯 Exam Tip: When identifying the odd one out in grammar questions, carefully analyze the grammatical feature common to most options and then find the one that deviates.

 

Question 7. பொதுமொழிக்குரிய சான்றினைத் தேர்வு செய்க.
அ) படி
ஆ) வேங்கை
இ) கண்ணன்
ஈ) கண்ணன் வந்தான்
Answer: (ஆ) வேங்கை
In simple words: "வேங்கை" is an example of a common noun (பொதுமொழி) because it can mean a specific tree or be split into "வேம் + கை" (burning hand), having two meanings.

🎯 Exam Tip: A பொதுமொழி (common noun/ambiguous word) is a word that, when taken as a single unit, has one meaning, but when broken down into its component parts, reveals another meaning.

 

Question 8. எட்டு = எள் + து எனப் பிரிந்து தரும் பொருள்
அ) எட்டு
ஆ) எள்ளை உண்
இ) வேகின்ற கை
ஈ) எள்ளை எடு
Answer: (ஆ) எள்ளை உண்
In simple words: When the word "எட்டு" is split as "எள் + து", it refers to "eating sesame seeds." This is a classic example of a common noun (பொதுமொழி) showing two distinct meanings.

🎯 Exam Tip: For common nouns like "எட்டு", it's important to remember both the single-word meaning (the number eight) and the split-word meaning (eat sesame) to fully understand its nature.

 

Question 9. பொருத்துக.
1. நடத்தல் – அ) எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர்
2. கொல்லாமை - ஆ) வினையாலணையும் பெயர்
3. கேடு – இ) தொழிற்பெயர்
4. வந்தவர் – ஈ) முதனிலைத் திரிந்த தொழிற்பெயர்
அ) 1.ஆ 2.அ 3.ஈ 4.இ
ஆ) 1.இ 2.அ 3.ஈ. 4.ஆ
இ) 1.இ 2.ஆ 3.ஈ. 4.அ
ஈ) 1.இ 2.அ 3.ஆ 4.ஈ
Answer: (ஆ) 1.இ 2.அ 3.ஈ. 4.ஆ
In simple words: "நடத்தல்" is a verbal noun (இ), "கொல்லாமை" is a negative verbal noun (அ), "கேடு" is a transformed root verbal noun (ஈ), and "வந்தவர்" is a verbal participial noun (ஆ).

🎯 Exam Tip: Clearly understand the definitions for each type of noun: தொழிற்பெயர் (verbal noun), எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர் (negative verbal noun), முதனிலைத் திரிந்த தொழிற்பெயர் (transformed root verbal noun), and வினையாலணையும் பெயர் (verbal participial noun).

 

Question 10. எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர் சான்றினைத் தேர்ந்தெடுக்க.
அ) கொல்லாமை
ஆ) வாழ்க்கை
இ) நடத்தல்
ஈ) சூடு
Answer: (அ) கொல்லாமை
In simple words: "கொல்லாமை" means "not killing", which is a negative form of a verbal noun, making it an example of எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர்.

🎯 Exam Tip: எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர் (negative verbal noun) expresses the negation of an action or state, often ending with suffixes like -ஆமை (aamai).

 

Question 11. மொழிக்கு முதன்மையான துணை செய்வது
அ) கவிதை
ஆ) இலக்கணம்
இ) உரைநடை
ஈ) எதுவுமில்லை
Answer: (ஆ) இலக்கணம்
In simple words: Grammar (இலக்கணம்) is the most important support for a language because it provides the rules and structure needed for clear communication. Without grammar, a language cannot function effectively.

🎯 Exam Tip: Emphasize that grammar is fundamental to the structure and proper use of any language, ensuring clarity and consistency in communication.

 

Question 12. சார்பெழுத்துகளின் எண்ணிக்கை
அ) முப்பது
ஆ) பன்னிரண்டு
இ) பத்து
ஈ) ஒன்பது
Answer: (இ) பத்து
In simple words: There are 10 secondary letters (சார்பெழுத்துகள்) in Tamil grammar. These letters depend on the primary letters (முதல் எழுத்துகள்) for their pronunciation and form.

🎯 Exam Tip: Memorize the ten சார்பெழுத்துகள் (secondary letters): உயிர்மெய், ஆய்தம், உயிரளபெடை, ஒற்றளபெடை, குற்றியலிகரம், குற்றியலுகரம், ஐகாரக்குறுக்கம், ஔகாரக்குறுக்கம், மகரக்குறுக்கம், ஆய்தக்குறுக்கம்.

 

Question 13. உயிரளபெடை எத்தனை வகைப்படும்?
அ) இரண்டு
ஆ) மூன்று
இ) ஐந்து
ஈ) ஆறு
Answer: (ஆ) மூன்று
In simple words: The grammatical concept of Uyir alapedai (உயிரளபெடை), which involves lengthening vowel sounds, has three types. Each type serves a different purpose in poetry.

🎯 Exam Tip: The three types of உயிரளபெடை are செய்யுளிசை அளபெடை, இன்னிசை அளபெடை, and சொல்லிசை அளபெடை. Be prepared to define and give examples for each.

 

Question 14. நெட்டெழுத்து அளபெடுப்பது என்பது என்ன?
அ) செய்யுளிசை அளபெடை
ஆ) சொல்லிசை அளபெடை
இ) இன்னிசை அளபெடை
ஈ) எதுவுமில்லை
Answer: (அ) செய்யுளிசை அளபெடை
In simple words: When a long vowel (நெட்டெழுத்து) is extended to complete the meter (ஓசை) in a poem, it is called Seyyulisaialapedai. This is done to fit the rhythm and sound of the verse.

🎯 Exam Tip: செய்யுளிசை அளபெடை is primarily used in poetry to fulfill metrical requirements by extending long vowels, often seen when a syllable needs to be longer than its natural pronunciation.

 

Question 26. 'நசைஇ' என்பதன் பொருள்
(அ) விருப்பம்
(ஆ) விரும்பி
(இ) துன்பம்
(ஈ) கவனித்து
Answer: (ஆ) விரும்பி
In simple words: 'நசைஇ' என்றால் 'விரும்பி' என்று பொருள். ஒரு விஷயத்தின் மீது ஆசை அல்லது விருப்பத்தைக் காட்டுவதற்காக இந்தச் சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கணத்தில் சொற்களின் நேரடியான மற்றும் மறைமுகமான அர்த்தங்களை அறிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். இத்தகைய கேள்விகளுக்கு, சரியான பொருள் தரும் சொல்லைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும்.

 

குறுவினா

 

Question 1. சார்பெழுத்துகள் எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?
Answer: சார்பெழுத்துகள் பத்து வகைப்படும். அவை: உயிர்மெய், ஆய்தம், உயிரளபெடை, ஒற்றளபெடை, குற்றியலுகரம், ஆய்தக் குறுக்கம், ஐகாரக்குறுக்கம், ஔகாரக்குறுக்கம், மகரக்குறுக்கம், மற்றும் குற்றியலிகரம். இந்த எழுத்துகள் தமிழ் இலக்கணத்தில் தனித்தன்மை வாய்ந்த ஒலிகளையும், செயல்பாடுகளையும் கொண்டுள்ளன.
In simple words: சார்பெழுத்துகள் என்பது தமிழில் உள்ள சிறப்பு எழுத்துகள். அவை உயிர்மெய், ஆய்தம், உயிரளபெடை, ஒற்றளபெடை, குற்றியலுகரம், ஆய்தக் குறுக்கம், ஐகாரக்குறுக்கம், ஔகாரக் குறுக்கம், மகரக் குறுக்கம், குற்றியலிகரம் எனப் பத்து வகைப்படும்.

🎯 Exam Tip: பத்து வகை சார்பெழுத்துகளையும் அவற்றின் பெயர்களுடன் சரியாக எழுதுவது முழு மதிப்பெண்களைப் பெற உதவும். ஒவ்வொரு வகையையும் மனப்பாடம் செய்து பயிற்சி செய்வது சிறந்தது.

 

Question 2. குறுக்கங்கள் எத்தனை வகைப்படும்?
Answer: குறுக்கங்கள் நான்கு வகைப்படும். அவை: ஐகாரக்குறுக்கம், மகரக்குறுக்கம், ஔகாரக் குறுக்கம், மற்றும் ஆய்தக் குறுக்கம். இந்த ஒவ்வொரு குறுக்கமும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலி அதன் வழக்கமான நேரத்தை விடக் குறுகிய ஒலிப்பில் வருவதைக் குறிக்கிறது.
In simple words: குறுக்கங்கள் என்பது தமிழில் ஒலிகள் குறுகி ஒலிக்கும் நான்கு வகைகள். அவை ஐகாரக்குறுக்கம், மகரக்குறுக்கம், ஔகாரக் குறுக்கம், ஆய்தக் குறுக்கம் என்பனவாகும்.

🎯 Exam Tip: குறுக்கங்களின் நான்கு வகைகளையும் அவற்றின் பெயர்களைத் தவறாமல் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு குறுக்கமும் ஒரு தனித்துவமான ஒலிப்பு முறையைக் கொண்டது.

 

Question 3. அளபெடை எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?
Answer: அளபெடை (நீட்டித்து ஒலித்தல்) இரண்டு வகைப்படும். அவை: உயிரளபெடை மற்றும் ஒற்றளபெடை. இவை பெரும்பாலும் செய்யுள்களின் ஓசையைச் சரிசெய்வதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
In simple words: அளபெடை என்றால் ஒரு ஒலியை நீட்டித்து ஒலிப்பது. இது உயிரளபெடை மற்றும் ஒற்றளபெடை என இரண்டு வகைப்படும்.

🎯 Exam Tip: அளபெடையின் இரண்டு வகைகளையும் அதன் பெயருடன் எழுதுவது முக்கியமானதாகும். ஒவ்வொன்றின் அடிப்படை வரையறைகளையும் தெரிந்து வைத்திருப்பது நலம்.

 

Question 4. உயிரளபெடை எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?
Answer: உயிரளபெடை மூன்று வகைப்படும். அவை: செய்யுளிசை அளபெடை, இன்னிசை அளபெடை, மற்றும் சொல்லிசை அளபெடை. இந்த வகைகள் பெரும்பாலும் சங்கத் தமிழ் இலக்கியத்தில் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
In simple words: உயிரளபெடை மூன்று வகைப்படும். அவை செய்யுளிசை அளபெடை, இன்னிசை அளபெடை, மற்றும் சொல்லிசை அளபெடை.

🎯 Exam Tip: உயிரளபெடையின் மூன்று வகைகளையும் அவற்றின் செயல்பாடுகளையும் தெளிவாக எழுதுவது முழுமையான பதிலுக்கு அவசியம்.

 

Question 5. உயிரளபெடை என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: உயிரளபெடை என்பது செய்யுளில் ஓசை குறையும் போது, அந்த ஓசையை நிறைவு செய்வதற்காக ஏழு உயிர் நெடில் எழுத்துகளும் நீண்டு ஒலிப்பதாகும். இந்த நீட்டிப்பு நிகழும் போது, அந்த நெடில் எழுத்துக்கு இனமான குறில் எழுத்து பக்கத்தில் எழுதப்படும். உதாரணமாக, 'உழாஅர்' என்பது ஓர் எடுத்துக்காட்டு.
In simple words: உயிரளபெடை என்பது செய்யுளில் தாளம் அல்லது ஓசை குறையும் போது, நீண்ட உயிர் ஒலியை நீட்டித்து ஒலிப்பது. அப்போது அந்த நீண்ட ஒலிக்கு அருகில் அதே ஒலியின் குறுகிய எழுத்து சேர்க்கப்படும்.

🎯 Exam Tip: வரையறையில் 'ஓசை நிறைவு செய்ய' என்பதும், 'இனமான குறில் எழுத்து பக்கத்தில் வரும்' என்பதும் முக்கிய அம்சங்களாகும். 'உழாஅர்' என்ற எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குவது அவசியம்.

 

Question 6. செய்யுளிசை அளபெடை / இசைநிறை அளபெடை என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: செய்யுளிசை அளபெடை, இசைநிறை அளபெடை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது செய்யுளின் ஓசை குறையும் போது, அந்த ஓசையை நிறைவு செய்வதற்காக உயிர் நெடில் எழுத்துகள் நீண்டு ஒலிப்பதாகும். இந்த வகை அளபெடை பொதுவாக ஈரசை சீர்களில் (இரண்டு அசை கொண்ட சொற்களில்) வரும். உதாரணமாக, 'உழாஅர்' என்பதில் 'ஆ' என்ற ஒலி, செய்யுள் ஓசைக்காக நீட்டித்து ஒலிக்கிறது.
In simple words: செய்யுளிசை அளபெடை என்பது கவிதையில் ஒலி குறைவாக இருக்கும்போது, அந்த ஒலியை நிறைவு செய்ய ஒரு நீண்ட உயிர் எழுத்தை நீட்டிப்பது. இது பொதுவாக இரண்டு அசை கொண்ட சொற்களில் வரும்.

🎯 Exam Tip: "இசைநிறை அளபெடை" என்ற மாற்றுப் பெயரையும் குறிப்பிட்டு, அதன் நோக்கம் "செய்யுள் ஓசை நிறைவு செய்ய" என்பதையும் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும். 'உழாஅர்' போன்ற உதாரணம் கட்டாயம்.

 

Question 7. செய்யுளிசை அளபெடைக்கு மூன்று சான்று தருக.
Answer: செய்யுளிசை அளபெடைக்கு மூன்று எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:
(i) **ஓஒதல் வேண்டும்** (மொழி முதல் - ஒரு சொல்லின் முதலில்) - இங்கு 'ஓ' என்ற உயிர் எழுத்து நீண்டு ஒலிக்கிறது.
(ii) **உறாஅர்க்கு உறுநோய்** (மொழி இடை - ஒரு சொல்லின் இடையில்) - இங்கு 'றாஅ' நீட்டிப்புடன் ஒலிக்கிறது.
(iii) **நல்ல படாஅ பறை** (மொழி இறுதி - ஒரு சொல்லின் இறுதியில்) - இங்கு 'டாஅ' என்ற ஒலி நீட்டித்து ஒலிக்கிறது. இந்த எடுத்துக்காட்டுகள், உயிரளபெடை ஒரு சொல்லின் வெவ்வேறு இடங்களில் எவ்வாறு நீட்டித்து ஒலிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகின்றன.
In simple words: செய்யுளிசை அளபெடைக்கு மூன்று எடுத்துக்காட்டுகள்: 1. 'ஓஒதல்' (ஒரு சொல்லின் ஆரம்பத்தில்), 2. 'உறாஅர்க்கு' (சொல்லின் நடுவில்), 3. 'படாஅ' (சொல்லின் இறுதியில்).

🎯 Exam Tip: ஒரு சொல்லின் ஆரம்பம், இடை, இறுதி ஆகிய மூன்று நிலைகளிலும் அளபெடை வரும் என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குவது, உங்களின் விரிவான புரிதலைக் காட்டுகிறது.

 

Question 8. இன்னிசை அளபெடை என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: இன்னிசை அளபெடை என்பது செய்யுளில் ஓசை குறையாத இடத்திலும்கூட, இனிய ஓசையை உருவாக்குவதற்காக அளபெடுத்து ஒலிப்பதாகும். இந்த வகையான அளபெடை பொதுவாக மூவசை சீர்களில் (மூன்று அசை கொண்ட சொற்களில்) வரும். உதாரணமாக, 'கெடுப்பதூஉம்' என்பதில் 'தூஉ' என்பது செய்யுள் இனிமைக்காக நீட்டித்து ஒலிக்கிறது, ஓசை நிறைவுக்காக அல்ல.
In simple words: இன்னிசை அளபெடை என்பது செய்யுளின் ஓசை சரியாக இருந்தாலும், அதை இன்னும் இனிமையாக்க ஒரு ஒலியை நீட்டிப்பது. இது பெரும்பாலும் மூன்று அசை கொண்ட சொற்களில் வரும்.

🎯 Exam Tip: இன்னிசை அளபெடை, செய்யுளிசை அளபெடையிலிருந்து வேறுபட்டது என்பதை "இனிய ஓசைக்காக" என்ற நோக்கத்தை வலியுறுத்தி விளக்க வேண்டும். 'கெடுப்பதூஉம்' என்ற எடுத்துக்காட்டு மிகவும் முக்கியம்.

 

Question 9. சொல்லிசை அளபெடை என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: சொல்லிசை அளபெடை என்பது செய்யுளில் ஒரு பெயர்ச்சொல் (பெயரைக் குறிக்கும் சொல்) வினை எச்சச்சொல்லாக (செயலைக் குறிக்கும் சொல்) மாறி, நீட்டித்து ஒலிப்பதாகும். இந்தச் சொல் மாற்றத்துடன் கூடிய நீட்டிப்பு ஏற்படும். 'வரனசைஇ' மற்றும் 'உரனசைஇ' போன்ற சொற்கள் இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள். இங்கு 'நசை' என்ற பெயர்ச்சொல் நீட்டிப்புடன் வினை எச்சமாக மாறி உள்ளது.
In simple words: சொல்லிசை அளபெடை என்பது செய்யுளில் ஒரு பெயர்ச்சொல், ஒரு வினையைச் செய்யும் சொல்லைப் போல மாறி, அதன் ஒலி நீட்டித்து ஒலிக்கப்படும்.

🎯 Exam Tip: சொல்லிசை அளபெடையின் முக்கிய அம்சம் "பெயர்ச்சொல் வினை எச்சச்சொல்லாக மாறுவது" என்பதாகும். இந்த தனித்துவமான செயல்பாட்டை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்குவது அவசியம்.

 

Question 10. ஒற்றளபெடை என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: ஒற்றளபெடை என்பது செய்யுளில் ஓசை குறையும் போது, அந்த ஓசையை நிறைவு செய்வதற்காக சில மெய்யெழுத்துகளும் ஆய்த எழுத்தும் நீண்டு ஒலிப்பதாகும். இந்த நீட்டிப்பு செய்யுளின் தாளத்தை நிலைநிறுத்த உதவுகிறது. உதாரணமாக, 'எஃஃகிலங்கிய' மற்றும் 'எங்ங்கிறைவன்' போன்ற சொற்களில் மெய்யெழுத்துகள் செய்யுள் ஓசைக்காக நீட்டித்து ஒலிக்கின்றன.
In simple words: ஒற்றளபெடை என்பது கவிதையில் ஓசை குறையும்போது, அதை சரிசெய்ய சில மெய்யெழுத்துகளையும் ஆய்த எழுத்தையும் நீட்டித்து ஒலிப்பது.

🎯 Exam Tip: ஒற்றளபெடை என்பது உயிரளபெடை போலல்லாமல், குறிப்பிட்ட மெய்யெழுத்துகள் மற்றும் ஆய்த எழுத்தின் நீட்டிப்பைக் குறிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குவது முக்கியம்.

 

Question 11. ஒற்றளபெடையில் அளபெடுக்கும் மெய்யெழுத்துகள் மற்றும் ஆய்த எழுத்து ஆகியவற்றை எழுதுக.
Answer: ஒற்றளபெடையில் நீட்டித்து ஒலிக்கும் மெய்யெழுத்துகள்: ங், ஞ், ண், ந், ம், ன், வ், ய், ல், ள். இவை மொத்தம் பத்து மெய்யெழுத்துகள். மேலும், ஆய்த எழுத்து 'ஃ' என்பதும் நீட்டித்து ஒலிக்கும். மொத்தமாக, பதினோரு எழுத்துகள் ஒற்றளபெடையில் நீட்டித்து ஒலிக்கும்.
In simple words: ஒற்றளபெடையில், ங், ஞ், ண், ந், ம், ன், வ், ய், ல், ள் ஆகிய பத்து மெய் எழுத்துகளும், 'ஃ' என்ற ஆய்த எழுத்தும் நீட்டித்து ஒலிக்கின்றன. மொத்தம் பதினோரு எழுத்துகள் நீட்டித்து ஒலிக்கும்.

🎯 Exam Tip: பத்து மெய்யெழுத்துகளையும் ஆய்த எழுத்தையும் சரியாகப் பட்டியலிடுவது மிகவும் அவசியம். இது ஒற்றளபெடை பற்றிய முழுமையான அறிவைக் காட்டுகிறது.

 

Question 12. சொல் என்றால் என்ன?
Answer: 'சொல்' என்பது ஒரு தனி எழுத்தோ அல்லது பல எழுத்துகள் சேர்ந்தோ ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொடுத்தால் அது சொல் எனப்படும். உதாரணமாக, 'கண்' என்ற ஒற்றை எழுத்து ஒரு பொருளைக் கொடுக்கிறது. 'மரம்' என்பது பல எழுத்துகள் சேர்ந்து பொருளைத் தருகிறது. சொல்லின் மற்ற பெயர்கள்: பதம், மொழி, கிளவி.
In simple words: 'சொல்' என்பது ஒரு எழுத்தோ அல்லது பல எழுத்துகளோ சேர்ந்து ஒரு அர்த்தத்தைக் கொடுக்கும் போது அது ஒரு சொல் எனப்படும்.

🎯 Exam Tip: சொல்லின் வரையறை "தனி எழுத்தோ அல்லது பல எழுத்துகளோ சேர்ந்து பொருள் தருவது" என்பதைத் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும். மாற்றுப் பெயர்களைக் குறிப்பிடுவது கூடுதல் மதிப்பெண்களைப் பெற உதவும்.

 

Question 13. மொழி எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?
Answer: 'மொழி' (சொல் அல்லது மொழி) மூன்று வகைப்படும். அவை: தனிமொழி, தொடர்மொழி, மற்றும் பொதுமொழி. ஒவ்வொரு வகையும் சொற்கள் எவ்வாறு தனித்தோ, சேர்ந்தோ அல்லது பல வழிகளிலோ பொருளைத் தெரிவிக்கின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது.
In simple words: 'மொழி' மூன்று வகைப்படும்: தனிமொழி (ஒரு சொல்), தொடர்மொழி (சேர்ந்த சொற்கள்), மற்றும் பொதுமொழி (பொதுவான அர்த்தம் கொண்ட சொற்கள்).

🎯 Exam Tip: மொழியின் வகைகளின் எண்ணிக்கையையும் (மூன்று) அவற்றின் பெயர்களையும் சரியாகக் குறிப்பிடுவது முழுமையான பதிலுக்கு அவசியம்.

 

Question 14. தனிமொழி என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: தனிமொழி என்பது ஒரு சொல் தனித்து நின்று முழுமையான பொருளைத் தரும் ஒரு வகையாகும். உதாரணமாக, 'கண்' என்ற சொல் அதன் பொருளை நேரடியாகத் தெரிவிக்கிறது, மேலும் 'படி' என்ற சொல்லும் தனித்த பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இந்தச் சொற்கள் புரிந்து கொள்ள வேறு எந்தச் சொற்களின் உதவியும் தேவையில்லை.
In simple words: தனிமொழி என்பது ஒரு சொல் தனியாக நின்று முழுமையான பொருளைக் கொடுப்பது. உதாரணம்: 'கண்', 'படி'.

🎯 Exam Tip: வரையறையில் "தனித்து நின்று" மற்றும் "முழுமையான பொருள் தருவது" என்பதைத் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும். குறைந்தது ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டை வழங்குவது அவசியம்.

 

Question 15. தொடர்மொழி என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: தொடர்மொழி என்பது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தனிமொழிகள் தொடர்ந்து இணைந்து ஒரு முழுமையான பொருளை உருவாக்கும் போது உருவாவதாகும். உதாரணமாக, 'கண்ணன் வந்தான்' என்ற தொடர், இரண்டு தனிச் சொற்களை இணைத்து ஒரு தெளிவான அர்த்தத்துடன் கூடிய முழுமையான வாக்கியத்தை உருவாக்குகிறது.
In simple words: தொடர்மொழி என்பது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தனிச் சொற்கள் ஒன்றாக இணைந்து ஒரு புதிய, முழுமையான பொருளை உருவாக்குவது. உதாரணம்: 'கண்ணன் வந்தான்'.

🎯 Exam Tip: "இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தனிச் சொற்கள்" இணைந்து "பொருளைக் கொடுப்பது" என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். ஒரு வாக்கியத்தை உதாரணமாகக் கொடுப்பது சிறந்த புரிதலை அளிக்கும்.

 

Question 16. பொதுமொழி என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: பொதுமொழி என்பது இரண்டு வெவ்வேறு பொருள்களைக் கொண்ட ஒரு சிறப்புச் சொல் வகையாகும். ஒரு சொல்லாக இருக்கும் போது ஒரு பொருளையும், அதே சொல் பிரித்துப் பார்க்கப்படும் போது முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு பொருளையும் தரும். இந்த வகைச் சொல் தனிமொழியாகவும் தொடர்மொழியாகவும் செயல்படும். உதாரணமாக, 'எட்டு' என்பது ஒரு முழுச் சொல்லாக இருக்கும் போது எண் எட்டைக் குறிக்கிறது. ஆனால், அதை 'எள் + து' எனப் பிரித்தால், 'எள்ளை உண்' என்று பொருள் தரும்.
In simple words: பொதுமொழி என்பது ஒரு தனிப்பட்ட சொல், முழுமையாக இருக்கும் போது ஒரு பொருளையும், அதே சொல் பிரித்துப் பார்க்கப்படும் போது வேறு ஒரு பொருளையும் தரும். உதாரணம்: 'எட்டு'.

🎯 Exam Tip: பொருள் "முழுமையாக இருக்கும் போது ஒன்று, பிரித்துப் பார்க்கப்படும் போது மற்றொன்று" என்ற இரட்டைத் தன்மையை விளக்க வேண்டும். 'எட்டு' என்ற எடுத்துக்காட்டு மிகவும் முக்கியம்.

 

Question 18. விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர் என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர் என்பது ஒரு வினை அடியுடன் ஒரு விகுதி (இணைப்பு) சேர்வதன் மூலம் உருவாகும் ஒரு வகை வினைச் சொல்லாகும். இந்த விகுதி வினை அடியை பெயர்ச்சொல் தன்மையுடையதாக மாற்றுகிறது. உதாரணமாக, 'நடத்தல்' என்பதில், 'நட' என்பது வினை அடியும், 'தல்' என்பது அதை வினைச்சொல்லாக மாற்றும் விகுதியுமாகும்.
In simple words: விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர் என்பது ஒரு வினைச் சொல்லுடன் ஒரு விகுதியை (முடிவை) சேர்த்து உருவாக்கும் ஒரு பெயர்ச்சொல். இது 'நட' என்ற வினைச் சொல்லை 'நடத்தல்' என்று பெயர்ச்சொல்லாக மாற்றுகிறது.

🎯 Exam Tip: "வினை அடியுடன் விகுதி சேர்வது" மற்றும் "வினைச்சொல் தன்மையை உருவாக்குவது" ஆகியவற்றை வரையறையில் எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்க வேண்டும். 'நடத்தல்' என்ற எடுத்துக்காட்டுடன் இரு பகுதிகளையும் குறிப்பிடுவது தெளிவைத் தரும்.

 

Question 19. எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர் என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர் என்பது ஒரு எதிர்மறைப் பொருளை அல்லது ஒரு செயலின் இல்லாமையைக் குறிக்கும் ஒரு வினைச்சொல் ஆகும். இது எதிர்மறைச் சொற்களைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்படுகிறது. 'நடவாமை' (நடக்காதது) மற்றும் 'கொல்லாமை' (கொல்லாதது) ஆகியவை செயலின் எதிர்மறையைக் குறிக்கும் எடுத்துக்காட்டுகள்.
In simple words: எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர் என்பது ஒரு செயலை 'செய்யவில்லை' அல்லது 'செய்யக் கூடாது' என்று காட்டும் ஒரு பெயர்ச்சொல். உதாரணம்: 'நடவாமை' (நடக்காதது), 'கொல்லாமை' (கொல்லாதது).

🎯 Exam Tip: "எதிர்மறைப் பொருள்" அல்லது "செயலின் இல்லாமை" என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். கருத்தை விளக்குவதற்கு இரண்டு தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குவது சிறந்தது.

 

Question 20. தொழிற்பெயர் எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?
Answer: தொழிற்பெயர் (வினைச்சொல்) இரண்டு முக்கிய வகைப்படும். அவை: முதனிலைத் தொழிற்பெயர் மற்றும் விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர். இந்த வகைப் பிரிவுகள், வினைச்சொற்கள் எவ்வாறு வெவ்வேறு இலக்கணச் சூழல்களில் பெயர்ச்சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை வகைப்படுத்த உதவுகின்றன.
In simple words: தொழிற்பெயர் இரண்டு முக்கிய வகைப்படும். அவை முதனிலைத் தொழிற்பெயர் மற்றும் விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர்.

🎯 Exam Tip: தொழிற்பெயரின் இரண்டு வகைகளையும் (முதனிலைத் மற்றும் விகுதி பெற்ற) சரியாகக் குறிப்பிடுவது ஒரு முழுமையான பதிலுக்கு அவசியம்.

 

Question 21. முதனிலைத் தொழிற்பெயர் என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: முதனிலைத் தொழிற்பெயர் என்பது வினை அடியே, எந்த விகுதியும் பெறாமல், வினைச்சொல்லாகச் செயல்படும் ஒரு வகையாகும். இந்தச் சொற்கள் பொதுவாகச் சிறியதாகவும், ஒரு செயலை நேரடியாகக் குறிப்பனவாகவும் இருக்கும். உதாரணமாக, 'தட்டு' (தட்டுதல்), 'உரை' (உரைத்தல்), மற்றும் 'அடி' (அடித்தல்) ஆகியவை வினை அடியாகவும், பெயர்ச்சொல்லாகவும் செயல்படும் சொற்கள்.
In simple words: முதனிலைத் தொழிற்பெயர் என்பது ஒரு வினைச்சொல்லின் ஆரம்பப் பகுதியே, எந்த முடிவையும் சேர்க்காமல், ஒரு பெயர்ச்சொல் போல செயல்படுவது. உதாரணம்: 'தட்டு', 'உரை', 'அடி'.

🎯 Exam Tip: வினை அடியே விகுதி இல்லாமல் பெயர்ச்சொல்லாகச் செயல்படுகிறது என்பதைத் தெளிவாக வரையறுக்க வேண்டும். 'தட்டு', 'உரை', 'அடி' போன்ற எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குவது சிறந்தது.

 

Question 22. முதனிலை திரிந்த தொழிற்பெயர் என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: முதனிலை திரிந்த தொழிற்பெயர் என்பது ஒரு வினை அடியின் வடிவம் மாறி (திரிந்து), விகுதி இல்லாமல், பெயர்ச்சொல்லாகச் செயல்படும் ஒரு வகையாகும். இந்த மாற்றம் பொதுவாக வினை அடியில் உள்ள உயிரொலியில் நிகழும். 'கெடு' (அழித்தல்) என்பது 'கேடு' (அழிவு) ஆகவும், 'சுடு' (சுடுதல்) என்பது 'சூடு' (வெப்பம்) ஆகவும் மாறுவது இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.
In simple words: முதனிலை திரிந்த தொழிற்பெயர் என்பது ஒரு வினைச்சொல்லின் முதல் பகுதி, அதன் வடிவம் கொஞ்சம் மாறி ஒரு பெயர்ச்சொல் போல செயல்படுவது. உதாரணம்: 'கெடு' என்பது 'கேடு' என்று மாறுவது.

🎯 Exam Tip: வினை அடியின் "வடிவம் மாறுவது" (திரிந்து வருவது) என்பதே இதன் முக்கிய அம்சமாகும். 'கெடு-கேடு' மற்றும் 'சுடு-சூடு' போன்ற எடுத்துக்காட்டுகள் தெளிவான விளக்கத்தை அளிக்கின்றன.

 

Question 23. வினையாலணையும் பெயர் என்றால் என்ன? சான்று தருக.
Answer: வினையாலணையும் பெயர் என்பது ஒரு செயலைக் குறிக்காமல், அந்தச் செயலைச் செய்தவரைக் குறிக்கும் ஒரு சொல்லாகும். இது ஒரு வினைச்சொல்லில் இருந்து உருவாகி, பெயர்ச்சொல் போலச் செயல்படும். மேலும், இது மூன்று இடங்களிலும் (தன்மை, முன்னிலை, படர்க்கை) மற்றும் மூன்று காலங்களிலும் (இறந்தகாலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம்) வரும். உதாரணமாக, 'வந்தவர்' (வந்தவர்) என்பது 'வந்த' என்ற செயலைச் செய்தவரைக் குறிக்கிறது.
In simple words: வினையாலணையும் பெயர் என்பது ஒரு செயலைச் செய்தவரைக் குறிக்கும் சொல், அது ஒரு வினைச்சொல்லில் இருந்து வந்தாலும், ஒரு பெயர்ச்சொல் போல செயல்படும். உதாரணம்: 'வந்தவர்' (வந்தவர்).

🎯 Exam Tip: இது "செயலைச் செய்தவரைக் குறிக்கிறது" (வினை செய்தவரைக் குறிக்கும்) என்பதை முக்கியமாக வலியுறுத்த வேண்டும். இதன் பெயர்ச்சொல் தன்மையை அதன் வினைச் சொல்லின் தோற்றுவாயுடன் விளக்குவது அவசியம்.

 

Question 24. தொழிற்பெயருக்கும் வினையாலணையும் பெயருக்கும் உள்ள வேறுபாடுகளைக் கூறு.
Answer:

In simple words: தொழிற்பெயர் என்பது ஒரு செயலைக் குறிக்கும் (உதாரணம்: 'பாடுதல்'). வினையாலணையும் பெயர் என்பது ஒரு செயலைச் செய்தவரைக் குறிக்கும் (உதாரணம்: 'பாடியவர்'). தொழிற்பெயர் காலத்தைக் காட்டாது, ஆனால் வினையாலணையும் பெயர் காலத்தைக் காட்டும்.

🎯 Exam Tip: ஒப்பீட்டு கேள்விகளுக்கு, ஒரு அட்டவணை வடிவத்தைப் பயன்படுத்துவது தெளிவான விளக்கத்தை அளிக்கும். இரண்டு கருத்துகளுக்கும் இடையே உள்ள ஒவ்வொரு வேறுபாட்டையும் தனித்தனியே சுட்டிக்காட்ட வேண்டும்.

 

சிறுவினா

 

Question 1. மொழியின் வகைகளை எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குக.
Answer: மொழிகள் மூன்று வகைப்படும்: தனிமொழி, தொடர்மொழி, மற்றும் பொதுமொழி.
* **தனிமொழி:** ஒரு சொல் தனித்து நின்று முழுமையான பொருளைத் தரும். உதாரணமாக, 'கண்' (கண்) அல்லது 'படி' (படித்தல்) போன்ற சொற்கள் வேறு எந்தச் சொற்களின் உதவியும் இல்லாமல் தங்கள் பொருளைத் தருகின்றன.
* **தொடர்மொழி:** இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தனிமொழிகள் தொடர்ந்து இணைந்து ஒரு முழுமையான பொருளை உருவாக்கும் போது தொடர்மொழி உருவாகிறது. உதாரணமாக, 'கண்ணன் வந்தான்' (கண்ணன் வந்தான்) என்ற தொடர், இரண்டு தனிச் சொற்களை இணைத்து ஒரு முழுமையான அர்த்தத்தைத் தருகிறது.
* **பொதுமொழி:** ஒரு சொல் தனித்து நின்று ஒரு பொருளையும், அதே சொல் பிரித்துப் பார்க்கப்படும் போது முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு பொருளையும் தரும் ஒரு சிறப்புச் சொல் வகை இது. இந்த வகைச் சொல் தனிமொழியாகவும் தொடர்மொழியாகவும் செயல்பட முடியும். உதாரணமாக, 'எட்டு' என்பது எண் எட்டைக் குறிக்கிறது, ஆனால் 'எள் + து' எனப் பிரிக்கும்போது 'எள்ளை உண்' என்று பொருள் தரும். இது தமிழ் மொழியின் தனித்துவமான அம்சமாகும்.
In simple words: மொழிகள் மூன்று வகைப்படும். தனிமொழி என்பது ஒரு சொல் தனியாக நின்று பொருள் தருவது (உதாரணம்: 'கண்'). தொடர்மொழி என்பது பல சொற்கள் சேர்ந்து ஒரு பொருளைத் தருவது (உதாரணம்: 'கண்ணன் வந்தான்'). பொதுமொழி என்பது ஒரு சொல் முழுமையாக இருக்கும் போது ஒரு பொருளையும், பிரித்தால் வேறு ஒரு பொருளையும் தருவது (உதாரணம்: 'எட்டு').

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு மொழி வகையையும் தெளிவாக வரையறுத்து, ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குவது கருத்தை முழுமையாக விளக்கும்.

 

Question 2. சொல்லின் செயல்களைக் குறிப்பிடுக.
Answer: ஒரு 'சொல்' (பதம்) தமிழில் செய்யும் செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு:
* இது இரு திணைகளையும் (உயர்திணை மற்றும் அஃறிணை) மற்றும் ஐந்து பால்களையும் (ஆண்பால், பெண்பால், பலர்பால், ஒன்றன்பால், பலவின்பால்) குறிக்கும்.
* இது மூன்று இடங்களிலும் (தன்மை, முன்னிலை, படர்க்கை) வரும்.
* இது உலக வழக்கிலும் (பேச்சு மொழி) செய்யுள் வழக்கிலும் (கவிதை மொழி) பயன்படுத்தப்படும்.
* இது வெளிப்படையாகவும் (நேரடியாக) அல்லது குறிப்பாகவும் (மறைமுகமாக) பொருளை உணர்த்தும். சொற்கள் சிக்கலான எண்ணங்களையும் கருத்துகளையும் வெளிப்படுத்த உதவும் அடிப்படைக் கட்டுமானப் பொருட்களாகும்.
In simple words: தமிழில் சொற்கள் பல வேலைகளைச் செய்யும். அவை உயிரினங்கள் அல்லது உயிரற்ற பொருட்களைக் குறிக்கும், அவை ஆண், பெண் போன்ற பாலினங்களைக் காட்டும். சொற்கள் நான், நீ, அவன்/அவள் போன்ற மூன்று இடங்களிலும் வரும். அவை தினசரி பேச்சிலும் கவிதையிலும் பயன்படுத்தப்படும். சொற்கள் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ பொருளைக் காட்டும்.

🎯 Exam Tip: சொல்லின் நான்கு முக்கிய செயல்பாடுகளையும் தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் பட்டியலிட வேண்டும். ஒவ்வொரு புள்ளிக்கும் தெளிவான விளக்கத்தை வழங்குவது அவசியம்.

 

மொழிபெயர்ப்பு:

 

Question 1. If you talk to a man in a language he understands, that goes to his head. If you talk to a man in his own language, that goes to his heart. – Nelson Mandela
Answer: நீங்கள் ஒரு மனிதரிடம் அவர் புரிந்துகொள்ளும் மொழியில் பேசினால், அது அவருடைய மூளைக்குச் சென்று சேரும். ஆனால், நீங்கள் அவருடைய தாய்மொழியில் பேசினால், அது அவருடைய இதயத்தைத் தொடும். - நெல்சன் மண்டேலா. இந்த மேற்கோள் ஒருவரின் தாய்மொழியில் தொடர்புகொள்வதன் மகத்தான சக்தியை வலியுறுத்துகிறது.
In simple words: ஒருவருடன் அவர் புரிந்துகொள்ளும் மொழியில் பேசினால், அது அவருடைய அறிவுக்குச் செல்லும். ஆனால் அவருடைய சொந்த மொழியில் பேசினால், அது அவருடைய இதயத்தைத் தொடும். - நெல்சன் மண்டேலா.

🎯 Exam Tip: மொழிபெயர்ப்பு மூலக் கூற்றின் சரியான பொருளையும் உணர்வையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும். நெல்சன் மண்டேலாவின் கூற்றின் தத்துவ ஆழத்தை, துல்லியமான தமிழ் இலக்கணம் மற்றும் சொற்களுடன் பராமரிக்கவும்.

 

Question 2. Language is the road map of a culture. It tells you where its people come from and where they are going. Rita Mae Brown
Answer: மொழி என்பது ஒரு கலாச்சாரத்தின் வரைபடம் போன்றது. அது ஒரு மக்கள் கூட்டம் எங்கிருந்து வந்தது என்பதையும், அவர்கள் எங்குச் செல்கிறார்கள் என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. - ரிட்டா மே பிரவுண். இது மொழி ஒரு கலாச்சாரத்தின் அடையாளம் மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதை வலியுறுத்துகிறது.
In simple words: மொழி என்பது ஒரு கலாச்சாரத்தின் வரைபடம் போல. அது ஒரு மக்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள், எங்குப் போகிறார்கள் என்று சொல்கிறது. - ரிட்டா மே பிரவுண்.

🎯 Exam Tip: "கலாச்சாரத்தின் வரைபடம்" போன்ற முக்கிய உருவகங்களை சரியாக மொழிபெயர்க்கவும். மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வாக்கியங்களின் ஓட்டம் தமிழில் இயல்பாக இருக்கிறதா என்பதை உறுதிப்படுத்தவும்.

 

Question. சந்தக் கவிதையில் வந்த பிழைகளைத் திருத்துக.
"தேணிலே ஊரிய செந்தமிழின் - சுவை
தேறும் சிலப்பதி காறமதிழைகளைத் திருத்துக
ஊனிலே எம்முயிர் உல்லலவும் - நிதம்
ஓதி யுனர்ந்தின் புருவோமே" - கவிமணி தேசிக விநாயகனார்.
Answer:
**திருத்தம்:**
"தேனிலே ஊறிய செந்தமிழின் - சுவை
தேறும் சிலப்பதிகாரமதை
ஊனிலே எம்முயிர் உள்ளளவும் – நிதம்
ஓதி யுணர்ந்தின் புறுவோமே"
இந்தத் திருத்தப்பட்ட கவிதை, கவிஞரின் அசல் தாளத்தையும் பொருளையும் பராமரிக்கிறது.
In simple words: கவிதையில் இருந்த சில பிழைகளை சரிசெய்துள்ளோம். திருத்தப்பட்ட வரிகள் இப்போது சரியாகப் பொருளுடன் இருக்கின்றன. உதாரணமாக, 'சிலப்பதிகாரமதை' என்பது சரியான சொல்.

🎯 Exam Tip: கவிதையில் பிழைகளை அடையாளம் காணும்போதும், திருத்தும்போதும் எழுத்துப்பிழை, சொல் தேர்வு மற்றும் சீர் அமைப்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

 

கீழ்க்காணும் சொற்களின் கூட்டப்பெயர்களைக் கண்டுபிடித்து எழுதுக.

 

Question. (குவியல், குலை, மந்தை, கட்டு)
Answer:
* **கல்:** குவியல் (கற்குவியல்) - கற்களின் குவியல்.
* **பழம்:** குலை (பழக்குலை) - பழங்களின் குலை.
* **புல்:** கட்டு (புற்கட்டு) - புல்லின் கட்டு.
* **ஆடு:** மந்தை (ஆட்டுமந்தை) - ஆடுகளின் மந்தை. இவை தமிழில் பயன்படுத்தப்படும் குறிப்பிட்ட கூட்டப்பெயர்கள் ஆகும்.
In simple words: நாம் பொருட்களை அவற்றின் கூட்டப்பெயர்களுடன் பொருத்தினோம். உதாரணமாக, கற்களின் கூட்டம் 'குவியல்', பழங்களின் கூட்டம் 'குலை', புற்களின் கட்டு 'கட்டு', மற்றும் ஆடுகளின் கூட்டம் 'மந்தை'.

🎯 Exam Tip: பல்வேறு பொருள்கள் மற்றும் விலங்குகளுக்கான பொதுவான கூட்டப்பெயர்களை மனப்பாடம் செய்வது, இக்கேள்விகளுக்குச் சரியாகப் பதிலளிக்க உதவும்.

 

வினைமுற்றை வினையாலணையும் பெயராக மாற்றித் தொடர்களை இணைத்து எழுதுக.

 

Question 1. கலையரங்கத்தில் எனக்காகக் காத்திருக்கிறார். அவரை அழைத்து வாருங்கள்.
Answer: கலையரங்கத்தில் எனக்காகக் காத்திருக்கிறவரை அழைத்து வாருங்கள்.
'காத்திருக்கிறார்' (காத்திருக்கிறார்) என்ற வினைமுற்று, 'காத்திருக்கிறவரை' (காத்திருப்பவர்) என்ற வினையாலணையும் பெயராக மாற்றப்பட்டு, இரண்டு வாக்கியங்களும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இது வாக்கியத்தை மேலும் சுருக்கமாக்குகிறது.
In simple words: "அவர் கலையரங்கத்தில் எனக்காகக் காத்திருக்கிறார். அவரை அழைத்து வாருங்கள்" என்ற இரண்டு வாக்கியங்களை "கலையரங்கத்தில் எனக்காகக் காத்திருக்கிறவரை அழைத்து வாருங்கள்" என்று ஒரே வாக்கியமாக இணைத்தோம். 'காத்திருக்கிறார்' என்பதை 'காத்திருக்கிறவரை' என்று மாற்றினோம்.

🎯 Exam Tip: வினைமுற்றை வினையாலணையும் பெயராக மாற்ற, செயலைச் செய்பவரை அடையாளம் கண்டு, அந்தச் செயலை விவரிக்கும் வகையில் வினைச்சொல்லை மாற்றியமைக்க வேண்டும். பின்னர் அதை இரண்டாவது வாக்கியத்துடன் இணைக்க வேண்டும்.

 

Question 2. ஊட்டமிகு உணவு உண்டார். அவர் நீண்ட வாழ்நாள் பெற்றார்.
Answer: ஊட்டமிகு உணவு உண்டவர் நீண்ட வாழ்நாள் பெற்றார்.
இங்கு, 'உண்டார்' (உண்டார்) என்பது 'உண்டவர்' (உண்டவர்) என்று மாற்றப்பட்டு, ஊட்டச்சத்து நிறைந்த உணவை உட்கொண்டவர் நீண்ட ஆயுளைப் பெற்றார் என்ற கருத்தை இணைக்கிறது.
In simple words: "அவர் ஊட்டச்சத்து நிறைந்த உணவை உண்டார். அவர் நீண்ட வாழ்நாள் பெற்றார்" என்பதை "ஊட்டமிகு உணவு உண்டவர் நீண்ட வாழ்நாள் பெற்றார்" என்று இணைத்தோம். 'உண்டார்' என்பதை 'உண்டவர்' என்று மாற்றினோம்.

🎯 Exam Tip: வினையாலணையும் பெயருடன் வாக்கியங்களை இணைக்கும்போது, புதிய சொல் முதல் வாக்கியத்தின் கருப்பொருளை சரியாக அடையாளம் காட்டி, இரண்டாவது வாக்கியத்தில் இலக்கண ரீதியாக சரியாகப் பொருந்துகிறதா என்பதை உறுதிப்படுத்தவும்.

 

Question 3. நேற்று என்னைச் சந்தித்தார். அவர் என் நண்பர்.
Answer: நேற்று என்னைச் சந்தித்தவர் என் நண்பர்.
'சந்தித்தார்' (சந்தித்தார்) என்ற வினைச்சொல் 'சந்தித்தவர்' (சந்தித்தவர்) என்று மாற்றப்பட்டு, செயலைச் செய்த நண்பரைக் குறிக்கும் பெயர்ச்சொல்லாகச் செயல்படுகிறது.
In simple words: "அவர் நேற்று என்னைச் சந்தித்தார். அவர் என் நண்பர்" என்பதை "நேற்று என்னைச் சந்தித்தவர் என் நண்பர்" என்று மாற்றினோம். 'சந்தித்தார்' என்பதை 'சந்தித்தவர்' என்று மாற்றினோம்.

🎯 Exam Tip: வினைச்சொல்லையும் அதன் கருப்பொருளையும் சரியாக அடையாளம் கண்டு, வினையாலணையும் பெயரை சரியாக உருவாக்கி, வாக்கியங்களை திறம்பட இணைக்க பயிற்சி செய்யுங்கள்.

 

Question 4. பொது அறிவு நூல்களைத் தேடிப் படித்தார். போட்டித் தேர்வில் வென்றார்.
Answer: பொது அறிவு நூல்களைத் தேடிப் படித்தவர் போட்டித் தேர்வில் வென்றார்.
'படித்தார்' (படித்தார்) என்ற வினைச்சொல் 'படித்தவர்' (படித்தவர்) என்று மாற்றப்பட்டு, பொது அறிவு நூல்களைப் படித்த செயல் போட்டித் தேர்வில் வெற்றி பெற்றதோடு இணைக்கிறது.
In simple words: "அவர் பொது அறிவு நூல்களைத் தேடிப் படித்தார். போட்டித் தேர்வில் வென்றார்" என்பதை "பொது அறிவு நூல்களைத் தேடிப் படித்தவர் போட்டித் தேர்வில் வென்றார்" என்று இணைத்தோம். 'படித்தார்' என்பதை 'படித்தவர்' என்று மாற்றினோம்.

🎯 Exam Tip: நீண்ட வாக்கியங்களுக்கு, வினைச்சொல்லின் மாற்றம் அசல் பொருளை மாற்றவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தவும். இணைக்கப்பட்ட வாக்கியம் இலக்கண ரீதியாக சரியாக இருக்க வேண்டும்.

 

தொடர்களில் உள்ள வண்ணச் சொற்களுக்குப் பதிலாக அதே பொருளுடைய வேறு சொற்களைப் பயன்படுத்தி தொடர்களை மீள எழுதுக.

 

Question 1. உலகில் வாழும் மக்களில் சிலர் கனியிருக்கக் காய் புசித்தலைப்போல, இன்சொல் இருக்க வன்சொல் பேசி இன்னற்படுகின்றனர்.
Answer: புவியில் வாழும் மாந்தரில் சிலர் கனியிருக்கக் காய் உண்பதைப்போல இன்சொல் இருக்க வன்சொல் பேசி துன்பப்படுகின்றனர்.
இங்கு, 'உலகில்' என்பதற்குப் பதிலாக 'புவியில்' என்றும், 'மக்களில்' என்பதற்குப் பதிலாக 'மாந்தரில்' என்றும், 'புசித்தலைப்போல' என்பதற்குப் பதிலாக 'உண்பதைப்போல' என்றும், 'இன்னற்படுகின்றனர்' என்பதற்குப் பதிலாக 'துன்பப்படுகின்றனர்' என்றும் மாற்றுச் சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இது இனிய சொற்கள் இருக்கும்போது கடுமையான சொற்களைப் பயன்படுத்துவதன் முட்டாள்தனத்தை வலியுறுத்துகிறது.
In simple words: இந்த வாக்கியத்தில் 'உலகில்' என்பதை 'புவியில்' என்றும், 'மக்களில்' என்பதை 'மாந்தரில்' என்றும், 'புசித்தலைப்போல' என்பதை 'உண்பதைப்போல' என்றும், 'இன்னற்படுகின்றனர்' என்பதை 'துன்பப்படுகின்றனர்' என்றும் ஒரே பொருள் தரும் வேறு சொற்களைப் பயன்படுத்தி மீண்டும் எழுதினோம்.

🎯 Exam Tip: மாற்ற வேண்டிய சொற்களை கவனமாக அடையாளம் கண்டு, சூழலுக்குப் பொருத்தமான மற்றும் வாக்கியத்தின் அசல் பொருளையும் தொனியையும் பராமரிக்கும் மாற்றுச் சொற்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

 

Question 2. வள்ளல் குமணன் வறுமையால் வாடிவந்த புலவனுக்குத் தனது தலையைக் கொடுத்து மங்காப் புகழ் பெற்றான்.
Answer: வள்ளல் குமணன் துன்பத்தால் வாடிவந்த அறிஞர்களுக்குத் தனது தலையை ஈந்து மங்காப் பெருமை பெற்றான்.
இங்கு, 'வறுமையால்' என்பதற்குப் பதிலாக 'துன்பத்தால்' என்றும், 'புலவனுக்குத்' என்பதற்குப் பதிலாக 'அறிஞர்களுக்குத்' என்றும், 'கொடுத்து' என்பதற்குப் பதிலாக 'ஈந்து' என்றும், 'புகழ்' என்பதற்குப் பதிலாக 'பெருமை' என்றும் மாற்றுச் சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த கதை குமணனின் அளவற்ற பெருந்தன்மையை விளக்குகிறது.
In simple words: இந்த வாக்கியத்தில் 'வறுமையால்' என்பதை 'துன்பத்தால்' என்றும், 'புலவனுக்குத்' என்பதை 'அறிஞர்களுக்குத்' என்றும், 'கொடுத்து' என்பதை 'ஈந்து' என்றும், 'புகழ்' என்பதை 'பெருமை' என்றும் மாற்றி எழுதினோம்.

🎯 Exam Tip: சொற்களை மாற்றும்போது, மாற்றுச் சொல் அசல் சொல்லின் முறைமை மற்றும் நுணுக்கத்துடன் பொருந்துகிறதா என்பதை உறுதிப்படுத்தவும். உதாரணமாக, 'ஈந்து' என்பது 'கொடுத்து' என்பதை விட மரியாதைக்குரிய பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

 

Question 3. நளனும் அவனது துணைவியும் நிடதநாட்டுக்கு வந்ததைக் கண்டு, கண்ட மஞ்ஞை போலக் களி கொண்டனர்.
Answer: நளனும் அவனது மனைவியும் நிடதநாட்டுக்கு வந்ததைக் கண்டு, அந்நாட்டு மக்கள் மழைமேகம் கண்ட மயிலைப் போல மகிழ்ச்சி கொண்டனர்.
இங்கு, 'துணைவியும்' என்பதற்குப் பதிலாக 'மனைவியும்' என்றும், 'மஞ்ஞை' என்பதற்குப் பதிலாக 'மயிலைப்' என்றும், 'களி கொண்டனர்' என்பதற்குப் பதிலாக 'மகிழ்ச்சி கொண்டனர்' என்றும் மாற்றுச் சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த வாக்கியம் நளனும் தமயந்தியும் வந்தபோது மக்கள் அடைந்த மகிழ்ச்சியை விவரிக்கிறது.
In simple words: இந்த வாக்கியத்தில் 'துணைவியும்' என்பதை 'மனைவியும்' என்றும், 'மஞ்ஞை' என்பதை 'மயிலைப்' என்றும், 'களி கொண்டனர்' என்பதை 'மகிழ்ச்சி கொண்டனர்' என்றும் மாற்றி எழுதினோம். மக்கள் நளனும் தமயந்தியும் வந்தபோது மயில்கள் மழை மேகத்தைக் கண்டது போல மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்.

🎯 Exam Tip: கவிதை வெளிப்பாடுகளுக்கு, அசல் உருவகத்தையும் உணர்ச்சிபூர்வமான தாக்கத்தையும் தக்கவைக்கும் மாற்றுச் சொற்களைக் கண்டறியவும்.

 

Question 4. சோலையிற் பூத்த மணமலர்களில் சுரும்புகள் மொய்த்துப் பண்பாடி மதுவுண்டன.
Answer: நந்தவனத்தில் பூத்த மணமலர்களில் வண்டுகள் மொய்த்துப் பண்பாடி தேனை உண்டன.
இங்கு, 'சோலையிற்' என்பதற்குப் பதிலாக 'நந்தவனத்தில்' என்றும், 'சுரும்புகள்' என்பதற்குப் பதிலாக 'வண்டுகள்' என்றும், 'மதுவுண்டன' என்பதற்குப் பதிலாக 'தேனை உண்டன' என்றும் மாற்றுச் சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த உருவகம், ஒரு தோட்டத்தில் பூக்களிலிருந்து தேன் சேகரிக்கும் வண்டுகளை விவரிக்கிறது.
In simple words: இந்த வாக்கியத்தில் 'சோலையிற்' என்பதை 'நந்தவனத்தில்' என்றும், 'சுரும்புகள்' என்பதை 'வண்டுகள்' என்றும், 'மதுவுண்டன' என்பதை 'தேனை உண்டன' என்றும் மாற்றி எழுதினோம். தோட்டத்தில் பூத்த மலர்களில் வண்டுகள் மொய்த்து, ரீங்காரமிட்டு தேனை உண்டன என்று பொருள்.

🎯 Exam Tip: ஒரு சொல்லுக்கு பல மாற்றுச் சொற்கள் இருக்கும்போது, அசல் வாக்கியத்தின் கவிதை அல்லது விளக்க சூழலுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

 

Question 5. பசுப்போல் சாந்தமும் புலிபோல் தீரமும் யானை போல உழைப்பும் மனிதனுக்கு வேண்டும்.
Answer: ஆப்போல் அமைதியும் வேங்கை போல் வீரமும் களிறு போல உழைப்பும் மனிதனுக்கு வேண்டும்.
இங்கு, 'பசுப்போல்' என்பதற்குப் பதிலாக 'ஆப்போல்' என்றும், 'சாந்தமும்' என்பதற்குப் பதிலாக 'அமைதியும்' என்றும், 'புலிபோல்' என்பதற்குப் பதிலாக 'வேங்கை போல்' என்றும், 'தீரமும்' என்பதற்குப் பதிலாக 'வீரமும்' என்றும், 'யானை போல' என்பதற்குப் பதிலாக 'களிறு போல' என்றும் மாற்றுச் சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த பழமொழி மனிதனுக்குத் தேவையான நற்பண்புகளை விலங்குகளுடன் ஒப்பிட்டு காட்டுகிறது.
In simple words: இந்த வாக்கியத்தில் 'பசு' என்பதற்குப் பதிலாக 'ஆ' என்றும், 'சாந்தம்' என்பதற்குப் பதிலாக 'அமைதி' என்றும், 'புலி' என்பதற்குப் பதிலாக 'வேங்கை' என்றும், 'தீரமும்' என்பதற்குப் பதிலாக 'வீரமும்' என்றும், 'யானை' என்பதற்குப் பதிலாக 'களிறு' என்றும் மாற்றி எழுதினோம். மனிதன் பசு போல அமைதியாகவும், புலி போல வீரமாகவும், யானை போல உழைப்புடனும் இருக்க வேண்டும் என்று பொருள்.

🎯 Exam Tip: விலங்குகளின் பெயர்கள் மற்றும் பண்புகளுக்கான மாற்றுச் சொற்கள், அசல் பழமொழியின் உருவக நோக்கத்தைப் பராமரிக்கிறதா என்பதை உறுதிப்படுத்தவும்.

 

கட்டுரை எழுதுக.

 

Question. இக்கருத்தைக் கருவாகக் கொண்டு 'சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.
Answer:
**தலைப்பு: சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்**
**குறிப்புச் சட்டம்:**
முன்னுரை
சங்கத்தமிழ்
அறத்தமிழ்
காப்பியத்தமிழ்
சிற்றிலக்கியம்
சமயத்தமிழ்
முடிவுரை
**முன்னுரை:**
"சொல்லில் உயர்வு தமிழ்ச்சொல்லே - அதைத் தொழுது படித்திடடி பாப்பா" - பாரதியார்.
மனித இனம் உலகில் தோன்றிய போதே, தமிழ் மொழியும் தோன்றியது. அன்று முதல் இன்று வரை தமிழ் மொழி இளமையாகவும், துடிப்பாகவும் உள்ளது. ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் வாழ்ந்த பல அறிஞர்களாலும் சான்றோர்களாலும் தமிழ் மொழி செழுமைப்படுத்தப்பட்டு, அதன் சிறப்பு நிலைநாட்டப்பட்டுள்ளது. தமிழ் மொழிக்கு நீண்ட மற்றும் வளமான வரலாறு உண்டு.
**சங்கத்தமிழ்:**
'தமிழ்' என்ற சொல் தொல்காப்பியத்தின் முன்னுரையில் காணப்படுகிறது. பொது சகாப்தத்திற்கு (CE) முன் இரண்டாம் நூற்றாண்டுக்கும் முன் தோன்றிய இலக்கியங்களே சங்க இலக்கியங்கள் எனப்படும். இவை சங்கத் தமிழின் பொக்கிஷங்களாகும். கபிலர், பரணர், ஔவையார், நக்கீரர், நல்லந்துவனார் போன்ற பல தமிழறிஞர்களால் பாடல்களும் இலக்கியங்களும் படைக்கப்பட்டு சங்கத் தமிழ் செழிப்படைந்தது.
**அறத்தமிழ்:**
சங்க காலத்திற்குப் பிறகு, உலகில் பொய் மற்றும் குற்றங்கள் அதிகரிக்கத் தொடங்கின. இவற்றை சரிசெய்ய, திருவள்ளுவர், சமண முனிவர்கள், விளம்பிநாகனார், கபிலர், கணிமேதவியார் போன்ற பல பெரிய அறிஞர்கள் அறநூல்களை எழுதினர். இதன் மூலம் அவர்கள் அறத்தமிழை வளர்த்தனர். திருக்குறள் ஒரு மிகச்சிறந்த உதாரணம்.
**காப்பியத்தமிழ்:**
ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் மற்றும் ஐஞ்சிறுகாப்பியங்கள் தமிழ் காப்பிய இலக்கியத்தை வளர்த்தன. இளங்கோவடிகள், சீத்தலைச்சாத்தனார், திருத்தக்கத்தேவர் போன்ற அறிஞர்கள் காப்பியத் தமிழை வளர்க்க பெரிதும் உதவினர். சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை போன்ற காவியங்கள் அதன் சிறப்புக்கு எடுத்துக்காட்டுகள்.
**சிற்றிலக்கியம்:**
பரணி, சதகம், பிள்ளைத்தமிழ் போன்ற 96 வகையான சிற்றிலக்கியங்கள் உள்ளன. இந்த வகையான இலக்கியங்கள் மூலம் சிற்றிலக்கியத் தமிழ் பெருகி வளர்ந்தது. ஒரு குழந்தையை தெய்வமாகப் பாவித்து, அதன் பத்து பருவங்களைப் பற்றிப் பாடுவது பிள்ளைத்தமிழ். ஒட்டக்கூத்தர் மற்றும் குமரகுருபரர் பிள்ளைத்தமிழ் நூல்களை எழுதி தமிழ் வளர்த்தனர். சதகம் என்பது நூறு பாடல்களைக் கொண்ட ஒரு வகை நூல். ஆத்மநாத தேசிகர் மற்றும் கார்மேகக் கவிஞர் சதகம் நூல்களை இயற்றினர். ஒட்டக்கூத்தர் மற்றும் செயங்கொண்டார் பரணி இலக்கியங்களை வளர்த்தனர்.
**சமயத்தமிழ்:**
சைவம், வைணவம், கிறித்தவம், இஸ்லாம், சமணம், பௌத்தம் போன்ற பல்வேறு மதங்களும் தமிழ் வளர்க்கும் பணியில் ஈடுபட்டன. திருநாவுக்கரசர், வீரமாமுனிவர், உமறுப்புலவர் போன்றோர் சமயத் தமிழை வளர்த்தனர். பன்னிரு திருமுறைகள், நாலாயிரத்திவ்வியப் பிரபந்தம், சீறாப்புராணம், தேம்பாவணி போன்ற நூல்கள் இதற்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இந்த நூல்கள் தமிழ் மொழியின் ஆன்மீகப் பரிமாணத்தை வளர்த்தன.
**முடிவுரை:**
தமிழ் மொழி காலங்காலமாக தன்னை வளர்ப்பவர்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டு, தொடர்ந்து வளர்ந்து சிறந்து வருகிறது என்பதை இலக்கிய வரலாறு நமக்குக் காட்டுகிறது. பாரதியார் கூறியது போல், "தமிழுயரத் தமிழன் உயர்வான்." தமிழ் மொழியின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சிக்கு அறிஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் பங்களிப்பு முக்கியமானது.
In simple words: இந்த கட்டுரை தமிழ் அறிஞர்கள் தமிழ் மொழியை எவ்வாறு வளர்த்தார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. தமிழ் ஒரு பழமையான மொழி என்றும், சங்க காலத்தில் கபிலர் போன்ற புலவர்கள் அதை வளர்த்தார்கள் என்றும் தொடங்குகிறது. சங்க காலத்திற்குப் பிறகு, திருவள்ளுவர் போன்ற அறிஞர்கள் அறநூல்களை எழுதி அறத்தமிழை வளர்த்தனர். இளங்கோவடிகள் போன்றோர் காப்பிய இலக்கியங்களை உருவாக்கினர். பரணி, சதகம், பிள்ளைத்தமிழ் போன்ற சிறு இலக்கியங்கள் பலரால் எழுதப்பட்டு தமிழை வளப்படுத்தின. சைவம், இஸ்லாம் போன்ற பல மதங்களைச் சேர்ந்த அறிஞர்களும் சமய நூல்களை எழுதி தமிழின் ஆன்மீகப் பரிமாணத்தை வளர்த்தனர். இறுதியில், தமிழ் என்றும் வளரும் என்றும், அதன் வளர்ச்சிக்கு அறிஞர்களின் பங்கு முக்கியம் என்றும் கூறுகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு நல்ல கட்டுரைக்கு தெளிவான முன்னுரை, எடுத்துக்காட்டுகளுடன் கூடிய நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட பத்திகள் மற்றும் ஒரு வலுவான முடிவுரை தேவை. உங்கள் மொழி formal ஆகவும், தகவல்களுடன் கூடியதாகவும், மேற்கோள்கள் சரியாக உள்ளதா என்பதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

 

Question. கா. நமச்சிவாயர் இயற்றிய "தேனினும் இனியநற் செந்தமிழ் மொழியே..." பாடலின் நயம் பாராட்டுக.
Answer:
**கா. நமச்சிவாயர் இயற்றிய "தேனினும் இனியநற் செந்தமிழ் மொழியே..." பாடலின் நயம் பாராட்டுக.**
**திரண்ட கருத்து:**
வாழைக்கு அதன் குருத்து எப்படி அழகோ, அதுபோல ஒரு செய்யுளுக்கு அதன் திரண்ட கருத்து அழகு. க. நமச்சிவாயர் இப்பாடலில் தமிழ் மொழியைத் தேனை விட இனிமையான, செழுமையான மொழி என்று புகழ்கிறார். இது தென்னாட்டைச் சிறப்பித்து, ஒளியுடன் அறிவையும் செறிவையும் கொண்ட மொழி என்றும், வானத்தை விட உயர்ந்த வளமிக்க மொழி என்றும் வர்ணிக்கிறார். குளிர்ந்த தமிழ் மொழியே, நீ தழைத்தோங்குவாயாக என்று வாழ்த்துகிறார். இந்த மொழி நம் உணர்வுகளுடன் கலந்தது.
**தொடை நயம்:**
"தொடையற்ற பாட்டு நடையற்றுப் போகும்" என்பது ஒரு பழமொழி. மோனை, எதுகை, இயைபு, முரண் போன்ற நயங்களால் ஒரு செய்யுள் தொகுக்கப்படுவது 'தொடை' எனப்படும். இப்பாடலில் இந்த தொடை நயங்கள் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இவை பாடலுக்கு அழகையும் ஓசையையும் கூட்டுகின்றன.
**மோனை நயம்:**
"மோனையற்ற பாட்டு சேனையற்ற நாடு" என்பது மோனை நயத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தும் ஒரு கூற்று. ஒரு செய்யுளின் ஒவ்வொரு அடியிலும் அல்லது சீரிலும் முதல் எழுத்து ஒன்றி வருவது மோனைத் தொடையாகும். இப்பாடலில் 'ஒண்டமிழ்', 'ஒளிர்தமிழ்', 'ஒளிர்வுறும்', 'தனித்தமிழ்', 'தண்டமிழ்' போன்ற சொற்களில் மோனை நயம் சிறப்பாகக் கையாளப்பட்டுள்ளது.
**எதுகை நயம்:**
"வீரத்துக்கு அழகு வேங்கை, செய்யுளுக்கு அழகு எதுகை." ஒரு செய்யுளின் ஒவ்வொரு அடியிலும் அல்லது சீரிலும் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவது எதுகைத் தொடையாகும். இப்பாடலில் 'தேனினும்', 'ஊனினும்', 'வானினும்' போன்ற சொற்களில் எதுகை நயம் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது பாடலுக்கு ஒரு தாள ஓசையைத் தருகிறது.
**இயைபு நயம்:**
"பாடலின் இயைபு படிப்போர்க்கு விருப்பு" என இயைபு நயத்தின் இனிமை கூறப்படுகிறது. ஒரு செய்யுளின் ஒவ்வொரு அடியின் கடைசி எழுத்தோ, சீரோ, அசையோ ஒன்றி வருவது இயைபுத் தொடையாகும். இப்பாடலில் 'மொழியே' என்ற சொல் ஒவ்வொரு அடியின் முடிவிலும் வந்து இயைபாக அமைந்துள்ளது. மேலும், ஒவ்வொரு அடியின் மூன்றாம் சீரில் வரும் 'செந்தமிழ்', 'ஒண்டமிழ்', 'ஒளிர்தமிழ்', 'வண்டமிழ்', 'தனித்தமிழ்', 'தண்டமிழ்' போன்ற சொற்களும் இயைபாக அமைந்து பாடலுக்கு அழகு சேர்க்கின்றன.
**அணி நயம்:**
"கோவிலுக்கு அழகு மணி" என்பது போல, அணிநயம் செய்யுளுக்கு அழகு சேர்க்கிறது. இப்பாடலில் 'மொழி' என்ற சொல் ஒரே பொருளில் பலமுறை திரும்பத் திரும்ப வந்துள்ளது. இது சொற்பொருட் பின்வரு நிலையணி (Repetition of word with same meaning) ஆகும்.
**பாவகை:** இப்பாடல் எண்சீர் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம் என்ற வகையைச் சேர்ந்தது.
In simple words: இந்த பகுதியானது கா. நமச்சிவாயரின் கவிதையின் அழகைப் பாராட்டுகிறது. சுருக்கம், கவிதை தமிழைத் தேனை விட இனிமையானது என்றும், அது ஒளி, ஞானம் மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க மொழி என்றும் போற்றுகிறது. 'தொடை நயம்' என்பது எதுகை, மோனை போன்ற கவிதை நயங்கள் பாடலை அழகாக மாற்றும் என்று கூறுகிறது. 'மோனை நயம்' என்பது ஒவ்வொரு வரியிலும் முதல் எழுத்துகள் பொருந்துவதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. 'எதுகை நயம்' என்பது இரண்டாம் எழுத்துகள் பொருந்துவதைக் காட்டுகிறது. 'இயைபு நயம்' என்பது வரியின் முடிவில் 'மொழியே' என்ற சொல் திரும்பத் திரும்ப வந்து இனிமையை உருவாக்குகிறது என்பதையும், 'அணி நயம்' என்பது 'மொழி' என்ற சொல் ஒரே பொருளில் பலமுறை திரும்ப வருவதால் ஏற்படும் சொற்பொருட் பின்வரு நிலையணியையும் விளக்குகிறது. இறுதியாக, இக்கவிதை 'எண்சீர் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்' வகையைச் சேர்ந்தது.

🎯 Exam Tip: கவிதை பாராட்டுதலுக்கு, கவிதையின் முக்கிய கூறுகளை (சுருக்கம், மோனை, எதுகை, அணிகள்) பிரித்துப் பார்க்க வேண்டும். ஒவ்வொரு கூறுக்கும் குறிப்பிட்ட வரிகள் அல்லது சொற்களை எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கொடுத்து, உங்கள் பகுப்பாய்வை ஆதரிக்க வேண்டும்.

 

மொழியோடு விளையாடு

 

சொற்களை இணைத்துப் புதிய சொற்களை உருவாக்குக.

 

Question. தேன், விளக்கு, மழை, விண், மணி, விலங்கு, செய், மேகலை, வான், பொன், பூ. எ.கா: பூமணி
Answer:

In simple words: 'தேன்', 'விளக்கு', 'மழை', 'விண்', 'மணி', 'விலங்கு', 'செய்', 'மேகலை', 'வான்', 'பொன்', 'பூ' போன்ற சொற்களை இணைத்து பல புதிய சொற்களை உருவாக்கினோம். உதாரணமாக, 'பொன்' மற்றும் 'மணி' சேர்ந்து 'பொன்மணி' என்றும், 'தேன்' மற்றும் 'பூ' சேர்ந்து 'தேன்பூ' என்றும் உருவாகின்றன.

🎯 Exam Tip: சொற்களை இணைக்கும்போது படைப்புத்திறனுடன் இருங்கள், ஆனால் தர்க்கரீதியாகவும் செயல்படுங்கள். புதிய சொற்கள் இலக்கண ரீதியாக சரியானதாகவும், தமிழில் அர்த்தமுள்ள ஒரு கருத்தைக் கொடுப்பதாகவும் இருப்பதை உறுதிப்படுத்தவும்.

 

குறிப்புகளைக் கொண்டு வினாவிலேயே விடை இருப்பது போன்று வினாத்தொடர்கள் அமைக்க.

 

Question. குறளின்பம், சுவைக்காத இளநீர், காப்பியச் சுவை, மனிதகுல மேன்மை, விடுமுறைநாள்
Answer:
* **குறளின்பம்:** குறளின்பத்தில் திளைக்காத தமிழன் உண்டா? (குறளின் இன்பத்தை அனுபவிக்காத தமிழன் உண்டா?)
* **சுவைக்காத இளநீர்:** மன்னன் சுவைக்காத இளநீர் உண்டோ? (ஒரு மன்னன் கூட சுவைக்காத இளநீர் உண்டா?)
* **காப்பியச் சுவை:** கம்பர் காலத்தில் காப்பியச் சுவை உச்சநிலையில் இருந்ததோ? (கம்பர் காலத்தில் காப்பியச் சுவை அதன் உச்சத்தில் இருந்ததா?)
* **மனிதகுல மேன்மை:** இந்நூற்றாண்டில் மனிதகுல மேன்மை சிறப்புற்று விளங்குகிறதோ? (இந்த நூற்றாண்டில் மனிதகுல மேன்மை உண்மையில் பிரகாசிக்கிறதா?)
* **விடுமுறைநாள்:** கேரோட்டம் அன்று விடுமுறை நாள் என கொண்டாடப்படுகிறதோ? (பந்தய நாள் விடுமுறை நாளாக கொண்டாடப்படுகிறதா?) இந்த கேள்விகள் விடையைத் தானே உணர்த்தும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
In simple words: கொடுக்கப்பட்ட குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தி, கேள்வியிலேயே பதில் இருப்பது போல வாக்கியங்களை உருவாக்கினோம். உதாரணமாக, 'குறளின்பம்' என்பதற்கு, "குறளின்பத்தில் திளைக்காத தமிழன் உண்டா?" என்று கேட்டோம், இதன் பதில் 'இல்லை' என்று கேள்வியிலேயே உள்ளது.

🎯 Exam Tip: விடையைத் தானே உணர்த்தும் கேள்விகளை உருவாக்கும்போது, வெளிப்படையாகக் கூறாமல், கேள்வியின் மூலம் விரும்பிய விடையை வலுவாகத் தெரிவிக்கும் வகையில் வாக்கியங்களை அமைக்கவும். 'உண்டா?', 'உண்டோ?', 'இருந்ததோ?', 'விளங்குகிறதோ?' போன்ற வினாச் சொற்களைப் பயன்படுத்தவும்.

 

Question 1. இக்கருத்தைக் கருவாகக் கொண்டு 'சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.
Answer:
தலைப்பு : சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்
குறிப்புச் சட்டம்

• முன்னுரை
• சங்கத்தமிழ்
• அறத்தமிழ்
• காப்பியத்தமிழ்
• சிற்றிலக்கியம்
• சமயத்தமிழ்
• முடிவுரை

முன்னுரை:
“சொல்லில் உயர்வு தமிழ்ச்சொல்லே -அதைத் தொழுது படித்திடடி பாப்பா” -பாரதியார்
உலகில் மனித இனம் தோன்றியபோதே தமிழ் மொழியும் தோன்றியது. அது தொன்றுதொட்டு இன்றுவரை இளமையாகவே உள்ளது. ஒவ்வொரு காலக்கட்டத்திலும் வாழ்ந்த அறிஞர்களால் தமிழ் மொழி சிறப்புற்று வளர்ந்துள்ளது. தமிழ் இலக்கியங்கள் காலந்தோறும் பல புலவர்களால் வளர்க்கப்பட்டு, அதன் செழுமையை நிலைநிறுத்தியுள்ளன.
சங்கத்தமிழ்:
‘தமிழ்’ என்ற சொல் தொல்காப்பிய நூலின் தொடக்கத்திலேயே உள்ளது. கி.பி. 2 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன் தோன்றிய சங்க இலக்கியங்களே தமிழ் மொழியின் களஞ்சியமாகத் திகழ்கின்றன. கபிலர், பரணர், ஔவையார், நக்கீரர், நல்லந்துவனார் போன்ற பல தமிழ்ப் புலவர்களால் பாடல்களும் சொற்களும் உருவாக்கப்பட்டு சங்கத்தமிழ் வளர்க்கப்பட்டது.
அறத்தமிழ்:
சங்க காலத்திற்குப் பிறகு பொய், குற்றம் போன்ற தீமைகள் உலகில் பெருகத் தொடங்கின. அவற்றை நீக்குவதற்காக திருவள்ளுவர், சமண முனிவர்கள், விளம்பிநாகனார், கபிலர், கணிமேதியார் போன்ற பல அறிஞர்கள் நீதி நூல்களை எழுதினர். இவ்வாறு நீதி நூல்கள் மூலம் அறக்கருத்துகளைப் போதித்து தமிழ் மொழியை வளர்த்தனர்.
காப்பியத்தமிழ்:
ஐம்பெருங்காப்பியங்களும் ஐஞ்சிறுகாப்பியங்களும் தமிழ் மொழியை வளர்த்தன. சிலப்பதிகாரத்தை எழுதிய இளங்கோவடிகள், மணிமேகலையை எழுதிய சீத்தலைச்சாத்தனார், சீவகசிந்தாமணியை எழுதிய திருத்தக்கத்தேவர் போன்ற புலவர்கள் காப்பியத் தமிழை வளர்த்தனர். இந்த பெரிய காவியங்கள் மொழியின் வளமான கதைகளை நமக்கு சொல்கின்றன.
சிற்றிலக்கியம்:
பரணி, சதகம், பிள்ளைத்தமிழ் போன்ற 96 வகையான சிற்றிலக்கியங்கள் தமிழில் பெருகின. ஒரு குழந்தையை தெய்வமாகப் பாவித்து அதன் 10 பருவங்களை விவரிக்கும் நூல் பிள்ளைத்தமிழ் ஆகும். ஒட்டக்கூத்தர், குமரகுருபரர் போன்றவர்கள் பிள்ளைத்தமிழ் நூல்களை எழுதினர். சதகம் என்பது 100 பாடல்களைக் கொண்ட நூலாகும். ஆத்மநாத தேசிகர், கார்மேகக் கவிஞர் போன்றவர்கள் சதக நூல்களைப் பாடினர். ஒட்டக்கூத்தர், செயங்கொண்டார் போன்றோர் பரணி இலக்கியத்தை வளர்த்தனர்.
சமயத்தமிழ்:
சைவம், வைணவம், கிறித்தவம், இஸ்லாம், சமணம், பௌத்தம் போன்ற பல்வேறு மதங்களும் தமிழ்மொழி வளர்ச்சிக்காகப் பாடுபட்டன. திருநாவுக்கரசர், வீரமாமுனிவர், உமறுப்புலவர் போன்றவர்கள் சமயக் கருத்துக்களைப் பரப்பும் நூல்களை எழுதி சமயத் தமிழை வளர்த்தனர். பன்னிரு திருமுறைகள், நாலாயிரத்திவ்வியப் பிரபந்தம், சீறாப்புராணம், தேம்பாவணி போன்ற நூல்கள் இதற்கு சிறந்த சான்றுகளாகும்.
முடிவுரை:
காலங்கள் மாற மாற, தமிழ் மொழி தன்னை வளர்ப்பவர்கள் மூலம் புதுப்பிக்கப்பட்டு, வளர்ந்து சிறப்பாக வந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை தமிழ் இலக்கிய வரலாறுகள் நமக்குக் காட்டுகின்றன. இலக்கியங்கள் சமூக மாற்றங்களையும் மக்களின் எண்ணங்களையும் பிரதிபலிக்கின்றன.
“தமிழுயரத் தமிழன் உயர்வான்” -பாவாணர்
In simple words: தமிழ் மொழி பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை அறிஞர்களால் வளர்க்கப்பட்டுள்ளது. சங்க இலக்கியங்கள், நீதி நூல்கள், காப்பியங்கள், சிற்றிலக்கியங்கள் மற்றும் சமய நூல்கள் மூலம் தமிழ் மொழி தொடர்ந்து செழித்து வளர்ந்து வருகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு கட்டுரையை எழுதும்போது, தெளிவாக தலைப்புகள், துணை தலைப்புகள் மற்றும் ஒரு முடிவை எழுதுங்கள். இது உங்கள் பதிலை ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறது.

 

நயம் பாராட்டுக.

தேனினும் இனியநற் செந்தமிழ் மொழியே
தென்னாடு விளங்குறத் திகழுந்தென் மொழியே
ஊனினும் ஒளிர்வுறும் ஒண்டமிழ் மொழியே
உணர்வினுக் குணர்வதாய் ஒளிர்தமிழ் மொழியே
வானினும் ஓங்கிய வண்டமிழ் மொழியே
மாந்தருக் கிருகணா வயங்குநன் மொழியே
தானனி சிறப்புறுந் தனித்தமிழ் மொழியே
தழைத்தினி தோங்குவாய் தண்டமிழ் மொழியே - கா. நமச்சிவாயர்

திரண்ட கருத்து:

கவிஞர் கா. நமச்சிவாயர் தமிழ் மொழியை தேனை விட இனிமையானது என்றும், தென்னாட்டை சிறப்பிக்கிறது என்றும் கூறுகிறார். மேலும், தமிழ் மொழி உடலுக்குள் ஒளி தருவது போன்றது, உணர்வுகளுக்கு உணர்வாகப் பிரகாசிப்பது, வானத்தை விட உயர்ந்தது, மக்களுக்கு இரண்டு கண்களைப் போன்றது என்றும் பாடியுள்ளார். தமிழ் மொழி தனிச்சிறப்புடன் வளர வேண்டும் என்று அவர் வாழ்த்துகிறார்.
In simple words: கவிஞர் தமிழ் மொழியை தேன் போல இனிமையானது, உடலுக்குள் ஒளி தருவது, வானத்தை விட உயர்ந்தது மற்றும் மக்களுக்கு கண்கள் போன்றது என்று சொல்கிறார். தமிழ் மொழி மேலும் சிறந்து விளங்க வேண்டும் என்று அவர் வாழ்த்துகிறார்.

தொடை நயம்:

செய்யுளின் வரிகளை மோனை, எதுகை, இயைபு போன்ற தொடை நயங்களுடன் எழுதுவது அதன் அழகை அதிகரிக்கும். இந்த பாடலில் தொடை நயங்கள் மிக அழகாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. நல்ல தொடை அமைப்பு கவிதையின் ஓட்டத்தை மேம்படுத்துகிறது.
In simple words: ஒரு பாடலின் வரிகளில் மோனை, எதுகை போன்ற தொடை நயங்கள் இருந்தால் அது அழகு. இந்தப் பாடலில் இந்த நயங்கள் நன்றாக உள்ளன.

மோனை நயம்:

ஒரு செய்யுளின் ஒவ்வொரு அடியிலும் அல்லது சீரிலும் முதல் எழுத்து ஒரே மாதிரி வருவது மோனைத் தொடை ஆகும். 'தேனினும்', 'தென்னாடு', 'தானனி', 'தழைத்தினி', 'தண்டமிழ்' போன்ற மோனைச் சொற்கள் பாடலில் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
In simple words: ஒரு பாடல் வரியில் முதல் எழுத்து ஒன்றுபோல் வந்தால் அது மோனை. இந்தப் பாடலில் பல மோனைச் சொற்கள் உள்ளன.

எதுகை நயம்:

ஒரு செய்யுளின் ஒவ்வொரு அடியிலும் அல்லது சீரிலும் இரண்டாம் எழுத்து ஒரே மாதிரி வருவது எதுகைத் தொடை ஆகும். 'தேனினும்', 'ஊனினும்', 'வானினும்' போன்ற எதுகைச் சொற்கள் பாடலில் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இது பாடலுக்கு ஒரு தாளத்தை சேர்க்கிறது.
In simple words: ஒரு பாடல் வரியில் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றுபோல் வந்தால் அது எதுகை. இந்தப் பாடலில் பல எதுகைச் சொற்கள் உள்ளன.

இயைபு நயம்:

ஒரு செய்யுளின் கடைசி எழுத்தோ, சீரோ அல்லது அசையோ ஒன்றிவரத் தொடுப்பது இயைபுத் தொடை ஆகும். 'மொழியே' என்னும் சொல் அடிதோறும் வந்து இயைபாக அமைந்துள்ளது. மேலும், மூன்றாம் சீரில் 'செந்தமிழ்', 'ஒண்டமிழ்', 'ஒளிர்தமிழ்', 'வண்டமிழ்', 'தனித்தமிழ்', 'தண்டமிழ்' என்னும் சொற்கள் வந்து பாடலுக்கு இயைபாக அமைந்துள்ளன. இந்த அமைப்பு பாடல் வரிகளுக்கு இடையே ஒரு இசைத்தன்மையை உருவாக்குகிறது.
In simple words: ஒரு பாடல் வரியின் கடைசி எழுத்து அல்லது சொல் ஒன்றுபோல் வந்தால் அது இயைபு. இந்தப் பாடலில் 'மொழியே' என்ற சொல் பல முறை வந்து இயைபாக உள்ளது.

அணி நயம்:

இப்பாடலில் 'மொழி' என்ற சொல் ஒரே பொருளில் பலமுறை வந்துள்ளது. இது சொற்பொருட் பின்வரு நிலையணியைக் கொண்டுள்ளது. இந்தப் பாடலின் பாவகை 'எண்சீர் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்' ஆகும். இந்த அணி மொழிக்கு ஆழத்தையும் அழகையும் சேர்க்கிறது.
In simple words: இந்தப் பாடலில் 'மொழி' என்ற சொல் ஒரே அர்த்தத்தில் பலமுறை வருகிறது. இது சொற்பொருட் பின்வரு நிலையணி ஆகும்.

 

மொழியோடு விளையாடு

சொற்களை இணைத்துப் புதிய சொற்களை உருவாக்குக.

தேன், விளக்கு, மழை, விண், மணி, விலங்கு, செய், மேகலை, வான், பொன், பூ. எ.கா: பூமணி

 

Answer:
புதிய சொற்கள்:

In simple words: கொடுக்கப்பட்ட சொற்களைப் பயன்படுத்தி புதிய அர்த்தமுள்ள சொற்களை உருவாக்கலாம். இது தமிழ் மொழியின் சொற் செழுமையைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: இந்த வகை கேள்விகளில், வார்த்தைகளை இணைக்கும்போது அவை பொருள் தர வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

 

குறிப்புகளைக் கொண்டு வினாவிலேயே விடை இருப்பது போன்று வினாத்தொடர்கள் அமைக்க.

குறளின்பம், சுவைக்காத இளநீர், காப்பியச் சுவை, மனிதகுல மேன்மை, விடுமுறைநாள்

 

Answer:
எ.கா: குறளின்பத்தில் திளைக்காத தமிழன் உண்டா?
சுவைக்காத இளநீர் : மன்னன் சுவைக்காத இளநீர் உண்டோ?
காப்பியச் சுவை : கம்பர் காலத்தில் காப்பியச் சுவை உச்சநிலையில் இருந்ததோ?
மனிதகுல மேன்மை: இந்நூற்றாண்டில் மனிதகுல மேன்மை சிறப்புற்று விளங்குகிறதோ?
விடுமுறைநாள் : கேரோட்டம் அன்று விடுமுறை நாள் எனப் புலவருக்குத் தெரியாதோ? இந்த கேள்விகள் பதில்களைத் தாங்களே உள்ளடக்கி இருக்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
In simple words: சில குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தி, கேள்விகளை அமைப்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான பயிற்சி. இந்தக் கேள்விகளுக்கு உள்ளேயே பதில்களும் இருக்கும்படி உருவாக்க வேண்டும்.

🎯 Exam Tip: கேள்விகளை உருவாக்கும்போது, கொடுக்கப்பட்ட குறிப்புகளின் முக்கிய அம்சங்களை கேள்வியிலேயே கொண்டு வர முயற்சிக்கவும்.

 

எண்ணுப்பெயர்களைக் கண்டு, தமிழ் எண்களில் எழுதுக.

 

அகராதியில் காண்க.

அடவி, அவல், சுவல், செறு, பழனம், புறவு.

 

Answer:
அடவி – காடு, திரள், தொகுதி, சோலை
அவல் – பள்ளம், விளைநிலம், குளம், நெல் இடியல்
சுவல் - பிடரி, முதுகு, மேடு, தொல்லை
செறு - வயல், குளம், பாத்தி, கோபம்
பழனம் - வயல், மருதநிலம், பொய்கை
புறவு – புறா, சிறுகாடு, முல்லைக்கொடி, பயிரிடும் நிலம்
இந்த வார்த்தைகள் பண்டைய தமிழ் இலக்கியங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டவை. அவற்றின் பல்வேறு பொருள்களை அகராதியில் காணலாம்.
In simple words: சில தமிழ் சொற்களுக்கு அகராதியில் பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. அடவி என்றால் காடு, அவல் என்றால் பள்ளம், சுவல் என்றால் முதுகு, செறு என்றால் வயல், பழனம் என்றால் நீர்வளம் உள்ள வயல், புறவு என்றால் புறா.

🎯 Exam Tip: அகராதியில் ஒரு சொல்லின் பல பொருள்களையும், அவை எந்த சூழலில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதையும் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

 

காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

 

Answer:
குரங்கு மரத்திற்கு மரம் தாவுவது போல, நாம் ஒவ்வொரு நாளும் எதை எதையோ எண்ணி நம் திறமைகளை இழக்கிறோம். இதற்குக் காரணம் நம் அறிவுத்திறன் இன்னும் முழுமையாகத் திறக்கப்படாததே. உங்கள் அறிவுத்திறனைத் திறந்து, வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற தேவையான செயல்களில் ஈடுபடுங்கள். அப்போது உங்கள் உடலும் மனமும் செழிக்கும், வாழ்க்கையில் உயர்ந்த நிலையை அடைவீர்கள். படிப்பு ஒரு புதிய உலகத்தைத் திறக்கும்.
In simple words: மனிதர்கள் குரங்குகளைப் போல ஒரு விஷயத்திலிருந்து இன்னொரு விஷயத்திற்குத் தாவி, தங்கள் திறமைகளை வீணடிக்கிறார்கள். ஏனெனில் அவர்களின் அறிவு முழுமையாகத் திறக்கப்படவில்லை. அறிவை வளர்த்து, வாழ்க்கையில் முன்னேற கடினமாக உழைக்க வேண்டும்.

🎯 Exam Tip: கொடுக்கப்பட்ட படத்தைப் பார்த்து, அதன் மறைமுகமான அர்த்தத்தை புரிந்து கொண்டு, தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் எழுத வேண்டும்.

 

நிற்க அதற்குத் தக

 

Question 2. இதில் நீங்கள் செல்லும் வழி யாது? உங்கள் நண்பருக்குக் காட்டும் வழி யாது?
Answer: நாங்கள் எப்போதும் இன்சொல் வழியையே பின்பற்றுவோம். எங்கள் நண்பர்களுக்கும் அந்த நல்ல வழியைக் காட்டி, அவர்களையும் அதன்படி நடக்கச் செய்வோம். இன்சொல் பேசுவது நம் சமூகத்தில் நல்லிணக்கத்தையும் அமைதியையும் உருவாக்கும்.
In simple words: நாங்கள் எப்பொழுதும் நல்ல வார்த்தைகளைப் பேசுவோம். எங்கள் நண்பர்களுக்கும் அதே நல்ல வழியைக் காட்டி, அதைப் பின்பற்றச் சொல்வோம்.

🎯 Exam Tip: நல்ல குணங்களைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும்போது, உங்கள் சொந்த உதாரணங்களைச் சேர்ப்பது நல்லது.

 

கலைச்சொல் அறிவோம்

Answer:
Vowel – உயிரெழுத்து
Consonant - மெய்யெழுத்து
Homograph – ஒப்பெழுத்து
Monolingual – ஒரு மொழி
Conversation – உரையாடல்
Discussion - கலந்துரையாடல்
இந்த கலைச்சொற்கள் மொழியியல் மற்றும் தகவல் தொடர்புக்கு அடிப்படையானவை. இந்த வார்த்தைகளை புரிந்துகொள்வது தமிழ் இலக்கணத்தை கற்றுக்கொள்ள உதவும்.
In simple words: உயிரெழுத்து, மெய்யெழுத்து போன்றவை தமிழ் இலக்கணத்தின் கலைச்சொற்கள். இவை மொழி அறிவுக்கு முக்கியமானவை.

🎯 Exam Tip: கலைச்சொற்களை மனப்பாடம் செய்யாமல், அவற்றின் பொருளையும் பயன்பாட்டையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள். இது உங்கள் மொழி அறிவை மேம்படுத்தும்.