Official Class 8 Hindi Worksheets: All Chapters
Access comprehensive chapter-wise worksheets for All Chapters using the CBSE Class 8 Hindi Revision Worksheet Set 14. Designed to align with the 2026-27 academic syllabus for Class 8 Hindi, these printable practice sets help students reinforce key concepts and improve their overall exam readiness.
Solved Practice Worksheets for Hindi
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1. निर्देशानुसार उत्तर लिखिए -
Question 1(क). बात, थप-थप (नामधातु क्रियाएँ बताइए)
Answer: बात - बतियाना
थप-थप - थपथपाना
In simple words: संज्ञा या सर्वनाम शब्दों से बनने वाली क्रियाओं को नामधातु क्रिया कहते हैं।
Exam Tip: नामधातु क्रिया बनाते समय अंत में 'ाना' प्रत्यय जोड़ा जाता है।
Question 1(ख). बेटा, खाना खाकर पढ़ने बैठ जाना। (पूर्वकालिक क्रिया छाँटकर लिखिए)
Answer: खाकर (पूर्वकालिक क्रिया)
In simple words: जब मुख्य क्रिया से पहले कोई दूसरी क्रिया समाप्त हो जाती है, तो पहले समाप्त होने वाली क्रिया को पूर्वकालिक क्रिया कहते हैं।
Exam Tip: पूर्वकालिक क्रियाओं के अंत में आमतौर पर 'कर' या 'करके' जुड़ा होता है।
Question 1(ग). मोहिनी पत्र लिखती है। (कर्म के आधार पर क्रिया का भेद लिखिए)
Answer: सकर्मक क्रिया
In simple words: इस वाक्य में 'पत्र' कर्म है, इसलिए यह सकर्मक क्रिया है।
Exam Tip: क्रिया के साथ 'क्या' या 'किसको' लगाकर प्रश्न पूछने पर यदि उत्तर मिले, तो वह सकर्मक क्रिया होती है।
Question 1(घ). राज़ीव खाना बनाता है। (प्रेरणार्थक क्रिया में बदलकर वाक्य पुनः लिखिए)
Answer: राज़ीव खाना बनवाता है। (प्रथम प्रेरणार्थक: राज़ीव खाना बँटवाता/बनवाता है)
In simple words: जब कर्ता स्वयं कार्य न करके किसी अन्य को कार्य करने के लिए प्रेरित करता है, वहाँ प्रेरणार्थक क्रिया होती है।
Exam Tip: प्रेरणार्थक क्रियाओं में 'वाना' या 'आना' प्रत्यय का प्रयोग होता है।
2. निर्देशानुसार उत्तर लिखिए -
Question 2(क). दिन-दीन (वाक्य प्रयोग कर अर्थ स्पष्ट कीजिए)
Answer: दिन (दिवस): आज का दिन बहुत सुहाना है।
दीन (गरीब/दुःखी): हमें दीन-दुःखी लोगों की सहायता करनी चाहिए।
In simple words: सुनने में एक जैसे लगने वाले इन शब्दों के अर्थ भिन्न होते हैं।
Exam Tip: ऐसे शब्द समोच्चरित भिन्नार्थक शब्द कहलाते हैं, वर्तनी का विशेष ध्यान रखें।
Question 2(ख). दुम दबाकर भागना (मुहावरे को वाक्य में प्रयोग कीजिए)
Answer: पुलिस को आते देख चोर दुम दबाकर भाग गया।
In simple words: डरकर मैदान छोड़कर भाग जाना।
Exam Tip: मुहावरे का वाक्य प्रयोग करते समय उसके मूल रूप के साथ-साथ प्रसंग का ध्यान रखना चाहिए।
Question 2(ग). समाज, धन (विशेषण रूप लिखिए)
Answer: समाज - सामाजिक
धन - धनी / धनवान
In simple words: संज्ञा शब्दों को विशेषता बताने वाले शब्दों (विशेषण) में बदलना।
Exam Tip: शब्दों में उचित प्रत्यय जोड़कर उनका विशेषण रूप बनाया जाता है।
Question 2(घ). राधा तो आजकल नज़र नहीं आती, वह तो ------------------------------ हो गई है। (रिक्त स्थान की पूर्ति उचित मुहावरे से कीजिए)
Answer: नौ दो ग्यारह (या अदृश्य / छुमंतर)
In simple words: अचानक कहीं गायब हो जाना।
Exam Tip: रिक्त स्थान में प्रसंग के अनुसार सबसे सटीक और सामान्य मुहावरा भरा जाना चाहिए।
3. निर्देशानुसार उत्तर लिखिए -
Question 3(क). बदलू लाख की चूड़ियाँ बनाएगा। (क्रिया को रेखांकित कर उसका काल बताइए)
Answer: क्रिया: बनाएगा | काल: भविष्यत् काल
In simple words: कार्य के आने वाले समय में होने का बोध हो रहा है।
Exam Tip: क्रियापद के अंत में 'गा', 'गी', 'गे' आने पर भविष्यत् काल होता है।
Question 3(ख). रमाकांत मंदिर में पूजा कर रहा है। (वाक्य में क्रिया बदलकर भविष्यत्काल में लिखिए)
Answer: रमाकांत मंदिर में पूजा करेगा।
In simple words: वाक्य की क्रिया को भविष्य में होने वाले रूप में बदलना।
Exam Tip: काल बदलते समय केवल क्रिया का रूप बदलता है, कर्ता और कर्म वही रहते हैं।
Question 3(ग). पवन - पावन (अर्थ लिखिए)
Answer: पवन - हवा / वायु
पावन - पवित्र
In simple words: दोनों शब्दों की वर्तनी में थोड़ा अंतर है और अर्थ बिल्कुल अलग हैं।
Exam Tip: अर्थ लिखते समय शब्दों की शुद्धता पर विशेष ध्यान दें।
Question 3(घ). सच्चे लोग किसी की परवाह नहीं करते। (प्रस्तुत वाक्य विशेषण है या क्रिया विशेषण)
Answer: विशेषण (यहाँ 'सच्चे' शब्द संज्ञा 'लोग' की विशेषता बता रहा है)
In simple words: जो शब्द संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताएं वे विशेषण होते हैं।
Question 4(क). बच्चा छत में गिर पड़ा। (वाक्य शुद्ध कीजिए)
Answer: बच्चा छत से गिर पड़ा।
In simple words: यहाँ 'में' कारक चिह्न अनुचित है, इसके स्थान पर अपादान कारक का चिह्न 'से' आएगा।
Exam Tip: वाक्य शुद्धि करते समय कारक चिह्नों और व्याकरणिक नियमों का ध्यान रखें।
Question 4(ख). इतनी सुबह सुबह तुम कहाँ चल दिए (उचित विराम चिह्न लगाइए)
Answer: इतनी सुबह-सुबह तुम कहाँ चल दिए?
In simple words: प्रश्न पूछे जाने के कारण अंत में प्रश्नसूचक चिह्न (?) लगाया गया है।
Exam Tip: वाक्य के भाव के अनुसार अल्पविराम, योजक चिह्न और प्रश्नसूचक चिह्न का प्रयोग करें।
Question 4(ग). सड़क पर भागो। (प्रस्तुत वाक्य निषेधात्मक वाक्य में बदलकर पुनः लिखिए)
Answer: सड़क पर मत भागो।
In simple words: जिस वाक्य में कार्य के न होने या मनाही का बोध हो, उसे निषेधात्मक वाक्य कहते हैं।
Exam Tip: निषेधात्मक वाक्यों में 'मत' या 'नहीं' शब्दों का प्रयोग किया जाता है।
Question 4(घ). जी हाँ! आप बिल्कुल ठीक कह रही हैं। (वाक्य में कौन-सा भाव प्रकट हो रहा है)
Answer: स्वीकृति / सहमति का भाव
In simple words: वक्ता की बात से पूरी तरह सहमत होने का भाव प्रकट हो रहा है।
Exam Tip: वाक्य में प्रयुक्त शब्दों (जैसे जी हाँ, बिल्कुल) से उसके आंतरिक भाव का पता चलता है।
5. निर्देशानुसार उत्तर लिखिए -
Question 5(क). बस के सामने बच्चा अचानक आ गया। (संबंधबोधक शब्द छाँटकर उसका भेद लिखिए)
Answer: संबंधबोधक शब्द: 'के सामने' | भेद: स्थानबोधक संबंधबोधक
In simple words: जो शब्द संज्ञा या सर्वनाम के बाद आकर वाक्य के अन्य शब्दों से संबंध जोड़ें।
Question 5(ख). मैंने कोशिश तो की, ................. काम नहीं बना (रिक्त स्थान की पूर्ति उचित समुच्चयबोधक शब्द से कीजिए)
Answer: किंतु / परंतु / लेकिन
In simple words: दो उपवाक्यों को आपस में जोड़ने के लिए समुच्चयबोधक शब्द का प्रयोग किया जाता है।
Exam Tip: विरोध प्रकट करने वाले वाक्यों में 'किंतु' या 'परंतु' का प्रयोग होता है।
Question 5(ग). आकाश में तारे टिमटिमा रहे हैं। (अर्थ के आधार पर वाक्य भेद बताइए)
Answer: विधानवाचक वाक्य
In simple words: जिस वाक्य से किसी बात या कार्य के होने का सामान्य बोध हो।
Exam Tip: साधारण सकारात्मक वाक्यों को विधानवाचक वाक्य कहा जाता है।
Question 5(घ). वाह! (विस्मयादिबोधक शब्द से वाक्य बनाइए)
Answer: वाह! कितना सुंदर दृश्य है।
In simple words: हर्ष या आश्चर्य का भाव व्यक्त करने के लिए विस्मयादिबोधक शब्दों का प्रयोग किया जाता है।
Exam Tip: ऐसे वाक्यों के तुरंत बाद विस्मयादिबोधक चिह्न (!) अवश्य लगाया जाता है।
6. निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के लिए सही विकल्प चुनकर लिखिए -
Question 6(क). सफलता के मंदिर में जाने के लिए द्वार कौन बनाता है?
(i) मनुष्य स्वयं
(ii) मित्र
(iii) साथी
(iv) घर के बुजुर्ग
Answer: (i) मनुष्य स्वयं
गद्यांश के अनुसार जो व्यक्ति मंदिर में प्रवेश करना चाहता है, वह स्वयं ही अपने लिए द्वार बनाता है।
In simple words: मनुष्य को अपनी सफलता का रास्ता खुद बनाना पड़ता है।
Exam Tip: गद्यांश आधारित प्रश्नों के उत्तर हमेशा गद्यांश की पंक्तियों के आधार पर ही चुनें।
Question 6(ख). कुशाग्र बुद्धियों के लिए संसार में क्या अनुभव हैं?
(i) वे कष्टों में पैदा होते हैं
(ii) वे लड़ते रहते हैं
(iii) वे महलों में रहते हैं
(iv) वे शांत रहते हैं
Answer: (i) वे कष्टों में पैदा होते हैं
गद्यांश में स्पष्ट लिखा है कि कुशाग्र बुद्धि सदा दीनता में उत्पन्न होती है और कष्टों का सामना करना पड़ता है।
In simple words: तेज बुद्धि वाले लोगों को जीवन में अधिक संघर्ष करना पड़ता है।
Exam Tip: गद्यांश में दी गई जानकारी को ध्यान से पढ़कर ही सही विकल्प चुनें।
Question 6(ग). निम्नलिखित में कौन-सा शब्द विशेषण नहीं है?
(i) कुशाग्र
(ii) चमकीले
(iii) बुद्धि
(iv) सफल
Answer: (iii) बुद्धि
'बुद्धि' एक भाववाचक संज्ञा है, जबकि अन्य सभी शब्द विशेषता बताने वाले विशेषण हैं।
In simple words: संज्ञा शब्द 'बुद्धि' विशेषण नहीं है।
Exam Tip: संज्ञा और विशेषण शब्दों में अंतर पहचानना सीखें।
Question 6(घ). इनमें से कौन-सा शब्द 'प्रति' उपसर्ग का नहीं है?
(i) प्रमाण
(ii) प्रत्यक्ष
(iii) प्रतिदिन
(iv) प्रत्येक
Answer: (i) प्रमाण
'प्रमाण' शब्द में 'प्र' उपसर्ग है, 'प्रति' नहीं।
In simple words: 'प्रमाण' में 'प्र' उपसर्ग जुड़ा हुआ है।
Exam Tip: शब्दों के मूल शब्द और उपसर्ग को अलग करके जाँच अवश्य करें।
Question 6(ङ). 'नई-नई खोज करने वाला' के लिए क्या शब्द आएगा?
(i) वैज्ञानिक
(ii) सामाजिक
(iii) आविष्कारक
(iv) विद्याविशारद
Answer: (iii) आविष्कारक
नई खोज करने वाले व्यक्ति को आविष्कारक कहा जाता है।
In simple words: वाक्यांश के लिए एक शब्द 'आविष्कारक' है।
Exam Tip: अनेक शब्दों के लिए एक शब्द से संबंधित प्रश्नों का अभ्यास करें।
7. निम्नलिखित काव्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के लिए सही विकल्प चुनकर लिखिए -
Question 7(क). हमारा देश कैसा है?
(i) और देशों की तरह
(ii) दुनियाँ भर से अलग
(iii) चिड़िया घर की तरह
(iv) इनमें से कोई नहीं
Answer: (ii) दुनियाँ भर से अलग
काव्यांश में देश को 'सारी दुनिया से न्यारा वतन' कहा गया है।
In simple words: हमारा देश पूरी दुनिया में सबसे अनोखा है।
Question 7(ख). 'हिमालय' का संधि-विच्छेद है -
(i) हि + मालय
(ii) हिमा + लय
(iii) हिम + आलय
(iv) हिमे + आलय
Answer: (iii) हिम + आलय
हिम धन आलय मिलकर हिमालय (दीर्घ स्वर संधि) बनाते हैं।
In simple words: बर्फ का घर यानी हिमालय।
Exam Tip: संधि नियमों के अनुसार सही विकल्प चुनें।
Question 7(ग). हिमालय का उल्लेख किस रूप में किया गया है?
(i) युवकों का
(ii) भारतीय नारियों का
(iii) चढ़ती जवानी का
(iv) शहीदों की कहानी कहनेवाला
Answer: (iv) शहीदों की कहानी कहनेवाला
कविता में है कि 'सदियों से कहता रहा है हिमालय, इसके शहीदों की अनुपम कहानी।'
In simple words: हिमालय शहीदों की गाथा बताता है।
Exam Tip: काव्यांश की पंक्तियों को ध्यान से पढ़ें।
Question 7(घ). कवि ने मीरा, राधा, सीता, सावित्री आदि रानियों को कैसा बताया है?
(i) महानता
(ii) अमरता
(iii) वीरांगना
(iv) समरसता
Answer: (ii) अमरता
कविता में 'सीता-सावित्री की धरती अमर है' कहा गया है।
In simple words: इन देवियों और रानियों का यश अमर है।
Exam Tip: काव्यांश में प्रयुक्त विशेषणों और संज्ञाओं पर ध्यान दें।
Question 7(ङ). प्रस्तुत काव्यांश में प्रयुक्त दो उर्दू के शब्द बताइए -
(i) गंगा, वतन
(ii) कुर्बान, प्यारा
(iii) वतन, कुर्बान
(iv) ज्वाला, कुर्बान
Answer: (iii) वतन, कुर्बान
'वतन' और 'कुर्बान' दोनों उर्दू भाषा के शब्द हैं।
In simple words: कविता में विदेशी या उर्दू मूल के शब्द वतन और कुर्बान हैं।
Question 8(क). लेखक की कलाई पर बूँद कहाँ से आ गिर थी?
(i) आम के पेड़ से
(ii) बेर के पेड़ से
(iii) गुलाब के पेड़ से
(iv) नीम के पेड़ से
Answer: (ii) बेर के पेड़ से
गद्यांश की पहली पंक्ति में 'बेर की झाड़ी पर से' का उल्लेख है।
In simple words: ओस की बूँद बेर के पेड़ से गिरी थी।
Exam Tip: गद्यांश के आरंभिक वाक्यों को ध्यान से देखें।
Question 8(ख). पेड़ से गिरने वाली बूँद लेखक को निम्नलिखित में कैसी लगी?
(i) सोने-सी
(ii) हीरे-सी
(iii) चाँदी-सी
(iv) मोतियों-सी
Answer: (iv) मोतियों-सी
गद्यांश में 'मोती-सी एक बूँद मेरे हाथ पर आ गिरी' कहा गया है।
In simple words: बूँद चमकती हुई मोती जैसी दिखाई दे रही थी।
Exam Tip: उपमा और तुलना वाले शब्दों को पहचानें।
Question 8(ग). बूँद के हथेली पर पड़ते ही लेखक को किस तरह की ध्वनि सुनाई पड़ी?
(i) सितार के तारों-सी
(ii) गिटार के तारों-सी
(iii) वीणा के तारों-सी
(iv) वायलिन की तारों-सी
Answer: (i) सितार के तारों-सी
लेखक को सितार के तारों की-सी झंकार सुनाई देने लगी।
In simple words: बूँद से संगीत जैसी मधुर ध्वनि आ रही थी।
Exam Tip: गद्यांश में वर्णित ध्वनि की तुलनात्मक शब्दावली देखें।
Question 8(घ). लेखक के कलाई से हथेली पर आकर बूँद के कितने कण हो गए थे?
(i) तीन
(ii) दो
(iii) चार
(iv) पाँच
Answer: (ii) दो
गद्यांश के अंत में लिखा है कि 'बूँद के दो कण हो गए हैं'।
In simple words: कलाई से सरकने पर बूँद दो भागों में बँट गई थी।
Question 8(ङ). गद्यांश के लेखक का नाम है -
(i) रामचन्द्र तिवारी
(ii) सियाराम तिवारी
(iii) प्रदीप तिवारी
(iv) मनोज तिवारी
Answer: (ii) सियाराम तिवारी (या पाठ्यपुस्तक के अनुसार निर्धारित लेखक)
In simple words: यह संस्मरण/पाठ सियाराम तिवारी द्वारा रचित है।
Exam Tip: पाठों के नाम और उनके लेखकों के नाम याद रखें।
9. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर संक्षेप में लिखिए -
Question 9(क). सुदामा की दीनदशा देखकर श्री कृष्ण की क्या मनोदशा हुई? अपने शब्दों में लिखिए।
Answer: सुदामा की दयनीय दशा को देखकर श्री कृष्ण अत्यंत दुःखी हुए। मित्र की ऐसी हालत देखकर उनकी आँखों से प्रेम और करुणा के आँसू बह निकले। उन्होंने सुदामा के पैरों धोने के लिए पानी की भी आवश्यकता नहीं समझी और अपने आंसुओं से ही मित्र के पैर धोए।
In simple words: श्रीकृष्ण अपने मित्र सुदामा की गरीबी और कष्ट देखकर बहुत रोए और उन्हें गले लगा लिया।
Exam Tip: उत्तर लिखते समय सुदामा चरित के प्रसंग का संक्षेप में उल्लेख करें।
Question 9(ख). 'लाला झाऊलाल जी ने फौरन दो और दो जोड़कर स्थिति को समझ लिया।' आपके विचार से लाला झाऊलाल ने कौन-कौन सी बातें समझ ली होंगी?
Answer: लाला झाऊलाल ने तुरंत समझ लिया होगा कि छत से गिरा हुआ पानी भरा हुआ लोटा किसी अंग्रेज पर जा गिरा है, जिससे अंग्रेज को चोट लगी होगी और वह गुस्से में आग-बबूला होकर हंगामा खड़ा कर रहा है। साथ ही उन्हें अपनी बेइज्जती और संभावित जुर्माने या पिटाई का भी अहसास हो गया होगा।
In simple words: लाला जी समझ गए कि अब बहुत बड़ी मुसीबत आने वाली है क्योंकि लोटा अंग्रेज पर गिर गया है।
Exam Tip: कहानी की परिस्थितियों के आधार पर तार्किक उत्तर दें।
Question 9(ग). श्रीकृष्णा अपनी चोटी के विषय में क्या-क्या सोच रहे थे?
Answer: श्रीकृष्ण सोचते थे कि उनकी चोटी भी बलराम भैया जैसी लंबी और मोटी क्यों नहीं हो जाती। वे सोचते थे कि रोज दूध पीने और कंघी करने से उनकी चोटी नागिन जैसी जमीन पर नागिन की तरह कब लहराएगी और कब उनका मक्खन जैसा दूध पीने को मिलेगा।
In simple words: कृष्ण सोचते थे कि दूध पीने से उनकी चोटी भी बलराम जैसी लंबी हो जाएगी।
Question 9(घ). बाज के लिए लहरों ने गीत क्यों गाया था?
Answer: बाज असीम साहस, वीरता और स्वतंत्रता का प्रतीक था। उसने अपने प्राणों की बाजी लगा दी थी और वह घायल होने के बावजूद मरने से नहीं डरा। उसके अदम्य साहस और बलिदान को सम्मान देने के लिए समुद्र की लहरों ने अपनी गर्जना में उसका यशोगान करते हुए गीत गाया था।
In simple words: बाज के महान साहस और बहादुरी के सम्मान में लहरों ने गीत गाया।
Exam Tip: 'बाज और साँप' पाठ के संदेश को स्पष्ट करें।
Question 9(ङ). लेखक ने परमसंगी किसे कहा है? वे किस प्रकार परमसंगी थे?
Answer: लेखक ने अपने साथ रहने वाले प्रकृति, पेड़-पौधों या मौन साथियों को परमसंगी कहा है, जो बिना कुछ कहे मनुष्य के सुख-दुःख में हमेशा उसके साथ रहते हैं और उसे आंतरिक शांति प्रदान करते हैं।
In simple words: जो सच्चे साथी और संगी होते हैं, लेखक ने उन्हें परमसंगी कहा है।
Question 10(क). कवि और कविता का नाम लिखिए।
Answer: कवि: कबीरदास | कविता का नाम: साखी
In simple words: यह प्रसिद्ध दोहा संत कबीर दास द्वारा रचित है।
Exam Tip: कबीर की रचनाओं के लिए 'साखी' शब्द का प्रयोग किया जाता है।
Question 10(ख). कवि ने साधु की जाति न पूछने के लिए क्यों कहा है?
Answer: कवि का मानना है कि ज्ञानवान और महान व्यक्तियों की असली पहचान उनकी जाति या कुल से नहीं, बल्कि उनके ज्ञान, आचरण और विद्वत्ता से होती है। इसलिए उनकी जाति पूछना व्यर्थ है।
In simple words: संत या ज्ञानी की जाति नहीं, उसका ज्ञान महत्वपूर्ण होता है।
Exam Tip: कबीर दास के इस उपदेश के मूल संदेश को स्पष्ट करें।
Question 10(ग). आपके विचार से जाति महत्वपूर्ण है या ज्ञान की बातें, लिखें।
Answer: हमारे विचार से मनुष्य के जीवन में उसकी जाति या कुल से अधिक उसका ज्ञान, उसके अच्छे कर्म और उसकी बुद्धि महत्वपूर्ण होती है। समाज का उत्थान केवल ज्ञान और अच्छे विचारों से ही संभव है, जातिगत भेदों से नहीं।
In simple words: जाति से अधिक ज्ञान और अच्छे गुण महत्वपूर्ण होते हैं।
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