GSEB Class 11 Sanskrit Solutions Chapter 18 किं नाम व्यक्तित्वम्

GSEB Solutions Class 11 Sanskrit Chapter 18 किं नाम व्यक्तित्वम्

Gujarat Board Textbook Solutions Class 11 Sanskrit Chapter 18 किं नाम व्यक्तित्वम्

GSEB Solutions Class 11 Sanskrit Textbook Questions and Answers

किं नाम व्यक्तित्वम् Test

Exercise 1. संस्कृतभाषायाम् एकवाक्येन उत्तरं लिखत :

Question 1. सर्वेषां जनानां का कामना भवति ?
Answer: समस्त मनुष्यों की यह इच्छा रहती है कि उनका व्यक्तित्व उत्कृष्ट हो।
In simple words: Everyone desires to have a great personality.

🎯 Exam Tip: When answering in Sanskrit, ensure correct case endings and verb forms for a high score.

Question 2. अभ्युदये किं करणीयं भवति ?
Answer: उन्नति के समय धैर्य और क्षमाशीलता का अभ्यास करना चाहिए।
In simple words: One should practice forgiveness and patience during times of prosperity.

🎯 Exam Tip: Focus on linking the virtue (क्षमा) with the situation (अभ्युदय) accurately.

Question 3. वाक्पटुता कुत्र अपेक्षिता भवति ?
Answer: प्रभावी वाक्पटुता सभाओं में वांछनीय होती है।
In simple words: Eloquence is needed in assemblies.

🎯 Exam Tip: Understand the context of "सदसि" (in an assembly) for proper application.

Question 4. धैर्यं कदा करणीयं भवति ?
Answer: विपरीत परिस्थितियों में धैर्य बनाए रखना आवश्यक है।
In simple words: Patience is required during adversity.

🎯 Exam Tip: Remember that "विपदि" refers to difficult situations, where patience is a key virtue.

Exercise 2. Answer the following questions in your mother-tongue:

Question 1. With regard to which matter do we find people striving hard these days?
Answer: वर्तमान समय में, लोग अपने व्यक्तित्व के निर्माण के लिए विशेष रूप से अत्यधिक प्रयास कर रहे हैं।
In simple words: People are currently working hard on developing their personality.

🎯 Exam Tip: Ensure your Hindi translation accurately reflects the original Sanskrit meaning while maintaining clarity.

Question 2. When can an attempt to build up personality become possible ?
Answer: जब कोई व्यक्ति यह जान लेता है कि व्यक्तित्व का वास्तविक स्वरूप क्या है, तभी वह इसके निर्माण के लिए प्रयास कर सकता है।
In simple words: Efforts to build personality begin once its true nature is understood.

🎯 Exam Tip: Highlight the prerequisite of understanding before acting upon personality development.

Question 3. How many Shataks are composed by Bhatruhari?Name them.
Answer: राजर्षि भर्तृहरि द्वारा तीन शतकों की रचना की गई है: शृङ्गारशतक, नीतिशतक और वैराग्यशतक।
In simple words: Bhatruhari composed three Shataks: Shringaarshatak, Neetishatak, and Vairagyashatak.

🎯 Exam Tip: Accurately list all three Shataks by their correct Sanskrit names.

Question 4. What are the natural qualities of a saint/ a gentleman ?
Answer: महात्माओं के स्वाभाविक लक्षण हैं: विपत्ति में धैर्य रखना, उन्नति में क्षमा करना, सभा में वाक्पटुता, युद्ध में पराक्रम दिखाना, यश में गहरी रुचि रखना, और ज्ञान-प्राप्ति की स्वाभाविक आदत होना।
In simple words: Saints naturally exhibit patience in distress, forgiveness in prosperity, eloquence in gatherings, bravery in battle, desire for fame, and a passion for knowledge.

🎯 Exam Tip: List all six virtues mentioned precisely to demonstrate comprehensive understanding.

Exercise 3. Explain in detail :

'Prasangshatak' प्रसन्गषटक :

व्यक्ति के जीवन में स्थितियाँ निरंतर परिवर्तित होती रहती हैं। किसी भी व्यक्ति के जीवनकाल में सामान्यतः छह प्रकार के प्रसंग आते हैं। ये प्रसंग कभी विपत्ति के रूप में, कभी युद्ध के अवसर पर, कभी उन्नति के रूप में, कभी सभा में स्थिति के रूप में, तथा यश और श्रुति के विचार के रूप में प्रकट होते हैं; ये प्रसंग लगभग हर व्यक्ति के जीवन में आते हैं।

अतः भर्तृहरि ने प्रत्येक व्यक्ति को इन छह प्रसंगों में उत्कृष्ट आदर्श का निर्वहन करने के लिए मार्गदर्शन प्रदान किया है, जिससे व्यक्ति का जीवन उदात्त, दिव्य और प्रेरणादायक बन सकता है।

इन अवसरों पर मानव को क्रमशः धैर्य और क्षमाशीलता रखनी चाहिए, वाक्पटुता और विनम्रता का प्रदर्शन करना चाहिए, तथा यश और ज्ञान-प्राप्ति में संलग्न रहना चाहिए, जिससे उसका व्यक्तित्व महान बन सके।

Exercise 4. Analyse with reference to context:

1. श्रुतौ च व्यसनं करणीयं भवति :

सन्दर्भ : यह पंक्ति पाठ्यपुस्तक के 'किं नाम व्यक्तित्वम्' नामक गद्य-पाठ से उद्धृत है। इस पाठ का केंद्रीय विषय भर्तृहरि द्वारा रचित नीति-शतक के एक श्लोक पर आधारित है, जिसमें मानवीय व्यक्तित्व का एक सुंदर विवरण प्रस्तुत किया गया है।

अर्थ : श्रुति (ज्ञान-प्राप्ति) में व्यसन (स्वाभाविक आदत) विकसित करनी चाहिए। भर्तृहरि इस पंक्ति के माध्यम से यह समझाना चाहते हैं कि किसी भी व्यक्ति के उत्कृष्ट व्यवहार के लिए ज्ञानार्जन करना अत्यंत अनिवार्य है।

ज्ञान के समान पवित्र इस विश्व में कुछ भी नहीं है; ज्ञान ही परम ब्रह्म का स्वरूप है। गंभीर, उदात्त और दिव्य-जीवन जीने के लिए ज्ञानार्जन में सहज स्वाभाविक रुचि होनी चाहिए। ज्ञान के बिना मानव का जीवन व्यर्थ है। अतः प्रसंगषट्क में ज्ञान का विशेष उल्लेख किया गया है।

2. प्रकृतिसिद्धमिदं हि महात्मनाम् :

सन्दर्भ : यह पंक्ति पाठ्यपुस्तक के 'किं नाम व्यक्तित्वम्' नामक गद्य-पाठ से उद्धृत है। इस पाठ का केंद्रीय विषय भर्तृहरि द्वारा रचित नीति-शतक के एक श्लोक पर आधारित है, जिसमें मानवीय व्यक्तित्व का एक सुंदर विवरण प्रस्तुत किया गया है।

अनुवाद : यह महात्माओं का प्राकृतिक स्वभाव है। समाज में कई लोग स्वयं को महात्मा के रूप में स्थापित करने का प्रयास करते हैं। इसके लिए वे विभिन्न प्रकार के वस्त्रों, ज्ञान, वाक्पटुता या आडंबर का सहारा लेते हैं। परंतु यह ध्यान रखना चाहिए कि इस प्रकार के व्यक्तित्व वाले लोग सदैव महात्मा नहीं हो सकते।

यदि आप किसी महात्मा के चरित्र को समझना चाहते हैं, तो आपको उसके जीवन में प्राप्त विपत्ति और उन्नति के समय उसके व्यवहार का अवलोकन करना चाहिए। यदि वह विपत्ति में धैर्यवान हो, तो निश्चित रूप से वह महात्मा है।

इसी प्रकार, मानव सभा में उपस्थित होकर अपनी वाक्चातुर्य से सत्य के पक्ष को मजबूत कर सकता है। किंतु संघर्ष और युद्ध के अवसर पर पराक्रम प्रदर्शित कर सके, तो उसे महात्मा समझना चाहिए। अंत में, यदि उसकी रुचि यशार्जन में हो और श्रुति (सज्जनों व विद्वानों को सुनने) की आदत हो, तो वह निश्चित ही महात्मा है। कई महान आत्माएँ उपर्युक्त सभी गुणों के साथ जन्म लेती हैं।

परंतु यदि जन्म से किसी के पास उपर्युक्त गुण न हों, तो वह प्रयत्नों से उन्हें प्राप्त कर सकता है। वह प्रकृति-सिद्ध महात्मा नहीं है, बल्कि स्व-प्रयत्न से महात्मा बन सकता है; किंतु उसका व्यक्तित्व उपर्युक्त गुणों से परिपूर्ण होना चाहिए।

Exercise 5. Write a critical note on:

1. शतकत्रयम्

संस्कृत भाषा में 'शत' शब्द का अर्थ 'सौ' है। इस प्रकार 'शतक' का अर्थ 'सौ का संकलन' होता है। यहाँ सौ श्लोकों से युक्त एक ग्रंथ को 'शतक' कहा गया है। भर्तृहरि ने सौ-सौ श्लोकों का संकलन करके तीन ग्रंथों की रचना की है।

शृङ्गार शतक में कवि रत्न राजा भर्तृहरि ने शृङ्गार रस का विशेष वर्णन करते हुए सौ श्लोकों की रचना की है। नीतिशतक में भर्तृहरि ने मानवीय व्यवहार से संबंधित विभिन्न विषयों और नैतिकता का मार्गदर्शन करने हेतु नीति का वर्णन करते हुए सौ श्लोकों की रचना की है।

भर्तृहरि कृत वैराग्यशतक में संसार की नश्वरता और वैराग्य की महत्ता प्रदर्शित करते हुए सौ श्लोकों का वर्णन किया है। इस प्रकार, भर्तृहरि कृत शृङ्गार शतक, वैराग्य शतक एवं नीति शतक - इन तीन ग्रंथों को 'शतकत्रयम्' कहा जाता है।

2. नीतिशतकम्

सुप्रसिद्ध कविरत्न भर्तृहरि द्वारा रचित ग्रंथ 'नीतिशतकम्' संस्कृत साहित्य की एक अमूल्य निधि है। मानवीय जीवन के विभिन्न पहलुओं में, प्रसंगों में तथा विविध परिस्थितियों में किन-किन वस्तुओं का महत्त्व होता है और किस प्रकार का आचरण करना चाहिए, आदि मानवीय व्यवहार से संबंधित सभी विषयों और नैतिक आचरण का वर्णन नीति-शतक में प्राप्त होता है।

मानवीय व्यवहार से संबंधित नैतिकतापूर्ण जीवन का मार्गदर्शन करने हेतु सौ श्लोकों का संग्रह नीतिशतक ग्रंथ में संकलित है।

3. श्रुतिः

श्रुति शब्द का अर्थ वेद और वेदवाक्य है। वेदों का संरक्षण गुरु-शिष्य परंपरा के कारण श्रवण-प्रधान विधि से हुआ है। श्रुति अर्थात् श्रवण करते हुए जिसका रक्षण ऋषियों-महर्षियों ने किया है, अतः वेद को श्रुति भी कहा जाता है।

यहाँ इस गद्य पाठ में कविरत्न भर्तृहरि द्वारा वर्णित व्यक्तित्व के गुणों में श्रुति का महत्त्व भी दर्शाया गया है। भर्तृहरि के अनुसार सज्जनों और महात्माओं का यह सहज स्वभाव होता है कि वे वेद-वाक्यों का, भगवद्-चिंतन आदि का श्रवण करने हेतु सदैव उत्सुक रहते हैं।

वे सांसारिक विषयों से दूर रहकर अन्य किसी प्रपंच से मुक्त रहते हैं। सात्विक विषयों के श्रवण से व्यक्ति का चारित्रिक, मानसिक और सांवेगिक विकास समुचित प्रकार से होता है।

4. गुणद्वयम् :

गुणद्वयम् अर्थात् दो गुण। भर्तृहरि विरचित नीतिशतक में महात्मा के छह गुणों का वर्णन करते हुए एक श्लोक में 'गुणद्वयम्' शब्द से महात्मा के अंतिम दो गुणों का ज्ञान होता है, जिसमें यश के प्रति अभिरुचि होना और श्रुति के प्रति व्यसन होना इन दो गुणों का होना अनिवार्य है।

व्यक्ति को यशार्जन के प्रति रुचि होनी चाहिए, क्योंकि यश रूपी देह से वह अजर-अमर हो सकता है। तथा श्रुति अर्थात् ज्ञान-प्राप्ति के द्वारा सज्जनों को सुनकर सत्य-ज्ञान प्राप्त कर मोक्ष प्राप्ति का प्रयत्न करना चाहिए।

इस प्रकार, किसी भी महात्मा में अन्य चार गुणों के साथ इन दो गुणों के प्रति विशेष रूप से अभिरुचि एवं सहज आदत होनी चाहिए।

Sanskrit Digest Std 11 GSEB किं नाम व्यक्तित्वम् Additional Questions and Answers

किं नाम व्यक्तित्वम् स्वाध्याय

Exercise 1. संस्कृतभाषायाम् एकवाक्येन उत्तरं लिखत।

Question 1. सांप्रतिके समाजे जनाः किम् निर्माणाय विशेषतः प्रयत्नरताः सन्ति ?
Answer: वर्तमान समाज में लोग अपने व्यक्तित्व के निर्माण के लिए विशेष रूप से अत्यधिक प्रयत्नशील हैं।
In simple words: People nowadays are particularly striving to build their personality.

🎯 Exam Tip: Focus on using precise Sanskrit vocabulary like "सांप्रतिके समाजे" and "व्यक्तित्वस्य निर्माणाय".

Question 2. शतकत्रयं केन रचितम् ?
Answer: कविरत्न भर्तृहरि द्वारा शतकत्रय की रचना की गई।
In simple words: The three Shataks were composed by the revered poet Bhatruhari.

🎯 Exam Tip: Remember the specific author associated with 'Shatakatrayam'.

Question 3. जीवने प्रत्येकेन जनेन कस्य साक्षात्कारः करणीयः ?
Answer: जीवन में प्रत्येक व्यक्ति को विपत्ति और उन्नति दोनों का अनुभव करना चाहिए।
In simple words: Everyone in life should face both adversity and prosperity.

🎯 Exam Tip: Highlight the idea that both good and bad phases are essential life experiences.

Question 4. विक्रमः कुत्र करणीयः ?
Answer: पराक्रम युद्ध में प्रदर्शित करना चाहिए।
In simple words: Valour should be shown in battle.

🎯 Exam Tip: Connect "विक्रमः" (valour) directly with "युधि" (in war).

Question 5. अभिरूचिः कुत्र करणीया ?
Answer: यश में रुचि रखनी चाहिए।
In simple words: One should have an interest in fame.

🎯 Exam Tip: Keep the answer concise and direct, linking interest to fame.

Question 6. महात्मा का भवति ?
Answer: जिसका व्यक्तित्व महान होता है, वही वास्तव में महात्मा होता है।
In simple words: One with a great personality is truly a Mahatma.

🎯 Exam Tip: Emphasize that a great personality is the defining characteristic of a Mahatma.

किं नाम व्यक्तित्वम् Summary In Hindi

सन्दर्भ : भर्तृहरि संस्कृत साहित्य में अनेक प्रकार से प्रसिद्ध हैं। कुछ लोग मानते हैं कि भर्तृहरि एक नहीं, बल्कि अनेक व्यक्ति थे। इनमें से एक भर्तृहरि वैयाकरण (व्याकरण विशेषज्ञ) थे, और दूसरे वैरागी (विरक्त) थे। 'वाक्यपदीयम्' नामक ग्रंथ के कारण वैयाकरण भर्तृहरि प्रसिद्ध हैं, जबकि वैरागी भर्तृहरि तीन शतकों (नीति शतक, वैराग्य शतक तथा शृङ्गारशतक) के कारण प्रसिद्ध हैं। तथापि, वैयाकरण भर्तृहरि की अपेक्षा शतकत्रय के रचयिता भर्तृहरि अधिक लोकप्रिय रहे हैं।

इस पाठ का आधार नीतिशतक का एक श्लोक है। इस श्लोक में भर्तृहरि द्वारा व्यक्त विचारों के अनुसार, मानवीय व्यक्तित्व का एक सुंदर रेखाचित्र यहाँ प्रस्तुत किया गया है।

प्रत्येक मानव के जीवन में छह अवसर आते हैं। यद्यपि व्यक्ति के स्वयं की पद-प्रतिष्ठा के संदर्भ में इन छह प्रसंगों की व्यापकता कम या अधिक हो सकती है, किन्तु वे अनिवार्य रूप से आते हैं, यह निश्चित है। ये छह अवसर हैं - विपत्ति और उन्नति, सभा या युद्ध की स्थिति, और यश एवं ज्ञान-प्राप्ति का विचार।

इस अवसर पर मानव को क्रमशः धैर्य और क्षमाशीलता रखनी चाहिए, वाक्पटुता और पराक्रम का प्रदर्शन करना चाहिए, तथा यश में रुचि और ज्ञान-प्राप्ति में संलग्न रहना चाहिए, तो उसका व्यक्तित्व महान बन जाता है। जिसका व्यक्तित्व महान है, वही महान है।

इस प्रकार, यहाँ मानव के व्यक्तित्व के विकास का रेखाचित्र खींचकर प्रत्येक मानव को महात्मा बनने की प्रेरणा दी गई है। पाठ में प्रयुक्त पद्य का छंद द्रुत विलम्बित है।

शब्दार्थ

इयम्: यह (इदम् सर्वनाम, स्त्रीलिंग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन)
व्यक्तित्वम्: व्यक्तित्व, मानव के व्यवहार से उत्पन्न होनेवाला प्रभाव, मानव का चरित्र।
प्रकृतिसिद्धम्: स्वाभाविक, स्वभाव से सिद्ध, प्राकृतिक (प्रकृत्या सिद्धम् - तृतीया तत्पुरुष समास)।
महत्: बड़ा (नपुंसक लिंग)।
साम्प्रतिके: वर्तमान समय में।
प्रयत्नरताः: प्रयत्न में व्यस्त (प्रयत्ने रताः - सप्तमी तत्पुरुष समास)।
विविधया: भिन्न-भिन्न (प्रकार) से (विविधा - स्त्रीलिंग - तृतीया विभक्ति एकवचन)।
विकासयितुम्: विकास करने के लिए (वि + कास् (प्रेरणार्थक - णिच् - कासय) + तुमुन् - हेत्वर्थक कृदन्त)।
प्रयतन्ते: प्रयत्न करते हैं (प्र + यत् - वर्तमान काल, अन्य पुरुष, बहुवचन)।
सम्भाव्यते: संभव होता है (सम् - भू - प्रेरणार्थक - वर्तमान काल, अन्य पुरुष, एकवचन - कर्मणि - प्रयोग)।
वस्तुतः: वास्तविक रूप से।
अवगच्छामः: जानते हैं, समझते हैं (अव + गम् - वर्तमान काल, उत्तम पुरुष, बहुवचन)।
कथं नाम: किस प्रकार।
शतकत्रयम्: तीन शतक, शतक अर्थात् सौ, सौ स्वतंत्र श्लोकों से युक्त काव्य को शतक-काव्य कहा जाता है (शतकानां त्रयम् - षष्ठी तत्पुरुष समास)।
विपदि: विपत्ति में, संकट में (विपत् (स्त्रीलिंग) - सप्तमी विभक्ति, एकवचन)।
अभ्युदये: उन्नति में।
सदसि: सभा में (सदस् - नपुंसक लिंग - सप्तमी एकवचन)।
वाक्पटुता: वाक्चातुर्य (वाचि पटुः - सप्तमी तत्पुरुष समास वाक्पटोः भावः = वाक्पटुता)।
युधि: युद्ध में, संघर्ष में (युध् - स्त्रीलिंग - सप्तमी विभक्ति, एकवचन)।
यशसि: यश में (यशस् - नपुंसक लिंग, सप्तमी विभक्ति, एकवचन)।
अभिरूचिः: प्रेम।
व्यसनम्: आदत।
श्रुतौ: श्रुति में, ज्ञानप्राप्ति में।
इत्थम्: इस प्रकार।
अवगन्तव्यम्: समझना चाहिए, जानना चाहिए (अव + गम् + तव्यत् - विध्यर्थ कृदन्त)।
विपदः: आपत्ति का (विपद् - स्त्रीलिंग षष्ठी विभक्ति - एकवचन)।
अभ्युदयस्य: उन्नति का।
साक्षात्कारः: सामना।
करणीयः: किया जाना चाहिए (कृ धातु - अनीयर् - विध्यर्थ कृदन्त)।
धरणीयम्: धारण किया जाना चाहिए (धृ - अनीयर् - विध्यर्थ कृदन्त)।
कर्तव्यम्: करने योग्य (कृ धातु - तव्यत् - विध्यर्थ कृदन्त)।
आचरता: आचरण करते हुए (व्यक्ति आदि के द्वारा) (आ + चर् + शतृ - वर्तमान कृदन्त, आचरत् पुल्लिंग - तृतीया विभक्ति, एकवचन)।
प्रदर्शनीयः: दिखाया जाना चाहिए (प्र + दृश् + अनीयर् - विध्यर्थ कृदन्त)।
विचारयता: विचार, चिंतन करते हुए (वि + चर् + शतृ - वर्तमान कृदन्त - विचारयत् पुल्लिंग - तृतीया विभक्ति, एकवचन)।

अनुवाद :

सभी लोगों की यह इच्छा होती है कि हमारा व्यक्तित्व महान हो। वर्तमान समाज में तो लोग व्यक्तित्व के निर्माण के लिए विशेष रूप से प्रयत्नशील हैं। वे विभिन्न उपायों और विविध क्रियाओं से अपने व्यक्तित्व को विकसित करने के लिए प्रयत्न करते हैं।

परंतु यहाँ एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है। इस प्रश्न का सर्वसम्मत उत्तर संभव नहीं है। वस्तुतः मानवीय व्यक्तित्व का स्वरूप भिन्न है। तथापि जब तक हम व्यक्तित्व के स्वरूप को नहीं जानते, तब तक व्यक्तित्व के निर्माणार्थ प्रयत्न कैसे हो सकता है।

संस्कृत साहित्य में भर्तृहरि नामक सुप्रसिद्ध कवि रत्न द्वारा नीति शतक, वैराग्य शतक और शृंगार शतक - तीन शतकों की रचना की गई है।

नीति शतक में एक सुप्रसिद्ध श्लोक है। जैसे -

अन्वय : अथ महात्मनाम् हि विपदि धैर्यम्, अभ्युदये क्षमा, सदसि वाक्पटुता, युधि विक्रमः, यशसि अभिरूचिः च श्रुतौ व्यसनम् इदम् प्रकृति सिद्धम्।

अनुवाद : विपत्ति में धैर्य, अभ्युदय में क्षमा, सभा में वाक्पटुता, युद्ध में पराक्रम, यश में अभिरुचि और ज्ञान-प्राप्ति में व्यसन (आदत) होना ही महात्माओं में स्वाभाविक होता है।

इस श्लोक में कवि द्वारा महात्माओं के स्वाभाविक व्यक्तित्व का वर्णन किया गया है। इसे इस प्रकार जानना चाहिए - जीवन में प्रत्येक व्यक्ति को विपत्ति और उन्नति का सामना करना चाहिए।

विपत्ति में धैर्य धारण करना चाहिए और उन्नति में क्षमा का पालन करना चाहिए।

कर्तव्य का आचरण करते हुए व्यक्ति द्वारा सभा या युद्ध का सामना करना चाहिए। सभा में वाक्चातुर्य का आचरण करना चाहिए और युद्ध में पराक्रम का प्रदर्शन करना चाहिए।

मन से विचार करते हुए व्यक्ति द्वारा यश और श्रुति अर्थात् ज्ञान-प्राप्ति - इन दो गुणों का वरण करना चाहिए। वहाँ यश में प्रेम और ज्ञान-प्राप्ति की आदत होनी चाहिए।

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में यथासमय उपर्युक्त छह प्रसंग आते हैं। इन छह प्रसंगों के आने पर मानव जैसा आचरण करता है, उसी प्रकार का उसका व्यक्तित्व होता है। जो व्यक्ति अत्यधिक प्रयत्न से विपत्ति आदि अवसरों में धैर्य धारण-रूपी व्यवहार का आचरण करता है, उसका व्यक्तित्व महान होता है।

जिसका व्यक्तित्व महान होता है, वही महात्मा होता है। इस प्रकार, इस श्लोक में राजर्षि भर्तृहरि मानवीय-जीवन का रेखांकन करते हैं। हम भी यथासमय करणीय (करने योग्य) व्यवहार का आचरण करते हुए महात्मा बनें।