UP Board Solutions Class 7 Hindi Chapter 7 BalLeela

समस्त गद्याशों की व्याख्या

'बाललीला' सूरदास (1)

मैया मोहिं .......................... तू पूत ।

संदर्भ: ये पंक्तियाँ हमारी पाठ्यपुस्तक 'मंजरी-7' के 'बाललीला और भक्तिपद' नामक पाठ से ली गई हैं। इनके रचयिता महाकवि सूरदास जी हैं। सूरदास जी कृष्णभक्ति शाखा के प्रमुख कवियों में से एक हैं। वे हिंदी साहित्य में वात्सल्य और श्रृंगार रस के क्षेत्र में सबसे खास माने जाते हैं।

प्रसंग: इन पंक्तियों में बालक कृष्ण की बचपन की शरारतों और लीलाओं का बहुत ही सुंदर वर्णन किया गया है।

व्याख्या: भगवान कृष्ण अपनी माँ यशोदा से शिकायत करते हुए कहते हैं, "माँ, मुझे बलराम भैया बहुत चिढ़ाते हैं।" वे कृष्ण से कहते हैं कि तुम्हें मोल लेकर खरीदा गया है और यशोदा ने तुम्हें जन्म नहीं दिया है। यह बात सुनकर कृष्ण को बहुत गुस्सा आता है और वे खेलने भी नहीं जाते। वे बार-बार पूछते हैं कि उनके असली माता-पिता कौन हैं। कृष्ण कहते हैं कि नंद बाबा और यशोदा माँ दोनों गोरे रंग के हैं, फिर मैं सांवले रंग का कैसे हो गया? इस बात पर सभी ग्वाले हँसते और चुटकी बजाते हैं। कृष्ण यह भी शिकायत करते हैं कि यशोदा माँ हमेशा उन्हीं को डाँटती हैं और बलराम भैया को कभी कुछ नहीं कहतीं। बालक कृष्ण के गुस्से भरे शब्द सुनकर यशोदा माँ मन ही मन बहुत खुश होती हैं। वे कृष्ण से कहती हैं कि बलराम तो केवल चुगली करने वाला है और वह जन्म से ही धूर्त यानी चालाक है। यशोदा माँ कृष्ण से सौगंध खाकर कहती हैं, "मुझे गायों के धन की कसम है कि मैं ही तुम्हारी माँ हूँ और तुम मेरे ही बेटे हो।" माँओं को अपने बच्चों की मासूम शिकायतें बहुत प्यारी लगती हैं।

'बाललीला' सूरदास (2)

जसोदा हरि पालनै .......................... नंदभामिनी पावै ।

संदर्भ: यह पंक्तियाँ भी पिछली पंक्तियों की तरह ही हैं।

प्रसंग: इन पंक्तियों में सूरदास जी ने दिखाया है कि माँ यशोदा कैसे छोटे भगवान कृष्ण को पालने में झुलाती हैं।

व्याख्या: यशोदा माँ छोटे श्याम (कृष्ण) को पालने में झुला रही हैं। वे कभी पालना झुलाती हैं, कभी प्यार से कृष्ण को पुचकारती हैं और तरह-तरह के गाने गाती रहती हैं। यशोदा माँ नींद देवी से कहती हैं, "नींद! तुम मेरे बच्चे के पास आओ! तुम क्यों नहीं आतीं? कान्हा तुम्हें बुला रहा है।" कभी-कभी श्यामसुंदर कृष्ण अपनी पलकें बंद कर लेते हैं, और कभी होंठ हिलाने लगते हैं। जब वे सोए हुए लगते हैं, तो माँ चुप हो जाती हैं और दूसरी गोपियों को भी इशारे से चुप रहने को कहती हैं कि कृष्ण सो रहे हैं। इसी बीच कृष्ण बेचैन होकर जाग जाते हैं, तो यशोदा माँ फिर से मीठे स्वर में गाने लगती हैं। यह दृश्य माँ के बच्चे के प्रति गहरे प्यार को दिखाता है।

सूरदास जी कहते हैं कि भगवान को बचपन के रूप में पाकर पालने और प्यार करने का जो सुख नंद की पत्नी यशोदा जी को मिल रहा है, वह सुख देवताओं और मुनियों के लिए भी बहुत मुश्किल है।

तुलसीदस (1)

तन की दुति स्याम .......................... मन-मंदिर में बिहरैं ।

संदर्भ: यह पद्यांश हमारी हिंदी पाठ्य-पुस्तक 'मंजरी-7' से लिया गया है। इसके रचयिता कवि तुलसीदास जी हैं। तुलसीदास जी रामभक्ति शाखा के एक बड़े कवि हैं और हिंदी साहित्य के पुराने कवियों में उनका स्थान बहुत खास है।

प्रसंग: इस पद्यांश में तुलसीदास जी ने भगवान श्रीराम और महाराजा दशरथ के दूसरे बेटों के बचपन के सुंदर रूप का वर्णन किया है।

व्याख्या: उनके शरीर की चमक नीले कमल जैसी है और उनकी आँखें कमल के फूल जैसी सुंदर लगती हैं। धूल से सने होने पर भी वे बहुत प्यारे दिखते हैं और उनकी सुंदरता कामदेव के घमंड को भी तोड़ देती है। उनके छोटे-छोटे दाँत बिजली की चमक की तरह चमकते हैं और वे हँसते-खेलते हुए सुंदर बाल लीलाएँ करते हैं। अयोध्या के राजा दशरथ के वे चारों बेटे, तुलसीदास के मन के मंदिर में हमेशा घूमते रहें। यह दिखाता है कि बचपन की मासूम सुंदरता सबसे अनमोल होती है।

तुलसीदस (2)

कबहुँ ससि .......................... मन-मन्दिर में बिहरैं ।

संदर्भ: यह पंक्तियाँ भी पिछले पद्यांश की तरह ही हैं।

प्रसंग: इस पद्यांश में तुलसीदास जी ने भगवान श्रीराम और महाराजा दशरथ के अन्य बेटों के बचपन के सुंदर रूप का वर्णन किया है।

व्याख्या: कभी वे चाँद को खिलौना समझकर माँगने की जिद करते हैं, कभी अपनी परछाई देखकर डर जाते हैं, कभी हाथ से ताली बजाकर नाचते हैं। इससे सभी माताओं के दिल खुशी से भर जाते हैं। कभी वे जिद करके कुछ माँगते हैं और जिस चीज़ के लिए अड़ जाते हैं, उसे लेकर ही मानते हैं। अयोध्या के राजा दशरथ के वे चारों बच्चे तुलसीदास के मन के मंदिर में हमेशा घूमते रहें। बच्चों का हठ भी कभी-कभी बहुत प्यारा लगता है।

प्रश्न-अभ्यास

कुछ करने को

Question 1. बचपन में आपने भी माँ या दादी से कई लोरियाँ सुनी होंगी। याद करके एक लोरी लिखिए।
Answer: धीरे से आजा री अँखियन में निंदिया, आजा री आजा, धीरे से आजा.... यह लोरी सिर्फ एक उदाहरण के तौर पर दी गई है। बच्चों को अपना खुद का अनुभव लिखना चाहिए। यह उन्हें अपनी यादों से जोड़ने में मदद करेगा।
In simple words: आपको बचपन में जो भी लोरी याद हो, उसे यहां लिखना है। जैसे, "धीरे से आजा री अँखियन में निंदिया"।

🎯 Exam Tip: इस तरह के रचनात्मक प्रश्नों में, अपने निजी अनुभव और भावनाएँ जोड़ना उत्तर को और बेहतर बनाता है।

Question 2. नीचे बच्चों के बढ़ने की कुछ अवस्थायें दी गयी हैं, उन्हें क्रम से लगाइये-
दौड़ कर चलना । – घुटनों के बल चलना । – पालने में लेटना – स्कूल जाना। – गिरते पड़ते चलाना । - चारपाई/चौकी पकड़ कर चलना।
Answer: बच्चों के बढ़ने की अवस्थाओं का सही क्रम इस प्रकार है:
1. पालने में लेटना
2. घुटनों के बल चलना
3. चारपाई/चौकी पकड़ कर चलना
4. गिरते पड़ते चलना
5. दौड़ कर चलना
6. स्कूल जाना
यह क्रम बच्चों के विकास के स्वाभाविक चरणों को दर्शाता है।
In simple words: बच्चों के बड़े होने का सही तरीका है: पहले पालने में लेटना, फिर घुटनों पर चलना, चीज़ें पकड़कर खड़े होना, फिर गिरते-पड़ते चलना, दौड़ना, और अंत में स्कूल जाना।

🎯 Exam Tip: बच्चों के शारीरिक विकास के चरणों को सही क्रम में याद रखना महत्वपूर्ण है।

विचार और कल्पना

Question 1. अपने छोटे भाई बहन या छोटे बच्चों के क्रियाकलापों को देखकर आपके हृदय में जो भावों के चित्र उभरते हैं, उन्हें अपने शब्दों में लिखिए ।
Answer: यह प्रश्न विद्यार्थियों को स्वयं अपने विचार लिखने के लिए है। छोटे बच्चों को खेलते-कूदते देखकर अक्सर मन में प्यार, खुशी और दुलार के भाव आते हैं। उनकी मासूमियत और शरारतें हमेशा मन को मोह लेती हैं।
In simple words: आपको अपने छोटे भाई-बहनों या बच्चों को देखकर कैसा लगता है, उसे अपने शब्दों में लिखें।

🎯 Exam Tip: ऐसे प्रश्नों में अपनी भावनाओं को ईमानदारी से व्यक्त करें और सरल भाषा का प्रयोग करें।

Question 2. तुलसी दास ने राम का रूप वर्णन करते हुए उनके किन अंगों की उपमा कमल से दी है और क्यों ?
Answer: तुलसीदास जी ने भगवान राम के शरीर की चमक (आभा) और उनकी आँखों की तुलना कमल के फूल से की है। कमल का फूल सुंदरता और पवित्रता का प्रतीक होता है, इसलिए यह उपमा राम के सुंदर और पवित्र रूप को दिखाने के लिए इस्तेमाल की गई है।
In simple words: तुलसीदास जी ने राम के शरीर की चमक और आँखों को कमल जैसा सुंदर बताया है क्योंकि कमल सुंदरता और पवित्रता दिखाता है।

🎯 Exam Tip: कविताओं में तुलना (उपमा) अक्सर किसी चीज़ की विशेषता या सुंदरता बताने के लिए की जाती है; कवि ने भगवान राम की सुंदरता दिखाने के लिए कमल का उपयोग किया।

Question 3. बालक राम चन्द्रमा को देखकर उसे खिलौना समझकर पाने का हठ करते हैं। चन्द्रमा को देखकर आपके मन में क्या विचार आता है ? लिखिए ।
Answer: बालक राम चाँद को खिलौना समझकर पाने की जिद करते हैं। चाँद को देखकर मेरे मन में यह विचार आता है कि मैं एक अंतरिक्ष यात्री बनूँ और चाँद पर घूमने जाऊँ। चाँद की सुंदरता और रहस्य हमेशा हमें आकर्षित करते हैं।
In simple words: राम चाँद को खिलौना समझते हैं। मुझे चाँद देखकर अंतरिक्ष यात्री बनने और वहाँ जाने का मन करता है।

🎯 Exam Tip: कल्पना-आधारित प्रश्नों में आप अपनी सोच को खुलकर लिख सकते हैं, बस वह प्रश्न से जुड़ा होना चाहिए।

कविता से

Question 1. यशोदा बालक श्रीकृष्ण को किस प्रकार सुला रही हैं ?
Answer: यशोदा माँ बालक कृष्ण को पालने में झुला रही हैं। वे उन्हें प्यार से दुलारती हैं, पुचकारती हैं और लोरी गाकर सुलाने की कोशिश करती हैं। एक माँ अपने बच्चे को सुलाने के लिए हर संभव प्रयास करती है।
In simple words: यशोदा माँ कृष्ण को पालने में झुलाकर, प्यार करके और लोरी गाकर सुलाने की कोशिश कर रही हैं।

🎯 Exam Tip: कहानी या कविता में माँ के बच्चे के प्रति प्रेम को दर्शाने वाले शब्दों पर ध्यान दें।

Question 2. वह कौन सा सुख है जो देवताओं को भी दुर्लभ है ?
Answer: भगवान को छोटे बच्चे के रूप में पाकर, उन्हें प्यार करने, पालने और उनका लालन-पालन करने का जो सुख नंद की पत्नी यशोदा जी को मिला है, वह सुख देवताओं के लिए भी बहुत मुश्किल है। भगवान का बाल रूप में दर्शन और सेवा करने का यह अवसर बहुत ही खास होता है।
In simple words: भगवान कृष्ण को अपने बच्चे की तरह पालने और प्यार करने का सुख, जो यशोदा को मिला, वह देवताओं को भी नहीं मिलता।

🎯 Exam Tip: यह प्रश्न भक्त और भगवान के रिश्ते की गहराई को बताता है; बाल रूप में भगवान को पाना सबसे बड़ा सौभाग्य है।

Question 3. दाऊ क्या कहकर श्रीकृष्ण को चिढ़ाते हैं और यशोदा उन्हें क्या कहकर समझाती हैं ?
Answer: दाऊ यानी बलराम कृष्ण को चिढ़ाते हुए कहते हैं कि नंद बाबा और यशोदा माँ दोनों गोरे रंग के हैं, तो कृष्ण काले रंग के कैसे हो गए। यह सुनकर यशोदा माँ कृष्ण को समझाती हैं कि बलराम तो चुगली करने वाला और जन्म से ही धूर्त यानी चालाक है। वे कृष्ण को यह कहकर सांत्वना देती हैं कि उन्हें बलराम की बातों पर ध्यान नहीं देना चाहिए।
In simple words: दाऊ कृष्ण को कहते हैं कि वे काले क्यों हैं जब माता-पिता गोरे हैं। यशोदा माँ समझाती हैं कि दाऊ चुगली करने वाले और चालाक हैं।

🎯 Exam Tip: ऐसे प्रश्नों में पात्रों के संवाद और उनके द्वारा कही गई बातों को सटीक रूप से बताना चाहिए।

Question 4. माँ यशोदा श्रीकृष्ण के मुख से कौन-कौन सी बातें सुनकर प्रसन्न हो रही हैं ?
Answer: बालक कृष्ण बलराम द्वारा चिढ़ाए जाने की शिकायत माँ यशोदा से करते हैं। वे कहते हैं कि माँ हमेशा उन्हीं को डाँटती-पीटती हैं और दाऊ को कभी कुछ नहीं कहतीं। बालक कृष्ण के मुख से ऐसी मासूम और गुस्से भरी बातें सुनकर माँ यशोदा बहुत खुश हो रही हैं। उन्हें कृष्ण की मासूमियत पर प्यार आ रहा है।
In simple words: कृष्ण, बलराम द्वारा चिढ़ाए जाने और यशोदा के डाँटने की शिकायत करते हैं। माँ यशोदा कृष्ण की मासूमियत भरी बातों से खुश होती हैं।

🎯 Exam Tip: माँ के प्रेम को दर्शाने वाले भावों को पहचानें और लिखें; बच्चे की मासूम शिकायतें माँ को हमेशा प्यारी लगती हैं।

Question 5. निम्नलिखित पंक्तियों को आशय स्पष्ट कीजिए
(क) कबहुँ पलक हरि मुँदि लेत हैं, कबहुँ अधर फरकावै ।
(ख) सूर श्याम मोहि गोधन की सौं, हौं माता तू पूत ।
(ग) अवधेस के बालक चारि, सदा तुलसी मन मन्दिर में बिहरैं ।
(घ) कबहूँ रिसिआइ कहैं हठि कै, पुनि लेत सोई जेहि लागि अरें।
Answer:
(क) इन पंक्तियों में छोटे कृष्ण के सोने का वर्णन है। माँ यशोदा उन्हें प्यार से दुलारते हुए, पालना झुलाते हुए और लोरी गाते हुए सुलाने की कोशिश कर रही हैं। ऐसे में कृष्ण कभी अपनी आँखें बंद कर लेते हैं। यशोदा उन्हें सोया समझकर लोरी गाना बंद कर देती हैं, लेकिन नटखट कृष्ण फिर से अपने होंठ हिलाते हुए रोने लगते हैं। यह बच्चों की शरारत और माँ के प्रति उनके लगाव को दिखाता है।
(ख) यह पंक्तियाँ उस समय का वर्णन करती हैं जब बालक कृष्ण माँ यशोदा से बलराम द्वारा चिढ़ाए जाने की शिकायत करते हैं। वे कहते हैं कि बलराम दाऊ कहते हैं, "मैं तुम्हारा बेटा नहीं हूँ!" क्योंकि नंद बाबा और यशोदा दोनों गोरे हैं, तो मैं काले शरीर वाला कैसे हो गया? कृष्ण की इस बात को सुनकर सभी ग्वाले उनका मजाक उड़ाते हैं। कृष्ण माँ से ये सब बातें कहते हुए जब गुस्से में आ जाते हैं, तो माँ उन्हें गौधन (गायों) की सौगंध देकर कहती हैं, "मैं ही तुम्हारी माँ हूँ और तुम मेरे ही पुत्र हो।" माँ अपने बच्चे को शांत करने के लिए कोई भी बात कह सकती है।
(ग) इन पंक्तियों में कवि तुलसीदास जी बालक राम और उनके तीन भाइयों के बचपन के रूप और उनकी लीलाओं का वर्णन करते हुए भावुक होकर कहते हैं कि अयोध्या के राजा दशरथ के ये चारों बेटे (राम, लक्ष्मण, भरत, शत्रुघ्न) हमेशा उनके मन के मंदिर में निवास करें। यानी कवि उनकी इस सुंदर छवि को अपने मन में हमेशा के लिए बसा लेना चाहते हैं। यह भक्ति और प्रेम का सुंदर उदाहरण है।
(घ) इन पंक्तियों में कवि तुलसीदास जी ने राजा दशरथ के चारों बेटों की बाल लीलाओं में उनके हठी स्वभाव का वर्णन किया है। वे लिखते हैं कि चारों बालक कभी कुछ और तो कभी कुछ और माँगने लगते हैं। वे जिस चीज़ के लिए जिद करते हैं, उसे लेकर ही मानते हैं। बच्चों का ऐसा हठ अक्सर माँ-बाप को बहुत प्यारा लगता है।
In simple words: (क) कृष्ण सोते हुए पलकें झपकाते और होंठ हिलाते हैं, जिससे माँ सोचती है कि वे सो गए हैं, पर वे फिर जाग जाते हैं। (ख) कृष्ण, बलराम की शिकायत करते हैं कि वे कहते हैं कृष्ण उनके बेटे नहीं, क्योंकि माता-पिता गोरे हैं और कृष्ण काले हैं। यशोदा माँ सौगंध खाकर कहती हैं कि वह ही उनकी माँ हैं। (ग) तुलसीदास जी चाहते हैं कि राजा दशरथ के चारों बेटे उनके मन में हमेशा निवास करें। (घ) बच्चे कभी-कभी बहुत जिद करते हैं और जिस चीज़ के लिए अड़ जाते हैं, उसे पाकर ही मानते हैं।

🎯 Exam Tip: पंक्तियों का आशय स्पष्ट करते समय, पहले उनका सीधा अर्थ बताएं, फिर उनके गहरे भाव और संदर्भ को भी समझाएं।

भाषा की बात

Question 1. पद में आये निम्नलिखित शब्दों का तत्सम् रूप लिखिए।
कान्ह, स्याम, दुरलभ, दुति, अवधेस, ससि ।
Answer: इन शब्दों के तत्सम् रूप इस प्रकार हैं:
कान्ह - कृष्ण
स्याम - श्याम
दुरलभ - दुर्लभ
दुति - द्युति
अवधेस - अवधेश
ससि - शशि
यह संस्कृत से हिंदी में आए शब्दों के मूल रूप हैं।
In simple words: यहाँ कुछ शब्दों के पुराने संस्कृत रूप दिए गए हैं। जैसे, 'कान्ह' का मतलब 'कृष्ण' है।

🎯 Exam Tip: तत्सम् शब्द वे होते हैं जो संस्कृत से सीधे हिंदी में आए हैं और उनके रूप में कोई बदलाव नहीं हुआ है।

Question 2. 'मंजुल' शब्द में 'ता' प्रत्यय लगाकर भाववाचक संज्ञा 'मंजुलता' बना है। इसी प्रकार कुछ विशेषण शब्दों को खोज कर उन्हे भाववाचक संज्ञा में बदलिए ।
Answer: इसी प्रकार 'ता' प्रत्यय लगाकर कुछ विशेषण शब्दों से भाववाचक संज्ञाएँ इस तरह बनाई जा सकती हैं:
स्वाभाविक + ता = स्वाभाविकता
प्रखर + ता = प्रखरता
कोमल + ता = कोमलता
स्वच्छ + ता = स्वच्छता
कठोर + ता = कठोरता
वास्तविक + ता = वास्तविकता
प्रत्यय शब्दों के पीछे जुड़कर उनके अर्थ और रूप को बदल देते हैं।
In simple words: जब हम 'ता' शब्द किसी विशेषता बताने वाले शब्द के पीछे जोड़ते हैं, तो वह एक नया शब्द बन जाता है जो किसी भावना या भाव को बताता है, जैसे 'स्वच्छ' से 'स्वच्छता' बनता है।

🎯 Exam Tip: 'ता' एक सामान्य प्रत्यय है जिसका उपयोग कई विशेषणों को भाववाचक संज्ञाओं में बदलने के लिए किया जाता है; यह अक्सर गुणवत्ता या स्थिति को दर्शाता है।

Question 3. बिम्ब शब्द में 'प्रति' उपसर्ग लगाकर ‘प्रतिबिम्ब' शब्द बना है। इसी प्रकार प्रति उपसर्ग लगाकर नये शब्द बनाइए ।
Answer: 'प्रति' उपसर्ग लगाकर नए शब्द इस प्रकार बनाए जा सकते हैं:
प्रति + क्रिया = प्रतिक्रिया
प्रति + उपकार = प्रत्युपकार
प्रति + मान = प्रतिमान
प्रति + एक = प्रत्येक
प्रति + उत्पन्न = प्रत्युत्पन्न
प्रति + हार = प्रतिहार
उपसर्ग वे शब्द होते हैं जो किसी शब्द के आगे जुड़कर उसका अर्थ बदल देते हैं।
In simple words: जब 'प्रति' शब्द किसी दूसरे शब्द के आगे जुड़ता है, तो एक नया शब्द बनता है। जैसे 'क्रिया' में 'प्रति' जुड़कर 'प्रतिक्रिया' बनता है।

🎯 Exam Tip: उपसर्ग शब्दों के आगे जुड़कर उनके अर्थ में विशिष्टता या विपरीतता लाते हैं; 'प्रति' अक्सर 'सामने', 'विरोध', या 'प्रत्येक' का अर्थ देता है।