Samacheer Kalvi Class 9 Tamil Solutions Chapter 6.6 திருக்குறள்

Tamilnadu Samacheer Kalvi 9th Tamil Solutions Chapter 6.6 திருக்குறள்

கற்பவை கற்றபின்

 

Question 1. படத்திற்கு ஏற்ற குறளைத் தேர்வு செய்க
(அ) இன்பத்துள் இன்பம் பயக்கும் இகலென்னும் துன்பத்துள் துன்பங் கெடின்.
(ஆ) ஏவவும் செய்கலான் தான்தேறான் அவ்வுயிர் போஒம் அளவும் ஓர் நோய்.
(இ) சுழன்றும் ஏர்ப் பின்னது உலகம் அதனால் உழந்தும் உழவே தலை.
Answer: (இ) சுழன்றும் ஏர்ப் பின்னது உலகம் அதனால் உழந்தும் உழவே தலை.
In simple words: இந்தப் படம் விவசாயத்தைக் காட்டுகிறது. இந்த குறள், உலகம் விவசாயத்தை சார்ந்துள்ளது என்றும், எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், உழவுத் தொழிலே சிறந்தது என்றும் கூறுகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு படத்திற்கான குறளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ஒவ்வொரு குறளின் பொருளையும் கவனமாகப் படித்து, படத்தின் முக்கியக் கருத்துடன் எது நேரடியாகப் பொருந்துகிறது என்பதைக் கண்டறியவும்.

 

Question 2. பொருளுக்கேற்ற அடியைக் கண்டுபிடித்து பொருத்துக. (விடையுடன்)
Answer:

குறள் வரிகள் அவற்றின் சரியான அர்த்தங்களுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. இது ஒவ்வொரு வாக்கியமும் பண்டைய ஞானத்துடன் எவ்வாறு இணைகிறது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.
In simple words: அர்த்தத்துடன் சரியான குறள் வரியைப் பொருத்துகிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, "பகைவர்களையும் நண்பர்களாக்கும் கருவி" என்பது "மாற்றாரை மாற்றும் படை" உடன் பொருந்துகிறது.

🎯 Exam Tip: இரண்டு பத்திகளையும் கவனமாகப் படித்து, அர்த்தத்தையும் குறள் வரியையும் இணைக்கும் முக்கிய சொற்களைக் கண்டறியவும். சில சமயங்களில், ஒரு ஒற்றை சொல்லைப் புரிந்துகொள்வது சரியான பொருத்தத்தை உருவாக்க உதவும்.

 

Question 3. ஐந்து சால்புகளில் இரண்டு
அ) வானமும் நாணமும்
ஆ) நாணமும் இணக்கமும்
இ) இணக்கமும் சுணக்கமும்
ஈ) இணக்கமும் பிணக்கமும்
Answer: (ஆ) நாணமும் இணக்கமும்
In simple words: ஐந்து நற்குணங்களில், 'நாணம்' (பழிக்குப் பயப்படுதல்) மற்றும் 'இணக்கம்' (அனைவரிடமும் இணங்கிச் செல்லுதல்) ஆகியவை இரண்டு முக்கியமானவை. இந்த குணங்கள் மக்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் நல்லிணக்கத்துடன் வாழ உதவுகின்றன.

🎯 Exam Tip: ஐந்து 'சால்புகள்' அல்லது உன்னதமான குணங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இத்தகைய கேள்விகள் தமிழ் இலக்கியத்தில் உள்ள குறிப்பிட்ட தார்மீக விழுமியங்கள் பற்றிய உங்கள் அறிவை சோதிக்கின்றன.

 

Question 4. கோடிட்ட இடங்களுக்கான விடையைக் கட்டத்துள் கண்டறிந்து நிரப்புக.

Answer:(அ) அனைவரிடமும் இணக்கம் என்பதன் பொருள்: ஒப்புரவு
(ஆ) உலகத்துக்கு அச்சாணி போன்றவர்: உழவர்
(இ) தான் நாணான் ஆயின்: அறம் நாணத்தக்கது
(ஈ) ஆழி என்பதன் பொருள்: கடல்
(உ) மாற்றாரை மாற்றும்: படை
(ஊ) ஒழுக்கமான குடியில் பிறந்தவர்: தவ செய்வதில்லை.
In simple words: இந்த கட்டத்தில் உள்ள வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடித்து கோடிட்ட இடங்களை நிரப்புகிறோம். இந்த வார்த்தைகள் முக்கிய தமிழ்ப் சொற்றொடர்களின் அர்த்தங்களை முழுமையாக்குகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, 'ஒப்புரவு' என்பது அனைவருடனும் இணக்கத்துடன் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: வார்த்தைக் கட்டத்துடன் கூடிய கோடிட்ட இடங்களை நிரப்பும்போது, முதலில் ஒவ்வொரு வாக்கியத்தின் அர்த்தத்தையும் புரிந்துகொள்ளுங்கள். பின்னர், அந்த அர்த்தத்தை முழுமையாக்கும் சரியான தமிழ் வார்த்தையை கட்டத்தில் கவனமாகத் தேடுங்கள்.

 

Question 5. அடுக்கிய கோடி பெறினும் குடிப்பிறந்தார் குன்றுவ செய்தல் இலர் இக்குறளின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒரு பக்கக் கதை எழுதுக
Answer: எனது கிராமத்திற்கு அருகில் ஒரு சிறிய சிற்றூர் உள்ளது, அங்கு நூறு குடும்பங்கள் மட்டுமே வாழ்கின்றன. விவசாயமே அங்குள்ள மக்களின் முக்கிய தொழிலாக உள்ளது. அந்த கிராம மக்களுக்கு கல்வி அறிவு அவ்வளவாக இல்லை. இந்த கிராமத்திற்கு ஒரு நன்கு படித்த, பணி ஓய்வு பெற்ற சாமிநாதன் என்ற ஒருவர் வந்து குடியேறினார். பக்கத்து ஊரில் இருந்து வந்த ஒரு பணக்காரன், இந்த சிற்றூர் விவசாயிகளிடம் இருந்து விளைபொருட்களை மிகவும் குறைந்த விலைக்கு வாங்கி அவர்களை ஏமாற்றி வந்தான். சாமிநாதன் கிராமத்திற்கு வந்தவுடன் இந்த விஷயத்தை அறிந்தார். அவர் கிராம மக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தினார். இதனால் மக்கள் நியாயமான விலையைக் கேட்டனர், இல்லையென்றால் பணக்காரன் போய்விடுவான் என்று கூறினர். பணக்காரன் உண்மை நிலையை உணர்ந்து சாமிநாதனைச் சந்தித்தான். அவன் சாமிநாதனிடம், "நான் வழக்கமாக செய்யும் செயலுக்கு தடையில்லாமல் உதவினால், உனக்கு பாதி பணத்தையும், உனக்கு தேவையான அனைத்து தானிய வகைகளையும் இலவசமாகத் தருகிறேன்" என்று ஆசை காட்டினான். ஆனால் சாமிநாதன் பணக்காரனிடம், "நீ எவ்வளவு கோடி கொடுத்தாலும், நான் நீதி தவறி நடக்க மாட்டேன். இந்த அப்பாவி மக்களின் வயிற்றில் நீ அடிக்க விடமாட்டேன்" என்று கூறி அவனை விரட்டிவிட்டார். சாமிநாதன் தன் நல்ல குணத்தில் இருந்து சிறிதும் மாறவில்லை. இந்த கதை உண்மையான நல்ல குணம் என்பது பணம் அல்லது சமூக அந்தஸ்தில் அல்ல, ஒருவரின் கொள்கைகளில் உள்ளது என்பதை காட்டுகிறது.
In simple words: சாமிநாதன் என்ற நல்லவர் ஒரு பணக்காரன் தந்த பெரும் பணத்தை மறுத்துவிட்டார். அந்தப் பணக்காரன் சாமிநாதனை ஏழை விவசாயிகளை ஏமாற்ற உதவ விரும்பினான். ஆனால் சாமிநாதன், ஒரு உயர்ந்த குணமுள்ளவர் என்பதால், எவ்வளவு பணம் கிடைத்தாலும் தவறான செயல்களைச் செய்யமாட்டார் என்று கூறி மறுத்துவிட்டார்.

🎯 Exam Tip: ஒரு குறளின் அடிப்படையில் கதை எழுதும்போது, கதைக்களம் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள் குறளின் அர்த்தத்தை தெளிவாகக் காட்டுவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். எளிய மொழி மற்றும் தெளிவான கதை அமைப்பைப் பயன்படுத்துங்கள்.

பாடநூல் வினாக்கள்

சிறுவினா

 

Question 1. இறக்கும் வரை உள்ள நோய் எது?
Answer: ஒருவர் தனக்கான செயல்களைப் பிறர் எடுத்துச் சொல்லியும் செய்யாமல், தானாகவும் சிந்தித்து செயல்படத் தெரியாதவராய் இருந்தால், அவருடைய வாழ்க்கை உயிர் போகும் காலம் வரை தீராத நோய் ஆகும். வள்ளுவர் "ஏவவும் செய்கலான் தான்தேறான் அவ்வுயிர் போஓம் அளவும் ஓர் நோய்" என்று இதைக் கூறுகிறார். இத்தகைய மனிதன் மற்றவர்களுக்கு எந்த வகையிலும் பயனில்லாமல் வாழ்வான்.
In simple words: சாகும் வரை இருக்கும் நோய் என்னவென்றால், ஒருவர் தனக்குச் சொல்லப்பட்டதைச் செய்யாமலும், தானாகச் சிந்திக்கத் தெரியாமலும் இருப்பதுதான். அப்படிப்பட்டவரின் வாழ்க்கை இறக்கும் வரை ஒரு சுமையாகவே இருக்கும்.

🎯 Exam Tip: குறளின் அர்த்தங்கள் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும்போது, குறளை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் விளக்கி, அது நேரடியாகக் குறிப்பிடப்பட்டால் குறளை மேற்கோள் காட்டுங்கள்.

 

Question 2. அன்பு நாண் ஒப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மையோ(டு) ஐந்துசால்பு ஊன்றிய தூண் – இக்குறட்பாவில் பயின்று வரும் அணியை விளக்கி எழுதுக.
Answer: இந்தக் குறட்பாவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள அணி 'ஏகதேச உருவக அணி' ஆகும். இந்த அணியின் விளக்கம் என்னவென்றால், ஒரு பாடலில் இரண்டு தொடர்புடைய பொருட்கள் இருக்கும்போது, ஒரு பொருளை மட்டும் உருவகப்படுத்தி, மற்றொரு பொருளை உருவகம் செய்யாமல் விட்டுவிடுவது. இந்த குறளில், சான்றோர் வாழ்விற்குத் தேவையான ஐந்து நல்ல குணங்களை (அன்பு, நாணம், ஒப்புரவு, கண்ணோட்டம், வாய்மை) தூண்களாக உருவகம் செய்துள்ளார். ஆனால், சான்றாண்மையை (மேற்கூரையாக) உருவகம் செய்யாமல் விட்டுவிட்டார். இது 'ஏகதேச உருவக அணி'க்கு சரியான எடுத்துக்காட்டாகும். இந்த உவமை வாழ்க்கையின் ஆதாரத்தை விளக்குகிறது.
In simple words: இந்த குறள் 'ஏகதேச உருவக அணி' என்ற ஒரு அணி வகையைப் பயன்படுத்துகிறது. இரண்டு விஷயங்களை ஒப்பிடும்போது, ஒன்றை மட்டும் உவமைப்படுத்தி, மற்றொன்றை செய்யாமல் விடுவது இதன் பொருள். இங்கு ஐந்து நல்ல குணங்கள் தூண்கள் என்று கூறப்பட்டாலும், சான்றாண்மை மேற்கூரை என்று கூறப்படவில்லை.

🎯 Exam Tip: 'அணி' போன்ற அணி இலக்கணங்களை விளக்கும்போது, அணியின் பெயரை குறிப்பிட்டு, அதன் அர்த்தத்தை விளக்கி, பின்னர் கொடுக்கப்பட்ட குறள் அல்லது பாடலுக்கு அது எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் காட்டுங்கள்.

 

Question 3. உலகிற்கு அச்சாணி எனப்படுபவர் யார்? ஏன்?
Answer: உலகிற்கு அச்சாணி போன்றவர் உழவர் ஆவார். அச்சாணி என்பது ஒரு வண்டியின் சக்கரத்தை தாங்கும் முக்கியமான பகுதியைப் போல, மற்ற எல்லாத் தொழில்களையும் செய்பவர்களையும் உழவர்களே தங்கள் உழைப்பால் தாங்கி நிற்கிறார்கள். அதனால் தான் உழவர்கள் உலகத்தின் அச்சாணியாகக் கருதப்படுகிறார்கள். விவசாயம் இல்லாமல் எந்த சமூகமும் இயங்க முடியாது.
In simple words: உலகிற்கு அச்சாணி போன்றவர்கள் உழவர்கள். எப்படி ஒரு வண்டியின் சக்கரத்தை அச்சாணி தாங்குகிறதோ, அதேபோல உழவர்களும் தங்கள் கடின உழைப்பால் மற்ற எல்லாத் தொழில்களையும், மக்களையும் தாங்குகிறார்கள்.

🎯 Exam Tip: "யார், ஏன்" என்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும்போது, யார் என்று தெளிவாகக் கூறி, அதற்கான காரணங்களை நேரடியாகப் பாடத்திலிருந்தோ அல்லது குறளிலிருந்தோ வழங்கவும். எளிய ஒப்புமைகளைப் பயன்படுத்துவது புரிதலை மேம்படுத்தும்.

 

Question 4. காணாதான் காட்டுவான் தான்காணான் காணாதான் கண்டானாம் தான் கண்டவாறு இக்குறட்பாவில் பயின்று வரும் தொடைநயத்தை எழுதுக.
Answer: இந்தக் குறட்பாவில் 'சீர் மோனை' மற்றும் 'சீர் எதுகை' ஆகிய தொடைநயங்கள் அமைந்துள்ளன. சீர் மோனை என்பது ஒரு வரியின் சீர்களில் (சிறு பிரிவுகளில்) முதல் எழுத்து ஒரே மாதிரியாக வருவது. இந்தக் குறளில் 'கா' என்ற முதல் எழுத்து பல சீர்களில் வருகிறது. சீர் எதுகை என்பது ஒரு வரியின் சீர்களில் இரண்டாம் எழுத்து ஒரே மாதிரியாக வருவது. இந்தக் குறளில் 'ண்' என்ற இரண்டாம் எழுத்து பல இடங்களில் வருகிறது. இந்த தொடைநயங்கள் குறளுக்கு அழகையும் ஓசை நயத்தையும் கூட்டுகின்றன.
In simple words: இந்த குறளில் 'சீர் மோனை' மற்றும் 'சீர் எதுகை' உள்ளன. சீர் மோனை என்பது ஒரு வரியில் முதல் எழுத்து திரும்பத் திரும்ப வருவது ('கா' போல). சீர் எதுகை என்பது ஒரு வரியில் இரண்டாம் எழுத்து திரும்பத் திரும்ப வருவது ('ண்' போல). இது குறளுக்கு அழகைக் கொடுக்கிறது.

🎯 Exam Tip: 'தொடைநயம்'களைக் கண்டறிய, ஒரு குறள் வரியில் உள்ள வார்த்தைகளின் தொடக்கத்தில் வரும் எழுத்துக்களின் திரும்பத் திரும்ப வரும் வடிவங்களை கவனியுங்கள். 'மோனை' முதல் எழுத்திற்கும், 'எதுகை' இரண்டாம் எழுத்திற்கும் ஆகும்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெறிக

 

Question 1. அடுக்கிய கோடி பெறினும் குன்றுவ செய்யாதவர்
அ) குடிஇழிந்தார்
ஆ) குடி இறந்தார்
இ) குடிப்பிறந்தார்
ஈ) குடிமகிழந்தார்
Answer: (இ) குடிப்பிறந்தார்
In simple words: எவ்வளவு பணம் கிடைத்தாலும், நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள் (குடிப்பிறந்தார்) தவறான அல்லது இழிவான செயல்களைச் செய்ய மாட்டார்கள். அவர்கள் எப்போதும் நல்லொழுக்கத்தைப் பின்பற்றுவார்கள்.

🎯 Exam Tip: இந்த கேள்வி உன்னதமான குணத்தைப் பற்றிய குறளைப் புரிந்துகொள்வதை சோதிக்கிறது. "குன்றுவ செய்யாதவர்" என்ற சொற்றொடர் நேரடியாக "குடிப்பிறந்தார்" (நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள்) என்பதைக் குறிக்கிறது.

 

Question 2. ஊழி பெயரினும் தான் பெயராதவர்
அ) பொய்மையுடையவர்
ஆ) இழித்தன்மையுடையவர்
இ) சான்றாண்மையுடையவர்
ஈ) கொடுங்கோலர்
Answer: (இ) சான்றாண்மையுடையவர்
In simple words: உலகம் பெரிதாக மாறினாலும் (ஊழிக்காலம் வந்தாலும்), உண்மையிலேயே உயர்ந்த குணம் கொண்டவர் (சான்றாண்மையுடையவர்) தங்கள் நல்ல குணத்தை மாற்றிக்கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்கள் உறுதியாக இருப்பார்கள்.

🎯 Exam Tip: இந்த குறள் உண்மையிலேயே உன்னதமானவர்களின் மாறாத தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. மாற்றத்தின் முகத்தில் உறுதியுடன் நிற்கும் மையக்கருத்தில் கவனம் செலுத்தி சரியான பதிலைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

 

Question 3. "சாகும் வரை உள்ள நோய்" - என்று வள்ளுவர் யாரைக் கூறுகிறார்?
அ) அறிவுடையாரை
ஆ) புல்லறிவுடையாரை
இ) அன்புடையாரை
ஈ) பண்புடையாரை
Answer: (ஆ) புல்லறிவுடையாரை
In simple words: வள்ளுவர், புல்லறிவுடையாரை (அறிவு இல்லாதவர்களை) சாகும் வரை உள்ள நோய் என்று கூறுகிறார். அதாவது, அறிவு இல்லாதவர்களுக்கு அந்தக் குறைபாடு இறக்கும் வரை நீடிக்கும் ஒரு நோயைப் போன்றது.

🎯 Exam Tip: இந்தக் கேள்வி முந்தைய கேள்விகளில் இருந்து (குறள் 4.1 "ஏவவும் செய்கலான் தான்தேறான் அவ்வுயிர் போஓம் அளவும் ஓர் நோய்") குறிக்கிறது. 'புல்லறிவுடையார்' (அறியாதவர்கள்) தான் இந்த வாழ்நாள் "நோய்" என்பதில் இருந்து விடுபட முடியாதவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 4. காணாதான் காட்டுவான் காணாதான் யார்?
அ) அறிவுடையான்
ஆ) அறிவில்லாதவன்
இ) அன்புடையான்
ஈ) பண்புடையான்
Answer: (ஆ) அறிவில்லாதவன்
In simple words: "காணாதான் காட்டுவான் தான்காணான்..." என்ற குறளில், 'காணாதான்' என்பது அறிவில்லாத அல்லது புரிதல் இல்லாத ஒருவனைக் குறிக்கிறது. அவன் தனக்குத் தெரிந்ததை மற்றவர்களுக்குக் காட்ட முயன்றாலும், உண்மையில் அவனுக்கு சிறிதளவே புரிதல் இருக்கும்.

🎯 Exam Tip: குறள்களில் உள்ள முக்கிய சொற்களைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். இங்கு 'காணாதான்' என்பது 'பார்க்காதவன்/புரிந்துகொள்ளாதவன்' என்று பொருள்படும், எனவே 'அறிவில்லாதவன்' என்று பொருள்படும்.

குறுவினா

 

Question 1. அறம் யாரை விட்டு விலகிப்போகும்?
Answer: ஒருவர் மற்றவர்கள் வெட்கப்படும்படியான தவறுகளைச் செய்தும், தான் வெட்கப்படாமல் இருந்தால், அறம் (நல்ல ஒழுக்கம்) வெட்கப்பட்டு அவனை விட்டு விலகிச் சென்றுவிடும். அதாவது, ஒருவன் தன் தவறை உணர்ந்து திருந்தாவிட்டால், நல்ல குணங்கள் அவனை விட்டு நீங்கிவிடும். ஒருவரின் செயல்கள் தான் அவரின் ஒழுக்கத்தை நிலைநாட்டும்.
In simple words: ஒருவர் மற்றவர்கள் வெட்கப்படும்படியான தவறுகளைச் செய்தும், தான் வெட்கப்படாமல் இருந்தால், அறம் அந்த மனிதனை விட்டு விலகிச் சென்றுவிடும்.

🎯 Exam Tip: இந்தக் கேள்வி அறத்தைப் பேணுவதில் 'நாணம்' (வெட்கம்) என்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. தனிப்பட்ட நாணம் இல்லாததை நல்லொழுக்கம் விலகிச் செல்வதுடன் இணைத்து பதில் அமைய வேண்டும்.

 

Question 2. சிறந்த இன்பம் எப்போது பெறலாம்?
Answer: துன்பங்களில் மிகவும் மோசமான மனக்கசப்பு என்னும் பகைமை உணர்வு அழிந்துவிட்டால், அப்போது கிடைக்கும் இன்பமே இன்பங்களில் சிறந்த இன்பமாகும். "இன்பத்துள் இன்பம் பயக்கும் இகலென்னும் துன்பத்துள் துன்பங் கெடின்" என்ற குறள் இதை விளக்குகிறது. மனதின் அமைதியே மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்.
In simple words: துன்பங்களில் மிகக் கொடிய மனக்கசப்பு (பகைமை) என்ற துன்பம் அழிந்துவிட்டால், அப்போது கிடைக்கும் இன்பமே இன்பங்களில் மிகச் சிறந்ததாகும்.

🎯 Exam Tip: வள்ளுவரின் கூற்றுப்படி, உண்மையான இன்பம் வெறும் மகிழ்ச்சி மட்டுமல்ல, பகைமை மற்றும் மனக்கசப்பு போன்ற உள் சண்டைகளை வெல்வதன் மூலம் கிடைக்கும் ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியே என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 3. உழவே தலை - ஏன்?
Answer: உலகம் பலவிதமான தொழில்களால் இயங்கினாலும், எல்லா தொழில்களுக்கும் அடிப்படை ஏர்த்தொழிலாகிய உழவுத்தொழிலே ஆகும். மற்றவர்கள் எவ்வளவுதான் கடினமாக உழைத்தாலும், அவர்கள் அனைவரும் உழவர்களின் உழைப்பைச் சார்ந்தே வாழ்கிறார்கள். அதனால்தான், உழவுத்தொழில் எவ்வளவு கடினமானதாக இருந்தாலும், அதுவே எல்லாத் தொழில்களிலும் சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது. உணவு உற்பத்தி என்பது மனித நாகரிகத்தின் அடிப்படை.
In simple words: உழவுத்தொழில் (விவசாயம்) தான் மிக முக்கியமான தொழில், ஏனென்றால் உலகில் பல தொழில்கள் இருந்தாலும், உலகம் முழுவதுமே விவசாயத்தை சார்ந்துள்ளது. விவசாயிகள் அனைவரையும் தாங்குவதால், இது மிகச் சிறந்த தொழில்.

🎯 Exam Tip: "உழவே தலை" என்ற சொற்றொடர் விவசாயத்தின் மிக உயர்ந்த முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. விவசாயம் எவ்வாறு மற்ற அனைத்துத் தொழில்களையும் ஆதரிக்கிறது மற்றும் மனித வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்துகிறது என்பதை உங்கள் பதில் விளக்க வேண்டும்.

சிறுவினா

 

Question 1. சான்றாண்மை குறித்து வள்ளுவர் கூறும் கருத்துகள் யாவை?
Answer: வள்ளுவர் சான்றாண்மை குறித்து பல முக்கியமான கருத்துக்களைக் கூறுகிறார்:

• அன்பு, பழிக்கு அஞ்சுதல் (நாணம்), அனைவரிடமும் இணக்கமாக இருத்தல், இரக்கம், மற்றும் உண்மை ஆகிய ஐந்துமே சான்றாண்மையைத் தாங்கும் தூண்கள் ஆகும். இதை அவர் ஏகதேச உருவக அணியில் விளக்கியுள்ளார்.
• ஒரு செயலைச் செய்பவரின் திறமையுடன் பணிவாக நடந்துகொள்வது, சான்றோர்களுக்குப் பகைவர்களையும் நண்பர்களாக்கும் ஒரு சிறந்த கருவியாகும்.
• உலக அழிவு வரும் காலத்திலும், சான்றாண்மை என்ற கடலுக்குக் கரை போன்றவர்கள் தங்கள் நல்ல பண்புகளில் இருந்து ஒருபோதும் மாறமாட்டார்கள். நல்ல குணம் எப்போதும் மாறாது, காலம் எவ்வளவு மாறினாலும்.

In simple words: அன்பு, பழிக்கு அஞ்சுதல், இணக்கம், இரக்கம் மற்றும் உண்மை ஆகிய ஐந்தும் நல்ல குணத்தின் தூண்கள் என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார். மேலும், பணிவு பகைவர்களையும் நண்பர்களாக்கும் என்றும், உலகம் மாறினாலும் நல்லவர்கள் தங்கள் குணத்தை மாற்றமாட்டார்கள் என்றும் அவர் சொல்கிறார்.

🎯 Exam Tip: ஒரு குறள் அல்லது ஆசிரியரின் கருத்துக்களைப் பட்டியலிடும்போது, தெளிவுக்காக புல்லட் பாயிண்டுகளைப் பயன்படுத்துங்கள். ஒவ்வொரு கருத்தும் தனித்துவமானதாகவும், எளிய வார்த்தைகளில் முழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 2. உழவுத் தொழிலை வள்ளுவர் எவ்வாறு போற்றுகிறார்?
Answer: வள்ளுவர் உழவுத் தொழிலை பல வழிகளில் போற்றுகிறார்:

• உலகம் பலவேறு தொழில்களைச் செய்து இயங்கினாலும், அனைத்து உயிர்களும் ஏர்த் தொழிலான உழவுத் தொழிலைச் சார்ந்தே நிற்கின்றன. அதனால், உழவுத் தொழில் எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், அதுவே மிகவும் முதன்மையான மற்றும் சிறந்த தொழிலாகும். இது மனிதர்களின் அடிப்படை தேவையைப் பூர்த்தி செய்கிறது.
• பிற தொழில்களைச் செய்யும் அனைவரையும் உழவுத் தொழில் செய்பவர்களே தாங்கி நிற்கிறார்கள். எனவே, உழவர்கள்தான் இந்த உலகத்தின் முக்கிய அச்சாணி போன்றவர்கள்.

In simple words: வள்ளுவர் உழவுத் தொழிலை மிகவும் பாராட்டுகிறார். உலகில் பல தொழில்கள் இருந்தாலும், உலகம் முழுவதுமே விவசாயத்தை சார்ந்துள்ளது என்று அவர் கூறுகிறார். விவசாயிகள் மற்ற அனைவரையும் ஆதரிப்பதால், அவர்கள் உலகை ஒன்றிணைக்கும் அச்சாணி போன்றவர்கள், இது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும் மிக முக்கியமான தொழிலாக அமைகிறது.

🎯 Exam Tip: விவசாயம் ஏன் பாராட்டப்படுகிறது என்பதற்கான நேரடியான காரணங்களை முன்னிலைப்படுத்துங்கள். வள்ளுவரின் கூற்றுப்படி, சமூகத்தில் விவசாயத்தின் மையப் பங்கை தெளிவான, சுருக்கமான புள்ளிகளைப் பயன்படுத்தி காட்டுங்கள்.

 

Question 3. சான்றாண்மையைத் தாங்கும் தூண்கள் யாவை?
Answer: சான்றாண்மையைத் தாங்கும் முக்கியமான தூண்கள் ஐந்து உள்ளன. அவை:

• அன்பு - பிறர் மீது அன்பு காட்டுதல்.
• பழிக்கு அஞ்சுதல் (நாணம்) - பழிக்கும் பாவத்திற்கும் அஞ்சி நடத்தல்.
• ஒப்புரவு (இணக்கம்) - எல்லாரிடமும் இணக்கத்துடன் இருத்தல்.
• கண்ணோட்டம் - இரக்கம் காட்டுதல்.
• வாய்மை - உண்மையைப் பேசுதல்.

இந்த ஐந்து நற்பண்புகளும் ஒருவரின் சான்றாண்மைக்கு அடிப்படையானவை. இவை ஒரு மனிதனின் குணநலன்களை மேம்படுத்துகின்றன.
In simple words: அன்பு, பழிக்குப் பயப்படுதல் (நாணம்), அனைவரிடமும் இணக்கத்துடன் இருத்தல், இரக்கம், மற்றும் உண்மை பேசுதல் ஆகியவை ஒரு சிறந்த குணத்தை (சான்றாண்மை) தாங்கும் ஐந்து தூண்கள் ஆகும்.

🎯 Exam Tip: இந்த கேள்வி நேரடியான பட்டியலைக் கேட்கிறது. ஐந்து குணங்களையும் (அன்பு, நாணம், ஒப்புரவு, கண்ணோட்டம், வாய்மை) நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, தேவைப்பட்டால் ஒவ்வொன்றையும் எளிய வார்த்தைகளில் சுருக்கமாக விளக்குங்கள்.

புல்லறிவாண்மை

அதிகார விளக்கம் : அறிவு இல்லாமையும், தானாகச் செயலைச் செய்யும் தெளிவு இல்லாமையும் உடையாரின் இழிவு கூறப்படுகிறது.

 

Question 1. ஏவவும் செய்கலான் தான்தேறான் அவ்வுயிர் போஒம் அளவும் ஓர் நோய்
Answer: தனக்கு நல்லது என்று பிறர் எடுத்துச் சொன்னாலும் அதைச் செய்யாமல், தனக்காக தானாகவும் சிந்தித்து செயல்படத் தெரியாத ஒருவன், தான் வாழும் காலம் முழுவதும் உயிர் போகும் வரை ஒரு தீராத நோயாளியைப் போலவே இருப்பான். இத்தகைய மனிதன் தனது வாழ்க்கையை வீணடிக்கிறான்.
In simple words: தனக்கு நல்லது என்று சொல்லப்பட்டதை செய்யாமலும், தானாகச் சிந்திக்கத் தெரியாமலும் இருப்பவன், சாகும் வரை தீராத நோயாளியைப் போலவே இருப்பான்.

🎯 Exam Tip: இந்த குறள் அறிவற்றவர்களின் பரிதாபகரமான நிலையை விவரிக்கிறது. அறிவுரையை ஏற்காதது மற்றும் சுயாதீனமாக சிந்திக்காதது ஆகிய இரண்டு தோல்விகளில் கவனம் செலுத்துங்கள், இது ஒரு பயனற்ற வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கும்.

 

Question 2. காணாதான் காட்டுவான் தான்காணான் காணாதான் கண்டானாம் தான்கண்டவாறு.
Answer: அறிவில்லாத ஒருவன், மற்றவர்களுக்குத் தன்னுடைய அறிவைக் காட்ட முயற்சி செய்யும்போது, உண்மையில் அவன்தான் அறிவில்லாதவனாகத் தோன்றுவான். மேலும், உண்மையிலேயே அறிவு இல்லாதவன், தனக்குத் தெரிந்த சிறிய விஷயங்களை வைத்துத் தன்னை மிகவும் அறிவுள்ளவனாக நினைத்துக் கொள்வான். இது ஒரு மாயையைப் போன்றது, உண்மையான அறிவை மறைக்கும்.
In simple words: அறிவில்லாதவன் மற்றவர்களுக்குத் தனது அறிவைக் காட்ட முயன்றால், அவன் தானே அறிவில்லாதவனாகத் தோன்றுவான். சிறிதளவே தெரிந்திருந்தும், தன்னை அறிவுள்ளவனாக நினைத்துக் கொள்பவனும் அறிவில்லாதவனே.

🎯 Exam Tip: இந்த குறள் உண்மையான அறிவை மேலோட்டமான காட்சிப்படுத்தலுடன் ஒப்பிடுகிறது. குறைந்த அறிவுடன் மற்றவர்களைக் கவர முயற்சிப்பது பெரும்பாலும் ஒருவரின் அறியாமையை வெளிப்படுத்தும் என்பதே முக்கியக் கருத்து.

சொல்லும் பொருளும்:

• ஏவலும் - எடுத்துச் சொல்லுதல்
• செய்கலான் - செய்யாதவன்
• தான் தேறான் - தானாகத் தெளிந்து செய்யாதவன்
• காணாதான் – அறிவில்லாதவன்

இகல்

அதிகார விளக்கம் : மற்றவர்களோடு கூடி வாழா தீய பண்பே இகல் எனப்படும்.

 

Question 3. இன்பத்துள் இன்பம் பயக்கும் இகலென்னும் துன்பத்துள் துன்பங் கெடின்
Answer: துன்பங்களில் மிகவும் மோசமான மனக்கசப்பு அல்லது பகைமை உணர்வு (இகல்) எனும் துன்பம் முழுவதுமாக நீங்கிவிட்டால், அதுவே அனைத்து இன்பங்களிலும் மிகச் சிறந்த இன்பத்தைத் தரும். மனக்கசப்பு இல்லாத வாழ்க்கை மிகுந்த அமைதியைத் தரும். இந்த நிலை ஒருவருக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது.
In simple words: மனக்கசப்பு அல்லது பகைமை என்ற துன்பம் நீங்கிவிட்டால், அதுவே இன்பங்களில் மிகச் சிறந்ததாகும். மனக்கசப்பு இல்லாத வாழ்க்கை உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தரும்.

🎯 Exam Tip: இந்த குறள் துக்கத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் உள்ளான மூலத்தைக் காட்டுகிறது. 'இகல்' (பகைமை/வெறுப்பு) ஆழமான துக்கத்தின் வேராகவும், அதை நீக்குவதே சிறந்த மகிழ்ச்சிக்கான வழியாகவும் கருதுவதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

சொல்லும் பொருளும் :

• இகல் - மனக்கசப்பால் வரும் பகை

குடிமை

அதிகார விளக்கம் : உயர்குடிப்பிறப்பின் சிறப்பை உணர்த்தும் அதிகாரம்

 

Question 4. அடுக்கிய கோடி பெறினும் குடிப்பிறந்தார் குன்றுவ செய்தல் இலர்.
Answer: ஒருவருக்கு கோடிக் கணக்கான பணம் அல்லது செல்வம் கொடுக்கப்பட்டாலும், அல்லது அவர் அத்தகைய செல்வத்தைப் பெறும் வாய்ப்பு கிடைத்தாலும், உயர் குடியில் பிறந்த நல்லவர்கள் ஒருபோதும் தகுதிக்குறைவான அல்லது தீய செயல்களைச் செய்ய மாட்டார்கள். அவர்களின் நற்பண்புகள் அவர்களைக் காக்கும். இது அவர்களின் உள்ளார்ந்த நற்பண்பின் அடையாளமாகும்.
In simple words: நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு எவ்வளவு கோடி பணம் கிடைத்தாலும், அவர்கள் தீய செயல்களைச் செய்ய மாட்டார்கள். அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் நல்லொழுக்கத்தைப் பேணிக் காப்பார்கள்.

🎯 Exam Tip: இந்தக் குறள் உயர்ந்த பிறப்பு உயர்ந்த குணத்தைக் குறிக்கிறது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. உண்மையான உயர்வு என்பது நேர்மை பற்றியது மற்றும் பேராசைக்காக சோதனைகளுக்கு அடிபணியாதது என்பதே முக்கியக் கருத்து.

சொல்லும் பொருளும்:

• கோடி- கோடிக்கணக்கான பொருள்
• குடிப்பிறந்தார் - உயர்குடிப்பிறந்தவர்
• குன்றுவ செய்தல் இலர் - ஒழுக்கக் கேடான செயல்களைச் செய்யமாட்டார்.

சான்றாண்மை

அதிகார விளக்கம் : உயர்குணம் பொருந்திய சான்றோர்களின் பண்புகளையும் சிறப்புகளையும் கூறும் அதிகாரம்

 

Question 5. அன்புநாண் ஒப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மையொ(டு) ஐந்துசால்பு ஊன்றிய தூண்.
Answer: வள்ளுவரின் கூற்றுப்படி, அன்பு (பிறர் மீது நேசம்), நாணம் (தவறு செய்ய வெட்கப்படுதல்), ஒப்புரவு (உலக நடப்பிற்கு ஏற்ப வாழ்தல் மற்றும் பிறருக்கு உதவுதல்), கண்ணோட்டம் (இரக்கம்), மற்றும் வாய்மை (உண்மை பேசுதல்) ஆகிய இந்த ஐந்து நற்பண்புகளும் சான்றாண்மை என்னும் உயர்ந்த குணத்தின் கூரையைத் தாங்கும் தூண்களாகும். இந்த தூண்கள் இல்லாத கூரை நிலைக்காது. இவையே ஒரு மனிதனின் நல்ல குணங்களை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
In simple words: அன்பு, பழிக்குப் பயப்படுதல், பிறருக்கு உதவுதல், இரக்கம் மற்றும் உண்மை பேசுதல் ஆகிய ஐந்தும் ஒரு நல்ல குணத்தை (சான்றாண்மை) தாங்கும் தூண்கள் ஆகும். இந்த குணங்கள் ஒரு நல்ல மனிதனுக்கு மிக முக்கியம்.

🎯 Exam Tip: இந்த குறள் 'சான்றாண்மை'யின் அத்தியாவசியக் கூறுகளைப் பட்டியலிடுகிறது. முழுமையான புரிதலை வெளிப்படுத்த ஐந்து தூண்களையும் நினைவில் வைத்து சுருக்கமாக விளக்க முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 6. ஆற்றுவார் ஆற்றல் பணிதல் அதுசான்றோர் மாற்றாரை மாற்றும் படை.
Answer: ஒரு காரியத்தைச் செய்து முடிக்கும் வல்லமை கொண்டவர்களின் உண்மையான பெரிய ஆற்றல், அவர்கள் பணிவுடன் நடந்துகொள்வதுதான். அந்த பணிவான குணமே, நல்லோர்களுக்கு (சான்றோர்களுக்கு) எதிரிகளையும் நண்பர்களாக்கும் சிறந்த கருவியாக அமைகிறது. இது பல போராட்டங்களைத் தவிர்க்க உதவும்.
In simple words: திறமையானவர்களின் மிகப்பெரிய பலம் அவர்களின் பணிவுதான். இந்த பணிவான குணம் நல்லவர்களுக்கு ஒரு ஆயுதம் போல செயல்பட்டு, பகைவர்களையும் நண்பர்களாக்கும்.

🎯 Exam Tip: இந்தக் குறள் பணிவு ஒரு சக்திவாய்ந்த பலம் என்று போதிக்கிறது, குறிப்பாக திறமையானவர்களுக்கு. பணிவும் அடக்கமும் எவ்வாறு சண்டைகளைத் தீர்க்கலாம் மற்றும் நல்லெண்ணத்தை வளர்க்கலாம் என்பதை வலியுறுத்துங்கள்.

 

Question 7. ஊழி பெயரினும் தாம்பெயரார் சான்றாண்மைக்(கு) ஆழி எனப்படு வார்,
Answer: சான்றாண்மைக்குக் கடல் போல ஒப்பிடப்பட்டு மதிக்கப்படும் நல்லோர்கள் (சான்றோர்) உலகமே அழிந்தாலும் அல்லது பெரும் மாற்றங்களுக்கு உள்ளானாலும், தங்கள் நல்ல பண்புகளிலிருந்து ஒருபோதும் மாறாமல் உறுதியாக இருப்பார்கள். அவர்களின் நல்ல குணங்கள் எப்போதும் நிலையானவை. இதுவே அவர்களின் உண்மையான அடையாளமாகும்.
In simple words: சான்றாண்மைக்கு கடல் போல மதிக்கப்படும் நல்லவர்கள், உலகம் அழிந்தாலும் அல்லது பெரிய மாற்றங்கள் வந்தாலும் தங்கள் நல்ல குணங்களை மாற்றிக்கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் நல்லொழுக்கத்தில் உறுதியாக நிற்பார்கள்.

🎯 Exam Tip: இந்த குறள் 'ஆழி' (கடல்) என்ற உருவகத்தைப் பயன்படுத்தி, உன்னதமான குணத்தின் அசைக்க முடியாத தன்மையை விவரிக்கிறது. பெரும் மாற்றத்தின் முகத்தில் நிலைத்தன்மை மற்றும் உறுதியான தன்மையின் கருத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

சொல்லும் பொருளும்:

• நாண் - பழிக்கு நாணுதல்
• ஒப்புரவு – அனைவரிடமும் இணக்கம்
• மாற்றாரை - பகைவரை
• பெயரார் – தன் நிலையில் மாறாதவர்
• ஆழி - கடல்

நாணுடைமை

அதிகார விளக்கம் : தகாத செயல்களைச் செய்வதற்கு வெட்கப்படுதல்

 

Question 8. பிறர்நாணத் தக்கது தான்நாணான் ஆயின் அறம்நாணத் தக்கது உடைத்து.
Answer: ஒருவன் மற்றவர்கள் வெட்கப்படும்படியான தவறான செயல்களைச் செய்யும்போது, தான் வெட்கப்படாமல் இருந்தால், அறக்கடவுளே வெட்கப்பட்டு அவனை விட்டு விலகிச் சென்றுவிடும். இது மனிதனின் மனசாட்சிக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.
In simple words: ஒருவன் வெட்கப்பட வேண்டிய செயல்களைச் செய்து, தான் வெட்கப்படவில்லை என்றால், அறமே அவனை விட்டு விலகிச் சென்றுவிடும்.

🎯 Exam Tip: ஒரு செயலின் அறநெறித்தன்மை, தனிமனிதனின் வெட்க உணர்வோடு எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதை இந்த குறள் விளக்குகிறது. 'நாணம்' என்ற சொல்லை மையப்படுத்தி பதில் அமைய வேண்டும்.

சொல்லும் பொருளும்:

• நாணம் - அஞ்சுதல், வெட்கப்படுதல்.

உழவு

அதிகார விளக்கம் : உழவுத் தொழிலின் மேன்மையையும், சிறப்பையும் கூறுவது

 

Question 9. சுழன்றும் ஏர்ப் பின்னது உலகம் அதனால் உழந்தும் உழவே தலை.
Answer: உலகம் பல வேலைகளைச் செய்து இயங்கினாலும், அது உழவுத் தொழிலைச் சார்ந்தே உள்ளது. அதனால், எத்தனை கஷ்டங்கள் வந்தாலும், உழவுத் தொழிலே மிகச் சிறந்ததாகவும், முக்கியமானதாகவும் கருதப்படுகிறது. பயிர் சாகுபடி செய்வதால் மட்டுமே அனைவருக்கும் உணவு கிடைக்கிறது.
In simple words: உலகம் பல தொழில்களில் இயங்கினாலும், உழவுத் தொழில்தான் மிக முக்கியமானது. எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டாலும், உழவுத் தொழிலே சிறந்தது.

🎯 Exam Tip: உழவுத்தொழிலின் சிறப்பையும், அது மற்ற தொழில்களுக்கு எவ்வாறு அடிப்படையாக அமைகிறது என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்க வேண்டும்.

 

Question 10. உழுவார் உலகத்தார்க்கு ஆணிஅஃதாற்றாது எழுவாரை எல்லாம் பொறுத்து.
Answer: மற்ற வேலைகளைச் செய்யும் எல்லோரையும் தாங்கிப் பிடிப்பவர்கள் உழவர்களே. அதனால், உழவர்கள் உலகத்தின் அச்சாணி போன்றவர்கள். அச்சாணி இல்லாமல் தேர் நகர முடியாதது போல, உழவர்கள் இல்லாமல் உலகம் இயங்காது.
In simple words: மற்ற வேலைகளைச் செய்பவர்கள் அனைவரையும் உழவர்கள் தாங்குகிறார்கள். எனவே, உலகத்திற்கு உழவர்களே முதுகெலும்பு போன்றவர்கள்.

🎯 Exam Tip: 'அச்சாணி' என்ற உவமையைப் பயன்படுத்தி, உழவர்கள் சமூகத்திற்கு எவ்வளவு இன்றியமையாதவர்கள் என்பதைத் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.

சொல்லும் பொருளும்:

• சுழன்று - இயங்கி
• உழந்தும் – துன்பத்திற்கு உள்ளாகுதல்
• தலை - முதன்மையான
• எழுவாரை - பிற தொழில் செய்து வாழ்வோரை
• பொறுத்து - தாங்கும்
• ஆணி – அச்சாணி