Samacheer Kalvi Class 8 Tamil Solutions Chapter 1.4 சொற்பூங்கா

கற்பவை கற்றபின்

Question 1. ஓரெழுத்து ஒரு மொழிகள் இடம் பெறுமாறு ஐந்து தொடர்கள் எழுதுக.
Answer:
(i) பண்டைய காலத்தில் போரைத் தொடங்குவதற்கு முன், எதிரி நாட்டு பசுக்களைக் கவர்ந்து வருவார்கள். (ஆ - பசு என்பது ஒரு எழுத்து மொழியாகும்). இது ஒரு பழங்கால சடங்காகும்.
(ii) "கனமான பொருளைத் தூக்காதே, கீழே வை" என்று அம்மா தன் மகனிடம் சொன்னாள். (வை - என்பது ஒரு சொல்).
(iii) முருகன், கந்தனுக்குக் கை கொடுத்து உதவி செய்தான். (கை - என்பது ஒரு எழுத்து மொழி). நண்பர்களுக்கு உதவுவது ஒரு நல்ல குணம்.
(iv) தை மாதம் முதல் நாள் பொங்கல் பண்டிகையாகக் கொண்டாடப்படும். (தை - என்பது ஒரு எழுத்து மொழி). பொங்கல் என்பது அறுவடைத் திருநாள்.
(v) "நீ எங்கே போனாய்?" என்று சீதா ராணியிடம் கேட்டாள். (நீ - என்பது ஒரு எழுத்து மொழி).
In simple words: ஒரு எழுத்தில் உருவாகும் சொற்களைக் கொண்டு ஐந்து வாக்கியங்களை உருவாக்க வேண்டும். இவை தமிழ் மொழியின் சிறப்பைக் காட்டுகின்றன.

🎯 Exam Tip: When asked to construct sentences using specific word types, ensure each sentence clearly demonstrates the meaning and usage of the given word type.

மதிப்பீடு

Question 1. தமிழில் ஓரெழுத்து ஒரு மொழிகளின் பெருக்கம் குறித்து இளங்குமரனார் கூறும் செய்திகளைத் தொகுத்து எழுதுக.
Answer:
முன்னுரை: தமிழ் மொழி மிக நீண்ட காலமாக இருந்து வருகிறது. அது தூய தமிழாகவும், வளமான தமிழாகவும் உயிரோட்டமாகவும் உள்ளது. இந்த கட்டுரையில், தமிழில் ஓரெழுத்து ஒரு மொழிகளின் வளர்ச்சி பற்றிப் பார்ப்போம். தமிழ் மொழி உலக மொழிகளில் ஒரு தனிச்சிறப்பான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

தொல்காப்பியம்: 'சொல்' என்றால் 'நெல்' என்று பொருள். நெல்லில் பதர் இருப்பது போல, சொல்லில் வீண் பகுதி இருக்கக் கூடாது. எல்லாச் சொற்களும் ஒரு பொருளைக் குறிக்கும் என்று தொல்காப்பியர் சொல்கிறார். 'மொழி' என்பது 'சொல்' என்பதைக் குறிக்கும். மொழி மூன்று வகைப்படும்: ஒரு எழுத்து மொழி, இரண்டு எழுத்து மொழி, இரண்டுக்கும் மேற்பட்ட எழுத்துகள் கொண்ட மொழி. தொல்காப்பியர், ஏழு நெட்டெழுத்துகள் ஓரெழுத்து ஒரு மொழி என்றார். ஐந்து குற்றெழுத்துகள் தனித்து நின்று சொல் ஆகா என்றார்.

நன்னூலார் கூறிய ஓரெழுத்து ஒரு மொழிகள்: நன்னூலார் நாற்பது நெடில்கள் ஓரெழுத்து ஒரு மொழியாக வரும் என்றார். உயிர் வரிசையில் ஆறு எழுத்துகள், 'ம' வரிசையில் ஆறு எழுத்துகள், 'த, ப, ந' என்னும் வரிசைகளில் ஐந்து ஐந்து எழுத்துகள், 'க, ச, வ' என்னும் வரிசைகளில் நான்கு நான்கு எழுத்துகள், 'ய' வரிசையில் ஒன்று என இவை நெடில்கள். 'நொ', 'து' என்ற இரண்டு குற்றெழுத்துகளையும் சேர்த்து மொத்தம் நாற்பத்து இரண்டு ஓரெழுத்து மொழிகள் உள்ளன என்றார்.

'பூ' மற்றும் 'யா': 'பூ' மற்றும் 'கா' ஆகியவை ஓரெழுத்து ஒரு மொழிகள். இவை இரண்டும் சேர்ந்து 'பூங்கா' என்ற கலைச்சொல்லை உருவாக்கின. 'யா' என்பது கேள்வி கேட்கும் சொல். 'யாது, யாவர், யாவன், யாவள், யாங்கு, யாண்டு, யார், யாவை' போன்ற கேள்விகளுக்கு முன் 'யா' என்ற எழுத்து முதலில் வருகிறது.

'ஆ' மற்றும் 'மா': 'ஆ, ஈ, ஊ, ஏ, ஐ, ஓ' ஆகியவை ஓரெழுத்து ஒரு மொழிகள். 'ஆ' மற்றும் 'மா' என்பவை இணைந்து 'ஆமா' எனக் கலைச்சொல் வடிவம் பெற்றுள்ளது. காட்டுப் பசுவுக்கு 'ஆமா' என்று பெயர். 'மா' என்பது பெரிய என்னும் பொருளில் வரும். உதாரணமாக, மாநாடு, மாநிலம், மாஞாலம். 'மா' என்ற ஓரெழுத்து மொழி சாதாரண பேச்சிலும், இலக்கியத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 'மாந்தளிர் நிறத்தை மாநிறம்' என்றார்கள். அரிமா, பரிமா, நரிமா, வரிமா, கரிமா போன்ற விலங்குகளின் பெயர்களிலும் 'மா' என்ற சொல் வருகிறது.

பிற எழுத்துகள்: 'ஈ' என்பது ஒரு ஒலிக்குறிப்பைக் காட்டுகிறது. மாட்டு ஈ, தேன் ஈ என்று சொல்வார்கள். 'ஈ' என்பது 'கொடு' என்ற பொருளிலும் வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 'பல்லைக் காட்டாதே' என்றும் 'ஈ' என்ற சொல் அறிவுரை கூற பயன்படுகிறது. போ, வா, நீ, சூ, சே, சை, சோ போன்ற பல சொற்கள் இன்றும் அனைவராலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மாற்றம் பெற்றவை: 'ஆன்' என்பது 'ஆ' என்றும், 'மான்' என்பது 'மா' என்றும், 'கோன்' என்பது 'கோ' என்றும், 'தேன்' என்பது 'தே' என்றும், 'பேய்' என்பது 'பே' என்றும் மாறி காலவெள்ளத்தில் கரைந்தன. 'ஏய்' என்பது 'என்னுடன் சேர்' என்று பொருள். அம்பு விடுதல் 'ஏ' என மாறியது. வேகமாக வேலை செய்பவனை 'ஏவலன்' என்றார்கள். அம்பு எய்யும் கலைக்கு ஏகலை என்று பெயர். அதில் வல்லவன் ஏகலைவன் என்று புகழப்பட்டான். 'ஏவு - ஏ - எய்' என்று மாறியது. கூர்மையான முள்ளம் பன்றியின் பழைய பெயர் 'எய்ப்பன்றி'. அம்பை எய்தவர்கள் 'எயினர்'. அவர்களின் பெண்கள் 'எயினியர்'. பல சங்கப் புலவர்கள் எயினியர்களாக இருந்தார்கள்.

முடிவுரை: தமிழில் உள்ள ஓரெழுத்து ஒரு மொழிகளின் எண்ணிக்கை, நம் மொழியின் பழமையையும், உயிரோட்டத்தையும், பரவலான பயன்பாட்டையும் காட்டுகிறது. இந்த தமிழ் மொழியின் சொற்களைப் பற்றிய அறிவை மீண்டும் கொண்டுவருவது வழிகாட்டிகளின் முதல் கடமை. மொழிப்பற்று உள்ளவனே மொழியை வளர்ப்பான். அதன் இனம் மற்றும் பண்பாட்டையும் காப்பாற்றுவான். இளங்குமரனார் இந்த சொற்களின் முக்கியத்துவத்தை அழகாக எடுத்துரைத்துள்ளார்.
In simple words: இளங்குமரனார் தமிழின் ஓரெழுத்துச் சொற்கள் எவ்வளவு சிறப்பு வாய்ந்தவை என்று விளக்கியுள்ளார். இவை மொழியின் தொன்மையையும், வளத்தையும் காட்டுகின்றன. மொழியின் வளர்ச்சிக்கு இந்தச் சொற்கள் முக்கியமானவை.

🎯 Exam Tip: For essays on linguistic topics, organize your points with clear headings (like Introduction, Tolkappiyam, Nannoolar, Conclusion) and provide specific examples to support your arguments.