Samacheer Kalvi Class 12 Tamil Solutions Chapter 7.3 தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டு

கற்பவை கற்றபின்

 

Question 1. உங்கள் பகுதியில் உள்ள வாய்மொழி இலக்கியங்களைத் தொகுத்து, சிறப்பு மலர் உருவாக்குக.
Answer: வாய்மொழி இலக்கியங்கள் என்பவை எழுதப்படாத, வாய்மொழியாகவே தலைமுறை தலைமுறையாகப் பாடப்பட்டு வரும் பாடல்கள் மற்றும் கதைகள். தமிழ்நாட்டில் தாலாட்டுப் பாடல்கள், ஏற்றப் பாடல்கள், ஒப்பாரிப் பாடல்கள் போன்றவை வாய்மொழி இலக்கிய வகைகளில் முக்கியமானவை. இந்தப் பாடல்கள் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சி, துயரங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன. அவை மக்களின் உணர்வுகளையும், கலாச்சாரத்தையும் எளிமையாக வெளிப்படுத்துகின்றன.
**தாலாட்டு பாட்டு:**
மாமன் அடிச்சானோ மல்லிகப்பூச் செண்டால
மன்னவனே அழலாமோ தேம்பித்தேம்பி அழலாமோ
ஆராரோ ஆராரோ.....
அம்மா அடிச்சாளோ அல்லிப்பூ செண்டால
ஆனந்த பொன்மணியே தேம்பித் தேம்பி அழலாமோ
பாட்டி அடிச்சாளோ பாலூட்டும் சங்கால
பாராளும் மன்னவனே தேம்பித் தேம்பி அழலாமோ
அத்தை அடித்தாளோ அரளிப்பூ செண்டால
ஆடி வரும் மயிலழகே தேம்பித் தேம்பி அழலாமோ
ஆராரோ ஆராரோ
நீ அழுத கண்ணீரு நெல்லுக்கும் இஞ்சிக்கும்
நீராய்ப்பாயுதடா
ஆராரோ ஆராரோ.
**ஏற்றப்பாட்டு:**
மழையை நம்பி ஏலேலோ மண்
இருக்க ஐலசா
மண்ணை நம்பி ஏலேலோ
மரம் இருக்க ஐலசா
மரத்தை நம்பி ஏலேலோ
கிளை இருக்க ஐலசா
கிளையை நம்பி ஏலேலோ
இலை இருக்க ஐலசா
இலையை நம்பி ஏலேலோ
பூவிருக்க ஐலசா
பூவைநம்பி ஏலேலோ
பிஞ்சிருக்க ஐலசா
பிஞ்சை நம்பி ஏலேலோ
காயிருக்க ஐலசா
காயை நம்பி ஏலேலோ
பழம் இருக்க ஐலசா
பழத்தை நம்பி ஏலேலோ
மகன் இருக்க ஐலசா
மகனை நம்பி ஏலேலோ
நீ இருக்க ஐலசா
உன்னை நம்பி ஏலேலோ
நான் இருக்க ஐலசா
என்னை நம்பி ஏலேலோ
எமன் இருக்க ஐலசா
எமனை நம்பி ஏலேலோ
காடிருக்க ஐலசா
காட்டை நம்பி ஏலேலோ
புல்லிருக்க ஐலசா.
**ஒப்பாரிப் பாட்டு:**
ஆலமரம்போல அன்னாந்து நிப்பேனு
நான் ஒய்யாரமா வந்தேனே
இப்ப நீ பட்ட மரம்போல
பட்டு போயிட்டியே.
பொட்டு இல்ல பூவில்லை
பூச மஞ்சலும் இல்ல
நான் கட்டின ராசாவே
என்ன விட்டுத்தான் போனீங்க
பட்டு இல்லை தங்கம் இல்லை
பரிமார பந்தல் இல்ல
படையெடுத்து வந்த ராசா
பாதியில் போரீங்களே
நான் முன்னே போறேன்
நீங்க பின்னே வாருங்கோ
எனச் சொல்லிட்டு
இடம் பிடிக்கப் போய்த்தீங்களா
நான் காக்காவாட்டும் கத்துறனே,
உங்க காதுக்குக் கேக்கலையா
கொண்டு வந்த ராசாவே
உங்களுக்குக் காதும் கேக்கலையா.
In simple words: எங்கள் பகுதியில் எழுதப்படாத, வாயாலேயே பாடப்படும் பாடல்கள் பல உள்ளன. தாலாட்டுப் பாடல்கள் குழந்தைகளைத் தூங்கவைக்கப் பயன்படும். ஏற்றப் பாடல்கள் விவசாய வேலை செய்யும் போது பாடப்படும். ஒப்பாரிப் பாடல்கள் இறப்பு வீட்டில் துக்கத்தைப் பகிரப் பாடப்படும். இவை அனைத்தும் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை உணர்வுகளைக் காட்டுகின்றன.

🎯 Exam Tip: வாய்மொழி இலக்கியங்களை தொகுக்கும் போது, அந்த இலக்கியங்களின் வகைகளை (தாலாட்டு, ஒப்பாரி போன்றவை) குறிப்பிட்டு, ஒவ்வொரு வகைக்கும் உதாரணங்களைச் சேர்ப்பது முழுமையான விளக்கத்தை அளிக்கும்.

பாடநூல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

 

Question 1. முச்சந்தி இலக்கியம் என்பது
கூற்று 1: கதை வடிவிலான வடிவம் உடையது
கூற்று 2: பெரிய எழுத்துப் புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுவது
(அ) கூற்று 1 சரி கூற்று 2 தவறு
(ஆ) கூற்று 1, 2 சரி
(இ) கூற்று 1, 2 தவறு
(ஈ) கூற்று 1 தவறு கூற்று 2 சரி
Answer: (ஆ) கூற்று 1, 2 சரி
In simple words: முச்சந்தி இலக்கியம் என்பது கதை வடிவத்தைக் கொண்டது. மேலும், இது பெரிய எழுத்துக்களைக் கொண்ட புத்தகங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

🎯 Exam Tip: 'முச்சந்தி இலக்கியம்' போன்ற குறிப்பிட்ட இலக்கிய வடிவங்களின் வரையறைகளையும் அதன் சிறப்பம்சங்களையும் தெளிவாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். கூற்று வகை கேள்விகளுக்கு இரண்டு கூற்றுகளையும் கவனமாகப் படித்து சரியான இணைப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

 

Question 2. உண்டு பிறந்து வளர்ந்த இடந்தனில் – இத்தொடரில் பெயரெச்சம்
(அ) உண்டு
(ஆ) பிறந்து
(இ) வளர்ந்த
(ஈ) இடந்தனில்
Answer: (இ) வளர்ந்த
In simple words: இந்தத் தொடரில், 'வளர்ந்த' என்ற சொல் ஒரு பெயர்ச்சொல்லுக்கு (இடந்தனில்) முன் வந்து அதை விளக்குகிறது. பெயரெச்சம் என்பது ஒரு செயலைச் செய்து, அடுத்து ஒரு பெயர்ச்சொல்லைக் கொண்டு முடிக்கும் சொல்.

🎯 Exam Tip: பெயரெச்சம் என்பது ஒரு பெயர்ச்சொல்லைக் கொண்டு முடியும் எச்சம் ஆகும். இது பெரும்பாலும் 'அ' விகுதியுடன் முடிந்து அடுத்த பெயர்ச்சொல்லைத் தழுவி வரும். உதாரணம்: 'வந்த பையன்' – வந்த என்பது பெயரெச்சம்.

குறுவினா

 

Question 1. எந்தவொரு பொருளைப் பயன்படுத்தும்போதும் அதற்குப் பின்னால் உள்ள மனிதர்களின் உழைப்பை நாம் சிந்திப்பதில்லை. ஒரு தேநீரைப் பருகும்போது அதற்குப் பின்னால் உள்ள மனித உழைப்பைச் சிந்தித்து உங்கள் கருத்தை எழுதுக.
Answer:
நாம் பொதுவாக எந்தப் பொருளைப் பயன்படுத்தும்போதும், அந்தப் பொருளை உருவாக்க உழைத்தவர்களின் கடின உழைப்பை நினைத்துப் பார்ப்பது இல்லை. ஒரு தேநீர் குடிக்கும்போது, அதன் பின்னால் பலரின் உழைப்பு மறைந்துள்ளது என்பதை உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.

• நாம் உழைக்கின்றபோது உழைப்பின் சுவையை 'நாம்' அறியாது.
• ஆனால் தேநீரைப் பருகும்போது அதன் சுவையை 'நாம்' உணர்வது மட்டுமல்லாமல் உடல் புத்துணர்ச்சி பெற்று நம் மனதை சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது.
• அதாவது நம் தாய் நமக்கு முன்னர் காலையில் எழுந்து தேநீருக்குத் தேவையானவற்றைத் தயார் செய்து கொடுக்கும் தாயாரின் உழைப்பை நாம் சிந்திக்கிறோம்.

ஒரு தேநீர் தயாரிக்க, தேயிலை செடிகளுக்கு நீர் ஊற்றி, அறுவடை செய்து, பதப்படுத்தி, நம் கைகளில் வந்து சேரும் வரை பல தொழிலாளர்கள் உழைக்கிறார்கள். அந்த உழைப்பிற்கு நாம் மதிப்பு அளிக்க வேண்டும்.
In simple words: நாம் எந்தப் பொருளைப் பயன்படுத்தினாலும், அதைப் பின்னால் உள்ள மக்களின் உழைப்பை நாம் நினைப்பதில்லை. ஒரு தேநீர் குடிக்கும்போதும், அதை உருவாக்க எவ்வளவு பேர் உழைத்தார்கள் என்று யோசிக்க வேண்டும். இது நமக்கு மற்றவர்களின் உழைப்பின் மதிப்பை உணர்த்தும்.

🎯 Exam Tip: இத்தகைய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும்போது, நீங்கள் கூறும் கருத்தை ஒரு பொதுவான உதாரணத்துடன் (தேநீர்) தொடங்கி, அதை விளக்கும் வகையில் கருத்துப் புள்ளிகளைச் சேர்த்து, பின்னர் முடிப்பது சிறந்தது.

நெடுவினா

 

Question 1. எளிய மக்களின் வலிகளை நாட்டுப்புற இலக்கிய வடிவங்களே முழுமையாகப் பிரதிபலிக்கின்றன - நிறுவுக.
Answer:
**முன்னுரை:**
நாட்டுப்புற இலக்கியங்கள் என்பவை எழுதப்படாத, வாய்மொழி வழியாகவே பரவும் பாடல்கள், கதைகள், பழமொழிகள் போன்றவை ஆகும். இவை எளிய மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சி, துன்பங்கள், நம்பிக்கைகள், சடங்குகள் போன்றவற்றை எதார்த்தமாகப் படம்பிடித்துக் காட்டுகின்றன. தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டு போன்ற பாடல்கள் மூலம் மக்களின் வலிகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.
**துயரங்கள்:**

• விளிம்புநிலை மக்களின் வாழ்வு பெரும்பாலும் துயரம் நிறைந்ததாகவே இருந்தது.
• அவர்களின் அழுகுரல்கள் காற்றுக்கும் கூடக் கேட்டிருக்கலாம்.
• அவர்கள் படும் துயரங்களை, நாட்டுப்புற இலக்கிய வடிவங்களான கும்மிப்பாடல்கள் மூலமாக வெளிப்படுத்தினர்.
• அப்பாடல்களுள் 'தேயிலைத் தோட்டப்பாட்டு' மக்களின் துயரங்களை அறிய உதவுகிறது.
• பழங்காலத்தில் நமது நாட்டில் பல்வேறு கைத்தொழில்கள் சிறப்பாக நடந்தன.
• நாகரிகத்திலும் ராஜரீகத்திலும் நாடு முழுவதும் புகழ் பெற்றிருந்தது.
• ஆனால், இத்தகைய பெருமைமிக்க தேசத்தில் அந்நியர்கள் புகுந்தனர்.
• நம் பண்பாட்டையும், நாகரிகத்தையும், கைத்தொழிலையும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகக் கொள்ளையடித்து, நம்மை அற்பப் பிராணிகளைப் போல் கருதினர்.
• உழைத்து வளர்ந்த நமது சொந்த இடங்களிலேயே பல வேலைகளைச் செய்த நாம், இன்று மனைவி குழந்தைகளுடன் நாயை விடக் கீழாக நடத்தப்பட்டோம்.

**கங்கானியின் செயல்:**

• விளம்பரச் சுவரொட்டிகளை ஒட்டி வேலைக்கு ஆட்களை அழைத்தனர்.
• ஆலைக்கரும்பு போல நம் உழைப்பைப் பிழிந்தும், குரங்கைப் போல் நம்மை ஆட்டிப் படைத்தும், ஒன்றுக்குப் பத்தாகப் பொய்க் கணக்குகளை எழுதினர்.
• தயவு ஏதும் இல்லாமல், கூலித் தொழிலாளர்களைக் கப்பல்களில் ஏற்றி இலங்கை, அந்தமான் தீவுகளுக்குக் கொண்டு சென்றனர்.
• உண்ண உணவும், கைச்செலவுக்குப் பணமும் இல்லாமல் துன்பப்பட்டு, மண்ணுளிப் பாம்பைப் போல் மனைவி மக்களோடு வாழ்ந்தனர்.
• சகோதர, சகோதரிகளே, கண்காணிப்பாளர் கூறும் பொய்யான வார்த்தைகளைக் கேட்டு மயங்காதீர்கள்.

**முடிவுரை:**
வறுமை, நோய், ஏமாற்றம் போன்ற பல இன்னல்கள் எளிய மக்களின் வாழ்க்கையைப் பிரதிபலித்தன. கூலித்தொழிலாளர்களாகத் தேயிலைத் தோட்டத்தில் (இந்தியர்) நாம் துன்பப்படுவதற்கு முக்கிய காரணம் கல்வி, ஒழுக்கம், நாகரிகம் இல்லாததே. எனவே, நாம் இப்போதே விழித்துக்கொண்டு, நமது பிள்ளைகளுக்கு நல்ல கல்வியைக் கற்றுக்கொடுத்து, குறைவில்லாமல் ஒற்றுமையுடன் ஊரில் வாழ வேண்டும். நாட்டுப்புற இலக்கியங்கள் வழியாக மக்களின் வாழ்வியல் உண்மைகள் தெரியவருகின்றன.
In simple words: எளிய மக்களின் கஷ்டங்களை நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. தேயிலைத் தோட்டப் பாடலைப் போல பல பாடல்கள், மக்கள் வேலை செய்யும் கஷ்டத்தையும், அந்நியர்கள் அவர்களை ஏமாற்றியதையும், குடும்பத்துடன் அவர்கள் பட்ட வேதனைகளையும் சொல்கின்றன. இது எளிய மக்களின் வாழ்க்கைப் போராட்டங்களை வெளிப்படையாகக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: நெடுவினாவுக்கு விடையளிக்கும் போது, முன்னுரை, கருப்பொருள் விளக்கம், சான்றுகள் (பாடலில் இருந்து) மற்றும் முடிவுரை எனப் பிரித்து எழுதுவது நல்லது. தலைப்புகளின் கீழ் கருத்துகளைச் சுருக்கமாக வழங்குவது முழுமையான மதிப்பெண்களைப் பெற உதவும்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

 

Question 1. நம் பாடப்பகுதியின் கும்மிப்பாடல்கள் இடம்பெற்றுள்ள நூல்
(அ) 'பாரத மக்களின் பரிதாபச் சிந்து' என்ற தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டு
(ஆ) பாரத மக்களின் விவசாய நிலைப் பாட்டு
(இ) மலேசிய மண்ணில் தமிழ்க்கண்ணீர்
(ஈ) பால்மரக்காட்டினிலே
Answer: (அ) 'பாரத மக்களின் பரிதாபச் சிந்து' என்ற தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டு
In simple words: நாம் பாடத்திட்டத்தில் படிக்கும் கும்மிப் பாடல்கள் 'பாரத மக்களின் பரிதாபச் சிந்து' என்ற தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டு நூலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது.

🎯 Exam Tip: பாடல்கள் எந்த நூலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது என்ற தகவலைச் சரியாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். இது பொதுவான அறிவு சார்ந்த கேள்வி என்பதால், நூலின் பெயரைத் தவறாமல் குறிப்பிட வேண்டும்.

 

Question 2. ஆங்கிலேயரின் குடியேற்ற நாடுகளில் தமிழர்கள் பல்வேறு தோட்டக் கூலிகளாகப் புலம்பெயர்ந்த நூற்றாண்டு
(அ) கி.பி. 18
(ஆ) கி.பி. 19
(இ) கி.பி. 17
(ஈ) கி.பி. 16
Answer: (அ) கி.பி. 18
In simple words: ஆங்கிலேயர்கள் ஆட்சி செய்த நாடுகளில் தமிழர்கள் தோட்ட வேலைக்காக இடம் பெயர்ந்தது 18ஆம் நூற்றாண்டில் அதிகம் நடந்தது.

🎯 Exam Tip: வரலாற்று நிகழ்வுகள் தொடர்பான கேள்விகளுக்கு சரியான நூற்றாண்டு, ஆண்டு அல்லது காலப்பகுதியைத் துல்லியமாகக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். எண்களைக் கவனமாகப் பதிவு செய்யுங்கள்.

 

Question 3. தோட்டக் கூலிகளாகத் தமிழர்களை வெள்ளையர் சேர்க்குமிடங்கள்
(அ) இலங்கைத் தீவு, அந்தமான் தீவு
(ஆ) மலேசியா, சிங்கப்பூர்
(இ) ஆஸ்திரேலியா, இங்கிலாந்து
(ஈ) அமெரிக்கா, கனடா
Answer: (அ) இலங்கைத் தீவு, அந்தமான் தீவு
In simple words: வெள்ளையர்கள் தமிழர்களைத் தோட்ட வேலைக்காக இலங்கை மற்றும் அந்தமான் தீவுகளுக்கு அதிகமாக அழைத்துச் சென்றனர்.

🎯 Exam Tip: புலம்பெயர்ந்த இடங்கள் போன்ற புவியியல் தகவல்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட இடங்களைக் கேட்கும்போது, கொடுக்கப்பட்ட விருப்பங்களில் சரியான அனைத்தையும் தேர்வு செய்ய வேண்டும்.

 

Question 4. யாருடைய பொய்யுரை கண்டு மயங்காதீர் என்று தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டுக் கூறுகிறது?
(அ) கங்காணி
(ஆ) வெள்ளையர்
(இ) நாட்டாமை
(ஈ) இவர்களில் எவருமிலர்
Answer: (அ) கங்காணி
In simple words: தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டு, கங்காணிகள் சொல்லும் பொய்களை நம்பி ஏமாற வேண்டாம் என்று மக்களை எச்சரிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு குறிப்பிட்ட பாடலில் யார் எதைச் சொன்னார் அல்லது எச்சரித்தார் என்பது போன்ற கதாபாத்திரத் தகவல்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். முக்கிய கதாபாத்திரங்களையும் அவர்கள் சார்ந்த செய்திகளையும் கவனமாகப் படித்துத் தெளிவு பெறுங்கள்.

 

Question 5. தேயிலைத் தோட்டத்தில் இந்தியர் துன்பப்படுவதற்குக் காரணம்
(அ) கல்வியொழுக்கம் நாகரீகம் இல்லாமை
(ஆ) வெள்ளையரின் ஏகாதிபத்திய உணர்வு
(இ) கங்காணிகளின் கருணையுணர்வு
(ஈ) உழைத்து வாழ வேண்டும் என்ற வேட்கை
Answer: (அ) கல்வியொழுக்கம் நாகரீகம் இல்லாமை
In simple words: தேயிலைத் தோட்டத்தில் இந்தியர்கள் கஷ்டப்படுவதற்கு முக்கிய காரணம், அவர்களுக்குக் கல்வியும் நல்ல ஒழுக்கமும் இல்லாததே. இது அவர்களுக்கு விழிப்புணர்வை வழங்கவில்லை.

🎯 Exam Tip: ஒரு சமூகப் பிரச்சனைக்கான காரணங்களைக் கேட்கும்போது, அடிப்படை சமூக-பொருளாதாரக் காரணிகளைக் கண்டறிந்து பதிலளிப்பது அவசியம். பாடலின் கருப்பொருளைப் புரிந்துகொண்டு விடையளிக்கவும்.

 

Question 6. தோட்டக்கூலிக கரும்பு போலாட்டிக் குரங்காட்டுபவர்கள்
(அ) கங்காணிகள்
(ஆ) நாட்டாமைகள்
(இ) அரசர்கள்
(ஈ) இவர்களில் எவருமிலர்
Answer: (அ) கங்காணிகள்
In simple words: தோட்டக் கூலிகளை கரும்பு பிழிவது போலவும், குரங்கைப் போலவும் வேலை வாங்கியவர்கள் கங்காணிகள் ஆவர்.

🎯 Exam Tip: ஒரு பாடலில் குறிப்பிட்ட செயல்களைச் செய்தவர்கள் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். கேள்வியின் மையக் கருத்தாக இருக்கும் செயலைச் செய்தவர்களைச் சரியாக அடையாளம் காணவும்.

குறுவினா

 

Question 1. தேயிலைத் தோட்டத்தில் மக்கள் துன்பப்படுவதற்கு முகம்மது இராவுத்தர் கூறும் காரணங்கள் யாவை?
Answer: முகம்மது இராவுத்தர் கூற்றுப்படி, தேயிலைத் தோட்டத்தில் மக்கள் துன்பப்படுவதற்கு முக்கிய காரணங்கள் கல்வி, ஒழுக்கம், நாகரிகம், மற்றும் ஒற்றுமை இன்மை ஆகிய நான்கும் குறைவாக இருப்பதே ஆகும். இந்த காரணங்களால் மக்கள் ஏமாற்றப்பட்டு, சுரண்டப்பட்டு, கடுமையாக உழைத்து வாழ வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. இவை இல்லாததால்தான் அவர்கள் அதிக துயரங்களைச் சந்தித்தனர்.
In simple words: முகம்மது இராவுத்தர் சொன்னபடி, தேயிலைத் தோட்டத்தில் மக்கள் கஷ்டப்பட்டதற்கு கல்வி, ஒழுக்கம், நாகரிகம், ஒற்றுமை ஆகிய நான்கு விஷயங்கள் குறைவாக இருந்ததே காரணம்.

🎯 Exam Tip: ஒரு குறிப்பிட்ட ஆசிரியர் அல்லது அறிஞர் கூறும் கருத்துகளைக் கேட்கும்போது, அவர்களின் கூற்றுகளைத் துல்லியமாக மேற்கோள் காட்டுவது அல்லது சுருக்கமாக விவரிப்பது அவசியம்.

 

Question 2. தமிழர்கள் கூலித்தொழிலாளிகளாக எங்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்?
Answer: தமிழர்கள் கூலித்தொழிலாளர்களாக முக்கியமாக இலங்கைத் தீவு மற்றும் அந்தமான் தீவுகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அங்குள்ள தேயிலைத் தோட்டங்களிலும் பிற வேளாண் வேலைகளிலும் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். இது 18ஆம் நூற்றாண்டில் அதிக அளவில் நடந்தது.
In simple words: தமிழர்கள் கூலி வேலை செய்வதற்காக இலங்கைத் தீவுக்கும் அந்தமான் தீவுக்கும் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.

🎯 Exam Tip: குறிப்பிட்ட இடங்கள் அல்லது இடப்பெயர்ச்சிகள் தொடர்பான கேள்விகளுக்கு புவியியல் தகவல்களைத் துல்லியமாகப் பதிவு செய்யுங்கள். இது போன்ற தகவல்கள் நேரடியாக மனப்பாடம் செய்யப்பட வேண்டியவை.

 

Question 3. நாட்டுப்புற இலக்கியங்களின் பாடுபொருள்கள் யாவை?
Answer: நாட்டுப்புற இலக்கியங்களின் பாடுபொருள்கள் பெரும்பாலும் செவ்வியல் இலக்கிய மரபுகளில் பாடப்படாத, சொல்லப்படாத, அல்லது புறக்கணிக்கப்பட்ட கருப்பொருள்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எளிய மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, சமூகப் பிரச்சனைகள், தனிப்பட்ட துன்பங்கள், கிராமியக் கலாச்சாரம், சடங்குகள், நம்பிக்கைகள், காதல், வீரம், துயரம், உழைப்பு மற்றும் போராட்டங்கள் போன்றவை நாட்டுப்புற இலக்கியங்களின் முக்கிய பாடுபொருள்களாகும். இவை மக்களின் உணர்வுகளை வெளிப்படையாகப் பதிவு செய்கின்றன.
In simple words: நாட்டுப்புற இலக்கியங்கள், செவ்வியல் இலக்கியங்கள் பேசாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசுகின்றன. அவை எளிய மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, கஷ்டங்கள், சந்தோஷங்கள், நம்பிக்கைகள் போன்றவற்றை மையமாகக் கொண்டவை.

🎯 Exam Tip: நாட்டுப்புற இலக்கியத்தின் பாடுபொருள்களைக் கேட்கும்போது, அதன் சிறப்பம்சங்களை (எழுதப்படாத, வாய்மொழி, எளிய மக்கள்) குறிப்பிட்டு, பல்வேறு தலைப்புகளின் கீழ் கருத்துகளை விளக்குவது சிறந்தது.

 

Question 4. நாட்டுப்புற இலக்கியங்கள் எவ்வாறெல்லாம் அழைக்கப்படுகிறது?
Answer: நாட்டுப்புற இலக்கியங்கள் பல பெயர்களில் அழைக்கப்படுகின்றன. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் தனித்தன்மையையும் பரவலையும் காட்டுகின்றன.

• வெகுசன இலக்கியம்
• தெருப் பாடல்கள்
• முச்சந்தி இலக்கியம்
• காலணா அரையணா பாட்டுப் புத்தகங்கள்
• குஜிலி நூல்கள்
• பெரிய பட்டுப்புத்தகங்கள்

இந்த பெயர்கள் அனைத்தும் நாட்டுப்புற இலக்கியங்களின் எளிமை, மலிவான விலை மற்றும் பரவலான அணுகலைக் குறிக்கின்றன.
In simple words: நாட்டுப்புற இலக்கியங்கள் வெகுசன இலக்கியம், தெருப் பாடல்கள், முச்சந்தி இலக்கியம், காலணா அரையணா பாட்டுப் புத்தகங்கள், குஜிலி நூல்கள், பெரிய பட்டுப்புத்தகங்கள் எனப் பலவிதமான பெயர்களில் அழைக்கப்படுகின்றன.

🎯 Exam Tip: ஒரு கருப்பொருளுக்கு வழங்கப்படும் பல பெயர்களைக் கேட்கும்போது, முடிந்தவரை அனைத்துப் பெயர்களையும் பட்டியலிடுவது அவசியம். இது உங்கள் அறிவின் விரிவைக் காட்டும்.

 

Question 5. தேயிலைத் தோட்டப்பாட்டில் காண்ப்படும் இலக்கிய வடிவங்கள் யாவை?
Answer: தேயிலைத் தோட்டப்பாட்டில் காணப்படும் இலக்கிய வடிவங்கள் எளிய மக்களின் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் தாக்கங்களைப் பாடல்கள் மூலமாகவும், கதைப்பாடல்கள் மூலமாகவும் வெளிப்படுத்துகின்றன. குறிப்பாக கும்மிப்பாடல்கள், ஒப்பாரிப்பாடல்கள் போன்ற வடிவங்கள் மக்களின் துயரங்களையும், போராட்டங்களையும் தங்குதடையின்றி வெளிப்படுத்தின. இந்த வடிவங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் யதார்த்தமான நிகழ்வுகளைப் பதிவு செய்கின்றன.
In simple words: தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டில் பாடல்கள் மற்றும் கதைப்பாடல்கள் போன்ற இலக்கிய வடிவங்கள் உள்ளன. அவை மக்களின் வாழ்க்கையில் நடந்த கஷ்டங்களைச் சொல்கின்றன.

🎯 Exam Tip: குறிப்பிட்ட பாடலில் இடம்பெறும் இலக்கிய வடிவங்களைக் கேட்கும்போது, அந்த வடிவங்களின் பெயர்களையும், அவை எப்படி மக்களின் அனுபவங்களைப் பிரதிபலித்தன என்பதையும் விளக்குங்கள்.

 

Question 6. நமது பாடப்பகுதியில் தேயிலைத் தோட்டப்பாட்டு எந்த நூலிருந்து எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது?
Answer: நமது பாடப்பகுதியில் இடம்பெற்றுள்ள தேயிலைத் தோட்டப்பாட்டு, முகம்மது இராவுத்தர் எழுதிய 'பாரத மக்களின் பரிதாபச் சிந்து' என்ற கும்மிப்பாடல் நூலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நூல் தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்களின் துயரங்களை ஆழமாகப் பதிவு செய்கிறது.
In simple words: நம் பாடத்தில் உள்ள தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டு, முகம்மது இராவுத்தர் எழுதிய 'பாரத மக்களின் பரிதாபச் சிந்து' என்ற கும்மிப்பாடல் புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.

🎯 Exam Tip: மேற்கோள் காட்டப்பட்ட நூலின் பெயர் மற்றும் ஆசிரியரின் பெயரைத் துல்லியமாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். இது போன்ற கேள்விகள் நேரடியான தகவல்களைக் கேட்பதால், பிழையின்றி எழுத வேண்டும்.

 

Question 7. தேயிலைத் தோட்டப்பாட்டு அக்காலக்கட்டங்களில் எவ்வடிவில் வெளியாயின?
Answer: தேயிலைத் தோட்டப்பாட்டு அக்காலக்கட்டங்களில், அதாவது 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும், 20ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும், சிறு சிறு நூல்களாக மெல்லிய தாளில் பெரிய எழுத்துக்களில் வெளியாயின. இந்த நூல்கள் எளிதில் மக்களுக்குக் கிடைக்கக்கூடியதாகவும், எளிதாகப் படிக்கக்கூடியதாகவும் இருந்தன. இதன் மூலம், தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கை நிலை குறித்த செய்திகள் பரவலாகப் போய்ச் சேர்ந்தன.
In simple words: தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டு 19ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலும் சிறிய புத்தகங்களாக, மெல்லிய பேப்பரில் பெரிய எழுத்துக்களுடன் வெளியிடப்பட்டன.

🎯 Exam Tip: ஒரு நூல் வெளியிடப்பட்ட காலம் மற்றும் வடிவம் போன்ற விவரங்களைக் கேட்கும்போது, முடிந்தவரை துல்லியமான தகவல்களை (நூற்றாண்டு, வடிவம், எழுத்து அளவு) கொடுக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.