Samacheer Kalvi Class 12 Tamil Solutions Chapter 4.4 புறநானூறு

கற்பவை கற்றபின்

Question 1. கல்வியின் சிறப்பை உணர்த்தும் திருக்குறள், நாலடியார் பாடல்களைத் திரட்டி வகுப்பறையில் உரையாடுக.
Answer:
(i) கற்றவர்களுக்கு எந்த நாடும், எந்த ஊரும் அந்நியமில்லை. அப்படியிருக்கும்போது, ஒரு மனிதன் தான் சாகும் வரை ஏன் கற்கக்கூடாது என்று வள்ளுவர் கேட்கிறார். வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்ந்து கல்வி கற்க வேண்டும் என்பதே வள்ளுவர் கூறும் முக்கிய கருத்து. கல்வி ஒருவருக்கு எப்போதும் துணையாக நிற்கும்.
(ii) ஒரு முறை பெறும் கல்வி, ஒருவருக்கு ஏழு பிறவிகளுக்கும் பாதுகாப்பு அளிக்கும். ஏழு பிறவிகளிலும் ஒருவரைத் தொடர்ந்து வருவது கல்வி மட்டுமே. இதன் மூலம் கல்வி எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை வள்ளுவர் உணர்த்துகிறார்.
(iii) நாலடியார் பாடலின்படி, நாயின் கால் விரல்கள் நெருக்கமாக இருந்தாலும், அவை ஈயின் கால் அளவு கூட உதவாது. அதேபோல், நம் அருகில் இருப்பவர்கள் நமக்குச் சிறிய உதவியைக் கூட செய்யாமல் இருக்கலாம். வயல்களுக்குத் தொலைவில் இருந்து நீர் கொண்டு வரும் வாய்க்கால் எப்படி பயிர்களுக்கு உதவுகிறதோ, அதேபோல தூரத்தில் இருந்தாலும், நமக்கு உதவும் நல்லவர்களுடன் நட்பு கொள்ள வேண்டும். இத்தகைய நட்பே உண்மையான பயனைக் கொடுக்கும்.
In simple words: ஒருவர் கற்றிருந்தால், எல்லா இடங்களும் அவருக்கு சொந்தமாகும். எனவே, சாகும் வரை கற்க வேண்டும். ஒருமுறை பெறும் கல்வி, ஏழு பிறவிகளுக்கும் பாதுகாப்பு அளிக்கும். அருகில் இருந்தாலும் உதவாத நண்பர்களை விட, தூரத்தில் இருந்தாலும் உதவும் நல்லவர்களுடன் நட்பு கொள்ளுங்கள்.

🎯 Exam Tip: இலக்கியப் பாடல்களை விளக்கும்போது, ஒவ்வொரு பாடலின் கருத்தையும் அதன் ஆசிரியரின் பெயரையும் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும். கல்வி மற்றும் நட்பு குறித்த முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைப்பது அவசியம்.

பாடநூல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1. "காவினெம் கலனே ; சுருக்கினெம் கலப்பை" - இத்தொடரில் 'கலன்' உணர்த்தும் பொருள்
(a) போர்க்கருவி
(b) தச்சுக்கருவி
(c) இசைக்கருவி
(d) வேளாண்கருவி
Answer: (c) இசைக்கருவி
In simple words: இந்தத் தொடரில் வரும் 'கலன்' என்ற சொல், இசை வாசிப்பதற்குப் பயன்படும் கருவியைக் குறிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: இலக்கியத் தொடர்களில் உள்ள சொற்களின் பொருளைக் கண்டறிய, பாடலின் சூழலை நன்கு புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

குறுவினா

Question 1. 'எத்திசையிலும் சோறு தட்டாது கிட்டும்' – யார்க்கு?
Answer: கலைத் தொழிலில் திறமையுள்ளவர்களுக்கு உலகில் எந்தப் பகுதிக்குச் சென்றாலும் உணவு கிடைக்கும். தங்கள் கலையின் மூலம் அவர்கள் எப்போதும் பிழைப்பு நடத்துவார்கள். கலையைக் கற்றுக்கொண்டால் வாழ்நாள் முழுவதும் பசியின்றி வாழலாம்.
In simple words: கலைத் திறமை உள்ளவர்களுக்கு உலகில் எந்த இடத்திலும் பசியின்றி உணவு கிடைக்கும்.

🎯 Exam Tip: இந்தக் கேள்விக்கு நேரடியாகப் பதில் அளித்து, கலைத் திறமையின் முக்கியத்துவத்தை ஒரு வரியில் விளக்கினால் முழு மதிப்பெண் பெறலாம்.

சிறுவினா

Question 1. வாயிலோயே எனத் தொடங்கும் ஔவையாரின் புறநானூற்றுப் பாடல் பாடாண் திணைக்கு உரியது என்பதை நிறுவுக.
Answer:
திணை விளக்கம்:
பாடாண் திணை என்பது ஒரு ஆண்மகனின் பெருமை, வீரம், வள்ளல் குணம், கருணை, கல்வி, நல்ல நடத்தை போன்ற உயர்ந்த பண்புகளைப் போற்றிப் பாடும் ஒரு திணையாகும். இது சங்க இலக்கியத்தின் முக்கியப் பிரிவுகளில் ஒன்றாகும்.
சான்று விளக்கம்:
ஒளவையார் பாடிய புறநானூற்றுப் பாடலின் தொடக்கத்தில் 'வாயிலோயே!' என்று வரும். இந்தப் பாடலில் 'பரிசு பெற வருபவர்களுக்கு கதவை அடைக்காத வாயில் காவலனே!' என்ற வரிகள் உள்ளன. அதாவது, அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி தனது அரண்மனை வாயிலை, பரிசு கேட்டு வரும் புலவர்களுக்கு ஒருபோதும் மூடியதில்லை. புலவர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் வாரி வழங்கும் குணம் கொண்டவன் அதியமான். அவர் பரிசிலர்கள் வரும்போது கதவை அடைக்காததால், அவரது பெரிய கொடை குணம் வெளிப்படுகிறது.
பொருத்தம்:
அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி, தன்னை நாடி வரும் எவருக்கும் இல்லை என்று கூறாமல், தனது அரண்மனை வாயிலை திறந்து வைத்திருப்பான் என்று ஔவையார் கூறுகிறார். பரிசு பெற வருபவர்களுக்கு எப்போதும் திறந்திருக்கும் வாயிலை உடையது அதியமானின் அரண்மனை. அதியமானின் இந்த கொடைத்தன்மையைக் காட்டுவதால், இந்தப் பாடல் பாடாண் திணைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது.
In simple words: பாடாண் திணை என்பது ஒரு தலைவனின் வீரத்தையும், கொடைத்தன்மையையும் புகழ்ந்து பாடும். அதியமானின் வள்ளல் குணம் இந்தப் பாடலில் சிறப்பாகச் சொல்லப்படுவதால், இது பாடாண் திணைக்கு உரியதாகும்.

🎯 Exam Tip: பாடாண் திணையின் விளக்கத்தை தெளிவாகக் குறிப்பிட்டு, அதியமானின் கொடைத்தன்மையை விளக்கும் பாடலை எடுத்துக்காட்டி, அது எவ்வாறு திணைக்குப் பொருந்தி வருகிறது என்பதைத் தெளிவாக எழுத வேண்டும்.

இலக்கணக் குறிப்பு

வயங்குமொழி - வினைத்தொகை
அடையா – ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
அறிவும் புகழும் - எண்ணும்மை
சிராஅர் – இசைநிறை அளபெடை.

புணர்ச்சி விதி

Question 1. 'எத்திசை' என்ற சொல்லின் புணர்ச்சி விதியை விளக்குக.
Answer: எத்திசை என்ற சொல் 'எ' மற்றும் 'திசை' ஆகிய இரு சொற்களின் சேர்க்கையாகும். 'இயல்பினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் கசதப மிகும்' என்ற புணர்ச்சி விதிப்படி, 'எ' என்ற உயிர் எழுத்துக்குப் பின் வரும் 'த' என்ற எழுத்து 'த்தி' என இரட்டித்து, 'எத்திசை' என்று புணர்கிறது. இது ஒரு முக்கியமான இலக்கண விதியாகும்.
In simple words: 'எத்திசை' என்பது 'எ' மற்றும் 'திசை' சேரும்போது, இலக்கண விதிப்படி 'த' என்ற எழுத்து இரட்டித்து உருவாகும் சொல்.

🎯 Exam Tip: புணர்ச்சி விதிகளை விளக்கும்போது, விதியைத் தெளிவாகக் கூறி, கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுக்கு எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதைப் படிப்படியாக விளக்க வேண்டும்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1. கற்றோரது 'செம்மாப்பு' என்பதில் 'செம்மாப்பு' – பொருள்
(a) பெருமை
(b) புகழ்
(c) இறுமாப்பு
(d) வெற்றி
Answer: (c) இறுமாப்பு
In simple words: 'செம்மாப்பு' என்பது கற்றுத் தேர்ந்தவர்களின் பெருமிதம் அல்லது அகந்தையைக் குறிக்கும்.

🎯 Exam Tip: இலக்கியச் சொற்களின் சரியான பொருளைத் தெரிந்து கொள்வது அவசியம். ஒத்த சொற்கள் கொடுக்கப்படும்போது கவனமாகத் தேர்வு செய்ய வேண்டும்.

Question 2. புறநானூற்றுக்கு வழங்கும் வேறு பெயர்
(a) புறம், புறப்பாட்டு
(b) புறம், புறப்பொருள்
(c) நானூறு, புறப்பாட்டு
(d) இவற்றில் எதுவுமில்லை
Answer: (a) புறம், புறப்பாட்டு
In simple words: புறநானூறு என்ற நூலுக்கு 'புறம்' மற்றும் 'புறப்பாட்டு' போன்ற வேறு பெயர்களும் உண்டு.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கிய நூல்களின் மாற்றுப் பெயர்களை நினைவில் கொள்வது, இதுபோன்ற கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க உதவும்.

Question 3. 'வயங்குமொழி வித்தித்தாம்' - 'வித்தி' என்பதன் பொருள்
(a) விதி
(b) விதை
(c) புத்தி
(d) விதைத்து
Answer: (d) விதைத்து
In simple words: 'வித்தி' என்றால் 'விதைத்து' என்று பொருள், அதாவது விதையைப் போடுவது.

🎯 Exam Tip: ஒரு சொல்லின் பொருளைக் கண்டறிய, அது பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள முழுத் தொடரின் சூழலை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

Question 4. தாழும் நிலை வரினும் கலங்காதவர்
(a) கல்வி கற்றோர்
(b) செல்வம் உடையவர்
(c) ஞானம் பெற்றவர்
(d) செல்வாக்கு உடையவர்
Answer: (a) கல்வி கற்றோர்
In simple words: கல்வி கற்றவர்கள், எவ்வளவு துன்பம் வந்தாலும் மனம் தளர மாட்டார்கள்.

🎯 Exam Tip: சங்க இலக்கியத்தில் கல்வி கற்றவர்களின் பண்புகளையும், சிறப்புகளையும் புரிந்துகொள்வது இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு உதவும்.

Question 5. ஔவையார் அகநானூற்றில் பாடியுள்ள பாடல்கள்
(a) 5
(b) 15
(c) 4
(d) 7
Answer: (c) 4
In simple words: ஔவையார் அகநானூற்றில் நான்கு பாடல்களைப் பாடியுள்ளார்.

🎯 Exam Tip: முக்கியப் புலவர்கள் பல்வேறு இலக்கியத் தொகுதிகளில் பாடியுள்ள பாடல்களின் எண்ணிக்கையை நினைவில் கொள்வது நல்லது.

Question 6. கூற்று 1 : இவ்வுலகில் அறிவும் புகழும் உடையோர் இன்னும் மாய்ந்துவிடவில்லை. கூற்று 2: கலைத்தொழில் வல்லவர்களுக்கு எத்திசை சென்றாலும் உணவு தவறாமல் கிடைக்கும்.
(a) கூற்று இரண்டும் சரி
(b) கூற்று இரண்டும் தவறு
(c) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
(d) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
Answer: (a) கூற்று இரண்டும் சரி
In simple words: கொடுக்கப்பட்ட இரண்டு கூற்றுகளும் சரியானவை. அறிவுள்ளவர்களும் புகழ் பெற்றவர்களும் இன்னும் இருக்கிறார்கள், கலைத் திறமை உள்ளவர்களுக்கு எந்த இடத்திலும் பசி இருக்காது.

🎯 Exam Tip: கூற்று சார்ந்த கேள்விகளுக்கு, ஒவ்வொரு கூற்றும் சரியா தவறா என்று தனித்தனியே ஆராய்ந்து, பின்னர் இரண்டுக்கும் உள்ள தொடர்பை சரிபார்த்துப் பதிலளிக்க வேண்டும்.

Question 7. கூற்று 1: அதியமானிடம் நட்பு பாராட்டிய ஔவை அவருக்காகப் போர்க்களம் சென்றார். கூற்று 2 : அதியமானின் அரசவைப் புலவராக இருந்தவர் ஔவையார்.
(a) கூற்று இரண்டும் தவறு
(b) கூற்று இரண்டும் சரி
(c) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
(d) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
Answer: (d) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
In simple words: முதல் கூற்று தவறு, ஏனெனில் ஔவையார் அதியமானுக்காகப் போரிடச் செல்லவில்லை. இரண்டாவது கூற்று சரி, ஔவையார் அதியமானின் அரசவைப் புலவராக இருந்தார்.

🎯 Exam Tip: புலவர் மற்றும் மன்னர் இடையேயான உறவு, அவர்களின் செயல்பாடுகள் போன்ற தகவல்களைத் துல்லியமாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

Question 8. சரியானதைத் தேர்க.
(a) எம் யாழினை எடுக்கவில்லை ; கருவிப்பையையும் எடுக்கவில்லை.
(b) கலைத்தொழில் வல்ல எங்களுக்கு எத்திசை சென்றாலும் ஒன்றும் கிடைப்பதில்லை.
(c) தச்சனின் பிள்ளைகள் காட்டுக்குச் சென்றால் வெட்ட மரம் கிடைக்காது.
(d) விரைந்து ஓடும் குதிரையைக் கொண்டவன் நெடுமான் அஞ்சி.
Answer: (d) விரைந்து ஓடும் குதிரையைக் கொண்டவன் நெடுமான் அஞ்சி.
In simple words: சரியான கூற்று, அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி விரைவாக ஓடும் குதிரைகளைக் கொண்டவன் என்பதாகும்.

🎯 Exam Tip: அனைத்து விருப்பங்களையும் கவனமாகப் படித்து, கொடுக்கப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில் மிகவும் துல்லியமான பதிலைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

Question 9. சரியானதைத் தேர்க.
(a) புறநானூற்றிற்குப் புறம், புறப்பாட்டு என்னும் பெயர்கள் உண்டு.
(b) புறநானூற்று பத்துப் பாட்டு நூல்களில் ஒன்று.
(c) அதியமானிடம் நட்பு பாராட்டும் குணம் உடையவர் ஒளவையார்.
(d) ஒளவையார் பாடியதாக நற்றிணையில் 8 பாடல்கள் உள்ளன.
Answer: (a) புறநானூற்றிற்குப் புறம், புறப்பாட்டு என்னும் பெயர்கள் உண்டு.
In simple words: புறநானூற்றுக்கு 'புறம்' மற்றும் 'புறப்பாட்டு' என்று வேறு பெயர்கள் உள்ளன என்பது சரியான கூற்று.

🎯 Exam Tip: சங்க இலக்கிய நூல்களின் வகைகளையும், அவற்றின் மாற்றுப் பெயர்களையும் நன்கு அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

Question 10. பொருந்தியதைத் தேர்க.
(a) அறிவும் புகழும் - வினைத்தொகை
(b) சிறாஅர் – இசைநிறையளபெடை
(c) வயங்குமொழி - ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
(d) அடையா - எண்ணும்மை
Answer: (b) சிறாஅர் – இசைநிறையளபெடை
In simple words: 'சிராஅர்' என்பது இசையை நிறைக்கப் பயன்படும் அளபெடை வகையாகும். இது சரியாகப் பொருத்தப்பட்டுள்ளது.

🎯 Exam Tip: இலக்கணக் குறிப்புகளை அவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் முழுமையாகப் படித்து, சரியான இணைகளைக் கண்டறியப் பயிற்சி செய்யவும்.

Question 11. பொருந்தாததைத் தேர்க.
(a) தமிழரின் அகவாழ்வைப் பற்றி எடுத்துக் கூறுவது புறநானூறு.
(b) அதியமானிடம் நட்பு பாராட்டிய ஔவை அவருக்காகத் தூது சென்றவர்.
(c) ஔவையார் பாடியதாக புறநானூற்றில் 33 பாடல்கள் உள்ளன.
(d) புறநானூறு பாடிய ஔவையார் அதியமானிடம் இருந்து நெல்லிகனியைப் பெற்றவர்.
Answer: (a) தமிழரின் அகவாழ்வைப் பற்றி எடுத்துக் கூறுவது புறநானூறு.
In simple words: புறநானூறு தமிழர்களின் அகவாழ்வைப் பற்றிச் சொல்வது தவறு. அது புறம் சார்ந்த செய்திகளைப் பற்றிப் பேசும் நூலாகும்.

🎯 Exam Tip: சங்க இலக்கிய நூல்களின் முக்கியப் பொருளடக்கத்தை நன்கு அறிந்து கொள்வது, பொருந்தாத கூற்றுகளைக் கண்டறிய உதவும்.

Question 12. புறநானூற்றில் பயின்று வரும் பா
(a) நேரிசை ஆசிரியப்பா
(b) குறள் வெண்பா
(c) சிந்தியல் வெண்பா
(d) கலிவிருத்தம்
Answer: (a) நேரிசை ஆசிரியப்பா
In simple words: புறநானூற்றில் அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படும் பா வகை 'நேரிசை ஆசிரியப்பா' ஆகும்.

🎯 Exam Tip: சங்க இலக்கிய நூல்களில் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு பா வகைகளையும், அவை எந்த நூல்களில் இடம்பெற்றுள்ளன என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 13. பரிசில் துறை என்பது
(a) பரிசு வேண்டி வாயிலில் நிற்பது
(b) மன்னன் பரிசளித்துப் புலவரைப் பாராட்டுவது
(c) பரிசு பெற்ற புலவன் மகிழ்ச்சியாக இல்லறம் திரும்புவது
(d) இவற்றில் எதுவுமில்லை.
Answer: (a) பரிசு வேண்டி வாயிலில் நிற்பது
In simple words: 'பரிசில் துறை' என்பது அரசனிடம் பரிசு கேட்டு வாசலில் காத்திருப்பது ஆகும்.

🎯 Exam Tip: புறநானூற்றில் உள்ள பல்வேறு 'துறை'களையும் அவற்றின் சரியான பொருளையும் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

Question 14. பொருத்திக் காட்டுக.
அ) உரன் – 1. கோடரி
ஆ) கலன் – 2. கருவிகளை வைக்கும் பை
இ) கலப்பை – 3. யாழ்
ஈ) மழு – 4. வலிமை
(a) 4, 3, 2, 1
(b) 3, 4, 1, 2
(c) 4, 1, 2, 3
(d) 2, 1, 3, 4
Answer: (a) 4, 3, 2, 1
In simple words: உரன் - வலிமை, கலன் - யாழ், கலப்பை - கருவிகளை வைக்கும் பை, மழு - கோடரி. இந்த வரிசைப்படி பொருத்துவது சரியான விடை.

🎯 Exam Tip: பொருத்துக கேள்விகளுக்கு, ஒவ்வொரு சொல்லின் பொருளையும் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டு, சரியான இணையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். தெரியாத இணைகளை நீக்கும் முறையையும் பயன்படுத்தலாம்.

Question 15. பொருத்திக் காட்டுக.
அ) பரிசிலர் – 1. காடு
ஆ) கல்வி – 2. மரங்கள்
இ) திசை – 3. சிறுவர்
ஈ) உணவு – 4. கோடரி
(a) 3, 4, 1, 2
(b) 3, 4, 2, 1
(c) 4, 3, 2, 1
(d) 4, 1, 2, 3
Answer: (a) 3, 4, 1, 2
In simple words: பரிசிலர் - சிறுவர், கல்வி - கோடரி, திசை - காடு, உணவு - மரங்கள். இந்த வரிசைப்படி பொருத்துவது சரியான விடை.

🎯 Exam Tip: இந்த வகை கேள்விகள் இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒப்பீடுகளையும், உருவகங்களையும் பற்றிய உங்களின் புரிதலைச் சோதிக்கும்.

Question 16. பொருத்திக் காட்டுக.
அ) வயங்குமொழி - 1. எண்ணும்மை
ஆ) அடையா - 2. இசைநிறை அளபெடை
இ) அறிவும் புகழும் - 3. வினைத்தொகை
ஈ) சிறாஅர் – 4 ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
(a) 3, 4, 1, 2
(b) 4, 3, 2, 1
(c) 3, 2, 4, 1
(d) 2, 1, 4, 3
Answer: (a) 3, 4, 1, 2
In simple words: வயங்குமொழி - வினைத்தொகை, அடையா - ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம், அறிவும் புகழும் - எண்ணும்மை, சிராஅர் - இசைநிறை அளபெடை. இந்த வரிசைப்படி பொருத்துவது சரியான விடை.

🎯 Exam Tip: இலக்கணப் பொருத்திக் காட்டுக கேள்விகளுக்கு, ஒவ்வொரு சொல்லின் இலக்கணக் குறிப்பைத் துல்லியமாக அறிந்து வைத்திருப்பது அவசியம்.

Question 17. 'வாயிலோயே! வாயிலோயே!' என்னும் புறநானூற்றுப் பாடல் பாடப்பட்டதன் காரணம்
(a) சிற்றரசனான அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி பரிசில் தராமல் காலம் நீட்டித்தமையால் பாடியது.
(b) பேகன் இரவலர்க்கு பாடியது.
(c) பாரி கொடுத்தமையால் பாடியது.
(d) இவற்றில் எதுவுமில்லை
Answer: (a) சிற்றரசனான அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி பரிசில் தராமல் காலம் நீட்டித்தமையால் பாடியது.
In simple words: அதியமான் பரிசு கொடுக்காமல் தாமதப்படுத்தியதால், ஔவையார் 'வாயிலோயே! வாயிலோயே!' என்ற பாடலைப் பாடினார்.

🎯 Exam Tip: முக்கியமான பாடல்கள் இயற்றப்பட்டதற்கான குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள் மற்றும் காரணங்களை நன்கு புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

Question 18. 'இயல்பினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் கசதப மிகும்' என்னும் சொல்லுக்குரிய புணர்ச்சி விதிக்கு பொருத்தமானச் சொல்
(a) எத்திசை
(b) உரனுடை
(c) வலுந்தலை
(d) மாய்ந்தென
Answer: (a) எத்திசை
In simple words: 'எத்திசை' என்ற சொல், 'உயிர் எழுத்துக்குப் பின் க, ச, த, ப வந்தால் இரட்டிக்கும்' என்ற புணர்ச்சி விதிக்கு சரியான எடுத்துக்காட்டாகும்.

🎯 Exam Tip: குறிப்பிட்ட இலக்கண விதிகளை அதற்கான சரியான எடுத்துக்காட்டுகளுடன் இணைத்து புரிந்து கொள்வது, பதில்களை எளிதாக்கும்.

Question 19. புறநானூறு .......... நூல்களுள் ஒன்று.
(a) எட்டுத்தொகை
(b) பத்துப்பாட்டு
(c) பதினெண்கீழ்க்கணக்கு
(d) நீதி
Answer: (a) எட்டுத்தொகை
In simple words: புறநானூறு என்பது எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்றாகும்.

🎯 Exam Tip: முக்கியத் தமிழ் இலக்கிய நூல்களை எட்டுத்தொகை, பத்துப்பாட்டு, பதினெண்கீழ்க்கணக்கு போன்ற பிரிவுகளுக்குள் சரியாக வகைப்படுத்தத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

Question 20. அதியமானிடம் நட்புப் பாராட்டியவர்
(a) ஓதலாந்தையார்
(b) ஔவையார்
(c) கபிலர்
(d) பரணர்
Answer: (b) ஔவையார்
In simple words: அதியமானுடன் நெருங்கிய நட்பு கொண்டிருந்தவர் ஔவையார் ஆவார்.

🎯 Exam Tip: பண்டைய தமிழ் இலக்கியத்தில் இடம்பெறும் புகழ்பெற்ற மன்னர்களுக்கும் புலவர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 21. ஔவை யாருக்காகத் தூது சென்றார்?
(a) அதியமானுக்காக
(b) பேகனுக்காக
(c) பாரிக்காக
(d) தொண்டைமானுக்காக
Answer: (a) அதியமானுக்காக
In simple words: ஔவையார் அதியமானுக்காக தூது சென்றார்.

🎯 Exam Tip: புலவர்களின் வெவ்வேறு வரலாற்றுப் பணிகளான அரசவைப் புலவர், நண்பர் அல்லது தூதுவர் போன்றவற்றை வேறுபடுத்தி அறிய வேண்டும்.

Question 22. ஒளவையார் பாடிய பாடல்களில் நமக்குக் கிடைத்துள்ளவை
(a) 22
(b) 36
(c) 59
(d) 65
Answer: (c) 59
In simple words: ஔவையார் பாடிய பாடல்களில் மொத்தம் 59 பாடல்கள் நமக்குக் கிடைத்துள்ளன.

🎯 Exam Tip: புகழ்பெற்ற புலவர்களின் பாடல்கள் பல்வேறு தொகுதிகளில் எத்தனை இடம்பெற்றுள்ளன என்ற எண்ணிக்கைத் தகவலை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

Question 23. ஔவையார் பாடிய பாடல்களின் எண்ணிக்கையும் நூல்களும் (பொருத்திக் காட்டுக).
அ) அகநானூறு – 1) 7
ஆ) புறநானூறு – 2) 15
இ) குறுந்தொகை – 3) 04
ஈ) நற்றிணை – 4) 33
(a) 3, 4, 2, 1
(b) 4, 3, 2, 1
(c) 2, 1, 3, 4
(d) 4, 2, 1, 3
Answer: (a) 3, 4, 2, 1
In simple words: அகநானூற்றில் 4, புறநானூற்றில் 33, குறுந்தொகையில் 15, நற்றிணையில் 7 என ஔவையார் பாடிய பாடல்களின் எண்ணிக்கை சரியாகப் பொருத்தப்பட்டுள்ளது.

🎯 Exam Tip: இந்த வகை பொருத்துக கேள்விகள், எண்ணிக்கைத் தகவல்களையும் இலக்கியப் படைப்புகளையும் துல்லியமாக நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்.

Question 24. அதியமானின் அரசவைப் புலவர்
(a) கபிலர்
(b) பாணர்
(c) ஒளவையார்
(d) ஒக்கூர் மாசாத்தியார்
Answer: (c) ஒளவையார்
In simple words: ஔவையார் அதியமானின் அரசவைப் புலவர் ஆவார்.

🎯 Exam Tip: மன்னர்களுக்கும் அவர்களின் அரசவைப் புலவர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளைச் சரியாக அடையாளம் காண வேண்டும்.

குறுவினா

Question 1. புறநானூற்றுப் பாடல்களால் அறியப்படுபவை யாவை?
Answer: புறநானூற்றுப் பாடல்கள், பண்டைய தமிழர்களின் போர் முறைகள், அவர்களின் வீரம், சிறந்த நாகரிகப் பண்பாடுகள், மற்றும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கை முறைகள் போன்றவற்றை நமக்கு எடுத்துரைக்கின்றன. இவை தமிழர்களின் வரலாற்றை அறிய உதவும் முக்கியமான சான்றுகளாகும்.
In simple words: புறநானூறு பண்டைய தமிழர்களின் போர், வீரம், நாகரிகம், பண்பாடு, மற்றும் நல்ல வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றிக் கூறுகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு இலக்கிய நூலின் உள்ளடக்கம் பற்றிக் கேட்கப்படும்போது, அதன் முக்கியக் கருத்துக்களையும், அது வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டும் வாழ்க்கையின் அம்சங்களையும் பட்டியலிட வேண்டும்.

Question 2. ஒளவையார் பாடியதாக நமக்குக் கிடைத்துள்ள சங்க இலக்கிய பாடல்கள் எத்தனை?
Answer: ஔவையார் பாடியதாக தற்போது நமக்குக் கிடைத்துள்ள சங்க இலக்கியப் பாடல்கள் மொத்தம் 59 ஆகும். அவை அகநானூற்றில் 4 பாடல்கள், குறுந்தொகையில் 15 பாடல்கள், நற்றிணையில் 7 பாடல்கள், மற்றும் புறநானூற்றில் 33 பாடல்கள் எனப் பிரிந்துள்ளன. இப்பாடல்கள் அவரது இலக்கியப் பங்களிப்பைக் காட்டுகின்றன.
In simple words: ஔவையார் பாடிய சங்க இலக்கியப் பாடல்கள் மொத்தம் 59 ஆகும். அவை அகநானூறு (4), குறுந்தொகை (15), நற்றிணை (7), புறநானூறு (33) எனப் பிரிந்துள்ளன.

🎯 Exam Tip: புகழ்பெற்ற புலவர்களின் வெவ்வேறு சங்க இலக்கியத் தொகுதிகளில் இடம்பெற்றுள்ள பாடல்களின் எண்ணிக்கையைத் துல்லியமாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

Question 3. பாடாண் திணை என்றால் என்ன?
Answer: பாடாண் திணை என்பது 'பாடு', 'ஆண்', 'திணை' ஆகிய மூன்று சொற்களின் சேர்க்கையாகும். இத்திணை ஒரு வீரமிக்க ஆண்மகனின் புகழ், வீரம், வள்ளல் குணம், கருணை, கல்வி மற்றும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கை போன்ற நல்ல பண்புகளைப் போற்றிப் பாடுவதாகும். ஒரு தலைவனின் சிறப்புமிக்க செயல்களையும், நல்லொழுக்கங்களையும் எடுத்துரைப்பதே பாடாண் திணையின் முக்கிய நோக்கம்.
In simple words: பாடாண் திணை என்பது ஒரு ஆண்மகனின் புகழ், வீரம், கொடை, கல்வி, ஒழுக்கம் போன்ற நல்ல பண்புகளைப் போற்றிப் பாடும் ஒரு திணையாகும்.

🎯 Exam Tip: 'பாடாண் திணை' என்ற சொல்லின் வேர்ச் சொற்களைக் குறிப்பிட்டு, பின்னர் அது போற்றும் முக்கியப் பண்புகளையும், அதன் நோக்கத்தையும் விரிவாக விளக்க வேண்டும்.

சிறுவினா

Question 4. கல்வி கற்றோரின் சிறப்பு என்ன?
Answer: கல்வி கற்றவர்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் சிறப்பாகவே செயல்படுவார்கள். அவர்கள் எந்த கடினமான நிலை வந்தாலும் கவலைப்பட மாட்டார்கள். தங்கள் அறிவைப் பயன்படுத்தி உலகத்தையே தனதாக்கிக் கொள்வார்கள். எங்கு சென்றாலும் மற்றவர்களிடம் நல்ல மரியாதையைப் பெறுவார்கள். கல்வி ஒருபோதும் வீண் போகாது; அது ஒருவரின் வாழ்நாள் முழுவதும் பயன் தரும்.
In simple words: படித்தவர்கள் எப்போதும் சிறப்பாக இருப்பார்கள். அவர்கள் அறிவால் உலகத்தில் எங்கு சென்றாலும் மதிக்கப்படுவார்கள்.

🎯 Exam Tip: இக்கேள்விக்கு, கல்வி கற்றவர்களின் திறமைகளை சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் குறிப்பிடுவது அவசியம்.

Question 5. கற்றவர்க்கு எங்கு சென்றாலும் உணவு கிடைக்கும் என்பதற்கு ஔவையார் கூறும் உவமை யாது?
Answer: ஔவையார் கூறுகிறார்: மரம் வெட்டும் தச்சனின் பிள்ளைகள், தங்கள் கோடரியுடன் காட்டுக்குள் சென்றால், அவர்களுக்கு மரம் வெட்டக் கிடைக்காமல் போகுமா? போகவே போகாது. அதுபோல, கல்வி கற்றவர்களுக்கு எங்கு சென்றாலும் உணவு கிடைக்கும். கல்வி ஒருபோதும் வீண் போகாது; அது ஒருவரின் வாழ்நாள் முழுவதும் பயன் தரும்.
In simple words: தச்சனின் பிள்ளைகள் கோடரியுடன் காட்டுக்குச் சென்றால் மரம் கிடைப்பது போல, படித்தவர்களுக்கு எங்கு சென்றாலும் உணவு கிடைக்கும் என்று ஔவையார் கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: உவமையை தெளிவாக விளக்கி, அதன் மூலம் ஒளவையார் உணர்த்தும் கருத்தை சுருக்கமாக எழுதுங்கள்.

சிறுவினா

Question 1. புறநானூறு - குறிப்பு வரைக.
Answer: புறநானூறு என்பது 'புறம்', 'நான்கு', 'நூறு' ஆகிய மூன்று சொற்களின் கூட்டாகும். இது 400 பாடல்களைக் கொண்ட எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்றாகும். இந்நூல் புறப்பொருள் பற்றியது. புறநானூற்றுக்கு 'புறம்' மற்றும் 'புறப்பாட்டு' என்றும் வேறு பெயர்கள் உண்டு. இது தமிழர்களின் போர் முறைகள், வீரம், கலாச்சாரம், நாகரிகம் மற்றும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கை முறைகளை விரிவாக விளக்குகிறது. சங்க கால மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையை அறிந்து கொள்ள இந்த நூல் ஒரு பொக்கிஷம் போல உதவுகிறது.
In simple words: புறநானூறு என்பது 400 பாடல்களைக் கொண்ட ஒரு எட்டுத்தொகை நூலாகும். இது தமிழர்களின் போர், வீரம், பண்பாடு மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றிச் சொல்கிறது.

🎯 Exam Tip: புறநானூற்றின் அமைப்பு, அதன் பொருள், மற்றும் சிறப்புப் பெயர்களை ஒருசேர எழுதுவது முழு மதிப்பெண் பெற உதவும்.

Question 2. 'அறிவும் புகழும் உடையோர் மாய்ந்தென, வறுத்தலை உலகமும் அன்றே ; அதனால் காவினெம் கலனே ; சுருக்கினெம் கலப்பை' – இடஞ்சுட்டி பொருள் விளக்கம் தருக.
Answer:
இடம்: இந்த வரிகள் அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி பரிசளிக்க தாமதம் செய்தபோது, ஔவையார் கோபத்துடன் பாடியதாகும். இது புறநானூற்றின் 206 ஆம் பாடலில் காணப்படுகிறது.
பொருள்: "அறிவும் புகழும் உள்ளவர்கள் இந்த உலகில் இன்னும் இல்லாமல் போய்விடவில்லை. இந்த உலகமும் வெறுமையாக இல்லை. அதனால், எங்கள் யாழ் போன்ற இசைக்கருவிகளை தோளில் சுமந்து, மற்ற கருவிகளையும் பைகளில் போட்டு மூட்டை கட்டிவிட்டோம்."
விளக்கம்: ஔவையார், அதியமான் நெடுமான் அஞ்சியிடம் பரிசில் பெறச் சென்றார். ஆனால் அதியமான் பரிசளிக்க காலம் தாழ்த்தினார். இதனால் கோபமடைந்த ஔவையார், "இந்த உலகில் அதியமான் மட்டுமே இல்லை; அறிவும் புகழும் உடையோர் பலர் உள்ளனர். இந்த உலகம் இன்னும் வெற்றிடமாகவில்லை. உன் மன்னன் பரிசு தர மறுத்தால் என்ன? கலைகளில் திறமையான எங்களுக்கு எங்குச் சென்றாலும் உணவு கிடைக்கும். அதனால், நாங்கள் எங்கள் இசைக்கருவிகளை தோளில் சுமந்து, மற்ற கருவிகளையும் பைகளில் கட்டிவிட்டோம், இனி வேறு இடம் செல்கிறோம்" என்று இந்த வரிகள் மூலம் தனது வருத்தத்தையும் உறுதிப்பாட்டையும் வெளிப்படுத்தினார். கலை ஒருபோதும் பசி போக்க தவறுவதில்லை என்பதை இந்த வரிகள் உணர்த்துகின்றன.
In simple words: அதியமான் பரிசு தர தாமதம் செய்ததால், ஔவையார் கோபமாகப் பாடிய பாடல் இது. "அறிவுள்ளவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள்; உலகமும் காலியாகவில்லை. அதனால், எங்கள் இசைக் கருவிகளை எடுத்துக்கொண்டு நாங்கள் வேறு இடத்திற்குச் செல்கிறோம்" என்று கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: பாடல் இடம் பெற்ற சூழல், அதன் நேரடிப் பொருள், மற்றும் ஔவையார் உணர்த்தும் ஆழ்ந்த கருத்து ஆகிய மூன்றையும் தெளிவாக பிரித்து எழுதுவது முக்கியம்.

Question 3. 'எத்திசை செல்லினும் அத்திசைச் சோறே' என்ற ஔவையாரின் செம்மாப்பு கருத்தின் உண்மையை ஆராய்க.
Answer: 'எத்திசை செல்லினும் அத்திசைச் சோறே' என்ற ஔவையாரின் கருத்து மிகவும் உண்மையானது.
(i) கல்வி கற்றவர்களுக்கு அவர்கள் செல்லும் இடங்கள் அனைத்தும் சிறப்பானதாக அமையும்.
(ii) பழைய கால தமிழ் மன்னர்கள், கற்றவர்களின் சொல்லை மதித்து, அவர்களுக்கு அள்ளிக் கொடுத்தனர்.
(iii) கற்ற புலவர்கள் நல்ல யோசனைகளைச் சொல்லி, மன்னர்களின் ஆட்சி முறையை மேம்படுத்தும் பணியில் ஈடுபட்டனர்.
(iv) மன்னர்கள் அத்தகைய கற்றவர்களுக்கு நிறைய மதிப்பு கொடுத்து, பல பரிசுகளை வழங்கினர்.
(v) ஔவையார் பரிசு கிடைக்க தாமதம் ஆனதால், வாயில் காவலனிடம், "உன் மன்னன் அதியமான், இந்த உலகம் தன்னை மட்டுமே நம்பி உள்ளது என்று நினைக்கிறானா?" என்று கேள்வி எழுப்பினார்.
(vi) மரம் வெட்டும் தச்சனின் மகன் கோடரியுடன் காட்டுக்குச் சென்றால், அவனுக்கு மரம் கிடைக்காமல் போகாது அல்லவா? அதுபோலவே,
(vii) கற்றவர்கள் எந்த திசைக்குச் சென்றாலும், அங்கே அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் கிடைக்கும். கல்வி ஒருவனுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் துணை நிற்கும் சிறந்த செல்வம் ஆகும்.
(viii) கல்வி கற்றவர்கள் செல்லும் இடங்களில் எல்லாம் மதிப்பும் புகழும் பெறுவார்கள்.
(ix) கல்வியின் இத்தகைய சிறப்பு காரணமாகவே, ஔவையார் பெருமிதத்துடன் வாயிற்காவலனிடம், "எந்த திசைக்குச் சென்றாலும் அங்கு உணவு கிடைக்கும்" என்று கூறினார்.
In simple words: கற்றவர்கள் எந்த திசைக்குச் சென்றாலும் அங்கே அவர்களுக்குச் சாப்பாடு கிடைக்கும் என்பது உண்மை. மன்னர்கள் அவர்களை மதித்தனர், புலவர்கள் ஆட்சிக்கு உதவினர். தச்சன் மகனுக்குக் காட்டில் மரம் கிடைப்பது போல, கல்வி கற்றவர்களுக்கு எங்கும் புகழும் உணவும் கிடைக்கும்.

🎯 Exam Tip: ஔவையாரின் கருத்தை விளக்கும்போது, கல்வி கற்றவர்களின் சிறப்புகளையும், அவர் கூறிய உவமையையும் சேர்த்து எழுதுங்கள்.

Question 4. பாடாண் திணை சான்றுடன் விளக்குக.
Answer:
துறை விளக்கம்: 'பாடு + ஆண் + திணை' என்பதே பாடாண் திணை ஆகும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்மகனின் புகழ், வீரம், கொடைத்தன்மை, கருணை, கல்வி, ஒழுக்கம் போன்ற நல்ல குணங்களைப் பற்றிப் புகழ்ந்து பாடுவது ஆகும். அந்த ஆண்மகனின் வாழ்க்கை நெறிகளை விவரிப்பதே பாடாண் திணையின் முக்கிய நோக்கம். கல்வி மனிதனின் ஆற்றலை பலமடங்கு பெருக்கும் என்பதால், மன்னர்கள் கற்றோரை மதித்தனர்.
சான்று:
"வாயி லோயே! வாயி லோயே!
வள்ளியோர் செவிமுதல் வயங்குமொழி வத்தித் தாம் ......"
என்ற புறநானூற்றுப் பாடல் வரிகள்.
பொருத்தம்: இந்த பாடல் வரிகளில், தன்னைத் தேடி வரும் ஏழைகளுக்கு "இல்லை" என்று சொல்லாமல், தன் அரண்மனை வாயிலைக் காவலனைக் கொண்டு மூடாமல், பரிசு பெற விரும்பும் புலவர்களுக்காக எப்போதும் திறந்து வைத்திருக்கும் அதியமான் நெடுமான் அஞ்சியின் கொடைத்தன்மை வெளிப்படுகிறது. எனவே, இந்தப் பாடல் பாடாண் திணைக்கு உரியதாகும்.
In simple words: பாடாண் திணை என்பது, ஒரு ஆண்மகனின் புகழ், வீரம், கொடை போன்ற நல்ல குணங்களைப் பற்றிப் பாடும் திணை. "வாயிலோயே! வாயிலோயே!" என்ற பாடல், அதியமான் கொடைத்தன்மை உள்ளவர் என்று புகழ்வதால், இது பாடாண் திணைக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு.

🎯 Exam Tip: பாடாண் திணையின் விளக்கத்தையும், சான்றையும், அச்சான்று எவ்வாறு திணைக்கு பொருத்தமாகிறது என்பதையும் தெளிவாக எழுத வேண்டும்.

Question 5. பரிசில் துறை சான்றுடன் விளக்குக.
Answer:
துறை விளக்கம்: மன்னனிடம் பரிசு வேண்டி, வாயிலில் காத்திருக்கும் நிலையை விளக்குவதே 'பரிசில் துறை' ஆகும்.
சான்று:
"வாயி லோயே! வாயி லோயே!
வள்ளியோர் செவிமுதல் வயங்குமொழி வத்தித் தாம் ......"
என்ற புறநானூற்றுப் பாடல் வரிகள்.
பொருத்தம்: இந்த பாடல் வரிகள், தன்னை நாடி வரும் புலவர்களுக்கு 'இல்லை' என்று சொல்லாத, எப்போதும் திறந்து கிடக்கும் அதியமான் நெடுமான் அஞ்சியின் அரண்மனை வாயிலில், பரிசில் பெறுவதற்காக புலவர்கள் காத்திருக்கும் நிலையைச் சொல்கிறது. இந்த காத்திருப்பு, புலவர்களின் பசியையும், மன்னனின் கொடைத்தன்மையையும் ஒருங்கே வெளிப்படுத்துகிறது. இதுவே பரிசில் துறைக்கு சரியான எடுத்துக்காட்டு.
In simple words: மன்னனிடம் பரிசு கேட்டு வாசலில் நிற்பதுதான் பரிசில் துறை. அதியமான் அரண்மனையில் புலவர்கள் பரிசுக்காகக் காத்திருந்ததைச் சொல்லும் பாடல் இதற்குச் சான்று.

🎯 Exam Tip: பரிசில் துறையின் இலக்கணம், பாடல் வரிகள் மற்றும் அதன் விளக்கம் என ஒவ்வொன்றையும் பிரித்து எழுதுவது நல்ல மதிப்பெண்களைப் பெற்றுத்தரும்.

Question 6. "பரிசிலிர்க்கு அடையா வாயிலோயே" என்று வாயிற்காவலரிடம் தன் வருத்தத்தைப் பதியவும் புலவரின் மனக்குமுறல்களை எடுத்தியம்புக.
Answer: புலவர் ஔவையார், வாயில் காவலனிடம் தனது வருத்தத்தைப் பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தினார்: "பரிசிலர்களுக்கு வாயிலைத் திறந்தே வைத்திருக்கும் காவலனே! விரைவாக ஓடும் குதிரைகளைக் கொண்ட அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி, தன்னுடைய கொடைத்தன்மையை அறியாமல் இருக்கிறானா? இந்த உலகில் அறிவுடையவர்களும் புகழ்பெற்றவர்களும் இன்னும் அழிந்துவிடவில்லை; உலகமும் வெறுமையாக இல்லை. அதனால், நாங்கள் எங்கள் யாழை எடுத்து, மற்ற இசைக்கருவிகளையும் பைக்குள் சுருட்டி முடிந்துவிட்டோம். மரம் வெட்டும் தச்சனின் திறமையான பிள்ளைகள் கோடரியுடன் காட்டுக்குச் சென்றால், அவர்களுக்கு மரம் கிடைக்காமல் போகுமா? அதுபோலவே, கலைகளில் சிறந்த எங்களைப் போன்றவர்களுக்கு இந்த உலகில் எங்குச் சென்றாலும் உணவு நிச்சயம் கிடைக்கும். எனவே, அதியமான் தாமதித்தாலும், நாங்கள் வேறு இடங்களுக்குச் செல்வோம். கற்றோர்க்கு எங்குச் சென்றாலும் ஒரு நல்ல வரவேற்பு உண்டு."
In simple words: புலவர் ஔவையார், அதியமான் பரிசு தர தாமதித்ததால், வாயில் காவலனிடம், "அதியமான் தன் பெருமையை அறியானோ? அறிவுள்ளோர் இந்த உலகில் இன்னும் உள்ளனர். தச்சன் மகனுக்கு மரம் கிடைப்பது போல, கலைஞர் எங்களுக்கு எங்குச் சென்றாலும் உணவு கிடைக்கும். அதனால் நாங்கள் கிளம்புகிறோம்" என்று தன் வருத்தத்தைச் சொன்னார்.

🎯 Exam Tip: புலவரின் கேள்வி, அதன் பின்னணி, மற்றும் அவர் கூறும் உவமைகளைத் தெளிவாக இணைத்து எழுதுவது அவசியம்.

நெடுவினா

Question 1. அதியமான் நெடுமான் அஞ்சியின் பரிசு நீட்டித்தல் குணம் தவறு என்பதை ஒளவையாரின் புறநானூற்றுப் பரிசில் துறை பாடல் எங்ஙனம் உணர்த்துகிறது ?
Answer: அதியமான் நெடுமான் அஞ்சியின் பரிசு கொடுக்க தாமதிக்கும் குணம் சரியல்ல என்பதை ஔவையார் தனது புறநானூற்றுப் பாடலில் தெளிவாக உணர்த்தியுள்ளார்:
(i) வாயில் காவலனே! புலவர்களாகிய எங்களைப் போன்றவர்களின் வாழ்வு, வள்ளல்களை அணுகி, அவர்கள் செவிகளில் எங்கள் கவிதைகளைச் சொல்வதில்தான் உள்ளது.
(ii) நாங்கள் எங்கள் அறிவார்ந்த சொற்களைத் துணிச்சலுடன் அவர்களிடம் சொல்லி, எங்கள் தேவைகளை நிறைவேற்றும் வல்லமை படைத்தவர்கள்.
(iii) வள்ளல்கள் பற்றி நாங்கள் எழுதியுள்ளதை அறிந்து, உரிய நேரத்தில் பரிசு கொடுக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்த்து, அதியமான் தாமதிப்பதால் வருந்துகிறோம்.
(iv) விரைவாக ஓடும் குதிரைகளைக் கொண்ட அதியமான், தன்னுடைய கொடைத்தன்மையை அறியாமல் இருக்கிறான்.
(v) இந்த உலகில் வறுமையில் உள்ளவர்கள் தன்னை மட்டுமே நம்பி வாழ்கிறார்கள் என்று அதியமான் நினைக்கிறானோ? காலம் தாழ்த்தி பரிசு கொடுப்பது சரியான முறை அல்ல.
(vi) பரிசிலர்கள் தன் அரண்மனைக்கு வருவதை விரும்பும் அதியமான், பரிசு தர காலம் தாழ்த்துவது நீதி ஆகாது.
(vii) இந்த உலகத்தில் அறிவு மற்றும் புகழ் கொண்டவர்கள் இன்னும் அழிந்துவிடவில்லை. இந்த உலகமும் வெறுமையாகிவிடவில்லை.
(viii) அதியமான் பரிசு தர தாமதித்தால், எங்களை அறிந்து பரிசு கொடுக்க வேறு பல வள்ளல்கள் உள்ளனர்.
(ix) மரம் வெட்டும் தச்சனின் திறமையான பிள்ளைகள் கோடரியுடன் காட்டுக்குச் சென்றால், அவர்களுக்கு மரம் வெட்டக் கிடைக்காமல் போகுமா?
(x) அதியமான் பரிசு கொடுக்க மேலும் காலம் தாழ்த்தினால், நான் என் இசைக்கருவியை தோளில் தூக்கிக்கொண்டும், மற்ற கருவிகளைப் பைக்குள் வைத்து சுருட்டிக்கொண்டும் புறப்படப் போகிறேன்.
(xi) கலைகளில் வல்ல எங்களைப் போன்றவர்களைக் காத்து வைக்க வேண்டும் என்று நினைப்பது சரியாகாது. ஏனெனில், இந்த உலகில் எங்குச் சென்றாலும் எங்களுக்கு உணவு நிச்சயம் கிடைக்கும் என்று ஔவையார் இந்த வரிகள் மூலம் உணர்த்துகிறார். ஒரு நல்ல ஆட்சியாளன் தன் புலவர்களை மதிக்க வேண்டும் என்பதை இப்பாடல் வலியுறுத்துகிறது.
In simple words: ஔவையார் அதியமானிடம், "புலவர்களின் வாழ்வு வள்ளல்களிடம் தான் உள்ளது. உன் கொடைத்தன்மை உனக்குத் தெரியவில்லையா? உன்னை நம்பி மட்டுமே உலகம் இல்லை. காலம் தாழ்த்தினால், வேறு வள்ளல்கள் உள்ளனர். தச்சன் மகனுக்கு மரம் கிடைப்பது போல, கலைஞர்களுக்கும் எங்கும் உணவு கிடைக்கும். அதனால் நான் என் கருவிகளை எடுத்துக்கொண்டு வேறு இடம் செல்கிறேன்" என்று கூறி, பரிசு தாமதிப்பது தவறு என்று உணர்த்தினார்.

🎯 Exam Tip: அதியமானின் பரிசு தாமதிக்கும் குணத்தை ஔவையார் எவ்வாறு பல்வேறு கோணங்களில் தவறு என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார் என்பதை ஒவ்வொரு கருத்தாகப் பிரித்து, விளக்கத்துடன் எழுதுங்கள்.