Samacheer Kalvi Class 10 Tamil Solutions Chapter 3.4 கோபல்லபுரத்து மக்கள்

கற்பவை கற்றபின்

Question 1. பசித்தவருக்கு உணவிடுதல் என்ற அறச்செயலையும் விருந்தினருக்கு உணவிடுதல் என்ற பண்பாட்டுச் செயலையும் ஒப்பிட்டு பேசுக.
Answer: பசித்தவர்களுக்கு உணவு அளிப்பது ஒரு மனிதாபிமான செயலாகும். "உணவளித்தவர்களே உயிரைக் காத்தவர்கள்" என்ற பழமொழிக்கு ஏற்ப, பசியால் துன்பப்படுபவருக்கு உணவு கொடுத்தால், அது அவருக்கு மீண்டும் உயிர் கொடுப்பது போன்றது. இது மனிதர்களிடையே அன்பையும், கருணையையும் வளர்க்கிறது. விருந்தினர்களுக்கு உணவு அளிப்பது என்பது அவர்களின் சுவைக்கு ஏற்ப சமைத்து, அவர்களை உபசரிக்கும் ஒரு பண்பாட்டுச் செயல். தமிழர்களின் கலாச்சாரத்தில் விருந்தோம்பல் மிகச் சிறந்த ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, விருந்தினர்களை வரவேற்று உணவளிப்பதை ஒரு பெரும் புண்ணியமாக கருதுவார்கள்.
In simple words: பசித்தவர்களுக்கு உணவு கொடுத்தால், அது அவர்களுக்கு ஒரு புதிய உயிர் கொடுத்தது போலாகும். விருந்தினர்களுக்கு உணவு கொடுப்பது என்பது அவர்களை மதித்து, அவர்கள் விரும்பும் உணவை அளித்து உபசரிப்பதாகும்.

🎯 Exam Tip: பசிப்பிணி நீக்குதல், விருந்தோம்பல் ஆகிய இரு செயல்களின் தனித்தன்மைகளையும், அவற்றின் சமூக முக்கியத்துவத்தையும் தெளிவாக எடுத்துரைக்க வேண்டும்.

Question 2. உங்கள் கற்பனையை இணைத்து நிகழ்வைக் கதையாக்குக.
Answer: அப்பாவுக்கும் அம்மாவுக்கும் இடையே சின்னச் சின்ன சண்டைகள் வரும்போது, இருவரும் முகம் சுளித்து தனித்தனியே இருப்பார்கள். ஆனால், விருந்தினர்கள் வந்தால் உடனே அன்பான கணவன் மனைவியாக மாறிவிடுவார்கள். விருந்தாளிகள் அடிக்கடி வரமாட்டார்களா என்று கூட அவர்களுக்குத் தோன்றும். ஒரு நாள் காலை. அம்மா வாசலுக்கு வந்து, மீண்டும் மீண்டும் வெளியே எட்டிப்பார்த்தார். பேப்பர் படித்துக்கொண்டிருந்த அப்பா, "என்ன விஷயம்? இன்னிக்கு யாராவது விருந்தாளி வரப்போறாங்களா என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு அம்மா, "ஆமாங்க! காலையிலிருந்து வேப்ப மரத்தில் காக்கா விடாமல் கத்திக்கொண்டே இருக்கிறதே, பார்க்கவில்லையா? நிச்சயம் யாரோ விருந்தாளி வரப்போகிறார்கள்" என்றாள். அப்பா, "அடடே, ஆமாம், காக்கா கத்துகிறதே! யார் வரப்போகிறார்கள்? இது பலாப்பழ சீசன் ஆயிற்றே... உன் தம்பிதான் பலாப்பழத்துடன் வருவான்" என்றார். நாங்கள் ஓடிப்போய் தெருவில் பார்த்தோம். அப்பா சொன்னது சரியாக இருந்தது. காக்கா கத்தியதும் சரியாக இருந்தது. தூரத்தில், தெருமுனையில் அறந்தாங்கி மாமா தலையில் ஒரு பலாப்பழத்துடன் வந்துகொண்டிருந்தார். அம்மாவுக்குக் காக்கை மொழி தெரியும். விருந்தினர்கள் வருவதை பறவைகளின் ஓசையைக் கொண்டு கணிப்பது ஒரு கிராமத்து நம்பிக்கையாகும்.விருந்தினர் தினம் (கதை)அதிகாலையில் சூரியனின் பொன்னிறக் கதிர்கள் பரவின. விழித்த பறவைகள் கீச்சிட்டன. வீட்டுத் தலைவிகள், சாணநீர் கலந்த வாளி, துடைப்பம், கோலப்பொடி கிண்ணம் போன்றவற்றை எடுத்துக்கொண்டு வீட்டின் முற்றம் சுத்தம் செய்து, கோலம் இட்டனர். பின்னர் வீட்டுக்குள் சென்று மற்ற வேலைகளில் ஈடுபட்டனர். அந்த நேரத்தில் ஒரு வீட்டில் மட்டும் வேப்ப மரத்தில் ஒரு காக்கை தொடர்ந்து கரைந்துகொண்டிருந்தது. காக்கை அதிகாலையில் கரைந்தால் விருந்தினர்கள் வருவார்கள் என்பது ஒரு நம்பிக்கை. அதனால் அந்தப் பெண்மணி விருந்துக்கான உணவைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினாள். இதற்கிடையில், தன் கணவருடன் ஏற்பட்ட மனவருத்தத்தால் சண்டை போட்டுக்கொண்டிருந்தாள். ஆனால், குழந்தைகள் மனத்தில், விருந்தினர்கள் வந்தால் பெற்றோர் சண்டையை விட்டுவிட்டு மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள் என்று எண்ணியபோது, தலையில் ஒரு பலாப்பழத்துடன் ஒருவர் வந்தார். பெற்றோர் சண்டையை மறந்துவிட்டு விருந்தினரை வரவேற்று உபசரிப்பதில் மூழ்கினர். குழந்தைகள் அனைவரும் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்.
In simple words: விருந்தினர்கள் வந்தால், சண்டை போடும் பெற்றோர் கூட அன்பாக மாறிவிடுவார்கள். ஒரு முறை, காக்கா கத்துவதைப் பார்த்து, விருந்தாளி வருவார்கள் என்று அம்மா சொன்னாள். மாமா பலாப்பழத்துடன் வந்தார். விருந்தினர்கள் வந்தால் வீட்டில் மகிழ்ச்சி பெருகும்.

🎯 Exam Tip: ஒரு கதையை உருவாக்கும்போது, ஒரு நல்ல தொடக்கம், சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகள், கதை மாந்தர்களின் உரையாடல், பொருத்தமான முடிவு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கி எழுதுவது அவசியம்.

பாடநூல் வினாக்கள்

நெடுவினா

Question 1. அன்னமய்யா என்னும் பெயருக்கும் அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினைக் கோபல்லபுரத்து மக்கள் கதைப்பகுதி கொண்டு விவரிக்க.
Answer:முன்னுரை: கோபல்லபுரத்து மக்கள் என்ற கதை சாகித்திய அகாதெமி பரிசு பெற்ற கி. ராஜநாராயணன் அவர்கள் எழுதியது. அன்னமய்யா என்னும் பெயருக்கும், அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினை இக்கதையில் காண்போம்.அன்னமய்யாவுடன் வந்த வாலிபன்: சுப்பையாவுடன் புஞ்சையில் அன்று அருகு எடுக்கும் வேலை. அன்னமய்யா வேலைக்கு ஒரு ஆளை அழைத்து வந்தார். அன்னமய்யாவுடன் வந்தது சன்யாசியோ, பரதேசியோ இல்லை. கிட்டே போய் பார்த்த பிறகுதான் தெரிந்தது அவன் ஒரு வாலிபன். வாலிபனது தாடியும், அழுக்கு ஆடையும், தள்ளாட்டமும் அவனை வயோதிபனைப் போலவும் சாமியாரைப் போலவும் காட்டியது.நீச்சுத் தண்ணீர்: அன்னமய்யாவைப் பார்த்த அவ்வாலிபன், குடிக்கத் தண்ணி கிடைக்குமா? எனக் கேட்டான். அதற்கு அன்னமய்யா "நீச்சுத் தண்ணீர் தரவா?" எனக் கேட்டான். கரிசல் மண்ணில் பாதி புதைக்கப்பட்டு இருந்த கரிய மண் பாத்திரத்தின் வாய் கற்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. அன்னமய்யா மண்பாத்திரத்தின் மேலிருந்த கல்லை அகற்றினான்.ஜீவ ஊற்று: அன்னமய்யா கலசத்திலிருந்து கஞ்சின் நீத்துப்பாகத்தைச் சிரட்டையில் ஊற்றிக் கொடுத்தான். நீத்துப் பாகமாகிய மேல் கஞ்சை வாலிபன் குடித்ததும் கலயத்தை அலசி தெளிவு மறைந்த சோற்றின் மகுளி கஞ்சையும் வாலிபனுக்கு ஊற்றிக் கொடுத்தான் அன்னமய்யா. வாலிபனுக்குள் ஜீவ ஊற்று பொங்கியது. அவன் உற்சாகம் அடைந்தான்.அன்னமய்யாவின் மனநிறைவு: கஞ்சியைக் குடித்த வாலிபன் வேப்ப மர நிழலைச் சொர்க்கமாய் நினைத்துத் தூங்கினான். இதைக்கண்ட அன்னமய்யாவுக்கும் மனநிறைவு ஏற்பட்டது. மார்பில் பால் குடித்துக் கொண்டிருக்கும் போதே வயிறு நிறைந்து அப்படியே தூங்கிவிடும் குழந்தையைப் போலவே அவ்வாலிபனையும் பார்த்தான்.பெயர் பொருத்தம்: தூக்கம் தெளிந்து எழுந்த வாலிபன் "உன் பெயர் என்ன?" என்று அன்னமய்யாவிடம் கேட்டான். அதற்கு அவன் அன்னமய்யா என்றான். எவ்வளவு பொருத்தம்! 'எனக்கு இன்று நீ இடும் அன்னம் தான் என் வாழ்வுக்கு மீண்டும் உயிர் கொடுத்தது' என்று மனதுக்குள் கூறினான் அவ்வாலிபன்.பரமேஸ்வரன் (மணி): அன்னமய்யா அந்த வாலிபனின் பெயரைக் கேட்டார். அவன் தன் பெயர் பரமேஸ்வரன் என்றும் தற்போதைய பெயர் மணி என்றும் சொன்னான். கம்மஞ்சோறும் துவையலும் கொடுத்தார்கள். பசியால் அதையும் உண்டு உறங்கினான்.முடிவுரை: அன்னமய்யா என்ற பெயருக்கு ஏற்ப அன்னமிட்டு மனிதநேயம் காத்த அன்னமய்யாவின் பெயர் அவனுக்கே பொருத்தமுடையதாக அமைகிறது. கம்மஞ்சோறும், துவையலும் கரிசல் மண்ணுடன் மணக்கின்றது.
In simple words: அன்னமய்யா என்றால் 'அன்னம் கொடுப்பவன்' என்று அர்த்தம். கதையில் அன்னமய்யா பசியில் இருந்த ஒரு வாலிபனுக்கு உணவு கொடுத்து அவன் உயிரைக் காப்பாற்றினார். அதனால், அவருடைய பெயரும் அவர் செய்த செயலும் சரியாகப் பொருந்திப் போனது. அன்னம் கொடுக்கும் குணம் அவரைப் போலவே பொருத்தமானது.

🎯 Exam Tip: கதையின் மையக் கதாபாத்திரத்தின் பெயருக்கும் அவரின் செயலுக்கும் உள்ள தொடர்பை விளக்கும்போது, கதையின் முக்கிய நிகழ்வுகளைச் சுருக்கமாகக் குறிப்பிட்டால் முழு மதிப்பெண் பெறலாம்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1. கோபல்ல கிராமம் என்னும் புதினத்தைத் தொடர்ந்து எழுதப்பட்ட கதை
(a) கோபல்லபுரம்
(b) கோபல்லபுரத்துக் கோகிலா
(c) கோபல்லபுரத்து மக்கள்
(d) கோபல்ல சுப்பையா
Answer: (c) கோபல்லபுரத்து மக்கள்
In simple words: கோபல்ல கிராமம் என்ற நாவலுக்குப் பிறகு கி. ரா. எழுதிய அடுத்த கதை கோபல்லபுரத்து மக்கள்.

🎯 Exam Tip: ஆசிரியர்களின் படைப்புகளின் வரிசை மற்றும் தொடர்ச்சி தொடர்பான கேள்விகளுக்கு சரியாக விடையளிக்க, ஒவ்வொரு படைப்பைப் பற்றியும் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

Question 2. கோபல்லபுரத்து மக்கள் என்னும் கதையின் ஆசிரியர்...
(a) கி. ராஜநாராயணன்
(b) இந்திரா பார்த்தசாரதி
(c) ஜெயமோகன்
(d) ஜெயகாந்தன்
Answer: (a) கி. ராஜநாராயணன்
In simple words: கோபல்லபுரத்து மக்கள் என்ற புத்தகத்தை எழுதியவர் கி. ராஜநாராயணன் ஆவார்.

🎯 Exam Tip: நூலாசிரியர்களின் பெயர்களை கதையின் பெயருடன் இணைத்து நினைவில் கொள்வது, இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு விரைவாக விடையளிக்க உதவும்.

Question 3. உறையூர் உள்ள மாவட்டம்
(a) திருச்சி
(b) தஞ்சாவூர்
(c) கரூர்
(d) பெரம்பலூர்
Answer: (a) திருச்சி
In simple words: உறையூர் என்பது திருச்சி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு இடத்தின் பெயர்.

🎯 Exam Tip: வரலாற்று இடங்கள் மற்றும் அவை அமைந்துள்ள மாவட்டங்கள் தொடர்பான தகவல்களைத் தெரிந்து வைத்திருப்பது பொது அறிவு கேள்விகளுக்குப் பயன்படும்.

Question 4. கறங்கு இசை விழாவின் உறந்தை என்று குறிப்பிடும் நூல்
(a) புறநானூறு
(b) அகநானூறு
(c) கலித்தொகை
(d) நளவெண்பா
Answer: (b) அகநானூறு
In simple words: கறங்கு இசை விழாவின் உறந்தை பற்றி அகநானூறு என்ற பழைய தமிழ்ப் புத்தகம் சொல்கிறது.

🎯 Exam Tip: சங்க இலக்கியப் பாடல்களில் குறிப்பிடப்படும் இடங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை எந்த நூல் குறிப்பிடுகிறது என்பதைத் துல்லியமாக அறிந்திருக்க வேண்டும்.

Question 5. கி. ராஜநாராயணின் சொந்த ஊர்
(a) கோபல்லபுரம்
(b) இடைசெவல்
(c) திருச்சி
(d) நாமக்கல்
Answer: (b) இடைசெவல்
In simple words: எழுத்தாளர் கி. ராஜநாராயணனின் சொந்த ஊர் இடைசெவல்.

🎯 Exam Tip: முக்கிய எழுத்தாளர்களின் சொந்த ஊர், காலம் போன்ற அடிப்படைத் தகவல்களைத் தெரிந்து வைத்திருப்பது இலக்கியம் சார்ந்த கேள்விகளுக்கு உதவும்.

Question 6. இடைசெவல் மக்களின் வாழ்வியல் காட்சிகளுடன் கற்பனையும் புகுத்தி எழுதப்பட்டுள்ள நூல்
(a) கோபல்லபுரத்து மக்கள்
(b) பால்மரக்காட்டினிலே
(c) சட்டை
(d) சித்தன் போக்கு
Answer: (a) கோபல்லபுரத்து மக்கள்
In simple words: கோபல்லபுரத்து மக்கள் என்ற நூல், இடைசெவல் கிராமத்து மக்களின் உண்மையான வாழ்க்கையையும், சில கற்பனை கதைகளையும் கலந்து எழுதப்பட்டது.

🎯 Exam Tip: ஒரு படைப்பின் உள்ளடக்கம் மற்றும் அதன் சிறப்பு அம்சங்களை நினைவில் கொள்வது, அந்தப் படைப்பு பற்றிய கேள்விகளுக்கு விடையளிக்க உதவும்.

Question 7. எப்போராட்டத்தினைப் பின்னணியாகக் கொண்டது கோபல்லபுரத்து மக்கள் என்னும் நூல்?
(a) விடுதலைப்
(b) விவசாயிகளின்
(c) நெசவாளர்களின்
(d) தொழிலாளர்களின்
Answer: (a) விடுதலைப்
In simple words: கோபல்லபுரத்து மக்கள் என்ற புத்தகம், இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்தைப் பற்றிய கதையாகும்.

🎯 Exam Tip: ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வரலாற்றுப் பின்னணி அல்லது எந்தப் போராட்டத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறது என்பதைத் தெரிந்து வைத்திருப்பது, அதன் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.

Question 8. கோபல்லபுரத்து மக்கள் என்னும் நூல் சாகித்திய அகாதெமி பரிசினைப் பெற்ற ஆண்டு
(a) 1988
(b) 1991
(c) 1994
(d) 1996
Answer: (b) 1991
In simple words: கோபல்லபுரத்து மக்கள் என்ற புத்தகத்திற்கு 1991-ஆம் ஆண்டில் சாகித்திய அகாதெமி விருது கிடைத்தது.

🎯 Exam Tip: முக்கிய இலக்கிய விருதுகள் பெற்ற நூல்கள் மற்றும் அந்த விருதுகள் வழங்கப்பட்ட ஆண்டுகளை நினைவில் கொள்வது, இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு விடையளிக்க அவசியம்.

Question 9. எழுத்துலகில் கி.ரா. என்றழைக்கப்படுபவர்.
(a) கி. ராஜமாணிக்கம்
(b) கி. ராஜநாராயணன்
(c) கி. ராசரத்தினம்
(d) கி. ராசதுரை
Answer: (b) கி. ராஜநாராயணன்
In simple words: எழுதும் உலகத்தில் கி. ரா. என்று சுருக்கமாக அழைக்கப்படுபவர் கி. ராஜநாராயணன் ஆவார்.

🎯 Exam Tip: எழுத்தாளர்களின் சுருக்கப் பெயர்கள் அல்லது புனைப்பெயர்களை அவர்களது முழுப் பெயருடன் சரியாக இணைத்து நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்.

Question 10. கரிசல் வட்டாரச் சொல்லகராதி ஒன்றை உருவாக்கியவர்...
(a) தேவநேயப் பாவாணர்
(b) கி. ராஜநாராயணன்
(c) முத்துலிங்கம்
(d) அகிலன்
Answer: (b) கி. ராஜநாராயணன்
In simple words: கரிசல் நிலப் பகுதியில் பேசப்படும் வார்த்தைகளுக்கான அகராதியை உருவாக்கியவர் கி. ராஜநாராயணன் ஆவார்.

🎯 Exam Tip: வட்டார மொழிக்கான அகராதி உருவாக்கம் போன்ற சிறப்புப் பணிகளைச் செய்த எழுத்தாளர்களைப் பற்றித் தெரிந்து வைத்திருப்பது அவசியம்.

Question 11. வட்டார மரபு வாய்மொழிப் புனைக் கதைகள் எவ்விலக்கியம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன?
(a) நாஞ்சில்
(b) கொங்கு
(c) கரிசல்
(d) நெய்தல்
Answer: (c) கரிசல்
In simple words: கரிசல் நிலப் பகுதியில் மக்கள் பேசி வந்த வாய்மொழிக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட இலக்கியங்கள் 'கரிசல் இலக்கியம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

🎯 Exam Tip: வட்டார இலக்கிய வகைகளின் பெயர்களையும், அவை எந்தப் பகுதியுடன் தொடர்புடையவை என்பதையும் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

Question 12. வட்டார மரபு வாய்மொழிப் புனைக் கதைகளைத் தொடங்கியவர்
(a) அகிலன்
(b) இந்திரா பார்த்தசாரதி
(c) நாஞ்சில்நாடன்
(d) கி. ராஜநாராயணன்
Answer: (d) கி. ராஜநாராயணன்
In simple words: கரிசல் நிலப் பகுதி மக்களின் வாய்மொழிக் கதைகளை இலக்கியமாக எழுதியதை கி. ராஜநாராயணன் தொடங்கி வைத்தார்.

🎯 Exam Tip: ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கிய வகை அல்லது ஒரு இயக்கத்தைத் தொடங்கி வைத்தவர்கள் பற்றிய தகவல்கள் முக்கியம்.

Question 13. கோவில்பட்டியைச் சுற்றிய வட்டாரப் பகுதிகளில் தோன்றிய இலக்கிய வடிவம்...
(a) கரிசல் இலக்கியம்
(b) நாஞ்சில் இலக்கியம்
(c) புதுக்கவிதை
Answer: (a) கரிசல் இலக்கியம்
In simple words: கோவில்பட்டிக்கு அருகில் உள்ள பகுதிகளில் உருவான இலக்கிய வடிவம் கரிசல் இலக்கியம் ஆகும்.

🎯 Exam Tip: வட்டார இலக்கியம் தொடர்பான கேள்விகளுக்கு விடையளிக்க, அதன் தோற்றம் மற்றும் அது எந்தப் பகுதியுடன் தொடர்புடையது என்பதைத் தெரிந்து வைத்திருக்க வேண்டும்.

Question 14. கி. ராஜநாராயணனுக்கு முன் எழுதத் தொடங்கிய கரிசல் மண்ணின் படைப்பாளி
(a) கு. அழகிரிசாமி
(b) பூமணி
(c) பா. செயப்பிரகாசம்
(d) சோ. தர்மன்
Answer: (a) கு. அழகிரிசாமி
In simple words: கி. ராஜநாராயணனுக்கு முன்பே கரிசல் நிலத்தைப் பற்றி எழுதத் தொடங்கியவர் கு. அழகிரிசாமி ஆவார்.

🎯 Exam Tip: ஒரே இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்த பல எழுத்தாளர்கள் இருக்கும்போது, அவர்களது காலவரிசை மற்றும் யார் யாருக்கு முன் எழுதத் தொடங்கினார்கள் போன்ற தகவல்கள் முக்கியம்.

Question 15. கரிசல் இலக்கிய மரபுக்குத் தொடர்பில்லாதவரைக் கண்டறி.
(a) பூமணி
(b) வீரவேலுசாமி
(c) வேலராம மூர்த்தி
(d) ந. பிச்சமூர்த்தி
Answer: (d) ந. பிச்சமூர்த்தி
In simple words: ந. பிச்சமூர்த்தி என்பவர் கரிசல் இலக்கிய வகை எழுத்தாளர் அல்ல, அவர் புதுக்கவிதையின் முன்னோடி.

🎯 Exam Tip: ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கிய மரபுடன் தொடர்புடைய எழுத்தாளர்களையும், தொடர்பில்லாத எழுத்தாளர்களையும் பிரித்தறியும் திறன் அவசியம்.

Question 16. வட்டார வழக்குச் சொற்களைப் பொருத்திக் காட்டுக.
i) பாச்சல் – 1. சோற்றுக்கஞ்சி
ii) பதனம் – 2. மேல்கஞ்சி
iii) நீத்துப்பாகம் - 3. கவனமாக
iv) மகுளி - 4. பாத்தி
(a) 4, 3, 2, 1
(b) 3, 4, 1, 2
(c) 4, 2, 1, 3
(d) 3, 1, 4, 2
Answer: (a) 4, 3, 2, 1
In simple words: பாச்சல் என்றால் 'பாத்தி', பதனம் என்றால் 'கவனமாக', நீத்துப்பாகம் என்றால் 'மேல்கஞ்சி', மகுளி என்றால் 'சோற்றுக்கஞ்சி' என்று அர்த்தம். இவை வட்டாரச் சொற்கள்.

🎯 Exam Tip: வட்டார வழக்குச் சொற்களை மனப்பாடம் செய்யாமல், அவற்றின் பொருளைப் புரிந்துகொண்டு நினைவில் வைப்பது எளிது.

Question 17. வட்டார வழக்குச் சொற்களைப் பொருத்திக் காட்டுக.
i) வரத்துக்காரன் - 1. புதியவன்
ii) சடைத்து புளித்து - 2. சலிப்பு
iii) அலுக்கம் – 3. அழுத்தம்
iv) தொலவட்டையில் – 4. தொலைவில்
(a) 4, 3, 2, 1
(b) 1, 2, 3, 4
(c) 2, 1, 4, 3
(d) 4, 2, 1, 3
Answer: (b) 1, 2, 3, 4
In simple words: 'வரத்துக்காரன்' என்பது 'புதியவன்', 'சடைத்து புளித்து' என்றால் 'சலிப்பு', 'அலுக்கம்' என்றால் 'அழுத்தம்', 'தொலவட்டையில்' என்பது 'தொலைவில்' என்று பொருள்படும்.

🎯 Exam Tip: வட்டார வழக்குச் சொற்களையும் அவற்றின் சரியான பொதுவான பொருளையும் பட்டியலிட்டுப் படித்து நினைவில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

Question 18. காய்ந்தும் கெடுக்கிற பெய்தும் கெடுக்கிற மழையைச் சார்ந்து வாழ்கிற மானாவாரி மனிதர்களின் வாழ்க்கையைச் சொல்லும் இலக்கியங்கள்
(a) கரிசல் இலக்கியங்கள்
(b) நெய்தல் இலக்கியங்கள்
(c) கொங்கு இலக்கியங்கள்
(d) புதினங்கள்
Answer: (a) கரிசல் இலக்கியங்கள்
In simple words: கரிசல் இலக்கியங்கள் என்பவை, மழை பெய்தாலும் அல்லது பெய்யாமல் காய்ந்து போனாலும் அதைப் பொறுத்தே வாழ்க்கை அமையும் மானாவாரி விவசாய மக்களின் கதைகளைப் பேசுகின்றன.

🎯 Exam Tip: ஒரு குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்பின் புவியியல், சமூக சூழல் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கை முறையை மையமாக வைத்து எழுதப்படும் இலக்கிய வகையைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.