RBSE Solutions Class 12 History Chapter 4 मुगल आक्रमण प्रकार और प्रभाव

RBSE Class 12 History Chapter 4 बहुचयनात्मक प्रश्न

प्रश्न 1. यह किसने कहा था कि "हमें सूखे वृक्ष की जड़ों पर प्रहार करना चाहिए, शाखाएँ तो अपने आप गिर जाएँगी”?
(a) शिवाजी
(b) शाहू
(c) बालाजी विश्वनाथ
(d) बाजीराव प्रथम।
Answer: (d) बाजीराव प्रथम।
In simple words: बाजीराव प्रथम ने कहा था कि हमें दुश्मन की जड़ को खत्म करना चाहिए, फिर उसकी छोटी-मोटी ताकतें अपने आप खत्म हो जाएंगी। यह बात उनकी मजबूत रणनीति को दर्शाती है।

🎯 Exam Tip: मराठा शासकों के महत्वपूर्ण कथनों और उनके पीछे की रणनीति को याद रखें, क्योंकि ये अक्सर परीक्षा में पूछे जाते हैं।

प्रश्न 2. इनमें से कौन - सी एक उपाधि बप्पा रावल ने धारण नहीं की थी?
(a) हिन्दू सूर्य
(b) राजगुरु
Answer: (d)
In simple words: प्रश्न में दी गई उपाधियों में से एक उपाधि बप्पा रावल ने धारण नहीं की थी, जो उनके अन्य सम्मानित नामों से अलग है। बप्पा रावल को कई उपाधियों से नवाजा गया था, जो उनके महान पराक्रम और शासन को दर्शाती हैं।

🎯 Exam Tip: शासकों की उपाधियाँ और उनके महत्व को ध्यान से पढ़ें, क्योंकि ये उनकी पहचान और उपलब्धियों को दर्शाते हैं।

प्रश्न 4. रणथम्भौर पर अलाउद्दीन खिलजी ने किस वर्ष अधिकार किया?
(a) 1299 ई.
(b) 1300 ई.
(c) 1301 ई.
(d) 1303 ई.।
Answer: (c) 1301 ई.
In simple words: अलाउद्दीन खिलजी ने रणथम्भौर किले पर 1301 ई. में कब्जा कर लिया। यह एक महत्वपूर्ण जीत थी, जिसने उसके साम्राज्य का विस्तार किया।

🎯 Exam Tip: प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के वर्ष और उनके शासकों के नाम सही ढंग से याद करें।

प्रश्न 5. मलिक मुहम्मद जायसी की रचना 'पद्मावत्' के अनुसार अलाउद्दीन खिलजी के चित्तौड़ पर आक्रमण का कारण था
(a) अलाउद्दीन खिलजी की साम्राज्यवादी महत्वाकांक्षा था
(b) मेवाड़ की बढ़ती हुई शक्ति
(c) चित्तौड़ का भौगोलिक एवं सामरिक महत्व
(d) पद्मनी को प्राप्त करने की लालसा।
Answer: (d) पद्मनी को प्राप्त करने की लालसा।
In simple words: मलिक मुहम्मद जायसी की किताब 'पद्मावत्' के अनुसार, अलाउद्दीन खिलजी ने चित्तौड़ पर हमला इसलिए किया था क्योंकि वह रानी पद्मनी को पाना चाहता था। इस कहानी में सुंदरता एक बड़े युद्ध का कारण बनी थी।

🎯 Exam Tip: साहित्यिक स्रोतों और उनके द्वारा बताए गए ऐतिहासिक कारणों को अलग-अलग समझना महत्वपूर्ण है।

प्रश्न 6. कौन-सा राजस्थानी शासक अपनी सांस्कृतिक उपलब्धियों के लिए इतिहास में प्रसिद्ध है?
(a) महाराणा सांगा
(b) महाराणा कुम्भा
(c) महाराणा प्रताप
(d) पृथ्वीराज चौहान।
Answer: (b) महाराणा कुम्भा
In simple words: महाराणा कुम्भा राजस्थान के एक ऐसे राजा थे जो अपनी कला और संस्कृति के कामों के लिए बहुत मशहूर हैं। उन्होंने कई किले और मंदिर बनवाए और साहित्य को भी बढ़ावा दिया।

🎯 Exam Tip: शासकों की सैन्य और सांस्कृतिक उपलब्धियों के बीच अंतर को स्पष्ट रूप से समझें और याद रखें।

प्रश्न 7. महाराणा सांगा ने बाबर की सेना को किस स्थान पर पराजित किया?
(a) खानवा
(b) बयाना
(c) बाड़ी
(d) खातोली।
Answer: (b) बयाना
In simple words: महाराणा सांगा ने बाबर की फौज को बयाना नाम की जगह पर हराया था। यह लड़ाई राणा सांगा के लिए एक बड़ी जीत थी।

🎯 Exam Tip: प्रमुख युद्धों के स्थान और उनमें शामिल शासकों को सही ढंग से याद करें।

RBSE Class 12 History Chapter 4 अति लघूत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1. महाराणा प्रताप को समझाने के लिए अकबर द्वारा किन - किन दरबारियों को भेजा गया?
Answer: अकबर ने महाराणा प्रताप को समझाने के लिए जलाल खाँ कोरची को भेजा। उसके बाद मानसिंह, भगवन्तदास और टोडरमल जैसे चतुर दरबारियों को भी भेजा गया। अकबर चाहता था कि प्रताप उसकी अधीनता स्वीकार कर ले, लेकिन प्रताप ने मना कर दिया।
In simple words: अकबर ने महाराणा प्रताप को मनाने के लिए जलाल खाँ, मानसिंह, भगवन्तदास और टोडरमल को भेजा था।

🎯 Exam Tip: उन व्यक्तियों के नाम याद रखें जिन्हें किसी महत्वपूर्ण उद्देश्य के लिए भेजा गया था, खासकर जब वार्ता विफल हो।

प्रश्न 2. 'भारतीय राष्ट्रीय आन्दोलन में चित्तौड़ के 'विजय स्तम्भ' का क्या महत्व है?
Answer: भारतीय राष्ट्रीय आन्दोलन में चित्तौड़ के 'विजय स्तम्भ' ने क्रांतिकारियों के लिए प्रेरणा का काम किया। यह स्तम्भ हमेशा देशप्रेम और बलिदान का प्रतीक रहा है, जिससे देशभक्तों को अपने देश की आजादी के लिए लड़ने की हिम्मत मिली।
In simple words: चित्तौड़ के विजय स्तम्भ ने भारतीय आजादी के आंदोलन में लड़ने वालों को बहुत प्रेरणा दी।

🎯 Exam Tip: ऐतिहासिक स्मारकों का राष्ट्रीय आंदोलनों में योगदान हमेशा महत्वपूर्ण होता है, इसे विशेष रूप से याद रखें।

प्रश्न 3. शिवाजी का जन्म कब और कहाँ हुआ?
Answer: शिवाजी का जन्म 20 अप्रैल, 1627 ई. को पूना (महाराष्ट्र) के पास शिवनेर के पहाड़ी किले में हुआ था। यह किला उनकी मां जीजाबाई का जन्मस्थान भी था।
In simple words: शिवाजी का जन्म 20 अप्रैल, 1627 को महाराष्ट्र में पूना के पास शिवनेर किले में हुआ था।

🎯 Exam Tip: किसी भी महत्वपूर्ण ऐतिहासिक व्यक्ति के जन्मस्थान और जन्म तिथि को हमेशा याद रखना चाहिए।

प्रश्न 4. हल्दीघाटी का युद्ध कब और किनके मध्य लड़ा गया?
Answer: हल्दीघाटी का युद्ध 1576 ई. में महाराणा प्रताप और मुगल सम्राट अकबर की सेनाओं के बीच लड़ा गया। इस युद्ध में अकबर की सेना का नेतृत्व मानसिंह कर रहे थे।
In simple words: हल्दीघाटी का युद्ध 1576 ई. में महाराणा प्रताप और अकबर की सेना के बीच हुआ था।

🎯 Exam Tip: प्रमुख युद्धों की तारीख, उसमें शामिल पक्ष और उनके मुख्य सेनापतियों को ठीक से याद करें।

प्रश्न 6. चम्पानेर की सन्धि किन - किन के मध्य हुई?
Answer: चम्पानेर की सन्धि 1565 ई. में मेवाड़ और गुजरात राज्यों के बीच हुई थी। यह संधि मेवाड़ की बढ़ती शक्ति को रोकने के लिए की गई थी।
In simple words: चम्पानेर की सन्धि 1565 में मेवाड़ और गुजरात के बीच हुई थी।

🎯 Exam Tip: संधियों के प्रमुख पक्षों और उनके उद्देश्यों को याद रखना चाहिए।

प्रश्न 7. महमूद गजनवी को अन्तिम भारत अभियान कब और किस शक्ति के विरुद्ध हुआ?
Answer: महमूद गजनवी का भारत पर आखिरी हमला 1027 ई. में हुआ था। यह हमला सिंध के जाटों के खिलाफ था। यह उसके भारत पर कई हमलों में से एक था।
In simple words: महमूद गजनवी ने भारत पर आखिरी बार 1027 ई. में सिंध के जाटों पर हमला किया था।

🎯 Exam Tip: शासकों के अंतिम अभियानों की तारीख और उनके विरोधियों को याद रखना चाहिए।

प्रश्न 8. दिल्ली की गद्दी पर बैठने वाला अन्तिम हिन्दू सम्राट कौन था?
Answer: दिल्ली की गद्दी पर बैठने वाला अन्तिम हिन्दू सम्राट पृथ्वीराज चौहान (चाहमान वंश) था। वह अपने समय के एक महान और शक्तिशाली शासक थे।
In simple words: पृथ्वीराज चौहान दिल्ली की गद्दी पर बैठने वाले आखिरी हिन्दू सम्राट थे।

🎯 Exam Tip: किसी भी ऐतिहासिक पद के अंतिम हिन्दू या मुस्लिम शासक का नाम अक्सर पूछा जाता है।

प्रश्न 9. हम्मीरदेव चौहान की जानकारी के कोई चार साहित्यिक स्रोतों का नाम लिखिए।
Answer: हम्मीरदेव चौहान के बारे में जानने के लिए चार मुख्य साहित्यिक स्रोत ये हैं:
1. हम्मीर महाकाव्य (नयन चन्द्र सूरी)
2. हम्मीरायण (व्यास भाण्ड)
3. हम्मीर रासो (जोधराज)
4. हम्मीरबन्धन (अमृत कैलाश)।
ये रचनाएँ हम्मीरदेव चौहान के शासन, युद्धों और व्यक्तित्व पर महत्वपूर्ण जानकारी देती हैं।
In simple words: हम्मीरदेव चौहान के बारे में हम हम्मीर महाकाव्य, हम्मीरायण, हम्मीर रासो और हम्मीरबन्धन जैसी किताबों से जान सकते हैं।

🎯 Exam Tip: किसी शासक के बारे में जानकारी देने वाले साहित्यिक स्रोतों के नाम और उनके लेखकों को याद रखें।

प्रश्न 10. 'हिन्दू पत' किस राजस्थानी शासक को कहा जाता है और क्यों?
Answer: मेवाड़ के महाराणा सांगा को 'हिन्दूपत' या 'हिन्दुपति' कहा जाता था। उन्हें यह उपाधि इसलिए मिली क्योंकि वे भारत में एक मजबूत हिन्दू राज्य बनाना चाहते थे और उन्होंने हिन्दू धर्म की रक्षा के लिए कई युद्ध लड़े।
In simple words: महाराणा सांगा को 'हिन्दूपत' कहते थे क्योंकि वे भारत में हिन्दू राज बनाना चाहते थे।

🎯 Exam Tip: शासकों को दी गई उपाधियों और उनके पीछे के कारणों को जानना महत्वपूर्ण है।

प्रश्न 11. मारवाड़ की 'संकटकालीन राजधानी' किसे कहा जाता है?
Answer: मारवाड़ की 'संकटकालीन राजधानी' सिवाना को कहा जाता है। सिवाना दुर्ग एक मजबूत पहाड़ी किला था जो आपातकाल में शासकों के लिए सुरक्षित ठिकाना साबित होता था।
In simple words: सिवाना को मारवाड़ की 'संकटकालीन राजधानी' कहते थे।

🎯 Exam Tip: आपातकालीन राजधानियों का महत्व उनके भौगोलिक स्थान और सुरक्षा विशेषताओं के कारण होता है।

प्रश्न 12. हल्दीघाटी के युद्ध में इतिहासकार बदायूँनी ने किसकी तरफ से भाग लिया था?
Answer: हल्दीघाटी के युद्ध में इतिहासकार बदायूँनी ने मुगल सम्राट अकबर की तरफ से भाग लिया था। उन्होंने इस युद्ध का आंखों देखा हाल अपनी किताब में लिखा है, जो उस समय की महत्वपूर्ण जानकारी देती है।
In simple words: इतिहासकार बदायूँनी हल्दीघाटी के युद्ध में अकबर की सेना की तरफ थे।

🎯 Exam Tip: प्रमुख युद्धों में उपस्थित महत्वपूर्ण इतिहासकारों और उनके पक्ष को याद रखें।

प्रश्न 13. कौन - कौन सी दो उपाधियाँ महाराणा कुम्भा को महान संगीत ज्ञाता होने की प्रमाण हैं?
Answer: महाराणा कुम्भा को महान संगीत ज्ञाता होने की दो उपाधियाँ ये हैं:
1. 'अभिनव भरताचार्य'
2. 'वीणावादन प्रवीणेन'
ये उपाधियाँ दर्शाती हैं कि वे न केवल एक कुशल योद्धा थे, बल्कि कला और संगीत के भी महान संरक्षक और ज्ञाता थे।
In simple words: महाराणा कुम्भा को 'अभिनव भरताचार्य' और 'वीणावादन प्रवीणेन' कहा जाता था, जो दिखाते हैं कि वे संगीत के बड़े जानकार थे।

🎯 Exam Tip: कला और साहित्य से जुड़ी उपाधियों को शासक की सांस्कृतिक उपलब्धियों के साथ जोड़कर याद करें।

प्रश्न 14. महाराणा साँगा को 'एक सैनिक को भग्नावशेष' क्यों कहा जाता है?
Answer: महाराणा सांगा को 'एक सैनिक का भग्नावशेष' इसलिए कहा जाता है क्योंकि उनके शरीर पर कई युद्धों के निशान थे। अपने भाई पृथ्वीराज के साथ झगड़े में उनकी एक आँख फूट गई, खातोली के युद्ध में उनका एक हाथ कट गया और वे एक पैर से लंगड़े हो गए। उनकी मृत्यु तक उनके शरीर पर तलवारों और भालों के कम-से-कम 80 घाव थे, जो उनके लगातार युद्धों और संघर्षों का प्रमाण थे।
In simple words: महाराणा सांगा को 'एक सैनिक का भग्नावशेष' कहते थे क्योंकि उनके शरीर पर बहुत से युद्धों के घाव और चोटें थीं।

🎯 Exam Tip: किसी शासक को दी गई विशेष उपाधियों के पीछे के ऐतिहासिक कारणों को विस्तार से समझाना महत्वपूर्ण है।

RBSE Class 12 History Chapter 4 लघूत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1. भारत पर अरबों के आक्रमण के क्या कारण थे?
Answer: भारत पर अरबों के आक्रमण के मुख्य कारण ये थे:
1. इस्लाम का प्रसार: इस्लाम ने अरब लोगों को एकजुट किया और उनमें धर्म फैलाने की तीव्र इच्छा जगाई। वे अन्य देशों की तरह भारत में भी इस्लाम का प्रचार करना चाहते थे, जिससे वे आक्रमण करने के लिए प्रेरित हुए।
2. साम्राज्य विस्तार: खलीफा न केवल इस्लामी जगत के धार्मिक प्रमुख थे, बल्कि राजनैतिक अधिकारी भी थे। ऐसे में साम्राज्य का विस्तार करना उनके लिए स्वाभाविक था।
3. आर्थिक समृद्धि: अरब लोग भारत की आर्थिक समृद्धि से परिचित थे। वे यहाँ हमला करके धन प्राप्त करना चाहते थे। भारत हमेशा से ही अपनी धन-संपदा के लिए जाना जाता था, जिससे बाहरी आक्रमणकारी आकर्षित होते थे।
In simple words: अरबों ने भारत पर हमला इसलिए किया क्योंकि वे अपना धर्म फैलाना चाहते थे, अपना राज बढ़ाना चाहते थे, और भारत का धन लूटना चाहते थे।

🎯 Exam Tip: किसी भी बड़े आक्रमण के पीछे के धार्मिक, राजनीतिक और आर्थिक कारणों को अलग-अलग करके याद रखें।

प्रश्न 2. अरबों की सिन्ध विजय के सांस्कृतिक परिणामों का उल्लेख कीजिए।
Answer: सांस्कृतिक रूप से देखा जाए तो भारत ने अरबों पर विजय प्राप्त की थी। भारतीय दर्शन, विज्ञान, गणित, चिकित्सा और ज्योतिष ने अरबों को बहुत प्रभावित किया। अरबों ने भारत से बहुत कुछ सीखा, खासकर गणित और खगोल विज्ञान में। बाद में उन्होंने ये ज्ञान यूरोप तक पहुँचाया। उन्होंने संस्कृत ग्रंथों का अरबी में अनुवाद किया, जिससे भारतीय ज्ञान पश्चिमी दुनिया तक पहुँचा।
In simple words: अरबों की सिंध जीत के बाद, भारतीय ज्ञान जैसे दर्शन, विज्ञान, गणित और ज्योतिष ने अरबों को बहुत सिखाया। उन्होंने इसे आगे भी फैलाया।

🎯 Exam Tip: विजयों के केवल सैन्य परिणामों पर ही नहीं, बल्कि उनके दीर्घकालिक सांस्कृतिक और बौद्धिक प्रभावों पर भी ध्यान दें।

प्रश्न 3. नागभट्ट प्रथम के मुस्लिम प्रतिरोध का वर्णन कीजिए।
Answer: नागभट्ट प्रथम के समय सिंध की ओर से बिलोचों और अरबों ने भारत पर हमला किया था। उन्होंने न केवल पश्चिमी भारत को मुस्लिम आक्रमण से बचाया, बल्कि उन क्षेत्रों पर फिर से अधिकार भी कर लिया जिन पर वे पहले कब्जा कर चुके थे। ग्वालियर प्रशस्ति में नागभट्ट प्रथम को विदेशी हमलावरों (म्लेच्छों) का नाश करने वाला और दोनों का उद्धार करने वाला बताया गया है, और उन्हें 'नारायण' की उपाधि दी गई है। मुस्लिम लेखक अलबिलादुरी के विवरण से भी पता चलता है कि समकालीन अरब शासक जुनैद को मालवा के खिलाफ सफलता नहीं मिली। नौसारी अभिलेख में अरबों द्वारा हराए गए राजाओं के नाम दिए गए हैं, लेकिन इस सूची में नागभट्ट प्रथम का नाम नहीं है, जो इन बातों को और मजबूत करता है। नागभट्ट प्रथम ने अपनी कूटनीति और सैन्य शक्ति से अरबों को भारत में और आगे बढ़ने से रोका।
In simple words: नागभट्ट प्रथम ने अरबों और बिलोचों के हमलों से पश्चिमी भारत की रक्षा की। उन्होंने हारे हुए क्षेत्रों को वापस जीता और अपनी बहादुरी के लिए 'नारायण' की उपाधि मिली।

🎯 Exam Tip: किसी शासक के प्रतिरोध और उसकी सफलताओं को उसके द्वारा प्राप्त उपाधियों के साथ जोड़कर याद करें।

प्रश्न 4. मुहम्मद गौरी के विरुद्ध पृथ्वीराज चौहान की असफलता के क्या कारण थे?
Answer: मुहम्मद गौरी के विरुद्ध पृथ्वीराज चौहान की असफलता के कई कारण थे:
1. दूरदर्शिता और कूटनीति का अभाव: विजेता होने के बावजूद पृथ्वीराज में दूरदर्शिता और सही रणनीति की कमी थी।
2. पड़ोसी राज्यों से संबंध: उन्होंने अपने पड़ोसी राज्यों के साथ अच्छे संबंध नहीं बनाए, बल्कि उनसे लड़कर शत्रुता मोल ले ली। इसी वजह से मुहम्मद गौरी के खिलाफ संघर्ष में उन्हें किसी का साथ नहीं मिला।
3. गुजरात को सहायता न देना: 1178 ई. में जब मुहम्मद गौरी ने गुजरात के शासक भीमदेव द्वितीय पर हमला किया, तब पृथ्वीराज ने गुजरात की कोई मदद नहीं की, जो एक बड़ी गलती थी।
4. तराइन के बाद आक्रमण न करना: तराइन के पहले युद्ध में गौरी को हराने के बाद भागती हुई तुर्क सेना पर फिर से हमला न करना भी उनकी बड़ी भूल थी। यदि वे उसी समय दुश्मन सेना पर जोरदार हमला करते, तो मुहम्मद गौरी शायद भारत पर दोबारा हमला करने की नहीं सोचता।
इन कारणों से पृथ्वीराज को मुहम्मद गौरी के खिलाफ हार का सामना करना पड़ा।
In simple words: पृथ्वीराज चौहान की हार के कई कारण थे - वे दूरदर्शी नहीं थे, अपने पड़ोसियों से रिश्ते खराब कर लिए थे, गुजरात की मदद नहीं की और पहले युद्ध में गौरी को हराने के बाद उस पर दोबारा हमला नहीं किया।

🎯 Exam Tip: किसी बड़े युद्ध में शासक की हार के कारणों को स्पष्ट और बिंदुवार तरीके से प्रस्तुत करें।

प्रश्न 5. मारवाड़ के इतिहास में राव चन्दसेन को समुचित महत्व क्यों नहीं मिल पाया?
Answer: इतिहास में राव चंद्रसेन को उचित महत्व नहीं मिल पाया, इसलिए उन्हें मारवाड़ का 'भूला-बिसरा नायक' कहते हैं। चंद्रसेन का नाम इतिहास में गुम होने का मुख्य कारण यह था कि एक तरफ महाराणा प्रताप की मृत्यु के बाद जहाँ मेवाड़ का राज्य उनके पुत्र-पौत्रों के हाथ में रहा, वहीं चंद्रसेन की मृत्यु के बाद मारवाड़ की गद्दी पर उनके भाई उदय सिंह का अधिकार हो गया। चंद्रसेन और उदय सिंह के बीच हमेशा विरोध चलता रहा, जिससे चंद्रसेन की उपलब्धियों को सही पहचान नहीं मिल पाई। वे मुगलों के खिलाफ लगातार संघर्ष करते रहे, लेकिन उन्हें कभी भी अपने राज्य का पूर्ण समर्थन नहीं मिला।
In simple words: राव चंद्रसेन को इतिहास में कम महत्व मिला क्योंकि उनके बाद उनके भाई उदय सिंह ने गद्दी संभाली, और उनके संघर्षों को ठीक से दर्ज नहीं किया गया।

🎯 Exam Tip: किसी ऐतिहासिक व्यक्ति के महत्व को निर्धारित करते समय, उसके समकालीनों और बाद के शासकों के साथ उसके संबंधों पर भी विचार करें।

प्रश्न 6. आप कैसे कह सकते हैं कि महाराणा प्रताप धार्मिक रूप से सहिष्णु शासक था?
Answer: महाराणा प्रताप धार्मिक रूप से सहिष्णु शासक थे क्योंकि उन्होंने धर्म और राज्य-चिह्न की हमेशा रक्षा की। वे मानते थे कि "जो दृढ़ राखे धर्म को तिहि राखे करतार" (जो धर्म की रक्षा करता है, भगवान उसकी रक्षा करता है)। प्रताप के संरक्षण में चावण्ड में रहते हुए चक्रपाणि मिश्र ने तीन संस्कृत ग्रंथ- राज्याभिषेक पद्धति, मुहूर्त माला और विश्व वल्लभ लिखे। ये ग्रंथ धर्मशास्त्र, ज्योतिष और उद्यान विज्ञान से संबंधित हैं। प्रताप के राज्यकाल में भामाशाह जैसे जैन व्यापारियों ने भी महत्वपूर्ण योगदान दिया। यह दिखाता है कि प्रताप सभी धर्मों के प्रति सम्मान रखते थे और सभी धार्मिक विद्वानों को प्रोत्साहन देते थे।
In simple words: महाराणा प्रताप धर्म के मामले में सभी को बराबर मानते थे। उन्होंने धर्म की रक्षा की और सभी धर्मों के विद्वानों को बढ़ावा दिया, जिससे पता चलता है कि वे सभी धर्मों का सम्मान करते थे।

🎯 Exam Tip: शासकों की धार्मिक सहिष्णुता को उनके कार्यों, संरक्षण और विचारों से जोड़कर समझाएं।

प्रश्न 8. औरंगजेब के विरुद्ध राठौर - सिसौदिया गठबन्धन का मूल्यांकन कीजिए।
Answer: अजीत सिंह के मामले को लेकर मारवाड़ के सरदार जोधपुर पहुँचे, लेकिन जोधपुर पर शाही अधिकार होने के कारण वे अजीत सिंह की सुरक्षा को लेकर चिंतित थे। महाराजा जसवन्त सिंह की सबसे बड़ी रानी जसवन्त दे बूंदी के राव छत्रसाल की बेटी थी। उनकी सौतेली बहन काननकुमारी का विवाह महाराणा राजसिंह के साथ हुआ था। इस कारण दुर्गादास ने काननकुमारी के जरिए अपने बहनोई महाराणा राजसिंह से अजीत सिंह को सुरक्षा देने की प्रार्थना की। पूरे मामले में मेवाड़ की सुरक्षा भी जुड़ी हुई थी। राजसिंह ने प्रार्थना स्वीकार कर अजीतसिंह को बारह गाँवों सहित केलवे का पट्टा दिया। जब औरंगजेब को यह बात पता चली, तो उसने महाराणा के पास फरमान भेजकर अजीत सिंह की माँग को खारिज कर दिया, लेकिन महाराणा ने इस पर बिल्कुल ध्यान नहीं दिया। यह गठबंधन औरंगजेब के खिलाफ एक मजबूत प्रतिरोध था।
In simple words: औरंगजेब के खिलाफ राठौर और सिसौदिया (मेवाड़) ने मिलकर अजीत सिंह की रक्षा के लिए गठबंधन किया था। दुर्गादास ने महाराणा राजसिंह से मदद मांगी, जिन्होंने अजीत सिंह को अपनी सुरक्षा में ले लिया, जिससे औरंगजेब बहुत नाराज हुआ।

🎯 Exam Tip: गठबंधनों के पीछे के मुख्य कारण, प्रमुख व्यक्ति और उनके तात्कालिक परिणामों को याद रखें।

प्रश्न 9. पुरन्दर की सन्धि की प्रमुख शर्तों का उल्लेख कीजिए।
Answer: पुरन्दर की सन्धि जून, 1665 ई. में शिवाजी और जयसिंह के बीच हुई थी। इस संधि की मुख्य शर्तें ये थीं:
1. शिवाजी ने अपने 23 दुर्ग मुगलों को सौंप दिए।
2. आवश्यकता पड़ने पर शिवाजी ने बीजापुर के खिलाफ मुगलों की मदद करने का आश्वासन दिया।
3. शिवाजी को दरबार में व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने के लिए मजबूर नहीं किया गया।
इस संधि के समय फ्रांसीसी यात्री बर्नियर भी वहाँ मौजूद था। यह संधि शिवाजी के लिए एक मुश्किल समझौता था, लेकिन इससे उन्हें अपनी शक्ति को फिर से मजबूत करने का मौका मिला।
In simple words: पुरन्दर की सन्धि 1665 में शिवाजी और जयसिंह के बीच हुई थी। इसमें शिवाजी ने मुगलों को 23 किले दिए और बीजापुर के खिलाफ मदद का वादा किया, लेकिन उन्हें दरबार में आने के लिए मजबूर नहीं किया गया।

🎯 Exam Tip: संधियों की तारीख, प्रमुख पक्ष, मुख्य शर्तें और उनके दीर्घकालिक प्रभावों को याद रखें।

प्रश्न 10. साँगा का बायाँ हाथ कट गया और घुटने पर तीर लगने से वह हमेशा के लिए लंगड़ा हो गया। खातौली की पराजय का बदला लेने के लिए 1518 ई. में इब्राहिम लोदी ने मियाँ माखन की अध्यक्षता में साँगा के विरुद्ध एक सेना भेजी किन्तु साँगा ने बाड़ी (धौलपुर) नामक स्थान पर लड़े गए युद्ध में एक बार फिर शाही सेना को पराजित किया।
Answer: महाराणा सांगा का बायाँ हाथ कट गया था और घुटने पर तीर लगने से वे हमेशा के लिए लंगड़े हो गए थे। खातोली की हार का बदला लेने के लिए 1518 ई. में इब्राहिम लोदी ने मियाँ माखन के नेतृत्व में सांगा के खिलाफ एक सेना भेजी। लेकिन सांगा ने बाड़ी (धौलपुर) नामक जगह पर हुए युद्ध में शाही सेना को एक बार फिर हरा दिया। यह राणा सांगा की युद्ध कौशल का प्रमाण था।
In simple words: खातोली में हार के बाद इब्राहिम लोदी ने 1518 में सांगा पर हमला करने के लिए सेना भेजी। लेकिन सांगा ने बाड़ी में उस सेना को फिर हरा दिया, भले ही उनका एक हाथ कट गया था और वे लंगड़े हो गए थे।

🎯 Exam Tip: किसी शासक की व्यक्तिगत कठिनाइयों के बावजूद उसकी सैन्य सफलताओं पर विशेष ध्यान दें।

प्रश्न 11. शिवाजी की धार्मिक नीति का मूल्यांकन कीजिए।
Answer: शिवाजी की धार्मिक नीति बहुत सहिष्णु थी। उन्होंने विद्वान ब्राह्मणों को प्रोत्साहन देने के लिए अलग से धन की व्यवस्था की थी। वे एक पक्के हिन्दू थे, फिर भी उन्होंने अपनी मुस्लिम प्रजा को अपने विचारों और नमाज की पूरी आजादी दी थी। उन्होंने मुस्लिम फकीरों और पीरों को आर्थिक मदद भी दी। उन्होंने केलोशी के बाबा याकूत के लिए एक आश्रम भी बनवाया। युद्ध के दौरान अगर उनके सैनिकों को कुरान मिलती थी, तो वे उसे अपने मुस्लिम साथियों को पढ़ने के लिए दे देते थे। मुस्लिम इतिहासकार खफी खाँ ने भी शिवाजी की धार्मिक सहिष्णुता की तारीफ की है। यह दिखाता है कि शिवाजी सभी धर्मों का सम्मान करते थे और किसी के साथ भेदभाव नहीं करते थे।
In simple words: शिवाजी सभी धर्मों के प्रति अच्छा व्यवहार रखते थे। उन्होंने ब्राह्मणों और मुस्लिम संतों दोनों को मदद दी, जिससे पता चलता है कि वे सभी धर्मों का सम्मान करते थे।

🎯 Exam Tip: शासकों की धार्मिक नीतियों को उनके कार्यों और समकालीन इतिहासकारों के विचारों के साथ जोड़कर याद रखें।

प्रश्न 12. महाराणा प्रताप और राव चन्द्रसेन में क्या - क्या समानता व असमानता थी?
Answer: महाराणा प्रताप और राव चंद्रसेन के बीच कई समानताएं और असमानताएं थीं।
समानताएँ:
दोनों शासकों को अपने भाई-बंधुओं के विरोध का सामना करना पड़ा। प्रताप की तरह चंद्रसेन के अधिकार में मारवाड़ के कई हिस्से नहीं थे। मेवाड़ के माण्डलगढ़ और चित्तौड़ पर मुगलों का अधिकार था, वैसे ही मारवाड़ के मेड़ता, नागौर, अजमेर आदि स्थानों पर मुगलों का अधिकार था। दोनों ने ही मुगलों की अधीनता स्वीकार नहीं की और अपने जीवनभर संघर्ष किया।
असमानताएँ:
दोनों शासकों की गतिविधियों में कुछ बड़े अंतर भी थे। दोनों शासकों ने अपने-अपने पहाड़ी इलाकों में रहकर मुगलों को खूब छकाया, लेकिन प्रताप की तरह चंद्रसेन चावंड जैसी कोई स्थायी राजधानी नहीं बना पाए। खास मौकों पर चंद्रसेन की मौजूदगी से मुगल सेना को तितर-बितर करने में प्रताप को मदद मिली। प्रताप ने अपने राज्य के सम्मान के लिए कोई समझौता नहीं किया, जबकि चंद्रसेन को कभी-कभी संसाधनों की कमी का सामना करना पड़ा।
In simple words: प्रताप और चंद्रसेन दोनों ने अपने भाइयों से लड़ाई लड़ी और मुगलों से नहीं डरे। लेकिन प्रताप की एक स्थायी राजधानी थी, जबकि चंद्रसेन की नहीं थी, और चंद्रसेन को प्रताप से थोड़ी मदद भी मिली।

🎯 Exam Tip: दो ऐतिहासिक व्यक्तित्वों के बीच समानताओं और असमानताओं को तुलनात्मक रूप से प्रस्तुत करें।

प्रश्न 13. अगर हम्मीर चौहान के स्थान पर आप होते तो अलाउद्दीन खिलजी के विद्रोहियों को लौटाने के प्रति क्या निर्णय लेते और क्यों?
Answer: हम्मीर महाकाव्य के अनुसार रणथम्भौर पर अलाउद्दीन खिलजी के आक्रमण का कारण यहाँ के शासक हम्मीर द्वारा विद्रोही सेनापति मीर मोहम्मद शाह को शरण देना था। इसामी ने भी इस बात की पुष्टि की है। 1299 ई. में अलाउद्दीन खिलजी ने अपने दो सेनापतियों उलूग खाँ व नुसरत खाँ को गुजरात पर आक्रमण करने के लिए भेजा था। जीत के बाद जब यह सेना लौट रही थी, तो जालौर के पास लूट के माल के बँटवारे के सवाल पर नवमुसलमानों ने विद्रोह कर दिया।
अगर मैं हम्मीर चौहान की जगह होता, तो मैं अलाउद्दीन खिलजी के विद्रोहियों को लौटाने का निर्णय नहीं लेता। इसका कारण यह है कि एक राजा का धर्म होता है कि वह अपनी शरण में आए हुए लोगों की रक्षा करे। विद्रोहियों को लौटाना नैतिक रूप से गलत होता और इससे मेरी अपनी प्रजा के बीच भी विश्वास कम हो सकता था। इसके बजाय, मैं अलाउद्दीन खिलजी से बातचीत करने या युद्ध के लिए तैयार रहने का विकल्प चुनता। अपनी प्रतिष्ठा और शरण में आए व्यक्ति की रक्षा करना, मेरी प्राथमिकता होती।
In simple words: हम्मीर ने अलाउद्दीन के दुश्मनों को अपने पास रखा था। अगर मैं हम्मीर होता, तो मैं भी उन दुश्मनों को वापस नहीं करता, क्योंकि अपनी शरण में आए लोगों की रक्षा करना राजा का धर्म होता है, और यह मेरी इज्जत का सवाल होता।

🎯 Exam Tip: ऐसे प्रश्नों में, आपको दिए गए ऐतिहासिक संदर्भ में अपने निर्णय को नैतिक और रणनीतिक दोनों आधारों पर उचित ठहराना होता है।

प्रश्न 14. एक विजेता के रूप में बप्पारावल की उपलब्धियों का वर्णन कीजिए।
Answer: बप्पा रावल को मेवाड़ के गुहिल वंश का असली संस्थापक माना जाता है। बप्पा पहले चित्तौड़ के शासक मानमोरी की सेवा में थे। उस समय विदेशी मुस्लिम सेना ने चित्तौड़ पर हमला किया। राजा मान के सामंतों ने लड़ने से मना कर दिया, लेकिन बप्पा रावल ने चुनौती स्वीकार की और युद्ध के लिए निकले। बप्पा के जबरदस्त पराक्रम के सामने विदेशी हमलावर टिक नहीं पाए और सिंध की तरफ भाग गए। बप्पा ने दुश्मनों का पीछा करते हुए गजनी तक पीछा किया। गजनी के शासक सलीम को हराकर बप्पा ने अपने भांजे को वहाँ गद्दी पर बैठाया। बप्पा ने सलीम की बेटी से शादी की और चित्तौड़ लौट आए। इस प्रकार बप्पा एक बहुत सफल विजेता शासक थे जिन्होंने न केवल अपने राज्य की रक्षा की बल्कि उसका विस्तार भी किया।
In simple words: बप्पा रावल मेवाड़ के असली संस्थापक थे। उन्होंने मुस्लिम हमलों से चित्तौड़ को बचाया, दुश्मनों को गजनी तक खदेड़ा और वहाँ अपने रिश्तेदार को राजा बनाया। वे एक बहुत बहादुर और सफल विजेता थे।

🎯 Exam Tip: किसी भी शासक की उपलब्धियों का वर्णन करते समय, उसके सैन्य अभियानों और उनके परिणामों को स्पष्ट रूप से दर्शाएं।

RBSE Class 12 History Chapter 4 निबन्धात्मक प्रश्न

प्रश्न 1. महाराणा कुम्भा की राजनैतिक एवं सांस्कृतिक उपलब्धियों का मूल्यांकन कीजिए।
Answer: महाराणा कुम्भा 1433 ई. में मेवाड़ की राजगद्दी पर बैठे। उनके पिता महाराणा मोकल और माता सौभाग्य देवी थीं। शासक बनने के बाद उन्होंने अपने मजबूत पराक्रम से न केवल अंदरूनी और बाहरी मुश्किलों का सफलतापूर्वक सामना किया, बल्कि अपनी युद्ध और सांस्कृतिक उपलब्धियों से मेवाड़ का गौरव सबसे ऊपर पहुँचा दिया।
कुम्भा की प्रारम्भिक कठिनाइयाँ:
कुम्भा के समय कई अंदरूनी और बाहरी समस्याएं थीं। मेवाड़ के महाराणा क्षेत्र सिंह (1364-82 ई.) की उपपत्नी के बेटे चाचा और मेरा ने उनके पिता मोकल की हत्या कर मेवाड़ पर कब्जा करने की कोशिश की। इससे मेवाड़ी सरदार दो गुटों में बंट गए- एक कुम्भा के समर्थक और दूसरा उसके विरोधियों (चाची, मेरा और मंहपा पंवार) का। इस गड़बड़ी का फायदा उठाकर कई राजपूत सामंतों ने अपने आजाद राज्य बनाने की कोशिश की। कुम्भा ने रणमल और राघवदेव के नेतृत्व में सेना भेजकर विद्रोहियों को तुरंत दबा दिया। चाचा और मेरा अपने कई समर्थकों के साथ मारे गए, लेकिन चाचा के बेटे एक्का और महपा पंवार मालवा के सुल्तान महमूद खिलजी की शरण में चले गए।
महाराणा कुम्भा की राजनैतिक उपलब्धियाँ:
1. मेवाड़ और मालवा दोनों पड़ोसी राज्य थे और वहाँ के शासक अपने-अपने राज्यों की सीमाओं को बढ़ाना चाहते थे। 1437 ई. में सारंगपुर में दोनों सेनाओं के बीच भयंकर युद्ध हुआ, जिसमें महमूद हारकर भाग गया। कुम्भा ने महमूद का पीछा किया, मालवा को घेर लिया और उसे चित्तौड़ में कैद कर लिया। छह महीने तक सुल्तान को अपने यहाँ कैद रखने के बाद कुम्भा ने उसे बिना शर्त रिहा कर दिया।
महमूद खिलजी ने अपनी पहली हार का बदला लेने के लिए 1443 ई. में कुम्भलगढ़ पर हमला किया। कुम्भा ने किले के दरवाजे पर वाणमाता के मंदिर के पास दीपसिंह के नेतृत्व में एक मजबूत सेना तैनात की थी। सात दिन के भयंकर युद्ध में दीपसिंह और उनके साथियों की मौत के बाद मंदिर पर दुश्मन सेना ने कब्जा कर लिया। इस लड़ाई में महमूद की सेना को इतना नुकसान हुआ कि उसने मंदिर को तोड़कर उसकी मूर्तियों को कसाइयों को माँस तौलने के लिए दे दिया। नंदिनी की मूर्ति के चूना पत्थर को राजपूतों को पान में खिलाया गया। महमूद की सेना ने चित्तौड़ पर कब्जा करने की कोशिश की, लेकिन सफल नहीं हुई। 1446 ई. और 1456 ई. में महमूद ने माण्डलगढ़ और चित्तौड़ पर कब्जा करने की अंतिम असफल कोशिश की।
2. मेवाड़ - गुजरात सम्बन्ध:
कुम्भा के समय गुजरात में अव्यवस्था खत्म हो चुकी थी, और वहाँ के शासक अपने प्रभाव क्षेत्र को बढ़ाना चाहते थे। मालवा और मेवाड़ के बीच संघर्ष के साथ-साथ सिरोही और गुजरात की राजनीतिक स्थिति ने मेवाड़-गुजरात के बीच संघर्ष को जरूरी बना दिया। 1456 ई. में फिरोज खाँ की मृत्यु के बाद उसका बेटा शम्स खाँ नागौर का नया राजा बना, लेकिन फिरोज के छोटे भाई मुजाहिद खाँ ने शम्स खाँ को हराकर नागौर पर अपना अधिकार कर लिया। शम्स खाँ ने महाराणा कुम्भा की मदद से नागौर पर फिर से अधिकार कर लिया, लेकिन उसने कुम्भा की शर्त के खिलाफ नागौर के किले की मरम्मत करवानी शुरू कर दी। नाराज होकर कुम्भा ने नागौर पर हमला कर अपना अधिकार कर लिया।
शम्स खाँ ने गुजरात के सुल्तान कुतुबुद्दीन से अपनी बेटी की शादी कर मदद माँगी। इस पर कुतुबुद्दीन मेवाड़ पर हमला करने के लिए निकल पड़ा। सिरोही के देवड़ा शासक की प्रार्थना पर उसने अपने सेनापति मलिक शहबान को आबू विजय के लिए भेजा और खुद कुम्भलगढ़ की तरफ चला। इतिहासकार फरिश्ता के अनुसार, रानी से धन मिलने के बाद सुल्तान गुजरात लौट गया। इसी समय कुतुबुद्दीन के सामने महमूद खिलजी के प्रतिनिधि ताज खाँ ने मेवाड़ पर गुजरात-मालवा के संयुक्त आक्रमण की योजना रखी, जिसके अनुसार मेवाड़ के दक्षिणी हिस्से पर गुजरात और मेवाड़ के खास हिस्से अहीरवाड़ा पर मालवा का अधिकार होना था।
1456 ई. में चम्पानेर नामक स्थान पर इस समझौते के बाद कुतुबुद्दीन आबू पर अधिकार कर चित्तौड़ की ओर बढ़ा, वहीं महमूद खिलजी मालवा की ओर से मेवाड़ पर हमला किया। फरिश्ता के अनुसार कुम्भा ने धन देकर हमलावरों को विदा किया, जबकि कीर्ति स्तम्भ प्रशस्ति और रसिक प्रिया के अनुसार कुम्भा ने दोनों सुल्तानों को हरा दिया। मुस्लिम शासकों पर जीत के कारण कुम्भा 'हिन्दू सुरत्राण' (हिन्दू बादशाह) के रूप में प्रसिद्ध हुए। इस तरह कुम्भा ने अपनी दूरदर्शिता और सैन्य क्षमता से मेवाड़ को सुरक्षित रखा और उसका विस्तार किया।
In simple words: महाराणा कुम्भा ने मेवाड़ के राजा बनने के बाद अंदरूनी और बाहरी दुश्मनियों को खत्म किया। उन्होंने मालवा और गुजरात के हमलों का सामना किया और उन्हें हराया, जिससे मेवाड़ का मान बढ़ा।

🎯 Exam Tip: शासकों की राजनैतिक उपलब्धियों को युद्धों, संधियों और साम्राज्य विस्तार के संदर्भ में समझाएं, और सांस्कृतिक उपलब्धियों को कला, साहित्य और निर्माण कार्यों के संदर्भ में।

प्रश्न 2. महाराणा सांगा व बाबर के मध्य संघर्ष का वर्णन कीजिए।
Answer: पानीपत के पहले युद्ध (1526 ई.) में इब्राहिम लोदी को हराने के बाद बाबर ने भारत में मुगल साम्राज्य की नींव रखी। जल्द ही बाबर और राणा सांगा के बीच लड़ाई शुरू हो गई। इस लड़ाई के कई कारण थे:
1. सांगा पर वचन भंग का आरोप:
बाबर ने अपनी आत्मकथा 'तुजुक-ए-बाबरी' में लिखा है कि सांगा ने काबुल में उनके पास दूत भेजकर दिल्ली पर हमला करने को कहा था, और सांगा ने खुद आगरा पर हमला करने का वादा किया था, लेकिन सांगा ने अपना वचन नहीं निभाया। बाबर ने दिल्ली और आगरा पर कब्जा कर लिया, तब भी सांगा की तरफ से कोई हरकत नहीं हुई। यह तर्कसंगत नहीं लगता कि सांगा ने इब्राहिम लोदी को दो बार हराने के बाद भी बाबर को भारत में बुलाने के लिए आमंत्रित किया हो।
2. महत्वाकांक्षाओं का टकराव:
बाबर ने इब्राहिम लोदी पर जीत के बाद सांगा ने सोचा था कि वह अपने पूर्वज तैमूर और अन्य हमलावरों की तरह लूटपाट करके वापस चला जाएगा, लेकिन यह उनका भ्रम था। बाबर पूरे भारत पर अपना अधिकार जमाना चाहता था। 'हिन्दूपत' (हिन्दू प्रमुख) सांगा को हराए बिना यह संभव नहीं था। दोनों का उत्तरी भारत में एक साथ रहना वैसा ही था जैसे एक म्यान में दो तलवारें।
3. राजपूत - अफगान मैत्री:
पानीपत के पहले युद्ध में अफगान हार चुके थे। सांगा ने अफगानों के नेता हसन खाँ मेवाती और इब्राहिम लोदी के भाई महमूद लोदी को अपनी शरण दी। राजपूत-अफगान गठबंधन बाबर के लिए डर का कारण बन गया। इसलिए बाबर ने सांगा की ताकत को खत्म करने का फैसला कर लिया।
4. सांगा द्वारा सल्तनत के क्षेत्रों पर अधिकार करना:
पानीपत के युद्ध में इब्राहिम लोदी की हार से फैली अव्यवस्था का फायदा उठाकर सांगा ने खण्डार दुर्ग (रणथम्भौर के पास) और बयाना पर कब्जा कर लिया, जिससे वहाँ के मुस्लिम परिवारों को पलायन करना पड़ा।
इन सभी कारणों से महाराणा सांगा और बाबर के बीच संघर्ष अनिवार्य हो गया, जिसका नतीजा खानवा का युद्ध था।
In simple words: बाबर और राणा सांगा के बीच लड़ाई हुई क्योंकि बाबर पूरे भारत पर राज करना चाहता था और सांगा ने अफगानों की मदद की थी। सांगा पर वादा तोड़ने का आरोप भी लगा और उन्होंने दिल्ली के कुछ इलाकों पर कब्जा भी कर लिया था।

🎯 Exam Tip: दो बड़े शासकों के बीच संघर्ष के कारणों को हमेशा राजनीतिक, आर्थिक और व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं के संदर्भ में विश्लेषित करें।

प्रश्न 3. दुर्गादास राठौर के जीवन - चरित्र व उपलब्धियों पर प्रकाश डालिए।
Answer:
1. जीवन चरित्र:
दुर्गादास का जन्म 1638 ई. में सालवा गाँव में हुआ था। वे जोधपुर के महाराजा जसवंत सिंह की सेवा में रहने वाले आसकरण की तीसरी पत्नी के बेटे थे। आसकरण को मारवाड़ में सालवा की जागीर मिली थी और बाद में उन्हें मारवाड़ का प्रधानमंत्री भी बनाया गया। अपनी पत्नी से प्रेम न होने के कारण उन्होंने पत्नी और बेटे दोनों को अलग कर दिया। दुर्गादास अपनी माँ के साथ लूणावे गाँव में रहकर खेती-बाड़ी करते थे। 1655 ई. में झगड़े के बाद उन्होंने अपने खेत से होकर ऊँटनियाँ (मादा ऊँट) ले जाने पर शाही चरवाहे को मार डाला। खबर मिलने पर महाराजा ने आसकरण से सफाई माँगी। आसकरण ने कहा कि वे उन बेटों को नहीं गिनते जो नालायक हों। महाराजा जसवंत सिंह बोले, "यह आपका भ्रम है। यही कभी डगमगाते हुए मारवाड़ को कंधा देगा।" इसके बाद दुर्गादास को अपनी सेवा में रख लिया गया। 1667 ई. में दुर्गादास को बारह हजार रुपये की वार्षिक आय वाले पाँच गाँव और रोहतक परगने का लूणोद गाँव भी जागीर के रूप में दिया गया।
2. जोधपुर पर शाही नियन्त्रण स्थापित होना:
महाराजा जसवंत सिंह और मुगल बादशाह औरंगजेब के बीच हमेशा विरोध रहा। इसलिए औरंगजेब ने जसवंत सिंह को मारवाड़ से बहुत दूर जमरूद (अफगानिस्तान) के थाने पर तैनात कर दिया। 1678 ई. में जमरूद में जसवंत सिंह की मृत्यु की खबर सुनकर औरंगजेब ने कहा- "दरवाजा-ए-कुफ्र शिकस्त" (आज धर्म-विरोध का दरवाजा टूट गया)। जब महल में बेगम ने यह सुना तो कहा- "आज शोक का दिन है कि बादशाह का ऐसा स्तम्भ टूट गया।" जसवंत सिंह की मृत्यु के बाद औरंगजेब ने जोधपुर को खालसा घोषित कर दिया और ताहिर खाँ को फौजदार, खिदमत गुजार खाँ को किलेदार, शेर अनवर को अमीन और अब्दुर्रहीम को कोतवाल बनाकर प्रबंधन के लिए नियुक्त किया।
मारवाड़ पर पूरी तरह नियंत्रण स्थापित होने के बाद, खानजहाँ बहादुर मंदिरों को तोड़ने से इकट्ठा की गई मूर्तियों को गाड़ियों में भरकर अप्रैल, 1679 ई. में दिल्ली पहुँच गया। बादशाह ने उसकी बहुत प्रशंसा की और मूर्तियों को दरबार के आंगन में और जुमा मस्जिद की सीढ़ियों के नीचे डालने का आदेश दिया ताकि वे लोगों के पैरों के नीचे कुचली जा सकें।
26 मई, 1679 ई. को औरंगजेब ने इन्द्रसिंह (जसवंत सिंह के बड़े भाई अमर सिंह का पौत्र) को जोधपुर का राज्य, राजा का खिताब, खिलअत, जड़ाऊ साज की तलवार, सोने के साज सहित घोड़ा, हाथी झण्डा और नक्कारा दिया। उसने बादशाह को छत्तीस लाख रुपये की पेशकश देना स्वीकार कर लिया। इन्द्रसिंह न तो जोधपुर का प्रबंधन कर पाया और न वहाँ होने वाले उपद्रवों को शांत कर पाया, जिसके कारण बादशाह ने लगभग दो माह बाद ही उसे वापस बुला लिया।
3. अजीत सिंह की सुरक्षा:
जसवंत सिंह की मृत्यु के बाद राठौड़ सरदार उनकी दोनों गर्भवती रानियों को लेकर जमरूद से निकले, लेकिन शाही अनुमति न होने के कारण अटक नदी पर अफसरों ने उन्हें रोक लिया। इन अफसरों से लड़कर राठौड़ दल ने अटक नदी पार की। वहीं दोनों रानियों ने 19 फरवरी, 1679 ई. को आधे घंटे के अंतर पर क्रमशः अजीत सिंह और दलथंभन नामक पुत्रों को जन्म दिया। जोधपुर की ख्यात के अनुसार इन कुंवरों के जन्म की खबर मिलने पर बादशाह ने व्यंग्य से मुस्कुराते हुए कहा कि, "बंदा कुछ सोचता है और खुदा उससे ठीक उल्टा करता है।" शाही आज्ञा से इन बालकों को दिल्ली ले जाया गया।
दिल्ली में दोनों कुंवरों और रानियों को किशनगढ़ के राजा रूपसिंह की हवेली में ठहराया गया। बादशाह की नियत साफ न देखकर राठौड़, दुर्गादास आदि सरदारों ने फैसला किया कि यहाँ रहकर मरने में कोई फायदा नहीं।

🎯 Exam Tip: किसी भी ऐतिहासिक व्यक्तित्व के जीवन चरित्र का वर्णन करते समय, उनके व्यक्तिगत जीवन, चुनौतियों और महत्वपूर्ण योगदानों को कालक्रमानुसार प्रस्तुत करें।

प्रश्न 3. दुर्गादास राठौर के जीवन - चरित्र व उपलब्धियों पर प्रकाश डालिए।
Answer: (जीवन चरित्र का शेष भाग पृष्ठ 14 से) आसकरण ने कहा कि वे कपूतों को बेटों में नहीं गिनते। महाराजा जसवन्त सिंह ने कहा, “यह आपका भ्रम है। यही कभी न डगमगाने वाले मारवाड़ को कंधा देगा।” इसके बाद दुर्गादास को अपनी सेवा में रख लिया। 1667 ई. में दुर्गादास को बारह हजार रुपये की वार्षिक आय वाले पाँच गाँव-झाँवर, समदड़ी, जगीसा, कोठड़ी, आम्बा-रो-बाड़ो और अमरसर दिए गए। बाद में जसवन्त सिंह द्वारा मारवाड़ के रायमल बालो, जवणदेसर और बांभसेण गाँवों के साथ रोहतक परगने का लुणोद गाँव भी दुर्गादास को जागीर के रूप में दिया गया।
2. जोधपुर पर शाही नियन्त्रण स्थापित होना:महाराज जसवन्त सिंह और मुगल बादशाह औरंगजेब के बीच अक्सर विरोध रहा। इसी कारण औरंगजेब ने जसवन्त सिंह को मारवाड़ से बहुत दूर जमरुद (अफगानिस्तान) के थाने पर नियुक्त कर दिया। 1678 ई. में जमरुद में जसवन्त सिंह की मृत्यु की खबर सुनते ही औरंगजेब के मुँह से निकला- “दरवाजा-ए-कुफ्र शिकस्त” (आज मजहब विरोध का दरवाजा टूट गया)। जब महल में बेगम ने यह खबर सुनी तो कहा- “आज शोक का दिन है कि बादशाह का ऐसा स्तम्भ टूट गया।” जसवन्त सिंह की मृत्यु के बाद औरंगजेब ने जोधपुर को सीधे अपने राज्य में ले लिया। उसने ताहिर खाँ को फौजदार, खिदमत गुजार खाँ को किलेदार, शेर अनवर को अमीन और अब्दुर्रहीम को कोतवाल बनाकर वहाँ का प्रबंध किया। मारवाड़ पर पूरी तरह नियंत्रण होने के बाद, खानजहाँ बहादुर अप्रैल, 1679 ई. में दिल्ली पहुँच गया। वह मंदिरों से तोड़ी गई मूर्तियों को गाड़ियों में भरकर लाया था। बादशाह ने उसकी बहुत प्रशंसा की और मूर्तियों को दरबार के आंगन तथा जुमा मस्जिद की सीढ़ियों के नीचे डालने का आदेश दिया, ताकि लोग उन पर चल सकें। यह एक तरीका था जिससे मुगल शासक अपनी धार्मिक श्रेष्ठता स्थापित करते थे। 26 मई, 1679 ई. को औरंगजेब ने इन्द्रासिंह (जसवन्त सिंह के बड़े भाई अमर सिंह का पौत्र) को जोधपुर का राज्य, राजा का खिताब, खिलअत, गहने, तलवार, सोने के साज सहित घोड़ा, हाथी झण्डा और नक्कारा दिया। उसने बादशाह को छत्तीस लाख रुपये की पेशकशी देना स्वीकार कर लिया। इन्द्रसिंह न तो जोधपुर का प्रबंध कर पाया और न वहाँ के झगड़ों को शांत कर पाया, इसलिए बादशाह ने लगभग दो महीने बाद उसे वापस बुला लिया।
3. अजीत सिंह की सुरक्षा:जसवन्त सिंह की मृत्यु के बाद राठौड़ सरदार उनकी दोनों गर्भवती रानियों को लेकर जमरुद से रवाना हुए किन्तु शाही आदेश न होने के कारण अटक नदी पर अधिकारियों ने उन्हें रोक लिया। इन अफसरों से लड़कर राठौड़ दल ने अटक नदी पार की। वहीं दोनों रानियों ने 19 फरवरी, 1679 ई. को आधे घंटे के अंतर पर क्रमशः अजीत सिंह और दलथंभन नामक दो पुत्रों को जन्म दिया। जोधपुर की ख्यात के अनुसार इन राजकुमारों के जन्म की खबर मिलने पर बादशाह ने मुस्कुराते हुए कहा कि, “बन्दा कुछ सोचता है और खुदा उससे ठीक उल्टा करता है।" शाही आज्ञा से इन बच्चों को दिल्ली ले जाया गया। दिल्ली में दोनों राजकुमारों व रानियों को किशनगढ़ के राजा रूपसिंह की हवेली में ठहराया गया। बादशाह की नीयत साफ न देखकर राठौड़ दुर्गादास आदि सरदारों ने फैसला किया कि यहाँ रहकर मरना सही नहीं है। जब राठौड़ सरदार एक-एक कर दिल्ली से जाने लगे तो औरंगजेब ने उनकी शक्ति कम होती देख राज परिवार के प्रति और कठोर नीति अपनानी शुरू कर दी। उसने कोतवाल फौलाद खाँ को आदेश दिया कि राठौड़ रानियों और राजकुमारों को रूपसिंह की हवेली से हटाकर नूरगढ़ पहुँचा दिया जाए और अगर राठौड़ इससे आनाकानी करें तो उन्हें दंड दिया जाए। सौभाग्य से इसके एक दिन पहले ही दुर्गादास और चाम्पावत सोनिंग अजीत सिंह को लेकर मारवाड़ के लिए निकल गए थे। बादशाह को जब राजकुमारों के भागने की खबर लगी तो उसने पीछा करने का आदेश दिया। दुर्गादास ने रास्ते में शाही सेना को रोक दिया जिसके कारण अजीत सिंह सुरक्षित जोधपुर पहुँचने में सफल रहा। इधर बादशाह ने एक जाली अजीतसिंह का नाम मोहम्मदी राज रखकर अपनी पुत्री जैबुन्निशा को परवरिश के लिए सौंप दिया।
4. राठौड़ - सिसौदिया गठबन्धन:अजीत सिंह को लेकर मारवाड़ के सरदार जोधपुर पहुँचे किन्तु जोधपुर पर शाही अधिकार हो जाने के कारण वे अजीत सिंह की सुरक्षा को लेकर चिंतित थे। इस कारण बालक अजीतसिंह को उनकी विमाता देवड़ाजी की सलाह पर कालिन्द्री (सिरोही) भेज दिया गया। यहाँ उसे पुष्करण ब्राह्मण जयदेव के संरक्षण में रखा गया और सुरक्षा के लिए गुप्त रूप से मुकुन्ददास खची को नियुक्त कर दिया गया। महाराजा जसवन्त सिंह की सबसे बड़ी रानी जसवन्त दे बूंदी के राव छत्रसाल की पुत्री थी। उसकी सौतेली बहन कानन कुमारी का विवाह महाराणा राजसिंह के साथ हुआ था। इस कारण दुर्गादास ने काननकुमारी के माध्यम से उनके बहनोई महाराणा राजसिंह के पास अजीतसिंह को सुरक्षा देने की प्रार्थना भिजवाई। पूरे मामले से मेवाड़ की सुरक्षा भी जुड़ी हुई थी। इस कारण राजसिंह ने प्रार्थना को स्वीकार करते हुए अजीत सिंह को बारह गाँवों सहित केलवे का पट्टा दे दिया। औरंगजेब को जब इस बात की जानकारी मिली तो उसने महाराणा के पास फरमान भेजकर अजीत सिंह की माँग की किन्तु महाराणा ने उस पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया।
5. शाहजादा अकबर का विद्रोह:दुर्गादास ने महाराणा राजसिंह के साथ मिलकर शाहजादे मुअज्जम (जो दरबारी के पास उदय सागर पर ठहरा हुआ था) को बादशाह के खिलाफ खड़ा करने का प्रयत्न किया किन्तु मुअज्जम अपनी माता नवाब बाई की सलाह के कारण राजपूतों की इस योजना से सहमत नहीं हुआ। इसके बाद उन्होंने शाहजादा अकबर को अपने पक्ष में मिलाने का प्रयास किया। यद्यपि इसी दौरान अक्टूबर, 1680 ई. में महाराणा राजसिंह की मृत्यु हो गई किन्तु नये महाराणा जयसिंह के साथ भी यह वार्ता चलती रही। इसका परिणाम यह हुआ कि एक जनवरी, 1681 ई. को अकबर ने नाडोल में स्वयं को बादशाह घोषित कर दिया और राजपूत सेना का साथ लेकर औरंगजेब के विरुद्ध अजमेर के लिए रवाना हो गया। औरंगजेब की सेना ने अजमेर के पास दौराई नामक स्थान पर पड़ाव डाल रखा था। 15 जनवरी को औरंगजेब ने छल-कपट का सहारा लेते हुए अकबर के मुख्य सेनापति तहव्वर खाँ (अजमेर का फौजदार जो औरंगजेब का साथ छोड़कर अकबर के साथ हो गया था) को उसके ससुर इनायत खाँ (बादशाह का सेनापति) के द्वारा इस आशय का खत लिखाकर अपने पास बुलाया कि यदि वह चला आयेगा तो उसका अपराध क्षमा कर दिया जाएगा, अन्यथा उसकी स्त्रियाँ सबके सामने अपमानित की जायेंगी और बच्चे कुत्तों के मूल्य पर गुलामों के तौर पर बेच दिए जाएँगे। इस धमकी के कारण तहव्वर खाँ सोते हुए अकबर और दुर्गादास को सूचित किए बिना ही औरंगजेब के डेरे में चला गया। वहाँ उसे मार डाला गया।
6. दुर्गादास को मारने का प्रयास:जोधपुर में विद्रोह की सम्भावना से भयभीत औरंगजेब ने 1701 ई. में शहजादे आजम को लिखा कि दुर्गादास को शाही सेवा में भेजने का प्रयत्न करें या उसे मार डालें। आजम ने धोखे से दुर्गादास को गिरफ्तार करने का प्रयास किया किन्तु संदेह का पूर्व ज्ञान होने के कारण दुर्गादास बच निकला। मारवाड़ में पहुँच कर दुर्गादास मुगल क्षेत्रों में खुल्लमखुल्ला विद्रोह करने लगा।
7. महाराजा अजीत सिंह व दुर्गादास के बीच अनबन:शिशु अजीत सिंह को औरंगजेब की चंगुल से बचाने का सर्वाधिक श्रेय दुर्गादास को ही है। दिल्ली से सुरक्षित निकालने के बाद दुर्गादास की योजनानुसार ही उसे गुप्त स्थान पर रखा गया था। अप्रैल, 1687 ई. में दक्षिण से लौटने पर दुर्गादास यह जानकर काफी व्यथित हुआ कि उसके निर्देशों के बावजूद उसके मारवाड़ लौटने से पहले ही 23 मार्च, 1687 ई. को अज्ञातवास से निकाल कर अजीत सिंह को पालड़ी गाँव (सिरोही) में सार्वजनिक किया जा चुका है। इस समय तक दुर्गादास से अप्रसन्न राठौड़ सामन्त अजीत सिंह के आसपास एकत्र हो चुके थे। अब दुर्गादास की स्थिति में परिवर्तन आ गया और वह अजीत सिंह के भाग्य को निर्धारित करने वाला केन्द्रीय शक्ति नहीं रहा। इस कारण उसने दूर रहकर बदलती हुई परिस्थितियों को समझने का फैसला किया। अक्टूबर, 1687 ई. में अजीत सिंह ने भीमरलाई गाँव में दुर्गादास से मिलकर गिले-शिकवे दूर किए। 1707 ई. में औरंगजेब की मृत्यु की खबर मिलने के बाद अजीतसिंह ने जोधपुर के नायब फौजदार जाफरकुली को भगाकर अपने पैतृक राज्य पर कब्जा कर लिया। यह आक्रमण इतनी जल्दी हुआ कि किले में मौजूद कुछ मुसलमानों को जान बचाने के लिए हिन्दुओं का वेश बनाकर भागना पड़ा। जोधपुर राज्य की ख्यात में लिखा है कि सांभर विजय (3 अक्टूबर, 1708 ई.) के बाद वहाँ डेरे होने पर दुर्गादास ने अपनी सेना सहित अलग डेरा किया। महाराजा ने उसे मिसल (सरदारों की पंक्ति) में डेरा करने को कहा तो उसने उत्तर दिया कि मेरी तो उमर अब थोड़ी रह गई है, मेरे पीछे के लोग मिसल में डेरा करेंगे। अजीत सिंह के व्यवहार से आहत दुर्गादास मेवाड़ के महाराणा अमर सिंह द्वितीय की सेवा में चला गया और वहाँ से बुलाने पर भी जोधपुर नहीं लौटा। अजीत सिंह ने दुर्गादास की अभिरक्षा में अकबर के बच्चों की सुरक्षा करने वाले रघुनाथ सांचोरा को सार्वजनिक रूप से कोड़े मारकर अपमानित किया और काल कोठरी में भूखा-प्यासा रखकर मरने के लिए बाध्य कर दिया (अक्टूबर, 1707 ई.)। जुलाई, 1708 ई. में अपने महामन्त्री मुकुन्ददास चम्पावत तथा उसके भाई रघुनाथ चम्पावत की हत्या करवा दी। इतिहासकार रघुवीर सिंह के अनुसार इन घटनाओं में अजीत सिंह की ही स्वार्थी बारी थी। दुर्गादास के सम्पर्क में रहे समकालीन लेखक कुम्भकर्ण सांदू की रचना 'रतनरासो' में इस युद्ध के दौरान दुर्गादास की वीरता का वर्णन करते हुए कहा गया है कि, "दुर्गादास राठौड़ ने एक के बाद एक चार घोड़ों की सवारी थी और जब चारों एक-एक कर मारे गए तो अन्त में वह पाँचवें घोड़े पर सवार हुआ, लेकिन यह पाँचवाँ घोड़ा भी मारा गया। तब तक न केवल उसके सारे हथियार टूट चुके थे बल्कि उसका शरीर भी बुरी तरह से घायल हो चुका था। अन्ततः वह भी रणभूमि में गिर पड़ा। ऐसा लगता था कि जैसे एक और भीष्म शरशैय्या पर लेटा हुआ हो। जसवन्त सिंह के आदेश से घायल दुर्गादास को युद्ध-स्थल से हटा लिया गया और जोधपुर भेज दिया गया।” दुर्गादास एक कुशल कूटनीतिज्ञ था। उसने न केवल अजीत सिंह की रक्षा की बल्कि जोधपुर के सिंहासन पर उसे बिठाया भी। इसके लिए उसने मेवाड़ के महाराणा राजसिंह के साथ मिलकर 'राठौर-सिसौदिया गठबन्धन' किया। उसने शाहजादा अकबर को बादशाह के विरुद्ध विद्रोह के लिए भी प्रेरित किया। अकबर का विद्रोह असफल होने के बाद उसे दक्षिण में सुरक्षित ले गया और उसके ईरान जाने तक साथ रहा। अकबर के पुत्र बुलन्द अख्तर और पुत्री सफी यतुन्निसा को न केवल अपने पास रखकर दुर्गादास ने मित्रता निभाई, बल्कि अपने धर्म दर्शन 'सर्वपन्थ समादर' का परिचय भी दिया। उसने दोनों बच्चों की देख-रेख और शिक्षा-दीक्षा की भी ठीक वैसी ही व्यवस्था की जो कि एक सुन्नी मतावलम्बी के लिए आवश्यक होती है। अवसर आने पर उन्हें सम्मानपूर्वक बादशाह के पास भेज दिया। दुर्गादास ने अपने इन्हीं वीरोचित् गुणों द्वारा औरंगजेब जैसे कठोर हृदय व्यक्ति का दिल जीत लिया और मनसब प्राप्त किया। कर्नल जेम्स टॉड ने उसे 'राठौड़ों का यूलीसैस' कहा है। राजस्थान के प्रसिद्ध इतिहासकार डॉ. गौरीशंकर हीराचन्द्र ओझा ने 'जोधपुर राज्य का इतिहास' का दूसरा खण्ड दुर्गादास राठौड़ को ही समर्पित किया है। दुर्गादास राठौर का जीवन एक निष्ठा, त्याग और वीरता का प्रतीक है, जिसने मारवाड़ के लिए अपना सर्वस्व न्योछावर कर दिया।In simple words: दुर्गादास राठौर ने महाराजा जसवन्त सिंह के बाद जोधपुर को मुगल नियंत्रण से बचाने और अजीत सिंह को राजा बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने कई मुश्किलों का सामना किया, औरंगजेब से लड़ाई की और राजकुमार अजीत सिंह की रक्षा की। अपने जीवन में कई चुनौतियों के बावजूद, दुर्गादास ने अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए साहस और कूटनीति का उपयोग किया, भले ही अंत में उन्हें अजीत सिंह से अनबन का सामना करना पड़ा।

🎯 Exam Tip: दुर्गादास के जीवन चरित्र में उनकी वफादारी, कूटनीति, संघर्ष और मारवाड़ के लिए उनके योगदान को विस्तार से लिखें। विशेषकर अजीत सिंह की सुरक्षा और राठौड़-सिसौदिया गठबंधन पर प्रकाश डालें।

प्रश्न 4. चित्तौड़ पर अलाउद्दीन खिलजी के आक्रमण के कारणों का उल्लेख करते हुए पद्मनी की कहानी अपने शब्दों में लिखिए।
Answer: रावल समर सिंह की मृत्यु के बाद 1302 ई. में मेवाड़ के सिंहासन पर उनका पुत्र रत्नसिंह (1302 ई. से 1303 ई.) बैठा। रत्न सिंह को केवल एक वर्ष ही शासन करने का अवसर मिला जो दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के चित्तौड़ पर आक्रमण के लिए प्रसिद्ध है।
अलाउद्दीन खिलजी के चित्तौड़ पर आक्रमण के कारण:
1. अलाउद्दीन खिलजी की साम्राज्यवादी महत्वाकांक्षा:अलाउद्दीन खिलजी एक महत्वाकांक्षी और साम्राज्यवादी शासक था। वह सिकन्दर के समान विश्व विजेता बनना चाहता था जिसका प्रमाण उसकी उपाधि 'सिकन्दर सानी' (द्वितीय सिकन्दर) थी। दक्षिण भारत की विजय और उत्तर भारत पर अपने अधिकार को स्थायी बनाये रखने के लिए राजपूत राज्यों को जीतना आवश्यक था। चित्तौड़ पर उसका आक्रमण इसी नीति का हिस्सा था।
3. चित्तौड़ का भौगोलिक एवं सामरिक महत्व:दिल्ली से मालवा, गुजरात तथा दक्षिण जाने वाला प्रमुख मार्ग चित्तौड़ के पास से ही गुजरता था। इस कारण अलाउद्दीन खिलजी के लिए मालवा, गुजरात और दक्षिण भारत पर राजनीतिक एवं व्यापारिक प्रभुत्व बनाए रखने के लिए चित्तौड़ पर अधिकार करना आवश्यक था। मौर्य राजा चित्रांगद द्वारा निर्मित चित्तौड़ का दुर्ग अभी तक किसी भी मुस्लिम आक्रमणकारी द्वारा जीता नहीं जा सका था। यह भी अलाउद्दीन खिलजी के लिए एक बहुत बड़ी चुनौती थी। चित्तौड़गढ़ का किला अपनी मजबूत स्थिति के कारण एक रणनीतिक स्थान था।
4. पद्मनी को प्राप्त करने की लालसा:कुछ इतिहासकारों के अनुसार अलाउद्दीन खिलजी मेवाड़ के शासक रत्नसिंह की सुन्दर पत्नी पद्मनी को प्राप्त करना चाहता था। उसने रत्नसिंह को सन्देश भिजवाया कि वह सर्वनाश से बचना चाहता है तो अपनी पत्नी पद्मनी को शाही हरम में भेज दे। रत्न सिंह द्वारा इस प्रस्ताव को अस्वीकार किए जाने पर अलाउद्दीन खिलजी ने चित्तौड़ पर आक्रमण कर दिया। शेरशाह सूरी के समय 1540 ई. के लगभग लिखी गई मलिक मुहम्मद जायसी की रचना 'पद्मावत्' के अनुसार इस आक्रमण का कारण पद्मनी को प्राप्त करना ही था।
अलाउद्दीन खिलजी का आक्रमण:28 जनवरी, 1303 को दिल्ली से रवाना होकर अलाउद्दीन खिलजी ने चित्तौड़ को घेर लिया। रत्नसिंह ने शाही सेना को मुँह तोड़ जवाब दिया जिसके कारण दो माह की घेरेबन्दी के बाद भी शाही सेना कोई सफलता अर्जित नहीं कर पाई। ऐसी स्थिति में सुल्तान को अपनी रणनीति में परिवर्तन करना पड़ा। उसने दुर्ग की दीवार के पास ऊँचे-ऊँचे चबूतरों का निर्माण करवाया और उन पर 'मंजनिक' तैनात करवाए। किले की दीवार पर भारी पत्थरों के प्रहार शुरू हुए किन्तु दुर्भेद्य दीवारें टस से मस नहीं हुई। लम्बे घेरे के कारण दुर्ग में खाद्यान्न सामग्री नष्ट होने लग गई थी। चारों तरफ सर्वनाश के चिह्न दिखाई देने पर राजपूत सैनिक किले के द्वार खोलकर मुस्लिम सेना पर टूट पड़े। भीषण संघर्ष में रत्नसिंह वीरगति को प्राप्त हुआ और उधर पद्मनी के नेतृत्व में चित्तौड़ का पहला जौहर हुआ। इस प्रकार 26 अगस्त, 1303 ई. को चित्तौड़ पर अलाउद्दीन खिलजी को अधिकार हो गया। अगले दिन सुल्तान ने अपने सैनिकों को आम जनता के कत्लेआम का आदेश दिया। इस अभियान के दौरान मौजूद अमीर खुसरो ने अपनी रचना 'खजाईन-उल-फुतूह' (तारीखे अलाई) में लिखा है कि एक ही दिन में लगभग तीस हजार असहाय लोगों को मौत के घाट उतार दिया गया। अलाउद्दीन खिलजी ने चित्तौड़ का नाम बदलकर 'खिज़ाबाद' कर दिया और अपने बेटे खिज्रखाँ को वहाँ का प्रशासन सौंपकर दिल्ली लौट आया। खिज्र खाँ ने गम्भीरी नदी पर एक पुल का निर्माण करवाया। उसने चित्तौड़ की तलहटी में एक मकबरा बनवाया जिसमें लगे हुए एक फारसी लेख में अलाउद्दीन खिलजी को ईश्वर की छाया और संसार का रक्षक कहा गया है।
1. पद्मनी की कहानी:सिंहल द्वीप (श्रीलंका) में गन्धर्व सेन नामक राजा था। उसकी पटरानी चम्पावती से पद्मनी नामक एक अत्यन्त रूपवती कन्या उत्पन्न हुई। उसके पास हीरामन नाम का एक सुन्दर और चतुर तोता था। एक दिन वह पिंजरे से उड़ गया और एक बहेलिए द्वारा पकड़ा जाकर एक ब्राह्मण के हाथ बेच दिया गया। उस ब्राह्मण ने उसको चित्तौड़ के राजा रत्नसिंह को एक लाख रुपये में बेच दिया। रत्नसिंह की रानी को जब तोते ने बताया कि पद्मनी जैसी सुन्दरी दुनिया में कोई नहीं है, तो रानी को गुस्सा आया और उसने तोते को मारने का आदेश दिया। लेकिन तोते ने रानी को समझाया कि वह दुनिया की सारी सुन्दरियों को जानता है और उसने पद्मनी की सुन्दरता का वर्णन किया। पद्मनी की सुन्दरता के बारे में सुनकर राजा रत्नसिंह व्याकुल हो गए। उन्होंने योगी का वेश धारण किया और सोलह हजार अनुयायियों के साथ सिंहल द्वीप पहुँच गए। वहाँ रत्नसिंह एक मंदिर में ठहरे हुए थे। वहाँ दोनों एक-दूसरे को देखते ही प्रेम में पड़ गए। अन्त में गन्धर्वसेन ने उसके वंश आदि का हाल जानकर दोनों का विवाह कर दिया। विवाह के बाद रत्नसिंह पद्मनी के साथ अपनी राजधानी चित्तौड़ लौट आया। रत्नसिंह द्वारा मेवाड़ से निकाले गए राघव चेतन नामक तान्त्रिक ने अपने अपमान का बदला लेने के लिए दिल्ली जाकर सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के समक्ष पद्मनी के रूप की तारीफ की और उसे चित्तौड़ पर आक्रमण करने के लिए प्रोत्साहित किया। इस पर अलाउद्दीन खिलजी चित्तौड़ पर चढ़ आया। आठ वर्ष तक घेरा डालने के पश्चात् भी जब सुल्तान चित्तौड़ को नहीं जीत पाया तो उसने प्रस्ताव रखा कि यदि उसे पद्मनी का प्रतिबिम्ब ही दिखा दिया जाये तो वह दिल्ली लौट जायेगा। राणा ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। दर्पण में पद्मनी का प्रतिबिम्ब देखकर जब अलाउद्दीन खिलजी वापस लौट रहा था, उस समय उसने रत्नसिंह को कैद कर लिया और रिहाई के बदले पद्मनी की माँग की। सारा वृत्तान्त ज्ञात होने पर पद्मनी ने राणा को छुड़ाने की योजना बनाई और अलाउद्दीन के पास अपनी सोलह सौ सहेलियों के साथ आने का प्रस्ताव भेजा। प्रस्ताव स्वीकार होने पर पद्मनी सहेलियों के स्थान पर पालकियों में राजपूत योद्धाओं को बैठाकर रवाना हो गई। दिल्ली के पास पहुँचकर शाही हरम में शामिल होने से पहले उसने अन्तिम बार अपने पति से मिलने की इच्छा प्रकट की जिसे सुल्तान द्वारा स्वीकृति दे दी गई। जब दोनों पति-पत्नी मिल रहे थे उसी समय राजपूत योद्धा सुल्तान की सेना पर टूट पड़े और उन्हें सुरक्षित चित्तौड़ निकाल दिया। अलाउद्दीन को दल का पता लगा तो उसने अपनी सेना के साथ राजपूतों का पीछा किया। रत्नसिंह अपने सेनानायकों गोरा व बादल के साथ लड़ता हुआ मारा गया और पद्मनी ने जौहर किया। पद्मनी की कहानी का ऐतिहासिक उल्लेख मलिक मुहम्मद जायसी की रचना 'पद्मावत' में किया गया है। इसके बाद अबुल फजल (अकबरनामा), फरिश्ता (गुलशन-ए-इब्राहिमी), हाजी उद्दवीर (जफरुलवली), कर्नल टॉड (एनल्स एण्ड एन्टिक्वीटिज ऑफ राजस्थान), फ्रांसीसी यात्री मनूची (स्टीरियो डी मेगोर) तथा गुहणौत नैणसी (नैणसी री ख्यात) ने भी इस कहानी का कुछ हेर-फेर के साथ उल्लेख किया है। बूंदी के प्रसिद्ध कवि सूर्यमल्ल मिश्रण व कुछ आधुनिक इतिहासकारों ने पद्मनी की कहानी की ऐतिहासिकता को स्वीकार नहीं किया है। यह कहानी भले ही ऐतिहासिक रूप से विवादित हो, लेकिन यह भारतीय लोककथा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।In simple words: अलाउद्दीन खिलजी ने चित्तौड़ पर हमला किया क्योंकि वह अपना साम्राज्य बढ़ाना चाहता था और चित्तौड़ की रणनीतिक जगह पर कब्जा करना चाहता था। कुछ लोग मानते हैं कि वह रानी पद्मनी की सुन्दरता से भी आकर्षित था। पद्मनी की कहानी में बताया गया है कि कैसे अलाउद्दीन ने रत्नसिंह को छल से बंदी बनाया, और फिर पद्मनी ने राजपूत योद्धाओं की मदद से उन्हें छुड़ाया। अंत में, पद्मनी ने जौहर कर लिया।

🎯 Exam Tip: चित्तौड़ पर आक्रमण के कारणों को स्पष्ट रूप से लिखें और पद्मनी की कहानी को व्यवस्थित तरीके से वर्णित करें, जिसमें राजा रत्नसिंह, अलाउद्दीन खिलजी, और अंत में जौहर की घटना शामिल हो।

प्रश्न 5. महाराणा प्रताप द्वारा किए गए मुगल प्रतिरोध को मूल्यांकन कीजिए।
Answer:
महाराणा प्रताप का जीवन व राज्यारोहण: महाराणा प्रताप का जन्म विक्रम संवत 1597, ज्येष्ठ शुक्ल तृतीय (9 मई, 1540 ई.) को कुम्भलगढ़ दुर्ग में हुआ था। वे मेवाड़ के महाराणा उदयसिंह के ज्येष्ठ पुत्र थे और उनकी माँ का नाम जैवन्ताबाई था। पर उदय सिंह की एक अन्य रानी धीर कंवर थी। धीर कंवर अपने पुत्र जगमाल को मेवाड़ की गद्दी पर बैठाने के लिए उदयसिंह को राजी करने में सफल रही। उदय सिंह की मृत्यु के बाद जगमाल ने स्वयं को मेवाड़ का महाराजा घोषित कर दिया। लेकिन सामन्तों ने प्रताप का समर्थन करते हुए उसे मेवाड़ के सिंहासन पर बैठा दिया। इस प्रकार होली के त्योहार के दिन 28 फरवरी, 1572 ई. को गोगुंदा में महाराणा प्रताप का राजतिलक हुआ। महाराणा प्रताप के राज्यारोहण के समय मेवाड़ की स्थितियाँ काफी खराब थी। मुगलों के साथ लम्बे समय तक युद्धों के कारण मेवाड़ की व्यवस्था अस्त-व्यस्त हो चुकी थी। चित्तौड़ सहित मेवाड़ के अधिकांश भागों पर मुगलों का अधिकार हो चुका था। अन्य सामन्तों के साहस में भी कमी आने लगी थी। ऐसी स्थिति में प्रताप ने सभी सामन्तों को इकट्ठा किया और उनके सामने रघुकुल की मर्यादा की रक्षा करने और मेवाड़ को पूरी तरह आज़ाद करने का विश्वास दिलाया। उन्होंने प्रतिज्ञा की कि जब तक मेवाड़ को आज़ाद नहीं करा लूँगा तब तक राजमहलों में नहीं रहूँगा, पलंग पर नहीं सोऊँगा और पंचधातु (सोना, चाँदी, ताँबा, पीतल, काँसी) के बर्तनों में भोजन नहीं करूँगा। उन्होंने आत्मविश्वास के साथ मेवाड़ के वफादार सरदारों तथा भीलों की मदद से एक शक्तिशाली सेना बनाई। मुगलों से दूर रहकर युद्ध का प्रबंधन करने के लिए अपनी राजधानी गोगुंदा से कुम्भलगढ़ बदल दी। अकबर को प्रताप द्वारा मेवाड़ राज्य में उसकी सत्ता के विरुद्ध किए जा रहे प्रयत्नों की जानकारी मिलने लगी। इसलिए अकबर ने पहल करते हुए प्रताप के राज्यारोहण के वर्ष से ही उसे अधीनता स्वीकार करवाने के लिए एक के बाद एक चार दूत भेजे। महाराणा प्रताप के सिंहासन पर बैठने के छह महीने बाद सितम्बर, 1572 ई. में अकबर ने अत्यंत चतुर दरबारी जलाल खाँ कोरची के साथ संधि - प्रस्ताव भेजा। अगले वर्ष अकबर ने प्रताप को अपने अधीन करने के लिए क्रमशः तीन अन्य दरबारी - मान सिंह, भगवन्तदास और टोडरमल भेजे। लेकिन प्रताप किसी भी कीमत पर अकबर की अधीनता स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हुआ।
1. हल्दीघाटी का युद्ध:मेवाड़ पर आक्रमण की योजना को सच करने के लिए मार्च, 1576 ई. में अकबर खुद अजमेर आ पहुँचा। वहीं पर मानसिंह को मेवाड़ के विरुद्ध भेजी जाने वाली सेना का सेनानायक बनाया गया। 13 अप्रैल, 1576 ई. को मानसिंह सेना लेकर मेवाड़ विजय के लिए चल पड़ा। दो महीने माण्डलगढ़ में रहने के बाद अपनी सेना बढ़ाकर मानसिंह खमनौर गाँव के पास पहुँचा। इस समय मानसिंह के साथ गाजी खाँ, बख्शी, ख्वाजा गयासुद्दीन अली, आसिफ खाँ, जगन्नाथ कछवाह, सैय्यद राजू मिहत्तर खाँ, भगवतदास का भाई माधोसिंह, मुजाहिद बेग आदि सरदार मौजूद थे। मुगल इतिहास में यह पहला मौका था जब किसी हिन्दू को इतनी बड़ी सेना का सेनापति बनाया गया था। मानसिंह को मुगल सेना का प्रधान सेनापति बनाने से मुस्लिम दरबारियों में नाराजगी फैली। बदायूँनी ने अपने संरक्षक नकीब खाँ से भी इस युद्ध में शामिल होने के लिए कहा, तो उसने उत्तर दिया कि "यदि इस सेना का सेनापति एक हिन्दू न होता, तो मैं पहला व्यक्ति होता जो इस युद्ध में शामिल होता।" ग्वालियर के राजा रामशाह और पुराने अनुभवी योद्धाओं ने राय दी कि मुगल सेना के अधिकांश सैनिकों को पहाड़ी भाग में लड़ने का अनुभव नहीं है, इसलिए उनको पहाड़ी भाग में घेरकर नष्ट कर देना चाहिए। लेकिन युवा वर्ग ने इस राय को चुनौती दी। उन्होंने जोर दिया कि मेवाड़ी बहादुरों को पहाड़ी भाग से बाहर निकालकर शत्रु सेना को खुले मैदान में हराना चाहिए। अंत में मानसिंह ने बनास नदी के किनारे मोलेला में अपना शिविर स्थापित किया और प्रताप ने मानसिंह से छह मील दूर लोसिंग गाँव में पड़ाव डाला। मुगल सेना में टहरावल (सेना का सबसे आगे वाला भाग) का नेतृत्व सैय्यद हाशिम कर रहा था। उसके साथ मुहम्मद बादख्शी रफी, रईम बेग और शहाब खान शामिल थे। प्रताप की सेना के हरावल में हकीम खाँ सूरी अपने पुत्रों सहित आगे थे। युद्ध के पहले भाग में मुगल सेना का बल तोड़ने के लिए राणा ने अपने हाथी लूना को आगे बढ़ाया जिसका मुकाबला मुगल हाथी गजमुख (गजमुक्ता) ने किया। गजमुख घायल होकर भागने ही वाला था कि लूना का महावत तीर लगने से घायल हो गया और लूना लौट पड़ा। इस पर महाराणा के प्रसिद्ध हाथी रामप्रसाद को मैदान में उतारा गया। यह युद्ध हाथियों की लड़ाई के लिए भी जाना जाता है। युद्ध का प्रारम्भ प्रताप की हरावल सेना के जोरदार हमले से हुआ। मेवाड़ के सैनिकों ने अपने तेज हमले और वीरतापूर्ण युद्ध-कौशल द्वारा मुगल पक्ष की आगे की पंक्ति और बायें हिस्से को तोड़ दिया। बदायूँनी के अनुसार इस हमले से घबराकर मुगल सेना लूणकरण के नेतृत्व में भेड़ों के झुंड की तरफ भाग निकली। इस समय जब प्रताप के राजपूत सैनिकों और मुगल सेना के राजपूत सैनिकों के बीच फर्क करना कठिन हो गया तो बदायूँनी ने यह बात मुगल सेना के दूसरे सेनापति आसफ खाँ से पूछी। आसफ खाँ ने कहा कि, "तुम तो तीर चलाते जाओ। राजपूत किसी भी ओर का मारा जाये, इससे इस्लाम का तो लाभ ही होगा।" मानसिंह को मुगल सेना का सेनापति बनाने का बदायूँनी भी विरोधी था, किन्तु जब उसने मानसिंह को प्रताप के विरुद्ध बड़ी वीरता और चालाकी से लड़ते देखा तो प्रसन्न हो गया। युद्ध के दौरान सैय्यद हाशिम घोड़े से गिर गया और आसफ खाँ ने पीछे हटकर मुगल सेना के मध्य भाग में शरण ली। जगन्नाथ कछवाहा भी मारा जाता किन्तु उसकी सहायता के लिए चन्दावल (सेना में सबसे पीछे की पंक्ति) से सैन्य टुकड़ी लेकर माधोसिंह कछवाहा आ गया। मुगल सेना के चन्दाबल में मिहतर खाँ के नेतृत्व में आपातस्थिति के लिए सुरक्षित सैनिक टुकड़ी रखी गई थी। अपनी सेना को भागते देख मिहतर खाँ आगे की ओर चिल्लाता हुआ आया कि “बादशाह सलामत एक बड़ी सेना के साथ स्वयं आ रहे हैं। इसके बाद स्थिति बदल गई और भागती हुई मुगल सेना नये उत्साह और जोश के साथ लौट पड़ी। राणा प्रताप अपने प्रसिद्ध घोड़े चेतक पर सवार होकर लड़ रहा था और मानसिंह 'मरदाना' नामक हाथी पर सवार था। रण छोड़ भट्ट कृत संस्कृत ग्रन्थ 'अमरकाव्य' में वर्णन है कि प्रताप ने बड़े वेग के साथ चेतक के अगले पैरों को मानसिंह के हाथी के मस्तक पर टिका दिया और अपने भाले से मानसिंह पर वार किया। मानसिंह ने हौदे में नीचे झुककर अपने को बचा लिया किन्तु उसका महावत मारा गया। इस हमले में मानसिंह के हाथी की सूँड पर लगी तलवार से चेतक का एक अगला पैर कट गया। प्रताप को संकट में देखकर बड़ी सादड़ी के झाला बीदा ने राजकीय छत्र स्वयं धारण कर युद्ध जारी रखा और प्रताप ने युद्ध को पहाड़ों की ओर मोड़ लिया। हल्दी घाटी से कुछ दूर बलीचा नामक स्थान पर घायल चेतक की मृत्यु हो गई, जहाँ उसका चबूतरा आज भी बना हुआ है। हल्दी घाटी के युद्ध में महाराणा प्रताप की तरफ से हकीम खाँ सूरी, झाला बीदा, मानसिंह सोनगरा, जयमल मेड़तिया का पुत्र रामदास, रामशाह और उसके तीन पुत्र (शालिवाहन, भवानी सिंह व प्रताप सिंह) वीरता का प्रदर्शन करते हुए मारे गए। सलूम्बर का रावत कृष्णदास चूड़ावत, घाड़ेराव का गोपालदास, भामाशाह, ताराचन्द्र आदि रणक्षेत्र में बचने वाले प्रमुख सरदार थे। जब युद्ध पूरी गति पर था, तब प्रताप ने युद्ध की स्थिति बदल दी। युद्ध को पहाड़ी की ओर मोड़ दिया। मानसिंह ने मेवाड़ी सेना का पीछा नहीं किया। मुगलों द्वारा प्रताप की सेना का पीछा न करने के बदायूँनी ने तीन कारण बताये हैं- पहला, मुगलों को पहाड़ी युद्ध का अनुभव नहीं था, दूसरा, वे मेवाड़ की सेना से थके हुए थे, और तीसरा, उन्हें डर था कि कहीं प्रताप कोई चाल न चल रहा हो। अकबर का यह सैन्य अभियान असफल रहा तथा पासा महाराणा प्रताप के पक्ष में था। युद्ध के परिणाम से खिन्न अकबर ने मानसिंह और आसफ खाँ की कुछ दिनों के लिए ड्योढ़ी बन्द कर दी अर्थात् उनको दरबार में सम्मिलित होने से वंचित कर दिया। शहंशाह अकबर की विशाल साधन सम्पन्न सेना का गर्व मेवाड़ी सेना ने ध्वस्त कर दिया। जब राजस्थान के राजाओं में मुगलों के साथ वैवाहिक सम्बन्ध स्थापित कर उनकी अधीनता मानने की होड़ मची हुई थी, उस समय प्रताप द्वारा स्वतन्त्रता का मार्ग चुनना नि:सन्देह सराहनीय कदम था। महाराणा प्रताप का प्रतिरोध केवल एक व्यक्ति का नहीं, बल्कि मेवाड़ की स्वतंत्रता और आत्म-सम्मान का प्रतीक बन गया।In simple words: महाराणा प्रताप ने अकबर के खिलाफ लगातार संघर्ष किया, खासकर हल्दीघाटी के युद्ध में। उन्होंने मेवाड़ की आज़ादी के लिए प्रतिज्ञा ली और अपनी राजधानी कुम्भलगढ़ बदली। हल्दीघाटी के युद्ध में उनकी सेना ने मुगलों का बहादुरी से सामना किया, हालांकि चेतक घोड़ा घायल हो गया और कई राजपूत वीरगति को प्राप्त हुए। अकबर इस अभियान में सफल नहीं हुआ, जिससे प्रताप का संघर्ष स्वतंत्रता का एक बड़ा उदाहरण बन गया।

🎯 Exam Tip: महाराणा प्रताप के जीवन के महत्वपूर्ण बिंदुओं, अकबर के साथ उनके संघर्ष के कारणों और हल्दीघाटी के युद्ध के विस्तृत वर्णन पर ध्यान केंद्रित करें। उनके प्रतिरोध को भारत के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना के रूप में प्रस्तुत करें।