CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions

Previous Year Question Papers for Class 7 Hindi

Access comprehensive previous year question papers for Class 7 Hindi using the CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions. Designed to align with the 2026-27 CBSE academic guidelines, these solved papers help students assess their exam readiness and understand official marking schemes.

Practice Class 7 Hindi Exam Papers

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This is a CBSE Class 7 Hindi annual exam question paper with answers, set for 46 marks in 1 hour 30 minutes and made up of 31 questions in 4 sections. It is based on the current NCERT syllabus and covers अपठित गद्यांश और काव्यांश, हिंदी व्याकरण (मुहावरे, पर्यायवाची, विलोम, कारक, समास, संधि, प्रत्यय, अलंकार), मीरा के पद, संवाद-लेखन, पत्र-लेखन और अनुच्छेद-लेखन। Attempt it in exam conditions without looking at the answers, then open the answers and teacher's notes below to check your work.

Question Paper

Time Allowed: 1 hour 30 minutes
Maximum Marks: 46

General Instructions

1. सभी प्रश्नों के उत्तर देना अनिवार्य है।
2. यथा संभव प्रश्नों के उत्तर क्रम से लिखिए।
3. लिखावट की सुंदरता व स्पष्टता का ध्यान रखें।
4. प्रश्नों के अंक उनके सामने दिए गए हैं।
5. कुल अंक : 46, समय : 1 घंटा 30 मिनट।

खंड-अ: अपठित गद्यांश

प्रत्येक प्रश्न 1 अंक का

Q1. गद्यांश पढ़कर प्रश्न का उत्तर लिखिए।
संस्कृति का सामान्य अर्थ है, मानव जीवन के दैनिक आचार-व्यवहार, रहन-सहन तथा क्रिया-कलाप आदि। वास्तव में संस्कृति का निर्माण एक लंबी परम्परा के बाद होता है। संस्कृति विचार व आचरण के वे नियम और मूल्य हैं जिन्हें कोई अपने अतीत से प्राप्त करता है। इसलिए कहा जाता है कि इसे हम अतीत से अपनी विरासत के रूप में प्राप्त करते हैं। दूसरे शब्दों में कहें तो संस्कृति एक विशिष्ट जीवन-शैली का नाम है। यह एक सामाजिक विरासत है जो परंपरा से चली आ रही होती है। प्रायः सभ्यता और संस्कृति को एक ही मान लिया जाता है, परंतु इनमें भेद हैं। सभ्यता में मनुष्य के जीवन का भौतिक पक्ष प्रधान है अर्थात् सभ्यता का अनुमान भौतिक सुख-सुविधाओं से लगाया जा सकता है। इसके विपरीत संस्कृति को आत्मा माना जा सकता है। इसलिए इन दोनों को अलग-अलग करके नहीं देखा जा सकता। वास्तव में दोनों एक-दूसरे के पूरक हैं। इनका विकास भी साथ-साथ होता है। अंतर केवल इतना है कि सभ्यता समय के बाद बदलती रहती है, किंतु संस्कृति शाश्वत रहती है।

संस्कृति का क्या अर्थ है? [1 mark]

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Answer: मानव जीवन के दैनिक आचार-व्यवहार, रहन-सहन तथा क्रिया-कलाप आदि को संस्कृति कहते हैं।

Teacher's Note:
1. उत्तर गद्यांश की पहली पंक्ति में ही दिया गया है।
2. उत्तर लिखते समय गद्यांश के शब्दों का ही प्रयोग करें।

Q2. (उपर्युक्त गद्यांश के आधार पर) संस्कृति को विरासत का स्वरूप क्यों कहा जाता है? [1 mark]

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Answer: क्योंकि संस्कृति का निर्माण एक लंबी परंपरा के बाद होता है और हम विचार तथा आचरण के नियम व मूल्य अपने अतीत से प्राप्त करते हैं, इसलिए इसे विरासत कहा जाता है।

Teacher's Note:
1. 'क्यों' वाले प्रश्न का उत्तर कारण बताते हुए 'क्योंकि' से शुरू करें।
2. विरासत का अर्थ है पूर्वजों से मिली हुई चीज़, यह बात उत्तर में जोड़ें।

Q3. (उपर्युक्त गद्यांश के आधार पर) सभ्यता और संस्कृति में क्या भेद है? [1 mark]

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Answer: सभ्यता में जीवन का भौतिक पक्ष (सुख-सुविधाएँ) प्रधान होता है, जबकि संस्कृति आत्मा के समान है। सभ्यता समय के साथ बदलती रहती है, किंतु संस्कृति शाश्वत (सदा बनी रहने वाली) रहती है।

Teacher's Note:
1. भेद पूछा हो तो दोनों पक्षों की तुलना एक साथ लिखें।
2. केवल एक की बात लिखने से पूरे अंक नहीं मिलते।

Q4. (उपर्युक्त गद्यांश के आधार पर) सभ्यता और संस्कृति का क्या अर्थ है? [1 mark]

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Answer: सभ्यता मनुष्य के जीवन के भौतिक पक्ष, यानी भौतिक सुख-सुविधाओं से जुड़ी होती है। संस्कृति एक विशिष्ट जीवन-शैली है, अर्थात् विचार और आचरण के वे नियम व मूल्य जो परंपरा से चले आते हैं।

Teacher's Note:
1. यहाँ दोनों शब्दों का अलग-अलग अर्थ लिखना है।
2. भेद वाले प्रश्न से इसे मिलाइए नहीं।

Q5. (उपर्युक्त गद्यांश के आधार पर) गद्यांश का उचित शीर्षक दीजिए। [1 mark]

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Answer: सभ्यता और संस्कृति (अन्य उचित शीर्षक: 'संस्कृति : हमारी विरासत')।

Teacher's Note:
1. शीर्षक छोटा हो और पूरे गद्यांश का मुख्य विषय बताए।
2. गद्यांश में बार-बार आने वाले शब्द अक्सर अच्छा शीर्षक बनाते हैं।

खंड-ब: बहुविकल्पीय प्रश्न (व्याकरण और अपठित काव्यांश)

प्रत्येक प्रश्न 1 अंक का

Q6. 'दबे पाँव भागना' मुहावरे का अर्थ है- [1 mark]
(a) पाँव दबाकर भाग जाना
(b) चुपचाप चले जाना
(c) शोर मचाकर भाग जाना
(d) दौड़कर भाग जाना

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Answer: (ख) चुपचाप चले जाना। 'दबे पाँव' का अर्थ है बिना आहट किए, चुपके से।

Teacher's Note:
1. मुहावरे का अर्थ शब्दों से नहीं, भाव से लिया जाता है।
2. 'दबे पाँव' का मतलब बिना आवाज़ किए चलना है, पाँव दबाना नहीं।

Q7. 'रजनी' शब्द का पर्यायवाची है- [1 mark]
(a) निशा
(b) शशि
(c) राका
(d) सूर्य

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Answer: (क) निशा। रजनी का अर्थ रात है और निशा भी रात का ही नाम है।

Teacher's Note:
1. शशि का अर्थ चंद्रमा और राका का अर्थ पूर्णिमा की रात है, इसलिए भ्रम में न पड़ें।
2. पर्यायवाची वही होता है जिसका अर्थ बिल्कुल वही हो।

Q8. 'ऐंठ बेचारी दबे पाँव भगी'- में विशेषण शब्द है- [1 mark]
(a) ऐंठ
(b) दबे पाँव
(c) भगी
(d) बेचारी

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Answer: (घ) बेचारी। 'बेचारी' संज्ञा 'ऐंठ' की विशेषता बताता है।

Teacher's Note:
1. विशेषण संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताता है।
2. 'दबे पाँव' भगने की रीति बताता है, इसलिए वह क्रियाविशेषण है, विशेषण नहीं।

Q9. 'शायद कंचे अच्छे नहीं है'- अर्थ के आधार पर वाक्य-भेद बताइए। [1 mark]
(a) निषेधात्मक वाक्य
(b) संदेहवाचक वाक्य
(c) संकेतवाचक
(d) सरल वाक्य

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Answer: (ख) संदेहवाचक वाक्य। 'शायद' शब्द से अनिश्चितता (संदेह) प्रकट हो रही है।

Teacher's Note:
1. शायद, संभवतः, कदाचित् जैसे शब्द संदेहवाचक वाक्य की पहचान हैं।
2. वाक्य में 'नहीं' होने से उसे निषेधात्मक मत मान लीजिए, पहले मुख्य भाव देखें।

Q10. 'माँ की पलकें भीग गईं।' रेखांकित अंश में कौन-सा कारक है? [1 mark]
(a) करण कारक
(b) संबंध कारक
(c) अधिकरण कारक
(d) क्रम कारक

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Answer: (ख) संबंध कारक। 'की' विभक्ति माँ और पलकों के बीच संबंध दिखाती है।

Teacher's Note:
1. का, के, की संबंध कारक के चिह्न हैं।
2. 'क्रम कारक' कारक का कोई भेद नहीं है।

Q11. उचित वाक्यांश चुनकर वाक्य का खाली स्थान भरिए- मेंढक पानी में ______ कूद गया। [1 mark]
(a) तप से
(b) टप से
(c) छप से
(d) ठप से

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Answer: (ग) छप से। पानी में किसी चीज़ के कूदने की आवाज़ 'छप' से व्यक्त की जाती है।

Teacher's Note:
1. ध्वनि के अनुकरण वाले शब्दों को बोलकर जाँचें।
2. 'टप' बूँद गिरने की और 'ठप' रुकने की आवाज़ के लिए आता है।

Q12. 'वेश-भूषा' में कौन-सा समास है? [1 mark]
(a) अव्ययीभाव समास
(b) द्वंद्व समास
(c) द्विगु समास
(d) कर्मधारय समास

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Answer: (ख) द्वंद्व समास। विग्रह 'वेश और भूषा' है, दोनों पद प्रधान हैं और 'और' से जुड़ते हैं।

Teacher's Note:
1. जिस समास में 'और' या 'तथा' से विग्रह हो, वह द्वंद्व है।
2. दोनों पद प्रधान हों तो द्वंद्व समास मानें।

Q13. 'यह भी एक कड़वा सच है'- वाक्य में 'कड़वा' शब्द ______ है। [1 mark]
(a) विशेषण
(b) संज्ञा
(c) क्रिया
(d) कर्म

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Answer: (क) विशेषण। 'कड़वा' संज्ञा 'सच' की विशेषता बताता है।

Teacher's Note:
1. विशेषण से पूछिए: किसकी विशेषता? यहाँ 'सच' की।
2. 'कर्म' कारक है, शब्द-भेद नहीं, इसलिए वह विकल्प स्वतः गलत है।

Q14. 'सरसता' शब्द का विलोम शब्द बताइए- [1 mark]
(a) नीरसता
(b) वेश-भूषा
(c) नीरस
(d) वीरता

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Answer: (क) नीरसता। 'सरसता' का विलोम 'नीरसता' है; 'नीरस' विशेषण है, भाववाचक संज्ञा नहीं।

Teacher's Note:
1. विलोम का रूप (संज्ञा/विशेषण) मूल शब्द जैसा ही होना चाहिए।
2. 'सरसता' संज्ञा है, इसलिए संज्ञा रूप 'नीरसता' ही सही है।

Q15. दादी माँ ______ अच्छी तरह जानती हैं। [1 mark]
(a) कहा-सुनी
(b) सीना-पिरोना
(c) घास-फूस
(d) अच्छा-बुरा

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Answer: (घ) अच्छा-बुरा। 'अच्छा-बुरा जानना' का अर्थ भले-बुरे की समझ होना है, यही वाक्य में सार्थक बैठता है।

Teacher's Note:
1. विकल्प को खाली जगह में रखकर वाक्य पढ़ें।
2. 'जानना' क्रिया के साथ अच्छा-बुरा जैसा द्वंद्व समास ही उपयुक्त है।

Q16. 'मंडलाकार' का संधि-विच्छेद होगा- [1 mark]
(a) मंडला+कार
(b) मंडल+आकार
(c) मंड+लाकार
(d) मंडा+लाकार

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Answer: (ख) मंडल+आकार। 'अ' + 'आ' मिलकर 'आ' हो जाता है (दीर्घ संधि)।

Teacher's Note:
1. संधि-विच्छेद करके दोबारा जोड़कर जाँच लें।
2. 'मंडल' का अर्थ गोल घेरा है, इसलिए शब्द का अर्थ भी याद रखें।

Q17. 'नील+आभ' शब्द की संधि करें- [1 mark]
(a) नीलाभ
(b) नीलभ
(c) निलाभ
(d) निलाभा

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Answer: (क) नीलाभ। 'अ' + 'आ' = 'आ' (दीर्घ संधि), इसलिए नील+आभ = नीलाभ।

Teacher's Note:
1. नील के अंत का 'अ' और आभ का 'आ' मिलकर 'ला' बनते हैं।
2. 'नील' की ईकार की मात्रा न बदलें।

Q18. 'स्वाभाविक' शब्द में कौन-सा प्रत्यय प्रयुक्त है? [1 mark]
(a) विक
(b) इक
(c) आविक
(d) अविक

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Answer: (ख) इक। मूल शब्द 'स्वभाव' है, उसमें 'इक' प्रत्यय लगने पर 'स्वाभाविक' बना।

Teacher's Note:
1. प्रत्यय शब्द के अंत में जुड़ता है, पहले मूल शब्द पहचानें।
2. 'इक' लगने पर पहला स्वर अक्सर वृद्धि पाता है (स्वभाव से स्वाभाविक)।

Q19. 'सिंहासन' का समास विग्रह करें- [1 mark]
(a) सिंहा का सन
(b) सिंह का आसन
(c) सिंह का सन
(d) सिंह का असन

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Answer: (ख) सिंह का आसन। यह संधि से बना शब्द है (सिंह+आसन), जिसका विग्रह 'सिंह का आसन' (तत्पुरुष समास) है।

Teacher's Note:
1. विग्रह में शब्द का सही रूप 'आसन' (बैठने का स्थान) है।
2. संधि और समास के विग्रह में अंतर समझिए।

Q20. 'उमग्यो' का अर्थ है- [1 mark]
(a) उमंगहीन होना
(b) उल्लसित होना
(c) उत्साहित होना
(d) उत्सहित होना

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Answer: (ख) उल्लसित होना। मीरा के पद में 'सावन में उमग्यो मेरो मनवा' का अर्थ है मन खुशी से भर उठा।

Teacher's Note:
1. पद के संदर्भ में शब्द का अर्थ सोचिए।
2. 'उत्सहित' वर्तनी की दृष्टि से अशुद्ध शब्द है।

Q21. 'दामिन दमकै' में कौन-सा अलंकार है? [1 mark]
(a) अनुप्रास अलंकार
(b) यमक अलंकार
(c) उपमा अलंकार
(d) रूपक अलंकार

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Answer: (क) अनुप्रास अलंकार। 'दामिन दमकै' में 'द' वर्ण की आवृत्ति हुई है।

Teacher's Note:
1. एक ही वर्ण की बार-बार आवृत्ति अनुप्रास की पहचान है।
2. यमक में एक शब्द दो अर्थों में दोबारा आता है, यहाँ ऐसा नहीं है।

Q22. काव्यांश पढ़कर प्रश्न का उत्तर चुनिए।
जागो बंसीवारे ललना!
जागो मोरे प्यारे!
रजनी बीती, भोर भयो है, घर-घर खुले किंवारे।
गोपी दही मथत, सुनियत हैं कंगना के झनकारे।।
उठो लालजी! भोर भयो है, सुर-नर ठाढ़े द्वारे।
ग्वाल-बाल सब करत कुलाहल, जय-जय सबद उचारै।।
माखन-रोटी हाथ मँह लीनी, गउवन के रखवारे।
मीरा के प्रभु गिरधर नागर, सरण आयाँ को तारै।।

प्रस्तुत काव्यांश किसकी रचना है? [1 mark]
(a) सूरदास
(b) मीराबाई
(c) महादेवी वर्मा
(d) सुभद्राकुमारी चौहान

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Answer: (ख) मीराबाई। अंतिम पंक्ति में कवयित्री ने अपना नाम 'मीरा के प्रभु गिरधर नागर' कहकर दिया है।

Teacher's Note:
1. रचनाकार का नाम अक्सर अंतिम पंक्ति (छाप) में मिल जाता है।
2. पद में कृष्ण-भक्ति का भाव भी मीरा की पहचान है।

Q23. (उपर्युक्त काव्यांश के आधार पर) 'बंसीवारे ललना', 'मोरे प्यारे', 'लाल जी' आदि शब्द किसके लिए प्रयोग किए गए हैं? [1 mark]
(a) सुदामा के लिए
(b) कृष्ण के लिए
(c) विष्णु के लिए
(d) राम के लिए

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Answer: (ख) कृष्ण के लिए। बंसी बजाने वाले, माखन-रोटी खाने वाले और 'गिरधर नागर' कृष्ण ही हैं।

Teacher's Note:
1. बंसी और माखन-रोटी जैसे संकेतों से पात्र पहचानें।
2. अंतिम पंक्ति में 'गिरधर नागर' भी कृष्ण का नाम है।

Q24. (उपर्युक्त काव्यांश के आधार पर) इस पद में कौन किसे जगा रहा है? [1 mark]
(a) देवकी कृष्ण को
(b) मीरा कृष्ण को
(c) यशोदा कृष्ण को
(d) उपर्युक्त सभी

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Answer: (ग) यशोदा कृष्ण को। माता के वात्सल्य भरे संबोधन 'ललना', 'प्यारे', 'लालजी' से कृष्ण को सुबह जगाया जा रहा है।

Teacher's Note:
1. 'ललना' और 'लाल' जैसे संबोधन माँ के प्यार वाले होते हैं।
2. सभी विकल्प पढ़ें, 'उपर्युक्त सभी' तभी सही होता है जब तीनों सही हों।

Q25. (उपर्युक्त काव्यांश के आधार पर) ग्वाल-बालकों के हाथ में क्या है? [1 mark]
(a) मक्खन
(b) मक्खन-रोटी
(c) रोटी
(d) मिसरी

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Answer: (ख) मक्खन-रोटी। पद में लिखा है 'माखन-रोटी हाथ मँह लीनी'।

Teacher's Note:
1. उत्तर पद की पंक्ति में ही दिया हुआ है।
2. 'माखन' का अर्थ मक्खन है।

Q26. (उपर्युक्त काव्यांश के आधार पर) 'रजनी' शब्द का पर्याय है- [1 mark]
(a) भोर
(b) संध्या
(c) रात
(d) दोपहर

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Answer: (ग) रात। पद की पंक्ति 'रजनी बीती, भोर भयो है' का अर्थ है रात बीत गई, सवेरा हुआ।

Teacher's Note:
1. 'रजनी' के साथ 'भोर' विपरीत अर्थ वाला शब्द है।
2. भोर का अर्थ सुबह होता है, इसलिए वह विकल्प गलत है।

खंड-स: पाठ्यपुस्तक आधारित प्रश्न

अपने शब्दों में उत्तर लिखिए

Q27. मीरा को सावन मनभावन क्यों लगने लगा? [3 marks]

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Answer: 1. मीरा को सावन की बदरिया (बादल) में प्रभु श्रीकृष्ण के आने की आहट सुनाई देने लगी, इसीलिए उनका मन उमंग से भर उठा।
2. चारों दिशाओं से बादल उमड़-घुमड़कर आए, बिजली चमकी और छोटी-छोटी बूँदें बरसीं।
3. शीतल और सुहावनी हवा चलने लगी।
4. इन सबसे उन्हें श्रीकृष्ण के मिलन का आनंद अनुभव हुआ, इसलिए उन्हें सावन मनभावन लगा।

Teacher's Note:
1. उत्तर में सावन के दृश्य और मीरा की कृष्ण-भक्ति, दोनों कारण जोड़ें।
2. पद की पंक्तियों के शब्द (उमग्यो, दामिन, सीतल पवन) लिखने से उत्तर प्रभावी बनता है।

Q28. 'बंसीवारे ललना', 'मोरे प्यारे', 'लाल जी' कहते हुए यशोदा किसे जगाने का प्रयास करती हैं और वे कौन-कौन सी बातें कहती हैं? [4 marks]

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Answer: 1. यशोदा अपने पुत्र श्रीकृष्ण को जगाने का प्रयास करती हैं।
2. वे कहती हैं कि रात बीत गई है और सवेरा हो गया है, घर-घर के किवाड़ खुल गए हैं।
3. गोपियाँ दही मथ रही हैं और उनके कंगनों की झनकार सुनाई दे रही है।
4. देवता और मनुष्य द्वार पर खड़े हैं और ग्वाल-बाल जय-जयकार कर रहे हैं।
5. ग्वाल-बाल हाथ में माखन-रोटी लिए गायों के रखवाले कृष्ण की प्रतीक्षा कर रहे हैं, इसलिए वे उन्हें उठने के लिए कहती हैं।

Teacher's Note:
1. उत्तर में 'किसे' और 'कौन-कौन सी बातें', दोनों भाग अलग-अलग लिखें।
2. चार अंक के प्रश्न में कम से कम चार-पाँच बिंदु दीजिए।

खंड-द: रचनात्मक लेखन

Q29. पिता और पुत्र के बीच परीक्षा की तैयारी को लेकर संवाद लिखें।
अथवा
दो मित्रों के बीच वार्षिकोत्सव के विषय में हुई बातचीत को संवाद के रूप में लिखिए। [3 marks]

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Answer: पिता-पुत्र संवाद (परीक्षा की तैयारी)
पिता: बेटा रोहन, तुम्हारी वार्षिक परीक्षा पास आ रही है। तैयारी कैसी चल रही है?
रोहन: पिताजी, मैंने हिंदी और विज्ञान दोहरा लिया है, पर गणित में थोड़ी कठिनाई है।
पिता: तो गणित के लिए रोज़ एक घंटा निकालो और जो प्रश्न न आएँ, उन्हें लिखकर अपने अध्यापक से पूछ लो।
रोहन: जी पिताजी, मैंने समय-सारणी भी बना ली है।
पिता: बहुत अच्छा। खेलकूद और भरपूर नींद को भी समय देना, तभी मन लगेगा।
रोहन: जी, मैं ऐसा ही करूँगा। धन्यवाद पिताजी।

अथवा मित्रों का संवाद (वार्षिकोत्सव)
अमित: नमस्ते मोहन! क्या तुम्हें पता है, हमारे विद्यालय का वार्षिकोत्सव अगले शुक्रवार को है?
मोहन: हाँ अमित, मैं तो नाटक में भाग ले रहा हूँ। तुम क्या करोगे?
अमित: मैं समूह-गान में हूँ। हम रोज़ अभ्यास कर रहे हैं।
मोहन: मुख्य अतिथि कौन आ रहे हैं?
अमित: जिले के शिक्षा अधिकारी आएँगे और पुरस्कार भी बाँटेंगे।
मोहन: तब तो खूब मज़ा आएगा। चलो, अभ्यास के लिए चलते हैं।

Teacher's Note:
1. संवाद में वक्ताओं के नाम लिखकर कोलन (:) लगाएँ और हर पंक्ति नई पंक्ति से शुरू करें।
2. बातचीत विषय पर केंद्रित, छोटे वाक्यों में और शिष्टाचार के साथ होनी चाहिए।

Q30. अपनी परीक्षा की तैयारियों की जानकारी देते हुए अपने बड़े भाई को पत्र लिखिए।
अथवा
अपने विद्यालय के प्रधानाचार्य को विद्यालय में खेल सामग्री उपलब्ध कराने हेतु एक निवेदन पत्र लिखिए। [5 marks]

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Answer: अनौपचारिक पत्र (बड़े भाई को)
मकान नं. 12, गाँधी नगर,
शिलांग।
दिनांक : 10 फरवरी 2023

आदरणीय भैया,
सादर प्रणाम।
आशा है कि आप कुशलपूर्वक होंगे। मैं भी यहाँ ठीक हूँ। आपको यह जानकर प्रसन्नता होगी कि मेरी वार्षिक परीक्षाएँ मार्च में शुरू होने वाली हैं। मैंने सभी विषयों की समय-सारणी बनाकर पढ़ाई शुरू कर दी है। हिंदी, अंग्रेज़ी और सामाजिक विज्ञान का एक बार पूरा पुनरावर्तन हो चुका है। गणित के सवाल मैं रोज़ हल करता हूँ और जो सवाल कठिन लगते हैं, उन्हें अपने अध्यापक से समझ लेता हूँ। पिछले वर्षों के प्रश्न-पत्र भी हल कर रहा हूँ। आप अपना आशीर्वाद बनाए रखिएगा और कोई सुझाव हो तो अवश्य बताइएगा।

माताजी-पिताजी को प्रणाम।
आपका प्रिय अनुज,
अजय

अथवा औपचारिक पत्र (प्रधानाचार्य को)
सेवा में,
प्रधानाचार्य महोदय,
(विद्यालय का नाम), शिलांग।

विषय : विद्यालय में खेल सामग्री उपलब्ध कराने हेतु निवेदन पत्र।

महोदय,
सविनय निवेदन है कि मैं आपके विद्यालय की सातवीं कक्षा का छात्र हूँ। हमारे विद्यालय में फुटबॉल, क्रिकेट बल्ले, बैडमिंटन रैकेट और अन्य खेल सामग्री की कमी है, जिससे खेल के पीरियड में अधिकांश विद्यार्थी खेल नहीं पाते। खेल हमारे स्वास्थ्य और अनुशासन के लिए आवश्यक हैं। अतः आपसे प्रार्थना है कि विद्यालय में आवश्यक खेल सामग्री उपलब्ध कराने की कृपा करें।
धन्यवाद सहित।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
अजय कुमार
कक्षा सातवीं
दिनांक : 10 फरवरी 2023

Teacher's Note:
1. पत्र में पता, दिनांक, संबोधन, विषय (औपचारिक में), मुख्य भाग, अभिवादन और अंत में नाम का क्रम रखें।
2. औपचारिक पत्र में 'सेवा में' और 'विषय' अवश्य लिखें, अनौपचारिक में नहीं।

Q31. किसी एक विषय पर 70-80 शब्दों में अनुच्छेद लिखें।
1. अनुशासन
2. मेरे जीवन का लक्ष्य
3. मोबाइल का उपयोग [5 marks]

View Answer & Explanation

Answer: 1. अनुशासन
अनुशासन का अर्थ है नियमों का पालन करना। विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है। समय पर उठना, पढ़ाई करना, बड़ों का आदर करना और विद्यालय के नियम मानना अनुशासन के ही रूप हैं। अनुशासित विद्यार्थी अपने लक्ष्य तक आसानी से पहुँच जाता है। सेना, खेल और समाज हर जगह अनुशासन के बिना सफलता संभव नहीं है। इसलिए हमें बचपन से ही अनुशासन को अपनाना चाहिए, क्योंकि यही सफल जीवन की पहली सीढ़ी है।

2. मेरे जीवन का लक्ष्य
हर व्यक्ति के जीवन का कोई न कोई लक्ष्य होता है। मेरा लक्ष्य एक अच्छा डॉक्टर बनना है ताकि मैं गरीब और असहाय लोगों का निःशुल्क इलाज कर सकूँ। इसके लिए मैं मन लगाकर पढ़ाई करता हूँ और विज्ञान पर विशेष ध्यान देता हूँ। मैं जानता हूँ कि लक्ष्य पाने के लिए परिश्रम और धैर्य आवश्यक हैं। मुझे विश्वास है कि माता-पिता और गुरुजनों के आशीर्वाद से मैं अपना सपना अवश्य पूरा करूँगा।

3. मोबाइल का उपयोग
आज मोबाइल हमारे जीवन का अभिन्न अंग बन गया है। इससे हम दूर बैठे लोगों से बात कर सकते हैं, पढ़ाई की जानकारी पा सकते हैं और मनोरंजन भी कर सकते हैं। परंतु इसका अधिक उपयोग हानिकारक है। इससे आँखें कमज़ोर होती हैं और समय बरबाद होता है। विद्यार्थियों को मोबाइल का उपयोग केवल आवश्यक कार्यों और पढ़ाई के लिए सीमित समय तक ही करना चाहिए।

Teacher's Note:
1. अनुच्छेद एक ही परिच्छेद में लिखें, जिसमें भूमिका, मुख्य बातें और निष्कर्ष हों।
2. शब्द-सीमा (70-80) का ध्यान रखें और वर्तनी शुद्ध रखें।

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FAQs

Where can I download the official PDF for CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions?

The CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions is available for download on StudiesToday.com. It includes complete set with all sections so that Class 7 students can practice with the exact same paper that came in the CBSE exams.

Are the solutions for CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions based on the official CBSE marking scheme?

Yes, the solutions for CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions are prepared by subject matter experts as per official marking scheme. Class 7 students will understand the structure of answers and 'step-marks' methodology Hindi.

How does solving CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions help in preparing for the 2026 exams?

Solving previous year papers like CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions is important to understand repeat themes and question difficulty levels of Hindi. It helps Class 7 students to test their time management skills too.

Can I access CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions in different languages?

Yes, where applicable, CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions is available in both English and Hindi mediums. All students from Class 7 can access Hindi study material in their preferred language.

Is there a charge to download the CBSE Class 7 Hindi solved papers?

No, all previous year question papers on StudiesToday, including CBSE Class 7 Hindi Question Paper Set 22 with Solutions, are provided free of charge in mobile-friendly PDF.