CBSE Class 8 Sanskrit Worksheet Set 05

Question 1. राजन्!, आत्मन्, यत्, विद्वस्, भवत् शब्दों के रूप लिखें।
Answer: 1. राजन् (राजा - पुंल्लिंग)
प्रथमा - राजा, राजानौ, राजानः
द्वितीया - राजानम्, राजानौ, राज्ञः
तृतीया - राज्ञा, राजभ्याम्, राजभिः
चतुर्थी - राज्ञे, राजभ्याम्, राजभ्यः
पञ्चमी - राज्ञः, राजभ्याम्, राजभ्यः
षष्ठी - राज्ञः, राज्ञोः, राज्ञाम्
सप्तमी - राज्ञि / राजणि, राज्ञोः, राजषु
संबोधनम् - हे राजन्!, हे राजानौ!, हे राजानः!

2. आत्मन् (आत्मा - पुंल्लिंग)
प्रथमा - आत्मा, आत्मानौ, आत्मानः
द्वितीया - आत्मानम्, आत्मानौ, आत्मनः
तृतीया - आत्मना, आत्मभ्याम्, आत्मभिः
चतुर्थी - आत्मने, आत्मभ्याम्, आत्मभ्यः
पञ्चमी - आत्मनः, आत्मभ्याम्, आत्मभ्यः
षष्ठी - आत्मनः, आत्मनोः, आत्मनाम्
सप्तमी - आत्मनि, आत्मनोः, आत्मसु
संबोधनम् - हे आत्मन्!, हे आत्मानौ!, हे आत्मानः!

3. यत् (जो - पुल्लिंग)
प्रथमा - यः, यौ, ये
द्वितीया - यम्, यौ, यान्
तृतीया - येन, याभ्याम्, यैः
चतुर्थी - यस्मै, याभ्याम्, येभ्यः
पञ्चमी - यस्मात्, याभ्याम्, येभ्यः
षष्ठी - यस्य, योः, येषाम्
सप्तमी - यस्मिन्, योः, యేषु

4. विद्वस् (विद्वान - पुंल्लिंग)
प्रथमा - विद्वान्, विद्वांसौ, विद्वांसः
द्वितीया - विद्वांसम्, विद्वांसौ, विदुषः
तृतीया - विदुषा, विद्वद्भ्याम्, विद्वद्भिः
चतुर्थी - विदुषे, विद्वद्भ्याम्, विद्वद्भ्यः
पञ्चमी - विदुषः, विद्वद्भ्याम्, विद्वद्भ्यः
षष्ठी - विदुषः, विदुषोः, विदुषाम्
सप्तमी - विदुषि, विदुषोः, विद्वत्सु
संबोधनम् - हे विद्वन्!, हे विद्वांसौ!, हे विद्वांसः!

5. भवत् (आप - पुल्लिंग)
प्रथमा - भवान्, भवन्तौ, भवन्तः
द्वितीया - भवन्तम्, भवन्तौ, भवतः
तृतीया - भवता, भवद्भ्याम्, भवद्भिः
चतुर्थी - भवते, भवद्भ्याम्, भवद्भ्यः
पञ्चमी - भवतः, भवद्भ्याम्, भवद्भ्यः
षष्ठी - भवतः, भवतोः, भवताम्
सप्तमी - भवति, भवतोः, भवत्सु
संबोधनम् - हे भगवन्! / हे भवन्!, हे भवन्तौ!, हे भवन्तः!
In simple words: यहाँ दिए गए शब्द विभिन्न प्रातिपदिकों (संज्ञा और सर्वनाम) के शब्दरूप हैं जो संस्कृत व्याकरण में प्रयोग किए जाते हैं।

Exam Tip: ऋकारान्त, नकारान्त और तकारान्त शब्दों की विभक्तियाँ परीक्षा की दृष्टि से अति महत्त्वपूर्ण हैं, अतः इनके हलंत रूपों का विशेष अभ्यास करें।

Question 2. पत्, स्मृ, हस्, रक्षित् (रक्ष्), स्थू (स्था), क्रुध्, श्रु एवं आप् धातुओं के रूप लोट् तथा विधिलिङ् लकारों में लिखें।
Answer: यहाँ सभी धातुओं के दोनों लकारों (लोट् लकार - आज्ञाथक और विधिलिङ् लकार - चाहिए अर्थ में) के रूप नीचे दिए गए हैं:

1. पत् धातु (गिरना - परस्मैपदी)
- लोट् लकार: पततु, पतमताम्, पतन्तु / पत, पततम्, पतत / पतानि, पताव, पयाम
- विधिलिङ् लकार: पतेत्, पतेताम्, पतेयुः / पतेः, पतेतम्, पतेत / पतेयम्, पतेव, पतेम

2. स्मृ धातु (याद करना - परस्मैपदी)
- लोट् लकार: स्मरतु, स्मरताम्, स्मरन्तु / स्मर, स्मरतम्, स्मरत / स्मराणि, स्मराव, स्मराम
- विधिलिङ् लकार: स्मरेत्, स्मरेताम्, स्मरेयुः / स्मरेः, स्मरेतम्, स्मरेत / स्मरेयम्, स्मरेव, स्मरेम

3. हस् धातु (हँसना - परस्मैपदी)
- लोट् लकार: हसतु, हसताम्, हसन्तु / हस, हसतम्, हसत / हसाणि, हसाव, हसाम
- विधिलिङ् लकार: हसेत्, हसेताम्, हसेयुः / हसेः, हसेतम्, हसेत / हसेयम्, हसेव, हसेम

4. रक्ष् धातु (रक्षा करना - परस्मैपदी)
- लोट् लकार: रक्षतु, रक्षताम्, रक्षन्तु / रक्ष, रक्षितम्, रक्षित / रक्षाणि, रक्षाव, रक्षाम
- विधिलिङ् लकार: रक्षेत्, रक्षेताम्, रक्षेयुः / रक्षेः, रक्षेत्म्, रक्षेत् / रक्षेयम्, रक्षेव, रक्षेम

5. स्था धातु (ठहरना - परस्मैपदी - तिष्ठ आदेश)
- लोट् लकार: तिष्ठतु, तिष्ठताम्, तिष्ठन्तु / तिष्ठ, तिष्ठतम्, तिष्ठत / तिष्ठानि, तिष्ठाव, तिष्ठाम
- विधिलिङ् लकार: तिष्ठेत्, तिष्ठेताम्, तिष्ठेयुः / तिष्ठेः, तिष्ठेतम्, तिष्ठेत / तिष्ठेयम्, तिष्ठेव, तिष्ठेम

6. क्रुध् धातु (क्रोध करना - परस्मैपदी)
- लोट् लकार: क्रुध्यतु, क्रुध्यताम्, क्रुध्यन्तु / क्रुध्य, क्रुध्यतम्, क्रुध्यत / क्रुध्यानि, क्रुध्याव, क्रुध्याम
- विधिलिङ् लकार: क्रुध्येत्, क्रुध्येताम्, क्रुध्येयुः / क्रुध्येः, क्रुध्येतम्, क्रुध्येत / क्रुध्येयम्, क्रुध्येव, क्रुध्येम

7. श्रु धातु (सुनना - परस्मैपदी)
- लोट् लकार: शृणोतु, शृणुताम्, शृण्वन्तु / शृणु, शृणुतम, शृणुत / शृणवाणि, शृणवाव, शृणवाम
- विधिलिङ् लकार: शृणुयात्, शृणुयाताम्, शृणुयुः / शृणुयाः, शृणुयातम्, शृणुयात / शृणुयाम्, शृणुयाव, शृणुयाम

8. आप् धातु (प्राप्त करना - उभयपदी)
- लोट् लकार: आप्नोतु, आप्नुताम्, आप्नुवन्तु / आप्नुहि, आप्नुतम्, आप्नुत / आप्नावाणि, आप्नावाव, आप्नावाम
- विधिलिङ् लकार: आप्नुयात्, आप्नुयाताम्, आप्नुयुः / आप्नुयाः, आप्नुयातम्, आप्नुयात / आप्नुयाम्, आप्नुयाव, आप्नुयाम
In simple words: धातु रूप लकार और पुरुष के अनुसार बदलते हैं, जिसमें लोट् का प्रयोग आज्ञा देने और विधिलिङ् का प्रयोग संभावना या 'चाहिए' के अर्थ में होता है।

Exam Tip: स्था (तिष्ठ) और श्रु (शृणु) जैसी विशेष धातुओं के मूल रूपों में परिवर्तन को ध्यानपूर्वक याद रखें।

Question 3. नी, हॄ, भज् (लट्, लृट् एवं लङ्) लकारों में लिखें।
Answer: नी, हॄ और भज् धातुओं के तीनों लकारों के रूप निम्नलिखित हैं:

1. नी धातु (ले जाना - परस्मैपदी)
- लट् लकार (वर्तमानकाल): नयति, नयतः, नयन्ति / नयसि, नयथः, नयथ / नयामि, नयावः, नयामः
- लृट् लकार (भविष्यत्काल): नेष्यति, नेष्यतः, नेष्यन्ति / नेष्यसि, नेष्यथः, नेष्यथ / नेष्यामि, नेष्यावः, नेष्यामः
- लङ् लकार (भूतकाल): अनयत्, अनयताम्, अनयन् / अनयः, अनयतम्, अनयत / अनयम्, अनयाव, अनयाम

2. हॄ धातु (हरण करना / ले जाना - परस्मैपदी)
- लट् लकार (वर्तमानकाल): हरति, हरतः, हरन्ति / हरसि, हरथः, हरथ / हरामि, हरावः, हरामामः
- लृट् लकार (भविष्यत्काल): हरिष्यति, हरिष्यतः, हरिष्यन्ति / हरिष्यसि, हरिष्यथः, हरिष्यथ / हरिष्यामि, हरिष्यावः, हरिष्यामः
- लङ् लकार (भूतकाल): अहर्त् / अह्रत्, अह्रताम्, अह्रन् / अह्रः, अह्रतम्, अह्रत / अह्रम्, अह्राव, अह्राम

3. भज् धातु (भजना / सेवा करना - परस्मैपदी)
- लट् लकार (वर्तमानकाल): भजति, भजतः, भजन्ति / भजसि, भजथः, भजथ / भजामि, भजावः, भजामः
- लृट् लकार (भविष्यत्काल): भजिष्यति, भजिष्यतः, भजिष्यन्ति / भजिष्यसि, भजिष्यथः, भजिष्यथ / भजिष्यामि, भजिष्यावः, भजिष्यामः
- लङ् लकार (भूतकाल): अभजत्, अभजताम्, अभजन् / अभजः, अभजतम्, अभजत / अभजम्, अभजाव, अभजाम
In simple words: लट् वर्तमान, लृट् भविष्य और लङ् लकार भूतकाल को दर्शाते हैं।

Exam Tip: भूतकाल (लङ् लकार) के रूपों में धातु से पहले 'अ' उपसर्ग अनिवार्य रूप से जोड़ा जाता है।

Question 4. नीचे लिखे शब्दों के साथ संख्याशब्दों का प्रयोग करें -
1-वृक्षः 1-लता 2-पुष्पे 2-बालाभ्याम् 2-युवकयोः 3-पुरुषाणाम् 4-फलेषु 3-शिक्षिकाभ्यः 3-नेत्राणि।
Answer: दिए गए पदों के साथ उचित लिंग और विभक्ति के अनुसार संख्याशब्दों का प्रयोग इस प्रकार है:
1. एकः वृक्षः (पुल्लिंग, प्रथमा, एकवचन)
2. एका लता (स्त्रीलिंग, प्रथमा, एकवचन)
3. द्वे पुष्पे (नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, द्विवचन)
4. द्वाभ्यां बालाभ्याम् (स्त्रीलिंग/पुल्लिंग, तृतीया/चतुर्थी/पञ्चमी, द्विवचन)
5. द्वाभ्यां युवकयोः (पुल्लिंग, सप्तमी, द्विवचन)
6. त्रयाणां पुरुषाणाम् (पुल्लिंग, षष्ठी, बहुवचन)
7. चतुर्षु फलेषु (नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन)
8. तिसृभ्यः / त्रिभ्यः शिक्षिकाभ्यः (स्त्रीलिंग, चतुर्थी/पञ्चमी, बहुवचन)
9. त्रीणि नेत्राणि (नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, बहुवचन)
In simple words: संख्याशब्दों (एक, द्वि, त्रि, चतुर् आदि) का प्रयोग संबंधित संज्ञा शब्द के लिंग, वचन और विभक्ति के अनुसार ही किया जाता है।

Exam Tip: एक (एकः/एका/एकम्), द्वि (द्वौ/द्वे), त्रि (त्रयः/तिस्रः/त्रीणि) और चतुर् (चत्वारः/चतस्रः/चत्वारि) के लिंगभेद को भली-भांति याद रखें।

Question 5. समय को संस्कृत में लिखकर रिक्तस्थान पूर्ति करें -
क) रमेशः-____ 5:15 वादने उत्तिष्ठति।
ख) सः-____ 5:30 वादने व्यायामं करोति।
ग) ____ 6:00 वादने स्नानं करोति।
घ) ____ 6:45 वादने विद्यालयं गच्छति।
ङ) ____ 2:00 वादने विद्यालयात् आगच्छति।
Answer:
क) रमेशः सपाद-पञ्चवादनतः / सपाद-पञ्च 5:15 वादने उत्तिष्ठति।
ख) सः सार्व-पञ्चवादनतः / सार्ध-पञ्च 5:30 वादने व्यायामं करोति।
ग) षड्वादनतः / षड् 6:00 वादने स्नानं करोति।
घ) पादोन-सप्तवादनतः / पादोन-सप्त 6:45 वादने विद्यालयं गच्छति।
ङ) द्विवादनतः / द्वि 2:00 वादने विद्यालयात् आगच्छति।
In simple words: संस्कृत में 15 मिनट अधिक के लिए 'सपाद', 30 मिनट अधिक के लिए 'सार्ध' और 15 मिनट कम के लिए 'पादोन' शब्द का प्रयोग किया जाता है।

Exam Tip: घड़ी के समय लेखन में 'वादनम्' शब्द का प्रयोग अनिवार्य होता है।

Question 6. मजूषा की सहायता से पत्र पूरा करें -
छात्रावासात्
हरिनगरम्
तिथिः-____

पूज्य पितृमहोदय! चरणवन्दना।
अत्र कुशलं तत्रास्तु।

अद्य अहं भवन्तं निवेदयामि यत् अस्माकं विद्यालयें ह्यः भाषणप्रतियोगिता 1-____। अहम्पि 2-____ भागं गृहीतवान्। मम विषयः आसीत् 3-____। 4-____ मम भाषणं प्रशंसितवन्तः। अहम्पि 5-____ प्राप्तवान्। अते 6-____ भाषणम् अभवत। आशालें भवान् अपि 7-____ भविष्यति।

8 ____
अनुपः।

मंजूषा - आयोजिता, पर्यावरणसुरक्षा, भवतः पुत्रः, प्रतियोगितायां, प्रसन्नः, पुरस्कारं, निर्णयाटकाः, मुख्यातिथेः।
Answer:
छात्रावासात्
हरिनगरम्
तिथिः- दिनाङ्कः

पूज्य पितृमहोदय! चरणवन्दना।
अत्र कुशलं तत्रास्तु।

अद्य अहं भवन्तं निवेदयामि यत् अस्माकं विद्यालयें ह्यः भाषणप्रतियोगिता 1-आयोजिता। अहम्पि 2-प्रतियोगितायां भागं गृहीतवान्। मम विषयः आसीत् 3-पर्यावरणसुरक्षा। 4-निर्णायटकाः मम भाषणं प्रशंसितवन्तः। अहम्पि 5-पुरस्कारं प्राप्तवान्। अते 6-मुख्यातिथेः भाषणम् अभवत। आशालें भवान् अपि 7-प्रसन्नः भविष्यति।

8-भवतः पुत्रः
अनुपः।
In simple words: मंजूषा से सही शब्दों को चुनकर पत्र के रिक्त स्थानों को अर्थ के आधार पर भरा गया है।

Exam Tip: पत्र लेखन में रिक्त स्थान भरते समय वाक्य के अर्थ और कारक विभक्ति का विशेष ध्यान रखें।

Question 7. 'प्रयत्नशीलानां देवोऽपि सहायकः' पाठ का सारांश एवं शिक्षा अपने शब्दों में लिखें।
Answer:
Answer: सारांश: 'प्रयत्नशीलानां देवोऽपि सहायकः' पाठ हमें परिश्रम और निरंतर प्रयास का महत्त्व समझाता है। इस कथा के माध्यम से यह स्पष्ट किया गया है कि जो मनुष्य कभी हार नहीं मानते और कठिन परिस्थितियों में भी लगातार प्रयास करते रहते हैं, ईश्वर भी उन्हीं की सहायता करता है। आलसी व्यक्ति केवल भाग्य के भरोसे बैठे रहते हैं, जबकि कर्मवीर अपने पुरुषार्थ से अपनी किस्मत खुद लिखते हैं।
शिक्षा: इस पाठ से हमें यह शिक्षा मिलती है कि जीवन में सफलता पाने के लिए केवल भाग्य पर निर्भर नहीं रहना चाहिए, बल्कि अपनी पूरी ऊर्जा के साथ कर्म करना चाहिए। परिश्रम ही असली सफलता की कुंजी है।
In simple words: मेहनत करने वालों की भगवान भी मदद करते हैं, आलसियों की नहीं - यही इस पाठ का मुख्य संदेश है।

Exam Tip: सारांश लिखते समय मुख्य बिंदुओं और नैतिक शिक्षा को स्पष्ट रूप से अपने शब्दों में लिखें।

Question 8. उचित विकल्पों का चयन करते हुए रेखांकित पदों को शुद्ध करें -
क) तत्र त्रयः बालिकाः सन्ति। (त्रिणि/तिस्रः/त्रीणि)
ख) अहं रामस्य सह गच्छामि। (रामं/रामेण/रामाय)
ग) माम् पठनं रोचते। (मया/अस्मद्/मह्यम्)
घ) ते मित्राः सन्ति। (मित्रेः/मित्राणि/मित्रेभ्यः)
ङ) सः तेन बिभेति। (तस्मै/तस्मात्/तम्)
Answer:
क) तत्र तिस्रः बालिकाः सन्ति।
Answer: (तिस्रः) बालिकाः स्त्रीलिंग बहुवचन है, अतः इसके साथ 'तिस्रः' संख्या का प्रयोग होगा।
ख) अहं रामेण सह गच्छामि।
Answer: (रामेण) 'सह' के योग में तृतीया विभक्ति (रामेण) का प्रयोग होता है।
ग) मह्यम् पठनं रोचते।
Answer: (मह्यम्) 'रुच्' धातू के योग में चतुर्थी विभक्ति (मह्यम्) का प्रयोग होता है।
घ) ते मित्राणि सन्ति।
Answer: (मित्राणि) 'मित्र' शब्द नपुंसकलिंग बहुवचन में 'मित्राणि' बनता है।
ङ) सः तस्मात् बिभेति।
Answer: (तस्मात्) 'भी' (डरना) धातु के योग में भय के कारण में पञ्चमी विभक्ति (तस्मात्) का प्रयोग होता है।
In simple words: वाक्यों को शुद्ध करने के लिए कारकों, उपपद विभक्तियों और लिंग-वचन के नियमों का पालन किया गया है।

Exam Tip: सह, रुच् और भी (भी धातु) जैसे विशेष शब्दों के साथ लगने वाली विभक्तियों को अच्छी तरह याद कर लें।

Question 9. निम्नलिखित पदों से एक-एक वाक्य बनाएं -
मह्यम्, वर्षायाः, हर्षेण, कार्यम्, गन्तुम्।
Answer:
1. मह्यम्: मह्यम् मोदकं रोचते। (मुझे लड्डू अच्छा लगता है।)
2. वर्षायाः: वर्षायाः जले कृषकाः प्रसन्नाः भवन्ति। (वर्षा के जल से किसान प्रसन्न होते हैं।)
3. हर्षेण: बालकाः हर्षेण क्रीडन्ति। (बालक प्रसन्नता के साथ खेलते हैं।)
4. कार्यम्: छात्रः स्वकार्यम् करोति। (छात्र अपना कार्य करता है।)
5. गन्तुम्: अहं विद्यालयं गन्तुम् इच्छामि। (मैं विद्यालय जाना चाहता हूँ।)
In simple words: दिए गए संस्कृत शब्दों का प्रयोग करके सरल और अर्थपूर्ण वाक्यों का निर्माण किया गया है।

Exam Tip: वाक्य बनाते समय व्याकरण के नियमों तथा कर्ता-क्रिया की अन्विति (मेल) का विशेष ध्यान रखें।

Question 10. निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के यथार्थ निर्देश उत्तर दें -
प्रचीनकालात् एव वृक्षाणां महत्त्वम् अस्ति। वृक्षाः अस्माकम् मित्राणि सन्ति। वृक्षाः अस्माभ्यं फलानि पुष्पाणि च यच्छन्ति।
वृक्षाः प्राणिनाम् उपकारं कुर्वन्ति। प्राणधारणे च सहायतां कुर्वन्ति।
क) एक पद में उत्तर दें -
प्राणधारणे काः सहायतां कुर्वन्ति?
ख) एक वाक्य में उत्तर दें -
वृक्षाः प्राणिनाम् उपकारं कथं कुर्वन्ति?
ग) 'यच्छन्ति' इति पदस्य कर्ता अस्ति -
i) वृक्षाः ii) पुष्पाणि iii) फलानि
घ) 'प्राणधारणे' इति पदे विभक्तिः अस्ति -
i) प्रथमा ii) सप्तमी iii) षष्ठी
ङ) 'करोति' पदे धातुः अस्ति -
i) कृ ii) क्री iii) कर्
Answer:
क) Answer: वृक्षाः
In simple words: प्राण धारण करने में वृक्ष सहायता करते हैं।
ख) Answer: वृक्षाः अस्माभ्यं फलानि पुष्पाणि च यच्छन्ति प्राणधारणे च सहायतां कुर्वन्ति।
In simple words: वृक्ष हमें फल-फूल देकर और प्राण धारण में सहायता करके प्राणियों पर उपकार करते हैं।
ग) i) वृक्षाः
Answer: (i) वृक्षाः
In simple words: 'देते हैं' क्रिया का कर्ता वृक्ष हैं।
घ) ii) सप्तमी
Answer: (ii) सप्तमी
In simple words: प्राणधारणे पद में सप्तमी विभक्ति (एकवचन) है।
ङ) i) कृ
Answer: (i) कृ
In simple words: करोति क्रिया का मूल धातु 'कृ' (करना) है।

Exam Tip: गद्यांश आधारित प्रश्नों के उत्तर हमेशा गद्यांश के गद्यांश के अंतर्गत से ही ढूंढकर लिखें।

Question 11. 'साहित्य-सुधा' पाठ के किन्हीं तीन श्लोकों को लिखकर याद करें।
Answer:
Answer: 'साहित्य-सुधा' पाठ के तीन प्रसिद्ध श्लोक निम्नलिखित हैं:
1. लोभस्य च विनाशास्य कारणं भवति ध्रुवम्।
अतः लोभं न कर्तव्यं मानवेन कदाचन॥
2. सत्येन धार्यते पृथ्वी सत्येन तपते रविः।
सत्येन वाति वायुश्च सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम्॥
3. प्रियवाक्यप्रदानेन सर्वे तुष्यन्ति जन्तवः।
तस्मात् तदेव वक्तव्यं वचने का दरिद्रता॥
In simple words: ये श्लोक हमें सत्य, मीठी वाणी और लोभ न करने का संदेश देते हैं।

Exam Tip: श्लोक लिखते समय वर्तनी (मात्राओं और विसर्ग) की अशुद्धियों से बचें।

Question 12. रेखांकित पदों से प्रश्ननिर्माण करें -
क) ईश्वरः साधवे दर्शनं ददाति।
ख) तस्य स्मृतिः सुरक्षिता अस्ति।
ग) दशरथस्य चत्वारः पुत्राः आसन्।
घ) सा पञ्चवादने उत्तिष्ठति।
ङ) भारते विविधा संस्कृतिः अस्ति।
Answer:
क) ईश्वरः कस्मै दर्शनं ददाति?
Answer: ईश्वरः कस्मै दर्शनं ददाति?
ख) कस्य स्मृतिः सुरक्षिता अस्ति?
Answer: कस्य स्मृतिः सुरक्षिता अस्ति?
ग) कस्य चत्वारः पुत्राः आसन्?
**Answer:** कस्य चत्वारः पुत्राः आसन्? (अथवा: केषाम् / कति)
घ) सा कतिवादने उत्तिष्ठति?
Answer: सा कतिवादने उत्तिष्ठति?
ङ) कुत्र विविधा संस्कृतिः अस्ति?
Answer: कुत्र विविधा संस्कृतिः अस्ति?
In simple words: रेखांकित पद के लिंग, वचन और विभक्ति के अनुसार उचित किम् (प्रश्नवाचक) शब्द का प्रयोग करके प्रश्न बनाया जाता है।

Exam Tip: प्रश्ननिर्माण करते समय अंत में प्रश्नसूचक चिह्न (?) अवश्य लगाएं।