GSEB Class 9 Sanskrit Solutions Chapter 1 समर्चनम्

Exercise

Question 1. अधोलिखितानां प्रश्नानां उत्तराणि लिखत - Answer the following question
Answer:
Question 1. कम् पूरोहितम् ईडे?
(Which preceptor am I praising?)
उत्तरम्: अग्निम् पुरोहितम् ईडे।
(I am praising अग्नि, the god of fire who the preceptor.)
In simple words: अहं अग्निम् प्रशंसामि, यः अग्निदेवः पुरोहितः अस्ति।
Question 2. यज्ञस्य देवः कः अस्ति?
(Who is the god of sacrifice?)
उत्तरम्: यज्ञस्य देवः अग्निः अस्ति ।
(अग्नि, the firegod is the god of sacrifice.)
In simple words: यज्ञस्य मुख्यः देवः अग्निः एव अस्ति।
Question 3. अहं किं चरिष्यामि ?
(What am I going to practise?)
उत्तरम्: अहम् अनृतात् सत्यं प्रतिगमनाय व्रतं चरिष्यामि।
(I am going to practise a vow to go the truth from falsehood.)
In simple words: अहं असत्यात् सत्यस्य मार्गे गन्तुं संकल्पं करिष्यामि।
Question 4. दिव्यैः स्तवैः के स्तुवन्ति?
(Who is praising God with divine psalm?)
उत्तरम्: ब्रह्मा, वरुणः, इन्द्रः, रुदः, मरुतः च दिव्यैः स्तवैः स्तुवन्ति।
(ब्रह्मा, वरुणः, इन्द्रः, रुद्रः and the deities praise God.)
In simple words: ब्रह्मा, वरुणः, इन्द्रः, रुद्रः, मरुतः च अन्ये देवाः च दिव्यैः स्तुतिभिः ईश्वरं स्तुवन्ति।
Question 5. वयं कं शरणं व्रजामः?
(With whom are we seeking refuge?)
उत्तरम्: वयं निरालम्बम् ईशं शरणं व्रजामः।
(We are seeking refuge with the self -supporter God)
In simple words: वयं निराधारं स्वयंभुवं ईश्वरं शरणं गच्छामः।

Exam Tip: When answering questions from a text, always include the original Sanskrit phrase for direct terms and follow it with your explanation or translation to show your understanding.

2. प्रकोष्ठात् उचितं पदं चित्वा वाक्यपूर्ति कुरुत – Construct sentences by using word from brackets.
Answer:
Question 1. अहं ......... रत्नधातमम् ईळे। (अग्निम्, यज्ञम्, पुरोहितम्)
उत्तरम्: अहम् अग्निम् रत्नधातमम् ईळे।
In simple words: रिक्तस्थानं पूरयित्वा वाक्यं पूर्णं कुरुत।
Question 2. इदम् अहम् ............ उपैमि। (अनृतात्, सत्यम्, व्रतम्)
उत्तरम्: इदम् अहम् सत्यम् उपैमि।
In simple words: उचितं पदं प्रयुज्य वाक्यं पूरयित्वा लिखत।
Question 3. योगिनः ............ पश्यन्ति। (ज्ञानेन, चक्षुषा, मनसा)
उत्तरम्: योगिनः मनसा पश्यन्ति।
In simple words: रिक्तस्थानं पूरयित्वा वाक्यं पूर्णं कुरुत।
Question 4. सुरासुरगणाः देवस्य ............... न विदुः। (स्वरूपम्, निवासम्, अन्तम्)
उत्तरम्ः सुरासुरगणाः देवस्य अन्तम् न विदुः।
In simple words: उचितं पदं चित्वा वाक्यं पूरयित्वा लिखत।
Question 5. वयं त्वां जगत्साक्षिरूपम् ................. (भजामः, नमामः, स्मरामः)
उत्तरम्: वयं त्वां जगत्साक्षिरूपं नमामः।
In simple words: रिक्तस्थानं पूरयित्वा वाक्यं पूर्णं कुरुत।

Exam Tip: To complete sentences, carefully choose the most suitable word from the given options that fits the grammar and meaning of the sentence.

3. प्रकोष्ठगतं पदं प्रयुज्य अधोलिखितानि वाक्यानि प्रश्नार्थस्वरूपे परिवर्तयत - Make interrogative sentences in place of following words by choosing suitable word from the brackets.
Answer:
Question 1. देवाय नमः। (कस्मै)
उत्तरम्: कस्मै नमः?
In simple words: ‘देवाय’ इति पदस्य स्थाने ‘कस्मै’ इति पदं प्रयुज्य प्रश्नवाक्यं रचयतु।
Question 2. साङ्ग-पदक्रमोपनिषदै: वेदैः सामगाः गायन्ति। (के)
उत्तरम्: साङ्ग-पदक्रमोपनिषदैः वेदैः के गायन्ति?
In simple words: ‘सामगाः’ इति पदस्य स्थाने ‘के’ इति पदं प्रयुज्य प्रश्नवाक्यं रचयतु।
Question 3. योगिनः देवं पश्यन्ति। (कम्)
उत्तरम्: योगिनः कम् पश्यन्ति?
In simple words: ‘देवं’ इति पदस्य स्थाने ‘कम्’ इति पदं प्रयुज्य प्रश्नवाक्यं रचयतु।

Exam Tip: To convert a statement into an interrogative sentence, identify the key noun or pronoun, then replace it with the appropriate interrogative pronoun from the given options.

4. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् मातृभाषायाम् उत्तराणि लिखत – Answer the following questions in Mother tongue.
Answer:
Question 1. Which special qualities of Agnideva have been described in the Mantra?
The first Mantra of ऋग्वेद describes Agnideva as the preceptor of sacrifice and the family-priest who conducts all ceremonial rites for the householder. He is the one who makes the householder perform the sacrifice. He is the god with divine lustre. He wears precious gems.
In simple words: Agnideva is portrayed as the chief priest, performer of sacrifices, a radiant god, and one who carries valuable gems.
Question 2. Which Vow has been taken from Agni?
The vow of following the path of truth leaving the path of falsehood has been taken from Agni.
In simple words: From Agni, people take a pledge to always choose the path of truth and leave behind all falseness.
Question 3. Whose Darshan do the Yogis have? How?
The yogis are able to have Darshana of God when their mind reaches the stage of meditation.
In simple words: Yogis see God when their thoughts become very calm and focused through deep meditation.
Question 4. How is the divine quality of the one, in whom the devotees lake refuge?
The one in whom the devotees take shelter is the divine principle that is the fear all the fearful things. It is the terror in terrible things. It is the real protector of all living beings. It controls those who occupy the high posts. It is higher than the highest in world.
In simple words: Devotees find shelter in a divine power that overcomes all fears, protects all creatures, and guides even the most powerful people.

Exam Tip: When providing descriptive answers, make sure to cover all aspects of the question and use clear, concise language to explain complex ideas.

5. श्लोकपूर्ति कुरुत - Complete the following verses.
Answer:
Question 1. अग्निमीळे ......... रत्नधातमम्।
उत्तरम्: अग्निमीळे पुरोहितं यज्ञस्य देवमृत्विजम्। होतारं रत्नधातमम्।
In simple words: श्लोकं पूर्णं कुरुत।
Question 2. नमः शम्भवाय ......... शिवतराय च।।
उत्तरम्: नम् शम्भावाय च मयोभवाय च नमः शङ्कराय च यमस्कराय च नमः शिवाय च शिवतराय च।।
In simple words: श्लोकं पूर्णं कुरुत।
Question 3. वयं त्वां स्मरामो ......... व्रजामः ।।
उत्तरम्: वयं त्वां स्मरामो वयं त्वां भजामो वयं त्वां जगत्साक्षिरूपं नमामः। सदेकं निधानं निरालम्बमीशम्। भवाम्भोधिपोतं शरण्यं व्रजामः।
In simple words: श्लोकं पूर्णं कुरुत।

Exam Tip: For verse completion, memorize the full verses and pay attention to the rhyming words and meter to fill in the missing parts correctly.

6. 'क' विभागं 'ख' विभागेन सह यथार्थरीत्या संयोजत Match the following.
Answer:
'क' विभाग
1. अग्निम्
2. शिवाय
3. दिव्यैः
4. अन्तम्
5. सामगाः
6. गतिः

'ख' विभाग
(i) नमः
(ii) पुरोहितम्
(iii) न विदुः
(iv) प्राणिनाम्
(v) स्तवैः
(vi) गायन्ति

उत्तरम्:
1. अग्निम – पुरोहितम्
2. शिवायः – नम्
3. दिव्यै – स्तवैः
4. अन्तम् – न विदुः
5. सामगाः – गायन्ति
6. गतिः – प्राणिनाम्
In simple words: 'क' वर्गस्य शब्दान् 'ख' वर्गस्य उचितैः शब्दैः सह योजयित्वा युग्मानि रचयतु।

Exam Tip: When matching, read both columns carefully, identify keywords, and look for connections in meaning or grammatical function.

GSEB Class 9 Sanskrit समर्चनम् Additional Important Questions and Answers

1. अधोदत्तानां वाक्यानां संस्कृतभाषायाम् अनुवाद कुरुत – Translate the following sentences in Sanskrit.
Answer:
Question 1. I am going towards the truth from the falsehood.
उत्तरम्: अहम् अनृतात् सत्यं प्रति गच्छामि।
In simple words: असत्यात् सत्यं प्रति गच्छामि।
Question 2. I praise/adore the god of fire.
उत्तरम्: अहम् अग्निम् ईडे (स्तौमि स्तवीमि वा)।
In simple words: अग्निदेवं स्तौमि।
Question 3. Salutation to Lord Shiva who bestows the highest well-being.
उत्तरम्: परमकल्याणकारिणे शिवाय नमः।
In simple words: श्रेष्ठकल्याणप्रदात्रे शिवाय प्रणामः।
Question 4. Gods and demons do not known his final limit.
उत्तरम्: सुरासुरगणाः तस्य अन्तं न विदन्ति (विदुः वा)।
In simple words: देवाः दानवाः च तस्य सीमां न जानन्ति।
Question 5. Salutation to the God.
उत्तरम्: तस्मै देवाय नमः।
In simple words: तस्मै ईश्वराय प्रणामः।

Exam Tip: For translation, focus on accurate vocabulary and correct Sanskrit grammar, especially verb conjugations and case endings, to convey the exact meaning.

2. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि आ‌ङ्ग्लभाषायां लिखत – Answer the following questions in English.
Answer:
Question 1. Whom is the sage praising in the first Mantra of ऋगवेद-अग्निमीव्वे?
In the first Mantra of ऋगवेद-अग्निमीव्वे, the sage is praising the god of fire (अग्निदेव).
In simple words: The sage is giving praise to Agni, the fire god, in the first Vedic hymn.
Question 2. ‘नमः शम्भवाय' in this Mantra whom is the sage saluting?
In the mantra ‘नमः शम्भवाय' of यजुर्वेद, the sage is saluting to Lord shiva, the source and the giver of happiness who is the highest bliss.
In simple words: The sage is paying respect to Lord Shiva, who is the giver of happiness and ultimate peace.
Question 3. Who is praising the God with divine words of praise?
ब्रह्मा, वरुण, इन्द्र, रुद्र and the deities are praising the god with divine words of praise.
In simple words: Brahma, Varuna, Indra, Rudra, and other gods are using sacred chants to praise the Almighty.
Question 4. With what do the sages singing the verses of सामवटे sing God?
The sages singing the verses of सामवेद sing God with six auxiliary parts of Vedas, पदपाठ, क्रमपाठ and उपनिषद.
In simple words: The sages use the Samaveda verses along with six parts of Vedas, like Padapatha and Upanishads, to sing praises to God.
Question 5. Who do not know the final limit of God?
The gods and demons do not known the final limit of God.
In simple words: Neither the gods nor the demons understand the ultimate boundaries or end of God's power.

Exam Tip: When answering in English, ensure your sentences are grammatically correct and that you clearly articulate the information derived from the Sanskrit text.

3. अधोलिखितानां प्रश्नानां उत्तराणि संस्कृतभाषायां लिखत – Write answers of the given questions into sanskrit.
Answer:
Question 1. कः होता रत्नधातमः च अस्ति?
उत्तरम्ः अग्निः होता रत्नधातमः च अस्ति।
In simple words: अग्निः एव होता रत्नधातमः च अस्ति।
Question 2. क: व्रतपतिः अस्ति?
उत्तरम्: अग्निः व्रतपतिः अस्ति।
In simple words: अग्निः एव व्रतानां स्वामी अस्ति।
Question 3. ऋषिः किं व्रतं चरिष्यति?
उत्तरम्: अनृतात् सत्यं प्रति गमनार्थं व्रतं चरिष्यति।
In simple words: ऋषिः असत्यात् सत्यं प्रति गन्तुं संकल्पं करिष्यति।
Question 4. कः मयोभवः, मयस्करः च अस्ति?
उत्तरम्: भगवान् शिवः मयोभवः मयस्करः च अस्ति।
In simple words: शिवः एव सुखं शांतिं च ददाति।
Question 5. सामगाः किं कुर्वन्ति?
उत्तरम्ः सामगाः साङ्ग-पदक्रमोपनिषदैः वेदैः देवं गायन्ति।
In simple words: सामवेदगायकाः वेदशास्त्रैः ईश्वरं स्तुवन्ति।
Question 6. योगिनः कीदृशेन मनसा देवं पश्यन्ति?
उत्तरम्: योगिनः ध्यानावस्थिततद्गतेन मनसा देवं पश्यन्ति।
In simple words: योगिनः शान्तचित्तेन ईश्वरं पश्यन्ति।
Question 7. सुरासुरगणाः किं न विदुः ?
उत्तरम्: सुरासुरगणाः देवस्य (परमेशस्य) अन्तं न विदुः।
In simple words: देवाः दानवाः च ईश्वरस्य सीमां न जानन्ति।
Question 8. महोच्चैः पदानां किम् एकमात्र नियन्तृ वर्तते?
उत्तरम्: महोच्चैः पदानां परमेशः एकमात्र नियन्तृ वर्तते।
In simple words: उच्चपदानां एकमात्र नियन्ता परमेश्वरः अस्ति।
Question 9. परेषां परं रक्षकाणां च रक्षकं किम् अस्ति?
उत्तरम्: परेमश्वरः परेषां परं रक्षकाणां च रक्षकम् अस्ति।
In simple words: परमेश्वरः सर्वेषां रक्षकाणां रक्षकः अस्ति।
Question 10. कः भवाम्भोधिपोतरूपः वर्तते?
उत्तरम्: एकः परमेश्वरः एव भवाम्भोधिपोतरूपः वर्तते।
In simple words: परमेश्वरः एव संसारसागरात् पारं गन्तुं नौका अस्ति।

Exam Tip: When providing answers in Sanskrit, ensure your grammar, particularly case endings and verb forms, is accurate and consistent with the question's context.

4. प्रकोष्ठात् उचितं पदं चित्वा वाक्यपूर्ति कुरुत – Fill in the blanks by suitable words.
Answer:
Question 1. शिवाय ......... च तुभ्यं नमः। (शिवरूपाय, गणेशाय, शिवतराय)
उत्तरम्: शिवाय शिवतराय च तुभ्यं नमः।
In simple words: रिक्तस्थानं पूरयित्वा वाक्यं पूर्णं कुरुत।
Question 2. देवाय ............ नमः (तस्मै, तस्यै, तेन)
उत्तरम्: देवाय तस्मै नमः।
In simple words: उचितं पदं चित्वा वाक्यं पूरयित्वा लिखत।
Question 3. ................ भीषणानां त्वम् असि । (भयम्, भीषणम्, दूषणम्)
उत्तरम्: भीषणम् भीषणानां त्वम् असि।
In simple words: रिक्तस्थानं पूरयित्वा वाक्यं पूर्णं कुरुत।
Question 4. ईशम् ................ वर्तते। (निर्विकल्पम्, निराकारम्, निरालम्बम्)
उत्तरम्ः ईशम् निरालम्बम् वर्तते।
In simple words: उचितं पदं चित्वा वाक्यं पूरयित्वा लिखत।

Exam Tip: For fill-in-the-blanks, always consider the gender, number, and case required by the surrounding words in the sentence to select the correct option.

5. 'अ' विभागस्य शब्दैः सह 'आ' विभागस्य शब्दान् योग्यरीत्या योजयत – Match the following
Answer:
'अ' विभाग
1. इदम् अहम्
2. योगिनः यं मनसा
3. महोच्चै: पदानां

'आ' विभाग
(i) पश्यन्ति तस्मै देवाय नमः।
(ii) त्वमेकं नियन्तृ असि।
(iii) अनृतातम् सत्यमुपैमि ।

उत्तरम्:
1. इदम् अहम् अनृतात् सत्यमुपैमि।
2. योगिनः यं मनसा पश्यन्ति तस्मै देवाय नमः।
3. महोच्चैः पदानां त्वमेकं नियन्तृ असि।
In simple words: 'अ' वर्गस्य शब्दान् 'आ' वर्गस्य उचितैः शब्दैः सह योजयित्वा युग्मानि रचयतु।

Exam Tip: When matching terms, always confirm the connection between the items in both columns by recalling their meanings or grammatical context.

समर्चनम् Introduction

Vedas are said to be of divine origin. These Mantras were not composed by the sages. They were seen and heard by the Vedic sages. So the sages are called 'seers' and Vedas are called श्रृति (heard). You can listen to the proper way of reciting the first Mantra on you-tube. The group of the three Mantras are given under the sub title वैदिकम्. It is different from लौकिकम"

लौकिकम् means belonging to this mortal world. Even then the three verses are extra ordinary. They do not describe any particular god like विष्णु, शिव, etc. They describe the divine principle, which is called absolute reality (परमत्व) in philosophy.

समर्चनम् Prose-Order, Translation And Glossary

अग्निमीळे पुरोहितं यज्ञस्य देवमृत्विजम्। होतारं रत्नधातमम् ॥1॥

Prose-order : यज्ञस्य, पुरोहितम्, देवम्, ऋत्विजम्, होतारम्, रत्नधातमम्, अग्निम् (अम) ईळे। (ऋग्वेद)

Translation: I pray to Agni (Firegod), the preceptor of sacrifice, the deity luminous owing to diving light, the officiating priest of sacrifices. The one offering oblations and wearing gems.

Glossary : पुराहितम् – family priest, अग्निम् – अग्नि is the preceptor of the sacrifice, ऋत्विजम् – offficiating priest at a sacrifice, होतारम् – होतृ (Adjective ending in ऋ) masculine accusative singular, one who offers oblations. This is also an adjective of the noun ‘अग्निम्', रत्नधातम् – one who wears gems, ईळे – (अहम्) (ईडे), I praise or pay.

अग्ने व्रतपते व्रतं चरिष्यामि तच्छकेयं तन्मे राध्यताम्। इदमहमनृतातम् सत्यमुपैमि ॥2॥

Prose-order : (हे) व्रतपते अग्ने, (अहम्) व्रतम् चरिष्यामि। तत् शकेयम् तत् राध्यताम्। इनम् अहम् अनृतात् सत्यम् उपैमि।

Translation : O firegod, the lord of vows! I will observe you vow. Let it (Vow) be made successful (so that). I shall go towards the truth from the falsehood.

Glossary : (हे) व्रतपते अग्ने – O firegod, the lord of vows, (अहम् ) व्रतम् चरिष्यामि – I shall observe your vow, शकेयम् – शक्नुयाम् । should be able, 'शकेयम्' is the vedic form. In modern Sanskrit, it is, शक्नुयाम्, तत् मे – so, to me, राध्यताम् – let it be made successful, राध् (5P) passive imperative mood, third person singular, अनृतात् – from falsehood, सत्यम् – to truth, उपैमि – I approach/go.

नमः शम्भवाय च मयोभवाय च नमः शङ्कराय च मयस्कराय च नमः शिवाय च शिवतराय च।।

Prose-order : शम्भवाय मयोभवाय च नमः शङ्कराय च मयस्कराय च नमः, शिवाय च शिवतराय च नमः।

Translation : Salutation to the one who gives birth to welfare and happiness! Salutation to the one who brings well-being and leads to happiness! Salutation to the one who is the final bliss and who brings greater welfare.

Glossary : शम्भवाय – from whom welfare, happiness is born, मनोभवाय – from whom happiness is born, शङ्कराय – one who causes welfare, मयस्कराय – who causes happiness, शिवतराय – to the one who is very auspicious, नमः – salutation. This indeclinable requires the dative case so, शम्भवाय, मयोभवाय, शङ्कराय, मयस्कराय, शिवाय and शिवतराय – all the six words re in the dative case.

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र-रुद्र-मरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै। वेदैः साङ्ग-पद-क्रमोपनिषदैः गायन्ति यं सामगाः। ध्यानावस्थिततद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो यस्यान्तं न विदुः सुरासुरगणाः देवाय तस्मै नमः॥4॥

Prose-order : यम् ब्रह्मा-वरुणेन्द्र-रुद्र-मरुतः दिव्यैः स्तवैः स्तुन्वन्ति, यम् सामगाः साङ्ग-पदक्रमोपनिषदैः वेदैः गायन्ति, यम् योगिनः ध्यानावस्थिततद्गतेन मनसा पश्यन्ति, यस्य अन्तम् सुरासुरगणा, न विदुः, तस्मै देवाय नमः।

Translation: Salutation to the God, whom ब्रह्मा, वरुण, इन्द्र and other deities praise with divine, excellent words, whom those who sing the hymns from 9140 sing with six auxiliary parts of वेद, पदपाठ, क्रमपाठ and उपनिषद, whom the yogis see with their mind that has reached the stage of meditation, whose final limit even the demons and gods do not know.

Glossary : यम् – whom, pronoun used for देवम्, ब्रह्मा-वरुणेन्द्र-रुद्र-मरुतः : – Lord ब्रह्मा, रुरुण, इन्द्र, रुद्र and deities ब्रह्मा च वरुणः च इन्द्रः च रुद्रः च मरुत् च, इतरेतर द्वंद्व समास; In this compound, all the पदs are the names of deities, so it is called देवताद्वंद्व also. In this compound the first पद 'ब्रह्मा' has the last letter with दीर्घ स्वर (i.e., 'ह्य' not 'ह्म'), दिव्यैः स्तवैः – with divine praise. This इतरेतर द्व द्व compound is the subject of the verb 'स्तुन्वन्ति' स्तुन्वन्ति – स्तु (2P) present tense, third person plural, (they) praise. The real form is स्तुवन्ति, but here 'स्तुन्वन्ति' is the आर्ष form, सामगाः – those who sing the hymns from सामवेद, साङ्ग पदक्रमोपनिषदै : - with the six works auxiliary to vedas, 46418 (arrangement of vedic text in which each word is written and pronounced in its (original form), क्रमपाठ (Particular manner of reciting vedic texts) and उपनिषद.adiective of the noun. 'वदैः' गायन्ति – (they) sing, verb of the subject सामगाः यम् योगिनः – to whom योगी, ध्यानावस्थिततद्गतेन मनसा – with the mind that has reached the state of meditation, पश्यन्ति – (they) see, यस्यान्तम् – यस्य अन्तम्, whose final limit, सुरासुरगणाः – groups of gods and demons, न विदुः – न विदन्ति – (they) do not know faç: is optional form of fac (2P), present tense, third person plural. This is the verb of the subject 'सुरासुरगणाः ' तस्मै देवाय – to that God.

भयानां भयं भीषणं भीषणानां गतिः प्राणिनां पावनं पावनानाम्। महोच्चैः पदानां नियन्तृ त्वमेकं परेषां परं रक्षकं रक्षकानाम् ॥5॥

Prose-order : (हे ईश त्वम्) भयानाम् भयम्, भीषणानाम् भीषणम्, प्राणिनाम् गतिः पावनानाम् पावनम्, महोच्चैः-पदानाम् त्वम् एकम् नियन्तृ, परेषाम् परम्, रक्षकानाम् रक्षकम् (असि)।

Translation: (OGod) you are the fear in the fearful thing the refuge of all living beings, the sacredness among the sacred things, controller of the (persons holding) very high posts, the most excellent of the excellent (and) the protector of the protectors.

Glossary : भयानाम् भयम् – the feeling of fear in the fearful things, भीषणानाम् – of the terrible things, गतिः recourse, shelter, fefuge, पावनानाम् – of the sacred things, महोच्चैः पदानाम् – of the (persons holding very high posts, त्वम् एकम् – you, the one, नियन्तृ – controller, परेशाम् परम् – most excellent of all, रक्षकानाम् – of the protectors, रक्षकम् – protector.

वयं त्वां स्मरामो वयं त्वां भजामो वयं त्वां जगत्साक्षिरूपं नमामः। सदेकं निधानं निरालम्बमीशम् भवाम्भोधिपोतं शरण्यं व्रजाम्।।6।।

Prose-order : वयम त्वाम् स्मरामः, वयम् त्वाम् भजाम्, वयम् जगत-साक्षिरूपम् त्वाम् नमामः। (त्वम्) एकम् सत् निधानम्, निरालम्बम् ईशम्, भवाम्भोधिपोतम् शरण्यम् (त्वाम्) व्रजामः।

Translation: We remember you. We are devoted to you. We bow down to you, the witness to the world. You are the external treasure, see supporting God. We resort to you, the protector you are a boat in the ocean in the form of the world.

Glossary : स्मरामः – (we) remember, the verb of the subject, 'वयम्', जगत्साक्षिरूपम् – witness of the world, adjective of त्वाम्, सत्, निधानम् – the eternal treasure, निरालम्बम् – without/having any support, adjective, ईशम् भवाम्भोधिपोतम् – a boat (पोत) in the ocean (आम्भोधि) of the world (भव), adjective of त्वाम्, शरण्यं – refuge, protector, adjective of त्वाम्, व्रजाम् गच्छामः we go.