GSEB Class 10 Hindi Kshitij Solutions Chapter 11 बालगोबिन भगत

प्रश्न-अभ्यास

Question 1. खेतीबाड़ी से जुड़े बालगोबिन भगत अपनी किन विशेषताओं के कारण साधु कहलाते थे ?
Answer: बालगोबिन भगत असल में गृहस्थ थे, परंतु अपनी कुछ खास बातों की वजह से लोग उन्हें साधु मानते थे। वे कबीर को अपना भगवान मानते थे। वे कबीर के पद गाते थे और उनके आदेशों का पालन करते थे। वे कभी झूठ नहीं बोलते थे, हमेशा सच्चा व्यवहार रखते थे। किसी से भी सीधे-सीधे बात करने में वे हिचकिचाते नहीं थे और न ही बेवजह किसी से झगड़ा मोल लेते थे।
किसी की चीज़ को छूते नहीं थे और न ही बिना पूछे उसका इस्तेमाल करते थे। उनकी हर चीज़ भगवान की थी। जो कुछ खेत में पैदा होता था, उसे पहले भगवान के दरबार में ले जाते और भेंट में रखते थे। जो कुछ प्रसाद के रूप में मिलता, उसी से अपना गुजारा करते थे। उनका ऊपरी दिखावा भी साधुओं जैसा था। इस तरह अपनी त्याग की आदत और साधुतापूर्ण व्यवहार के कारण ही वे साधु कहलाते थे।
In simple words: बालगोबिन भगत गृहस्थ होते हुए भी साधु जैसे थे क्योंकि वे कबीर को अपना भगवान मानते थे, उनके भजन गाते थे, सच बोलते थे और दूसरों की चीज़ों को बिना पूछे नहीं छूते थे।

Exam Tip: साधुता केवल बाहरी वेशभूषा से नहीं होती, बल्कि व्यक्ति के आचरण और विचारों से होती है। बालगोबिन भगत का चरित्र इस बात का अच्छा उदाहरण है।

Question 2. भगत की पुत्रवधू उन्हें अकेले क्यों नहीं छोड़ना चाहती थीं?
Answer: लेखक के अनुसार, बालगोबिन भगत की पत्नी को उन्होंने कभी देखा नहीं था। उनके घर में उनका बेटा और बहू थे। बेटे की मौत के बाद बालगोबिन का ध्यान रखने वाला कोई नहीं बचा था। यदि बहू अपने भाई के साथ अपने मायके चली जाती, तो बुढ़ापे में उनके लिए खाना कौन बनाता? यदि वे बीमार पड़ते, तो उन्हें एक चुल्लू पानी कौन देता? इन्हीं चिंताओं के कारण भगत की बहू उन्हें अकेला नहीं छोड़ना चाहती थी।
In simple words: बहू को चिंता थी कि अगर वह चली गई, तो बालगोबिन भगत का बुढ़ापे में ख्याल कौन रखेगा और बीमार होने पर उनकी देखभाल कौन करेगा।

Exam Tip: प्रश्नों के उत्तर देते समय, पात्रों की भावनाओं और उनके कार्यों के पीछे के कारणों पर ध्यान दें। यहां बहू की चिंता उनके प्रति प्रेम और कर्तव्य को दर्शाती है।

Question 3. भगत ने अपने बेटे की मृत्यु पर अपनी भावनाएं किस तरह व्यक्त की?
Answer: भगत ने अपने बेटे की मृत्यु पर अपनी भावनाओं को काबू में रखा। वे रोने-धोने या शोक मनाने में यकीन नहीं करते थे। अपने रोज के काम के अनुसार ही वे कबीर के पद गाते रहे। उन्होंने अपने बेटे के शव को सफेद कपड़े से ढक दिया। उस पर कुछ फूल और तुलसी दल बिखेर दिए। सिरहाने एक दीपक जला दिया और उसके सामने जमीन पर आसन लगाकर गीत गाते रहे।
वही पुराना स्वर और वही पुरानी लगन थी। वे गाते-गाते अपनी बहू को समझाते रहे कि रोने के बजाय उत्सव मनाओ। आत्मा भगवान के पास चली गई, विरहिणी अपने प्रेमी से मिली। इससे ज्यादा खुशी की बात क्या हो सकती है।
इस तरह बालगोबिन भगत ने अपने बेटे की मृत्यु पर अपनी भावनाएं व्यक्त कीं। ऐसा व्यवहार कोई पक्का साधु ही कर सकता है। यह आम इंसान के बस की बात नहीं है।
In simple words: बेटे की मृत्यु पर भगत रोए नहीं, बल्कि कबीर के भजन गाते रहे। उन्होंने बेटे के शव पर फूल चढ़ाकर दीपक जलाया और बहू को समझाया कि आत्मा भगवान से मिल गई है, इसलिए खुशी मनाओ।

Exam Tip: बालगोबिन भगत का यह व्यवहार उनकी गहरी आस्था और मोह से मुक्ति को दर्शाता है। इसे एक उदाहरण के रूप में याद रखें कि कैसे उन्होंने जीवन की सबसे बड़ी हानि पर भी संयम बनाए रखा।

Question 4. भगत के व्यक्तित्व और उनकी वेशभूषा का अपने शब्दों में चित्र प्रस्तुत कीजिए।
Answer: बालगोबिन भगत का व्यक्तित्व सबसे अलग था। वे साठ वर्ष के गोरे-चिट्टे और मध्यम कद के थे। उनके बाल पक चुके थे। उनका चेहरा हमेशा सफेद बालों से चमकता रहता था। वे संन्यासियों की तरह जटाएं नहीं रखते थे। अक्सर वे कम कपड़े पहनते थे। कपड़ों के नाम पर कमर में एक लंगोटी और सिर पर कबीरपंथियों की तरह कनफटी टोपी पहनते थे।
सर्दियों में वे एक काला कंबल ओढ़ते थे। माथे पर रामानंदी चंदन लगाते थे जो नाक से शुरू होकर ऊपर की ओर जाता था। वे गले में तुलसी की जड़ों की बनी बड़ी माला पहनते थे। वे साधु के वेश में रहते थे। व्यवहार से भी पूरी तरह साधु थे। अपने जीवन में उन्होंने कबीर 'साहब' के आदर्शों का पालन किया। वे कभी किसी से झगड़ा नहीं करते थे। जो बात होती थी उसे सीधी-सीधी बोलने में विश्वास करते थे। कबीर के पदों को गाना उनके जीवन का सच्चा आनंद था। इस तरह बालगोबिन भगत का पहनावा यानी वेशभूषा और व्यक्तित्व सबसे खास था।
In simple words: बालगोबिन भगत लगभग साठ साल के गोरे और मध्यम कद के थे, जिनके बाल सफेद थे। वे कम कपड़े पहनते थे – कमर में लंगोटी और सिर पर कबीरपंथी टोपी। सर्दियों में काला कंबल ओढ़ते थे और माथे पर रामानंदी चंदन लगाते थे। वे अपने आचरण से पूरी तरह साधु थे।

Exam Tip: किसी पात्र का वर्णन करते समय उसकी शारीरिक बनावट, पहनावा और व्यवहार – इन सभी पहलुओं को शामिल करें। यह एक पूर्ण चित्र प्रस्तुत करता है।

Question 5. बालगोबिन भगत की दिनचर्या लोगों के अचरच का कारण क्यों थी ?
Answer: बालगोबिन भगत की दिनचर्या सभी लोगों से अलग थी। जब पूरा गाँव सोता रहता था, तब वे जागते थे और कबीर के पद गाते रहते थे। कबीरपंथी होने के कारण वे अपने नियमों का सख्ती से पालन करते थे। सुबह होने से पहले न जाने कब उठकर दो मील दूर नदी में स्नान करने जाते थे। गाँव के पोखर के पास भिडे पर खंजड़ी बजाकर गीत गाते थे।
आषाढ़ के दिनों में कीचड़ से सने हुए धान की रोपाई करते समय जब वे गीत गाते थे, तो बच्चे उछल पड़ते थे और औरतों के होंठ कांप उठते थे। उनके संगीत में एक प्रकार का जादू था। वे उपवास रखकर गंगा स्नान करने जाते थे और घर आकर ही कुछ खाते-पीते थे। वे कभी झूठ नहीं बोलते थे और सच्चा व्यवहार रखते थे।
किसी की चीज़ को छूते नहीं थे और न ही बिना पूछे उसका उपयोग करते थे। यहां तक कि वे कभी दूसरे के खेत में शौच के लिए भी नहीं बैठते थे। मरणासन्न स्थिति में भी उनकी वही जवानी वाली आवाज, वही नियम और संगीत के प्रति वही लगन सभी को आश्चर्य में डाल देती थी।
In simple words: बालगोबिन भगत की दिनचर्या इतनी अनोखी थी क्योंकि वे सुबह जल्दी उठकर नदी स्नान करते, भजन गाते, खेतों में काम करते हुए भी गाते रहते, उपवास रखते, कभी झूठ नहीं बोलते, और हमेशा अपनी चीजें इस्तेमाल करते थे।

Exam Tip: बालगोबिन भगत की दिनचर्या में उनकी साधना, नियमनिष्ठा और लोक-कल्याण की भावना का अनूठा मेल था। इन्हीं विशिष्टताओं के कारण लोग उनकी दिनचर्या पर आश्चर्य करते थे।

Question 6. पाठ के आधार पर बालगोबिन भगत के मधुर गायन की विशेषताएं लिखिए।
Answer: बालगोबिन भगत के संगीत में एक अनोखा जादू था। वे हमेशा कबीर 'साहब' के सीधे-सादे पद गाया करते थे। वे पद उनके कंठ से निकलकर सजीव हो उठते थे। स्वयं लेखक भी उनके संगीत पर मोहित थे। उनके गीतों को सुनकर बच्चे झूम उठते थे, औरतों के होंठ कांप उठते थे और वे भी गीत गुनगुनाने लगती थीं। हल चलाते हलवाहों के पैर एक खास ताल से उठने लगते थे, उनके संगीत की ध्वनि तरंगें लोगों को झंकृत कर देती थी।
उनके संगीत से ऐसा लगता था कि स्वर की एक तरंग स्वर्ग की ओर जा रही है, तो दूसरी तरंग लोगों के कानों की ओर। भयंकर सर्दी या उमसभरी गर्मी उनके स्वर को हिला नहीं सकती थी। वे पूरी लगन के साथ गाते थे। झिाली की झंकार या मेंढकों की टर्र-टर्र उनके संगीत को अपने शोर में डुबो नहीं सकती थी।
उनकी खंजड़ी डिमग-डिमग बजती रहती थी और वे गा रहे होते थे – "गोदी में पियवा, चमक उठे सखिया"। भादों की आधी रात को भी वे गाने लगते थे – "तेरी गठरी में लागा चोर, मुसाफिर जाग जरा"। उस समय अंधेरे में अचानक कौंध उठने वाली बिजली की तरह सभी को चौंका देती थी। इस प्रकार बालगोबिन भगत का संगीत अद्भुत था।
In simple words: बालगोबिन भगत का गाना जादुई था। वे कबीर के सरल पद गाते थे, जिन्हें सुनकर बच्चे झूम उठते, औरतें गुनगुनाने लगतीं और हलवाहों के पैर ताल से उठते थे। उनकी आवाज़ सर्दी-गर्मी में भी नहीं बदलती थी, और उनका संगीत सबको मोहित कर लेता था।

Exam Tip: किसी के गायन की विशेषताओं का वर्णन करते समय, उसके प्रभाव, शैली और उसकी विशिष्टता को उजागर करें। उदाहरण के लिए, बालगोबिन भगत का संगीत प्रकृति और मानव मन पर गहरा प्रभाव डालता था।

Question. कुछ मार्मिक प्रसंगों के आधार पर यह दिखाई देता है कि बालगोबिन भगत प्रचलित सामाजिक मान्यताओं को नहीं मानते थे । पाठ के आधार पर उन प्रसंगों का उल्लेख कीजिए।
Answer: यह सच है कि बालगोबिन भगत प्रचलित सामाजिक मान्यताओं को नहीं मानते थे। पाठ में कई जगह इसका उल्लेख मिलता है, जो इस प्रकार है:
1. उन्होंने अपने बेटे का अग्निदाह अपनी बहू से करवाया। सदियों से चली आ रही परंपरा का उन्होंने यहां खंडन किया। इस सामाजिक परंपरा को उन्होंने नकार दिया, जो स्त्रियों को श्मशान जाने से रोकती है।
2. उन्होंने अपनी बहू को आदेश दिया कि उसकी दूसरी शादी करवा दी जाए। यहां पुनर्विवाह धार्मिक परंपरा के विरुद्ध है, जिसे उन्होंने दृढ़ता के साथ नकार दिया।
3. आम तौर पर साधु लोग भिक्षा मांगकर अपना गुजारा करते हैं। वे साधुओं द्वारा भिक्षा मांगकर भोजन करने की परंपरा के विरोधी थे। गंगा नदी स्नान करने जाते समय वे चार-पांच दिन तक कुछ नहीं खाते थे, केवल पानी पीकर रह जाते थे।
In simple words: बालगोबिन भगत ने समाज की पुरानी बातों को नहीं माना। उन्होंने अपनी बहू से बेटे को आग दिलाई, उसे दूसरी शादी करने को कहा और कभी भिक्षा मांगकर नहीं खाते थे, ये सभी बातें दिखाती हैं कि वे पुरानी रीति-रिवाजों को नहीं मानते थे।

Exam Tip: जब भी किसी पात्र के विचारों या कार्यों का उल्लेख करना हो, तो पाठ से सीधे उदाहरण प्रस्तुत करना सबसे प्रभावी होता है। यह आपके उत्तर को पुख्ता बनाता है।

Question 8. धान की रोपाई के समय समूचे माहौल को भगत की स्वर-लहरिया किस तरह चमत्कृत कर देती थीं? इस माहौल का शब्द-चित्र प्रस्तुत कीजिए।
Answer: बालगोबिन भगत के संगीत में जादू था। आषाढ़ में जब धान की रोपाई होती थी, तब उनके संगीत से पूरा माहौल आश्चर्यचकित हो उठता था। आषाढ़ की रिमझिम बारिश में पूरा गाँव खेतों में होता था। आसमान बादलों से घिरा होता था, और धूप का कोई निशान नहीं रहता था। ठंडी हवा चलने लगती थी। उस समय अपने खेतों में धान की रोपाई करते बालगोबिन कीचड़ से सने होते थे।
जब वे गीत गाने लगते, तो लगता उनके कंठ से निकला एक स्वर स्वर्ग की ओर जा रहा है और दूसरा पृथ्वी की मिट्टी पर खड़े लोगों के कानों की ओर। बच्चे खेलते हुए झूम उठते थे। मेड़ पर खड़ी औरतों के होंठ कांप उठते थे, वे भी गुनगुनाने लगती थीं। हलवाहों के पैर संगीत की ताल पर उठने लगते थे, रोपाई करने वालों की अंगुलियां एक अजीब क्रम में चलने लगती थीं। चारों तरफ का वातावरण अनोखा हो जाता था।
In simple words: आषाढ़ में धान की रोपाई के दौरान, बालगोबिन भगत के गीत से पूरा माहौल जादुई हो जाता था। बच्चे झूमते, औरतें गुनगुनातीं, और हलवाहों व रोपाई करने वालों के पैर तथा हाथ ताल में चलने लगते थे।

Exam Tip: किसी दृश्य का वर्णन करते समय, पांचों इंद्रियों का उपयोग करके विवरण दें – जैसे ध्वनि, दृश्य, स्पर्श, ताकि पाठक उस माहौल को महसूस कर सकें।

रचना और अभिव्यक्ति

Question 9. पाठ के आधार पर बताएं कि बालगोबिन भगत की कबीर पर श्रद्धा किन-किन रूपों में प्रकट हई है?
Answer: बालगोबिन भगत कबीर को अपना भगवान मानते थे। वे कबीरपंथी के नियमों व आदर्शों का पालन करते थे। कबीर के प्रति उनकी गहरी आस्था थी। वे कबीर के सीधे-सादे पदों को गाते थे। कबीर की तरह ही उनका व्यवहार भी था। वे सभी को खरी बात कहते थे और झूठ नहीं बोलते थे। वे कबीरपंथियों की तरह कनफटी टोपी पहनते थे।
खेतों में जो फसल पैदा होती, उसे पहले अपने 'साहब' को भेंट के रूप में चढ़ाते थे, और जो प्रसाद के रूप में मिलता, उसे घर लाते और उसी से गुजारा करते थे। अपने बेटे की मृत्यु पर शोक न मनाकर वे गीत गाने में ही लगे रहे। उनके अनुसार आत्मा का परमात्मा से मिलन हो गया, तो शोक की बजाय वे अपनी बहू को उत्सव मनाने के लिए कहते थे। उपरोक्त सभी घटनाएं बताती हैं कि बालगोबिन भगत की कबीर पर बहुत गहरी श्रद्धा थी।
In simple words: बालगोबिन भगत कबीर को अपना भगवान मानते थे। उनकी श्रद्धा कई तरीकों से दिखाई देती थी: वे कबीर के भजन गाते थे, उनके आदर्शों का पालन करते थे, झूठ नहीं बोलते थे, और अपनी फसल को पहले कबीर को चढ़ाते थे।

Exam Tip: जब किसी की श्रद्धा या विश्वास के बारे में पूछा जाए, तो उसके कार्यों और विचारों से उदाहरण देना उचित होता है।

Question 10. आपकी दृष्टि में भगत की कबीर पर अगाध श्रद्धा के क्या कारण रहे होंगे?
Answer: कबीर और बालगोबिन भगत के विचारों में काफी समानता थी। कबीर का फकीरी स्वभाव, सरल-सादा जीवन शैली, बुरी परंपराओं व बाहरी आडंबरों का खुलकर विरोध करना, समाज सुधार की लगन और व्यवहार में सच्चाई जैसी खास बातें बालगोबिन भगत को बहुत पसंद आई होंगी। इन्हीं गुणों को उन्होंने अपने जीवन में अपना लिया होगा और धीरे-धीरे उनकी कबीर में आस्था बढ़ती गई होगी। और कबीर ही उनके भगवान बन गए थे।
In simple words: भगत को कबीर का फकीर जैसा स्वभाव, सीधी-सादी जिंदगी, बुरी बातों का विरोध और समाज सुधार की सोच बहुत पसंद थी। इन्हीं गुणों के कारण उनकी कबीर पर गहरी आस्था बन गई थी।

Exam Tip: किसी पात्र के व्यवहार के पीछे के कारणों का विश्लेषण करते समय, उसकी विचारधारा और प्रेरणाओं पर ध्यान केंद्रित करें।

Question 11. गांव का सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश आषाढ़ चढ़ते ही उल्लास से क्यों भर जाता है?
Answer: ज्येष्ठ की भयानक गर्मी से परेशान गाँव के लोग आषाढ़ महीने का बेसब्री से इंतजार करते हैं। किसानों को खेतों में बुआई करने के लिए बारिश के आने की प्रतीक्षा रहती है। आषाढ़ लगते ही बादल छा जाते हैं, रिमझिम-रिमझिम बारिश से पूरा वातावरण ताज़गी से भर उठता है। वातावरण में ठंडक आने से उदास मन भी प्रसन्न हो उठता है।
बारिश होने पर किसान, बच्चे और महिलाएं सभी खुश हो उठते हैं। खेतों में धान की रोपाई करने के लिए सारा गाँव खेतों में इकट्ठा हो जाता है। बच्चे धान की रोपाई करते समय कीचड़ में खेलते हैं, हलवाहे हल चलाते हैं, महिलाएं कलेवा लेकर मेड़ों पर इंतजार करती हैं। इस तरह आषाढ़ लगते ही गाँव का सामाजिक-सांस्कृतिक माहौल खुशी से भर उठता है।
In simple words: आषाढ़ आते ही गाँव में खुशी छा जाती है क्योंकि बारिश से गर्मी कम होती है, खेतों में रोपाई का काम शुरू होता है, और बच्चे-बड़े सभी मिलकर काम करते हुए खुशियां मनाते हैं।

Exam Tip: मौसम के प्रभाव पर आधारित प्रश्नों में, प्रकृति के साथ-साथ मानव जीवन पर पड़ने वाले प्रभावों को भी दर्शाना चाहिए।

Question 12. "ऊपर की तस्वीर से यह नहीं माना जाए कि बालगोबिन भगत साधु थे।" क्या साधु की पहचान पहनावे के आधार पर की जानी चाहिए? आप किन आधारों पर यह सुनिश्चित करेंगे कि अमुक व्यक्ति साधु' है?
Answer: नहीं, साधु की पहचान पहनावे के आधार पर कदापि नहीं होनी चाहिए। व्यक्ति अपने कर्म व स्वभाव के आधार पर जाना जाता है। पहनावे से साधु हो और मन में छल-कपट और बुरे काम करे, तो उसे साधु नहीं कहा जा सकता। हमारे अनुसार व्यक्ति बिना साधु की वेशभूषा धारण किए केवल अपने आचरण में शुद्धता रखे, किसी को अपनी वाणी द्वारा चोट न पहुंचाए और अपने कर्म करके जीवन बिताए, वही व्यक्ति साधु कहलाएगा। अतः सांसारिक जीवन जीते हुए व्यक्ति अपने आचरण व कर्म से साधु हो सकता है। साधु होने के लिए किसी निश्चित वेशभूषा की जरूरत नहीं होती।
In simple words: साधु की पहचान कपड़ों से नहीं बल्कि उसके अच्छे कर्मों और स्वभाव से होनी चाहिए। अगर कोई व्यक्ति बिना साधु वाले कपड़े पहने भी सच्चाई और ईमानदारी से जीवन जीता है, तो वही सच्चा साधु है।

Exam Tip: इस तरह के दार्शनिक प्रश्न में, अपने विचारों को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करें और उन्हें ठोस तर्कों से पुष्ट करें, जैसे कर्म की महत्ता पर जोर देना।

Question 13. मोह और प्रेम में अंतर होता है । भगत के जीवन के किस घटना के आधार पर इस कथन का सच सिद्ध करेंगे?
Answer: मोह और प्रेम दोनों में अंतर होता है। मोह में व्यक्ति की स्वार्थ-भावना छिपी होती है, जिसमें व्यक्ति अपना भला-बुरा नहीं देख पाता। प्रेम एक शुद्ध सात्विक भावना है, जिसमें स्वार्थ की भावना नहीं होती। भगत कबीरपंथी थे। वे प्रेम और मोह के भाव को अच्छी तरह जानते थे। जब उनके बेटे की मृत्यु हुई, तो बेटा खोने के कारण रोए-बिलखे नहीं बल्कि उसी लगन से गाते रहे।
उनके अनुसार आत्मा परमात्मा से मिल गई, तो दुःख नहीं बल्कि उत्सव मनाने को कहते हैं। दूसरा प्रसंग वहां है जहां वे मोह नहीं, प्रेम दिखाते हैं। अपनी बहू को उसके भाई के हवाले कर उसे पुनर्विवाह की सलाह देते हैं। यदि उनके भीतर मोह की भावना होती, तो वे अपना स्वार्थ साधने के लिए अपनी बहू को अपने साथ रखते। जिससे वह उन्हें भोजन आदि बनाकर देती और उनका ख्याल रखती।
परंतु यहां पर भी बहू से मोह नहीं, बल्कि निस्वार्थ प्रेम-भावना के कारण अपने सुखों का त्याग कर उसे पुनर्विवाह करने को कहते हैं। वे अपनी बहू के भविष्य को अपने से ज्यादा महत्व देते हैं। इन दो प्रसंगों के आधार पर हम कह सकते हैं कि मोह और प्रेम में अंतर होता है।
In simple words: मोह स्वार्थ से जुड़ा होता है, जबकि प्रेम निस्वार्थ होता है। भगत ने अपने बेटे की मृत्यु पर शोक नहीं किया और बहू को दूसरी शादी करने की सलाह दी, जिससे उन्होंने अपना निस्वार्थ प्रेम दिखाया, न कि मोह।

Exam Tip: दार्शनिक अवधारणाओं को स्पष्ट करने के लिए, पाठ से प्रासंगिक घटनाओं या उदाहरणों का उपयोग करें। यह आपके उत्तर को अधिक विश्वसनीय बनाता है।

भाषा-अध्ययन

Question 14. इस पाठ में आए कोई दस क्रियाविशेषण छाँटकर लिखिए और उसके भेद भी बताइए।
Answer: इस पाठ में आए दस क्रियाविशेषण इस प्रकार हैं – क्रियाविशेषण
1. कपड़े बिलकुल कम पहनते थे। (परिमाणवाचक क्रियाविशेषण)
2. उनके मधुर गान सदा-सर्वदा ही सुनने को मिलते। (कालवाचक क्रियाविशेषण)
3. इन दिनों वे सवेरे ही उठते थे। (कालवाचक क्रियाविशेषण)
4. बच्चे खेलते हुए झूम रहे थे। (रीतिवाचक क्रियाविशेषण)
5. उनकी अंगुलियाँ खैजड़ी पर लगातार चल रही थीं। (रीतिवाचक क्रियाविशेषण)
6. हरवर्ष गंगा स्नान करने के लिए जाते। (कालवाचक क्रियाविशेषण)
7. मैं कभी-कभी सोचता हूँ। (कालवाचक क्रियाविशेषण)
8. धीरे-धीरे शरीर कमजोर होने लगा। (रीतिवाचक क्रियाविशेषण)
9. मैं जाड़े से कंपकंपा रहा था। (रीतिवाचक क्रियाविशेषण)
10. हंसकर टाल देते रहे। (रीतिवाचक क्रियाविशेषण)
In simple words: क्रियाविशेषण ऐसे शब्द होते हैं जो क्रिया के बारे में बताते हैं, जैसे कब, कहां, कैसे, या कितना। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं और उनके प्रकार भी बताए गए हैं।

Exam Tip: क्रियाविशेषण को पहचानने के लिए, क्रिया से 'कब', 'कहां', 'कैसे' या 'कितना' जैसे प्रश्न पूछें। जो शब्द उत्तर देता है, वह क्रियाविशेषण होता है।

पाठेतर सक्रियता

Question 1. पाठ में आषाढ़, भादो, माघ आदि में विक्रम संवत कलैंडर के मासों के नाम आए हैं। यह कलैंडर किस माह से आरंभ होता है ? महीनों की सूची तैयार कीजिए।
Answer: विक्रम संवत कैलेंडर का प्रारंभ चैत्र (चैत) महीने से होता है। बारह महीनों के नाम इस प्रकार हैं:
• चैत्र
• वैशाख
• ज्येष्ठ
• आषाढ़
• सावन (श्रावण)
• भादो (भाद्रपद)
• कार
• कार्तिक (कार्तिक)
• अगहन (मार्गशीर्ष)
• पूस (पौष)
• माघ
• फाल्गुन (फागुन)
In simple words: विक्रम संवत का साल चैत्र महीने से शुरू होता है। इस कैलेंडर में कुल बारह महीने होते हैं, जिनके नाम ऊपर दिए गए हैं।

Exam Tip: भारतीय कैलेंडरों के महीनों के नाम याद रखना महत्वपूर्ण है, क्योंकि वे अक्सर सांस्कृतिक संदर्भों में उपयोग होते हैं।

Question 2. इस पाठ में जो ग्राम्य संस्कृति की झलक मिलती है, वह आपके आस-पास के वातावरण से कैसे भिन्न हैं ?
Answer: हम जहां रहते हैं, वह शहरी वातावरण है। ग्रामीण संस्कृति और शहरी संस्कृति दोनों में जमीन-आसमान का बड़ा अंतर होता है। पाठ में हमने जिस ग्रामीण संस्कृति को पढ़ा, शहर में उसका नामोनिशान नहीं होता। यहां न खेत हैं न खलिहान हैं। न खेत की रोपाई होती है, न आषाढ़ की रिमझिम होती है। रिमझिम बारिश में खेतों में खुशी से खेलते बच्चे भी नहीं दिखते।
मेड़ पर इंतजार करती औरतें, न बालगोबिन जैसा कोई चरित्र जो भोर से पहले उठकर अपने गीतों से पूरे वातावरण को गुंजायमान करे। यहां तो शहर की भीड़भाड़ में अपने स्वार्थों की पूर्ति के लिए भागने वाला जनसमुदाय है, जिसे केवल अपनी ही चिंता होती है, दूसरों की नहीं। चारों ओर यातायात के साधनों का कोलाहलपूर्ण वातावरण रहता है। न यहां स्वच्छ हवा है, न अच्छा खान-पान। दूषित जल-प्रदूषणयुक्त वातावरण में लोग बीमार रहते हैं। शहरी जीवन शैली गांवों की जीवन शैली से एकदम अलग है।
In simple words: ग्रामीण संस्कृति में लोग खेतों में काम करते हैं, गीत गाते हैं, और सामुदायिक जीवन जीते हैं, जबकि शहरी जीवन में खेत, खलिहान, और ऐसे चरित्र नहीं होते; यहां भीड़, प्रदूषण, और स्वार्थ ज्यादा होता है।

Exam Tip: ग्रामीण और शहरी जीवन के अंतर को दर्शाते समय, दोनों के सामाजिक, आर्थिक और पर्यावरणीय पहलुओं का तुलनात्मक विवरण दें।

अतिरिक्त प्रश्नोत्तर

निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दो-तीन वाक्यों में लिखिए:

Question 1. बालगोबिन भगत के परिवार में कौन-कौन था ?
Answer: बालगोबिन भगत की पत्नी नहीं थी। उनका एक बेटा था जो सुस्त और कमजोर सा था। उनकी बहू थी जिसने पूरे घर की व्यवस्था संभाली हुई थी।
In simple words: बालगोबिन भगत के परिवार में उनका एक कमजोर बेटा और एक देखभाल करने वाली बहू थी।

Exam Tip: परिवार के सदस्यों का वर्णन करते समय, उनके आपसी संबंधों और भूमिकाओं को संक्षेप में स्पष्ट करें।

Question 2. बालगोबिन का दूसरों के प्रति व्यवहार कैसा था ?
Answer: बालगोबिन कबीर के आदर्शों पर चलने वाले सच्चे व्यक्ति थे। वे कभी झूठ नहीं बोलते थे और सबसे सच्चा व्यवहार रखते थे। किसी से भी सीधे-सीधे बात करने में वे हिचकिचाते नहीं थे और न ही बेवजह किसी से झगड़ा करते थे।
In simple words: बालगोबिन भगत हमेशा सच बोलते थे, साफ व्यवहार रखते थे और किसी से भी झगड़ा नहीं करते थे।

Exam Tip: किसी पात्र के व्यवहार का वर्णन करते समय, उसके मुख्य गुणों को उजागर करें और उदाहरण दें कि वे कैसे प्रदर्शित होते थे।

Question 3. बालगोबिन की किस विशेषता ने लोगों को कुतूहल होता था?
Answer: बालगोबिन का आचरण शुद्ध था। वे किसी को भी अपने व्यवहार से ठेस पहुंचाना नहीं चाहते थे, इसलिए वे शौच क्रिया भी दूसरे के खेत में नहीं करते थे। अपने ही खेत में शौच क्रिया करते थे। बालगोबिन की इस बात पर लोगों को आश्चर्य होता था।
In simple words: बालगोबिन भगत इतने नियमनिष्ठ थे कि वे कभी दूसरों के खेतों में शौच भी नहीं करते थे, जिससे लोगों को आश्चर्य होता था।

Exam Tip: अद्वितीय विशेषताओं पर ध्यान दें जो एक पात्र को दूसरों से अलग बनाती हैं और उनके चरित्र को दर्शाती हैं।

Question 4. बालगोबिन अपने घर का गुजारा कैसे करते थे?
Answer: बालगोबिन किसान थे। खेतों में जो भी पैदावार होती थी, उसे पहले अपने कबीर (साहब) को भेंट के रूप में चढ़ाते थे। वहां से जो पैदावार उन्हें प्रसाद के रूप में मिलती थी, उसे वे घर लाते और उसी से अपने घर का गुजारा करते थे।
In simple words: बालगोबिन अपनी खेती की पैदावार को पहले कबीर को चढ़ाते थे और प्रसाद के रूप में मिले अनाज से अपना घर चलाते थे।

Exam Tip: किसी पात्र के जीवन-यापन के तरीके का वर्णन करते समय, उसकी ईमानदारी और धार्मिक निष्ठा को भी शामिल करें, यदि वह प्रासंगिक हो।

Question 5. बालगोबिन भगत के मधुर गायन की क्या विशेषता थी?
Answer: बालगोबिन भगत कबीर के सीधे-सादे पदों को बहुत मीठी आवाज़ में गाते थे। उनके कंठ से निकलकर वे पद सजीव हो उठते थे। उनके इन्हीं मधुर गानों पर लेखक बालगोबिन पर मोहित थे।
In simple words: बालगोबिन भगत कबीर के भजन बहुत मीठी आवाज़ में गाते थे, जिससे उनके गाने सजीव हो उठते थे और लेखक भी उनसे बहुत प्रभावित थे।

Exam Tip: गायन की विशेषता बताते समय, केवल आवाज़ ही नहीं, बल्कि उसके प्रभाव और शैली का भी उल्लेख करें।

Question 6. पाठ के आधार पर भादों की आधी रात का वर्णन कीजिए।
Answer: भादों की आधी रात को भारी बारिश खत्म हो चुकी थी। बादलों की गरज और बिजली की चमक के बाद झिाली की झंकार और मेंढक की टर्र-टर्र सुनाई दे रही थी। इसी भादों की आधी रात में बालगोबिन भगत अपनी खंजड़ी डिमग-डिमग बजाकर गीत गाते थे।
In simple words: भादों की आधी रात में, बारिश रुकने के बाद, बादलों की गरज और बिजली के साथ झिाली और मेंढकों की आवाज आती थी, और बालगोबिन भगत उस समय भी गीत गाते रहते थे।

Exam Tip: प्रकृति के वर्णन में, दृश्य और ध्वनि के तत्वों का मिश्रण करें ताकि एक जीवंत चित्र प्रस्तुत हो सके।

Question 7. कातिक मास में बालगोबिन भगत का दिन कैसे प्रारंभ होता है?
Answer: कातिक महीने में बालगोबिन बड़े सवेरे उठते थे। न जाने किस वक्त जागकर वे नदी में स्नान करने जाते थे। वहां से नहा-धोकर लौटते और गांव के बाहर ही पोखर के ऊंचे भिडे पर खंजड़ी लेकर बैठते और अपने गाने शुरू कर देते थे।
In simple words: कातिक में बालगोबिन भगत बहुत सुबह उठकर नदी में स्नान करते थे, फिर पोखर के किनारे खंजड़ी बजाते हुए गाने लगते थे।

Exam Tip: दिनचर्या का वर्णन करते समय, क्रमबद्धता का पालन करें ताकि पाठक आसानी से समझ सकें।

Question 8. बालगोबिन भगत की पुत्रवधू की क्या विशेषता थी?
Answer: बालगोबिन भगत की बहू बहुत अच्छी और सुशील थी। घर का पूरा प्रबंध उसने अपने हाथों में ले लिया था और भगत को दुनियादारी के झंझटों से मुक्त कर दिया था। अपने पति की मृत्यु के बाद भी वह अपने ससुर की सेवा करना चाहती थी।
In simple words: बालगोबिन भगत की बहू बहुत अच्छी और सुशील थी, जिसने घर का सारा काम संभाल लिया था और पति की मृत्यु के बाद भी ससुर की सेवा करना चाहती थी।

Exam Tip: पात्र के गुणों का वर्णन करते समय, उसके व्यवहार और कार्यों से संबंधित उदाहरण दें।

Question 9. बालगोबिन भगत अपनी पुत्रवधू को अपने बेटे की मृत्यु पर शोक मनाने की जगह उत्सव मनाने को क्यों कहते थे ?
Answer: बालगोबिन भगत के अनुसार बेटे की मृत्यु होने पर उसकी आत्मा परमात्मा से जा मिली थी। आत्मा यानी विरहिणी अपने प्रेमी यानी परमात्मा से जाकर मिल गई, तो यह बड़े आनंद की बात है। शोक न मनाकर बालगोबिन अपनी बहू से उत्सव मनाने को कहते थे।
In simple words: बालगोबिन भगत बेटे की मृत्यु को आत्मा का परमात्मा से मिलन मानते थे, जिसे खुशी का अवसर समझते थे, इसलिए वे बहू को शोक के बजाय उत्सव मनाने को कहते थे।

Exam Tip: धार्मिक या दार्शनिक दृष्टिकोण वाले प्रश्नों में, उस दृष्टिकोण को स्पष्ट करें और बताएं कि वह पात्र के व्यवहार को कैसे प्रभावित करता है।

Question 10. बालगोबिन भगत की पुत्रवधू अपने भाई के साथ क्यों नहीं जाना चाहती थी?
Answer: बालगोबिन की बहू को यह चिंता थी कि उसके जाने के बाद उनके लिए भोजन कौन बनाएगा, बीमार पड़ने पर एक चुल्लू पानी कौन देगा। इसी कारण वह अपने भाई के साथ नहीं जाना चाहती थी। किंतु बालगोबिन की दलील के सामने उसकी एक न चली।
In simple words: बहू बालगोबिन भगत की देखभाल की चिंता के कारण अपने भाई के साथ नहीं जाना चाहती थी, लेकिन भगत के आग्रह पर उसे जाना पड़ा।

Exam Tip: पात्रों के बीच संवाद या उनके विचारों को स्पष्ट करते हुए, उनके आंतरिक संघर्षों को उजागर करें।

निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर विस्तारपूर्वक लिखिए:

Question 1. पाठ के आधार पर आषाढ़ माह में गांव के लोगों का वर्णन अपने शब्दों में कीजिए।
Answer: आषाढ़ माह वर्षा के आरंभ का महीना है। आषाढ़ लगते ही हल्की-हल्की बारिश शुरू होने लगती है, उस समय पूरा गाँव खेतों में उतर पड़ता है। कहीं हल चलते हैं, कहीं धान की रोपाई होती है। धान के पानी भरे खेतों में बच्चे उछल-उछल कर खेलते हैं। औरतें कलेवा लेकर मेड़ पर बैठी रहती हैं। आसमान बादलों से घिरा होता है और धूप का कहीं नामोनिशान नहीं होता।
ठंडी पूरवाई चल रही होती है। बालगोबिन कीचड़ से सने हुए धान की रोपाई करते समय गीत गाते हैं। उनके गीत वातावरण को चमत्कृत कर देते हैं। बच्चे खेलते हुए झूम उठते हैं, मेड़ पर खड़ी औरतों के होंठ कांप उठते हैं और वे गुनगुनाने लगती हैं। हलवाहों के पैर ताल से उठने लगते हैं, रोपाई करने वालों की अंगुलियां एक अजीब क्रम में चलने लगती हैं। यह सब बालगोबिन के संगीत का जादू है।
In simple words: आषाढ़ में बारिश शुरू होते ही गाँव के लोग खेतों में आ जाते हैं। बच्चे धान के खेतों में खेलते हैं, औरतें मेड़ पर बैठकर खाना लाती हैं, और बालगोबिन भगत के संगीत से पूरा माहौल खुशहाल और जादुई हो जाता है।

Exam Tip: किसी खास महीने या मौसम का वर्णन करते समय, खेती-बाड़ी, बच्चों के खेल, और प्रकृति के सौंदर्य जैसे विभिन्न पहलुओं को शामिल करें।

Question 2. माघ की दांत किटकिटानेवाली भोर में लेखक कहाँ गये और उन्होंने वहां क्या देखा? अथवा माघ की किटकिटानेवाली भोर का वर्णन अपने शब्दों में लिखिए।
Answer: माघ की दांत किटकिटाने वाली भोर में लेखक पोखर पर गए। बालगोबिन भगत का संगीत उन्हें वहां खींच कर ले गया। वहां उन्होंने देखा कि आसमान में अभी तारों के दीपक बुझे नहीं थे। पूरब में हल्की लालिमा छा गई थी। उस लालिमा को शुक्रतारा और गहरा कर रहा था। खेत, बगीचा, घर सब पर कोहरा छाया हुआ था।
सारा वातावरण अजीब रहस्य से घिरा हुआ महसूस होता था। उस रहस्यमय वातावरण में एक कुश की चटाई पर पूरब मुंह काली कमली ओढ़े बालगोबिन भगत अपनी खंजड़ी लिए बैठे थे। उनके मुंह से शब्दों का तांता लगा था। उनकी अंगुलियां खंजड़ी पर लगातार चल रही थीं। गाते-गाते वे इतने मस्त हो जाते, उत्तेजित हो उठते कि मालूम होता अभी खड़े हो जाएंगे। कंबल बार-बार नीचे सरक जाता था। जाड़े की ठंड में लेखक कांप रहे थे और उस तारों की छाँव में बालगोबिन के मस्तक पर पसीने के बिंदु चमक उठते थे।
In simple words: माघ की ठंडी सुबह में लेखक पोखर पर गए, जहां बालगोबिन भगत काली कमली ओढ़े खंजड़ी बजाते हुए गा रहे थे। वातावरण रहस्यमय था, तारे बुझ रहे थे, और कोहरे के बीच भी भगत के माथे पर पसीना चमक रहा था, जो उनकी लगन दर्शाता था।

Exam Tip: किसी विशिष्ट समय और स्थान के वर्णन में, मौसम, प्रकाश, ध्वनियाँ और पात्रों की गतिविधियों का सामंजस्य बिठाएं।

Question 3. बालगोबिन भगत की मौत उन्हीं के अनुरूप हुई। ऐसा लेखक ने क्यों कहा?
Answer: बालगोबिन की मृत्यु उन्हीं के अनुरूप हुई। लेखक ने ऐसा इसलिए कहा क्योंकि उनके आदर्शों के अनुसार बालगोबिन ने किसी से अपनी सेवा नहीं करवाई। एक बार वे गंगा स्नान करने गए। उनका विश्वास स्नान करने पर नहीं, बल्कि संत-समागम और लोक-दर्शन पर ज्यादा था। किसी से वे भिक्षा नहीं लेते थे।
घर से खाकर जाते तो फिर घर पर आकर ही खाना खाते थे। इस बार जब वे लौटे, तो उनकी तबीयत खराब रहने लगी। दोनों समय स्नान करना, ध्यान गीत, खेती-बाड़ी देखना आदि के कारण उनका शरीर धीरे-धीरे कमजोर होने लगा। लोग उन्हें नहाने-धोने से मना करते और आराम करने को कहते, पर भगतजी हंसकर टाल देते थे।
एक दिन शाम के समय जब वे गा रहे थे, तो उनका स्वर बिखरा हुआ था। अगले दिन भोर में लोगों ने उनका गीत नहीं सुना। लोगों ने जाकर देखा, तो उनका शरीर पड़ा था। इस प्रकार आखिरी साँस तक उन्होंने संगीत साधना की। ऐसा ही वे चाहते थे। उनकी आत्मा परमात्मा में सदा के लिए विलीन हो गई। इस प्रकार बालगोबिन भगत की मौत उन्हीं के अनुरूप हुई थी।
In simple words: लेखक ने कहा कि बालगोबिन भगत की मौत उनके जीवन के आदर्शों के अनुरूप हुई क्योंकि वे अंत तक अपनी संगीत साधना में लीन रहे, किसी की सेवा नहीं ली, और अपनी बीमारी को भी हंसकर टालते रहे, जिससे उनकी मृत्यु भी उनके स्वतंत्र स्वभाव के अनुसार हुई।

Exam Tip: पात्र के जीवन-मूल्यों और उसकी मृत्यु के बीच संबंध स्थापित करके उत्तर को गहरा करें।

Question 4. "गरमी की उमसभरी संध्याएं भी भगत के स्वरों को निढाल नहीं कर पाती थीं।" इस कथन के आलोक में भगत के मधुर गायन की विशेषताएं लिखिए। अथवा गर्मियों में बालगोबिन भगत के गायन का अपने शब्दों में वर्णन कीजिए।
Answer: गर्मियों में बालगोबिन भगत शाम के समय अपने घर के आंगन में आसन जमाकर बैठते थे। गाँव के कुछ संगीत प्रेमी भी उनके साथ जुट जाते थे। खंजड़ियों और करतालों की भरमार से वातावरण गूंज उठता था। एक पद बालगोबिन भगत कहते, उनकी प्रेमी मंडली उस पद को दोहराती, तिहराती, धीरे-धीरे संगीत का स्वर ऊंचा उठने लगता था, एक निश्चित ताल और गति से।
उस ताल-स्वर के चढ़ाव के साथ-साथ श्रोताओं के मन भी ऊपर उठने लगते थे। धीरे-धीरे मन-तन पर हावी हो जाता था। होते-होते एक क्षण ऐसा आता कि बीच में खंजड़ी लिए बालगोबिन भगत नाच रहे होते थे और उनके साथ ही सबके तन-मन नृत्यशील हो उठते थे। सारा आंगन नृत्य और संगीत से भर जाता था। इस प्रकार गर्मी की उमसभरी संध्याएं भी भगत के स्वरों को कमजोर नहीं कर पाती थीं।
In simple words: गर्मियों की शामों में भी बालगोबिन भगत अपने संगीत प्रेमियों के साथ आंगन में बैठकर भजन गाते थे। उनका संगीत धीरे-धीरे ऊँचा उठता जाता था, जिससे सभी श्रोता मंत्रमुग्ध होकर नाचने लगते थे।

Exam Tip: किसी भी कथन की व्याख्या करते समय, उसे पाठ के संदर्भ से जोड़कर समझाएं और उदाहरणों से अपने उत्तर को पुष्ट करें।

अर्थग्रहण संबंधी प्रश्न

Question 1. बालगोबिन भगत मॅझोले कद के गोरे-चिट्टे आदमी थे। साठ से ऊपर के ही होंगे। बाल पक गए थे। लंबी बिलकुल कम पहनते । कमर में एक लंगोटी-मात्र और सिर में कबीरपंथियों को-सी कनफटी टोपी । जब जाड़ा आता, एक काली कमली ऊपर से ओढ़े रहते । मस्तक पर हमेशा चमकता हुआ रामानंदी चंदन, जो नाक के एक छोर से ही, औरतों के टीके की तरह, शुरू होता । गले में तुलसी की जड़ों की एक बेडौल माला बांधे रहते। ऊपर की तसवीर से यह नहीं माना जाए कि बालगोबिन भगत साधु थे। नहीं, बिलकुल गृहस्थ ! उनकी गृहिणी की तो मुझे याद नहीं, उनके बेटे और पतोहू को तो मैंने देखा था। थोड़ी खेतीबारी भी थी, एक अच्छा साफ-सुथरा मकान भी था।

Question 1. बालगोबिन भगत की कद-काठी के विषय में बताइए।
Answer: बालगोबिन भगत 'मध्यम' कद के गोरे-चिट्टे आदमी थे। उनकी उम्र साठ के आसपास थी। उनका चेहरा सफेद बालों से ढका रहता था। कपड़े बिलकुल कम पहनते थे। कमर में एक लंगोटी मात्र तथा कबीरपंथियों-सी कनफटी टोपी पहनते थे। माथे पर रामानंदी चंदन लगाते थे। गले में तुलसी की बड़ी माला पहने रहते थे।
In simple words: बालगोबिन भगत मध्यम कद के गोरे आदमी थे, जिनकी उम्र साठ साल के करीब थी। उनके सफेद बाल, कम कपड़े (लंगोटी, टोपी), माथे पर चंदन और गले में तुलसी की माला उनके व्यक्तित्व को दर्शाती थी।

Exam Tip: किसी पात्र के भौतिक वर्णन में, प्रमुख विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करें जो उसे अद्वितीय बनाती हैं।

Question 2. बालगोबिन भगत संन्यासी थे या गृहस्थ ?
Answer: बालगोबिन भगत दिखने में संन्यासी लगते थे, लेकिन वे गृहस्थ थे। उनका एक बेटा और बहू थी। खेती-बाड़ी भी थी और एक अच्छा-सा मकान भी था। अतः वे गृहस्थ थे।
In simple words: बालगोबिन भगत वेशभूषा से संन्यासी लगते थे, पर असल में गृहस्थ थे क्योंकि उनका परिवार, खेती और घर भी था।

Exam Tip: पात्र के बाहरी दिखावे और वास्तविक स्थिति के बीच के अंतर को स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है।

Question 3. 'जाड़ा' व 'कमली' शब्द का अर्थ लिखिए।
Answer: 'जाड़ा' का अर्थ है ठंड और 'कमली' का अर्थ है कंबल।
In simple words: 'जाड़ा' का मतलब ठंड और 'कमली' का मतलब कंबल होता है।

Exam Tip: शब्दार्थ के प्रश्नों में, शब्दों के सटीक और सरल अर्थ दें।

Question. 2. किंतु, खेतीबारी करते, परिवार रखते भी, बालगोविन भगत साधु थे-साधु की सब परिभाषाओं में खरे उतरनेवाले। कबीर को 'साहब' मानते थे, उन्हीं के गीतों को गाते, उन्हीं के आदेशों पर चलते। कभी झूठ नहीं बोलते, खरा व्यवहार रखते। किसी से भी दो-टूक बात करने में संकोच नहीं करते, न किसी से खामखाह झगड़ा मोल लेते । किसी की चीज़ नहीं छूते, न बिना पूछे व्यवहार में लाते । इस नियम को कभी-कभी इतनी बारीकी तक ले जाते कि लोगों को कुतुहल होता ! – कभी वह दूसरे के खेत में शौच के लिए भी नहीं बैठते ! वह गृहस्थ थे; लेकिन उनकी सब चीज़ 'साहब' की थी। जो कुछ खेत में पैदा होता, सिर पर लादकर पहले उसे साहब के दरबार में ले जाते – जो उनके घर से चार कोस दूर पर था – एक कबीरपंथी मठ से मतलब ! वह दरबार में "मेंट' रूप रख लिया जाकर 'प्रसाद' रूप में जो उन्हें मिलता, उसे घर लाते और उसी से गुजर चलाते !

Question 1. 'बालगोबिन भगत कबीर के अनुयायी थे ।' स्पष्ट कीजिए।
Answer: बालगोबिन भगत कबीर के अनुयायी थे। वे कबीरपंथियों के नियम के अनुसार चलते थे। कबीरपंथियों के गीत गाते, उन्हीं के आदेशों पर चलते थे। कभी झूठ नहीं बोलते थे, सच्चा व्यवहार रखते थे। किसी को सीधे-सीधे बात कहने में हिचकिचाते नहीं थे। किसी से झगड़ा मोल नहीं लेते थे। उनका पूरा आचरण कबीरपंथियों जैसा था। अतः वे कबीर के अनुयायी थे।
In simple words: बालगोबिन भगत कबीर के अनुयायी थे क्योंकि वे कबीर के नियमों का पालन करते थे, उनके भजन गाते थे, और उनका व्यवहार भी कबीर जैसा सच्चा और निडर था।

Exam Tip: अनुयायी होने के प्रमाण में, उसके विचारों और व्यवहार में आदर्शों के प्रतिबिंब को दर्शाना उचित होता है।

Question 2. बालगोबिन अपने घर का गुजारा कैसे करते थे?
Answer: बालगोबिन भगत खेत की पैदावार को पहले साहब के दरबार में ले जाकर भेंट के रूप में रखते थे। वहां से उन्हें जो प्रसाद के रूप में मिलता था, उसी से वे अपने घर का गुजारा करते थे।
In simple words: बालगोबिन भगत अपनी खेत की उपज पहले कबीर के दरबार में चढ़ाते थे और प्रसाद में मिले अनाज से अपना घर चलाते थे।

Exam Tip: जीवन-यापन के तरीकों का वर्णन करते समय, उसमें निहित मूल्यों और सिद्धांतों को भी शामिल करें।

Question 3. 'झूठ' तथा 'घर' शब्द का विलोम शब्द लिखिए।
Answer: झूठ का विलोम शब्द है सच और घर का विलोम शब्द है बेघर अथवा बाहर।
In simple words: झूठ का उल्टा सच और घर का उल्टा बेघर या बाहर होता है।

Exam Tip: विलोम शब्द के प्रश्नों में, सबसे उपयुक्त विपरीत शब्द का चयन करें।

Question. 3. आसाढ़ की रिमझिम है। समूचा गाँव खेतों में उतर पड़ा है। कहीं हल चल रहे हैं; कहीं रोपनी हो रही है। धान के पानी-भरे खेतों में बच्चे उछल रहे हैं। औरतें कलेवा लेकर मेंड़ पर बैठी हैं। आसमान बादल से घिरा; धूप का नाम नहीं। ठंडी पुरवाई चल रही। ऐसे ही समय आपके कानों में एक स्वर-तरंग झंकार-सी कर उठी । यह क्या है – यह कौन है ! वह पूछना न पड़ेगा । बालगोबिन भगत समूचा शरीर कीचड़ में लिथड़े, अपने खेत में रोपनी कर रहे हैं। उनकी अंगुली एक-एक धान के पौधे को, पंक्तिबद्ध, खेत में बिठा रही है। उनका कंठ एक-एक शब्द को संगीत के जीने पर चढ़ाकर कुछ को ऊपर, स्वर्ग की ओर भेज रहा है और कुछ को इस पृथ्वी की मिट्टी पर खड़ें लोगों के कानों की ओर ! बच्चे खेलते हुए झूम उठते हैं; मेंड़ पर खड़ी औरतों के होंठ कांप उठते हैं, वे गुनगुनाने लगती हैं; हलवाहों के पैर ताल से उठने लगते हैं; रोपनी करनेवालों की अंगुलियाँ एक अजीब क्रम से चलने लगती हैं ! बालगोबिन भगत का यह संगीत है या जादू !

Question 1. आषाढ़ के महीने में किसान क्या करते हैं ?
Answer: आषाढ़ के महीने में बरसात होने पर किसान खेतों में हल चलाते हैं और धान की रोपाई करते हैं। यह खेतों में बुआई और जोताई का काम करते हैं।
In simple words: आषाढ़ में किसान बारिश होने पर खेतों में हल चलाकर धान बोते और रोपाई करते हैं।

Exam Tip: मौसम संबंधी प्रश्नों में, खेती-बाड़ी से जुड़े कार्यों का सटीक विवरण दें।

Question 2. आषाढ़ के महीने में बच्चे और औरतें क्या करती हैं ?
Answer: आषाढ़ के महीने में बच्चे धान के पानी भरे खेतों में उछल कर खेलते हैं तथा औरतें कलेवा लेकर मेड़ पर बैठकर इंतजार करती हैं।
In simple words: आषाढ़ में बच्चे पानी भरे खेतों में खेलते हैं और औरतें मेड़ पर बैठकर खाना लेकर इंतजार करती हैं।

Exam Tip: विभिन्न आयु वर्ग के लोगों की गतिविधियों का वर्णन करें ताकि पाठ का एक पूर्ण चित्र प्रस्तुत हो सके।

Question 3. बालगोबिन भगत खेत में क्या कर रहे हैं?
Answer: बालगोबिन भगत का पूरा शरीर कीचड़ से सना है, वे खेतों में धान रोपने का काम कर रहे हैं तथा वे रोपाई के साथ-साथ मीठी आवाज़ में गीत गा रहे हैं।
In simple words: बालगोबिन भगत खेत में धान रोप रहे हैं और साथ ही मधुर गीत भी गा रहे हैं, उनका शरीर कीचड़ से सना हुआ है।

Exam Tip: पात्र के कार्यों का विवरण देते समय, उसके शारीरिक स्थिति और मानसिक स्थिति को भी जोड़ें (जैसे गीत गाना)।

Question 4. बालगोबिन के गीतों का प्रभाव लोगों पर कैसे पड़ता हैं?
Answer: बालगोबिन के गीतों को सुनकर बच्चे झूम उठते हैं, औरतों के होंठ कांप उठते हैं, वे भी गीत गुनगुनाने लगती हैं, हलवाहों के पैर ताल से उठने लगते हैं, रोपाई करने वालों की अंगुलियां एक अजीब क्रम से चलने लगती हैं।
In simple words: बालगोबिन के गीतों से बच्चे नाचने लगते हैं, औरतें गुनगुनाने लगती हैं, और खेत में काम करने वाले सभी लोग ताल में काम करते हैं।

Exam Tip: संगीत के प्रभाव का वर्णन करते समय, दर्शकों की विभिन्न प्रतिक्रियाओं को शामिल करें।

Question. 4. वह अधेरी अधरतिया । अभी, थोड़ी ही देर पहले मुसलधार वर्षा खत्म हुई है। बादलों की गरज, बिजली की तड़प में आपने कुछ नहीं सुना हो, किंतु अब झिल्ली की झंकार या दादुरों की टर्र-टर्र बालगोबिन भगत के संगीत को अपने कोलाहल में डूबो नहीं सकती। उनकी खंजड़ी डिमक-डिमक बज रही है और वे गा रहे हैं – “गोदी में पियवा, चमक उठे सखिया, चिहुँक उठे ना !" हाँ, पिया तो गोद में ही है, किंतु वह समझती है. वह अकेली है, चमक उठती है, चिहुँक उठती है। उसी भरे-बादलोंवाले भादो की आधी रात में उनका यह गाना अँधेरे में अकस्मात कौंध उठनेवाली बिजली की तरह किसे न चौंका देता? अरे, अब सारा संसार निस्तब्धता में सोया है, बालगोबिन भगत का संगीत जाग रहा है, जगा रहा है! – तेरी गठरी में लागा चोर, मुसाफिर जाग जरा !

Question 1. भादों की आधी रात का वर्णन कीजिए।
Answer: भादों की रात घोर अंधकार से भरी होती है। थोड़ी देर पहले मूसलाधार वर्षा खत्म हुई होती है। चारों ओर झिल्ली की झनकार और मेंढकों की टर्र-टर्र आवाज से वातावरण शोर भरा होता है।
In simple words: भादों की आधी रात घनी अंधेरी होती है, जिसमें तेज बारिश के बाद झिल्ली और मेंढकों का शोर वातावरण में भर जाता है।

Exam Tip: किसी भी प्राकृतिक दृश्य का वर्णन करते समय, मौसम संबंधी विवरणों के साथ-साथ वहां की ध्वनियों और वातावरण पर भी ध्यान दें।

Question 4. प्रभातियां क्या है ? बालगोबिन के संदर्भ में प्रभातियां' की विशेषता लिखिए।
Answer: सुबह के समय गाए जाने वाले गीतों को प्रभातियां कहा जाता है। बालगोबिन भगत सुबह में नदी में स्नान करके लौटने पर पोखर के पास ऊंची जगह पर प्रभातियां गाते थे। वे ताल बनाए रखने के लिए खंजड़ी का उपयोग करते थे। कार्तिक महीने से लेकर फाल्गुन तक वे ये 'प्रभातियां' गाते थे।
In simple words: Morning songs are called Prabhatiyan. Balgobin Bhagat sang these while playing a small drum after bathing in the river, from Kartik to Falgun.

Exam Tip: When asked about characteristics, always provide specific examples and details from the text to support your points, like Balgobin Bhagat's routine.

Question 5. माघ की कड़ी सर्दी में भी बालगोबिन के माथे पर पसीना क्यों चमक रहा था?
Answer: माघ की तेज सर्दी में भी बालगोबिन बहुत लगन से प्रभाती गीत गाते थे। वे गाते-गाते इतने मदमस्त हो जाते थे, जोश में आ जाते थे और उत्तेजित हो उठते थे, ऐसा लगता था कि वे बस अभी खड़े हो जाएंगे। गायन और खंजड़ी बजाने की एकाग्रता के कारण उन्हें ठंड का अनुभव ही नहीं होता था और इसी मेहनत से उनके माथे पर पसीना चमकने लगता था।
In simple words: Even in severe cold, Balgobin Bhagat sang with such deep focus and excitement that he didn't feel the chill, and his intense effort made him sweat.

Exam Tip: Highlight the intensity of Balgobin's devotion and its physical effects to explain why he sweated in the cold.

Question 6. 'नदी-स्नान' व 'श्रमबिंदु' को किस व्याकरणिक कोटि के अन्तर्गत रखेंगे ? क्यों ?
Answer: 'नदी-स्नान' और 'श्रमबिंदु' को हम समास के अंतर्गत रखेंगे। ये दोनों सामासिक शब्द हैं। उनका विग्रह और भेद निम्नानुसार है-
नदी-स्नान – नदी में स्नान – तत्पुरुष समास
श्रमबिंदु- श्रम का बिंदु- तत्पुरुष समास
In simple words: 'Nadi-snan' and 'Shrambindu' are both compound words, specifically Tatpurush Samas, meaning "bath in river" and "point of effort" respectively.

Exam Tip: When identifying grammatical categories, always provide the exact classification (e.g., Tatpurush Samas) and its breakdown to show complete understanding.

Question 1. बालगोबिन भगत अपने बेटे को अधिक क्यों मानते थे?
Answer: बालगोबिन भगत का एक ही बेटा था, जो थोड़ा सुस्त और कमजोर था। बालगोबिन के अनुसार, ऐसे व्यक्तियों पर ही अधिक ध्यान देना चाहिए या उन्हें अधिक प्यार करना चाहिए, क्योंकि उन्हें ज्यादा देखभाल और स्नेह की आवश्यकता होती है। इसलिए, बालगोबिन भगत अपने बेटे को अधिक मानते थे।
In simple words: Balgobin Bhagat had only one son who was a bit dull. He believed such people needed more attention and love, so he cared for him deeply.

Exam Tip: Focus on Balgobin Bhagat's compassionate nature and his philosophy that the weaker ones need more care and love, as explained in the text.

Question 2. बालगोबिन भगत की पतोहू की क्या विशेषता थी?
Answer: बालगोबिन भगत की पतोहू बहुत ही सुन्दर और सुशील थी। उसने घर का पूरा प्रबंधन अपने हाथों में ले लिया था। एक तरह से, बालगोबिन भगत को बहुत सारी सांसारिक जिम्मेदारियों से मुक्त कर दिया था।
In simple words: Balgobin Bhagat's daughter-in-law was beautiful and well-behaved. She managed the entire household, freeing Balgobin Bhagat from many worldly duties.

Exam Tip: Describe the daughter-in-law's character and her practical contribution to the household, emphasizing how she supported Balgobin Bhagat.

Question 3. 'प्रबंधिका', 'दुनियादारी' शब्द में से प्रत्यय अलग कीजिए।
Answer: 'प्रबंधिका' शब्द में 'इका' प्रत्यय लगा है, और 'दुनियादारी' शब्द में 'दारी' प्रत्यय लगा है।
In simple words: In 'Prabandhika', 'ika' is the suffix, and in 'Duniyadari', 'dari' is the suffix.

Exam Tip: Clearly state the base word and the suffix. Practice identifying common suffixes in Hindi words to answer such questions accurately.

Question 1. बालगोबिन की पतोहू क्यों रो रही है?
Answer: बालगोबिन की पतोहू का पति, यानी बालगोबिन का इकलौता बेटा, मर गया था। इस कारणवश उनकी पतोहू रो रही थी।
In simple words: Balgobin's daughter-in-law was crying because her husband, Balgobin's only son, had passed away.

Exam Tip: For direct questions, always provide the main reason clearly and concisely, as stated in the text.

Question 2. बालगोबिन बेटे की मृत्यु पर उत्सव मनाने को क्यों कहते हैं?
Answer: बालगोबिन कबीरपंथ के अनुयायी थे। मृत्यु के बाद उनकी मान्यता थी कि आत्मा परमात्मा से मिल जाती है, विरहिणी अपने प्रेमी से मिल गई है। इससे बढ़कर आनंद की कोई बात नहीं हो सकती। इसलिए बालगोबिन अपने बेटे की मृत्यु पर शोक मनाने के बजाय उत्सव मनाने को कहते थे।
In simple words: Balgobin, a follower of Kabir, believed that death unites the soul with God. He saw his son's death as a reunion of the beloved with the supreme lover, hence he urged celebration instead of mourning.

Exam Tip: Explain Balgobin's spiritual philosophy rooted in Kabir's teachings to justify his unusual reaction to his son's death.

Question 3. आनंद तथा 'विजय' का विलोम शब्द लिखिए।
Answer: आनंद का विलोम शब्द 'शोक' है, और विजय का विलोम शब्द 'पराजय' है।
In simple words: The opposite of 'Anand' (joy) is 'Shok' (sorrow), and the opposite of 'Vijay' (victory) is 'Parajay' (defeat).

Exam Tip: When asked for antonyms, ensure you provide the direct and appropriate opposite for each given word.

Question 1. श्राद्ध की अवधि पूरी होने पर बालगोबिन ने क्या किया ?
Answer: श्राद्ध की अवधि समाप्त होने पर बालगोबिन ने अपनी पतोहू के भाई को बुलाया और उसे अपनी बहन के साथ भेज दिया। उन्होंने उसे आदेश दिया कि वह उसकी दूसरी शादी करवा दे।
In simple words: After the mourning period, Balgobin called his daughter-in-law's brother, sent her with him, and instructed him to arrange her second marriage.

Exam Tip: Emphasize Balgobin's progressive thinking and his concern for his daughter-in-law's future, which challenged traditional norms.

Question 2. बालगोबिन की पतोहू अपने भाई के साथ क्यों नहीं जाना चाहती थी ?
Answer: बालगोबिन अकेले थे। पतोहू को चिंता थी कि अगर वह चली जाती है, तो उनके लिए खाना कौन बनाएगा, और बीमार पड़ने पर उन्हें पानी कौन देगा। इस कारण से वह अपने भाई के साथ नहीं जाना चाहती थी।
In simple words: Balgobin's daughter-in-law didn't want to leave with her brother because she worried about who would care for Balgobin, cook for him, or give him water if he fell ill.

Exam Tip: Highlight the daughter-in-law's sense of duty and affection for her father-in-law, which made her hesitant to leave him alone in his old age.

Question 3. बालगोबिन की पतोहू को अपने भाई के साथ क्यों जाना पड़ा?
Answer: बालगोबिन भगत ने अपनी पतोहू को अंतिम तर्क देते हुए कहा कि अगर वह नहीं जाएगी, तो वे खुद ही इस घर को छोड़कर चले जाएंगे। इस तर्क के सामने उनकी पतोहू की एक भी न चली। इसलिए उसे अपने भाई के साथ जाना पड़ा।
In simple words: Balgobin Bhagat told his daughter-in-law that if she didn't leave with her brother, he would leave the house himself. Faced with this firm ultimatum, she had no choice but to go.

Exam Tip: Emphasize Balgobin's unwavering resolve and how his commitment to her well-being (and the threat of leaving) ultimately compelled her to accept his decision.

अति लघुत्तरी प्रश्नोत्तर

Question 1. बालगोबिन भगत की उम्र कितने वर्ष की रही होगी?
(क) पचास वर्ष से ऊपर
(ख) पचास वर्ष से नीचे
(ग) साठ वर्ष से ऊपर
(घ) साठ वर्ष से नीचे
Answer: (ग) साठ वर्ष से ऊपर
In simple words: The story mentions Balgobin Bhagat was over sixty years old, so option (ग) is correct.

Exam Tip: Pay close attention to descriptive details about characters, as they often form the basis of factual questions like age or appearance.

Question 2. धान की रोपाई किस महीने में होती है?
(क) आषाढ़
(ख) भादो
(ग) कार्तिक
(घ) फाल्गुन
Answer: (क) आषाढ़
In simple words: The text clearly states that rice transplantation takes place during the month of Ashadh.

Exam Tip: Note down specific details like months or seasons mentioned in relation to activities, as they are frequently asked in MCQs.

Question 3. बालगोबिन कहाँ पर अपने गाने टेरने लगते थे ?
(क) गाँव के बाहर
(ख) नदी के किनारे
(ग) घर के आंगन में
(घ) पोखरे के ऊँचे भिंडे पर
Answer: (घ) पोखरे के ऊँचे भिंडे पर
In simple words: Balgobin Bhagat used to sit and sing on the high embankment near the village pond.

Exam Tip: Remember specific locations mentioned for character actions, as these details often appear in multiple-choice questions.

Question 4. बालगोबिन भगत का बेटा कैसा था?
(क) तेज और सुन्दर
(ख) चालाक और होशियार
(ग) सुस्त और बोदा-सा
(घ) मंदबुद्धि और सुंदर
Answer: (ग) सुस्त और बोदा-सा
In simple words: Balgobin Bhagat's son was described as sluggish and simple-minded, indicating he was not sharp or clever.

Exam Tip: Character descriptions are important. Pay attention to adjectives used to describe key characters to answer questions about their traits.

Question 5. बालगोबिन के घर से गंगा कितनी दूरी पर थी?
(क) करीब पचीस कोस की दूरी पर
(ख) करीब तीस कोस की दूरी पर
(ग) कबीर बीस कोस की दूरी पर
(घ) करीब चालीस कोस की दूरी पर
Answer: (ख) करीब तीस कोस की दूरी पर
In simple words: The text mentions that the Ganges River was approximately thirty kosh away from Balgobin Bhagat's house.

Exam Tip: Specific numerical details like distances or timeframes are common MCQ points. Note them down while reading.

Question 6. बालगोबिन भगत की संगीत-साधना का चरमोत्कर्ष किस दिन देखा गया?
(क) जब बालगोबिन भगत के बेटे की शादी हुई थी।
(ख) जब बालगोबिन भगत गीत गाते थे।
(ग) जब बालगोबिन भगत गंगा स्नान करने जाते थे।
(घ) जब बालगोबिन भगत का बेटा मरा था।
Answer: (घ) जब बालगोबिन भगत का बेटा मरा था।
In simple words: Balgobin Bhagat's musical devotion was seen at its peak on the day his son died, as he continued to sing with profound spiritual calm.

Exam Tip: Identify key moments in the narrative where a character's traits or practices are highlighted as reaching their maximum expression.

सविग्रह समास भेद बताइए :

• गोरा-चिट्टा – एकदम गोरा (गोरा और चिट्टा) – द्वंद्व समास
• जटाजूट – जटाओं का बना समूह – तत्पुरुष समास
• साफ-सुथरा – साफ और सुथरा (स्वच्छ) – द्वंद्व समास
• सदा-सर्वदा – हमेशा – अव्ययीभाव समास
• सीधा-सादा – सीधा और सादा – द्वंद्व समास
• स्वर-तरंग – स्वर की तरंग- तत्पुरुष समास
• पंक्तिबद्ध – पंक्ति में बद्ध – तत्पुरुष समास
• नदी-स्नान – नदी में किया गया स्नान – तत्पुरुष समास
• श्रमबिंदु – श्रम का बिंदु – तत्पुरुष समास
• संगीत-साधना – संगीत की साधना- तत्पुरुष समास
• स्नान-ध्यान – स्नान और ध्यान – द्वंद्व समास
• दिन-दिन – दिन प्रतिदिन – अव्ययीभाव समास
• संत-समागम – संतों के साथ समागम – तत्पुरुष समास
• लोक-दर्शन – लोक का दर्शन – तत्पुरुष समास
• खेतीबारी – खेती और बारी (बाग) – द्वंद्व समास
• खाना-पीना – खाना और पीना – द्वंद्व समास

भाववाचक संज्ञा बनाइए:

• तल्लीन – तल्लीनता
• विरहिणी – विरह
• प्रेमी – प्रेम
• निस्तब्ध – निस्तब्धता
• मुसाफिर – मुसाफिरी
• साफ़ – सफ़ाई
• मुग्ध – मुग्धता
• बच्चा - बचपन
• गुनगुनाना – गुनगुनाहट
• रहस्यमय – रहस्यमयता
• प्रबंधिका – प्रबंध
• सुस्त – सुस्ती

विशेषण बनाइए:

• रामानंद – रामानंदी
• कबीरपंथ – कबीरपंथी
• सुख – सुखी
• संगीत – संगीतज्ञ
• रहस्य - रहस्यमय
• बुढ़ापा – बूढ़ा
• प्रेम - प्रेमी
• विरह – विरहिणी/विरही

लिंग बदलिए:

• प्रबंधिका – प्रबंध
• विरहिणी – विरही
• बूढ़ा – बुढ़िया
• मुग्ध – मुग्धा
• नदी – नद

संधि-विच्छेद कीजिए :

• वातावरण – वात + आवरण
• पर्यावरण – परि + आवरण
• क्षोभावरण – क्षोभ + आवरण
• निरावरण – निः + आवरण
• रामानंद – राम + आनंद
• निजानंद – निज + आनंद
• समागम – सम + आगम

लेखक-परिचय :

रामवृक्ष बेनीपुरी का जन्म वर्ष 1899 में बिहार के मुजफ्फरपुर जिले के बेनीपुर गांव में हुआ था। बचपन में ही माता-पिता का देहांत हो जाने के कारण उन्हें कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। दसवीं कक्षा तक की शिक्षा पूरी करने के बाद बेनीपुरी स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय रूप से जुड़ गए। वे कई बार जेल भी गए। केवल 15 वर्ष की आयु में बेनीपुरीजी की रचनाएं पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित होने लगीं। वे बेहद प्रतिभाशाली पत्रकार थे। उन्होंने अनेक दैनिक, साप्ताहिक और मासिक पत्र-पत्रिकाओं का संपादन किया। इनमें 'तरुण भारत', 'बालक', 'किसान मित्र', 'युवक', 'योगी', 'जनता', 'जनवाणी' और 'नयी धारा' उल्लेखनीय हैं। एक गद्यकार के रूप में प्रख्यात बेनीपुरीजी ने गद्य की कई शैलियों में अपनी लेखनी चलाई। उनका पूरा साहित्य 'बेनीपुरी रचनावली' नाम से आठ खंडों में प्रकाशित है। उनकी प्रमुख पुस्तकें हैं - 'पतितों के देश में' (उपन्यास), 'चिता के फूल' (कहानी), 'अंबपाली' (नाटक), 'माटी की मूरतें' (रेखाचित्र), 'पैरों में पंख बाँधकर' (यात्रा-वृत्तांत), 'जंजीरें और दीवारें' (संस्मरण) आदि। बेनीपुरी की रचनाओं में स्वतंत्रता की भावना, मनुष्य की चिंता और इतिहास की समयानुरूप व्याख्या है। उनकी लेखन शैली की विशिष्टता के कारण ही उन्हें 'कलम का जादूगर' कहा जाता है। प्रस्तुत पाठ 'बालगोबिन भगत' एक रेखाचित्र है। इसके माध्यम से लेखक ने बालगोबिन भगत के चरित्र को बखूबी दर्शाया है। अपनी धुन में रमने वाले बालगोबिन भगत मानवता, संस्कृति और सामूहिक चेतना के प्रतीक हैं। बाहरी दिखावों या अनुष्ठानों से कोई संन्यासी नहीं बनता, संन्यास का आधार जीवन के मानवीय सरोकार होते हैं। इसी आधार पर लेखक को बालगोबिन भगत संन्यासी लगते हैं। इस पाठ में ग्रामीण जीवन की झांकियां देखने को मिलती हैं। वास्तव में बालगोबिन भगत एक विलक्षण व्यक्तित्व के संन्यासी थे जो अपने बेटे की मृत्यु पर दुख न मनाकर, अपनी दिनचर्या के अनुसार गीत गाते हैं।

पाठ का सार (भाव) :

बालगोबिन भगत का परिचय : बालगोबिन भगत साठ वर्ष के मझोले कद के गोरे-चिट्टे आदमी थे। उनके बाल सफेद हो गए थे, लंबी दाढ़ी थी, और कमर में केवल एक लंगोटी बांधे रहते थे। सिर पर कबीरपंथियों जैसी कनफटी टोपी, माथे पर रामानंदी चंदन, और गले में तुलसी की माला आदि से उनका व्यक्तित्व एकदम खास था। सर्दियों में वे काली कमली ओढ़ लेते थे। बालगोबिन भगत दिखने में साधु जैसे लगते थे, लेकिन वे गृहस्थ थे। उनके पास थोड़ी खेतीबाड़ी थी, और एक अच्छा साफ-सुथरा मकान भी था। वे साधुओं की सभी परिभाषाओं पर खरे उतरने वाले व्यक्ति थे।

भगत की साधु-प्रवृत्ति : बालगोबिन भगत कबीर को अपना 'साहब' मानते थे। उन्हीं के गीत गाते, उन्हीं के आदर्शों पर चलते, उन्हीं के जैसा खरा व्यवहार रखते, स्पष्ट वक्ता थे, किसी की चीज को बिना पूछे छूते नहीं थे, न ही उपयोग करते थे। यहां तक कि शौच भी अपने खेत में करना उनकी आदत थी। उनकी हर चीज 'साहब' की थी। खेत में जो कुछ पैदा होता उसे पहले 'साहब' को 'भेंट' करके घर के उपयोग में लाते थे।

बालगोबिन और कबीर के पद : लेखक को बालगोबिन भगत द्वारा गाए जाने वाले कबीर के पद बहुत पसंद थे। जब पूरा गांव आषाढ़ की रिमझिम बारिश में खेतों में होता है, बच्चे पानी भरे खेतों में उछलते, औरतें कलेवा लेकर मेड़ों पर बैठतीं, आसमान में बादल छाए रहते, ठंडी हवा चलती रहती, सभी अपने खेतों में धान की रोपाई करते। उस समय भगत जब कबीर के पद गाते तो बच्चे झूम उठते, औरतें कांप जातीं। हलवाहों के पैर ताल से उठने लगते। रोपाई करने वालों की उंगलियां एक क्रम में थिरकने लगतीं। बालगोबिन भगत के संगीत का जादू यह सब करने को मजबूर कर देता था।

भादों की निस्तब्धता को तोड़ता बालगोबिन का संगीत : भादों महीने की खामोशी में बादलों से भरे आकाश और अंधेरे में वे कबीर के पद गाकर सभी को चौंका देते थे। सब सो रहे होते तब बालगोबिन का संगीत जाग रहा होता था। उनका संगीत सोए हुए लोगों को जगा देता था। उनका संगीत अंधेरे में अचानक कौंधने वाली बिजली की तरह सभी को चौंका देता था – “तेरी गठरी में लागा चोर, मुसाफिर जाग जरा !”

बालगोबिन भगत की प्रभातियां : कार्तिक का महीना आने पर बालगोबिन की प्रभातियां शुरू हो जाती थीं जो फाल्गुन तक चलती थीं। इन दिनों वे सुबह न जाने कब उठकर गांव से दो मील दूर नदी में स्नान करके लौटते और गांव के बाहर पोखर के ऊंचे मेड़ पर बैठकर खंजड़ी लेकर गाने लगते थे। एक दिन लेखक भी वहां खिंचा चला गया और उसने देखा कि दांत किटकिटाने वाली सर्दी की सुबह में काली कमली ओढ़े भगत खंजड़ी लिए चटाई पर बैठे थे। लेखक ने देखा कि उनकी उंगलियां लगातार चल रही थीं। गाते-गाते वे इतने मस्त हो जाते कि कमली उनके शरीर से नीचे खिसक जाती थी। ठंड के मारे लेखक का बुरा हाल था लेकिन बालगोबिन के चेहरे पर पसीना चमक रहा था।

गर्मी के दिनों में भीड़ : गर्मियों के दिनों में शाम के समय गांव के कुछ लोग बालगोबिन के आंगन में इकट्ठा हो जाते थे। खंजड़ियों और करताल की भरमार के बीच बालगोबिन कबीर के पद गाते और बाकी लोग उनके पद को दोहराते। धीरे-धीरे स्वर ऊंचा होने लगता। गाते-गाते एक ऐसी स्थिति आती जब बालगोबिन खड़े होकर नाचने लगते। उनके साथ सभी नाच उठते। पूरा आंगन नृत्य और संगीत से भर जाता था।

बेटे की मृत्यु और बालगोबिन : बालगोबिन भगत की संगीत साधना का चरमोत्कर्ष उस दिन देखा गया जिस दिन उनका बेटा मरा था। वह उनका इकलौता बेटा था जो थोड़ा सुस्त और बोदा-सा था, इसी कारण से वे उसे ज्यादा मानते थे। बड़ी साध से उसकी शादी कराई थी, पतोहू बड़ी ही सुन्दर और सुशील मिली थी। पूरा घर उसने संभाल लिया था। अपने ससुर को बहुत कुछ दुनियादारी से निवृत्त करा दिया था। बेटे की मृत्यु की खबर सुनकर लेखक उत्सुकतावश उनके घर गए।

वहां आसन जमाकर गीत गाए जा रहे थे। उसी स्वर व उसी तल्लीनता के साथ। बड़े-बड़े साधक भी बेटे की मृत्यु पर विचलित हो जाते हैं लेकिन बालगोबिन जरा भी विचलित न होकर गीत गाने में मग्न हैं, और पतोहू को समझाते हैं, उत्सव मनाने को कहते हैं।

बालगोबिन का बहू के प्रति सजगता : बालगोबिन भगत ने अपने बेटे की चिता को आग अपनी बहू से ही लगवाई। श्राद्ध की अवधि पूरी होने पर अपनी पतोहू के भाई को बुलाकर उसे अपने साथ भेज दिया और उसकी शादी करने का भी आदेश दे दिया। पतोहू भगत के प्रति चिंता व्यक्त करते हुए कहती है – मैं चली जाऊंगी तो आपके बुढ़ापे में भोजन कौन कराएगा, बीमार पड़ने पर कौन पानी देगा। मुझे अपने चरणों से अलग नहीं कीजिए। भगत बालगोबिन का निर्णय अटल था। भगत ने अपनी पतोहू से कह दिया – तू जा, नहीं तो मैं ही घर छोड़कर चला जाऊंगा। इस तर्क के आगे उसकी पतोहू की एक न चली।

बालगोबिन की मृत्यु : बालगोबिन हर साल गंगा स्नान करने जाते थे। पैदल ही जाते थे। करीब तीस कोस पर गंगा थी। घर से खाकर जाते और लौटकर घर पर ही खाते थे। रास्ते में खंजड़ी बजाते, गाते थे। जहां प्यास लगती पानी पी लेते थे। आने जाने में चार-पांच दिन लगते थे। लंबे उपवास में वही मस्ती दिखाई देती थी। अब बुढ़ापा आ गया था लेकिन जवानी वाली टेक वही थी। इस बार जब लौटे तो तबीयत सुस्त थी। खाने-पीने के बाद भी तबीयत नहीं सुधरी, थोड़ा बुखार भी आने लगा, फिर भी नेम व्रत नहीं छोड़ा। सुबह-शाम गीत गाना, स्नान-ध्यान करना, खेतीबाड़ी देखना कुछ नहीं छोड़ा। धीरे-धीरे उनका शरीर कमजोर होने लगा। लोगों ने नहाने-धोने से मना किया, आराम करने को कहा, लेकिन वे हंसकर टाल देते थे। उस दिन भी शाम को गीत गाया, परंतु सुबह में लोगों ने गीत नहीं सुना, जाकर देखा तो बालगोबिन भगत नहीं रहे, सिर्फ उनका पंजर पड़ा था।

शब्दार्थ-टिप्पणी :

• मझोला – बीच का
• गोरे – चिढ़े गौर वर्ण का
• जटाजूट – लंबे बालों का झुंड
• कबीरपंथी – कबीर पंथ का अनुयायी
• कमली – कंबल, बेकार में
• कुतुहल – जिज्ञासा
• रोपनी – धान की रोपाई (बुआई) करना
• कलेवा – सुबह का जलपान
• कुहासा – कोहरा, पुरवाई, पूर्व दिशा की ओर से बहने वाली हवा
• लिथड़े – मिट्टी से सने हुए
• हलवाहा – हल हांकने वाला, किसान
• दादर - मेंढक
• कोलाहल – शोर
• खंजड़ी – एक प्रकार का वाद्य यंत्र
• निस्तब्धता – शांति
• प्रभाती – भोर में गाया जाने वाला गीत
• चिहुँक – चौंक उठना
• श्रमबिंदु – पसीना
• बोदा – कम बुद्धि वाला
• करतल – तालियां
• विरहिणी – पति या प्रेमी का वियोग सहने वाली
• अवधि – समय
• चाल – थोड़ा
• संबल – सहारा, जून-समय
• पंजर – हड्डियों का जाल

मुहावरे तथा अर्थ :

• दाँत किटकिटाना- ठंड लगना।
• दो टूक बात करना – स्पष्ट बोलना।

वाक्य प्रयोग :

• जाड़े के मौसम में मैं अपनी जन्मभूमि अयोध्या गया था, भोर में उठकर मां काम कर रही थी और मैं दाँत किटकिटा रहा था । पुनः रजाई में जाकर सो गया।
• रामेश्वरसिंह अपनी बात दो टूक में ही कह देते हैं, फिर चाहे किसी को बुरा लगे या अच्छा।