UP Board Solutions Class 12 Civics Chapter 1 Challenges of Nation Building

Question 1. भारत-विभाजन के बारे में निम्नलिखित कौन-सा कथन गलत है?
(क) भारत-विभाजन ‘द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त’ का परिणाम था।
(ख) धर्म के आधार पर दो प्रान्तों-पंजाब और बंगाल-का बँटवारा हुआ।
(ग) पूर्वी पाकिस्तान और पश्चिमी पाकिस्तान में संगति नहीं थी।
(घ) विभाजन की योजना में यह बात भी शामिल थी कि दोनों देशों के बीच आबादी की अदला-बदली होगी।
Answer: (घ) विभाजन की योजना में यह बात भी शामिल थी कि दोनों देशों के बीच आबादी की अदला-बदली होगी।
In simple words: विभाजन की मूल योजना में लोगों के जबरन ट्रांसफर या आबादी की अदला-बदली का कोई विचार नहीं था, यह बाद में हुई हिंसा के कारण अचानक हुआ।

🎯 Exam Tip: विभाजन के सिद्धांतों और उसके परिणामों को ध्यान से पढ़ें, क्योंकि अक्सर 'गलत कथन' वाले प्रश्नों में ऐसे बारीक अंतर पूछे जाते हैं।

Question 2. निम्नलिखित सिद्धान्तों के साथ उचित उदाहरणों का मेल करें-

🎯 Exam Tip: मिलान वाले प्रश्नों में सबसे पहले उन विकल्पों को मिलाएं जिनके बारे में आप पूरी तरह आश्वस्त हैं, इससे बाकी विकल्प आसान हो जाते हैं।

Question 3. भारत का कोई समकालीन राजनीतिक नक्शा लीजिए (जिसमें राज्यों की सीमाएँ दिखाई गई हों) और नीचे लिखी रियासतों के स्थान चिह्नित कीजिए:
(क) जूनागढ़
(ख) मणिपुर
(ग) मैसूर
(घ) ग्वालियर
Answer: भारत के राजनीतिक मानचित्र पर इन रियासतों की भौगोलिक स्थिति को दर्शाने के लिए आधुनिक राज्यों की सीमाओं का सहारा लिया जा सकता है। इन चारों रियासतों की सही स्थिति इस प्रकार है:

• (क) जूनागढ़: यह रियासत वर्तमान गुजरात राज्य के काठियावाड़ क्षेत्र में स्थित है।
• (ख) मणिपुर: यह भारत के पूर्वोत्तर भाग में स्थित एक सीमावर्ती राज्य है।
• (ग) मैसूर: यह दक्षिण भारत में वर्तमान कर्नाटक राज्य के क्षेत्र में स्थित है।
• (घ) ग्वालियर: यह मध्य भारत में वर्तमान मध्य प्रदेश राज्य के उत्तरी भाग में स्थित है।

🎯 Exam Tip: परीक्षा में मानचित्र संबंधी प्रश्नों के लिए भारत के राजनीतिक मानचित्र पर सभी प्रमुख रियासतों की भौगोलिक स्थिति का अभ्यास अवश्य करें।

भारत विभाजन के पहले और बाद (मानचित्र के मुख्य स्थान)

• पश्चिमी पाकिस्तान (अब पाकिस्तान)
• ग्वालियर
• जूनागढ़
• मैसूर
• मणिपुर

Question 4. नीचे दो तरह की राय लिखी गई है-
विस्मय-रियासतों को भारतीय संघ में मिलाने से इन रियासतों की प्रजा तक लोकतन्त्र का विस्तार हुआ।
इन्द्रप्रीत—यह बात मैं दावे के साथ नहीं कह सकता। इसमें बल प्रयोग भी हुआ था जबकि लोकतन्त्र में आम सहमति से काम लिया जाता है।
देसी रियासतों के विलय और ऊपर के मशविरे के आलोक में इस घटनाक्रम पर आपकी क्या राय है?
Answer:
1. विस्मय की राय के सम्बन्ध में विचार: देसी रियासतों का विलय प्रायः लोकतान्त्रिक तरीके से ही हुआ क्योंकि 565 में से केवल चार-पाँच रजवाड़ों ने ही भारतीय संघ में शामिल होने से कुछ आना-कानी दिखाई थी। इनमें से भी कुछ शासक जनमत एवं जनता की भावनाओं की अनदेखी कर रहे थे। विलय से पूर्व अधिकांश रियासतों में शासन अलोकतान्त्रिक रीति से चलाया गया था और रजवाड़ों के शासक अपनी प्रजा को लोकतान्त्रिक अधिकार देने के लिए तैयार नहीं थे। इन रियासतों को भारतीय संघ में मिलाने से यहाँ समान रूप से चुनावी प्रक्रिया क्रियान्वित हुई। अतः विस्मय का यह विचार सही है कि भारतीय संघ में मिलाने से यहाँ जनता तक लोकतन्त्र का विस्तार हुआ।
2. इन्द्रप्रीत की राय के सम्बन्ध में विचार: यह बात ठीक है कि कुछ रियासतों (हैदराबाद और जूनागढ़) को भारत में मिलाने के लिए बल प्रयोग किया गया, परन्तु तत्कालीन परिस्थितियों में इन रियासतों पर बल प्रयोग करना आवश्यक था, क्योंकि इन रियासतों ने भारत में शामिल होने से मना कर दिया था तथा इनकी भौगोलिक स्थिति इस प्रकार की थी कि इससे भारत की एकता एवं अखण्डता को हमेशा खतरा बना रहता था। दूसरी महत्त्वपूर्ण बात यह थी कि जो बल प्रयोग किया गया, वह इन रियासतों की जनता के विरुद्ध नहीं, बल्कि शासन (शासन वर्ग) के विरुद्ध किया गया क्योंकि इन दोनों राज्यों की 80 से 90 प्रतिशत जनसंख्या भारत में विलय चाह रही थी। उन्होंने आन्दोलन शुरू कर रखा था और जब से ये रियासतें भारत में शामिल हो गईं, तब से इन रियासतों के लोगों को भी सभी लोकतान्त्रिक अधिकार दे दिए गए। इस प्रकार, राष्ट्रीय एकीकरण की यह प्रक्रिया ऐतिहासिक रूप से अत्यंत महत्वपूर्ण और युगांतकारी सिद्ध हुई।
In simple words: Most princely states joined India peacefully, bringing democratic rights to their citizens. In a few cases like Hyderabad and Junagadh, force was used against the unwilling rulers, not the citizens, because the people themselves wanted to be part of democratic India.

🎯 Exam Tip: Highlight both viewpoints clearly in your answer, emphasizing that force was used as a last resort only against undemocratic rulers to protect national integrity and respect public demand.

Question 5. नीचे 1947 के अगस्त के कुछ बयान दिए गए हैं जो अपनी प्रकृति में अत्यन्त भिन्न हैं: "आज आपने अपने सर काँटों का ताज पहना है। सत्ता का आसन एक बुरी चीज है। इस आसन पर आपको बड़ा सचेत रहना होगा…… आपको और ज्यादा विनम्र और धैर्यवान बनना होगा…… अब लगातार आपकी परीक्षा ली जाएगी।" - मोहनदास करमचन्द गांधी। "भारत आजादी की जिन्दगी के लिए जागेगा…… हम पुराने से नए की ओर कदम बढ़ाएँगे….. आज दुर्भाग्य के एक दौर का खात्मा होगा और हिन्दुस्तान अपने को फिर से पा लेगा…… आज हम जो जश्न मना रहे हैं वह एक कदम भर है, सम्भावनाओं के द्वार खुल रहे हैं……" - जवाहरलाल नेहरू। इन दो बयानों से राष्ट्र-निर्माण का जो एजेण्डा ध्वनित होता है उसे लिखिए। आपको कौन-सा एजेण्डा अँच रहा है और क्यों?
Answer: मोहनदास करमचन्द गांधी और जवाहरलाल नेहरू द्वारा दिए गए उपर्युक्त बयान राष्ट्र-निर्माण की भावना से सम्बन्धित हैं।

गांधी जी ने देश की जनता को चुनौती देते हुए कहा है कि देश में स्वतन्त्रता के बाद लोकतान्त्रिक शासन व्यवस्था कायम होगी, राजनीतिक दलों में सत्ता प्राप्ति के लिए संघर्ष होगा। ऐसी स्थिति में नागरिकों को अधिक विनम्र और धैर्यवान बनना होगा, उन्हें धैर्य से काम लेना होगा तथा चुनावों में निजी स्वार्थों से ऊपर उठकर देशहित को प्राथमिकता देनी होगी। यह विभाजन के समय की कठिन परिस्थितियों में देश को एक नई दिशा देने का प्रयास था।

जवाहरलाल नेहरू द्वारा दिया गया बयान हमें विकास के उस एजेण्डे की तरफ संकेत कर रहा है कि भारत आजादी की जिन्दगी जिएगा। यहाँ राजनीतिक स्वतन्त्रता, समानता और किसी हद तक न्याय की स्थापना हुई है लेकिन हमारे कदम पुराने ढर्रे से प्रगति की ओर बहुत धीमी गति से बढ़ रहे हैं। निःसन्देह 14-15 अगस्त, 1947 की मध्यरात्रि को उपनिवेशवाद का खात्मा हो गया। हिन्दुस्तान जी उठा, यह एक स्वतन्त्र हिन्दुस्तान था लेकिन आजादी मनाने का यह उत्सव क्षणिक था क्योंकि आगे बहुत समस्याएँ थीं जिनमें उनको समाप्त कर नई सम्भावनाओं के द्वार खोलना है, जिससे गरीब-से-गरीब भारतीय यह महसूस कर सके कि आजाद हिन्दुस्तान भी उसका मुल्क है। इस प्रकार नेहरू के बयान में भविष्य के राष्ट्र की कल्पना की गई है जिसमें उन्होंने एक ऐसे राष्ट्र की कल्पना की है जो आत्मनिर्भर एवं स्वाभिमानी बनेगा।

उपर्युक्त दोनों कथनों में महात्मा गांधी का कथन इस दृष्टि से अधिक महत्त्वपूर्ण है क्योंकि वह भविष्य में लोकतान्त्रिक शासन के समक्ष आने वाली समस्याओं के प्रति नागरिकों को आगाह करता है कि सत्ता प्राप्ति के मोह, विभिन्न प्रकार के लोभ-लालच, भ्रष्टाचार, धर्म, जाति, वंश, लिंग के आधार पर जनता में फूट डाल सकते हैं तथा हिंसा हो सकती है। ऐसी परिस्थितियों में जनता को विनम्र और धैर्यवान रहते हुए देशहित में अपने प्रतिनिधियों का चुनाव करना चाहिए।
In simple words: गांधीजी ने नेताओं को सत्ता के लालच से बचकर विनम्र रहने की सलाह दी, जबकि नेहरूजी ने देश के विकास और गरीबी मिटाने पर जोर दिया। दोनों ही विचार भारत को एक मजबूत राष्ट्र बनाने के लिए बहुत जरूरी हैं।

🎯 Exam Tip: उत्तर लिखते समय गांधीजी और नेहरूजी दोनों के विचारों की तुलना स्पष्ट रूप से करें और मुख्य बिंदुओं को रेखांकित करें।

Question 6. भारत को धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र बनाने के लिए नेहरू ने किन तर्कों का इस्तेमाल किया? क्या आपको लगता है कि ये केवल भावात्मक और नैतिक तर्क हैं अथवा इनमें कोई तर्क युक्तिपरक भी है?
Answer: नेहरू जी धर्मनिरपेक्षता में पूर्ण विश्वास रखते थे, वे धर्म विरोधी या नास्तिक नहीं थे। उनकी धर्म सम्बन्धी धारणा संकुचित न होकर अधिक व्यापक थी। भारत को धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र बनाने के लिए भारत के प्रथम प्रधानमन्त्री पं० जवाहरलाल नेहरू ने अपने तर्क प्रस्तुत किए। ये तर्क इस प्रकार हैं: “अनेक कारणों की वजह से हम इस भव्य तथा विभिन्नता से भरपूर देश को एकता के सूत्र में बाँधे रखने में सफल हुए हैं। इसमें मुख्य रूप से हमारे संविधान निर्माण तथा उनका अनुकरण करने वाले महान नेताओं की बुद्धिमत्ता तथा दूरदर्शिता है। धर्मनिरपेक्षता ही भारतीय लोकतंत्र की वास्तविक आधारशिला है।

यह बात कम महत्त्व की नहीं है कि भारतीय स्वभाव से धर्मनिरपेक्ष हैं और हम प्रत्येक धर्म का अपने दिल से आदर करते हैं। भारतवासियों की भाषाई तथा धार्मिक पहचान चाहे कुछ भी हो, वे कभी भी भाषायी तथा सांस्कृतिक एकरूपता रूपी एक नीरस तथा कठोर व्यवस्था को उन पर थोपने के लिए प्रयत्न नहीं करते। हमारे लोग इस बात से भली-भाँति परिचित हैं कि जब तक हमारी विविधता सुरक्षित है, हमारी एकता भी सुरक्षित है। हजारों वर्ष पूर्व हमारे प्राचीन ऋषियों ने यह उद्घोषित किया था कि समस्त विश्व एक कुटुम्ब है।”

नेहरू जी की उपर्युक्त पंक्तियों में निम्नांकित तर्क हमारे समक्ष प्रस्तुत किए गए हैं-

(1) नेहरू जी ने यह तर्क प्रस्तुत किया कि भारत एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र है तथा प्राचीन काल से ही यहाँ समय-समय पर विभिन्न सांस्कृतिक विशेषताओं वाले समूह व जनसमूह विभिन्न उद्देश्यों की पूर्ति हेतु आते रहे हैं। नेहरू जी के शब्दों में,
In simple words: नेहरूजी का मानना था कि भारत की ताकत उसकी विविधता में है। सभी धर्मों का सम्मान करना और मिलकर रहना ही भारत को एक मजबूत और एकजुट राष्ट्र बना सकता है।

🎯 Exam Tip: नेहरूजी के धर्मनिरपेक्षता संबंधी तर्कों को बिंदुओं में लिखें ताकि परीक्षक को मुख्य विचार आसानी से समझ आ सकें।

“भारत मात्र एक भौगोलिक अभिव्यक्ति नहीं है बल्कि भारत के मस्तिष्क की विश्व में बहुत मान्यता है जिसके कारण भारत विदेशी प्रभावों को आमन्त्रित करता है और इन प्रभावों की अच्छाइयों को एक सुसंगत तथा मिश्रित बपौती में संश्लेषित कर लेता है। भारत के अतिरिक्त किसी अन्य देश में, विभिन्नता में एकता जैसे सिद्धान्त को नहीं उत्पन्न किया गया है क्योंकि यहाँ यह हजारों वर्षों से एक सभ्य सिद्धान्त बन गया है तथा यही भारतीय राष्ट्रवाद का आधार है। इस विभिन्नता के प्रति न डगमगाने वाले समर्पण को निकाल देने से भारत की आत्मा ही लुप्त हो जाएगी। स्वतन्त्रता संग्राम ने इसी सभ्यता के सिद्धान्त को एक राष्ट्र की व्यावहारिक राजनीति में निर्मित करने के लिए उपयोग किया।” पं० नेहरू द्वारा प्रस्तुत यह तर्क भावनात्मक और नैतिक तो है ही साथ ही इनका आधार भी युक्तिसंगत व देश की गरिमा व अस्मिता के अनुकूल है जो राष्ट्रीय एकता व अखण्डता की दृष्टि से समीचीन प्रतीत होते हैं।

(2) नेहरू जी ने देश की स्वतन्त्रता से पहले तथा संविधान निर्माण की प्रक्रिया के दौरान भी इस बात पर विशेष बल दिया था कि भारत की एकता व अखण्डता तभी अक्षुण्ण रह सकती है जबकि अल्पसंख्यकों को समान अधिकार, धार्मिक तथा सांस्कृतिक स्वतन्त्रता एवं धर्मनिरपेक्ष राज्य का वातावरण तथा विश्वास प्राप्त होता रहे। उनका तर्क था कि हम भारत में अनेक कारणों से राष्ट्रीय एकता को बनाए रखने में सफल हुए हैं, इसी कारण भारत धर्मनिरपेक्ष व अल्पसंख्यक, भाषाई और धार्मिक समुदायों की पहचान को बचाने में सफल रहा। भारत विश्व को एक परिवार समझकर “वसुधैव कुटुम्बकम्” की भावना में विश्वास करने वाला राष्ट्र रहा है।

चूँकि भारत को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य बनाना था अतः पं० नेहरू का यह कथन पूर्ण युक्तिपरक है कि अपने देश में रहने वाले अल्पसंख्यक मुस्लिमों के साथ समानता का व्यवहार किया जाएगा। पाकिस्तान चाहे जितना भी उकसाए अथवा वहाँ के गैर-मुस्लिमों को अपमान व भय का सामना करना पड़े परन्तु हमें अपने अल्पसंख्यक भाइयों के साथ सभ्यता व शालीनता का व्यवहार करना है तथा उन्हें समस्त नागरिक अधिकार दिए जाने हैं तभी भारत एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र कहलाएगा।

भारत को धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र बनाए रखने के लिए 15 अक्टूबर, 1947 को नेहरू जी ने देश के विभिन्न प्रान्तों के मुख्यमन्त्रियों को जो पत्र लिखा था उसमें उन्होंने यह तर्क दिया था कि मुस्लिमों की संख्या इतनी अधिक है कि चाहें तो भी वे दूसरे देशों में नहीं जा सकते। इस प्रकार नेहरू जी द्वारा प्रस्तुत किए गए तर्क भावनात्मक और नैतिक होते हुए भी युक्तिपरक हैं। निष्कर्षतः कहा जा सकता है कि भारत को धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र बनाने के लिए प्रस्तुत किए गए नेहरू जी के तर्क केवल भावनात्मक व नैतिक ही नहीं बल्कि युक्तिपरक भी हैं।

Question 7. आजादी के समय देश के पूर्वी और पश्चिमी इलाकों में राष्ट्र-निर्माण की चुनौती के लिहाज से दो मुख्य अन्तर क्या थे?
Answer: आजादी के समय देश के पूर्वी और पश्चिमी इलाकों में राष्ट्र निर्माण की चुनौती के लिहाज से निम्नांकित दो प्रमुख अन्तर थे-
1. आजादी के साथ देश के पूर्वी क्षेत्रों में सांस्कृतिक एवं आर्थिक सन्तुलन की समस्या थी जबकि पश्चिमी क्षेत्रों में विकास सम्बन्धी चुनौती थी। इन दोनों क्षेत्रों की भौगोलिक और सामाजिक परिस्थितियाँ पूरी तरह से भिन्न थीं।
2. देश के पूर्वी क्षेत्रों में भाषाई समस्या अधिक थी जबकि पश्चिमी क्षेत्रों में धार्मिक एवं जातिवाद की समस्या अधिक थी।
In simple words: At the time of independence, the eastern parts of India faced cultural and economic imbalance along with language issues, while the western parts struggled with development, religious, and caste-related challenges.

🎯 Exam Tip: Clearly contrast the eastern and western regions using numbered points to make your answer structured and easy to read.

Question 8. राज्य पुनर्गठन आयोग का काम क्या था? इसकी प्रमुख सिफारिशें क्या थीं?
Answer: केन्द्र सरकार ने सन् 1953 में भाषा के आधार पर राज्यों के पुनर्गठन के लिए एक आयोग बनाया। फजल अली की अध्यक्षता में गठित इस आयोग का कार्य राज्यों के सीमांकन के मामले पर कार्रवाई करना था। इसने अपनी रिपोर्ट में स्वीकार किया कि राज्यों को सीमाओं का निर्धारण वहाँ बोली जाने वाली भाषा के आधार पर होना चाहिए। इस आयोग ने भाषाई आधार पर राज्यों के गठन को व्यावहारिक माना।

राज्य पुनर्गठन आयोग की सिफारिशें-
1. भारत की एकता व सुरक्षा की व्यवस्था बनी रहनी चाहिए।
In simple words: The States Reorganisation Commission was set up in 1953 to redraw state boundaries based on local languages, while ensuring that the country's unity and security remained protected.

🎯 Exam Tip: Mention the year of establishment (1953) and the name of the chairman (Fazal Ali) to secure full marks.

Question 9. कहा जाता है कि राष्ट्र एक व्यापक अर्थ में ‘कल्पित समुदाय’ होता है और सर्व सामान्य विश्वास, इतिहास, राजनीतिक आकांक्षा और कल्पनाओं से एक सूत्र में बँधा होता है। उन विशेषताओं की पहचान करें जिनके आधार पर भारत एक राष्ट्र है।
Answer: भारत की एक राष्ट्र के रूप में प्रमुख विशेषताएँ निम्नलिखित हैं:
1. मातृभूमि के प्रति श्रद्धा एवं प्रेम - मातृभूमि से प्रेम प्रत्येक राष्ट्र का स्वाभाविक लक्षण एवं विशेषता माना जाता है। एक ही स्थान या प्रदेश में जन्म लेने वाले व्यक्ति मातृभूमि से प्यार करते हैं और इस प्यार के कारण वे आपस में एक भावना के अन्दर बँध जाते हैं। भारत से लाखों की संख्या में लोग विदेश में जाकर बस गए हैं लेकिन मातृभूमि से प्रेम के कारण वे सदा अपने आपको भारतीय राष्ट्रीयता का अंग मानते हैं। यह भावना उन्हें अपनी जड़ों से हमेशा जोड़े रखती है।
2. भौगोलिक एकता - भौगोलिक एकता भी राष्ट्रवाद की भावना को विकसित करती है। जब मनुष्य कुछ समय के लिए एक निश्चित प्रदेश में रह जाता है तो उसे उस प्रदेश से प्रेम हो जाता है और यदि उसका जन्म भी उसी प्रदेश में हुआ हो तो प्यार की भावना और तीव्र हो जाती है।
3. सांस्कृतिक एकरूपता - भारतीय संस्कृति इस देश को एक राष्ट्र बनाती है। यह विभिन्नता में एकता लिए हुए है। इस संस्कृति की अपनी पहचान है। लोगों के अपने संस्कार हैं, छोटे-बड़ों का आदर करते हैं। वैवाहिक बन्धन, जाति प्रथाएँ, साम्प्रदायिक सद्भाव, सहनशीलता, त्याग, पारस्परिक प्रेम, ग्रामीण जीवन का आकर्षक वातावरण इस राष्ट्र की एकता को बनाने में अधिक सहायक रहा है।
4. सामान्य इतिहास - भारत का एक अपना राजनीतिक-आर्थिक इतिहास है। इस इतिहास का अध्ययन सभी करते हैं और इसकी गलतियों से छुटकारा पाने का प्रयास समय-समय पर सत्ताधारियों, सुधारकों, धर्म प्रवर्तकों, भक्त और सूफी सन्तों ने किया है।
5. सामान्य हित - भारत राष्ट्र के लिए सामान्य हित महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। यदि लोगों के सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक तथा धार्मिक हित समान हों तो उनमें एकता की उत्पत्ति होना स्वाभाविक है। 18वीं शताब्दी में अपने आर्थिक हितों की रक्षा के लिए अमेरिका के विभिन्न राज्य आपस में संगठित हो गए और उन्होंने स्वतन्त्रता की घोषणा कर दी।
6. संचार के साधनों की विभिन्न भूमिका - भारत एक राष्ट्र है। इसकी भावना को सुदृढ़ करने के लिए जनसंचार माध्यम, इलेक्ट्रॉनिक और प्रिण्ट मीडिया आदि भी भारत को एक राष्ट्र बनाने में योगदान दे रहे हैं।
7. जन इच्छा - भारत का एक राष्ट्र के रूप में एक अन्य महत्त्वपूर्ण तत्त्व लोगों में राष्ट्रवादी बनने की इच्छा भी है। मैजिनी ने लोक इच्छा को राष्ट्र का आधार बताया है।
In simple words: भारत को एक राष्ट्र बनाने वाले कई महत्वपूर्ण कारक हैं जैसे मातृभूमि के प्रति प्रेम, भौगोलिक और सांस्कृतिक एकता, साझा इतिहास, और लोगों की आपसी इच्छा। ये सभी तत्व मिलकर देश के लोगों को एक सूत्र में बाँधते हैं।

🎯 Exam Tip: दीर्घ उत्तरीय प्रश्नों में सभी मुख्य बिंदुओं को हेडिंग्स (शीर्षकों) के साथ लिखें और महत्वपूर्ण शब्दों को रेखांकित करें ताकि पूरे अंक मिल सकें।

Question 10. नीचे लिखे अवतरण को पढ़िए और इसके आधार पर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए-
Answer: [यह गद्यांश/अवतरण अगले पृष्ठ पर जारी है।]
In simple words: यह प्रश्न एक अपठित अवतरण पर आधारित है जिसका विवरण आगे दिया गया है।

🎯 Exam Tip: अपठित अवतरण वाले प्रश्नों में हमेशा गद्यांश को दो बार ध्यान से पढ़ें और उत्तरों को गद्यांश की पंक्तियों के आधार पर ही लिखें।

राष्ट्र-निर्माण के इतिहास के लिहाज से सिर्फ सोवियत संघ में हुए प्रयोगों की तुलना भारत से की जा सकती है। सोवियत संघ में भी विभिन्न और परस्पर अलग-अलग जातीय समूह, धर्म, भाषाई-समुदाय और सामाजिक वर्गों के बीच एकता का भाव कायम करना पड़ा। जिस पैमाने पर यह काम हुआ, चाहे भौगोलिक पैमाने के लिहाज से देखें या जनसंख्यागत वैविध्य के लिहाज से, वह अपने आपमें बहुत व्यापक कहा जाएगा। दोनों ही जगह राज्य की जिस कच्ची सामग्री से राष्ट्र-निर्माण की शुरुआत करनी थी वह समान रूप से दुष्कर थी। लोग धर्म के आधार पर बँटे हुए और कर्ज तथा बीमारी से दबे हुए थे। – रामचन्द्र गुहा

Question (क). यहाँ लेखक ने भारत और सोवियत संघ के बीच जिन समानताओं का उल्लेख किया है, उनकी एक सूची बनाइए। इनमें से प्रत्येक के लिए भारत से एक उदाहरण दीजिए।
Answer: इस अवतरण में लेखक ने भारत और सोवियत संघ के बीच निम्नलिखित समानताओं का उल्लेख किया है-
1. भारत और सोवियत संघ दोनों में ही विभिन्न और परस्पर अलग-अलग जातीय समूह, धर्म, भाषाई समुदाय और सामाजिक वर्ग हैं। भारत में अलग-अलग प्रान्तों में अलग-अलग धर्म और समुदाय के लोग रहते हैं और उनकी भाषा और वेश-भूषा भी अलग-अलग है। यह विविधता दोनों देशों को एक अनूठा सांस्कृतिक ढांचा प्रदान करती है।
2. भारत और सोवियत संघ दोनों राष्ट्रों को ही इन सांस्कृतिक विभिन्नताओं के बीच एकता का भाव कायम करने हेतु प्रयास करने पड़े। भारत के प्रत्येक प्रान्त की संस्कृति भिन्न है। परन्तु सभी प्रान्तों के लोग एक-दूसरे की संस्कृति का सम्मान करते हैं।
3. दोनों ही राष्ट्रों के निर्माण के प्रारम्भिक वर्षों में अत्यन्त संघर्ष का सामना करना पड़ा। ब्रिटिश शासन से स्वतन्त्रता प्राप्त करने के बाद भारत को नए राष्ट्र के निर्माण में बहुत कठिनाइयों का सामना करना पड़ा क्योंकि आजादी साथ-साथ देश का भी विभाजन हुआ।
4. दोनों ही राष्ट्रों की पृष्ठभूमि धार्मिक आधार पर बँटी हुई तथा कर्ज और बीमारी से त्रस्त थी। चूंकि भारत बहुत लम्बे समय तक गुलामी की जंजीरों में जकड़ा हुआ था और यहाँ विभिन्न धर्मों के लोग रहते थे तथा ब्रिटिश सरकार ने यहाँ की जनता को कर्जदार बना दिया था। धन के अभाव में वे बीमारी से छुटकारा पाने में अशक्त थे।
In simple words: लेखक ने बताया है कि भारत और सोवियत संघ दोनों में बहुत सी समानताएँ थीं, जैसे दोनों देशों में अलग-अलग धर्मों और भाषाओं के लोग रहते थे और दोनों को ही शुरुआत में गरीबी, बीमारी और विभाजन जैसी बड़ी मुश्किलों का सामना करना पड़ा।

🎯 Exam Tip: उत्तर लिखते समय सभी चारों समानताओं को बिंदुवार (point-wise) स्पष्ट करें और भारत के संदर्भ में दिए गए उदाहरणों को रेखांकित (underline) अवश्य करें।

Question (ख). लेखक ने यहाँ भारत और सोवियत संघ में चली राष्ट्र-निर्माण की प्रक्रियाओं के बीच की असमानता का उल्लेख नहीं किया है। क्या आप दो असमानताएँ बता सकते हैं?
Answer: भारत और सोवियत संघ में चली राष्ट्र-निर्माण की प्रक्रियाओं के बीच दो असमानताएँ इस प्रकार हैं-
1. भारत में लोकतान्त्रिक समाजवादी आधार पर राष्ट्र-निर्माण की प्रक्रिया पूर्ण हुई जबकि सोवियत संघ में साम्यवादी आधार पर राष्ट्र-निर्माण की प्रक्रिया पूर्ण हुई। यह दोनों देशों की राजनीतिक विचारधाराओं के बड़े अंतर को दर्शाता है।
2. भारत ने राष्ट्र-निर्माण के लिए कई प्रकार की बाहरी सहायता अर्थात् विदेशी सहायता प्राप्त की जबकि सोवियत संघ ने राष्ट्र-निर्माण के लिए आत्म-निर्भरता का सहारा लिया।
In simple words: भारत ने लोकतंत्र और बाहरी देशों की मदद से अपना विकास किया, जबकि सोवियत संघ ने साम्यवाद (कम्युनिज्म) का रास्ता चुना और पूरी तरह आत्मनिर्भर रहने पर जोर दिया।

🎯 Exam Tip: राष्ट्र-निर्माण की असमानताओं को स्पष्ट करने के लिए लोकतान्त्रिक और साम्यवादी प्रणालियों के अंतर को मुख्य बिंदु के रूप में प्रस्तुत करें।

Question (ग). अगर पीछे मुड़कर देखें तो आप क्या पाते हैं? राष्ट्र-निर्माण के इन दो प्रयोगों में किसने बेहतर काम किया और क्यों?
Answer: राष्ट्र-निर्माण के इन दोनों प्रयोगों में सोवियत संघ ने बेहतर काम किया अतः वह एक महाशक्ति के रूप में उभरकर सामने आया। प्रथम विश्वयुद्ध के पहले रूस, यूरोप में एक बहुत ही पिछड़ा देश था। रूस में पूँजीवाद को समाप्त करने तथा उसे एक आधुनिक औद्योगिक राष्ट्र बनाने के लिए स्टालिन ने नियोजित आर्थिक विकास के आधार पर कार्य आरम्भ किया। रूसी क्रान्ति से समाजवादी विचारधारा की जो लहर सम्पूर्ण विश्व में बही उसने जाति, रंग और लिंग के आधार पर भेदभाव समाप्त करने में बड़ी सहायता दी। सोवियत संघ की इस सफलता ने दुनिया के कई अन्य देशों को भी प्रेरित किया। जबकि भारत में आज भी साम्प्रदायिकता, क्षेत्रीयता, भ्रष्टाचार, निरक्षरता, भुखमरी जैसी समस्याएँ विद्यमान हैं और भारत आज भी एक विकासशील राष्ट्र है।
In simple words: सोवियत संघ ने योजनाबद्ध तरीके से काम करके खुद को एक मजबूत महाशक्ति बना लिया और भेदभाव खत्म किया, जबकि भारत आज भी गरीबी, भ्रष्टाचार और अशिक्षा जैसी समस्याओं से जूझ रहा है।

🎯 Exam Tip: इस विश्लेषणात्मक प्रश्न में सोवियत संघ की सफलता के कारणों (जैसे स्टालिन के आर्थिक नियोजन) और भारत की वर्तमान चुनौतियों का तुलनात्मक विवरण अवश्य दें।

प्रश्न 1. अच्छा! तो मुझे अब पता चला कि पहले जिसे पूर्वी बंगाल कहा जाता था वही आज का बांग्लादेश है तो क्या यही कारण है कि हमारे वाले बंगाल को पश्चिमी बंगाल कहा जाता है?
उत्तर: देश के विभाजन से पूर्व बंगाल प्रान्त को दो भागों में विभाजित किया गया जिसका एक भाग पूर्वी बंगाल जो सन् 1971 तक पूर्वी पाकिस्तान के नाम से जाना जाता था। लेकिन सन् 1971 में यहाँ जिया उर रहमान के नेतृत्व में स्वतन्त्र बांग्लादेश का निर्माण हुआ। इस प्रकार सन् 1971 के पश्चात् पूर्वी पाकिस्तान के हिस्से को बांग्लादेश के नाम से जाना जाता है तथा बंगाल का दूसरा भाग जो भारत में आ गया उसे पश्चिमी बंगाल कहा गया। आज तक इसका यही नाम चला आ रहा है। इस ऐतिहासिक विभाजन ने दोनों क्षेत्रों की सांस्कृतिक और भौगोलिक पहचान को हमेशा के लिए बदल दिया।
In simple words: विभाजन से पहले बंगाल के दो हिस्से हुए थे। पूर्वी हिस्सा बाद में बांग्लादेश बना और भारत में रहने वाला पश्चिमी हिस्सा 'पश्चिम बंगाल' कहलाया।

🎯 Exam Tip: विभाजन के इतिहास और वर्ष 1971 के महत्व को स्पष्ट रूप से लिखना पूरे अंक प्राप्त करने में मदद करता है।

प्रश्न 2. क्या जर्मनी की तरह हम लोग भारत और पाकिस्तान के बँटवारे को खत्म नहीं कर सकते? मैं तो अमृतसर में नाश्ता और लाहौर में लंच करना चाहता हूँ।
उत्तर: जर्मनी की तरह भारत एवं पाकिस्तान के बँटवारे को समाप्त करना सम्भव नहीं है क्योंकि जर्मनी के विभाजन व भारत के विभाजन की परिस्थितियों में व्यापक अन्तर है। जर्मनी का विभाजन विचारधारा और आर्थिक कारणों के आधार पर हुआ जबकि भारत के विभाजन का आधार धर्म था अर्थात् भारत व पाकिस्तान का विभाजन धर्म के आधार पर हुआ जिसमें पाकिस्तान की धार्मिक कट्टरपंथिता की भावना विशेष महत्त्व रखती है। इस दृष्टि से इस विभाजन को समाप्त करना या दोनों देशों का एकीकरण करना प्रायः असम्भव कार्य है। दोनों देशों के बीच गहरे ऐतिहासिक और राजनीतिक मतभेद इस एकीकरण की राह में सबसे बड़ी बाधा हैं।
In simple words: जर्मनी का बँटवारा विचारों की वजह से हुआ था, जबकि भारत-पाकिस्तान का बँटवारा धर्म के आधार पर हुआ था, इसलिए इन्हें फिर से मिलाना बहुत मुश्किल है।

🎯 Exam Tip: उत्तर लिखते समय जर्मनी और भारत के विभाजन के मुख्य आधारों (विचारधारा बनाम धर्म) के अंतर को स्पष्ट रूप से रेखांकित करें।

प्रश्न 3. क्या यह बेहतर नहीं होगा कि हम एक-दूसरे को स्वतन्त्र राष्ट्र मानकर रहना और सम्मान करना सीख जाएँ?
उत्तर: राष्ट्रों के आपसी सम्बन्धों में सुधार की प्रथम शर्त यही मानी जाती है कि हम एक-दूसरे को स्वतन्त्र राष्ट्र मानकर उनका सम्मान करें तथा अन्तर्राष्ट्रीय सीमा-रेखा का सम्मान करें। प्रायः यह देखा गया है कि भारत और पाकिस्तान के मध्य तनाव का मुख्य कारण दोनों देशों का एक-दूसरे के प्रति सम्मान की भावना का न होना तथा पाकिस्तान द्वारा भारतीय सीमा में घुसपैठ करना व आतंकवादी गतिविधियों को बढ़ावा देना माना जाता है। पाकिस्तान द्वारा कश्मीर को लेकर विभिन्न अन्तर्राष्ट्रीय मंचों पर भारत के विरुद्ध दुष्प्रचार करना तथा भारत विरोधी नीति अपनाना दोनों देशों के सम्बन्धों में कटुता उत्पन्न करता है। इस प्रकार आपसी सम्बन्धों को बेहतर बनाने हेतु एक-दूसरे का सम्मान करना अति आवश्यक है। शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व ही दोनों देशों के विकास और समृद्धि का एकमात्र मार्ग है।
In simple words: दो देशों के बीच अच्छे रिश्ते तभी बन सकते हैं जब वे एक-दूसरे की सीमाओं और स्वतंत्रता का आदर करें और आतंकवाद का रास्ता छोड़ें।

🎯 Exam Tip: आपसी संबंधों को सुधारने के लिए 'सीमा का सम्मान' और 'घुसपैठ व आतंकवाद का विरोध' जैसे मुख्य बिंदुओं को अपने उत्तर में जरूर शामिल करें।

प्रश्न 4. मैं सोचता हूँ कि आखिर उन सैकड़ों राजा-रानी, राजकुमार और राजकुमारियों का क्या हुआ होगा? आखिर आम नागरिक बनने के बाद उनका जीवन कैसा रहा होगा?
उत्तर: देसी रियासतों के एकीकरण के दौरान विभिन्न छोटी-छोटी रियासतों को भारत संघ में शामिल किया गया। इन रियासतों में कुछ रियासतें तो अपनी इच्छानुसार भारत संघ में सम्मिलित हो गईं तथा कुछ को समझा-बुझाकर तथा कुछ को सैन्य व आर्थिक सहायता देकर भारत संघ में सम्मिलित करने का प्रयास किया गया। लेकिन रियासतों के एकीकरण के पश्चात् इन रियासतों के राजा, महाराजाओं के जीवन बसर के लिए भारत सरकार द्वारा विशेष सहायता देने का प्रावधान दिया गया जिसमें इनको प्रति वर्ष विशेष सहायता राशि ‘प्रिवी पर्स’ के रूप में देने की व्यवस्था की गई। यह व्यवस्था सन् 1970 तक रही। इसके पश्चात् ये व्यक्ति आम नागरिक की भाँति जीवन बसर कर रहे हैं। इनको भी संविधान द्वारा वही अधिकार प्रदान किए गए हैं जो एक आम नागरिक को प्राप्त हैं। इस ऐतिहासिक बदलाव ने भारत में लोकतंत्र की जड़ों को और अधिक मजबूत बनाने का काम किया।
In simple words: आजादी के बाद राजा-रजवाड़ों की रियासतों को भारत में मिला लिया गया। शुरुआत में उन्हें सरकार से 'प्रिवी पर्स' (पैसे) मिलते थे, लेकिन अब वे आम नागरिकों की तरह ही रहते हैं और उन्हें समान अधिकार प्राप्त हैं।

🎯 Exam Tip: 'प्रिवी पर्स' शब्द और रियासतों के भारत संघ में विलय की प्रक्रिया का उल्लेख करने से उत्तर अधिक प्रभावशाली बनता है।

Question 5. दिए मानचित्र को ध्यान से देखते हुए निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दें-
मानचित्र में दर्शाए गए प्रमुख क्षेत्र और राज्य:
• जम्मू और कश्मीर
• हिमाचल प्रदेश
• पंजाब
• दिल्ली
• उत्तर प्रदेश
• राजस्थान
• गुजरात
• मध्य प्रदेश
• बिहार
• पश्चिम बंगाल
• असम
• त्रिपुरा
• मणिपुर
• उड़ीसा
• महाराष्ट्र
• आंध्र प्रदेश
• मैसूर
• केरल
• मद्रास
• गोवा, दमन और दीव
• पांडिचेरी
• लक्षद्वीप
• अंडमान और निकोबार द्वीप समूह

नोट: यह नक्शा किसी पैमाने के हिसाब से बनाया गया भारत का मानचित्र नहीं है। इसमें दिखाई गई भारत की अन्तर्राष्ट्रीय सीमा रेखा को प्रामाणिक सीमा रेखा न माना जाए।

(1) स्वतन्त्र राज्य बनने से पहले निम्नलिखित राज्य किन मूल राज्यों के अंग थे? (क) गुजरात, (ख) हरियाणा, (ग) मेघालय, (घ) छत्तीसगढ़।
(2) देश के विभाजन से प्रभावित दो राज्यों के नाम बताएँ।
(3) दो ऐसे राज्यों के नाम बताएँ जो पहले संघ-शासित राज्य थे।
Answer:
(1) (क) गुजरात मूलतः मुंबई राज्य (महाराष्ट्र) का अंग था। (ख) हरियाणा मूलतः पंजाब का अंग था। (ग) मेघालय मूलतः असोम का अंग था। (घ) छत्तीसगढ़ मूलतः मध्य प्रदेश का अंग था।
(2) 1. पंजाब, 2. बंगाल, देश के विभाजन से सर्वाधिक प्रभावित होने वाले दो राज्य थे।
(3) राज्य बनने से पूर्व गोवा तथा अरुणाचल प्रदेश संघ शासित प्रदेश थे। ये राज्य बाद में पूर्ण राज्य के रूप में विकसित हुए।
In simple words: This question asks us to identify the original states of some current states, the states most affected by partition (Punjab and Bengal), and states that were Union Territories before becoming full states (Goa and Arunachal Pradesh).

🎯 Exam Tip: Memorize the historical background of Indian states post-independence, especially the states created from Punjab and Bombay presidencies, as these are frequently asked in exams.

Question 6. संयुक्त राज्य अमेरिका की जनसंख्या अपने देश के मुकाबले एक-चौथाई है लेकिन वहाँ 50 राज्य हैं। भारत में 100 से भी ज्यादा राज्य क्यों नहीं हो सकते?
Answer: राज्यों की संख्या में वृद्धि का आधार केवल जनसंख्या नहीं हो सकता। राज्यों की संख्या के निर्धारण में अनेक तत्त्वों का ध्यान रखना पड़ता है जिनमें जनसंख्या के साथ-साथ देश का क्षेत्रफल, आर्थिक संसाधन, उस क्षेत्र के लोगों की भाषा, देश की सभ्यता एवं संस्कृति, लोगों का जीवन व शैक्षणिक स्तर आदि तत्त्व प्रमुख हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका का क्षेत्रफल भारत की तुलना में बहुत अधिक है तथा वह एक विकसित देश है और संसाधनों की तुलना में भी यह भारत से समृद्ध है। इस आधार पर संयुक्त राज्य अमेरिका में राज्यों की संख्या 50 है। भारत में प्रशासनिक सुगमता और सांस्कृतिक एकता को बनाए रखने के लिए राज्यों का गठन सोच-समझकर किया जाता है।
In simple words: Creating states depends on many factors like land area, resources, language, and culture, not just population. Since the USA has a much larger land area and more resources than India, it can easily manage 50 states, whereas India has to balance its resources and administrative feasibility.

🎯 Exam Tip: When explaining the difference in the number of states, highlight key factors like geographical area, economic resources, and administrative feasibility to score full marks.

UP Board Class 12 Civics Chapter 1 Other Important Questions

UP Board Class 12 Civics Chapter 1 अन्य महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तर

Question 1. भारत विभाजन में आने वाली कठिनाइयों का वर्णन कीजिए।
Answer: भारत विभाजन में आने वाली कठिनाइयाँ भारत के विभाजन के लिए यह आधार तय किया गया था कि जिन इलाकों में मुसलमान बहुसंख्यक थे वे इलाके पाकिस्तान के भू-भाग होंगे और शेष हिस्से भारत कहलाएँगे। लेकिन व्यवहार में इस विभाजन में निम्नलिखित कठिनाइयों का सामना करना पड़ा-

1. मुस्लिम बहुल इलाकों का निर्धारण करना: भारत में दो इलाके ऐसे थे जहाँ मुसलमानों की आबादी अधिक थी। एक इलाका पश्चिम में था तो दूसरा इलाका पूर्व में था। ऐसा कोई तरीका न था कि इन दोनों इलाकों को जोड़कर एक जगह कर दिया जाए। अतः फैसला यह हुआ कि पाकिस्तान के दो इलाके शामिल होंगे-
• पूर्वी पाकिस्तान और
• पश्चिमी पाकिस्तान। इनके मध्य में भारतीय भू-भाग का बड़ा विस्तार होगा।

2. प्रत्येक मुस्लिम बहुल क्षेत्र को पाकिस्तान में जाने को राजी करना: मुस्लिम बहुल हर इलाका पाकिस्तान में जाने को राजी हो, ऐसा भी नहीं था। विशेषकर पश्चिमोत्तर सीमा प्रान्त जिसके नेता खान अब्दुल गफ्फार खाँ थे, जो द्विराष्ट्र सिद्धान्त के खिलाफ थे। अन्ततः उनकी आवाज की अनदेखी कर पश्चिमोत्तर सीमा प्रान्त को पाकिस्तान में मिलाया गया।

3. पंजाब और बंगाल के बँटवारे की समस्या: तीसरी कठिनाई यह थी कि ‘ब्रिटिश इण्डिया’ के मुस्लिम बहुल प्रान्त पंजाब और बंगाल में अनेक हिस्से बहुसंख्यक गैर-मुस्लिम आबादी वाले थे। ऐसे में फैसला हुआ कि इन दोनों प्रान्तों में भी बँटवारा धार्मिक बहुसंख्यकों के आधार पर होगा और इसमें जिले अथवा तहसील को आधार माना जाएगा। 14-15 अगस्त मध्यरात्रि तक यह फैसला नहीं हो पाया था। इन दोनों प्रान्तों का धार्मिक आधार पर बँटवारा विभाजन की सबसे बड़ी त्रासदी थी।

4. अल्पसंख्यकों की समस्या: सीमा के दोनों तरफ अल्पसंख्यक थे। ये लोग इस तरह से सांसत में थे जैसे ही यह बात साफ हुई कि देश का बँटवारा होने वाला है, वैसे ही दोनों तरफ से अल्पसंख्यकों पर हमले होने लगे। दोनों ही तरफ के अल्पसंख्यकों के पास एकमात्र रास्ता यही बचा था कि वे अपने-अपने घरों को छोड़ दें। आबादी का यह स्थानान्तरण आकस्मिक, अनियोजित और त्रासदी भरा था। दोनों ही तरफ के अल्पसंख्यक अपने घरों से भाग खड़े हुए और अक्सर अस्थायी तौर पर उन्हें शरणार्थी शिविरों में पनाह लेनी पड़ी। हर हाल में अल्पसंख्यकों को सीमा के दूसरी तरफ जाना पड़ा। इस प्रक्रिया में उन्हें हर तकलीफ-कत्ल, स्त्रियों से जबरन शादी, उन्हें अगवा करना, बच्चों का माँ-बाप से बिछड़ जाना, अपनी सम्पत्ति को छोड़ना आदि झेलनी पड़ी। इस तरह विभाजन में सिर्फ सम्पदा, देनदारी और परिसम्पत्तियों का ही बँटवारा नहीं हुआ, बल्कि इसमें दोनों समुदाय हिंसक अलगाव के शिकार भी हुए। यह विभाजन इतिहास के सबसे दर्दनाक और रक्तपातपूर्ण विस्थापनों में से एक बन गया।
In simple words: भारत के विभाजन के समय सबसे बड़ी समस्या यह थी कि मुस्लिम आबादी वाले इलाके देश के दो अलग-अलग कोनों (पूर्व और पश्चिम) में थे। इसके अलावा, पंजाब और बंगाल का बँटवारा करना और दोनों देशों में रहने वाले अल्पसंख्यकों की सुरक्षा करना बहुत कठिन काम था, जिससे भारी हिंसा और विस्थापन हुआ।

🎯 Exam Tip: विभाजन की चारों मुख्य कठिनाइयों (मुस्लिम बहुल इलाके, खान अब्दुल गफ्फार खाँ का विरोध, पंजाब-बंगाल विभाजन और अल्पसंख्यकों की समस्या) को हेडिंग्स के साथ स्पष्ट रूप से लिखें ताकि पूरे अंक मिल सकें।

Question 2. भारत का विभाजन किन परिस्थितियों में हुआ? वर्णन कीजिए। अथवा भारत विभाजन के प्रमुख कारणों का विस्तारपूर्वक उल्लेख कीजिए।
Answer: भारत की स्वतन्त्रता प्राप्ति के समय परिस्थितियों से विवश होकर ही कांग्रेस के नेताओं ने भारत-विभाजन के साथ स्वतन्त्रता प्राप्त करना स्वीकार किया। महात्मा गांधी ने तो यहाँ तक कह दिया था कि “पाकिस्तान का निर्माण उनकी लाश पर होगा।” फिर भी भारत का विभाजन होकर ही रहा। इन परिस्थितियों ने देश के राजनीतिक परिदृश्य को पूरी तरह से बदल दिया। भारत-विभाजन के लिए उत्तरदायी परिस्थितियाँ व कारण निम्नांकित रूप से वर्णित हैं-
In simple words: भारतीय नेताओं ने न चाहते हुए भी परिस्थितियों के दबाव में आकर विभाजन को स्वीकार किया क्योंकि उस समय देश में सांप्रदायिक तनाव बहुत बढ़ गया था।

🎯 Exam Tip: 'अथवा' वाले प्रश्नों में दोनों में से किसी भी तरीके से पूछे जाने पर उत्तर की शुरुआत मुख्य भूमिका से करें और गांधीजी के कथन जैसे महत्वपूर्ण उद्धरणों को रेखांकित करें।

भारत के विभाजन के मुख्य कारण

1. अंग्रेजी सरकार की ‘फूट डालो और राज करो’ की नीति: ब्रिटिश शासकों ने हिन्दू-मुसलमानों में निरन्तर फूट डालने हेतु ‘फूट डालो और राज करो’ की नीति को अपनाया। वे निरन्तर हिन्दू-मुस्लिम सम्बन्धों में कटुता लाने तथा उन्हें परस्पर विरोधी बनाने का प्रयास करते रहे। डॉ० राजेन्द्र प्रसाद के अनुसार, “पाकिस्तान के निर्माता कवि इकबाल तथा मि० जिन्ना नहीं बल्कि लॉर्ड मिण्टो थे।” कांग्रेस के नेतृत्व में हुए स्वाधीनता आन्दोलन में अधिकांश हिन्दुओं ने भाग लिया था इसलिए ब्रिटिश शासन ने हिन्दुओं और कांग्रेस से अपना बदला लेने के लिए मुस्लिम साम्प्रदायिकता को प्रोत्साहन दिया।

2. लीग के प्रति कांग्रेस की तुष्टीकरण की नीति: कांग्रेस ने लीग के प्रति तुष्टीकरण की नीति अपनाई। सन् 1916 में लखनऊ पैक्ट में साम्प्रदायिक निर्वाचन प्रणाली को स्वीकार किया गया। सिन्ध को बम्बई से पृथक् किया गया, सी० आर० फार्मूले में पाकिस्तान की माँग को कुछ सीमा तक स्वीकार किया गया।

3. हिन्दू-मुसलमानों में परस्पर अविश्वास की भावना: हिन्दू तथा मुसलमान दोनों ही जातियों के लोग परस्पर अविश्वास की भावना रखते थे। सल्तनत काल व मुगलकाल में अनेक मुस्लिम शासकों ने हिन्दुओं पर अत्यधिक अत्याचार किए। इसलिए इन दोनों जातियों में परस्पर द्वेष की भावना थी। इसके अलावा हिन्दुओं का मुस्लिमों के प्रति सामाजिक बहिष्कार सम्बन्धी व्यवहार भी अच्छा नहीं था। इसका परिणाम यह हुआ कि मुसलमानों को ईसाइयों का व्यवहार हिन्दुओं की तुलना में अधिक अच्छा लगा और वे ईसाइयों के निकट होते चले गए।

4. जिन्ना की हठधर्मिता: जिन्ना द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त के समर्थक थे। सन् 1940 के बाद संवैधानिक गतिरोध को दूर करने हेतु अनेक योजनाएँ प्रस्तुत की गईं परन्तु जिन्ना की पाकिस्तान निर्माण सम्बन्धी हठधर्मिता के कारण कोई भी योजना स्वीकार नहीं की जा सकी और अन्ततः भारत और पाकिस्तान का विभाजन होकर रहा।

5. साम्प्रदायिक दंगे: जब मुस्लिम लीग को संवैधानिक साधनों से सफलता प्राप्त नहीं हुई तो उसने मुस्लिमों को साम्प्रदायिक उपद्रव करने हेतु बढ़ावा दिया तथा लीग की सीधी कार्रवाई की योजना में नोआखली और त्रिपुरा में मुसलमानों द्वारा अनेक दंगे करवाए गए। मौलाना अबुल कलाम आजाद के अनुसार, “16 अगस्त का दिन भारत के इतिहास में काला दिन है क्योंकि इस दिन सामूहिक हिंसा ने कलकत्ता जैसी महानगर को हत्या, रक्तपात और बलात्कार की बाढ़ में डुबो दिया।”

6. सत्ता के प्रति आकर्षण: भारत-विभाजन का एक कारण कांग्रेस और लीग के अनेक नेताओं का सत्ता के प्रति आकर्षण भी था। स्वतन्त्रता संघर्ष के लिए नेताओं ने अत्यन्त कष्ट सहे थे तथा उनमें और अधिक संघर्ष करने की शक्ति नहीं रह गयी थी। यदि वे माउण्टबेटन योजना को स्वीकार नहीं करते तो न जाने कितने वर्षों के संघर्ष के बाद उन्हें सत्ता का सुख भोगने का अवसर प्राप्त होता। माइकल ब्रेचर के शब्दों में, “कांग्रेसी नेताओं के सम्मुख सत्ता के प्रति आकर्षण भी था..... और विजय की घड़ी में वे इससे अलग होने के इच्छुक नहीं थे।”

7. सत्ता हस्तान्तरण के सम्बन्ध में ब्रिटिश दृष्टिकोण: भारत-विभाजन के सम्बन्ध में ब्रिटिश दृष्टिकोण यह था कि इससे भारत एक निर्बल देश हो जाएगा तथा भारत व पाकिस्तान हमेशा एक-दूसरे के विरुद्ध लड़ते रहेंगे। इस प्रकार ब्रिटेन की यह इच्छा आज भी काफी सीमा तक पूर्ण होती दिखाई दे रही है।

इस तरह उपर्युक्त परिस्थितियों के कारण भारत का विभाजन हो गया। महात्मा गांधी के अनुसार, “32 वर्षों के सत्याग्रह का यह एक लज्जाजनक परिणाम था।”

Question 3. 1947 में भारत के विभाजन के क्या परिणाम हुए? अथवा “भारत और पाकिस्तान का विभाजन अत्यन्त दर्दनाक था।” विभाजन के परिणामों का उल्लेख उपर्युक्त तथ्य के प्रकाश में सविस्तार कीजिए।
Answer: भारत का विभाजन-14-15 अगस्त, 1947 को एक नहीं बल्कि दो राष्ट्र भारत और पाकिस्तान अस्तित्व में आए। भारत और पाकिस्तान का विभाजन दर्दनाक था तथा इस पर फैसला करना और अमल में लाना और भी कठिन था। इस विभाजन के कारण लाखों लोगों को विस्थापित होना पड़ा और बड़े पैमाने पर सांप्रदायिक हिंसा भड़क उठी।
In simple words: 1947 में भारत के विभाजन से दो नए देश बने—भारत और पाकिस्तान। यह विभाजन बहुत ही दुखद और कठिन था क्योंकि इसने लाखों लोगों के जीवन को हमेशा के लिए बदल दिया।

🎯 Exam Tip: विभाजन के परिणामों को लिखते समय विस्थापन, हिंसा और दोनों देशों के अस्तित्व में आने जैसे मुख्य बिंदुओं को स्पष्ट रूप से रेखांकित करें।

भारत-विभाजन के कारण और परिणाम

• मुस्लिम लीग ने ‘द्वि-राष्ट्र सिद्धांत’ की बात की थी। इसी कारण मुस्लिम लीग ने मुसलमानों के लिए अलग देश यानी पाकिस्तान की माँग की।
• भारत के विभाजन के पूर्व ही देश में दंगे फैल गए ऐसी स्थिति में कांग्रेस के नेताओं ने भारत-विभाजन की बात स्वीकार कर ली।

भारत-विभाजन के परिणाम:

भारत और पाकिस्तान विभाजन के निम्नलिखित परिणाम सामने आए:

1. आबादी का स्थानान्तरण: भारत-पाकिस्तान विभाजन के बाद आबादी का स्थानान्तरण आकस्मिक, अनियोजित और त्रासदीपूर्ण था। मानव-इतिहास के अब तक ज्ञात सबसे बड़े स्थानान्तरणों में से यह एक था। धर्म के नाम पर एक समुदाय के लोगों ने दूसरे समुदाय के लोगों को अत्यन्त बेरहमी से मारा। जिन इलाकों में अधिकतर हिन्दू अथवा सिक्ख आबादी थी, उन इलाकों में मुसलमानों ने जाना छोड़ दिया। ठीक इसी प्रकार मुस्लिम-बहुल आबादी वाले इलाकों से हिन्दू और सिक्ख भी नहीं गुजरते थे।

2. घर-परिवार छोड़ने के लिए विवश होना: विभाजन के फलस्वरूप लोग अपना घर-बार छोड़ने के लिए मजबूर हो गए। दोनों ही तरफ के अल्पसंख्यक अपने घरों से भाग खड़े हुए तथा अक्सर अस्थायी तौर पर उन्हें शरणार्थी शिविरों में रहना पड़ा। वहाँ की स्थानीय सरकार व पुलिस इन लोगों से बेरुखी का बर्ताव कर रही थी। लोगों को सीमा के दूसरी तरफ जाना पड़ा और ऐसा उन्हें हर हाल में करना था, यहाँ तक कि लोगों ने पैदल चलकर यह दूरी तय की।

3. महिलाओं व बच्चों पर अत्याचार: विभाजन के फलस्वरूप सीमा के दोनों तरफ हजारों की संख्या में औरतों को अगवा कर लिया गया। उन्हें जबरदस्ती शादी करनी पड़ी तथा अगवा करने वाले का धर्म भी अपनाना पड़ा। कई परिवारों में तो खुद परिवार के लोगों ने अपने ‘कुल की इज्जत’ बचाने के नाम पर घर की बहू-बेटियों को मार डाला। बहुत-से बच्चे अपने माता-पिता से बिछुड़ गए।

4. हिंसक अलगाववाद: विभाजन में सिर्फ सम्पत्ति, देनदारी और परिसम्पत्तियों का ही बँटवारा नहीं हुआ बल्कि इस विभाजन में दो समुदाय जो अब तक पड़ोसियों की तरह रहते थे उनमें हिंसक अलगाववाद व्याप्त हो गया। सभी के लिए मारकाट अत्यन्त नृशंस थी तथा बँटवारे का मतलब था ‘दिल के दो टुकड़े हो जाना’।

5. भौतिक सम्पत्ति का बँटवारा: विभाजन के कारण 80 लाख लोगों को अपना घर-बार छोड़कर सीमा पार जाना पड़ा तथा वित्तीय सम्पदा के साथ-साथ टेबिल, कुर्सी, टाइपराइटर और पुलिस के वाद्ययन्त्रों तक का बँटवारा हुआ था। सरकारी और रेलवे कर्मचारियों का भी बँटवारा हुआ। इस प्रकार साथ-साथ रहते आए दो समुदायों के बीच यह एक हिंसक और भयावह विभाजन था।

6. अल्पसंख्यकों की समस्या: विभाजन के समय सीमा के दोनों तरफ ‘अल्पसंख्यक’ थे। जिस जमीन पर वे और उनके पुरखे सदियों तक रहते आए थे उसी जमीन पर वे ‘विदेशी’ बन गए थे। जैसे ही देश का बँटवारा होने वाला था वैसे ही दोनों तरफ के अल्पसंख्यकों पर हमले होने लगे। इस कठिनाई से उबरने के लिए किसी के पास कोई योजना भी नहीं थी। हिंसा नियन्त्रण से बाहर हो गयी। दोनों तरफ के अल्पसंख्यकों ने अपने-अपने घरों को छोड़ दिया। कई बार तो उन्हें ऐसा चन्द घण्टों के अन्दर करना पड़ा।

इस तरह भारत और पाकिस्तान का विभाजन अत्यन्त दर्दनाक व त्रासदी से भरा था। सआदत हसन मंटो के अनुसार, “दंगाइयों ने चलती ट्रेन को रोक लिया। गैर मजहब के लोगों को खींच-खींचकर निकाला और तलवार तथा गोली से मौत के घाट उतार दिया। बाकी यात्रियों को हलवा, फल और दूध दिया गया।”

Question 4. भारत में देशी राज्यों (रजवाड़ों) के विलय पर एक निबन्ध लिखिए।
Answer: राज्यों के पुनर्गठन की समस्या: राज्यों का गठन तथा पुनः संगठन स्वतन्त्र भारत के सामने सबसे बड़ी चुनौती थी। उस समय भारतवर्ष छोटी-छोटी रियासतों में बँटा हुआ था। स्वतन्त्रता प्राप्ति के पहले भारत दो भागों में बँटा हुआ था। इन रियासतों के शांतिपूर्ण विलय में सरदार वल्लभभाई पटेल ने अत्यंत महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक भूमिका निभाई थी।
In simple words: आजादी के समय भारत कई छोटे-छोटे रजवाड़ों में बंटा हुआ था। इन सभी राज्यों को एक साथ मिलाकर एक मजबूत और अखंड भारत बनाना नए देश के सामने सबसे बड़ी चुनौती थी।

🎯 Exam Tip: देशी राज्यों के विलय के उत्तर में सरदार वल्लभभाई पटेल की भूमिका और भारत के दो भागों (ब्रिटिश भारत और देशी रियासतें) का उल्लेख अवश्य करें।

ब्रिटिश भारत और देसी राज्य (रजवाड़े)

(i) ब्रिटिश भारत, (ii) देसी राज्य (रजवाड़े)।

ब्रिटिश भारत का शासन तत्कालीन भारत सरकार के अधीन था, जबकि देसी राज्यों का शासन देसी राजाओं के हाथों में था। राजाओं ने ब्रिटिश राज की सर्वोच्च सत्ता स्वीकार कर रखी थी और इसमें वे अपने राज्य के घरेलू मामलों का शासन चलाते थे। अंग्रेजी प्रभुत्व में आने वाले भारतीय साम्राज्य के एक-तिहाई हिस्से में रजवाड़े कायम थे। प्रत्येक चार भारतीयों में से एक किसी-न-किसी रजवाड़े की प्रजा थी।

देशी राज्यों या रजवाड़ों के विलय की समस्या

स्वतंत्रता के तुरन्त पहले ब्रिटिश-शासन ने घोषणा की कि भारत पर ब्रिटिश प्रभुत्व के साथ ही रजवाड़े भी ब्रिटिश-अधीनता से स्वतन्त्र हो जाएँगे। रजवाड़ों की कुल संख्या लगभग 565 थी। ब्रिटिश शासन का यह दृष्टिकोण था कि रजवाड़े अपनी मर्जी से चाहें तो भारत या पाकिस्तान में शामिल हो जाएँ या फिर अपना स्वतन्त्र अस्तित्व बनाए रखें। यह फैसला रजवाड़ों की प्रजा को नहीं करना था बल्कि यह फैसला लेने का अधिकार राजाओं को दिया गया था। यह एक गम्भीर समस्या थी और इससे अखण्ड भारत के अस्तित्व पर ही खतरा मँडरा रहा था।

अनेक राजाओं ने अपने राज्य को आजाद रखने की घोषणा भी कर दी थी। रजवाड़ों के शासकों के रवैये से यह बात साफ हो गई कि स्वतन्त्रता के बाद भारत कई छोटे-छोटे देशों की शक्ल में बँट जाने वाला है। भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम का लक्ष्य एकता और आत्मनिर्णय के साथ-साथ लोकतन्त्र का रास्ता अपनाना था जबकि रजवाड़ों में शासन अलोकतान्त्रिक रीति से चलाया जाता था और शासक अपनी प्रजा को लोकतान्त्रिक अधिकार देने के लिए तैयार नहीं थे।

राज्यों के पुनर्गठन की समस्या का समाधान

यद्यपि देसी रियासतों की भारत में विलय की समस्या एक महत्त्वपूर्ण समस्या थी, परन्तु पं० नेहरू, तत्कालीन गृह मन्त्री सरदार पटेल ने इस समस्या को बड़े ही सुनियोजित ढंग से सुलझाया। देसी रियासतों की समस्या के हल के लिए पं० नेहरू ने 27 जून, 1947 को एक विभाग की स्थापना की, जिसे राज्य विभाग कहा जाता है। पं० नेहरू ने सरदार पटेल को इस विभाग का मन्त्री एवं वी० पी० मेनन को इसका सचिव नियुक्त किया। देसी रियासतों का विलय तीन चरणों में किया गया-

(i) प्रथम चरण-एकीकरण,
(ii) द्वितीय चरण-अधिमिलन एवं
(iii) तृतीय चरण-प्रजातंत्रीकरण।

(i) प्रथम चरण : एकीकरण-एकीकरण में वे देसी रियासतें आती हैं, जिन्होंने सरदार पटेल के परामर्श पर स्वयं ही भारत में विलय होना स्वीकार कर लिया था। अधिकांश देसी रियासतों के शासकों ने भारतीय संघ में अपने विलय के एक सहमति-पत्र पर हस्ताक्षर किए, जिसे ‘इन्स्ट्रूमेन्ट ऑफ एक्सेशन’ कहा जाता है। इस पर हस्ताक्षर का अर्थ था कि रजवाड़े भारतीय संघ का अंग बनने के लिए सहमत हैं।

(ii) द्वितीय चरण : अधिमिलन-अधिमिलन में मणिपुर, जूनागढ़, हैदराबाद और कश्मीर जैसी रियासतों को शामिल किया गया, जबकि इन्होंने स्वेच्छा से भारत में शामिल होना स्वीकार नहीं किया था, परन्तु सरदार पटेल ने अपने रणनीतिक कौशल एवं सूझ-बूझ से इन रियासतों को भारत में विलय होने के लिए मजबूर कर दिया।

(iii) तृतीय चरण : प्रजातंत्रीकरण-तृतीय चरण प्रजातंत्रीकरण से सम्बन्धित था। देसी रियासतों को प्रजातान्त्रिक ढाँचे में ढालना भारत सरकार के लिए प्रमुख समस्या थी। इस समस्या के लिए प्रान्तों में प्रजातान्त्रिक एवं प्रतिनिधि संस्थाओं की स्थापना की गई। इन प्रान्तों में भी संसदीय शासन प्रणाली लागू की गई तथा निर्वाचित विधानसभाओं की व्यवस्था की गई।

इस तरह पं० नेहरू एवं सरदार पटेल की सूझ-बूझ से देशी रियासतों की समस्या का समाधान किया गया।

लघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1. भारत धर्मनिरपेक्ष राज्य कैसे बना?
उत्तर: यद्यपि भारत और पाकिस्तान का विभाजन धर्म के आधार पर हुआ था, परन्तु विभाजन के बाद सन् 1951 में भारत की कुल आबादी में 12 प्रतिशत मुसलमान थे। इसके अलावा अन्य धर्मों के लोग भी यहाँ शांतिपूर्वक निवास करते थे, जिससे भारत को एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र बनाना आवश्यक हो गया।
In simple words: Even though India was divided based on religion, it chose to be a secular country because many people of different religions, including a large number of Muslims, continued to live here together in peace.

🎯 Exam Tip: Mentioning the 1951 census data (12% Muslim population) is crucial to scoring full marks in this question.

Question 2. विभाजन के समय पाकिस्तान को दो भागों-पश्चिमी पाकिस्तान और पूर्वी पाकिस्तान में क्यों बाँटा गया?
Answer: भारत के विभाजन का यह आधार तय किया गया कि जिन इलाकों में मुसलमान बहुसंख्यक थे, वे इलाके पाकिस्तान के भू-भाग होंगे। अविभाजित भारत के ऐसे दो इलाके थे-एक इलाका पश्चिम में था जबकि दूसरा इलाका पूर्व में। इसे देखते हुए यह निर्णय लिया गया कि पाकिस्तान में ये दो इलाके शामिल होंगे। ये पूर्वी पाकिस्तान तथा पश्चिमी पाकिस्तान कहलाए। भौगोलिक दूरी और बीच में भारतीय भूभाग होने के कारण दोनों हिस्सों को आपस में जोड़ना पूरी तरह से असंभव था। ऐसा कोई तरीका नहीं था कि इन दो इलाकों को जोड़कर एक जगह कर दिया जाए। इसलिए पाकिस्तान को दो भागों में बाँटा गया।
In simple words: Pakistan was divided into two separate parts (East and West) because the Muslim-majority areas were located on opposite sides of India, with no physical way to connect them into a single landmass.

🎯 Exam Tip: Clearly explain the geographical challenge of having two Muslim-majority regions separated by Indian territory to secure full marks.

Question 3. भारतीय संघ में जूनागढ़ को शामिल करने की घटना पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
Answer: जूनागढ़ रियासत का भारत में विलय-जूनागढ़, गुजरात के दक्षिण-पश्चिम में स्थित एक राज्य था। जूनागढ़ की लगभग 80 प्रतिशत जनसंख्या हिन्दू थी। जूनागढ़ के नवाब महावत खान ने पाकिस्तान के साथ शामिल होने का निर्णय किया। लेकिन भौगोलिक परिस्थितियों के आधार पर जूनागढ़ भारत में ही शामिल हो सकता था। जूनागढ़ के शासक के न मानने पर सरदार पटेल ने जूनागढ़ के शासक के विरुद्ध बल प्रयोग का आदेश दिया। जूनागढ़ में भारतीय सैनिकों का सामना करने की क्षमता नहीं थी। इस जनमत संग्रह ने नवाब के फैसले को पूरी तरह से खारिज कर दिया और लोकतांत्रिक तरीके से भारत में विलय का मार्ग प्रशस्त किया। अन्तत: दिसम्बर 1947 में करवाए गए जनमत संग्रह में जूनागढ़ के लगभग 80 प्रतिशत लोगों ने भारत में शामिल होने की बात कही।
In simple words: Junagadh had a Hindu majority but its Muslim ruler wanted to join Pakistan. Since it was surrounded by Indian territory, India used military pressure and a public vote (plebiscite) to successfully merge it into India.

🎯 Exam Tip: Highlight the role of Sardar Patel and the December 1947 plebiscite (जनमत संग्रह) as key historical facts.

Question 4. हैदराबाद को भारत में किस प्रकार शामिल किया?
Answer: हैदराबाद रियासत का भारत में विलय-स्वतन्त्रता प्राप्ति एवं भारत के विभाजन के बाद हैदराबाद के निजाम उसमान अली खान ने हैदराबाद को स्वतन्त्र रखने का निर्णय लिया लेकिन हैदराबाद का निजाम परोक्ष रूप से पाकिस्तान का समर्थक था। हैदराबाद भारत के केन्द्र में स्थित था। यहाँ हिन्दू बहुसंख्यक रूप में निवास करते थे। इस कारण हैदराबाद का भारत में विलय अनिवार्य था। तत्कालीन गृह मन्त्री सरदार पटेल की आशंका थी कि आने वाले समय में हैदराबाद पाकिस्तान के साथ मिलकर भारत के लिए खतरा उत्पन्न कर सकता है। सरदार पटेल तथा लॉर्ड माउण्टबेटन द्वारा हैदराबाद के निजाम को समझाने के प्रयासों की विफलता के बाद सरदार पटेल ने सैन्य कार्रवाई करके हैदराबाद को भारत में मिला लिया। इस सैन्य अभियान को 'ऑपरेशन पोलो' का नाम दिया गया था जिसने निजाम की सेना को आत्मसमर्पण करने पर मजबूर किया।
In simple words: Hyderabad's ruler (Nizam) wanted to remain independent, but because of its central location inside India and its Hindu majority, India used military action to merge it into the country.

🎯 Exam Tip: Mention the strategic geographical location of Hyderabad and the necessity of military action taken by Sardar Patel.

Question 5. पाण्डिचेरी तथा गोवा के भारत में विलय की घटनाओं का वर्णन कीजिए।
Answer: पाण्डिचेरी तथा गोवा का भारत में विलय-स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद पाण्डिचेरी फ्रांस तथा गोवा पुर्तगाल के अधीन थे। फ्रांस, पाण्डिचेरी को भारत में शामिल करने के पक्ष में नहीं था। परिणामस्वरूप भारतीय सैनिकों ने कार्रवाई करके पाण्डिचेरी को भारत संघ में शामिल कर लिया। इसी तरह पुर्तगाल भी गोवा से अपना अधिकार छोड़ना नहीं चाहता था। अतः पुर्तगाल ने भारत द्वारा पेश किए गए सभी प्रस्तावों का विरोध किया। परिणामस्वरूप 18 दिसम्बर, 1961 को भारतीय सेना ने गोवा, दमन व दीव को पुर्तगाल से मुक्त कराके भारत में शामिल कर लिया। इन क्षेत्रों की मुक्ति ने भारत की मुख्य भूमि से औपनिवेशिक शासन के अंतिम अवशेषों को पूरी तरह समाप्त कर दिया। भारतीय प्रधानमन्त्री ने इसे मात्र पुलिस कार्रवाई की संज्ञा दी। सन् 1987 में गोवा भारत का 25वाँ राज्य बन गया।
In simple words: After independence, Pondicherry was ruled by France and Goa by Portugal. India used military and police actions to liberate these regions and integrate them into the Indian Union.

🎯 Exam Tip: Remember to state the specific date of Goa's liberation (18 December 1961) and its establishment as the 25th state in 1987.

Question 6. भारत का विभाजन क्यों हुआ?
Answer: राष्ट्रीय आन्दोलन की चरम स्थिति में मुस्लिम लीग ने ‘द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त’ की बात की। इस सिद्धान्त के अनुसार भारत किसी एक कौम का नहीं बल्कि हिन्दू और मुसलमान नामक दो कौमों का देश था और इसी कारण मुस्लिम लीग ने मुसलमानों के लिए अलग देश यानी पाकिस्तान की माँग की। यद्यपि कांग्रेस ने द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त और पाकिस्तान की माँग का विरोध किया तथापि ब्रिटिश शासन की ‘फूट डालो और राज करो’ की नीति के चलते कांग्रेस ने भी अन्ततः पाकिस्तान की माँग मान ली और भारत का विभाजन निश्चित हो गया। सांप्रदायिक दंगों की विभीषिका और बड़े पैमाने पर हुई हिंसा ने भी नेताओं को विभाजन स्वीकार करने पर विवश कर दिया।
In simple words: India was partitioned because the Muslim League demanded a separate nation based on the 'Two-Nation Theory', and the British policy of 'Divide and Rule' fueled communal divisions until partition became inevitable.

🎯 Exam Tip: Use key terms like 'Two-Nation Theory' (द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त) and the British 'Divide and Rule' policy (फूट डालो और राज करो) to score full marks.

प्रश्न 7. सीमान्त गांधी कौन थे? उनके द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त के दृष्टिकोण का उल्लेख करते हुए उनकी भूमिका का संक्षिप्त विवरण दीजिए।
Answer: खान अब्दुल गफ्फार खाँ को ‘सीमान्त गांधी’ कहा जाता है। वे पश्चिमोत्तर सीमा प्रान्त (पेशावर के मूल निवासी) के निर्विवाद नेता थे। वे कांग्रेस के नेता तथा लाल कुर्ती नामक संगठन के समर्थक थे। सच्चे गांधीवादी, अहिंसा व शान्ति के समर्थक होने के कारण उनको ‘सीमान्त गांधी’ कहा जाता था। वे द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त के विरोधी थे। उन्होंने हमेशा साम्प्रदायिक सद्भाव और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की वकालत की। संयोग से उनकी आवाज की अनदेखी की गई और ‘पश्चिमोत्तर सीमा प्रान्त’ को पाकिस्तान में शामिल मान लिया गया।
In simple words: Khan Abdul Ghaffar Khan was known as 'Frontier Gandhi' because he followed Mahatma Gandhi's path of peace and non-violence. He strongly opposed dividing the country into India and Pakistan, but his voice was ignored during partition.

🎯 Exam Tip: Clearly mention his opposition to the Two-Nation Theory and his association with the 'Red Shirt' (Lal Kurti) movement to score full marks.

प्रश्न 8. रजवाड़ों के सन्दर्भ में सहमति-पत्र का आशय स्पष्ट कीजिए।
Answer: रजवाड़ों का सहमति-पत्र-आजादी के तुरन्त पहले अंग्रेजी शासन ने घोषणा की कि भारत पर ब्रिटिश प्रभुत्व के समाप्त होने के साथ ही रजवाड़े भी ब्रिटिश-अधीनता से आजाद हो जाएंगे और वह अपनी इच्छानुसार भारत या पाकिस्तान में शामिल हो सकते हैं या अपना स्वतन्त्र अस्तित्व बनाए रख सकते हैं। शान्तिपूर्ण बातचीत के जरिए लगभग सभी रजवाड़े जिनकी सीमाएँ आजाद हिन्दुस्तान की नयी सीमाओं से मिलती थीं, के शासकों ने भारतीय संघ में अपने विलय के सहमति-पत्र पर हस्ताक्षर कर दिए। इस सहमति-पत्र को ‘इन्स्ट्रूमेण्ट ऑफ एक्सेशन’ कहा जाता है। इस ऐतिहासिक दस्तावेज ने भारत के भौगोलिक एकीकरण में एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस पर हस्ताक्षर का अर्थ था कि रजवाड़े भारतीय संघ का अंग बनने के लिए सहमत हैं।
In simple words: The 'Instrument of Accession' was a legal document signed by the rulers of princely states. By signing this, they officially agreed to make their states a part of the newly independent nation of India.

🎯 Exam Tip: Remember to use the term 'Instrument of Accession' (इन्स्ट्रूमेण्ट ऑफ एक्सेशन) as it is a key term that examiners look for.

प्रश्न 9. संक्षेप में राज्य पुनर्गठन आयोग के निर्माण की पृष्ठभूमि, कार्य तथा इससे जुड़े एक्ट का उल्लेख कीजिए।
Answer: राज्य पुनर्गठन आयोग-आन्ध्र प्रदेश के गठन के साथ ही देश के दूसरे हिस्सों में भी भाषाई आधार पर राज्यों को गठित करने का संघर्ष चल पड़ा। इन संघर्षों से बाध्य होकर केन्द्र सरकार ने सन् 1953 में राज्य पुनर्गठन आयोग बनाया। इस आयोग का काम राज्यों के सीमांकन के मामलों पर गौर करना था। इसने अपनी रिपोर्ट में स्वीकार किया कि राज्यों की सीमाओं का निर्धारण वहाँ बोली जाने वाली भाषा के आधार पर होना चाहिए। इस आयोग की रिपोर्ट के आधार पर सन् 1956 में राज्य पुनर्गठन अधिनियम पास हुआ। इस ऐतिहासिक कदम ने भारत की भाषाई विविधता को प्रशासनिक रूप से व्यवस्थित करने में मदद की। इस अधिनियम के आधार पर 14 राज्य और 6 केन्द्रशासित प्रदेश बनाए गए।
In simple words: The States Reorganisation Commission was set up in 1953 to redraw state boundaries based on local languages. This led to a law in 1956 that created 14 states and 6 union territories in India.

🎯 Exam Tip: Mention the year of the commission's setup (1953) and the act (1956), along with the final count of 14 states and 6 union territories.

प्रश्न 10. संविधान सभा द्वारा राष्ट्रीय भाषा के प्रश्न का हल किस प्रकार किया गया?
Answer: संविधान सभा द्वारा राष्ट्रीय भाषा की समस्या का समाधान-बहुभाषी संस्कृति होने के कारण देश में भाषा की समस्या सबसे महत्त्वपूर्ण थी जिसका संविधान सभा को हल निकालना था। भाषा की समस्या का ऐसा हल ढूँढने का प्रयास किया गया जिसे सभी सामान्य रूप से स्वीकार कर लें और यह प्रयास तीन वर्षों तक जारी रहा। संविधान सभा की अन्तिम बैठक के प्रारम्भ में सभा के अध्यक्ष डॉ० राजेन्द्र प्रसाद ने कहा कि भाषायी प्रावधानों को मतदान के लिए नहीं रखेंगे क्योंकि यदि कोई निर्णय देश को स्वीकार न हुआ तो उसको लागू करना कठिन होगा। लम्बे वाद-विवाद के बाद भाषा की समस्या पर निर्णय लिए गए और इस प्रकार संविधान सभा में भाषा की समस्या का समाधान किया गया। इस निर्णय ने देश की सांस्कृतिक विविधता का सम्मान करते हुए राष्ट्रीय एकता को मजबूत करने का प्रयास किया। जहाँ तक राष्ट्रीय भाषा का प्रश्न है तो उस पर यह सहमति बनी कि देवनागरी लिपि में लिखी हिन्दी को राष्ट्रीय भाषा के रूप में स्वीकार किया जाएगा।
In simple words: Since India has many languages, choosing a national language was difficult. To avoid conflict, the Constituent Assembly decided through long discussions to accept Hindi written in the Devanagari script as the official language.

🎯 Exam Tip: Highlight the role of Dr. Rajendra Prasad and the final consensus on Hindi in the Devanagari script to secure maximum marks.

अतिलघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1. स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद भारत के समक्ष मुख्यतः कौन-कौन सी चुनौतियाँ थीं?
Answer: स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद भारत के सामने तीन प्रमुख चुनौतियाँ थीं-
1. भारत की क्षेत्रीय अखण्डता को कायम करना।
2. लोकतान्त्रिक व्यवस्था को लागू करना।
3. आर्थिक विकास तथा गरीबी को समाप्त करने हेतु नीति निर्धारित करना।
इन चुनौतियों का सामना करने के लिए देश के नेताओं ने अत्यंत सूझबूझ और दृढ़ संकल्प का परिचय दिया।
In simple words: After gaining independence, India faced three main challenges: keeping the country united, establishing a democratic government, and developing the economy to remove poverty.

🎯 Exam Tip: List all three challenges clearly in points as shown in the textbook to get full marks.

प्रश्न 2. भारत और पाकिस्तान के मध्य विभाजन का क्या आधार तय किया गया?
Answer: भारत और पाकिस्तान के बीच विभाजन का आधार तय किया गया कि धार्मिक बहुसंख्या के आधार पर विभाजन होगा। अर्थात् जिन क्षेत्रों में मुसलमान बहुसंख्यक थे, वे क्षेत्र ‘पाकिस्तान’ के भू-भाग होंगे तथा शेष भाग ‘भारत’ कहलाएँगे। इस विभाजन की प्रक्रिया अत्यंत जटिल थी और इसके कारण बड़े पैमाने पर विस्थापन हुआ।
In simple words: The partition of India and Pakistan was based on religion. Areas where Muslims were in the majority became Pakistan, while the remaining areas became India.

🎯 Exam Tip: Use the key phrase 'धार्मिक बहुसंख्या' (religious majority) to explain the basis of partition clearly.

Question 3. ‘इन्स्ट्रूमेंट ऑफ एक्सेशन’ से आप क्या समझते हैं?
Answer: विभिन्न रजवाड़ों या रियासतों के शासकों ने भारतीय संघ में अपने विलय के एक सहमति-पत्र पर हस्ताक्षर किए। इस सहमति-पत्र को ‘इन्स्ट्रूमेंट ऑफ एक्सेशन’ कहा जाता है। इस पर हस्ताक्षर का अर्थ यह था कि रजवाड़े भारतीय संघ का अंग बनने के लिए सहमत हैं। यह ऐतिहासिक दस्तावेज भारत के भौगोलिक और राजनीतिक एकीकरण का मुख्य आधार बना।
In simple words: It was an official agreement signed by the rulers of princely states to join India. By signing this document, they agreed to make their states a part of the Indian Union.

🎯 Exam Tip: Clearly define the term 'Instrument of Accession' and mention that signing it meant agreeing to merge with the Indian Union to secure full marks.

Question 4. स्वतन्त्रता प्राप्ति के पश्चात् रजवाड़ों के विलय की क्या समस्या थी?
Answer: स्वतन्त्रता प्राप्ति के पश्चात् रजवाड़ों को भी कानूनी तौर पर स्वतन्त्र होना था। ब्रिटिश शासन का नजरिया यह था कि रजवाड़े अपनी मर्जी से भारत या पाकिस्तान में शामिल हो जाएँ अथवा स्वतन्त्र अस्तित्व बनाए रखें। यह फैसला लेने का अधिकार राजाओं को दिया गया था। यह एक गम्भीर समस्या व चुनौती थी। इस अनिश्चितता के कारण देश के कई छोटे-छोटे टुकड़ों में विभाजित होने का खतरा पैदा हो गया था।
In simple words: After independence, the British gave the princely states the choice to join India, join Pakistan, or remain independent. This created a huge risk of India breaking into many small countries.

🎯 Exam Tip: Highlight that the choice of joining India or Pakistan was given to the rulers, not the common people, which made it a major democratic challenge.

Question 5. भारत धर्मनिरपेक्ष राज्य कैसे बना? तर्क सहित उत्तर दीजिए।
Answer: भारत और पाकिस्तान का विभाजन धर्म के आधार पर हुआ था, परन्तु सन् 1951 के वक्त भारत में 12% मुसलमान थे फिर भी लोकतान्त्रिक भारत में मुसलमान, सिक्ख, ईसाई, जैन, बौद्ध, पारसी और यहूदियों के साथ समानता का व्यवहार किया गया। अतः भारत एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र बना। भारतीय संविधान ने सभी नागरिकों को बिना किसी धार्मिक भेदभाव के समान अधिकार और स्वतंत्रता प्रदान की।
In simple words: Even though India was divided based on religion, India chose to treat people of all religions equally. This equal treatment and respect for all faiths made India a secular country.

🎯 Exam Tip: Mention the percentage of minorities (like 12% Muslims in 1951) and the principle of equal treatment to support your argument effectively.

Question 6. ‘पश्चिमोत्तर सीमा प्रान्त’ को पाकिस्तान में शामिल क्यों मान लिया गया?
Answer: मुस्लिम बहुल हर क्षेत्र पाकिस्तान में जाने को तैयार नहीं था। खान अब्दुल गफ्फार खाँ (सीमान्त गांधी) पश्चिमोत्तर सीमा प्रान्त के निर्विवाद नेता थे तथा वे ‘द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त’ के खिलाफ थे। उनके विचारों पर अमल नहीं किया गया तथा ‘पश्चिमोत्तर सीमा प्रान्त’ को पाकिस्तान में शामिल मान लिया गया। उनकी असहमति के बावजूद इस क्षेत्र को जनमत संग्रह के जरिए जबरन पाकिस्तान का हिस्सा घोषित कर दिया गया।
In simple words: The leader of the North-West Frontier Province, Khan Abdul Ghaffar Khan, strongly opposed joining Pakistan. However, his opposition was ignored, and the region was merged into Pakistan anyway.

🎯 Exam Tip: Do not forget to mention Khan Abdul Ghaffar Khan (also known as Frontier Gandhi) and his opposition to the Two-Nation Theory.

Question 7. पंजाब और बंगाल का बँटवारा करने का क्या आधार सुनिश्चित किया गया?
Answer: ‘ब्रिटिश इण्डिया’ के मुस्लिम बहुल प्रान्त पंजाब और बंगाल के अनेक भागों में बहुसंख्यक गैर-मुस्लिम आबादी वाले थे। अतः निर्णय हुआ कि इन दोनों प्रान्तों में भी बँटवारा धार्मिक बहुसंख्यकों के आधार पर होगा और इसमें जिले या उससे निचले स्तर के प्रशासनिक हल्के को आधार बनाया जाएगा। इस निर्णय के कारण लाखों लोगों को अचानक अपना घर-बार छोड़कर सीमा पार जाना पड़ा।
In simple words: Punjab and Bengal had areas with both Muslim and non-Muslim majorities. So, it was decided to split these states based on religion at the district or lower administrative levels.

🎯 Exam Tip: Use key terms like 'religious majority' and 'district or lower administrative levels' to explain the basis of partition clearly.

Question 8. मुस्लिम लीग ने ‘द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त’ की बात क्यों की? इसका परिणाम क्या हुआ?
Answer: मुस्लिम लीग के द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त के अनुसार भारत किसी एक कौम का नहीं बल्कि ‘हिन्दू’ और ‘मुसलमान’ नाम की दो कौमों का देश था और इसी कारण मुस्लिम लीग ने पाकिस्तान की माँग की और यह माँग मान ली गयी। इस विभाजनकारी नीति के परिणामस्वरूप देश का बंटवारा हुआ और बड़े पैमाने पर सांप्रदायिक हिंसा भड़क उठी।
In simple words: The Muslim League claimed that India consisted of two separate nations—Hindus and Muslims. This idea led to the demand for a separate country, resulting in the partition of India.

🎯 Exam Tip: Clearly state the two parts of the question: first, the reason for the Two-Nation Theory, and second, its ultimate result (the creation of Pakistan).

Question 9. विभाजन की त्रासदी बताने हेतु कोई दो घटनाएँ बताइए।
Answer:
1. अनेक परिवारों के लोगों ने अपने ‘कुल की इज्जत’ बचाने के नाम पर घर की बहू-बेटियों तक को मार डाला। बहुत से बच्चे अपने माँ-बाप से बिछुड़ गए।
2. वित्तीय सम्पदा के साथ-साथ टेबल-कुर्सी, टाइपराइटर और पुलिस के वाद्य यन्त्रों तक का बँटवारा हुआ। इस विभाजन ने न केवल जमीन को बांटा बल्कि लोगों के दिलों और भावनाओं को भी गहरे जख्म दिए।
In simple words: During partition, families were brutally torn apart, and even basic office items like tables, chairs, and typewriters were divided between the two new countries.

🎯 Exam Tip: Present the two points clearly using numbers as shown in the textbook to make your answer easy to read and score full marks.

Question 10. राष्ट्रीय आन्दोलन के नेता एक पन्थनिरपेक्ष राज्य के पक्षधर क्यों थे?
Answer: राष्ट्रीय आन्दोलन के नेता एक पन्थनिरपेक्ष राज्य के पक्षधर थे क्योंकि वे जानते थे कि बहुधर्मावलम्बी देश भारत में किसी धर्म विशेष को संरक्षण देना भारत की एकता के लिए बाधक बनेगा तथा इससे विविध धर्मावलम्बियों के मूल अधिकारों का हनन होगा। वे एक ऐसे प्रगतिशील समाज का निर्माण करना चाहते थे जहाँ सभी को समान अवसर मिलें।
In simple words: India's national leaders wanted a secular country because they knew that favoring one religion would divide the nation and violate the basic rights of other religious groups.

🎯 Exam Tip: Focus on the keywords 'national unity' and 'fundamental rights of all religious groups' to explain why secularism was chosen.

बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तर

Question 1. विभाजन के समय भारत में कुल रजवाड़ों की संख्या कितनी थी-
(a) 565
(b) 570
(c) 580
(d) 562
Answer: (a) 565
In simple words: At the time of independence, there were 565 small and big princely states ruled by kings in India.

🎯 Exam Tip: Memorize the exact number 565, as this is a very common and important factual question in exams.

Question 2. द्वि-राष्ट्र सिद्धान्त की बात जिस राजनीतिक दल ने सर्वप्रथम की थी, वह था-
(a) भारतीय जनता पार्टी
(b) मुस्लिम लीग
(c) कांग्रेस
(d) भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी
Answer: (b) मुस्लिम लीग
In simple words: The Muslim League was the political party that first proposed the idea of having two separate nations for Hindus and Muslims.

🎯 Exam Tip: Remember that the Two-Nation Theory was officially put forward by the Muslim League led by Muhammad Ali Jinnah.

प्रश्न 3. राज्य पुनर्गठन आयोग की स्थापना कब हुई-
(a) सन् 1953 में
(b) सन् 1954 में
(c) सन् 1955 में
(d) सन् 1956 में
Answer: (a) सन् 1953 में
In simple words: The States Reorganisation Commission was set up in 1953 to look into redrawing the boundaries of Indian states based on languages.

🎯 Exam Tip: Remember that the commission was established in 1953, but the actual States Reorganisation Act was passed later in 1956.

प्रश्न 4. देसी रियासतों के एकीकरण में किस नेता की महत्त्वपूर्ण भूमिका रही-
(a) पं० जवाहरलाल नेहरू
(b) महात्मा गांधी
(c) सरदार पटेल
(d) गोपालकृष्ण गोखले
Answer: (c) सरदार पटेल
In simple words: Sardar Vallabhbhai Patel played the most important role in convincing and uniting hundreds of princely states to join India.

🎯 Exam Tip: Sardar Patel is known as the "Iron Man of India" because of his strong determination in uniting the country.

प्रश्न 5. भारत का संविधान कब लागू किया गया-
(a) 15 अगस्त, 1947
(b) 26 जनवरी, 1950
(c) 14 अगस्त, 1948
(d) 19 जून, 1951
Answer: (b) 26 जनवरी, 1950
In simple words: The Constitution of India came into force on 26 January 1950, which we celebrate every year as Republic Day.

🎯 Exam Tip: Do not confuse the adoption date of the Constitution (26 November 1949) with the date it came into effect (26 January 1950).

प्रश्न 6. खान अब्दुल गफ्फार खाँ को किस नाम से जाना जाता है-
(a) महात्मा गांधी
(b) मुहम्मद अली जिन्ना
(c) सीमान्त गांधी
(d) मौलाना आजाद
Answer: (c) सीमान्त गांधी
In simple words: Khan Abdul Ghaffar Khan was called "Frontier Gandhi" (Seemant Gandhi) because of his non-violent protests and close work with Mahatma Gandhi.

🎯 Exam Tip: This is a very common question; associate "Frontier Gandhi" or "Seemant Gandhi" directly with Khan Abdul Ghaffar Khan.

प्रश्न 7. राज्य पुनर्गठन अधिनियम के आधार पर कितने राज्यों की स्थापना की गई-
(a) 14
(b) 15
(c) 16
(d) 17
Answer: (a) 14
In simple words: Under the States Reorganisation Act of 1956, India was divided into 14 states and 6 union territories based on languages.

🎯 Exam Tip: Memorize the exact number of states (14) and union territories (6) created in 1956 as it is frequently asked in exams.

प्रश्न 8. स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद सबसे बड़ी चुनौती थी-
(a) औद्योगिक विकास
(b) निर्धनता
(c) बेरोजगारी
(d) भारत की क्षेत्रीय अखण्डता को बनाए रखना
Answer: (d) भारत की क्षेत्रीय अखण्डता को बनाए रखना
In simple words: After getting independence, the biggest challenge for India was to keep all its diverse regions and people united as one single nation.

🎯 Exam Tip: While poverty and unemployment were major issues, maintaining national unity and territorial integrity was the immediate and most critical challenge.

प्रश्न 9. बांग्लादेश का निर्माण कब हुआ-
(a) सन् 1971 में
(b) सन् 1974 में
(c) सन् 1976 में
(d) सन् 1978 में
Answer: (a) सन् 1971 में
In simple words: Bangladesh was formed as an independent country in 1971 after a war between India and Pakistan.

🎯 Exam Tip: Remember the year 1971 as the landmark year for the liberation of East Pakistan into Bangladesh.

प्रश्न 10. सन् 1960 में बम्बई का विभाजन कर कौन-कौन से दो राज्यों का निर्माण किया गया-
(a) पंजाब और हरियाणा
(b) महाराष्ट्र और गुजरात
(c) असम और मेघालय
(d) मध्य प्रदेश और आन्ध्र प्रदेश
Answer: (b) महाराष्ट्र और गुजरात
In simple words: In 1960, the state of Bombay was divided into two new states: Maharashtra for Marathi speakers and Gujarat for Gujarati speakers.

🎯 Exam Tip: Note that the division of Bombay state in 1960 was one of the earliest linguistic divisions of states after the 1956 Act.