Samacheer Kalvi Class 9 Tamil Solutions Chapter 9.5 அணியிலக்கணம்

Tamilnadu Samacheer Kalvi 9th Tamil Solutions Chapter 9.5 அணியிலக்கணம்

கற்பவை கற்றபின்

 

Question 1. கீழ்காணும் குறட்பாக்களில் அமைந்த அணி வகைகளைக் கண்டறிக.
(அ) பெயரினும் தாம் யரார் சான்றாண்மைக்கு ஆழி எனப்படு வார்
Answer:
அணி: ஏகதேச உருவக அணி
அணி விளக்கம்: தொடர்புடைய இருபொருட்களுள், ஒன்றை மட்டும் உருவகம் செய்து மற்றொன்றை உருவகம் செய்யாமல் விட்டுவிடுவது ஏகதேச உருவக அணி ஆகும். இந்த அணியில் ஒரு பொருளுக்கு மட்டுமே உருவகம் கொடுக்கப்படும்.
பொருத்தம்: சான்றாண்மையின் பெருமை வெளிப்பட, அதை கடலாக உருவகப்படுத்தி இருக்கிறார்கள். ஆனால், அந்தக் கடலைத் தாங்கிக் கொண்டு நிற்பவரை கடற்கரையாக உருவகம் செய்யவில்லை. இதனால், இது ஏகதேச உருவக அணி ஆகிறது.
In simple words: இந்த வரிகளில் சான்றாண்மையை கடல் என்று சொல்கிறார்கள். ஆனால், கடலைத் தாங்கும் கடற்கரையைப் பற்றி சொல்லவில்லை. பாதி மட்டும் உருவகம் செய்ததால் இது ஏகதேச உருவக அணி ஆகும்.

🎯 Exam Tip: ஏகதேச உருவக அணியில், இரண்டு தொடர்புடைய விஷயங்களில் ஒன்றுக்கு மட்டும் உருவகம் கொடுத்து, மற்றொன்றை அப்படியே விட்டுவிடுவார்கள். இதை சரியாகப் புரிந்துகொண்டு விளக்க வேண்டும்.

 

Question 1. கீழ்காணும் குறட்பாக்களில் அமைந்த அணி வகைகளைக் கண்டறிக.
(ஆ) பிறர்நாணத் தக்கது தான்நாணா யின் அறம்நாணத் தக்கது உடைத்து
Answer:
அணி: சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி
அணி விளக்கம்: ஒரு பாடலில் ஒரு சொல் வந்த பிறகு, அதே சொல் மீண்டும் மீண்டும் பல இடங்களில் வந்து ஒரே பொருளைக் கொடுத்தால், அது சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி ஆகும். இது சொல்லும் பொருளும் மீண்டும் வருவதை வலியுறுத்துகிறது.
பொருத்தம்: இந்த வரிகளில் 'நாண்' என்ற சொல் 'வெட்கம்' என்னும் பொருளில் பலமுறை வந்திருக்கிறது. எனவே, இது சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி ஆகும்.
In simple words: இந்த பாடலில் 'நாண்' என்ற சொல் திரும்பத் திரும்ப வந்து ஒரே அர்த்தத்தைக் (வெட்கம்) கொடுக்கிறது. அதனால் இது சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி.

🎯 Exam Tip: சொற்பொருள் பின்வருநிலையணியில், சொல் மீண்டும் மீண்டும் வந்தாலும், அதன் பொருள் மாறாமல் ஒரே அர்த்தத்தை மட்டுமே கொடுக்கும்.

 

Question 1. கீழ்காணும் குறட்பாக்களில் அமைந்த அணி வகைகளைக் கண்டறிக.
(இ) தீயவை தீய பயத்தலால் தீயவை தீயினும் அஞ்சப் படும்
Answer:
அணி: சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி
அணி விளக்கம்: ஒரு செய்யுளில் ஒரு சொல் முதலில் வந்து, அதே சொல் மீண்டும் பல இடங்களில் வந்து அதே பொருளைத் தந்தால், அது சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி எனப்படும். இது சொற்களின் மீண்டும் வரும் தன்மையைப் பயன்படுத்துகிறது.
பொருத்தம்: 'தீய' என்னும் சொல் 'தீமை' என்னும் பொருளில் பலமுறை வந்திருக்கிறது. எனவே, இது சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி ஆகும்.
In simple words: 'தீய' என்ற வார்த்தை இந்த பாடலில் திரும்பித் திரும்பி வந்து 'தீமை' என்ற ஒரே அர்த்தத்தைக் கொடுக்கிறது. அதனால் இது சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி.

🎯 Exam Tip: சொற்பொருள் பின்வருநிலையணியை அடையாளம் காண, மீண்டும் வரும் சொற்கள் ஒரே பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளதா என்று சரிபார்க்கவும்.

 

Question 2. உவமையணி அமைந்த பாடல் அடிகளை எழுதுக.
Answer:
குறள்:
இனிய உளவாக இன்னாத கூறல்
கனியிருப்ப காய் கவர்ந்தற்று.
பாடல்:
கன்று குரல் கேட்ட பசு போல மாற்றார்
கதறுவதைக்கேட்டவுடன் அன்பு செய்தால்
வென்று வரும் மனித குலம்
In simple words: உவமையணி என்பது ஒரு விஷயத்தை இன்னொரு விஷயத்துடன் ஒப்பிட்டு விளக்குவது. இனிப்பான பழங்கள் இருக்கும்போது கசப்பான காய்களை விரும்புவது போல, நல்ல சொற்கள் இருக்கும்போது துன்பம் தரும் சொற்களைப் பேசுவது கூடாது. கன்றின் குரலைக் கேட்டு பசு ஓடிவருவது போல, அடுத்தவர் துன்பப்படும்போது அன்பு காட்டினால் மனித இனம் வெல்லும்.

🎯 Exam Tip: உவமையணியில் 'போல', 'அற்று', 'அன்ன' போன்ற உவம உருபுகள் வெளிப்படையாக வரும்.

 

Question 3. கீழ்க்காணும் புதுக்கவிதையில் அமைந்த அணியினை எழுதுக. விருட்சங்கள் மண்ணரசி மடக்காமலேயே பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் பச்சைக் குடைகள்
Answer:
புதுக்கவிதையின் பொருள்: மரங்கள், தன் இலைகளால் பூமியை சூரிய ஒளியில் இருந்து குடைகள் போல காக்கின்றன.
அணி: உருவக அணி.
அணி விளக்கம்: ஒரு பொருளை, அது வேறு ஒரு பொருள் போல உள்ளது என்று கூறாமல், 'அதுவே இதுதான்' என்று வேறு ஒரு பொருளாக உருவகப்படுத்திக் கூறுவது உருவக அணி ஆகும். இங்கு உவமை, உவமேயம் இரண்டும் ஒன்றாகவே தோன்றும். இக்கவிதையில், மண்ணரசிக்கு குடைகள் இல்லை; ஆனால், மரங்களின் பச்சையான இலைகளை குடைகளாக உருவகப்படுத்தியதால் இது உருவக அணி. மரங்கள் பூமியை இயற்கையாகவே காக்கின்றன.
In simple words: இந்த புதுக்கவிதையில் மரங்களின் இலைகளை பச்சைக் குடைகள் என்று நேரடியாக ஒப்பிட்டு, அவையே குடைகள் போல மண்ணரசியைக் காக்கின்றன என்று சொல்கிறார்கள். இது உருவக அணி.

🎯 Exam Tip: உருவக அணியில், உவமேயம் (ஒப்பிடப்படும் பொருள்) மற்றும் உவமானம் (ஒப்பிடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் பொருள்) இரண்டும் ஒன்றாகவே தோன்றும். 'போல' போன்ற ஒப்பிடும் சொற்கள் வராது.

 

மொழியை ஆள்வோம்,

மொழி பெயர்க்க.

A deer, a turtle, a crow and a rat were friends. One day the deer was caught in a hunter's trap. Friends made a plan to save him. According to the plan, the deer lay motionless as if it were dead. The crow sat on the deer and started poking. The turtle crossed the hunter's path to distract him. The hunter left the deer, assuming it dead, and went after the turtle. Meanwhile, the rat chew open the net to free the deer. The crow picked up the turtle and quickly took it away from the hunter. From this Panchatantra story, we learn that the teamwork can achieve great results.
Answer:
ஒரு மான், ஒரு ஆமை, ஒரு காகம், ஒரு எலி ஆகிய நான்கு நண்பர்கள் இருந்தனர். ஒருநாள் வேடன் விரித்த வலையில் மான் சிக்கிக் கொண்டது. நண்பர்கள் மானைக் காப்பாற்ற ஒரு திட்டம் போட்டனர். திட்டத்தின்படி, மான் இறந்துவிட்டது போல அசைவின்றி படுத்துக் கொண்டது. காகம் மான் மீது உட்கார்ந்து கொத்தியது. ஆமை வேடன் வரும் பாதையில் சென்று அவனது கவனத்தைத் திசைதிருப்பியது. மான் இறந்துவிட்டதாக நினைத்த வேடன், அதைவிட்டுவிட்டு ஆமையைப் பிடிக்கச் சென்றான். இந்த நேரத்தில், எலி வலையை கடித்து மானை விடுவித்தது. காகம் ஆமையைத் தூக்கிக் கொண்டு விரைவாக வேடனிடம் இருந்து காப்பாற்றியது. இந்தப் பஞ்சதந்திரக் கதையிலிருந்து, ஒற்றுமையாகச் செயல்பட்டால் பெரிய வெற்றிகளை அடைய முடியும் என்பதை நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். ஒற்றுமையே பலம் என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த உதாரணம்.
In simple words: ஒரு மான், ஆமை, காகம், எலி நண்பர்களாக இருந்தனர். மான் வலையில் சிக்கியபோது, நண்பர்கள் திட்டம் போட்டு, மான் இறந்ததைப் போல நடித்து, வேடனின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பி, எலியால் வலையைக் கடித்து மானை விடுவித்தனர். காகம் ஆமையைக் காப்பாற்றியது. இக்கதை ஒற்றுமையின் பலத்தை உணர்த்துகிறது.

🎯 Exam Tip: மொழிபெயர்க்கும்போது, மூலக்கருத்தை மாற்றாமல் எளிய மற்றும் தெளிவான தமிழில் வாக்கியங்களை அமைக்க வேண்டும். கதையின் முக்கிய நிகழ்வுகள் அனைத்தும் இடம்பெற வேண்டும்.

 

பொருத்தமான நிறுத்தற்குறியிடுக.
ஆசிரியர் மாணவர்களிடம் மாணவர்களே கடவுளரையும் தலைவர்களையும் குழந்தையாகக் கருதி எழுதப்பட்ட சிற்றிலக்கிய வகை பற்றித் தெரியுமா தமிழ்ச் சிற்றிலக்கிய வகைகளுள் பிள்ளைத் தமிழும் ஒன்று என்று கூறினார்.
பிள்ளைத் தமிழ் நூல்கள் முத்துக்குமாரசாமி பிள்ளைத் தமிழ் அமுதாம்பிகை பிள்ளைத்தமிழ் முதலியன.
“அடடா! என்று சிலிர்ப்பூட்டும் பட்டறிவைப் படிப்பவர்க்கு அளிக்கும் வகையில், குமரகுருபரரின் 'மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத்தமிழ்' மிகச்சிறந்ததாகத் திகழ்கிறது.
Answer:
ஆசிரியர் மாணவர்களிடம், "மாணவர்களே! கடவுளையும் தலைவர்களையும் குழந்தையாகக் கருதி, எழுதப்பட்ட சிற்றிலக்கிய வகை பற்றித் தெரியுமா? தமிழ்ச் சிற்றிலக்கிய வகைகளுள் பிள்ளைத் தமிழும் ஒன்று" என்று கூறினார்.
பிள்ளைத்தமிழ் நூல்கள்: முத்துக்குமாரசாமி பிள்ளைத்தமிழ், அமுதாம்பிகைப் பிள்ளைத்தமிழ் முதலியன.
"அடடா! என்று சிலிர்ப்பூட்டும் பட்டறிவைப் படிப்பவர்க்கு அளிக்கும் வகையில், குமரகுருபரரின் 'மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத்தமிழ்' மிகச்சிறந்ததாகத் திகழ்கிறது.
In simple words: கொடுக்கப்பட்ட வாக்கியங்களில் தேவையான நிறுத்தற்குறிகளை (கமா, கேள்விக்குறி, மேற்கோள்குறி, முற்றுப்புள்ளி) சரியான இடங்களில் சேர்த்துள்ளோம். இது வாக்கியத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

🎯 Exam Tip: நிறுத்தற்குறிகளை இடும்போது, பேச்சின் தொனியையும், வாக்கியத்தின் முடிவையும், தொடர்களையும் சரியாகப் பிரிப்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மேற்கோள்குறிகளை உரையாடலுக்கு பயன்படுத்த வேண்டும்.

சொற்றொடர் உருவாக்குக

 

Question 1. செந்தமிழும் சுவையும் போல
Answer:
தலைவன் தலைவியாகிய நீவிர் இருவரும் செந்தமிழும் சுவையும் போல இணைந்தே மகிழ்வுடன் இனிதாய் வாழுங்கள்.
In simple words: செந்தமிழில் சுவை இருப்பது போல, நீங்கள் இருவரும் இணைந்து மகிழ்ச்சியுடன் வாழ வேண்டும் என்று இந்தத் தொடர் சொல்கிறது.

🎯 Exam Tip: சொற்றொடர் உருவாக்கும்போது, கொடுக்கப்பட்ட சொற்றொடரின் பொருளுக்கு ஏற்ப பொருத்தமான வாக்கியத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

 

Question 2. பசுமரத்தாணிபோல
Answer:
குழந்தைப் பருவத்தில் நான் மனனம் செய்த பாரதியார் பாடல்கள் அனைத்தும் பசுமரத்தாணி போல பதிந்து விட்டது.
In simple words: பசுமையான மரத்தில் ஆணி அடித்தால் அது உறுதியாகப் பதிவது போல, சிறு வயதில் கற்ற விஷயங்கள் மனதில் ஆழமாகப் பதிந்துவிடும் என்று இந்தத் தொடர் சொல்கிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு சொற்றொடரை வாக்கியத்தில் பயன்படுத்தும்போது, அதன் உவமைப் பொருளை சரியாகப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் வாக்கியத்தை அமைக்க வேண்டும்.

 

Question 3. உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி போல
Answer:
தமிழாசிரியர் நடத்திய அணியிலக்கணம் உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி போல தெளிவாகப் புரிந்தது.
In simple words: உள்ளங்கையில் இருக்கும் நெல்லிக்கனி எவ்வளவு தெளிவாகத் தெரியுமோ, அதுபோல ஒரு விஷயம் மிகவும் தெளிவாகப் புரிந்தது என்று இந்தத் தொடர் குறிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு பழமொழி அல்லது உவமையை வாக்கியத்தில் பயன்படுத்தும்போது, அதன் வெளிப்படையான பொருளையும், அது உணர்த்தும் மறைமுகப் பொருளையும் மனதில் கொண்டு வாக்கியத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

 

Question 4. அத்தி பூத்தாற்போல
Answer:
என் மாமாவின் வருகை அத்தி பூத்தாற்போல் என்றாவது நிகழ்வதால் மனம் மகிழ்ச்சியில் துள்ளும்.
In simple words: அத்திமரம் பூப்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் அரிது. அதுபோல, ஒரு விஷயம் எப்போதாவது நடக்கும்போது இந்தத் தொடரைப் பயன்படுத்துவார்கள்.

🎯 Exam Tip: ஒரு அரிய நிகழ்வைக் குறிக்க 'அத்தி பூத்தாற்போல' என்ற சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தை வாக்கியத்தில் சரியாகப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

 

Question 5. மழைமுகம் காணாப் பயிர் போல
Answer:
வீட்டிலிருந்து பிரிந்து விதிவசத்தால் வேறு இடத்திற்குச் சென்ற கமலா, மழைமுகம் காணாப் பயிர் போல் சோர்வுற்று வாடிக் காணப்பட்டாள்.
In simple words: மழை இல்லாமல் வாடும் பயிர் போல, ஒருவர் மிகுந்த கவலையில் அல்லது சோர்வில் இருக்கும்போது இந்தத் தொடரைப் பயன்படுத்துவார்கள்.

🎯 Exam Tip: ஒரு துயரமான அல்லது கவலையான நிலையை விவரிக்க 'மழைமுகம் காணாப் பயிர் போல' என்ற உவமை பயன்படுத்தப்படுகிறது. வாக்கியத்தில் இந்த உணர்வு வெளிப்பட வேண்டும்.

 

வடிவம் மாற்றுக.

Question 1. பாடலில் காணும் இலக்கிய வடிவங்களையும் அவற்றுக்குப் புகழ் பெற்றோர்களையும் கண்டறிந்து எழுதுக.
வெண்பாவிற் புகழேந்தி; பரணிக்குஓர் சயங்கொண்டான்; விருத்தம் என்னும் ஒண்பாவிற்கு உயர்கம்பன்; கோவைஉலா அந்தாதிக்கு ஒட்டக் கூத்தன்; கண்பாய கலம்பகத்திற்கு இரட்டையர்கள்; வசைபாடக் காள மேகம்; பண்பாய பகர்சந்தம் படிக்காசு அலாதொருவர் பகர ஒணாதே.
பலபட்டடைச் சொக்கநாதப் புலவர்.
Answer:

இப்பாடல் தமிழ் இலக்கிய வடிவங்களையும் அதற்குப் புகழ் பெற்ற புலவர்களையும் குறிப்பிடுகிறது. தமிழ் இலக்கியம் பல கவிதை வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு வடிவத்திற்கும் ஒரு சிறந்த புலவர் உண்டு.
In simple words: இந்த பாடல் தமிழ் இலக்கிய வகைகளையும், அவற்றை சிறப்பாக எழுதிய கவிஞர்களையும் பட்டியல் இடுகிறது. இதில் வெண்பா எழுதியவர் புகழேந்தி, பரணி எழுதியவர் சயங்கொண்டான், விருத்தம் எழுதியவர் கம்பன், கோவை, உலா, அந்தாதி எழுதியவர் ஒட்டக்கூத்தர், கலம்பகம் எழுதியவர்கள் இரட்டையர்கள், வசைக்கவி எழுதியவர் காளமேகம், சந்தம் எழுதியவர் படிக்காசுப்புலவர் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

🎯 Exam Tip: அட்டவணை வடிவில் விடையளிக்கும்போது, தலைப்புகள் மற்றும் தகவல்கள் தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும். இலக்கிய வடிவங்களும் அதற்கான புலவர்களும் சரியாகப் பொருத்தப்பட்டுள்ளதா என்று சரிபார்க்கவும்.

 

நூல் மதிப்புரை:

Question 1. நீங்கள் விரும்பிப் படித்த நூல் ஒன்றுக்கு மதிப்புரை எழுதுக
Answer:
மதிப்புரை:
சமீபத்தில் நான் ஆர்வத்துடன் படித்த ஒரு நூல், கவிதாசன் அவர்கள் எழுதிய "சிகரங்களைத் தொடுவோம்" என்பதாகும். இந்த நூல் மாணவர்களுக்கு மட்டும் இல்லாமல், இளைஞர்களுக்கும், உழைத்து சோர்வடைந்து "இந்த சமூகம் இப்படித்தான்!" என்று சலித்துப் போகும் மனங்களுக்கும், ஊக்கத்தையும் உற்சாகத்தையும் கொடுக்கிறது. "மனிதனின் மனம் ஆற்றலின் அட்சயபாத்திரம்" என்ற கருத்து மிக மிக உண்மை. இதுபோல, "இனிய சொற்கள் இதயங்களின் கதவுகளைத் திறக்கும் திறவுகோல்", "சாதாரண மனிதனும் சாதனையாளனாகலாம்", "காலையில் எழுந்ததும் உங்கள் திறமையைக் காட்ட ஒரு புதிய நாள் பிறந்தது என்று எண்ணுங்கள்" போன்ற ஊக்கமளிக்கும் சிந்தனைத் துளிகள் இந்த நூலில் நிறைந்துள்ளன. இந்த நூலைப் படிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு உந்துசக்தியாகவும், ஊக்கமளிப்பதாகவும் அமையும். அனைவரும் இந்தப் புத்தகத்தைப் படித்து, உங்கள் வாழ்வில் உச்சங்களைத் தொட்டு, சிறப்படையுங்கள்.
In simple words: நான் 'சிகரங்களைத் தொடுவோம்' என்ற கவிதாசனின் புத்தகத்தைப் படித்தேன். அது மாணவர்களுக்கும், இளைஞர்களுக்கும் உற்சாகம் தருகிறது. "மனிதனின் மனம் ஆற்றல் நிறைந்தது", "நல்ல சொற்கள் இதயங்களைத் திறக்கும்", "சாதாரண மனிதனும் சாதிக்கலாம்" போன்ற நல்ல கருத்துக்கள் இதில் உள்ளன. இது அனைவருக்கும் ஊக்கம் தரும் நூல்.

🎯 Exam Tip: நூல் மதிப்புரை எழுதும் போது, நூலின் தலைப்பு, ஆசிரியர் பெயர், உள்ளடக்கம், முக்கியக் கருத்துக்கள், மற்றும் நூலின் மூலம் பெறும் பயன்கள் போன்றவற்றை தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும். உங்கள் தனிப்பட்ட கருத்தையும் சேர்க்கலாம்.

 

நயம் பாராட்டு.

Question 1. "எத்துணையும் பேதமுறாது எவ்வுயிரும் தம்முயிர்போல் எண்ணி உள்ளே ஒத்துரிமை உடையவராய் உவக்கின்றார் யாவர் அவர் உள்ளம்தான் சுத்த சித்துருவாய் எம்பெருமான் நடம்புரியும் இடம் என நான் தெரிந்தேன் அந்த வித்தகர்தம் அடிக்கேவல் புரிந்திட என் சிந்தை மிக விழைந்த தாலே” – வள்ளலார்
Answer:
முன்னுரை:
வள்ளலார் எனப் போற்றப்படும் இராமலிங்க அடிகள், சமத்துவமும், சமதர்மமும் உலகெங்கும் வளரவும், எந்த மதமும் பிறருக்கு நன்மை செய்வதாக அமையவும் குரல் கொடுத்தவர். இறைவனை எண்ணி இவர் பாடிய பாடல்கள் சிறப்புடன் விளங்குகின்றன. அந்த வகையில் இவரது பாடல்களில் அமைந்துள்ள இலக்கிய நயங்களைப் பார்ப்போம்.
மையக்கருத்து:
எந்தவித வேறுபாடும் இல்லாமல், எல்லா உயிர்களையும் தன் உயிர் போலக் கருதி, அன்புடன் சேவை செய்வதுதான் இறைவனுக்கு செய்யும் சிறந்த தொண்டு. அத்தகையவர்களின் உள்ளத்தில்தான் இறைவன் அருள்புரிவான் என்ற கருத்தை மையமாக வைத்து வள்ளலார் இந்த பாடலை எழுதியுள்ளார்.
மோனை நயம்:
ஒரு செய்யுளில் அடியிலோ, சீரிலோ முதல் எழுத்து ஒன்றி வந்தால் அது மோனை ஆகும். எடுத்துக்காட்டாக: 'எத்துணையும்' மற்றும் 'எவ்வுயிரும்' ஆகிய சொற்களின் முதல் எழுத்து 'எ' ஒன்றுபடுகிறது. இது மோனை நயத்திற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம்.
எதுகை நயம்:
ஒரு செய்யுளில் அடியிலோ, சீரிலோ இரண்டாவது எழுத்து ஒன்றி வந்தால் அது எதுகை ஆகும். எடுத்துக்காட்டாக: 'எத்துணையும்', 'ஒத்துரிமை', 'சித்துரு', 'வித்தகர்' ஆகிய சொற்களில் இரண்டாவது எழுத்து 'த்' அல்லது 'த்து' ஒன்றுபடுகிறது. இது எதுகை நயத்தை விளக்குகிறது.
சந்த நயம்:
"சந்தம் தமிழுக்குச் சொந்தம்" என்பதை உணர்த்தும் வகையில், இந்த பாடல் அறுசீர்க்கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம் என்ற யாப்பு வகையைப் பெற்றுள்ளது. இது அகவல் ஓசையுடன் இனிமையாக அமைந்துள்ளது. இந்த சந்தம் பாடலுக்கு ஒரு சிறப்பு அழகைக் கொடுக்கிறது.
அணி நயம்:
"எவ்வுயிரும் தம்முயிர் போல" என்ற தொடரில் உவமையணி அமைந்துள்ளது. அதாவது, எல்லா உயிர்களையும் தன் உயிர் போல எண்ண வேண்டும் என்று ஒப்பிட்டுச் சொல்கிறது.
முடிவுரை:
பக்தி உணர்வு ததும்பும் இப்பாடல், பக்திச்சுவையையும் இலக்கியச் சுவையையும் ஒருங்கே பெற்றுள்ளது. வள்ளலாரின் கருணை நிறைந்த உள்ளத்தை இந்த பாடல் வெளிப்படுத்துகிறது.
In simple words: இந்த வள்ளலார் பாடலில், எல்லா உயிர்களையும் நம் உயிர் போல எண்ணி அன்பு செய்ய வேண்டும் என்பது மையக் கருத்து. முதல் எழுத்து ஒன்று வருவது மோனை, இரண்டாம் எழுத்து ஒன்று வருவது எதுகை. பாடல் இனிமையான ஓசையுடன் அமைந்துள்ளது. எல்லா உயிரையும் நம் உயிர் போல பார்ப்பது உவமையணி. இந்த பாடல் பக்தியையும் அழகையும் கொண்டது.

🎯 Exam Tip: நயம் பாராட்டும்போது, முன்னுரை, மையக்கருத்து, மோனை, எதுகை, சந்தம், அணி நயம், முடிவுரை எனத் தலைப்பிட்டு விளக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுக்க வேண்டும்.

 

மொழியோடு விளையாடு

Question 1. எழுத்துகளை முறைப்படுத்தி சொற்களைக் கண்டுபிடி. புன்பமொப்லமைழி யனிநேம்தம் கச்வப்ஞ்புசிழ்ச தைக்விதுகபு டுசிப்காட்ப
Answer:

• புன்பமொப்லமைழி - பன்மொழிப்புலமை.
• யனிநேம்தம் - மனிதநேயம்.
• கச்வப்ஞ்புசிழ்ச - வஞ்சப்புகழ்ச்சி.
• தைக்விதுகபு - புதுக்கவிதை.
• டுசிப்காட்ப – காஞ்சிப்பட்டு.

In simple words: கொடுக்கப்பட்ட எழுத்துக்களை சரியாக வரிசைப்படுத்தி அர்த்தமுள்ள சொற்களை கண்டுபிடித்துள்ளோம்.

🎯 Exam Tip: எழுத்துகளை முறைப்படுத்தி சொற்களைக் கண்டுபிடிக்கும்போது, ஒவ்வொரு வார்த்தையாக முயற்சி செய்து, தெரிந்த சொற்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்.

 

Question 2. அகராதி காண்க.
குரிசில் கலையளி நயம் உய்த்தல், இருசு
Answer:

• குரிசில் - பெருமையில் சிறந்தவன், உபகாரி, தலைவன்.
• தலையளி - முகமலர்ச்சியுடன் பேசுதல், அன்பு, அருள்.
• நயம் - நன்மை, விருப்பம், போற்றுதல், மிகுதி, பயன், நுண்மை, அருள்.
• உய்த்தல் – செலுத்துதல், நடத்துதல், நுகர்தல், அனுப்புதல், அறிவித்தல், நீக்குதல்.
• இருசு - நேர்மை, வண்டியச்சு, மூங்கில்.

In simple words: சில தமிழ் சொற்களுக்கும், அவற்றின் பலவிதமான அர்த்தங்களுக்கும் அகராதி மூலம் விளக்கம் கொடுத்துள்ளோம்.

🎯 Exam Tip: அகராதியில் இருந்து ஒரு சொல்லின் பொருளைக் கண்டறியும்போது, அந்தச் சொல்லுக்கு உள்ள பல பொருள்களையும் எழுதி, சூழலுக்கு ஏற்ற பொருளைத் தேர்ந்தெடுக்கப் பழக வேண்டும்.

 

Question 3. தொகைக் சொற்களைக் கொண்டு பத்தியைச் சுருக்குக.
சேர, சோழ, பாண்டிய அரசர்களிடம் யானைப்படை, குதிரைப்படை, தேர்ப்படை, தரைப்படை ஆகியவை இருந்தன. அவர்கள் மா, பலா, வாழை ஆகிய கனிகளுடன் விருந்தோம்பல் செய்தனர். கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு, தெற்கு ஆகிய திசைகளில் அவர்களின் ஆட்சிப்புகழ் பரவியிருந்தது. தமிழகத்தின் குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல் ஆகிய நிலங்களில் உள்ள புலவர்கள் இவ்வரசர்களை இருமையிலும் மறுமையிலும் வாழ்கவென்று வாழ்த்தினர்.
Answer:
மூவேந்தர்களிடம், நாற்படைகளும் இருந்தன. முக்கனிகளுடன் விருந்தோம்பல் செய்தனர். நாற்றிசைகளிலும் அவர்களின் ஆட்சி புகழ் பரவியிருந்தது. தமிழகத்தின் ஐவகை நிலங்களிலும் உள்ள புலவர்கள் இவ்வரசர்களை இருமையிலும் வாழ்கவென்று வாழ்த்தினர். இந்தச் சுருக்கப்பட்ட பத்தி, அசல் தகவல்களை தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, ஆனால் அதிக சுருக்கமான மொழியில்.
In simple words: நீண்ட பத்தியை சுருக்கி, தொகைக் சொற்களான மூவேந்தர்கள், நாற்படைகள், முக்கனிகள், நாற்றிசைகள், ஐவகை நிலங்கள் போன்றவற்றை பயன்படுத்தி எழுதியுள்ளோம்.

🎯 Exam Tip: ஒரு பத்தியைச் சுருக்கும்போது, முக்கியத் தகவல்களை இழக்காமல், தொகைக் சொற்கள் (பல சொற்களைக் குறிக்கும் ஒரு சொல்) அல்லது பொதுவான சொற்களைப் பயன்படுத்தி வாக்கியங்களைச் சுருக்க வேண்டும்.

 

Question 4. வினைப்பகுதிகளை எச்சங்களாகவும் முற்றாகவும் மாற்றுக.
(உரை). பின்னர் வங்கிக்குப் ..........(போ) தான் கூடுதலாகச் ..........(செலுத்து) தொகையை திரும்பப் பெற்று(பெறு)க் ..........(கொள்)வந்தாள். வரும் வழியில் வீட்டுக்கு ..........(வேண்டு) பொருள்களை வா)ங்கி (வா). அங்கு ..........(நில்) பேருந்தில் ..........(ஏறு) வீடு ..........(திரும்பு).
Answer:
பூங்கொடி நேற்று பள்ளிக்குச் சென்றாள்(செல்). தன் தோழிகளைக் கண்டு(காண்)மகிழ்ச்சியுடன் உரையாடினாள்(உரை). பின்னர் வங்கிக்குப் போய்(போ) தான் கூடுதலாகச் செலுத்திய(செலுத்து) தொகையை திரும்பப் பெற்று(பெறு)க் கொண்டு (கொள்)வந்தாள். வரும் வழியில் வீட்டுக்கு வேண்டிய (வேண்டு) பொருள்களை வாங்கி, அங்கு நின்ற (நில்) பேருந்தில் ஏறி(ஏறு) வீடு திரும்பினாள்(திரும்பு). வினைப்பகுதிகளை எச்சங்களாகவும் முற்றுகளாகவும் மாற்றுவது வாக்கியத்திற்கு சரியான அர்த்தத்தை சேர்க்கிறது.
In simple words: கொடுக்கப்பட்ட வினைச் சொற்களை (செயல் சொற்கள்) வாக்கியத்திற்கு ஏற்ப, எச்சமாகவும் (செயல் முடிந்தும் முடிவுறாதது), முற்றாகவும் (செயல் முடிந்தது) மாற்றி, வாக்கியங்களை பூர்த்தி செய்துள்ளோம்.

🎯 Exam Tip: எச்சங்கள் மற்றும் முற்றுகள் சரியாகப் பயன்படுத்த, வாக்கியத்தின் காலம் மற்றும் பொருள் முழுமையடைகிறதா என்பதைச் சரிபார்க்க வேண்டும். எச்சங்கள் வினைமுற்றைத் தழுவி வரும்.

 

Question 5. பொருத்தமான தமிழ் எண்களைக் கொண்டு நிரப்புக.
தமிழிலுள்ள மொத்த எழுத்துகள் .......... இவை முதலெழுத்து, சார்பெழுத்து என்று .......... பிரிவாகப் .......... உயிரெழுத்துகளும் மெய்யெழுத்துகளும் முதலெழுத்துகள் எனப்படும். இவற்றைச் சார்ந்து பிறப்பவை சார்பெழுத்துகள் எனப்படுகின்றன. சார்பெழுத்துகள் .......... வகைப்படும்.
Answer:
தமிழிலுள்ள மொத்த எழுத்துகள் உசஎ (247). இவை முதலெழுத்து, சார்பெழுத்து என்று உ (2) பிரிவாகப் படும். அ (12) உயிரெழுத்துகளும், க (18) மெய்யெழுத்துகளும் முதலெழுத்துகள் எனப்படும். இவற்றைச் சார்ந்து பிறப்பவை சார்பெழுத்துகள் எனப்படுகின்றன. சார்பெழுத்துகள் க0 (10) வகைப்படும். இந்த எண்களைச் சரியாக அறிந்துகொள்வது தமிழ் இலக்கணப் புரிதலுக்கு மிக அவசியம்.
In simple words: தமிழில் மொத்தம் 247 எழுத்துகள் உள்ளன. அவை 2 வகைகளாகப் பிரிக்கப்படும். 12 உயிர் எழுத்துகளும், 18 மெய் எழுத்துகளும் முதல் எழுத்துகள். சார்பெழுத்துகள் 10 வகைப்படும்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் எண்களைப் பயன்படுத்தும்போது, சரியான எண் வடிவங்களையும், தமிழ் இலக்கண அறிவையும் பயன்படுத்தி நிரப்ப வேண்டும்.

 

Question 6. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.
(படத்தில் ஒரு சிறுவன் ஒரு நாய்க்கு உணவளித்துக் கொண்டிருக்கிறான், அங்கே மற்றொரு நாய் அருகில் உள்ளது.)
Answer:
உயிர்களிடத்து அன்பு வேண்டும்
உயிர்ப் பசி போக்குபவன் ஆண்டவனுக்கே
தொண்டாற்றும் அடியவனாகிறான்.
உயிர் நேயமே உண்மை நாகரிகம்.
உயிர் நேயம் உள்ளவரே நாகரிகர் ஆவார்.
அந்நேயமற்றோர் நரகரே.
In simple words: இந்த வரிகள் உயிர்களிடத்தில் அன்பு காட்டுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்று சொல்கின்றன. பசியைப் போக்கி அன்பு காட்டுபவர் இறைவனுக்குத் தொண்டு செய்பவர். உயிர்களிடத்தில் அன்பு கொண்டவர்களே உண்மையான நாகரிகம் உள்ளவர்கள்.

🎯 Exam Tip: காட்சியை விவரிக்கும்போது, படத்தில் உள்ள முக்கிய விஷயங்களை அழகிய தமிழில், கவிதை நடையில் அல்லது வர்ணனை நடையில் எழுத வேண்டும். படத்தின் மையக்கருத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில் எழுதவும்.

 

நிற்க அதற்குத்தக....

Question 7. நான் தலைமைப் பொறுப்பிற்கு வந்தால்..
அனைவரிடமும் பாகுபாடின்றி நடந்து கொள்வேன். பெரியோர்களின் அறிவுரையைக் கேட்டு நடப்பேன்.
Answer:

• அனைவரிடமும் பாகுபாடின்றி நடந்து கொள்வேன்.
• இயன்றவரை பிறருக்கு உதவுவேன்.
• பெரியோர்களின் அறிவுரையைக் கேட்டு நடப்பேன்.
• அனைவரையும் ஈடுபாட்டுடன் பணிபுரியச் செய்வேன்.
• என் கீழ் பணிபுரிவோரின் சுக துக்கங்களில் பங்கு கொள்வேன்.
• அன்பு கலந்த கண்டிப்புடன் கடமையாற்றுவேன்.

ஒரு தலைவன் இந்த பண்புகளைக் கொண்டிருப்பது அவசியம், அவை சமுதாயத்தில் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும்.
In simple words: நான் தலைவனானால், எல்லோரிடமும் சமமாக இருப்பேன். மற்றவர்களுக்கு உதவுவேன், பெரியோர் சொல் கேட்பேன். எல்லோரும் சேர்ந்து வேலை செய்ய வைப்பேன். என் கீழ் வேலை செய்பவர்களின் கஷ்ட சுகங்களில் பங்கெடுப்பேன். அன்பாகவும் கண்டிப்பாகவும் கடமைகளைச் செய்வேன்.

🎯 Exam Tip: ஒரு தலைமைப் பொறுப்புக்கான கடமைகளை எழுதும்போது, நீதியுடனும், சமூக அக்கறையுடனும், திறமையுடனும் செயல்படும் குணங்களை வெளிப்படுத்த வேண்டும். பட்டியலிடும்போது தெளிவாகவும், சுருக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும்.

 

Question 7. நான் தலைமைப் பொறுப்பிற்கு வந்தால்..
Answer: நான் தலைமைப் பொறுப்பிற்கு வந்தால், அனைவரிடமும் பாகுபாடு இல்லாமல் சமமாக நடந்து கொள்வேன். என்னால் முடிந்தவரை மற்றவர்களுக்கு உதவுவேன். பெரியோர்களின் அறிவுரைகளைக் கேட்டு அதன்படி நடப்பேன். என் கீழ் பணிபுரிபவர்கள் அனைவரையும் ஈடுபாட்டுடன் பணிபுரிய ஊக்குவிப்பேன். அவர்களின் சுகதுக்கங்களில் நான் பங்கு கொள்வேன். அனைவரிடமும் அன்பு கலந்து கண்டிப்புடன் என் கடமைகளை ஆற்றுவேன். தலைமைப் பொறுப்பு என்பது எல்லோருக்கும் சமமான நீதியை வழங்குவது.
In simple words: நான் ஒரு தலைவனாக மாறினால், யாரையும் பாகுபாடு காட்டாமல், எல்லோருக்கும் உதவும் வகையில் பெரியோர்களின் அறிவுரைகளைக் கேட்டு, என் கடமைகளை அன்புடனும் கண்டிப்புடனும் செய்வேன்.

🎯 Exam Tip: தலைமைப் பண்புகளைப் பற்றி எழுதும்போது, பொறுப்புணர்வு, சமத்துவம், உதவி மனப்பான்மை போன்ற முக்கியக் கருத்துக்களை உள்ளடக்கவும்.

கலைச் சொல்லாக்கம்

பேசுவது போல் கருத்தைக் கூறுவது ஒரு சிறந்த எழுத்து நடை. இது படிப்பவர்களை எளிதில் ஈர்க்கும்.

மனிதம் – (Humane) மனிதப் பண்புகளாகிய நற்பண்புகளைக் குறிப்பது. மனிதநேயம் என்பது ஒவ்வொரு மனிதனிடமும் இருக்க வேண்டிய முக்கியக் குணம்.

ஆளுமை – (Personality) புறத்தோற்றத்தை மட்டும் குறிப்பது அல்ல; நற்பண்புகள், ஆளுமைத் தன்மை, தலைமைப் பண்புகள் ஆகியவற்றையும் குறிப்பது. ஒருவரின் உண்மையான ஆளுமை, அவரின் செயல்களிலேயே வெளிப்படும்.

பண்பாட்டுக் கழகம் – (Cultural academy) பண்பாடு, நாகரிகத்தைப் பறைசாற்றும் அமைப்பு. இது ஒரு சமூகத்தின் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தை அடுத்த தலைமுறைக்கு எடுத்துச் செல்லும்.
வசனகவிதை – (free verse) இலக்கணத்துக்குள் கட்டுப்படாது. இது கவிதைகளுக்கு ஒரு புதிய வடிவத்தைக் கொடுக்கிறது.

உவமையணி – (Similee) ஒரு பொருளை, அதேபோன்ற வேறொரு பொருளுடன் ஒப்பிட்டு ஒரே தன்மையை உரைப்பது. இது ஒரு கருத்தை மிகவும் தெளிவாகப் புரியவைக்க உதவும்.

உருவக அணி - (Metaphor) உவமை, உவமேயம் என்னும் இரண்டும் ஒன்றே என்று தோன்றக் கூறுவது. இது ஒரு கருத்தை ஆழ்ந்த பொருள் உணர்வுடன் வெளிப்படுத்தும்.

பாடநூல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

 

Question 1. கேடில்விழுச் செல்வம் கல்வி ஒருவற்கு மாடல்ல மற்றை யவை - இக்குறளில் பயின்று வந்துள்ள அணி?
ஆ) பொருள் பின்வருநிலையணி
இ) சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி
ஈ) வஞ்சப் புகழ்ச்சியணி
Answer: (ஆ) பொருள் பின்வருநிலையணி
In simple words: இந்த குறளில், ஒரு சொல் மீண்டும் வராவிட்டாலும், அதன் பொருள் மீண்டும் மீண்டும் வந்து பொருளை வலியுறுத்துகிறது. கல்வி என்பது அழியாத செல்வம் என்பதை இது காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: பொருள் பின்வருநிலையணி மற்றும் சொற்பொருள் பின்வருநிலையணிக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைத் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

குறுவினா

 

Question 1. நினைத்தேன் கவித்தேன் படைத்தேன் சுவைத்தேன் - இத்தொடரில் அமைந்துள்ள உருவகத்தைக் கண்டறிக.
Answer: இந்தத் தொடரில் 'கவித்தேன்' மற்றும் 'சுவைத்தேன்' ஆகியன உருவக அணிக்கு உரியவை. இங்கு கவிதை தேனாகவும், அதைச் சுவைப்பது தேனைச் சுவைப்பதாகவும் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கவிதையின் இனிமையைத் தெளிவாக இது காட்டுகிறது.
In simple words: 'கவித்தேன்' மற்றும் 'சுவைத்தேன்' என்பது இந்த வாக்கியத்தில் உள்ள உருவகச் சொற்கள். கவிதையை தேனாக உருவகப்படுத்தி அதன் இனிமையைக் குறிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: உருவக அணியில், உவமையும் உவமேயமும் வேறுபாடின்றி ஒன்றே எனக் கூறப்படும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

சிறுவினா

 

Question 1. உருவக அணியை எடுத்துக்காட்டுடன் எழுதுக.
Answer: ஒரு பொருளின் தன்மையைச் சிறப்பிக்க, அதற்கு ஒத்த வேறொரு பொருளின் தன்மையை அதன் மேல் ஏற்றிக் கூறுவது உருவக அணி ஆகும். இதில் உவமையும், உவமேயமும் ஒன்றே என்பது போலத் தோன்றும். இந்த அணி, ஒரு கருத்தை இன்னும் ஆழமாகப் புரியவைக்கும் சக்தி கொண்டது.
உதாரணம்:
"இன்சொல் விளைநிலமா ஈதலே வித்தாக
வன்சொற் களைகட்டு வாய்மை எருவட்டி
அன்புநீர் பாய்ச்சி அறக்கதிர் ஈன்றதோர்
பைங்கூழ் சிறுகாலைச் செய்"
இந்த பாடலில்: இன்சொல் – நிலம், வன்சொல் – களை, வாய்மை – எரு, அன்பு – நீர் என்று உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது நற்குணங்கள் நல்ல விளைச்சலைத் தரும் என்ற கருத்தை அழகாக விளக்குகிறது.
In simple words: ஒரு விஷயத்தைச் சிறப்பாக்க, அதை இன்னொரு விஷயமாகவே காட்டுவது உருவக அணி. அதாவது, 'இது அதுதான்' என்று சொல்வது. மேலே உள்ள பாட்டில், இனிமையான சொற்களை நிலமாகவும், கொடுக்கும் பழக்கத்தை விதையாகவும், உண்மையை உரமாக இட்டு, அன்பாகிய நீரை ஊற்றி, நல்ல செயல்களை அறுவடை செய்யும் பயிராகவும் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

🎯 Exam Tip: உருவக அணியை எழுதும்போது, அணியின் இலக்கணம் மற்றும் உதாரணத்தைப் பிழையின்றி தெளிவாக எழுதுவது முழு மதிப்பெண் பெற உதவும்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

 

Question 1. செய்யுளின் கருக்கை அழகபடுத்துவது எது?
ஆ) பொருள்
இ) சொல்
ஈ) அணி
Answer: (ஈ) அணி
In simple words: பாடலின் பொருளை அழகாக ஆக்கும் ஒன்று அணி ஆகும். இது பாடலுக்கு அழகு சேர்க்கும்.

🎯 Exam Tip: அணி என்பது செய்யுளுக்கு அழகு சேர்க்கும் ஒரு கருவி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இது பாடலின் பொருளை மேம்படுத்தும்.

 

Question 2. உவமை, உவமேயம் இரண்டும் ஒன்றே என்று தோன்றக்கூறும் அணி எது?
(அ) உவமை
(ஆ) உருவகம்
(இ) பிறிதுமொழிதல்
(ஈ) சிலேடை
Answer: (ஆ) உருவகம்
In simple words: உவமையும், எதற்கு உவமை சொல்லப்பட்டதோ அந்த உவமேயமும் இரண்டும் ஒன்றே எனத் தோன்றும்படி கூறுவது உருவக அணி ஆகும். இது நேரடி ஒப்பீடு போல இருக்காது.

🎯 Exam Tip: உருவக அணியில், 'போல', 'அன்ன', 'அனைய' போன்ற உவம உருபுகள் மறைந்துவரும், ஆனால் உவமையணியில் அவை வெளிப்படையாக வரும்.

 

Question 3. புகழ்வது போல பழிப்பதும், பழிப்பது போல் புகழ்வதும்............. ஆகும்.
(அ) தற்குறிப்பேற்ற அணி
(ஆ) சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி
(இ) வஞ்சப் புகழ்ச்சியணி
(ஈ) சிலேடை அணி
Answer: (இ) வஞ்சப் புகழ்ச்சியணி
In simple words: ஒருவரை புகழ்வது போல தோன்றும் வார்த்தைகளில் உண்மையில் பழித்து பேசுவதும், அல்லது பழிப்பது போல தோன்றும் வார்த்தைகளில் புகழ்ந்து பேசுவதும் வஞ்சப் புகழ்ச்சியணி எனப்படும். இது பேச்சில் ஒருவித நயத்தைச் சேர்க்கும்.

🎯 Exam Tip: வஞ்சப் புகழ்ச்சியணியில் நேர்மாறான கருத்துக்கள் மறைமுகமாக வெளிப்படுத்தப்படும். இது ஒரு நுட்பமான அணி வகையாகும்.

 

Question 5. எல்லா விளக்கும் விளக்கல்ல சான்றோர்க்குப் பொய்யா விளக்கே விளக்கு - இக்குறட்பாவில் இடம் பெறும் அணி...........
(அ) சொல் பின்வருநிலையணி
(ஆ) பொருள் பின்வருநிலையணி
(இ) சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி
(ஈ) சிலேடை அணி
Answer: (இ) சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி
In simple words: இந்த திருக்குறளில், 'விளக்கு' என்ற சொல் பல முறை வந்து, ஒவ்வொரு முறையும் வெவ்வேறு பொருள்களைக் குறிக்கிறது. இது பாடலின் ஆழத்தை அதிகரிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: சொற்பொருள் பின்வருநிலையணியில், ஒரு சொல்லோ அல்லது அதன் பொருளோ பலமுறை மீண்டும் வந்து, வெவ்வேறு அர்த்தங்களைத் தரும்.

 

Question 6. தேவ ரனையர் அவரின்தாம் மேவன செய்தொழுகலான் – இக்குறட்பாவில் வரும் அணி ........
(அ) உருவகம்
(ஆ) உவமை
(இ) வஞ்சப்புகழ்ச்சி
(ஈ) தற்குறிப்பேற்றம்
Answer: (இ) வஞ்சப்புகழ்ச்சி
In simple words: இங்கு தேவர்கள் போல நல்லவர்கள் என்று புகழ்வது போலத் தோன்றினாலும், அவர்கள் மற்றவர்கள் செய்யும் விருப்பமான செயல்களைச் செய்ததால், உண்மையில் அவர்களைக் குறை கூறுவதாகும். இது ஒரு மறைமுகமான பழித்தல்.

🎯 Exam Tip: வஞ்சப் புகழ்ச்சியணியின் மையக் கருத்து, புகழ்தல் அல்லது பழித்தல் இரண்டையும் மறைமுகமாக வெளிப்படுத்துவதாகும்.

 

Question 1. அணி என்றால் என்ன?
Answer: செய்யுளின் கருத்தை மேலும் அழகாக எடுத்துரைப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் உத்திகளே அணி எனப்படும். சொல்லாலும், பொருளாலும் ஒரு பாடலுக்கு அழகு சேர்ப்பது அணி. இது பாடலை சுவாரஸ்யமாகவும், ஆழமாகவும் மாற்றும்.
In simple words: ஒரு கவிதையை அழகாக ஆக்குவதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் விஷயங்கள்தான் அணி. இது கவிதைக்கு அழகையும் தெளிவையும் கொடுக்கும்.

🎯 Exam Tip: அணி என்பது கவிதையின் உள்ளடக்கத்திற்கும் அழகுக்கும் எவ்வாறு பங்களிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

 

Question 2. பின்வருநிலை அணி என்றால் என்ன?
Answer: ஒரு செய்யுளில், முன்னர் வந்த ஒரு சொல்லோ அல்லது அதன் பொருளோ மீண்டும் பல இடங்களிலும் வந்து ஒரே பொருளைக் கொடுப்பது 'பின்வருநிலை அணி' ஆகும். இது கருத்தை அழுத்தம் திருத்தமாகச் சொல்ல உதவும்.
In simple words: ஒரு பாட்டில், முன்னாடியே வந்த ஒரு சொல் அல்லது அதோட பொருள் திரும்பத் திரும்ப வந்து ஒரே அர்த்தத்தை கொடுத்தால், அது பின்வருநிலை அணி.

🎯 Exam Tip: பின்வருநிலை அணியில் சொல் அல்லது பொருள் மீண்டும் வருவதால், வாசகர்கள் கருத்தை எளிதில் நினைவில் வைத்துக்கொள்ள முடியும்.

 

Question 3. பின்வருநிலை அணி எத்தனை வகைப்படும்?
Answer: பின்வருநிலை அணி மூன்று வகைப்படும்:
• சொல் பின்வருநிலையணி
• பொருள் பின்வருநிலையணி
• சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி
ஒவ்வொரு வகையும் சொல்லின் அல்லது பொருளின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் வேறுபடும். இந்த பிரிவுகளைப் புரிந்துகொள்வது அணியின் ஆழமான புரிதலுக்கு உதவும்.
In simple words: பின்வருநிலை அணி மூன்று வகைப்படும். அவை சொல், பொருள் மற்றும் சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி ஆகும்.

🎯 Exam Tip: பின்வருநிலை அணியின் மூன்று வகைகளையும் அவற்றின் தனித்துவமான அம்சங்களையும் மனப்பாடம் செய்து வைத்திருப்பது நல்லது.

 

Question 4. "துப்பார்க்குத் துப்பாய துப்பாக்கித் துப்பார்க்குத் துப்பாய தூஉம் மழை" இக்குறட்பாவில் அமைந்துள்ள அணியைச் சுட்டி விளக்குக.
Answer: இந்த திருக்குறளில் அமைந்துள்ள அணி சொற்பின்வருநிலையணி ஆகும். இக்குறளில் 'துப்பு' என்ற சொல் பல இடங்களில் வந்துள்ளது. ஆனால், 'நல்ல', 'நன்மை', 'உணவு' எனப் பல பொருள்களில் வருவது, இக்குறளை சொற்பின்வருநிலை அணிக்குச் சிறந்த சான்றாக ஆக்குகிறது. ஒரு சொல் பலமுறை வந்து வெவ்வேறு பொருள்களைக் கொடுத்து, கருத்தை ஆழப்படுத்துகிறது. மழை எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை இது அழகாக விளக்குகிறது.
In simple words: இந்த குறளில் 'துப்பு' என்ற சொல் திரும்பத் திரும்ப வந்து, நல்ல, நன்மை, உணவு போன்ற பல அர்த்தங்களைக் கொடுக்கிறது. அதனால் இது சொற்பின்வருநிலையணி. மழை எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு சொல்லின் பல பொருள்கள் ஒரு செய்யுளில் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைத் தெளிவாக அடையாளம் காண்பது சொற்பின்வருநிலையணிக்கு முக்கியமாகும்.