Samacheer Kalvi Class 9 Tamil Solutions Chapter 4.3 உயிர்வகை

கற்பவை கற்றபின்

 

Question 1. அ) தட்டான் பூச்சி தாழப்பறந்தால் தப்பாமல் மழை வரும். ஆ) வானில் பறக்குது குதிரை பறக்கப் பறக்க வால் குறையும் குதிரை - அது என்ன?
Answer: ஆ) இந்த விடுகதைக்கு சரியான விடை விமானம். விமானம் வானத்தில் பறக்கும்போது, அது செல்லும் தூரம் அதிகரிக்கும் போது, அதில் இருக்கும் எரிபொருள் குறையும், அதாவது "வால் குறையும்".
In simple words: தட்டான் பூச்சி மழை வருவதை அறிவிக்கும். பறக்கும்போது வால் குறையும் குதிரை என்பது விமானம், ஏனெனில் அது பறக்கப் பறக்க எரிபொருள் குறையும்.

🎯 Exam Tip: விடுகதைகளுக்கு பதில் அளிக்கும்போது, ஒவ்வொரு குறிப்பையும் சரியாகப் பொருத்திப் பார்க்க வேண்டும்.

அறிவியல் சார்ந்த பழமொழிகள் விடுகதைகள்

விடுகதைகள்

 

Question 1. செல்லும் இடமெல்லாம் நானும் வருவேன், கையிலும் வைக்கலாம், பையிலும் வைக்கலாம், நானின்றி இன்று மனித உயிர்கள் இல்லை. நான் யார்?
Answer: இந்த விடுகதைக்கு சரியான பதில் அலைபேசி. இது எல்லா இடங்களுக்கும் நம்முடன் வரும், கையில் வைக்கலாம், பையிலும் வைத்துக் கொள்ளலாம். இன்றைய உலகில் அலைபேசி இல்லாமல் மனிதர்கள் இல்லை.
In simple words: நான் எங்கு சென்றாலும் உடன் வருவேன், கையில் அல்லது பையில் வைக்கலாம், நான் இல்லாமல் யாரும் வாழ முடியாது, நான் அலைபேசி.

🎯 Exam Tip: விடுகதைகளில் கொடுக்கப்பட்ட அனைத்து குறிப்புகளுக்கும் பொருந்தும் ஒரு பொருளைக் கண்டறிய முயற்சி செய்யுங்கள்.

 

Question 2. காற்றுப் புக முடியாத இடத்திலும் நான் புகுவேன். எங்கெங்கு சென்றாலும் அங்குள்ள தன்மையை செய்தியாகப் புகைப்படமாக அனுப்புவேன். ஆராய உகந்தவன். நான் யார்?
Answer: இந்த விடுகதைக்கு சரியான பதில் செயற்கைக்கோள். செயற்கைக்கோள்கள் விண்வெளியில் சுற்றி வந்து, பூமி மற்றும் பிற கோள்களைப் பற்றிய தகவல்களையும், படங்களையும் அனுப்புகின்றன. இவை ஆய்வுகளுக்கு மிகவும் பயனுள்ளவை.
In simple words: நான் காற்று புகாத இடத்திலும் செல்வேன். எங்கு சென்றாலும் அங்கிருக்கும் விஷயங்களை செய்தியாகவும் படங்களாகவும் அனுப்புவேன். நான் ஆராய்ச்சிகளுக்கு உதவுவேன், நான் செயற்கைக்கோள்.

🎯 Exam Tip: விடுகதைகளில் உள்ள அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் குறிப்புகளை கவனமாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

பழமொழிகள்

 

Question 2. 'விமான நிலையத்தில் நான்' – கற்பனையாகக் கதை ஒன்றினை எழுதுக.
Answer: அன்று காலை முதல் எனக்குள் ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சியும், சிறிய பதட்டமும் இருந்தது. ஏனென்றால் நான் முதன்முறையாக விமான நிலையம் சென்று விமானத்தில் சுற்றுலா செல்ல இருந்தேன். என் அப்பா, அண்ணன் போன்றோர் ஏற்கனவே விமானத்தில் பயணம் செய்திருந்தனர், ஆனால் நான் முதல்முறை. நாங்கள் புறப்படும் நேரம் வந்தது. ஆர்வத்துடன் எங்கள் உடமைகளை எடுத்துக்கொண்டு வாகனத்தில் ஏறினோம். வாகனம் வேகமாக விமான நிலையத்தை நோக்கிச் சென்றது. குறிப்பிட்ட தூரம் வரைதான் வாகனங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டன. நான் மெதுவாகவும், படபடப்புடனும் விமான நிலையத்திற்குள் நுழைந்தேன். ஒலிபெருக்கியில் அறிவிப்புகளும், மின் பலகைகளில் தகவல்களும் பரபரப்பைக் கூட்டின. நான் நுழைவு வாயிலைக் கடந்ததும், பாதுகாப்புச் சோதனைக்காக அழைத்தனர். அனுமதிக்கப்படாத பொருட்களைப் பிரித்து வைத்துவிட்டுச் சென்றேன். எங்கள் விமானம் வருவதற்கு இரண்டு மணி நேரத்திற்கு முன்பே வந்துவிட்டோம். ஒவ்வொரு காட்சியும் எனக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. திடீரென்று விமான நிலையத்தில் ஒரே பரபரப்பு. செய்தியாளர்கள் வேகமாக ஓடிவந்தனர். விசாரித்தபோது, ஒரு பிரபலமான தமிழ் கவிஞரும், அரசியல் தலைவரும் விமானத்திலிருந்து இறங்க இருந்தனர் என்ற செய்தி தெரிந்தது. அரசியல் தலைவரைச் சந்திக்க செய்தியாளர்கள் ஓடுவதையும் நான் பார்த்தேன். சிறிது நேரத்தில் நாங்கள் செல்ல வேண்டிய விமானம் வருவதற்கான அறிவிப்பு வந்தது. ஓடுபாதையில் நின்ற விமானத்தில் ஏறுவதற்கான ஏற்பாடுகளாக எங்கள் கூடுதல் பைகளை எடுத்துக்கொண்டனர். பிறகு, எங்களை ஒரு வாகனத்தில் ஏற்றி, பிரம்மாண்டமான ஓடுபாதையில் கம்பீரமாக நின்ற விமானத்தின் அருகில் கொண்டு நிறுத்தினார்கள். வாகனத்திலிருந்து இறங்கி, விமானப் பணிப்பெண்ணின் இனிமையான வரவேற்போடு விமானத்திற்குள் சென்று அவரவர் இருக்கைகளில் அமர்ந்தோம். மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் எங்கள் பயணம் தொடங்கியது. இந்தப் பயணம் என் வாழ்வில் ஒரு மறக்க முடியாத அனுபவமாக மாறியது.
In simple words: ஒரு குழந்தை முதன்முறையாக விமான நிலையம் சென்று விமானத்தில் பயணித்த அனுபவத்தைப் பற்றிய கதை இது. விமான நிலையத்தின் பரபரப்பு, பாதுகாப்புச் சோதனை, பிரபலமானவர்களைப் பார்ப்பது, விமானத்தில் ஏறுவது போன்ற அனுபவங்களை மகிழ்ச்சியுடன் விவரிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: கற்பனைக் கதை எழுதும்போது, சம்பவங்களை வரிசையாகவும், விவரமாகவும், உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் விதமாகவும் எழுதுவது சிறந்தது.

பாடநூல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

 

Question 1. ஒன்றறிவதுவே உற்றறிவதுவே இரண்டறிவதுவே அதனொடு நாவே இவ்வடிகளில் அதனோடு என்பது எதைக் குறிக்கிறது?
அ) நுகர்தல்
ஆ) தொடு உணர்வு
இ) கேட்டல்
ஈ) காணல்
Answer: (ஆ) தொடு உணர்வு
In simple words: இந்த வரிகளில் "அதனொடு" என்பது தொடு உணர்வோடு மற்றோர் உணர்வு சேர்வதைக் குறிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: சங்க இலக்கிய வரிகளில் வரும் சொற்களின் நேரடிப் பொருளை அறிந்து, அதற்குப் பொருத்தமான விருப்பத் தேர்வைக் கண்டறியுங்கள்.

குறுவினா

 

Question 1. மூன்றறிவதுவே அவற்றோடு மூக்கே நான்கறிவதுவே அவற்றொடு கண்ணே ஐந்தறிவதுவே அவற்றொடு செவியே - இவ்வடிகளில் தொல்காப்பியர் குறிப்பிடும், மூவறிவு, நான்கறிவு, ஐந்தறிவு உயிர்கள் யாவை?
Answer: தொல்காப்பியர் குறிப்பிடும் மூவறிவு, நான்கறிவு, ஐந்தறிவு உயிர்கள் கீழே உள்ள அட்டவணையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:
(i) மூவறிவு உயிர்கள்: கரையான், எறும்பு, ஈசல், தம்பாப்பூச்சி, பட்டுப்பூச்சி. இவை தொடுதல், சுவைத்தல், முகர்தல் ஆகிய மூன்று அறிவுகளைக் கொண்டவை.
(ii) நான்கறிவு உயிர்கள்: நண்டு, தும்பி, ஈ, குளவி. இவை தொடுதல், சுவைத்தல், முகர்தல், காணுதல் ஆகிய நான்கு அறிவுகளைக் கொண்டவை.
(iii) ஐந்தறிவு உயிர்கள்: பறவை, விலங்கு. இவை தொடுதல், சுவைத்தல், முகர்தல், காணுதல், கேட்டல் ஆகிய ஐந்து அறிவுகளைக் கொண்டவை.
In simple words: தொல்காப்பியர் உயிரினங்களின் அறிவுகளைத் தொடுதல், சுவைத்தல், முகர்தல், காணுதல், கேட்டல் என்று வரிசைப்படுத்துகிறார். இந்த அறிவுகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து உயிரினங்களை மூன்று, நான்கு, ஐந்து அறிவு உள்ளவை எனப் பிரிக்கிறார்.

🎯 Exam Tip: தொல்காப்பியரின் பாகுபாட்டை நினைவில் வைத்து, ஒவ்வொரு வகை அறிவுக்கும் குறைந்தது இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுக்கத் தயாராக இருங்கள்.

சிறுவினா

 

Question 1. அறிவையும் உயிரினங்களையும் தொல்காப்பியர் எவ்வாறு தொடர்பு படுத்துகிறார்?
Answer: தொல்காப்பியர் அறிவையும் உயிரினங்களையும் அவற்றின் புலன் உணர்வுகளின் அடிப்படையில் தொடர்புபடுத்துகிறார். அவர் ஒரு உயிர் எத்தனை புலன் உணர்வுகளைப் பெறுகிறதோ, அத்தனை அறிவுத் திறன்களைக் கொண்டதாகக் கருதுகிறார். இந்தப் பாகுபாடு கீழே உள்ள அட்டவணையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது:

மனிதனை ஆறறிவு உயிராக அவர் குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் மனிதர்கள் ஐந்து புலன்களாலும் அறிவதுடன், ஆறாவதாக மனத்தாலும் அறிந்துகொள்ளும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த வகைப்பாடு சங்க காலத்திலேயே உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சி பற்றிய ஒரு புரிதலைக் காட்டுகிறது.
In simple words: தொல்காப்பியம் உயிர்களை அவை பெறும் உணர்வுகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்துகிறது. தொடுதல் முதல் மனம் வரை ஒரு உயிர் எத்தனை உணர்வுகளைப் பெறுகிறதோ, அத்தனை அறிவு அதற்குக் கிடைக்கும். மனிதர்கள் ஆறு அறிவுகள் கொண்டவர்கள்.

🎯 Exam Tip: இந்த அட்டவணையை நினைவில் வைத்துக்கொள்வது முக்கியம். ஒவ்வொரு அறிவு நிலைக்கும் உரிய புலன்களையும், உயிரினங்களையும் சரியாக குறிப்பிடவும்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

 

Question 1. பொருந்தாத இணையைத் தேர்ந்தெடு.
அ) ஈரறிவு உயிர் - சிப்பி, நத்தை
ஆ) நான்கறிவு உயிர் - நண்டு, தும்பி
இ) ஐந்தறிவு உயிர் - புல், மரம்
ஈ) மூவறிவு உயிர் - கரையான், எறும்பு
Answer: (இ) ஐந்தறிவு உயிர் - புல், மரம்
In simple words: புல் மற்றும் மரம் ஆகியவை ஓர் அறிவு கொண்ட உயிரினங்கள், எனவே ஐந்தறிவு உயிர்கள் என்பது இந்த இணையில் தவறானது.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு அறிவுநிலைக்கும் உரிய சரியான எடுத்துக்காட்டுகளை மனப்பாடம் செய்து கொள்ளுங்கள்.

 

Question 2. பொருந்தாதனைத் தேர்ந்தெடு.
அ) சுவைத்தல்
ஆ) உறங்குதல்
இ) நுகர்தல்
ஈ) கேட்டல்
Answer: (ஆ) உறங்குதல்
In simple words: சுவைத்தல், நுகர்தல், கேட்டல் ஆகியவை புலன் உணர்வுகள். ஆனால் உறங்குதல் என்பது ஒரு செயல், புலன் உணர்வு அல்ல.

🎯 Exam Tip: புலன் உணர்வுகளுக்கும், செயல்களுக்கும் உள்ள வேறுபாடுகளை தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

 

Question 3. சரியானதைத் தேர்ந்தெடு.
i) தமிழில் கிடைக்கப்பெற்ற முதல் நூல் தொல்காப்பியம்.
ii) தொல்காப்பியத்தில் எழுத்து, சொல், பொருள் என மூன்று அதிகாரங்கள் உண்டு.
iii) தொல்காப்பியத்தில் அகம், புறம் சார்ந்த வாழ்வியல் நெறிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
iv) கடைச்சங்கக் காலத்தில் இயற்றப்பட்டது தொல்காப்பியம்.
அ) i, ii, iii, iv – நான்கும் சரி.
ஆ) i, ii, iii-சரி, iv-தவறு.
இ) i, ii – சரி, iii, iv – தவறு.
ஈ) i, ii-தவறு iii, iv-சரி.
Answer: (ஆ) i, ii, iii-சரி, iv-தவறு.
In simple words: தொல்காப்பியம் முதல் தமிழ் நூல், எழுத்து, சொல், பொருள் என்ற மூன்று பகுதிகள் கொண்டது, அகப்பொருள் மற்றும் புறப்பொருள் வாழ்வியல் நெறிகளை விளக்குகிறது. ஆனால் இது கடைச்சங்கக் காலத்தில் இயற்றப்பட்டது என்பது தவறானது.

🎯 Exam Tip: தொல்காப்பியத்தின் சிறப்பு அம்சங்களை சரியாகத் தெரிந்து கொள்வது இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உதவும்.

 

Question 4. தொல்காப்பியத்தில் உள்ள இயல்கள் ..........
அ) 30
ஆ) 33
இ) 24
ஈ) 27
Answer: (ஈ) 27
In simple words: தொல்காப்பியத்தில் மொத்தம் 27 இயல்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு அதிகாரத்திலும் ஒன்பது இயல்கள் இருக்கும்.

🎯 Exam Tip: தொல்காப்பியத்தின் அமைப்பு பற்றிய தகவல்களை (அதிகாரங்கள், இயல்கள்) துல்லியமாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 5. ஆறறிவு உடைய உயிரினம் ..........
அ) நத்தை
ஆ) மனிதன்
இ) விலங்கு
ஈ) தும்பி
Answer: (ஆ) மனிதன்
In simple words: தொல்காப்பியர் வகைப்பாட்டின்படி, மனிதன் மட்டுமே ஆறாவது அறிவான மனத்தை உடைய உயிரினம்.

🎯 Exam Tip: மனிதன் ஆறறிவு கொண்டவன் என்ற அடிப்படை உண்மையை நினைவில் வைத்து, இதனுடன் தொடர்புடைய கேள்விகளுக்கு சரியாகப் பதிலளிக்கவும்.

 

Question 6. தமிழ்மொழியில் கிடைத்த முதல் இலக்கண நூல் எது?
Answer: தமிழ்மொழியில் நமக்குக் கிடைத்த முதல் இலக்கண நூல் தொல்காப்பியம் ஆகும். இது தமிழ் மொழியின் பழமையையும், இலக்கணச் செழுமையையும் காட்டுகிறது.
In simple words: தமிழ் மொழியின் முதல் இலக்கணப் புத்தகம் தொல்காப்பியம்.

🎯 Exam Tip: தொல்காப்பியத்தின் முதன்மைப் பண்பை (முதல் இலக்கண நூல்) சரியாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

 

Question 7. தொல்காப்பியத்தின் அதிகாரங்கள் யாவை?
Answer: தொல்காப்பியத்தில் எழுத்து, சொல், பொருள் என மூன்று அதிகாரங்கள் உள்ளன. இந்த மூன்று அதிகாரங்களும் தமிழ் மொழியின் இலக்கண விதிகளை விரிவாக விளக்குகின்றன.
In simple words: தொல்காப்பியத்தில் எழுத்து, சொல், பொருள் என்று மூன்று பெரிய பிரிவுகள் உள்ளன.

🎯 Exam Tip: தொல்காப்பியத்தின் மூன்று முக்கிய அதிகாரங்களின் பெயர்களை வரிசை மாறாமல் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 8. தொல்காப்பியத்தின் மொத்த இயல்கள் யாவை?
Answer: தொல்காப்பியத்தில் மொத்தமாக 27 இயல்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு அதிகாரத்திலும் ஒன்பது இயல்கள் அடங்கியுள்ளன (3 அதிகாரங்கள் x 9 இயல்கள் = 27 இயல்கள்).
In simple words: தொல்காப்பியத்தில் மொத்தம் 27 சிறிய பகுதிகள் (இயல்கள்) உள்ளன.

🎯 Exam Tip: அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் ஒவ்வொரு அதிகாரத்திலும் உள்ள இயல்களின் எண்ணிக்கையை குழப்பிக் கொள்ளாமல் சரியான மொத்த எண்ணிக்கையைத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

 

Question 9. எழுத்துகள் பிறக்கும் இடங்களை உடற் கூற்றியல் அடிப்படையில் விளக்கும் நூல் எது?
Answer: எழுத்துகள் பிறக்கும் இடங்களை உடற் கூற்றியல் அடிப்படையில் விரிவாக விளக்கும் நூல் தொல்காப்பியம் ஆகும். இது தமிழ் எழுத்துகளின் ஒலிப்பு முறையை அறிவியல் பூர்வமாக ஆராய்கிறது.
In simple words: தமிழ் எழுத்துக்கள் வாயின் எந்தப் பகுதியில் இருந்து வருகின்றன என்று விளக்கிக் காட்டும் புத்தகம் தொல்காப்பியம்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கணத்தில் ஒலிப்பு முறை (பிறப்பியல்) பற்றி பேசும் முதன்மை நூல் எது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 10. ஈரறிவு உயிர்களுக்குச் சான்று.
Answer: ஈரறிவு உயிர்களுக்குச் சான்றுகள் சிப்பி மற்றும் நத்தை ஆகும். இவை தொடுதல் மற்றும் சுவைத்தல் ஆகிய இரண்டு அறிவுகளைக் கொண்டவை.
In simple words: இரண்டு அறிவுள்ள உயிர்களுக்கு உதாரணம் சிப்பிகளும் நத்தைகளும்.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு அறிவுநிலைக்கும் உரிய எடுத்துக்காட்டுகளைத் துல்லியமாக நினைவுபடுத்துங்கள்.