Samacheer Kalvi Class 9 Tamil Solutions Chapter 1.3 தமிழ்விடு தூது

கற்பவை கற்றபின்

Question 1. நமது எண்ணங்களையும் கருத்துகளையும் எளிதாக எடுத்துரைக்க உதவுவது தமிழ் மொழி என்ற தலைப்பில் ஒரு பக்க அளவில் உரை ஒன்று எழுதுக.
Answer: வரத நஞ்சைய பிள்ளை, "நண்ணு மிளவைப் பருவத்தி லேமுதல் நாவை யசைத்த மொழி - எங்கள் கண்ணைத் திறந்துல கத்தை விளக்கிக் கருத்தோ டிசைத்த மொழி" என்ற வரிகள் மூலம் தமிழின் சிறப்பைப் போற்றுகிறார். "இனிமையும் நீர்மையும் தமிழ் எனல்" என்பது தமிழைப் புகழும் ஒரு கூற்றாகும். பாரதியாரும் "யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ் மொழிபோல் இனிதாவது எங்கும் காணோம்" என்று தமிழின் இனிமையைப் பாடியுள்ளார். நமது எண்ணங்களையும் கருத்துகளையும் மற்றவர்களுக்கு எளிதாகத் தெரிவிக்க தமிழ் மொழி உதவுகிறது. தமிழ் மொழி அதன் சொற்கட்டமைப்பு மற்றும் வாக்கிய அமைப்பில் மிகவும் எளிமையாகவும் திறமையாகவும் உள்ளது. இலக்கண விதிகள் மொழிக்கு ஒரு வேலி போல செயல்படுகின்றன, அதன் தூய்மையைப் பாதுகாக்கின்றன. இலக்கியத்திற்கு இயற்சொல், திரிசொல், திசைச்சொல், வடசொல் என நான்கு வகையான சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இலக்கணத்தில் பெயர்ச்சொல், வினைச்சொல், இடைச்சொல், உரிச்சொல் என தனித்தனியான பயன்பாட்டு அமைப்பு உள்ளது. இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தில், தமிழ் தேசிய உணர்வை வளர்க்க உதவியது. தேசியம் தமிழை ஒரு முக்கிய பகுதியாக எடுத்துக்கொண்டது. கருத்துக்களையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. அறிவியல் தொழில்நுட்பங்களை விவரிக்க புதிய சொற்களை உருவாக்கி, அதன் மூலம் சொற்களின் வளம் அதிகரித்தது. தமிழ் கணினி பயன்பாட்டுக்கு வந்தவுடன், கணினித் தமிழ் என்ற புதிய துறை தோன்றியது. நம் எண்ணங்களுக்கு வடிவம் கொடுக்கவும், கருத்துக்களைப் பிறருடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும் மொழி பயன்படுகிறது. தமிழ் மொழியின் இனிமையும் எளிமையும் தமிழகத்துக்கு வந்த வெளிநாட்டு கிறிஸ்தவ மதப் பெரியோர்களைக் கவர்ந்தது. இது அவர்களின் எண்ணங்களையும் கருத்துக்களையும் இனிமையான எளிய தமிழில் வெளிப்படுத்த உதவியது. தமிழ் ஒரு செழுமையான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது அதன் நிலைத்தன்மைக்கும் பயன்பாட்டிற்கும் ஒரு காரணமாகும்.
In simple words: தமிழ் மொழி நம் எண்ணங்களை எளிதாக வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. இது அழகான சொற்களையும் இலக்கண விதிகளையும் கொண்டுள்ளது. பல பெரிய கவிஞர்களும் அறிஞர்களும் தமிழைப் போற்றியுள்ளனர். தமிழ் மொழி அறிவியல் கருத்துக்களையும் தெரிவிக்க உதவுகிறது.

🎯 Exam Tip: இந்த வகை கேள்விகளுக்கு, தமிழின் பல்வேறு சிறப்புப் பண்புகள் மற்றும் கவிஞர்களின் மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்தி உங்கள் பதிலைத் தெளிவுபடுத்துங்கள்.

Question 2. படித்துத் திரட்டுக. "காதொளிரும் குண்டலமும் கைக்கு வளையாபதியும் கருணை மார்பின் மீதொளிர் சிந்தாமணியும் மெல்லிடையில் இன்பப் மேகலையும் சிலம்பார் போதொளிரும் திருவடியும் 'பொன்முடி சூளாமணியும் பொலியச் சூடி நீதியொளிர் செங்கோலாய்த் திருக்குறளைத் தாங்குதமிழ் நீடுவாழ்க" - கவியோகி சுத்தானந்த பாரதியார். இப்பாடல் காட்டும் இலக்கியங்களின் பெயர்களை வரிசைப்படுத்துக.
Answer: இந்தப் பாடல் கீழ்க்கண்ட இலக்கியங்களின் பெயர்களைக் காட்டுகிறது:
குண்டலமும் - குண்டலகேசி
கைக்கு வளையாபதி - வளையாபதி
சிந்தாமணி - சீவக சிந்தாமணி
பொன்முடி சூளாமணி - சூளாமணி
செங்கோலாய்த் திருக்குறள் - திருக்குறள்
இந்த இலக்கியங்கள் தமிழ் மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளமான வரலாற்றை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. இப்பாடலில் உள்ள ஒவ்வொரு பெயரும் ஒரு முக்கியமான தமிழ் இலக்கியத்தைக் குறிக்கிறது.
In simple words: இந்தப் பாடல் குண்டலகேசி, வளையாபதி, சீவக சிந்தாமணி, சூளாமணி, மற்றும் திருக்குறள் ஆகிய தமிழ் இலக்கியங்களின் பெயர்களைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு பாடலில் இருந்து இலக்கியப் பெயர்களைக் கண்டறியும்போது, ஒவ்வொரு வரியையும் கவனமாகப் படித்து, பிரபலமான இலக்கியப் படைப்புகளின் பெயர்களை அடையாளம் காணுங்கள்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கியங்களை அவற்றின் வகை, சமயம் மற்றும் ஆசிரியருடன் அட்டவணைப்படுத்திப் படிப்பது நினைவில் வைத்துக் கொள்ள உதவும்.

பலவுள் தெரிக

Question 1. தமிழ்விடு தூது ............ என்னும் இலக்கியத்தைச் சார்ந்தது.
(அ) தொடர்நிலைச் செய்யுள்
(ஆ) புதுக்கவிதை
(இ) சிற்றிலக்கியம்
(ஈ) தனிப்பாடல்
Answer: (இ) சிற்றிலக்கியம்
In simple words: தமிழ்விடு தூது என்பது ஒரு சிறிய வகை இலக்கியப் படைப்பாகும்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கிய வகைகளை சரியாகப் புரிந்துகொள்வது கேள்விகளுக்கு சரியான விடையளிக்க உதவும்.

Question 2. விடுபட்ட இடத்திற்குப் பொருத்தமான விடை வரிசையைக் குறிப்பிடுக.
i) ......................
ii) வண்ணம்.
iii) குணம்
iv) வனப்பு
அ) மூன்று, நூறு, பத்து, எட்டு
ஆ) எட்டு, நூறு, பத்து, மூன்று
இ) பத்து, நூறு, எட்டு, மூன்று
ஈ) நூறு, பத்து, எட்டு, மூன்று
Answer: (அ) மூன்று, நூறு, பத்து, எட்டு
In simple words: இந்த கேள்வி தமிழ் மொழியின் சில சிறப்பு அம்சங்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றியது. சரியான வரிசை மூன்று, நூறு, பத்து, எட்டு ஆகும்.

🎯 Exam Tip: இந்த மாதிரி கேள்விகளுக்கு, ஒவ்வொரு எண்ணும் எந்த அம்சத்தைக் குறிக்கிறது என்பதைத் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

Question 3. அழியா வனப்பு, ஒழியா வனப்பு சிந்தா மணி – அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்கான இலக்கணக் குறிப்பு
அ) வேற்றுமைத்தொகை
ஆ) ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
இ) பண்புத்தொகை
ஈ) வினைத்தொகை
Answer: (ஆ) ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
In simple words: "அழியா" மற்றும் "ஒழியா" போன்ற சொற்கள் ஒரு செயல் முடிவடையாத எதிர்மறைத் தன்மையைக் காட்டுகின்றன, மேலும் அவை ஒரு பெயரை விவரிக்கின்றன. இது இலக்கணத்தில் 'ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்' எனப்படும்.

🎯 Exam Tip: எதிர்மறைப் பொருளில் வந்து, பெயர்ச்சொல்லை விளக்கி, முடிவில்லாத எச்சங்கள் 'ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்' ஆகும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

குறுவினா

Question 1. கண்ணி என்பதன் விளக்கம் யாது?
Answer: இரண்டு இரண்டு பூக்களைப் பயன்படுத்தித் தொடுக்கப்படும் மாலை போல, செய்யுளில் இரண்டு இரண்டு அடிகளைக் கொண்ட எதுகையால் தொடுக்கப்படும் பாடல்களுக்கு 'கண்ணி' என்று பெயர். இது ஒரு அழகான இலக்கிய வடிவமாகும், அங்கு பாடலின் ஒவ்வொரு இரட்டை வரியும் ஒரு பூ போல இணைந்திருக்கும்.
In simple words: 'கண்ணி' என்றால், இரண்டு அடிகளைக் கொண்ட எதுகையுடன் தொடுக்கப்பட்ட ஒரு பாடல். இது இரண்டு பூக்களை இணைத்துச் செய்யப்பட்ட மாலை போல இருக்கும்.

🎯 Exam Tip: 'கண்ணி'யின் விளக்கத்தை அதன் அமைப்பு மற்றும் பூ மாலை உவமையுடன் சேர்த்து நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

நெடுவினா

Question 1. 'தூது அனுப்பத் தமிழே சிறந்தது' - தமிழ்விடு தூது காட்டும் காரணங்களை விளக்கி எழுதுக.
Answer: முன்னுரை:
தொண்ணூற்று ஆறு வகையான சிற்றிலக்கிய வகைகளில் தூது என்பதும் ஒன்று. இதை 'வாயில் இலக்கியம்' அல்லது 'சந்து இலக்கியம்' என்றும் சொல்வார்கள். தலைவரும் தலைவியும் ஒருவரையொருவர் விரும்புவார்கள். அவர்கள் தங்கள் அன்பின் அடையாளமாக மாலை வாங்கிவரச் சொல்ல, அன்னம் முதல் வண்டு வரை பத்து வகையான உயிரினங்களையும் தூது அனுப்புவார்கள். இது கலிவெண்பா வடிவில் பாடப்படும். தமிழ்விடு தூது என்பது, மதுரையில் அருள்புரியும் சொக்கநாதர் மீது காதல் கொண்ட ஒரு பெண், தன் காதலைச் சொல்லி வர தமிழைத் தூது அனுப்புவதாக அமைந்த நூல். இது 268 கண்ணிகளைக் கொண்டது.

விண்ணப்பம் உண்டு, கேள்:
தெளிந்த அமுதம் போலவும், அமுதத்தை விடவும் மேலான முக்தி தரும் கனியே, இயல், இசை, நாடகம் என மூன்று தமிழாகச் சிறந்து விளங்கும் தமிழே, அறிவினால் சுவைக்கப்படும் தேனே! உன்னிடம் சொல்ல ஒரு வேண்டுகோள் உள்ளது, அதைக் கேள்.

மூவகைப் பாவினங்களில் உறவு உண்டா?
தமிழே, குறவஞ்சி, பள்ளு போன்ற நூல்களைப் பாடிப் புலவர்கள் புகழ் பெற்றனர். நீயும் அத்தகைய நூல்களைப் படிக்கக் கொடுப்பாய். தாழிசை, துறை, விருத்தம் ஆகிய மூன்று பாவினங்களிலும் உனக்கு உறவு உள்ளதா?

'சிந்து' என்று அழைப்பது தகுமோ?
தமிழ்ப் பாவினங்களில் சிறந்து, எப்போதும் சிந்தாமணி போல் இருக்கும் உன்னை 'சிந்து' என்று அழைப்பது உனது பெருமைக்கு ஏற்புடையதா? அப்படிச் சொன்னால், நாக்கு அறுந்து விழும்.

பத்துக் குணங்கள் பொருந்திய தமிழே!
வானத்தில் வாழும், எல்லாவற்றையும் அறிந்த தேவர்கள் கூட சத்துவம் (அமைதி), இராசசம் (தீவிரமான குணம்), தாமசம் (சோம்பல்) என மூன்று குணங்களை மட்டுமே பெற்றுள்ளனர். ஆனால் நீயோ செறிவு, தெளிவு, சமநிலை, இன்பம், ஒழுகிசை, உதாரம், பொருண்மை, காந்தம், வலி, சமாதி ஆகிய பத்துக் குற்றமில்லாத குணங்களைப் பெற்றுள்ளாய்.

நூறு வண்ணங்கள் கொண்ட வண்டமிழே:
மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட வண்ணங்கள் வெள்ளை, சிவப்பு, கருப்பு, மஞ்சள், பச்சை என ஐந்தே ஆகும். ஆனால் நீயோ குறில், அகவல், தூங்கிசை வண்ணம் முதல் இடை மெல்லிசை வண்ணம் ஈறாக நூறு வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளாய்.

எட்டழகு பெற்ற கட்டழகு தமிழே:
நாவினால் அறியப்படும் சுவைகள் ஆறுக்கு மேல் இல்லை. ஆனால் நீயோ செவிகளுக்கு விருந்தளிக்கும் ஒன்பது சுவைகளையும் பெற்றுள்ளாய். தமிழை அறியாதவர்களுக்கு ஒரு அழகு தான் இருக்கும். ஆனால் நீயோ நீங்காத அம்மை உள்ளிட்ட எட்டு அழகுகளைப் பெற்றுள்ளாய். இத்தகைய பல சிறப்பம்சங்களால், தமிழை தூதுக்கு அனுப்புவது மிகவும் உகந்தது.
In simple words: தமிழ் மொழியில் பல சிறப்புகள் இருப்பதால், தூது அனுப்ப இதுவே சிறந்தது. இது இனிமையானது, இலக்கண விதிகள் கொண்டது, பல குணங்கள், வண்ணங்கள், அழகுகள் கொண்டது. இது பல பெரிய கவிஞர்களால் போற்றப்பட்டது, எனவே தூதுக்கு தமிழ் சிறந்த தேர்வாகும்.

🎯 Exam Tip: நெடுவினாவுக்கு விடையளிக்கும்போது, முன்னுரை, உடற்பகுதி மற்றும் முடிவுரை என பிரித்துப் எழுதுங்கள். ஒவ்வொரு காரணத்தையும் தெளிவாக விளக்கி, கவிஞர்களின் மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்துங்கள்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1. மதுரை சொக்கநாதர் மீது காதல் கொண்ட பெண் ஒருத்தி பாடுவதாக அமைந்த நூல்
அ) தமிழ்விடு தூது
ஆ) தமிழோவியம்
இ) திருக்குற்றால குறவஞ்சி
ஈ) முக்கூடற்பள்ளு
Answer: (அ) தமிழ்விடு தூது
In simple words: மதுரை சொக்கநாதர் மீது காதல் கொண்ட ஒரு பெண் பாடிய பாடல் 'தமிழ்விடு தூது' ஆகும்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகளின் முக்கியக் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக்கருக்களை நினைவில் கொள்வது, சரியான பதிலைத் தேர்ந்தெடுக்க உதவும்.

Question 2. தமிழின் வண்ணங்கள்.......
அ) 20
ஆ) 96
இ) 18
ஈ) 100
Answer: (ஈ) 100
In simple words: தமிழ் மொழியில் நூறு வகையான வண்ணங்கள் உள்ளன.

🎯 Exam Tip: தமிழ் மொழியின் சிறப்பம்சங்களில் ஒன்றான 'வண்ணங்களின் எண்ணிக்கை'யை சரியாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

Question 3. தமிழ்விடு தூது நூலைப் பதிப்பித்தவர்...
அ) பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை
ஆ) உ.வே.சாமிநாதர்
இ) அடியார்க்கு நல்லார்
ஈ) ஆறுமுகநாவலர்
Answer: (ஆ) உ.வே.சாமிநாதர்
In simple words: 'தமிழ்விடு தூது' நூலை முதன்முதலில் அச்சிட்டு வெளியிட்டவர் உ.வே.சாமிநாதர் ஆவார்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகளின் பதிப்பாசிரியர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் பெயர்களைத் தெரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

Question 4. பொருந்தாததைத் தேர்ந்தெடு.
அ) சத்துவம்
ஆ) புலம்
இ) இராசசம்
ஈ) தாமசம்
Answer: (ஆ) புலம்
In simple words: சத்துவம், இராசசம், தாமசம் ஆகியவை மனித குணங்களைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் புலம் என்பது வேறுபட்டது. எனவே, புலம் பொருந்தாதது.

🎯 Exam Tip: கொடுக்கப்பட்ட விருப்பங்களுக்கு இடையிலான பொதுவான தன்மைகளைக் கண்டறிந்து, மாறுபட்ட ஒன்றைத் தேர்வு செய்யுங்கள்.

Question 5. தமிழ்விடு தூது நூலின் ஆசிரியர்.
அ) பலபட்டடைச் சொக்கநாதர்
ஆ) என்னயினாப் புலவர்
இ) சத்திமுத்தப் புலவர்
ஈ) எவருமில்லை
Answer: (ஈ) எவருமில்லை
In simple words: தமிழ்விடு தூது நூலின் ஆசிரியர் யார் என்று இன்னும் சரியாகத் தெரியவில்லை.

🎯 Exam Tip: சில இலக்கியப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் அறியப்படாமல் இருக்கலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

நிரப்புக

Question 6. இரண்டிரண்டு பூக்களை வைத்துத் தொடுக்கப்படும் மாலை ............
Answer: கண்ணி. இது இரண்டு அடிகளைக் கொண்ட எதுகையுடன் தொடுக்கப்பட்ட பாடலைக் குறிக்கும்.
In simple words: இரண்டு பூக்களைச் சேர்த்துச் செய்யப்படும் மாலைக்கு 'கண்ணி' என்று பெயர்.

🎯 Exam Tip: கேள்வியில் உள்ள குறிச்சொற்களை அடையாளம் கண்டு சரியான சொல்லை நிரப்புங்கள்.

Question 7. சிந்து என்பது ஒருவகை ............
Answer: இசைப்பாடல். இது யாப்பு வகைகளில் ஒன்றாகும்.
In simple words: சிந்து என்பது ஒரு வகையான பாடல்.

🎯 Exam Tip: தமிழ்ப் பாடல்களின் வகைகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 8. சிந்தாமணி என்பதன் பொருள்............
Answer: சீவகசிந்தாமணி, சிதறாதமணி. இது ஒரு பெரிய தமிழ் காப்பியத்தின் பெயர்.
In simple words: சிந்தாமணி என்பது ஒரு தமிழ் காப்பியம் மற்றும் சிதறாத ரத்தினத்தைக் குறிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: பிரபலமான தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகளின் பெயர்களையும், அவற்றின் பொருளையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 9. செவிக்கு விருந்தளிக்கும் சுவைகள்..
Answer: ஒன்பது. இந்த சுவைகள் காதால் கேட்டு இன்பம் அடைபவை.
In simple words: காதுகளுக்கு ஒன்பது சுவைகள் உள்ளன.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கியத்தில் கூறப்படும் சுவைகளின் எண்ணிக்கையை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 10. பாவினங்கள் ............
Answer: மூன்று. அவை தாழிசை, துறை, விருத்தம் ஆகும்.
In simple words: பாவினங்கள் மொத்தம் மூன்று வகைப்படும்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் யாப்பில் உள்ள பாவினங்களின் வகைகளையும், அவற்றின் எண்ணிக்கையையும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 11. தாழிசை, துறை, விருத்தம் என்பவை ............
Answer: பாவினங்கள். இவை பாவின் மூன்று முக்கிய பிரிவுகளாகும்.
In simple words: தாழிசை, துறை, விருத்தம் ஆகியவை பாவினங்களின் வகைகள்.

🎯 Exam Tip: பாவினங்களின் ஒவ்வொரு வகைக்கும் உதாரணங்களைத் தெரிந்து கொள்வது உதவியாக இருக்கும்.

Question 12. வாயில் இலக்கியம், சந்து இலக்கியம் என்னும் பெயர்களால் அழைக்கப்படுவது ............
Answer: தூது இலக்கியம். இது ஒருவகை சிற்றிலக்கியமாகும்.
In simple words: தூது இலக்கியத்தை வாயில் இலக்கியம், சந்து இலக்கியம் என்றும் அழைப்பார்கள்.

🎯 Exam Tip: இலக்கியப் படைப்புகளின் வேறு பெயர்களை அல்லது மாற்றுப் பெயர்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 13. தூது இலக்கியம் பாடப்படும் பாவகை ............
Answer: கலி வெண்பா. இந்த பாவகை தூது இலக்கியத்திற்கு சிறப்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
In simple words: தூது இலக்கியம் பொதுவாக கலி வெண்பா வடிவில் பாடப்படும்.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு இலக்கிய வகையும் எந்தப் பாவகையில் பாடப்படுகிறது என்பதைத் தெளிவாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 14. தமிழ்விடு தூது நூலின் பாட்டுடைத் தலைவன் .............
Answer: மதுரை சொக்கநாதர். இவர் மீது காதல் கொண்ட பெண் தூது அனுப்புகிறாள்.
In simple words: தமிழ்விடு தூது நூலின் முக்கியக் கடவுள் மதுரை சொக்கநாதர் ஆவார்.

🎯 Exam Tip: இலக்கியப் படைப்புகளின் தலைவன் அல்லது தலைவியின் பெயர்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 15. தமிழ்விடு தூது நூலை முதன்முதலில் பதிப்பித்தவர்
Answer: உ.வே.சா. இவர் பல பழைய தமிழ் நூல்களை மீட்டெடுத்து பதிப்பித்தவர்.
In simple words: 'தமிழ்விடு தூது' நூலை முதலில் அச்சிட்டவர் உ.வே.சாமிநாதர்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் உ.வே.சாமிநாதர் போன்ற அறிஞர்களின் பங்களிப்பைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

Question 16. தமிழ்விடு தூது நூலைப் பதிப்பித்த ஆண்டு.........
Answer: 1930. இந்த ஆண்டு தமிழ்விடு தூது வெளிவந்தது.
In simple words: தமிழ்விடு தூது 1930 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது.

🎯 Exam Tip: முக்கிய இலக்கியப் படைப்புகள் பதிப்பிக்கப்பட்ட ஆண்டுகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

Question 17. தமிழ்விடு தூது நூலில் உள்ள கண்ணிகள் ............"
Answer: 268. இந்த கண்ணிகள் தூது நூலின் அமைப்பை உருவாக்குகின்றன.
In simple words: 'தமிழ்விடு தூது' நூலில் 268 கண்ணிகள் உள்ளன.

🎯 Exam Tip: ஒரு நூலில் உள்ள பாடல்களின் எண்ணிக்கை போன்ற விவரங்களைச் சரியாக நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 18. வனப்பின் வகைகள் ............"
Answer: எட்டு. அவை அம்மை அழகு, தொன்மை, தோல், விருந்து, இயைபு, புலன், இழைபு ஆகும்.
In simple words: வனப்பு எட்டு வகைப்படும்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்படும் வனப்புகளின் வகைகளையும் எண்ணிக்கையையும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 19. செறிவு, சமநிலை பத்தும் ............"
Answer: குண அணிகள். இவை தமிழ் மொழியின் பத்து சிறப்பு குணங்கள்.
In simple words: செறிவு, சமநிலை போன்ற பத்து அம்சங்கள் தமிழ் மொழியின் குண அணிகள் எனப்படுகின்றன.

🎯 Exam Tip: தமிழ் மொழியின் சிறப்பியல்புகளைக் குறிக்கும் 'குண அணிகள்' பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 20. 'தாமசம்' என்பது ............"
Answer: சோம்பல், தாழ்மை. இது மனித குணங்களில் ஒன்றாகும்.
In simple words: 'தாமசம்' என்றால் சோம்பல் மற்றும் தாழ்மை என்று பொருள்.

🎯 Exam Tip: தமிழ் இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்படும் வடமொழிச் சொற்களின் பொருளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 21. முற்றும் உணர்ந்த தேவர்கள் பெற்றுள்ள குணம்
Answer: மூன்று. அவை சத்துவம், இராசசம், தாமசம் ஆகும்.
In simple words: எல்லாவற்றையும் அறிந்த தேவர்கள் மூன்று குணங்களை மட்டுமே பெற்றுள்ளனர்.

🎯 Exam Tip: கடவுள்களின் குணங்கள் பற்றிய தமிழ் இலக்கியக் குறிப்புகளைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

குறுவினா

Question 1. எவையெல்லாம் தூதாக அனுப்பப்படும்?
Answer: அன்னம், மயில், கிளி, குயில், வண்டு, நெஞ்சம், முகில், தென்றல், தமிழ், மான் ஆகிய இந்த பத்தும் தூதாக அனுப்பப்படும். இவை காதலன் அல்லது காதலியின் செய்தியைப் பரிமாறப் பயன்படுத்தப்படும் உயிரினங்கள் அல்லது இயற்கை அம்சங்கள் ஆகும்.
In simple words: அன்னம், மயில், கிளி, குயில், வண்டு, நெஞ்சம், முகில், தென்றல், தமிழ், மான் ஆகிய பத்து விஷயங்கள் தூது அனுப்பப் பயன்படுத்தப்படும்.

🎯 Exam Tip: தூது இலக்கியத்தில் தூதாக அனுப்பப்படும் பத்து வகையான பொருட்களைப் பட்டியலிட்டு நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 2. வனப்பு எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?
Answer: வனப்பு எட்டு வகைப்படும். அவை அம்மை அழகு, தொன்மை, தோல், விருந்து, இயைபு, புலன், இழைபு ஆகும். இந்த வனப்புகள் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் அழகியல் அம்சங்களை விவரிக்கின்றன.
In simple words: வனப்பு எட்டு வகைப்படும். அவை அம்மை, தொன்மை, தோல், விருந்து, இயைபு, புலன், இழைபு என்பவை.

🎯 Exam Tip: 'வனப்பு' என்றால் என்ன, அதன் எட்டு வகைகளையும் அவற்றின் பெயர்களையும் சரியாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 3. குற்றமிலா பத்துக் குணங்கள் யாவை?
Answer: குற்றமிலா பத்துக் குணங்களாவன: செறிவு, தெளிவு, சமநிலை, இன்பம், ஒழுகிசை, உதாரம், பொருண்மை, காந்தம், வலி, சமாதி என்பவை. இந்தக் குணங்கள் தமிழ் மொழியின் தனித்துவமான பண்புகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன.
In simple words: குற்றம் இல்லாத பத்து குணங்கள்: செறிவு, தெளிவு, சமநிலை, இன்பம், ஒழுகிசை, உதாரம், பொருண்மை, காந்தம், வலி, சமாதி என்பவை.

🎯 Exam Tip: தமிழ் மொழியின் பத்து குணங்களையும் அவற்றின் பெயர்களையும் மனப்பாடம் செய்து தெளிவாக எழுதுங்கள்.

தெளிவுரை :

தமிழ், தெளிந்த அமுதத்தைப் போலவும், அமுதத்தை விடவும் மேலான வீடுபேற்றைத் தரும் கனியாகவும் இருக்கிறது. இயல், இசை, நாடகம் என முத்தமிழாய் சிறந்து விளங்கும் என் தமிழே! உன்னிடம் மகிழ்ந்து கேட்கும் ஒரு வேண்டுகோள் உள்ளது, நீ அதைக் கேட்பாயாக.
தமிழே! உன்னிடமிருந்து பள்ளு, குறவஞ்சி எனும் நூல்களைப் பாடிப் புலவர்கள் சிறப்படைந்தனர். நீயும் அவற்றை எல்லாம் படிக்கக் கொடுப்பாய். அதனால், தாழிசை, துறை, விருத்தம் என்னும் மூவினப் பாவினங்களிலும் உறவு உண்டோ?
பாவின் திறத்தில் சிறந்து நின்று, என்றுமே சிந்தாமணி போல இருக்கும் உன்னை "சிந்து" என்று அழைப்பது உனது பெருமைக்குத் தகுமோ? ஒருவேளை அவ்வாறு கூறிவிட்டால் 'நா' இற்று விழும். வானத்தில் வாழும் தேவர்கள் கூட சத்துவம், இராசசம், தாமசம் ஆகிய மூன்று குணங்களைப் பெற்றுள்ளார்கள். ஆனால் நீயோ பத்துக் குற்றங்கள் இல்லாமல் பத்துக் குணங்களைப் பெற்றுள்ளாய்.
மனிதனின் கை வண்ணம் ஐந்தே ஆகும். புலவர்கள் கண்டடைந்த குறில், அகவல், தூங்கிசை வண்ணம் முதல் இடை மெல்லிசை வண்ணம் ஈறாக நூறு வண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கிறாய். நாவில் தோன்றும் சுவைகள் ஆறுக்கு மேல் இல்லை. நீயோ, செவிகளுக்கு விருந்தளிக்கும் ஒன்பது சுவைகளைப் பெற்றுள்ளாய். தமிழை அறியாதவர்களுக்கு அழகு ஒன்றே ஒன்று தான். நீயோ எண்வகை வனப்புகளைப் பெற்றுள்ளாய்.

சொற்பொருள் :

குறம், பள்ளு - 96 வகை சிற்றிலக்கியங்களுள் இரண்டு
மூன்றினம் - பாவகைகளின் பிரிவுகள் தாழிசை, துறை, விருத்தம்
சிந்தாமணி - 1. சீவகசிந்தாமணி, 2. சிதறாத மணி
சிந்து - ஒருவகை இசைப்பாடல். யாப்பு வகைகளுள் ஒன்று. காவடிச்சிந்து, மூன்று சீர்களில் வரும் செந்தமிழ் நாடென்னும் போதினிலே - இன்பத் தேன் வந்து பாயுது காதினிலே - பாரதியார் 'சிந்துக்குத் தந்தை' என்பதைத் தெரிக.
முக்குணம் – மூன்று குணம் சத்துவம் (அமைதி, மேன்மை), இராசசம் (தீவிரமான செயல், போர்), தாமசம் (சோம்பல், தாழ்மை)
வண்ணங்கள் ஐந்து - வெள்ளை, சிவப்பு, கறுப்பு, மஞ்சள், பச்சை
வண்ணம் நூறு - குறில், அகவல், தூங்கிசை முதலான இடை மெல்லிசை வண்ணம் ஈறாக நூறு
ஊனரசம் - குறையுடைய சுவை.
நவரசம் - வீரம், அச்சம், இழிப்பு, வியப்பு, காமம், அவலம், கோபம், நகை, சமநிலை
வனப்பு – அழகு (அம்மை, தொன்மை, தோல், விருந்து, இயைபு, புலன், இழைபு) என எட்டாகும்.

இலக்கணக் குறிப்பு :

முத்திக்கனி - உருவகம்
தெள்ளமுது - பண்புத்தொகை
குற்றமிலா - ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப்பெயரெச்சம்
செவிகள் உணவான - நான்காம் வேற்றுமைத்தொகை
தெள்ளமுது - பண்புத்தொகை
நா - ஒரெழுத்து ஒருமொழி
சிந்தா மணி, அழியா வனப்பு, ஒழியா - ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்

பகுபத உறுப்பிலக்கணம் :

1. கொள்வார் - கொள் + வ் + ஆர்
கொள் - பகுதி,
வ் – எதிர்கால இடைநிலை
ஆர் - பலர்பால் வினைமுற்று விகுதி
2. உணர்ந்த - உணர் + த்(ந்) + த் + அ
உணர் – பகுதி
த்(ந்) - சந்தி 'ந்' ஆனது விகாரம்,
த் - இறந்தகால இடைநிலை,
அ - பெயரெச்ச விகுதி
3. சொல்லிய - சொல் + இ(ன்) + ய் + அ
சொல் – பகுதி,
இன் – இறந்தகால இடைநிலை
ய் - உடம்படு மெய் சந்தி,
அ – பெயரெச்ச விகுதி
4. பெற்றாய் – பெறு(பெற்று) + ஆய்
பெறு - பகுதி (பெற்று) என ஒற்று இரட்டித்து இறந்த காலம் காட்டியது
ஆய் - முன்னிலை ஒருமை வினைமுற்று விகுதி.
5. உடையாய் - உடை + ய் + ஆய்
உடை – பகுதி
ய் - உடம்படு மெய் சந்தி,
ஆய் - முன்னிலை ஒருமை வினைமுற்று விகுதி

Question 3. சொல்லிய சொல் + இ(ன்) + ய் + அ
Answer: `சொல்லிய` என்ற சொல்லைப் பிரித்துப் பார்க்கும்போது, `சொல்` என்பது அதன் முதன்மைப் பகுதி. `இன்` என்பது நடந்த காலத்தைக் காட்டும் ஓர் இடைநிலை. `ய்` என்ற மெய்யெழுத்து, இரண்டு பாகங்களை இணைக்கும் சந்தி ஆகும். இறுதியாக `அ` என்பது ஒரு வினையால் அமையப்பெறும் பெயரெச்ச விகுதி. ஒரு சொல்லின் பகுபத உறுப்புகள் அதன் இலக்கண அமைப்பை விளக்க உதவுகின்றன.
In simple words: `சொல்லிய` என்ற வார்த்தையை பிரித்தால், `சொல்` என்பது முக்கிய பகுதி. `இன்` என்பது முன்பு நடந்ததைக் காட்டும். `ய்` என்பது சொற்களை இணைக்கும் எழுத்து. `அ` என்பது அந்தச் சொல் ஒரு பெயரை விவரிக்கும் என்பதைக் காட்டும்.

🎯 Exam Tip: பகுபத உறுப்பிலக்கணப் பகுப்பில், ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் பொருள் மற்றும் இலக்கணப் பண்புகளைத் தெளிவாகக் குறிக்க வேண்டும்.

Question 4. பெற்றாய் – பெறு(பெற்று) + ஆய்
Answer: `பெற்றாய்` என்ற சொல், `பெறு` (அது `பெற்று` என மாறியது) மற்றும் `ஆய்` என பிரிக்கப்படுகிறது. இதில் `பெறு` என்பது சொல்லின் அடிப்படைப் பகுதி; `ற்று` என இரட்டிப்பு வந்ததால், இது இறந்த காலத்தைக் குறிக்கிறது. `ஆய்` என்பது முன்னிலையில், ஒருமைக்காக வரும் வினைமுற்று விகுதியாகும். இத்தகைய பிரித்தல், ஒரு சொல் எப்போது, யாரால் செய்யப்பட்ட செயலைக் குறிக்கிறது என்பதைப் புரியவைக்கிறது.
In simple words: `பெற்றாய்` என்பதை `பெறு` (பெற்று என்று மாறும்) மற்றும் `ஆய்` என பிரிக்கலாம். `பெறு` என்பது மூலச் சொல், `ற்று` என்பது கடந்த காலத்தைக் காட்டும். `ஆய்` என்பது நீ (ஒருமை) ஒரு செயலை முடித்தாய் என்று சொல்லும் ஒரு முடிவு.

🎯 Exam Tip: இறந்த காலத்தைக் குறிக்கும் இடைநிலைகள் மற்றும் விகுதிகளை சரியாக அடையாளம் காண்பது முக்கியம். இது வினைமுற்று சரியான காலத்தைக் காட்டுவதை உறுதி செய்கிறது.

Question 5. உடையாய் - உடை + ய் + ஆய்
Answer: `உடையாய்` என்ற சொல்லை `உடை`, `ய்`, `ஆய்` எனப் பிரிக்கலாம். இதில் `உடை` என்பது சொல்லின் அடிப்படைப் பகுதியாகும். `ய்` என்பது சொற்களை இணைக்கும் ஒரு மெய் சந்தி. `ஆய்` என்பது முன்னிலையில் உள்ள ஒருவரை (ஒருமை) குறிக்கும் வினைமுற்று விகுதியாகும். பகுபத உறுப்பிலக்கணம் ஒரு சொல்லின் வடிவத்தை மட்டுமல்லாமல் அதன் பொருளையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
In simple words: `உடையாய்` என்றால் `உடை`, `ய்`, `ஆய்` என்று பிரியும். `உடை` என்பது முதல் பகுதி. `ய்` என்பது இணைக்கும் எழுத்து. `ஆய்` என்பது நீ ஒரு பொருளை வைத்திருக்கிறாய் என்று சொல்லும் முடிவு.

🎯 Exam Tip: உடம்படு மெய்கள் (`ய்`, `வ்`) பெரும்பாலும் உயிர் எழுத்துக்களுக்கு இடையில் வந்து சொற்களை இணைக்கப் பயன்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.