Samacheer Kalvi Class 11 Tamil Solutions Chapter 7.2 புரட்சிக்கவி

குறுவினாக்கள்

Question 1. உழைப்பாளர்களின் தோள்வலிமையால் விளைந்தன யாவை?
Answer:
• உழைப்பாளிகள் தங்கள் தோள்வலிமையால் பாழ்நிலத்தைப் பண்படுத்திப் புதுநிலமாக்கினர். இந்தச் செயல் பூமியின் வளத்தை அதிகரித்து, புதிய பயிர் சாகுபடிக்கு வழி வகுத்தது.
• அழகான நகரங்களையும், சிறிய கிராமங்களையும் உருவாக்கினர்.
• வயல்களை வரப்பமைத்து, ஆறுகளைத் தேக்கி நீர்ப் பாசனத்தை மேம்படுத்தி, விவசாயப் பொருள்களை உற்பத்தி செய்தனர்.
In simple words: உழைப்பாளிகள் தங்கள் கடின உழைப்பால் பாழான நிலங்களைச் செழிப்பான நிலங்களாக மாற்றினர். அவர்கள் நகரங்களையும் கிராமங்களையும் உருவாக்கினர். மேலும், நீர் மேலாண்மையின் மூலம் வயல்களைப் பெருக்கி, விவசாய உற்பத்தியைச் செய்தனர்.

🎯 Exam Tip: இந்த வினாவுக்கு பதிலளிக்கும்போது, உழைப்பாளர்களின் பங்களிப்பை நில மேம்பாடு, நகர உருவாக்கம் மற்றும் விவசாய வளர்ச்சி என மூன்று முக்கியப் பிரிவுகளாகப் பிரித்து எழுதுங்கள்.

Question 2. அலைகடல், புதுக்கியவர் - இலக்கணக்குறிப்புத் திருக.
Answer:
அலைகடல் - வினைத்தொகை; இது ஒரு பெயரைக்கொண்டு பல செயல்களைச் சுட்டுவதைக் குறிக்கிறது.
புதுக்கியவர் - வினையாலணையும் பெயர். இது ஒரு வினைச்சொல்லின் அடிப்படையிலான பெயர்ச்சொல் ஆகும்.
In simple words: 'அலைகடல்' என்பது அலைகின்ற கடல் என்பதைக் குறிக்கும். 'புதுக்கியவர்' என்பது புதுப்பித்த ஒருவரைக் குறிக்கும்.

🎯 Exam Tip: இலக்கணக்குறிப்புகளை எழுதும்போது, கொடுக்கப்பட்ட சொற்களின் தன்மையையும், அவை எந்தப் பிரிவில் வருகின்றன என்பதையும் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.

கூடுதல் வினாக்கள்

Question 3. 'உதாரன் அழகும் அறிவும் இளயையும் வாய்ந்தவன்' – யார், யாரிடம் கூறியது?
Answer: “உதாரன் அழகும் அறிவும் இளயையும் வாய்ந்தவன்" என்று அரசனிடம் அமைச்சர் கூறினார். அமைச்சர் உதாரனைப் பற்றிய நல்ல செய்தியை அரசனிடம் சொன்னார்.
In simple words: அமைச்சர் அரசனிடம் 'உதாரன் மிகவும் அழகானவன், அறிவானவன் மற்றும் இளமையானவன்' என்று கூறினார்.

🎯 Exam Tip: யார், யாரிடம், எங்கு கூறப்பட்டது போன்ற கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கும்போது, ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் துல்லியமாகக் குறிப்பிடுவது அவசியம்.

Question 4. “சில பேச்சுப் பேசிடுக" - யாடு யாரிடம், எங்கு கூறியது?
Answer: "சில பேச்சுப் பேசிடுக" என்று தலைப்பாகை அதிகாரி, உதாரனிடமும் மங்கையிடமும் கொலைக்களத்தில் கூறினார். இது மரண தண்டனைக்கு முன் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு வாய்ப்பாகும்.
In simple words: கொலைக்களத்தில் தலைப்பாகை அதிகாரி உதாரனிடமும் மங்கையிடமும் 'நீங்கள் சில வார்த்தைகள் பேசலாம்' என்று அனுமதித்தார்.

🎯 Exam Tip: கூற்று வினாக்களில், கூற்று யார் சொன்னார், யாரிடம் சொன்னார், எந்தச் சூழலில் சொன்னார் என்பதைத் தெளிவாக எழுத வேண்டும்.

Question 5. அரசன், அமைச்சரிடம் எதற்கு ஆலோசனை கேட்டான்?
Answer: அரசன், தன் மகள் இளவரசி அமுதவல்லிக்குக் கவிதை எழுதும் கலையைக் கற்றுத் தர விரும்பினார். அதற்காக ஏற்ற ஆசிரியரைத் தேர்ந்தெடுப்பது குறித்து அமைச்சரிடம் ஆலோசனை கேட்டார். கலைகள் கற்பிப்பது அரசின் முக்கியப் பொறுப்புகளில் ஒன்றாகும்.
In simple words: அரசன் தனது மகள் அமுதவல்லிக்குக் கவிதை எழுதக் கற்றுக்கொடுக்க விரும்பினார். அதற்காக, அமைச்சரிடம் ஆலோசனை கேட்டார்.

🎯 Exam Tip: ஒரு செயல் அல்லது முடிவுக்கான காரணத்தைத் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டு, அது எதற்காக நடந்தது என்பதை விளக்க வேண்டும்.

Question 6. அரசன், எதற்குத் தயங்கினான்?
Answer: அழகும் அறிவும் இளமையும் வாய்ந்த உதாரனே, கவிதை எழுதும் கலை கற்பிக்க ஏற்றவன் என்று அமைச்சர் கூறினார். அதைக் கேட்ட அரசன், 'தன் மகள் ஒரு எளிய கவிஞனோடு காதல் வயப்படுவாளோ?' என்று தயங்கினான். அரச குடும்பத்தில் இதுபோன்ற உறவுகள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.
In simple words: உதாரன் கவிதை கற்றுக்கொடுக்க ஏற்றவன் என்று அமைச்சர் சொன்னார். ஆனால், அரசன் தனது மகள் உதாரனைக் காதலித்து விடுவாளோ என்று பயந்து தயங்கினான்.

🎯 Exam Tip: கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையைப் பற்றிய கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கும்போது, அவர்களின் பயம், சந்தேகம் அல்லது தயக்கத்திற்கான காரணத்தை கதை நிகழ்வுகளுடன் இணைத்து எழுத வேண்டும்.

Question 7. தயங்கிய அரசனுக்கு அமைச்சர் கூறிய உத்தி யாது?
Answer: அமைச்சர் அரசனிடம் ஒரு தந்திரமான யோசனையைச் சொன்னார். அவர் அமுதவல்லியிடம் "உதாரன் பார்வையற்றவன்" என்றும், உதாரனிடம் "அமுதவல்லி தொழுநோயாளி" என்றும் கூறினார். மேலும், இருவருக்கும் இடையே ஒரு திரை இட்டு, ஒருவரை ஒருவர் காணாதவாறு கவிதை கற்றுக்கொடுக்க அரசனுக்கு உத்தி கூறினார். இந்த உத்தி ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையைச் சமாளிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
In simple words: அமைச்சர் ஒரு தந்திரம் செய்தார். அவர் அமுதவல்லியிடம் உதாரன் பார்வையற்றவன் என்றும், உதாரனிடம் அமுதவல்லி தொழுநோயாளி என்றும் சொன்னார். பிறகு, அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்காமல் கற்றுக்கொள்ள ஒரு திரை போடலாம் என்று அரசனிடம் யோசனை கூறினார்.

🎯 Exam Tip: ஒரு கதாபாத்திரத்தின் திட்டம் அல்லது உத்தியை விளக்கும்போது, அந்தத் திட்டத்தின் ஒவ்வொரு படிநிலையையும் அதன் நோக்கத்தையும் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.

Question 8. பாரதிதாசனைப் 'புரட்சிக்கவி' எனக் கூறக் காரணங்கள் என்ன?
Answer: பாரதிதாசன் தனது கவிதைகளில் தாய்மொழி, தமிழினம், குடியாட்சி உரிமைகள் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்கள் பற்றித் துணிச்சலான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். இந்த வலுவான சிந்தனைகளை அவர் மக்களுக்கு உரத்த குரலில் எடுத்துரைத்ததாலேயே 'புரட்சிக்கவி' என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவரின் கவிதைகள் மக்களின் மனதில் பெரும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தின.
In simple words: பாரதிதாசன் தன் பாடல்களில் தமிழ் மொழி, தமிழ் மக்கள், ஜனநாயகம், சமூக மாற்றங்கள் பற்றிப் புரட்சிகரமான கருத்துக்களைச் சொன்னார். அதனால்தான் அவரைப் 'புரட்சிக்கவி' என்று சொல்கிறார்கள்.

🎯 Exam Tip: 'புரட்சிக்கவி' என்ற பட்டத்திற்கான காரணங்களை எழுதும்போது, பாரதிதாசன் கவிதைகளில் வெளிப்படுத்திய முக்கியக் கருத்துக்களான மொழி, இனம், அரசியல் மற்றும் சமூகச் சீர்திருத்தங்களை எடுத்துக்காட்ட வேண்டும்.

Question 9. மக்களாட்சி அடிப்படைக் கூறுகளாகப் புரட்சிக்கவி கூறுவன யாவை?
Answer: புரட்சிக்கவி பாரதிதாசன், சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் ஆகியவற்றை மக்களாட்சியின் அடிப்படைக் கூறுகளாகக் கூறுகிறார். இந்த மூன்று கொள்கைகளும் ஒரு சிறந்த சமுதாயத்தை உருவாக்க மிகவும் அவசியமானவை.
In simple words: புரட்சிக்கவி பாரதிதாசன், சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் ஆகிய மூன்றும் மக்களாட்சிக்கு மிக முக்கியம் என்று கூறினார்.

🎯 Exam Tip: மக்களாட்சியின் அடிப்படைக் கூறுகளைப் பட்டியலிடும்போது, அவற்றை மிகத் தெளிவாகவும், சுருக்கமாகவும் எழுத வேண்டும்.

Question 10. பாரதிதாசன் இயற்றிய காப்பியங்கள் யாவை?
Answer: பாரதிதாசன் பல காப்பியங்களை இயற்றியுள்ளார். அவற்றுள் குடும்ப விளக்கு, பாண்டியன் பரிசு, இருண்ட வீடு, சேர தாண்டவம், பிசிராந்தையார் மற்றும் அழகின் சிரிப்பு என்பன குறிப்பிடத்தக்கவை. இந்த நூல்கள் அனைத்தும் தமிழ்க் காப்பிய இலக்கியத்திற்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.
In simple words: பாரதிதாசன் குடும்ப விளக்கு, பாண்டியன் பரிசு, இருண்ட வீடு, சேர தாண்டவம், பிசிராந்தையார், அழகின் சிரிப்பு போன்ற காப்பிய நூல்களை எழுதினார்.

🎯 Exam Tip: இலக்கியப் படைப்பாளிகளின் நூல்களைப் பட்டியலிடும்போது, தலைப்புகளைச் சரியாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.

சிறுவினாக்கள்

Question 1. “உயர் தமிழை உயிரென்று போற்றுமின்கள்" - இடம் சுட்டிப் பொருள் விளக்கம் தருக
Answer:
இடம்: இந்தக் கூற்று, பாரதிதாசனால் இயற்றப்பட்ட 'புரட்சிக்கவி' என்ற பாடலில் வருகிறது.
பொருள்: உங்கள் உயிரைப்போல உயர்ந்த தமிழைக் காக்கவும், போற்றவும் வேண்டும் என்பது இதன் பொருள்.
விளக்கம்: கொலைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டு, கொலைக்களத்தில் நிறுத்தப்பட்ட உதாரன், அங்குக் கூடியிருந்த மக்களிடம் சில வார்த்தைகள் பேசினான். அவன், "நான் அறிந்த தமிழே என் மரணத்திற்குக் காரணம் என்று மக்கள் தமிழைக் குறைவாக நினைத்துவிடுவார்களோ! மக்களே, குற்றமற்ற உயர்ந்த தமிழைக் உங்கள் உயிராகப் போற்றுங்கள்" என்று வேண்டினான். இந்தக் கூற்று தமிழின் சிறப்பையும், மொழியுணர்வின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகிறது.
In simple words: இந்தக் கூற்று 'புரட்சிக்கவி' பாடலில் உள்ளது. 'உயர்ந்த தமிழை உங்கள் உயிராகப் பாருங்கள்' என்று உதாரன் மக்களிடம் கூறினான். அவன் சாகப்போகும் முன், தன் இறப்பால் தமிழின் பெருமை குறைந்துவிடக் கூடாது என்று தமிழை உயிராகப் போற்றச் சொன்னான்.

🎯 Exam Tip: பாடல் வரிகளுக்கு விளக்கம் அளிக்கும்போது, முதலில் இடம் (நூல்/பாடல்), பின்னர் பொருள், இறுதியாக விளக்கத்தைச் சம்பவத்துடன் இணைத்து எழுதுங்கள்.

Question 2. பெருங்காடு, உழுதுழுது - பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி எழுதுக.
Answer:
பெருங்காடு - பெருமை + காடு
புணர்ச்சி விதிகள்:
'ஈறுபோதல்' விதிப்படி: 'பெருமை' என்பதில் உள்ள 'மை' விகுதி கெட்டு, 'பெரு + காடு' என்று ஆகும்.
'இனம் மிகல்' விதிப்படி: 'பெரு + காடு' என்பதில், 'க' கரத்திற்கு இனமான 'ங்' மிகுந்து 'பெருங்காடு' என்று புணரும். இந்த விதிகள் மொழி அழகியல் மற்றும் உச்சரிப்புக்கு உதவுகின்றன.

உழுதுழுது – உழுது + உழுது
புணர்ச்சி விதிகள்:
"உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட்டோடும்" விதிப்படி: 'உழுது' என்பதில் உள்ள 'து' விகாரத்தில் உள்ள 'உ' கெட்டு, 'உழுத் + உழுது' என்று ஆகும்.
“உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" விதிப்படி: 'உழுத் + உழுது' என்பதில், 'த்' என்ற மெய்யின் மேல் 'உ' என்ற உயிர் வந்து இணைந்து 'உழுதுழுது' என்று புணரும்.
In simple words: பெருங்காடு என்பது 'பெருமை + காடு' எனப் பிரிந்து, 'மை' நீங்கி, 'ங்' சேர்ந்து உருவாகிறது. உழுதுழுது என்பது 'உழுது + உழுது' எனப் பிரிந்து, 'உ' நீங்கி, உயிர்மெய் புணர்ந்து உருவாகிறது.

🎯 Exam Tip: புணர்ச்சி விதிகளை எழுதும்போது, சொற்களைப் பிரித்து, ஒவ்வொரு விதிக்கும் தனித்தனியே விளக்கம் அளித்து, இறுதியில் எவ்வாறு புணர்ந்தது என்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும்.

கூடுதல் வினா

Question 3. புரட்சிக் கவிஞர் – குறிப்பெழுதுக.
Answer:
பாரதிதாசன் புதுச்சேரியில் பிறந்தார். இவரின் இயற்பெயர் கனக சுப்புரத்தினம். பாரதியாரிடம் கொண்ட பற்றுதலால், தன் பெயரைப் 'பாரதிதாசன்' என்று மாற்றிக் கொண்டார். அவர் தனது கவிதைகள் மூலம் சமூகப் பொறுப்புணர்வை வளர்த்தார். தன் பாடல்களில் தமிழ்மொழி, தமிழினம், குடியாட்சி உரிமைகள் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்கள் பற்றிய வலிமையான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். அதனாலேயே 'புரட்சிக்கவி' எனவும், 'பாவேந்தர்' எனவும் அழைக்கப்படுகிறார். அவரின் எழுத்துக்கள் சமுதாயத்தில் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தின.

அவர் குடும்ப விளக்கு, பாண்டியன் பரிசு, இருண்ட வீடு, சேர தாண்டவம், பிசிராந்தையார், அழகின் சிரிப்பு போன்ற பல நூல்களை இயற்றினார். 'குயில்' என்னும் இலக்கிய இதழை நடத்தினார். வடமொழியில் எழுதப்பட்ட 'பில்கணீயம்' என்ற காவியத்தைத் தழுவி 1937-இல் 'புரட்சிக்கவி'யை எழுதினார். பிரெஞ்சு மொழியில் அமைந்த தொழிலாளர் சட்டத்தைத் தமிழில் மொழிபெயர்த்தார். அவருடைய 'பிசிராந்தையார்' நாடகத்திற்குச் சாகித்திய அகாதெமி விருது வழங்கப்பட்டது. தமிழக அரசு இவர் பெயரில் திருச்சியில் ஒரு பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவியுள்ளது. இவர் இயற்றிய 'வாழ்வினில் செம்மையைச் செய்பவள் நீயே' என்னும் பாடலைப் புதுவை அரசு "தமிழ்த்தாய் வாழ்த்தாக" ஏற்றுச் சிறப்பித்துள்ளது.
In simple words: பாரதிதாசன் புதுச்சேரியில் பிறந்தார். பாரதியார் மீது கொண்ட அன்பால் தன் பெயரை மாற்றிக்கொண்டார். அவர் தன் கவிதைகளில் தமிழ், மக்கள் உரிமை, சமூக மாற்றம் போன்ற புரட்சிகரமான கருத்துக்களைச் சொன்னார். அதனால் 'புரட்சிக்கவி' என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் பல நூல்களையும் இதழ்களையும் எழுதினார், சட்டங்களைத் தமிழ்ப்படுத்தினார், சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்றார்.

🎯 Exam Tip: ஒருவரைப் பற்றிய குறிப்பு எழுதும்போது, அவரின் இயற்பெயர், சிறப்புப் பெயர், முக்கியப் படைப்புகள், இலக்கியப் பங்களிப்பு, விருதுகள் மற்றும் அவரது கொள்கைகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கி எழுதுங்கள்.

நெடுவினா

Question 1. பாரதிதாசன் ஒரு 'புரட்சிக்கவி' என்பதை, உதாரன் பாத்திரம் வாயிலாக மெய்ப்பிக்க.
Answer:
பாரதிதாசன் ஒரு புரட்சிக்கவி என்பதை அவரது 'புரட்சிக்கவி' காப்பியத்தில் வரும் உதாரன் பாத்திரம் மூலம் அறியலாம்.

உதாரன் புரட்சிக்கவி:
வடமொழியில் எழுதப்பட்ட 'பில்கணீயம்' என்ற காவியத்தைத் தழுவி பாரதிதாசன் 'புரட்சிக்கவி'யைப் படைத்துள்ளார். இதில் புரட்சிக்கவியாக வருபவன் 'உதாரன்'. தனிமனிதரின் ஆட்சியை, அதாவது ஆதிக்கத்தை அழித்து, உதாரன் மக்களாட்சியை நிலைநிறுத்துகிறான். அவன் ஆற்றிய வீரமிக்க உரைகளே இதற்கு முக்கியக் காரணம். அந்த உரைகள் அனைத்தும் பாரதிதாசனின் புரட்சிகரமான சிந்தனையில் உருவானவை.

வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தும் உதாரன்:
தொழுநோயாளி என்று அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இளவரசி அமுதவல்லிக்கு, பார்வையற்றவன் எனக் கூறப்பட்ட கவிஞன் உதாரன் கவிதை கற்றுக்கொடுக்கத் தொடங்கினான். அவர்கள் இருவரும் இறுதியில் காதலர்களாயினர். இதனால், மரண தண்டனைக்கு ஆளாகி, இருவரும் கொலைக்களத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டனர். அங்கே கிடைத்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கவிஞன் உதாரன் ஒரு புரட்சிக்காரனாக மாறுகிறான். இங்கு கவிஞன் உதாரனின் முழக்கங்கள் அனைத்தும் பாவேந்தரின் கருத்துக்களே என்பதில் சந்தேகமில்லை. இது பாரதிதாசனின் புரட்சி மனப்பான்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

பாட்டாளி மக்களின் உழைப்பு நலன்கள்:
உதாரன் பாட்டாளி மக்களின் உழைப்பால் விளைந்த பல நல்ல விடயங்களைப் பட்டியலிடுகின்றான். "பாழ் நிலத்தைப் புதுப்பித்தவர் யார்?", “பயன் தரும் உழைக்கும் கைகள் எவருடைய கைகள்?", "கருவிகளை உருவாக்கிய அந்தக் கைகள் யாருடையவை?", "கடல் முத்தை எடுக்க மூச்சை அடக்கும் மூச்சு யாருடைய மூச்சு?" - இவை அனைத்தும் பாரதிதாசனின் உணர்வுப்பூர்வமான வெளிப்பாடுகளாகவே தோன்றுகின்றன. இந்த வரிகள் உழைப்பாளிகளின் மகத்துவத்தை எடுத்துரைக்கின்றன.

உதாரன் புரட்சியைத் தூண்டுதல்:
மக்களின் உள்ளத்தில் புரட்சியைத் தூண்ட விரும்பியதால், கவிஞன் உதாரன் தனக்கும் அரசனுக்கும் இடையில் இருந்த வழக்கின் அடிப்படை நியாயங்களை எடுத்துரைக்கிறான். "மக்களுக்காகவா ஆட்சி? ஆட்சிக்காகவா மக்கள்?" என்னும் சிந்தனையைத் தூண்டி, மக்களுக்காக மட்டுமே ஆட்சி இருக்க வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் பாவேந்தர், உதாரன் வாயிலாக, "ஒரு மனிதன் தேவைப்பட்டால், இந்த நாடே அழிந்தாலும் அது நல்லதுதான்" எனக் கூறுகின்றார். இது புரட்சிகரமான மாற்றத்தை வலியுறுத்துகிறது.

புரட்சிக்கவியின் தமிழ்ப்பற்று:
தமிழுக்காகத் தனக்கிருக்கும் பற்றுதலைப் பாவேந்தர், உதாரன் மூலமாக வெளிப்படுத்துகிறார். “அமுதம்போன்ற இந்தத் தமிழ், என் உயிர் அழிவதற்குக் காரணமாக இருந்தது என்று சமுதாயம் நினைத்திடுமோ?" என்று அஞ்சுவதாகக் கூறி, "என் தாய்மொழிக்கு பழிவந்தால் அதைச் சகித்துக்கொள்வேனா?" என வேதனைப்படுகிறான். எனவே மக்களை நோக்கி, "உங்களை ஒன்று வேண்டுகிறேன்; குற்றமற்ற உயர்ந்த தமிழை உங்கள் உயிர் என்று போற்றுங்கள்" என்கிறான். இந்த அனைத்துக் கருத்துக்களும் பாரதிதாசன் ஒரு புரட்சிக்கவி என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
In simple words: பாரதிதாசனின் 'புரட்சிக்கவி' நூலில் வரும் உதாரன் பாத்திரம் மூலம் அவர் ஒரு புரட்சிக்கவி என்று தெரிகிறது. உதாரன் மக்களாட்சிக்காகப் போராடினான். அவன் தன் காதலுக்காக மரண தண்டனை பெற்றபோதும், மக்களைப் பார்த்து உழைப்பாளிகளின் பெருமைகளைப் பேசினான். 'மக்களுக்காகவா ஆட்சி? ஆட்சிக்காகவா மக்கள்?' என்று கேட்டு புரட்சியைத் தூண்டினான். தன் உயிர் போனாலும் தமிழுக்குப் பழி வரக்கூடாது என்று தமிழை உயிராகப் போற்றச் சொன்னான். இந்த எல்லா செயல்களும் பாரதிதாசன் ஒரு புரட்சிக்கவி என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

🎯 Exam Tip: இந்த நெடுவினாவுக்கு பதிலளிக்கும்போது, உதாரன் பாத்திரத்தின் செயல்பாடுகள், உரையாடல்கள் மற்றும் தமிழ் மீதான அவனது பற்று ஆகியவற்றை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்கி, அவை எவ்வாறு பாரதிதாசனின் புரட்சிகரமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதைக் காட்டுங்கள்.

இலக்கணக்குறிப்பு

Answer:
• ஒதுக, பேசிடுக, ஆழ்க, வாழிய, வீழிய - வியங்கோள் வினைமுற்றுக்கள். இவை ஒரு கட்டளை அல்லது வாழ்த்தைக் குறிக்கும்.
• அலைகடல், நிறைஉழைப்பு, உயர்தமிழ், வாழ்கொள்ளி - வினைத்தொகைகள். இவை வினைச்சொற்களோடு பெயர்ச்சொற்கள் சேர்ந்து உருவாகின்றன.
• தமிழ்க்கவிஞன், பாம்புக்கூட்டம் - இருபெயரொட்டுப் பண்புத்தொகைகள். இவை இரண்டு பெயர்களைக் கொண்ட ஒரு பண்புச்சொல்லைக் குறிக்கும்.
• பேரன்பு, நெடுங்குன்றம், இளஞ்சிங்கம், பெருங்காடு, சிற்றூர், நெடுமரங்கள், நன்னாடு, பொன்னாடு, பெருமக்கள் – பண்புத்தொகைகள். இவை ஒரு பொருளின் பண்பைக் குறிக்கும்.
• ஒழிதல், சாதல், தவிர்தல், முழக்கம் - தொழிற்பெயர்கள். இவை ஒரு செயலின் பெயரைக் குறிக்கும்.
• உழுதுழுது, பதைபதைத்து - அடுக்குத்தொடர்கள். இவை ஒரு சொல் இரண்டு முறை அடுக்கி வருவது.
• பெரியோரே, தாபோரே, இளஞ்சிங்கங்காள், பெரியீர், அன்னையீர் – விளித்தொடர்கள். இவை ஒருவரைக் கூப்பிடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள்.
• அண்மை விளிகள்
• பூட்டி - வினையெச்சம். ஒரு வினைச்சொல் ஒரு எச்சமாக வருவது.
• வந்திருந்தார், கொண்டவர் - வினையாலணையும் பெயர். ஒரு வினைச்சொல் ஒரு பெயராக வருவது.
• எலாம் - இடைக்குறை. ஒரு சொல்லின் இடையில் உள்ள எழுத்து குறைந்து வருவது.
• கற்பிளந்து, மலைபிளந்து - இரண்டாம் வேற்றுமைத்தொகை. இரண்டு பெயர்ச்சொற்கள் வேற்றுமை உருபு மறைந்து வருவது.
• அரசனுக்கும் எனக்கும், இவளும் நானும், கவிஞனுக்கும் காதலிக்கும் – எண்ணும்மைகள். இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பொருட்கள் இணைத்து சொல்லப்படுவது.
• வந்தோம் - தன்மைப்பன்மை வினைமுற்று. தன்மை ஒருமையில் உள்ள வினைச்சொல் பன்மையில் வருவது.
• கண்ணீர்வெள்ளம் - உருவகம். ஒரு பொருளை வேறு ஒரு பொருளாக உருவகம் செய்து கூறுவது.
In simple words: இங்கு, இலக்கணச் சொற்களின் வகைகளை விளக்குகிறார்கள். வியங்கோள் வினைமுற்று, வினைத்தொகை, பண்புத்தொகை, தொழிற்பெயர், அடுக்குத்தொடர், விளித்தொடர், வினையெச்சம், வினையாலணையும் பெயர், இடைக்குறை, வேற்றுமைத்தொகை, எண்ணும்மை, தன்மைப்பன்மை வினைமுற்று, உருவகம் ஆகிய அனைத்தும் உதாரணங்களுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

🎯 Exam Tip: இலக்கணக்குறிப்புகளை எழுதும்போது, ஒவ்வொரு வகையையும் அதன் பொருள் மற்றும் உதாரணத்துடன் விளக்கி எழுதுவது முழு மதிப்பெண் பெற உதவும்.

உறுப்பிலக்கணம்

Answer:
1. நின்றார் - நில் (ன்) + ற் + ஆர்
நில் - பகுதி; 'ல்', 'ன்' ஆனது விகாரம்; ற் - இறந்தகால இடைநிலை; ஆர் - பலர்பால் வினைமுற்று விகுதி. இது ஒரு வினைச்சொல்லின் அமைப்பைப் பிரிக்கிறது.

2. செய்வான் – செய் + வ் + ஆன்
செய் – பகுதி; வ் - எதிர்கால இடைநிலை; ஆன் – ஆண்பால் வினைமுற்று விகுதி. இது எதிர்காலத்தில் நடக்கும் ஒரு செயலைக் குறிக்கிறது.

3. அழைத்தான் - அழை + த் + த் + ஆன்
அழை - பகுதி; த் - சந்தி; த் - இறந்தகால இடைநிலை; ஆன் – ஆண்பால் வினைமுற்று விகுதி. இது கடந்தகாலச் செயலைக் காட்டுகிறது.

4. வேண்டுகின்றேன் - வேண்டு + கின்று + ஏன்
வேண்டு - பகுதி; கின்று - நிகழ்கால இடைநிலை; ஏன் - தன்மை ஒருமை வினைமுற்று விகுதி. இது நிகழ்காலத்தில் நடக்கும் ஒரு செயலைக் குறிக்கும்.

5. ஆழ்க - ஆழ் + க
ஆழ் - பகுதி; க - வியங்கோள் வினைமுற்று விகுதி. இது கட்டளை அல்லது வாழ்த்தைக் குறிக்கும்.

6. பறித்தார் - பறி + த் + த் + ஆர்
பறி - பகுதி; த் - சந்தி; த் - இறந்தகால இடைநிலை; ஆர் – பலர்பால் வினைமுற்று விகுதி. இது பல நபர்கள் செய்த கடந்தகாலச் செயலைக் காட்டுகிறது.

7. உரைப்பாய் – உரை + ப் + ப் + ஆய்
உரை - பகுதி; ப் - சந்தி; ப் - எதிர்கால இடைநிலை; ஆய் - முன்னிலை ஒருமை வினைமுற்று விகுதி. இது ஒரு தனிநபரின் எதிர்காலச் செயலைக் குறிக்கும்.

8. தந்தார் - தா (த) + த் (ந்) + த் + ஆர்
தா - பகுதி; 'த' ஆனது விகாரம்; த் - சந்தி; 'ந்' ஆனது விகாரம்; த் - இறந்தகால இடைநிலை; ஆர் – பலர்பால் வினைமுற்று விகுதி. இது ஒரு குழுவின் கடந்தகாலச் செயலைக் குறிக்கிறது.

9. ஏகுகின்றேன் - ஏகு + கின்று + ஏன்
ஏகு – பகுதி; கின்று - நிகழ்கால இடைநிலை; ஏன் - தன்மை ஒருமை வினைமுற்று விகுதி. இது நிகழ்காலத்தில் ஒரு தனிநபர் மேற்கொள்ளும் செயலைக் குறிக்கிறது.

10. வாழார் - வாழ் + (ஆ) + ஆர்
வாழ் - பகுதி; (ஆ) - எதிர்மறை இடைநிலை புணர்ந்து கெட்டது; ஆர் – பலர்பால் வினைமுற்று விகுதி. இது ஒரு குழுவின் எதிர்மறைச் செயலைக் குறிக்கிறது.

11. செய்தார் - செய் + த் + ஆர்
செய் - பகுதி; த் - இறந்தகால இடைநிலை; ஆர் – பலர்பால் வினைமுற்று விகுதி. இது கடந்தகாலத்தில் ஒரு குழு செய்த செயலைக் குறிக்கும்.

12. ஓதுக - ஓது + க
ஓது – பகுதி; க - வியங்கோள் வினைமுற்று விகுதி. இது ஒரு கட்டளை அல்லது வேண்டுகோளைக் குறிக்கும்.

13. பூட்டி – பூட்டு + இ
பூட்டு - பகுதி; இ - வினையெச்ச விகுதி. இது ஒரு வினைச்சொல்லின் ஒரு வடிவமாகும்.

14. வெட்டி - வெட்டு + இ
வெட்டு - பகுதி; இ - வினையெச்ச விகுதி. இது ஒரு வினைச்சொல்லின் எச்சத்தைக் குறிக்கிறது.

15. அறுத்தல் - அறு - த் + தல்
அறு - பகுதி; த் - சந்தி; தல் - தொழிற்பெயர் விகுதி. இது ஒரு செயலின் பெயரைக் குறிக்கிறது.

16. வாழிய - வாழ் + இய
வாழ் – பகுதி; இய – வியங்கோள் வினைமுற்று விகுதி. இது ஒரு வாழ்த்தைக் குறிக்கிறது.

17. செய்தேன் - செய் + த் + ஏன்
செய் - பகுதி; த் – இறந்தகால இடைநிலை; ஏன் - தன்மை ஒருமை வினைமுற்று விகுதி. இது கடந்தகாலத்தில் ஒரு தனிநபர் செய்த செயலைக் குறிக்கிறது.

18. குனிந்தான் - குனி + த் (ந்) + த் + ஆன்
குனி – பகுதி; த் - சந்தி; 'ந்' ஆனது விகாரம்; த் - இறந்தகால இடைநிலை; ஆன் - ஆண்பால் வினைமுற்று விகுதி. இது ஒரு ஆணின் கடந்தகாலச் செயலைக் காட்டுகிறது.
In simple words: இங்கு, வினைச்சொற்கள் அவற்றின் பகுதிகள், இடைநிலைகள் மற்றும் விகுதிகள் எனப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு பிரிவும் அந்தச் சொல் எந்தக் காலத்தில் (இறந்தகாலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம்) உள்ளது என்பதையும், அது ஒருமை அல்லது பன்மை, ஆண்பால் அல்லது பெண்பால் என்பதையும் காட்டுகிறது. இது சொற்களின் அடிப்படை அமைப்பை நாம் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

🎯 Exam Tip: உறுப்பிலக்கணம் எழுதும்போது, பகுதி, சந்தி, விகாரம், இடைநிலை, விகுதி ஆகியவற்றை வரிசையாகவும் துல்லியமாகவும் பிரித்து எழுத வேண்டும். ஒவ்வொரு உறுப்பின் பங்கையும் தெளிவாகக் குறிப்பிடுங்கள்.

புணர்ச்சி விதிகள்

Answer:
1. நீரோடை - நீர் + ஓடை
“உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே” - (நீர் + ஓடை) என்பதில், 'ர்' என்ற மெய்யின் மேல் 'ஓ' என்ற உயிர் வந்து இணைந்து 'ரோ' என ஆகி, 'நீரோடை' என்று புணரும். இது மெய் மற்றும் உயிர் எழுத்துக்கள் இணைவதைக் குறிக்கிறது.

2. சிற்றூர் - சிறுமை + ஊர்
"ஈறுபோதல்" - ('சிறுமை' என்பதில் உள்ள 'மை' விகுதி கெட்டு, 'சிறு + ஊர்' என்று ஆகும்.)
"தன்னொற்று இரட்டல்" - ('சிறு + ஊர்' என்பதில், 'று' என்ற தன்னொற்று இரட்டித்து 'சிற்று + ஊர்' என்று ஆகும்.)
"உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட் டோடும்" - ('சிற்று + ஊர்' என்பதில், 'ற்று' இல் உள்ள 'உ' கெட்டு, 'சிற்ற் + ஊர்' என்று ஆகும்.)
“உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" - ('சிற்ற் + ஊர்' என்பதில், 'ற்' என்ற மெய்யின் மேல் 'ஊ' என்ற உயிர் வந்து இணைந்து 'றூ' என ஆகி, 'சிற்றூர்' என்று புணரும்.) இந்த விதிகள் சொற்களின் ஒலியியல் மாற்றங்களை விளக்குகின்றன.

3. கற்பிளந்து - கல் + பிளந்து
"லள வேற்றுமையில் வலிவரின் றடவும் ஆகும்" - ('கல் + பிளந்து' என்பதில், 'ல்' கெட்டு, 'ற்' ஆகத் திரிந்து 'கற் + பிளந்து' என்று ஆகி, 'கற்பிளந்து' என்று புணரும்.) இந்த விதி வேற்றுமை உருபுகளின் மாற்றத்தைக் காட்டுகிறது.

4. மணிக்குலம் - மணி + குலம்
“இயல்பினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் கசதப மிகும்" - ('மணி + குலம்' என்பதில், 'கு' என்ற வல்லினம் மிகுந்து 'மணிக்குலம்' என்று புணரும்.) உயிர் எழுத்துக்கு முன் வல்லின எழுத்துக்கள் மிகுவதைக் குறிக்கிறது.

5. அமுதென்று - அமுது + என்று
“உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட்டோடும்" - ('அமுது' என்பதில் உள்ள 'து' விகாரத்தில் உள்ள 'உ' கெட்டு, 'அமுத் + என்று' என்று ஆகும்.)
“உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" - ('அமுத் + என்று' என்பதில், 'த்' என்ற மெய்யின் மேல் 'எ' என்ற உயிர் வந்து இணைந்து 'தெ' என ஆகி, 'அமுதென்று' என்று புணரும்.) இது சொற்கள் இணையும் விதத்தை விளக்குகிறது.

6. புவியாட்சி – புவி + ஆட்சி
"இ ஈ ஐ வழி யவ்வும்" - ('புவி + ஆட்சி' என்பதில், 'இ' என்பதற்குப் பதிலாக 'ய்' என்ற உடம்படுமெய் வந்து, 'புவி + ய் + ஆட்சி' என்று ஆகும்.)
“உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" - ('புவி + ய் + ஆட்சி' என்பதில், 'ய்' என்ற மெய்யின் மேல் 'ஆ' என்ற உயிர் வந்து இணைந்து 'யா' என ஆகி, 'புவியாட்சி' என்று புணரும்.) இது உடம்படுமெய் தோன்றுவதைக் காட்டுகிறது.

7. ஒப்பவில்லை - ஒப்ப + இல்லை
“ஏனை உயிர்வழி வவ்வும்" - ('ஒப்ப + இல்லை' என்பதில், 'ப்ப' என்ற உயிர் எழுத்துக்குப் பின் 'வ்' என்ற உடம்படுமெய் வந்து, 'ஒப்ப + வ் + இல்லை' என்று ஆகும்.)
"உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" - ('ஒப்ப + வ் + இல்லை' என்பதில், 'வ்' என்ற மெய்யின் மேல் 'இ' என்ற உயிர் வந்து இணைந்து 'வி' என ஆகி, 'ஒப்பவில்லை' என்று புணரும்.)

8. நெற்சேர – நெல் + சேர
"லள வேற்றுமையில் வலிவரின் றடவும் ஆகும்" - ('நெல் + சேர' என்பதில், 'ல்' கெட்டு, 'ற்' ஆகத் திரிந்து 'நெற் + சேர' என்று ஆகி, 'நெற்சேர' என்று புணரும்.)

9. பொற்றுகளை - பொன் + துகளை
“னலமுன் றன ஆகும் தநக்கள்" - ('பொன் + துகளை' என்பதில், 'ன்' கெட்டு, 'ற்' ஆகத் திரிந்து 'பொற் + துகளை' என்று ஆகி, 'பொற்றுகளை' என்று புணரும்.)

10. பேரன்பு - பெருமை + அன்பு
"ஈறுபோதல்" - ('பெருமை' என்பதில் உள்ள 'மை' விகுதி கெட்டு, 'பெரு + அன்பு' என்று ஆகும்.)
"ஆதி நீடல்" - ('பெரு + அன்பு' என்பதில், 'பெ' என்பது 'பே' என நீண்டு, 'பேரு + அன்பு' என்று ஆகும்.)
"முற்றும் அற்று ஒரோ வழி" - ('பேரு + அன்பு' என்பதில், 'ரு' முழுவதும் கெட்டு 'பேர் + அன்பு' என்று ஆகி, 'பேரன்பு' என்று புணரும்.)
“உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" - ('பேர் + அன்பு' என்பதில், 'ர்' என்ற மெய்யின் மேல் 'அ' என்ற உயிர் வந்து இணைந்து 'ர' என ஆகி, 'பேரன்பு' என்று புணரும்.)

11. இளஞ்சிங்கம் - இளமை + சிங்கம்
"ஈறுபோதல்" - ('இளமை' என்பதில் உள்ள 'மை' விகுதி கெட்டு, 'இள + சிங்கம்' என்று ஆகும்.)
"இனம் மிகில்" - ('இள + சிங்கம்' என்பதில், 'சி' என்ற வல்லினத்திற்கு இனமான 'ஞ்' மிகுந்து 'இளஞ்சிங்கம்' என்று புணரும்.)

12. பொன்னாடு - பொன் + நாடு
“னலமுன் றன ஆகும் தநக்கள்" - ('பொன் + நாடு' என்பதில், 'ன்' கெட்டு, 'ன்' ஆகத் திரிந்து 'பொன் + நாடு' என்று ஆகி, 'பொன்னாடு' என்று புணரும்.)

13. நன்னாடு - நன்மை + நாடு
"ஈறுபோதல்" - ('நன்மை' என்பதில் உள்ள 'மை' விகுதி கெட்டு, 'நன் + நாடு' என்று ஆகும்.)
“னலமுன் றன ஆகும் தநக்கள்" - ('நன் + நாடு' என்பதில், 'ன்' கெட்டு, 'ன்' ஆகத் திரிந்து 'நன் + நாடு' என்று ஆகி, 'நன்னாடு' என்று புணரும்.)

14. கண்ணீர் - கண் + நீர்
“ணளமுன் டண ஆகும் ஆக்கள்" - ('கண் + நீர்' என்பதில், 'ண்' கெட்டு, 'ண்' ஆகத் திரிந்து 'கண் + நீர்' என்று ஆகி, 'கண்ணீர்' என்று புணரும்.)

15. ஆவென்று – ஆ + என்று
“ஏனை உயிர்வழி வவ்வும்" - ('ஆ + என்று' என்பதில், 'வ்' என்ற உடம்படுமெய் வந்து, 'ஆ + வ் + என்று' என்று ஆகும்.)
“உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" - ('ஆ + வ் + என்று' என்பதில், 'வ்' என்ற மெய்யின் மேல் 'எ' என்ற உயிர் வந்து இணைந்து 'வெ' என ஆகி, 'ஆவென்று' என்று புணரும்.)

16. தூதொன்று - தூது + ஒன்று
"உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட்டோடும்" - ('தூது' என்பதில் உள்ள 'து' விகாரத்தில் உள்ள 'உ' கெட்டு, 'தூத் + ஒன்று' என்று ஆகும்.)
“உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" - ('தூத் + ஒன்று' என்பதில், 'த்' என்ற மெய்யின் மேல் 'ஒ' என்ற உயிர் வந்து இணைந்து 'தோ' என ஆகி, 'தூதொன்று' என்று புணரும்.)

17. நிலவில்லை - நலிவு + இல்லை
"முற்றும் அற்று ஒரோவழி" - ('நலிவு + இல்லை' என்பதில், 'வு' முழுவதும் கெட்டு, 'நலி + இல்லை' என்று ஆகும்.)
“உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" - ('நலி + இல்லை' என்பதில், 'ல்' என்ற மெய்யின் மேல் 'இ' என்ற உயிர் வந்து இணைந்து 'லி' என ஆகி, 'நலிவில்லை' என்று புணரும்.)

18. தலைப்பாகை - தலை + பாகை
“இயல்பினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் கசதப மிகும்" - ('தலை + பாகை' என்பதில், 'ப' என்ற வல்லினம் மிகுந்து 'தலைப்பாகை' என்று புணரும்.)

19. நெடுங்குன்று - நெடுமை + குன்று
"ஈறுபோதல்" - ('நெடுமை' என்பதில் உள்ள 'மை' விகுதி கெட்டு, 'நெடு + குன்று' என்று ஆகும்.)
"இனமிகல்" - ('நெடு + குன்று' என்பதில், 'கு' என்ற வல்லினத்திற்கு இனமான 'ங்' மிகுந்து 'நெடுங்குன்று' என்று புணரும்.)

20. பாம்புக் கூட்டம் - பாம்பு + கூட்டம்
“இயல்பினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் கசதப மிகும்" - ('பாம்பு + கூட்டம்' என்பதில், 'கூ' என்ற வல்லினம் மிகுந்து 'பாம்புக் கூட்டம்' என்று புணரும்.)
In simple words: இங்குப் பல தமிழ்ச் சொற்கள் எப்படிப் பிரிகின்றன, பிறகு இலக்கண விதிகளின்படி எப்படிச் சேர்கின்றன என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது. உயிர் எழுத்துக்கள், மெய் எழுத்துக்கள், விகுதிகள், இடைநிலைகள் போன்றவை சேரும்போது சொற்கள் எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பதை இந்த விதிகள் காட்டுகின்றன.

🎯 Exam Tip: புணர்ச்சி விதிகளை எழுதும்போது, ஒவ்வொரு விதிக்கும் தனித்தனி உதாரணம் கொடுத்து, அந்த விதி எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைத் தெளிவாக விளக்க வேண்டும்.

பலவுள் தெரிக

Question 1. அழகும் அறிவும் இளமையும் வாய்த்தவன் – யார், யாரிடம் கூறியது?
(அ) அமைச்சர் கவிஞரிடம்
(ஆ) மன்னன் அமைச்சரிடம்
(இ) அமைச்சர் மன்னனிடம்
(ஈ) மன்னன் அமுதவல்லியிடம்
Answer: (இ) அமைச்சர் மன்னனிடம்
In simple words: 'அழகும் அறிவும் இளமையும் நிறைந்தவன்' என்று அமைச்சர் அரசனிடம் உதாரனைப் பற்றிக் கூறினார்.

🎯 Exam Tip: கூற்று சார்ந்த வினாக்களில், யார் யாரிடம் சொன்னார்கள் என்பதைத் தெளிவாக நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

Question 2. மக்களாட்சியின் அடிப்படைக் கூறுகள் .........
(அ) சட்டம், நிருவாகம், நீதி
(ஆ) அரசு, அமைச்சர், தூதுவர்
(இ) சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம்
(ஈ) மக்கள் புரட்சி, போராட்டம், மக்களாட்சம்
Answer: (இ) சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம்
In simple words: மக்களாட்சிக்கு மிக முக்கியமான மூன்று விஷயங்கள் சுதந்திரம், சமத்துவம், மற்றும் சகோதரத்துவம் ஆகும். இவை ஒரு நல்ல ஆட்சியின் அடிப்படை பண்புகள்.

🎯 Exam Tip: ஜனநாயகத்தின் முக்கிய தூண்களாக சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் ஆகியவற்றை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

Question 3. மக்களாட்சிச் சிந்தனைகளைப் பரப்பியதில் ................ உண்டு.
(அ) புரட்சிக்கு
(ஆ) போராட்டத்திற்கு
(இ) இலக்கியத்திற்கு
(ஈ) காலத்திற்கு
Answer: (இ) இலக்கியத்திற்கு
In simple words: மக்களாட்சி பற்றிய நல்ல கருத்துக்களை இலக்கியங்கள் மூலமாக மக்களுக்கு கொண்டு செல்லலாம். கதைகள் மற்றும் கவிதைகள் மக்களை எளிதில் சென்றடையும்.

🎯 Exam Tip: ஒரு சமுதாயத்தில் புதிய கருத்துக்களை மக்களிடம் கொண்டு சேர்ப்பதில் இலக்கியங்களின் பங்கை முக்கியமாகக் குறிப்பிடவும்.

Question 4. "உயிர் எமக்கு வெல்லமன்று" எனக் கூறியவர் ...............
(அ) கவிஞர் உதாரன்
(ஆ) மந்திரி
(இ) திரண்டிருந்த மக்கள்
(ஈ) இளவரசி அமுதவல்லி
Answer: (ஈ) இளவரசி அமுதவல்லி
In simple words: 'புரட்சிக்கவி' என்ற கதையில், அமுதவல்லி என்பவர்தான் "எங்கள் உயிர் எங்களுக்கு பெரிதல்ல" என்று தைரியமாகச் சொன்னார். அவள் தன் காதலுக்காக தியாகம் செய்யத் துணிந்தாள்.

🎯 Exam Tip: மேற்கோள் குறிக்குள் உள்ள வசனங்களை யார் சொன்னார்கள் என்பதை சரியாக நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

Question 5. சிரம் அறுத்தல் பொழுதுபோக்கு!
(அ) கவிஞனுக்கு
(ஆ) அமைச்சனுக்கு
(இ) வேந்தனுக்கு
(d) கொலைகாரனுக்கு
Answer: (இ) வேந்தனுக்கு
In simple words: 'புரட்சிக்கவி' நாடகத்தில், ஒரு அரசனுக்கு மக்களைக் கொல்வது ஒரு வேடிக்கையான செயல் என்று கருதப்பட்டது. இது அவனது இரக்கமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: இந்த வாக்கியம் ஒரு அரசனின் கொடுமையான இயல்பை வெளிப்படுத்துகிறது; அதனுடன் தொடர்புடைய கதாபாத்திரத்தை சரியாக அடையாளம் காணவும்.

Question 6. "சாதல் எனில் இருவருமே சாதல் வேண்டும்" - இதில் இருவர் என்பது குறித்தது.
(அ) அரசன், அமுதவல்லி
(ஆ) அமைச்சர், அரசர்
(இ) அமுதவல்லி, உதாரன்
(ஈ) உதாரன், அமைச்சர்
Answer: (இ) அமுதவல்லி, உதாரன்
In simple words: இந்த வசனத்தில், 'இருவர்' என்பது அமுதவல்லி மற்றும் உதாரன் இருவரையும் குறிக்கிறது. அவர்கள் காதலித்ததால், இருவரும் ஒன்றாக மரணத்தை சந்திக்க விரும்பினார்கள்.

🎯 Exam Tip: நாடகக் கதாபாத்திரங்களின் உறவுகளையும், அவர்களின் உணர்ச்சிகளையும் புரிந்துகொள்வது, இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு சரியான விடையளிக்க உதவும்.

Question 7. குடிகட்கெல்லாம் ஆளுரிமையைப் பொதுவாக்க நினைத்தது...........
(அ) உதாரன்
(ஆ) அமைச்சன்
(இ) மக்கள்
(ஈ) அமுதவல்லி
Answer: (ஈ) அமுதவல்லி
In simple words: 'புரட்சிக்கவி' கதையில், அமுதவல்லிதான் மக்களுக்கு ஆட்சி செய்யும் உரிமையைப் பொதுவாக்க வேண்டும் என்று விரும்பினாள். அவள் மக்களாட்சி மீது நம்பிக்கை கொண்டாள்.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய லட்சியங்களையும், அவர்கள் விரும்பிய சமூக மாற்றங்களையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும்.

Question 8. 'உலகம்' என்னும் பொருள் தரும் சொல்
(அ) முழக்கம்
(ஆ) படிகம்
(இ) படி
(d) படி
Answer: (d) படி
In simple words: 'படி' என்ற சொல்லுக்கு 'உலகம்' என்ற ஒரு பொருள் உண்டு. தமிழ் மொழியில் ஒரு சொல்லுக்கு பல அர்த்தங்கள் இருக்கும்.

🎯 Exam Tip: கொடுக்கப்பட்ட சொற்களின் பல்வேறு பொருள்களை அறிந்து கொள்வது, பொருள் விளக்கும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உதவும்.

Question 9. 'தந்திட்டான்' என்னும் சொல்லின் பகுதி
(அ) தம்
(ஆ) தந்து
(இ) தந்த
(ஈ) தந்திடு
Answer: (ஈ) தந்திடு
In simple words: 'தந்திட்டான்' என்ற வினைச்சொல்லின் பகுதி 'தந்திடு' ஆகும். இது ஒரு செயலின் மூல வடிவத்தைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: இலக்கணத்தில், ஒரு வினைச்சொல்லின் பகுதியை கண்டறிய, கட்டளை வடிவத்தை நினைவில் கொள்ளவும் (எ.கா: செய், போ, வா).

Question 10. தமிழ் அறிந்த தால்வேந்தன் எனை அழைத்தான் தமிழ்க்கவி என் றெனை அவளும் காதலித்தாள் - இப்பாடல் வரி இடம்பெற்ற நூல்
(அ) அழகின் சிரிப்பு
(ஆ) பாண்டியன் பரிசு
(இ) பிசிராந்தையார்
(ஈ) புரட்சிக்கவி
Answer: (ஈ) புரட்சிக்கவி
In simple words: இந்த கவிதை வரி பாரதிதாசன் எழுதிய 'புரட்சிக்கவி' என்ற நூலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. இது கவியின் தனித்துவமான நடையைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: முக்கிய தமிழ் நூல்கள் மற்றும் அவற்றில் உள்ள பிரபலமான கவிதை வரிகளை அடையாளம் காண பழகுங்கள்.

Question 11. பாரதிதாசன், 'புரட்சிக்கவி'க் காவியத்தை, எதனைத் தழுவி எழுதினார்?
(அ) பாரதம்
(ஆ) சாகுந்தலம்
(இ) பில்கணீயம்
(ஈ) பெருங்கதை
Answer: (இ) பில்கணீயம்
In simple words: பாரதிதாசன் தனது 'புரட்சிக்கவி' என்ற நூலை, வடமொழியில் எழுதப்பட்ட 'பில்கணீயம்' என்ற காவியத்தைப் பின்பற்றி எழுதினார். அவர் ஒரு பழைய கதையை எடுத்து, அதற்கு ஒரு புதிய தமிழ் வடிவம் கொடுத்தார்.

🎯 Exam Tip: ஒரு நூலின் பின்னணி அல்லது அது எந்த மூலக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை அறிந்து கொள்வது முக்கியம்.

Question 12. எப்பெயரைப் 'பாரதிதாசன்' என மாற்றிக் கொண்டார்?
(அ) ராஜகோபாலன்
(ஆ) அரவிந்தன்
(இ) வில்வரத்தினம்
(ஈ) சுப்புரத்தினம்
Answer: (ஈ) சுப்புரத்தினம்
In simple words: பாரதிதாசன் தன் உண்மையான பெயரான 'சுப்புரத்தினம்' என்பதை, பாரதியார் மீது கொண்ட அன்பால் 'பாரதிதாசன்' என்று மாற்றிக் கொண்டார். அவர் பாரதியாரைப் பின்பற்றுபவர் என்பதை இது காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: கவிஞர்கள் தங்கள் புனைப்பெயர்களை மாற்றிக் கொண்டதற்கான காரணங்களை தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

Question 13. பாரதிதாசன், தமிழ் வடிவில் தந்தது பிரெஞ்சு மொழியில் அமைந்த தொழிலாளர் சட்டம்.
(அ) ஆங்கில
(ஆ) டச்சு
(இ) பிரெஞ்சு
(ஈ) போர்த்துகீசிய
Answer: (இ) பிரெஞ்சு
In simple words: பாரதிதாசன் பிரெஞ்சு மொழியில் இருந்த தொழிலாளர் சட்டத்தை தமிழில் மொழிபெயர்த்தார். இது தொழிலாளர் நலனில் அவருக்கு இருந்த அக்கறையைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒரு எழுத்தாளர் மொழிபெயர்த்த முக்கிய ஆவணங்கள் அல்லது சட்டங்கள் பற்றிய தகவல்களை நினைவில் கொள்ளவும்.

Question 14. பாரதிதாசன் நடத்திய இலக்கிய இதழின் பெயர்
(அ) வானம்பாடி
(ஆ) கரும்பு
(இ) இந்தியா
(ஈ) குயில்
Answer: (ஈ) குயில்
In simple words: பாரதிதாசன் 'குயில்' என்ற பெயரில் ஒரு இலக்கிய இதழை நடத்தினார். இதன் மூலம் அவர் தனது கவிதைகளையும் கருத்துக்களையும் வெளியிட்டார்.

🎯 Exam Tip: பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் நடத்திய இதழ்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்; அவை அவர்களின் இலக்கியப் பணியின் ஒரு பகுதியாகும்.

Question 15. சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்ற பாரதிதாசனின் நாடகம்.
(அ) பாண்டியன் பரிசு
(ஆ) சேரதாண்டவம்
(இ) இருண்டவீடு
(ஈ) பிசிராந்தையார்
Answer: (ஈ) பிசிராந்தையார்
In simple words: பாரதிதாசனின் 'பிசிராந்தையார்' என்ற நாடகத்திற்கு சாகித்திய அகாதெமி விருது கிடைத்தது. இது அவரது எழுத்தின் மிக முக்கியமான அங்கீகாரங்களில் ஒன்றாகும்.

🎯 Exam Tip: ஒரு எழுத்தாளர் பெற்ற முக்கிய விருதுகளையும், அதற்குரிய நூல்களையும் சரியாக குறிப்பிடவும்.

Question 16. புதுவை அரசின் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்துப்பாடல், எனத் தொடங்கும்.
(அ) தமிழுக்கு அமுதென்று பேர்
(ஆ) நீராரும் கடலுடுத்த நிலமடந்தை
(இ) வாழ்வினில் செம்மையைச் செய்பவள்
(ஈ) என் அம்மை ஒற்றி எடுத்த நெற்றிகண்
Answer: (இ) வாழ்வினில் செம்மையைச் செய்பவள்
In simple words: புதுச்சேரி மாநிலத்தின் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்துப் பாடல் 'வாழ்வினில் செம்மையைச் செய்பவள்' என்று தொடங்கும். இந்த பாடல் வரிகள் பாரதிதாசனால் எழுதப்பட்டது.

🎯 Exam Tip: மாநிலங்களின் அதிகாரப்பூர்வ பாடல்களின் முதல் வரிகளையும், அவற்றின் ஆசிரியர்களையும் தெரிந்து கொள்வது பொது அறிவுக் கேள்விகளுக்கு உதவும்.

Question 17. சொல் பொருள் பொருத்துக.
1. மீட்சி - அ. உலோகங்கள்
முழக்கம் – ஆ. மாணிக்கம்
3. மணி – இ. விடுதலை
4. கனிகள் ஈ. உலகம்
உ. ஓங்கி உரைத்தல்
Answer:
1. மீட்சி - இ. விடுதலை
2. முழக்கம் - உ. ஓங்கி உரைத்தல்
3. மணி - ஆ. மாணிக்கம்
4. கனிகள் - ஈ. உலகம்
In simple words: இங்குள்ள தமிழ் சொற்களுக்கு சரியான பொருள்களுடன் பொருத்தி காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் அதன் அர்த்தம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

🎯 Exam Tip: சொல்-பொருள் பொருத்துக கேள்விகளில், ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் உள்ள சரியான அர்த்தத்தை அறிந்து, குழப்பம் இல்லாமல் பொருத்தி எழுதவும்.