Samacheer Kalvi Class 11 Tamil Solutions Chapter 4.3 நற்றிணை

குறுவினா

 

Question 1. கொழஞ்சோறு - புணர்ச்சிவிதி கூறுக.
Answer: கொழுஞ்சோறு என்ற சொல்லைப் பிரிக்கும்போது, அது 'கொழுமை + சோறு' என்று அமைகிறது. முதலில், 'ஈறுபோதல்' என்ற விதிப்படி 'கொழுமை' என்பதில் உள்ள 'மை' விகுதி நீக்கப்பட்டு 'கொழு + சோறு' என மாறும். பின்னர், 'இனமிகல்' என்ற விதிப்படி 'சோறு' என்பதில் உள்ள 'ச' என்ற எழுத்திற்கு முன், அதன் இன எழுத்தான 'ஞ்' தோன்றி 'கொழுஞ்சோறு' எனப் புணரும். இவ்வாறாக, ஒரு சொல் பிரிந்து மீண்டும் இணையும்போது சில எழுத்து மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன.
In simple words: 'கொழுஞ்சோறு' என்ற சொல் 'கொழுமை + சோறு' எனப் பிரிகிறது. முதலில் 'மை' நீக்கப்படும். பிறகு 'ச' என்ற எழுத்திற்கு முன் 'ஞ்' தோன்றி புதிய சொல் உருவாகும்.

🎯 Exam Tip: புணர்ச்சி விதிகளை விளக்கும்போது, முதலில் சொல்லைப் பிரித்து, ஒவ்வொரு விதிக்கும் தனித்தனியே எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்க வேண்டும். இது முழு மதிப்பெண் பெற உதவும்.

கூடுதல் வினாக்கள்

 

Question 2. செவிலியர் நடை தளர்ந்து நின்றது ஏன்?
Answer: தலைவி குழந்தையாக இருந்தபோது, செவிலியர்கள் அவளுக்கு உணவூட்டுவதற்காக தங்கக் கிண்ணத்தில் பாலை ஏந்திச் சென்றனர். ஆனால், தலைவி "நான் சாப்பிட மாட்டேன்" என்று கூறி, முத்துப்பரல் பதித்த சிலம்புகள் ஒலிக்க, பந்தலைச் சுற்றிலும் ஓடினாள். அவளைத் தொடர்ந்து ஓட முடியாமல், செவிலியர்கள் சோர்ந்து நடை தளர்ந்து நின்றனர். குழந்தைகள் விளையாட்டில் மூழ்கி உணவை மறுப்பது இயல்பு, அதைப் பார்த்த செவிலியர்களுக்கு சோர்வு ஏற்பட்டது.
In simple words: தலைவி சிறுமியாக இருந்தபோது, உணவு உண்ணாமல் ஓடி விளையாடினாள். அவளைப் பின்தொடர முடியாமல் செவிலியர்கள் சோர்வடைந்து நடை தளர்ந்து நின்றனர்.

🎯 Exam Tip: ஒரு சம்பவத்திற்கான காரணத்தைக் கேட்கும்போது, சம்பவத்தை சுருக்கமாகக் கூறி, பின்னர் அதற்கான முக்கிய காரணத்தை தெளிவாக விளக்க வேண்டும்.

 

Question 3. "ஒழுகுநீர் நுணங்கறல் போலப் பொழுது மறுத்து உண்ணும் சிறுமது கையளே” - பொருள் தருக.
Answer: பெருகி ஓடும் ஆற்று நீரில் காணப்படும் மெல்லிய மணல் திட்டுகள் இடைவெளி விட்டு இருக்கும். அதுபோல, தலைவி தன் குடும்பச் சூழலுக்கு ஏற்ப, ஒரு வேளை உணவைத் தவிர்த்து மறுவேளை உண்ணும் மன வலிமையைப் பெற்றிருந்தாள் என்பதையே இத்தொடர் குறிக்கிறது. இது அவளது பொறுமையையும் சிக்கனத்தையும் காட்டுகிறது.
In simple words: ஆற்று நீரில் மணல் இடைவெளி விட்டு இருப்பது போல, தலைவி தன் குடும்ப நிலைக்கு ஏற்ப ஒரு வேளை மட்டும் உண்டு, மறுவேளையைத் தவிர்த்து வாழும் மன வலிமை கொண்டவள்.

🎯 Exam Tip: மேற்கோள் வரிகளுக்குப் பொருள் எழுதும்போது, உவமையை முதலில் விளக்கி, பின்னர் அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதைத் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.

சிறுவினாக்கள்

 

Question 1. “ஏவல் மறுக்கும் சிறுவிளை யாட்டி அறிவும் ஒழுக்கமும் யாண்டுணர்ந் தனள்கொல்" - இடம் சுட்டிப் பொருள் விளக்குக.
Answer:
இடம்: இப்பாடலடிகள் நற்றிணை நூலில் இடம்பெற்றுள்ளன. தலைவியைக் காணச் சென்ற செவிலித்தாய், தலைவியின் நல்லறத்தைக் கண்டு வியந்து நற்றாயிடம் கூறுவதாக இவை அமைந்துள்ளன.
பொருள்: "நாம் சாப்பிடச் சொன்னதை எதிர்த்து விளையாடிக்கொண்டு ஓடிய அந்தச் சிறுமி, இப்போது இல்லற வாழ்வை நடத்துவதற்குத் தேவையான அறிவையும், ஒழுக்கத்தையும் எங்கிருந்து கற்றுக் கொண்டாளோ?" என்பதே இக்கூற்றின் பொருள். செவிலித்தாயின் வியப்பு இங்கு வெளிப்படுகிறது.
விளக்கம்: தலைவியின் திருமணம் முடிந்த பின், கணவன் வீட்டில் வசிக்கும் அவளைக் காண செவிலித்தாய் சென்றார். அங்கே தலைவி நடத்தும் சிறந்த இல்லற வாழ்க்கையைப் பார்த்து அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். அப்போது அவர், தலைவியின் அன்னையிடம், "நம் வீட்டில் உணவளிக்கச் சொன்னதை எதிர்த்து விளையாடிக்கொண்டு ஓடியவள், கணவனின் வறுமையைப் பெரிதுபடுத்தாமல், தன் வளமான வீட்டை மறந்து, ஒரு வேளைக்கு மட்டும் உண்டு, மறு வேளையைத் தவிர்க்கும் மன வலிமை கொண்டவளாக இருக்கிறாள். இவள் இந்த அறிவையும் ஒழுக்கத்தையும் எப்படிப் பெற்றாளோ?" என்று வியப்புடன் கூறினார். இது இளம் வயதில் விளையாட்டுத்தனமாக இருந்தவள், வளர்ந்த பின் இல்லறப் பொறுப்புகளை சிறப்பாகப் புரிந்துகொள்வதைக் காட்டுகிறது.
In simple words: இந்த வரிகள் நற்றிணையில் செவிலித்தாய் நற்றாயிடம் கூறுவதாகும். 'சாப்பிடச் சொன்னால் மறுத்து ஓடிய என் மகள், இப்போது இல்லறத்தை நடத்தும் அறிவையும் பொறுமையையும் எங்கிருந்து கற்றாள்?' என்பதே இதன் பொருள்.

🎯 Exam Tip: இடம் சுட்டிப் பொருள் விளக்குக என்ற வினாவிற்கு, இடம், பொருள், விளக்கம் என மூன்று பகுதியாகவும் பிரித்து, ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் தனித்தனியே தெளிவாக எழுத வேண்டும். விளக்கத்தை சற்று விரிவாக எழுதுவது நல்லது.

 

Question 2. சின்னதொரு துண்டைத் திரும்பத் திரும்பக் கட்டி அழகு பார்க்கிறாள் செல்லமகள்! முந்தானையை இழுத்துப் போர்த்திக் கொள்கிறாள் ஒரு குட்டி நாற்காலியே வீடாகிவிடுகிறது! துண்டைக் கட்டிக்கொண்டு தாயாகவும் மாறிக்கொள்ள முடிகிறது அவளால்) துண்டு ஒன்றுதான்..... அதுவே அவளது மகிழ்ச்சியம் என் துக்கமும் -இப்புதுக்கவிதையில் வெளிப்படும் கருத்தை ஆராய்ந்து எழுதுக.
பெண் குழந்தை ஒன்று, துண்டு ஒன்றை எடுத்து, அதைத் திரும்பத் திரும்பத் தன்மேல் சுற்றிக் கொண்டு அழகு பார்க்கிறது. தன்னை ஒரு வளர்ந்த பெண்ணாக, தாயாகக் கருதிக்கொண்டு செயல்படுகிறது. அதனால் பெண்மைக்குரிய நாணத்தோடு முந்தானையை இழுத்துத் தன்னைப் போர்த்திக் கொள்கிறாள், பாதுகாப்பாக; விளையாட்டுப் பருவக் குழந்தை. எனவே, சிறியதொரு நாற்காலியைத் தன் வீடாக்கிக் கொள்கிறாள்; மனத்தில் கற்பித்துக் கொள்கிறாள். துண்டைக் கட்டிக்கொண்டதால், அவளால் தாயாக மாற முடிகிறது. அச்செயலே அவளுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. ஆனால், பெற்றவர் என்ன நினைத்திருப்பார்? பெண்ணைப் படிக்க வைத்து மருத்துவ ராகவோ, ஆசிரியையாகவோ, அதிகாரியாகவோ உருவாக்க நினைத்திருப்பார். பெற்றவர் நினைக்கும் திட்டம் அது. ஆனால், பேதைப் பருவப் பெண்குழந்தை சமுதாயத்தில், சூழலில் காணும் காட்சிகளை வைத்துக்கொண்டு, தன் எதிர்காலத்திற்குத் திட்டமிடுகிறது. அதனால் மகிழ்ச்சி கொள்கிறது. பெண்குழந்தையின் மகிழ்ச்சிச் செயல், பெற்றவருக்குத் துன்பமாக மாறுகிறது.
Answer: இப்புதுக்கவிதை ஒரு சிறுமியின் உலகத்தையும், பெற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளையும் விவரிக்கிறது. ஒரு சிறுமி துணியை எடுத்து, அதைத் தனக்கு முந்தானையாகக் கட்டிக்கொண்டு, பெரியவளைப் போலவும் தாயைப் போலவும் விளையாடுகிறாள். ஒரு சின்ன நாற்காலியைத் தன் வீடாகக் கற்பனை செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறாள். இந்தச் செயல் அவளுக்கு மிகுந்த சந்தோஷத்தைத் தருகிறது. ஆனால், அவளது பெற்றோர் வேறு விதமாக யோசிக்கிறார்கள். தங்கள் மகள் படித்து மருத்துவராகவோ, ஆசிரியையாகவோ ஆக வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள். குழந்தையின் சிறுவயது விளையாட்டு ஒரு எதிர்காலக் கனவைக் காட்டுகிறது. இது பெற்றோரின் கனவுகளுக்கு முரண்பாடாக அமைவதால், பெற்றோர்களுக்கு அது ஒரு சிறிய கவலையாக மாறுகிறது. குழந்தையின் மகிழ்ச்சி, பெற்றோரின் கனவுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் கவிதை அழகாகக் காட்டுகிறது.
In simple words: ஒரு சிறுமி துணியைக் கட்டி தாயைப் போல் விளையாடி மகிழ்கிறாள். ஆனால் பெற்றோர் தங்கள் மகள் படித்து பெரிய உத்தியோகத்திற்கு வர வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள். சிறுமியின் மகிழ்ச்சி பெற்றோரின் கனவுகளுக்கு முரண்படுகிறது.

🎯 Exam Tip: புதுக்கவிதைகளை ஆராயும்போது, அதன் மையக் கருத்து, கவிஞர் வெளிப்படுத்தும் உணர்வு, சமுதாயப் பார்வை ஆகியவற்றைத் தெளிவாக எழுத வேண்டும். முக்கியமாக, கவிதையின் வெளிப்படையான பொருளையும் ஆழமான உட்பொருளையும் விளக்க வேண்டும்.

கூடுதல் வினாக்கள்

 

Question 3. நற்றிணை - குறிப்பெழுதுக.
Answer: நற்றிணை என்பது எட்டுத்தொகை நூல்களில் முதன்மையாக வைத்து எண்ணப்படும் சங்க இலக்கிய நூலாகும். இது ஒன்பது அடிகளைச் சிற்றெல்லையாகவும், பன்னிரண்டு அடிகளைப் பேரெல்லையாகவும் கொண்டு, நானூறு பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. இப்பாடல்களை ஏறத்தாழ இருநூற்று எழுபத்தைந்து புலவர்கள் பாடியுள்ளனர். இந்த நூல் சங்க இலக்கியத்தின் செழுமையை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
நற்றிணையில் பாடமாக அமைந்த பாடலைப் பாடியவர் சங்ககாலத்துப் புலவரான 'போதனார்' ஆவார். இந்த நூலைத் தொகுப்பித்தவன் 'பன்னாடுதந்த பாண்டியன் மாறன்வழுதி' ஆவார். நற்றிணை நூலுக்குக் கடவுள் வாழ்த்துப் பாடியவர் 'பெருந்தேவனார்' ஆவார். இந்த நூல் சங்க இலக்கிய மரபுகளையும் வாழ்வியல் நெறிகளையும் உணர்த்துகிறது.
In simple words: நற்றிணை எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்று. இது 9 முதல் 12 அடிகள் கொண்ட 400 பாடல்களைக் கொண்டது. போதனார் பாடியது, பாண்டியன் மாறன்வழுதி தொகுத்தது, பெருந்தேவனார் கடவுள் வாழ்த்து பாடியது.

🎯 Exam Tip: குறிப்பு வரைக போன்ற வினாக்களுக்கு, முக்கிய தகவல்கள் (நூலின் பெயர், ஆசிரியர், தொகுத்தவர், பாடல்களின் எண்ணிக்கை, அடிகளின் அளவு) அனைத்தையும் தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் பட்டியலிடுவது அவசியம்.

 

Question 4. பாலைத்திணை - விளக்குக.
Answer:
பாலைத்திணை என்பது சங்க இலக்கியத்தில் ஒரு முக்கியப் பிரிவாகும். இது அன்பின் ஐந்திணைகளில் ஒன்றாகும்.

• பாலைத்திணைக்குரிய உரிப்பொருள் 'பிரிதலும் பிரிதல் நிமித்தமும்' ஆகும். இது அக ஒழுக்கத்தின் மிக முக்கியமான நிகழ்வாகும். அதாவது, தலைவன் தலைவியைப் பிரிந்து செல்வது அல்லது பிரிவதற்குத் தயாராவது.
• பாலைத்திணைக்குரிய முதற்பொருள்களுள் 'சுரமும் சுரம் சார்ந்த இடமும்' நிலமாகும். அதாவது, வெப்பமான மணல் நிறைந்த நிலப்பகுதி.
• இந்நிலத்தின் அக ஒழுக்கத்திற்குரிய பெரும்பொழுது இளவேனில், முதுவேனில், பின்பனிப் பருவங்கள் ஆகும். சிறுபொழுது நண்பகலாகும். இது பாலை நிலத்தின் கடும் வெப்பச் சூழலைக் காட்டுகிறது.
• கருப்பொருள்களாக கொற்றவை (தெய்வம்), எயினர் - எயிற்றியர் (மக்கள்), வழிப்பறி செய்தல் (உணவு), புறா - பருந்து (பறவை), நிரை கவர்தல் (தொழில்) முதலானவை பாலைத்திணையில் குறிப்பிடப்படும். இது பாலை நில மக்களின் வாழ்வியலையும் தொழிலையும் விவரிக்கிறது.
• இவற்றைப் பின்னணியாகக் கொண்டு, 'பிரிதலும் பிரிதல் நிமித்தமும்' என்னும் உரிப்பொருளை வெளிப்படுத்தும் அகப்பாடல்கள் இத்திணையில் அமையும். தலைவன் பொருள் தேடவோ அல்லது வேறு சில காரணங்களுக்காகவோ தலைவியைப் பிரிந்து செல்வதே இதன் முக்கிய கருவாகும்.

In simple words: பாலைத்திணை என்பது பிரிதலும், பிரிதல் சார்ந்த சூழலையும் கூறும் திணை. இதன் நிலம் மணல் சார்ந்த வெப்பமான பகுதி. வெப்பமான காலமும் பகல் பொழுதும் இதன் பெரும் பொழுது. கொற்றவை தெய்வம், வழிப்பறித் தொழில், எயினர் மக்கள் என பல கூறுகளைக் கொண்டது.

🎯 Exam Tip: திணைகளை விளக்கும்போது, அதன் உரிப்பொருள், முதற்பொருள், கருப்பொருள் ஆகிய மூன்றையும் தனித்தனியே பிரித்து, ஒவ்வொன்றிற்கும் உரிய எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்க வேண்டும்.

 

Question 5. மகள்நிலை உரைத்தல் – துறை விளக்குக.
Answer: 'மகள்நிலை உரைத்தல்' என்பது பாலைத்திணையின் உட்பிரிவுகளில் ஒன்றாகும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட துறையாகும். தலைவியானவள் தலைவனுடன் உடன்போக்கு மேற்கொண்டு (அதாவது, தலைவனை மணம் செய்து கொண்டு பிரிந்துபோன நிலையில்), தான் குழந்தைப்பருவத்தில் இருந்து மாறியவள் அல்ல என்பதைப் போல, மிகச்சிறந்த இல்லற வாழ்க்கையை நடத்துவதைக் கண்ட செவிலித்தாய், அதைப் பற்றி நற்றாயிடம் வியந்து கூறுவதாக அமைவதே மகள்நிலை உரைத்தல் ஆகும். இதனை 'மனைமருட்சி' எனவும் கூறுவர். இது தலைவியின் பக்குவத்தையும் இல்லறத் திறமையையும் பாராட்டுகிறது.
In simple words: மகள்நிலை உரைத்தல் என்பது பாலைத்திணையின் ஒரு உட்பிரிவு. தலைவன் தலைவியைப் பிரிந்தபோது, தலைவி மிகச்சிறந்த இல்லற வாழ்க்கை வாழ்வதைப் பார்த்து செவிலித்தாய் நற்றாயிடம் வியந்து கூறுவது இது. இதை 'மனைமருட்சி' என்றும் சொல்வார்கள்.

🎯 Exam Tip: துறை விளக்கங்களுக்கு, அந்தத் துறை எந்தத் திணைக்கு உரியது என்பதையும், யார் யாருக்கு என்ன கூறுகிறார்கள் என்பதையும் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.

நெடுவினா

 

Question 1. தலைவியின் இல்லறப் பாங்கினைப் பற்றிச் செவிலித்தாய் நற்றாயிடம் வியந்து கூறுவன யாவை?
Answer: தலைவியின் இல்லற வாழ்வு முறையைப் பற்றிச் செவிலித்தாய் நற்றாயிடம் வியந்து கூறியவை இங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன.

• தலைவி விளையாடும் பருவத்தை விட்டு ஒரு தலைவனோடு ஓடிப்போனாள். அதாவது, அவன் காதல் வயப்பட்டு அவனுடன் உடன்போக்கு மேற்கொண்டாள்.
• பின்னர், தலைவன் அவளை முறைப்படி திருமணம் செய்துகொண்டு இல்லற வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டாள்.
• அந்த நிலையில், தலைவியைப் பார்க்கச் சென்ற செவிலித்தாய், தலைவி தன் வளர்ப்பு மகளாக இருந்தபோது, தான் கண்ட அவளது குடும்ப வாழ்க்கை முறையைக் கண்டு மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டாள். அதை நற்றாயிடம் வியந்து பாராட்டினாள்.

பிள்ளைப்பருவ விளையாட்டு:
செவிலித்தாய், நற்றாயிடம் தலைவியின் குழந்தைப்பருவத்தை நினைவுபடுத்தி, "நம் வீட்டில் இருக்கும் தங்கக் கிண்ணத்தில் தேன் கலந்த பாலை ஒரு கையில் ஏந்தி, அவளை அச்சுறுத்தி உணவளிக்க ஒரு பூச்சுற்றிய மென்மையான கோலை இன்னொரு கையில் ஏந்தி, 'இதைச் சாப்பிடு' என்று கூறினோம். அப்போது அவள், வீட்டின் முற்றத்தில் இருந்த பந்தலைச் சுற்றிச் சுற்றி ஓடி, 'நான் சாப்பிட மாட்டேன்' என்று பிடிவாதமாக மறுத்தாள். அவளது கால் சிலம்புகள் ஒலிக்க ஓடிய அவளைப் பின்தொடர முடியாமல், நாங்கள் களைத்துப்போனோம்" என்று கூறினார். இந்த நினைவுகள் அவளது சிறுவயது விளையாட்டுத்தனத்தைக் காட்டுகின்றன.
வியப்புத் தரும் இல்லறப்பாங்கு:
செவிலித்தாய் தொடர்ந்து, "இப்படி விளையாட்டுத்தனமாக இருந்த நம் மகள், இத்தகைய அறிவையும், பொறுப்பான இல்லற ஒழுக்கத்தையும் எங்கிருந்து கற்றாள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக உள்ளது! அவள் திருமணம் செய்துகொண்ட வீட்டில் வறுமையான சூழ்நிலை நிலவியபோதும், தன் தந்தையின் வீட்டில் பெற்ற வளமான உணவு வாழ்க்கையை நினைத்துப் பார்க்காமல், ஓடும் ஆற்று நீரில் உள்ள நுண்மணல் திட்டுகள் இடைவெளி விட்டு இருப்பதுபோல, ஒரு வேளை மட்டும் உண்டு, மறுவேளையைத் தவிர்த்து வாழும் மன வலிமையைப் பெற்றவளாக இருக்கிறாள்" என்று கூறினார். இவள் தன் நிலைக்கு ஏற்றவாறு வாழப் பழகிக் கொண்டது ஆச்சரியம் என்றார். இது தலைவியின் தன்னடக்கத்தையும், குடும்பச் சூழலுக்கு ஏற்ப வாழும் பக்குவத்தையும் எடுத்துரைக்கிறது.
In simple words: செவிலித்தாய், தலைவியின் குழந்தைப் பருவத்தில் உணவு உண்ண மறுத்து ஓடிய அவளது குறும்புத்தனத்தை நினைவுகூர்ந்தார். பின்னர், அவள் வறுமையிலும் தன் கணவன் வீட்டில் பொறுப்பாக, ஒருவேளை உணவைத் தவிர்த்து, இல்லறத்தை நல்ல முறையில் நடத்துவதைப் பார்த்து வியந்து, இந்த அறிவையும் ஒழுக்கத்தையும் எப்படிப் பெற்றாள் என்று நற்றாயிடம் கூறினார்.

🎯 Exam Tip: நெடுவினாக்களுக்குப் பதிலளிக்கும்போது, வினாவை முதலில் முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டு, அதற்கான அனைத்துப் பகுதிகளையும் (உதாரணமாக, பிள்ளைப்பருவ விளையாட்டு, இல்லறப்பாங்கு) தனித்தனி துணைத் தலைப்புகளின் கீழ் விரிவாக விளக்க வேண்டும். இது ஒரு முழுமையான பதிலைக் கொடுக்கும்.

இலக்கணக்குறிப்பு

வெண்சுவை, தீம்பால், சிறுகோல், முதுசெவிலி, சிறுவிளையாட்டு, கொடுஞ்சோறு - பண்புத் தொகைகள்

விரிகதிர், ஒழுகுநீர் - வினைத்தொகைகள்

பொற்கலம், பொற்சிலம்பு - மூன்றாம் வேற்றுமை உருபும் பயனும் உடன்தொக்க தொகைகள்

கலந்த, கொண்ட, கொடுத்த - பெயரெச்சங்கள்

ஏந்தி, பிழைப்ப, ஒழிய, ஓடி, மெலிந்து, மறுத்து - வினையெச்சங்கள்

அறிவும் ஒழுக்கமும் - எண்ணும்மை

பந்தர் - (பந்தல்) ஈற்றுப்போலி அல்லது இறுதிப்போலி அல்லது கடைப்போலி.

உள்ளாள் - முற்றெச்சம்

தத்துற்று ஓடி - வினையெச்சம்

கொழுநன்குடி (கொழுநனது குடி) – ஆறாம் வேற்றுமைத்தொகை

உண் - முன்னிலை ஏவல் ஒருமை வினைமுற்று.

ஓக்குபு – ‘செய்பு' என்னும் வாய்பாட்டு வினையெச்சம்.

உறுப்பிலக்கணம்

1. மெலிந்து – மெலி + த் (ந்) + த் + உ
மெலி - பகுதி, த் - சந்தி, 'ந்' ஆனது விகாரம், த் - இறந்தகால இடைநிலை, உ- வினையெச்ச விகுதி.

2. மறுத்து - மறு + த் + த் + உ
மறு - பகுதி, த் - சந்தி, த் - இறந்தகால இடைநிலை, உ- வினையெச்ச விகுதி.

3. பிழைப்ப - பிழை + ப் + ப் + அ
பிழை - பகுதி, ப் - சந்தி, ப் - எதிர்கால இடைநிலை, அ – வினையெச்ச விகுதி.

4. ஏந்தி - ஏந்து + இ
ஏந்து – பகுதி, இ - வினையெச்ச விகுதி.

5. உணர்ந்தனள் - உணர் + த் (ந்) + த் + அன் + அள்
உணர் - பகுதி, த் - சந்தி 'ந்' ஆனது விகாரம், த் - இறந்தகால இடைநிலை, அன் - சாரியை, அள் பெண்பால் வினைமுற்று விகுதி.

6. கொண்ட - கொள் (ண்) + ட் + அ
கொள் - பகுதி, 'ண்' ஆனது விகாரம், ட் – இறந்தகால இடைநிலை, அ - பெயரெச்ச விகுதி.

புணர்ச்சி விதிகள்

1. சிறுகோல் - சிறுமை + கோல்
"ஈறுபோதல்" (சிறு + கோல்)
\( \implies \) "இனமிகல்" (சின்னதாய் மாறும்)
\( \implies \) "சின்னகோல்" ஆகிறது.

2. பொற்சிலம்பு - பொன் + சிலம்பு
"ணன வல்லினம் வரடறவும் ஆகும்" (பொன் + சிலம்பு = பொற்சிலம்பு)

3. கொழுஞ்சோறு - கொழுமை + சோறு
"ஈறுபோதல்" (கொழு + சோறு)
\( \implies \) "இனமிகல்" (கொழுஞ்சோறு)

4. பூந்தலை – பூ + தலை
“பூப்பெயர் முன் இனமென்மையும் தோன்றும்" (பூந்தலை)

5. யாண்டுணர்ந்தனள் - யாண்டு + உணர்ந்தனள்
"உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட்டோடும்" (யாண்ட் + உணர்ந்தனள்)
\( \implies \) “உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" (யாண்டுணர்ந்தனள்)

6. பொற்கலம் - பொன் + கலம்
"ணன வல்லினம் வரடறவும் ஆகும்' (பொன் = கலம்)
\( \implies \) பொற்கலம்.

7. தெண்ணீர் – தெள் + நீர்
“ணளமுன் டணவும் ஆகும் தநக்கள்" (தெள் + ணீர்)
\( \implies \) “லள வேற்றுமையில் மெலிமேவின் னணவும் ஆகும்" (தெண்ணீர்)

8. முத்தரி – முத்து + அரி
“உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட் டோடும்” (முத்த் + அரி)
\( \implies \) “உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே” (முத்தரி)

9. நரைக்கஞ்சல் - நரை + கஞ்சல்
“இயல்பினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் கசதப மிகும்" (நரைக்கஞ்சல்)

10. உற்றென – உறு + என
"முற்றும் அற்று ஒரோவழி" (உற் + என)
\( \implies \) “தனிக்குறில் முன்ஒற்று உயிர்வரின் இரட்டும்" (உற்ற் + என)
\( \implies \) “உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே" (உற்றென )

11. வெண்சுவை - வெண்மை + சுவை
"ஈறுபோதல்" (வெண்சுவை)

பலவுள் தெரிக

 

Question 1. 9 அடிச் சிற்றெல்லையும் 12 அடிப் பேரெல்லையும் கொண்ட ...............
(அ) நற்றிணை
(ஆ) குறுந்தொகை
(இ) அகநானூறு
(ஈ) ஐங்குறுநூறு
Answer: (அ) நற்றிணை
In simple words: சங்க இலக்கியத்தில் நற்றிணை மட்டுமே 9 முதல் 12 அடிகள் வரை கொண்ட பாடல்களைக் கொண்டது.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு சங்க நூலின் சிற்றெல்லை மற்றும் பேரெல்லையை நினைவில் கொள்வது, இத்தகைய வினாக்களுக்குப் பதிலளிக்க உதவும்.

கூடுதல் வினாக்கள்

 

Question 2. எட்டுத்தொகை நூல்களுள் முதலாவதாக வைத்துப் பாடப்பட்டது.................
(அ) அகநானூறு
(ஆ) புறநானூறு
(இ) குறுந்தொகை
(ஈ) நற்றிணை
Answer: (ஈ) நற்றிணை
In simple words: எட்டுத்தொகை நூல்களின் வரிசையில் முதலில் வரும் நூல் நற்றிணை ஆகும்.

🎯 Exam Tip: எட்டுத்தொகை நூல்களின் வரிசை மற்றும் அதன் முக்கியத்துவத்தை அறிந்துகொள்வது பொதுவான வினாக்களுக்கு உதவலாம்.

 

Question 3. 'நற்றிணை ' என்னும் தொடரைப் பிரித்தால்,....என அமையும்.
(அ) நல் + திணை
(ஆ) நற் பறிணை
(இ) நன்மை + திணை
(ஈ) நல்ல + திணை
Answer: (இ) நன்மை + திணை
In simple words: 'நற்றிணை' என்ற சொல்லைப் பிரிக்கும்போது 'நன்மை' மற்றும் 'திணை' என்று பிரிக்கலாம்.

🎯 Exam Tip: இலக்கணப் பகுதியான புணர்ச்சி விதிகளில் சொற்களைப் பிரிக்கும் முறைகளை நன்கு பயிற்சி செய்வது அவசியம்.

 

Question 4. நற்றிணையைத் தொகுப்பித்தவன் ......
(அ) பூரிக்கோ,
(ஆ) பன்னாடு தந்த பாண்டியன் மாறன் வழுதி
(இ) பாண்டியன் பெருவழுதி
(ஈ) பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார்
Answer: (ஆ) பன்னாடு தந்த பாண்டியன் மாறன் வழுதி
In simple words: நற்றிணை நூலைத் தொகுத்தவர் பன்னாடு தந்த பாண்டியன் மாறன் வழுதி ஆவார்.

🎯 Exam Tip: நூல்களின் ஆசிரியர், தொகுத்தவர், தொகுப்பித்தவர் பற்றிய தகவல்களை நினைவில் வைத்துக்கொள்வது முக்கியம்.

 

Question 5. நற்றிணைக்குக் கடவுள் வாழ்த்துப் பாடியவர் ......
(அ) நச்சினார்க்கினியர்
(ஆ) பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார்
(இ) பாண்டியன் இளம்பெருவழுதி
(ஈ) தொல்காப்பியர்
Answer: (ஆ) பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார்
In simple words: நற்றிணை நூலின் கடவுள் வாழ்த்துப் பாடலைப் பாடியவர் பெருந்தேவனார்.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு சங்க நூலுக்கும் உள்ள கடவுள் வாழ்த்துப் பாடல்களைப் பாடியவர்களின் பெயர்களைத் தெரிந்து கொள்வது நல்லது.

 

Question 6. மக நிலை உரைத்தல்' என்னும் துறை,...எனவும் குறிப்பிடப்படும்.
(அ) தலைவி ஆற்றுவித்தல்
(ஆ) மகள் மறுத்து மொழிதல்
(இ) செவிலி கண்டுரைத்தல்
(ஈ) மனை மருட்சி
Answer: (ஈ) மனை மருட்சி
In simple words: 'மகள்நிலை உரைத்தல்' என்ற துறைக்கு 'மனை மருட்சி' என்பதும் மற்றொரு பெயர்.

🎯 Exam Tip: இலக்கியத் துறைகளின் வேறு பெயர்கள் அல்லது அவற்றின் விளக்கங்களை நினைவில் வைத்துக்கொள்வது வினாக்களுக்குப் பதிலளிக்க உதவும்.

 

Question 7. தலைவியின் இல்லறப் பாங்கை நற்றாயிடம் பாராட்டியது ..........
(அ) தலைவன்
(ஆ) தந்தை
(இ) தோழி
(ஈ) செவிலித்தாய்
Answer: (ஈ) செவிலித்தாய்
In simple words: தலைவியின் இல்லற வாழ்க்கையின் சிறப்பைப் பற்றி நற்றாயிடம் புகழ்ந்து பேசியவர் செவிலித்தாய் ஆவார்.

🎯 Exam Tip: ஒரு நிகழ்வில் யார் யாருடன் பேசுகிறார்கள் அல்லது யார் யாரைப் பற்றிக் கூறுகிறார்கள் என்பதைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

 

Question 8. “பொழுது மறுத்து உண்ணும் சிறுமது கையளே” எனப் போற்றப்பட்டவள்
(அ) செவிலித்தாய்
(ஆ) நற்றாய்
(இ) தலைவி
(ஈ) தோழி
Answer: (இ) தலைவி
In simple words: 'ஒருவேளை உணவைத் தவிர்த்து, மறுவேளை மட்டும் உண்ணும் மன உறுதி கொண்டவள்' என்று போற்றப்பட்டவர் தலைவி ஆவார்.

🎯 Exam Tip: மேற்கோள் வரிகளில் குறிப்பிடப்படும் பண்புகள் எந்தக் கதாபாத்திரத்திற்குப் பொருந்துகின்றன என்பதைச் சரியாக அடையாளம் காண வேண்டும்.

 

Question 9. 'பிரசம் கலந்த வெண்சுவைத் தீம்பால்'இத்தொடரில் 'தேன்' என்பதைக் குறிக்கும் சொல்............
(அ) கலந்த
(ஆ) தீம்பால்
(இ) பிரசம்
(ஈ) வெண்சுவை
Answer: (இ) பிரசம்
In simple words: 'பிரசம்' என்ற சொல் தேனைக் குறிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: முக்கியமான தமிழ் இலக்கியச் சொற்களுக்கும் அவற்றின் பொருள்களுக்கும் நல்ல புரிதல் இருப்பது அவசியம்.

 

Question 10. முத்தரிப் பொற்சிலம் பொலிப்பத் தத்துற்று' – இத்தொடரில் 'பரல்' என்னும் பொருளுடைய சொல்...
(அ) முத்து
(ஆ) அரி
(இ) சிலம்பு
(ஈ) ஒலிப்ப
Answer: (ஆ) அரி
In simple words: 'பரல்' என்பதற்கு 'அரி' என்பது ஒரு பொருள்.

🎯 Exam Tip: இலக்கியச் சொற்களின் பலபொருட்களை அறிந்து வைத்திருப்பது பொருள் விளக்கும் வினாக்களுக்கு உதவும்.

 

Question 11. பொழுது மறுத்து உண்ணும் சிறுமது கையளே - இத்தொடரில் 'பெருமிதம்' என்னும் பொருளுணர்த்தும் சொல்
(அ) மறுத்து
(ஆ) சிறுமது
(இ) மதுகை
(ஈ) உண்ணும்
Answer: (இ) மதுகை
In simple words: 'பெருமிதம்' என்பதற்கு இத்தொடரில் 'மதுகை' என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

🎯 Exam Tip: கொடுக்கப்பட்ட தொடரில் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை உணர்த்தும் சொல்லை சரியாக அடையாளம் காண வேண்டும்.

 

Question 12. கீழ்க்காணும் கூற்றுகளை ஆராய்ந்து வரிசைப்படுத்துக.
அ) செவிலியர், பொற்கலத்தில் பால் உணவை ஏந்தி வருவர்
ஆ) செவிலியர், மகளைப் பின்தொடர முடியாமல் நடை தளர்வர்
இ) 'இதை உண்பாயாக' எனச் செல்லமாக அடிப்பதுபோல் வேண்டுவா
ஈ) பூச்சுற்றிய கோலைச் செவிலியர், கையில் வைத்திருப்பர்
உ) 'நான் உண்ணேன்' என மறுத்து மகள் அங்கும் இங்கும் ஓடுவாள்
1) அ ஆ உ ஈ இ
2) ஈ அ இ உ ஆ
3) அ ஈ இ உ ஆ
4) ஈ உ ஆ இ
Answer: (3) அ ஈ இ உ ஆ
In simple words: நிகழ்வுகளைச் சரியான வரிசையில் அமைக்கும்போது, முதலில் செவிலியர் பால் கொண்டு வருவது, பிறகு கோலை வைத்திருப்பது, பின்னர் சாப்பிடச் சொல்லி வேண்டியது, மகள் ஓடி மறுத்தது, கடைசியில் செவிலியர் சோர்வடைந்தது என்பதே சரியான தொடர்.

🎯 Exam Tip: சம்பவங்களின் காலவரிசையை கவனமாகப் புரிந்து கொண்டு, தர்க்கரீதியான வரிசையில் அமைப்பதன் மூலம் இதுபோன்ற வினாக்களுக்குச் சரியாகப் பதிலளிக்கலாம்.

 

Question 13. அடிக்கோடிட்ட சொற்களின் பொருளைத் தெரிவு செய்க. பிரசம் கலந்த வெண்சுவைத் தீம்பால் கொண்ட கொழுநன் குடிவறன் உற்றென
(அ) இனிப்பு, நன்மை
(ஆ) தேன, வறுமை
(இ) செல்வம், வீடு
(ஈ) இனியபால், உணவு
Answer: (ஆ) தேன, வறுமை
In simple words: The question asks to choose the correct meaning for the underlined words. "பிரசம்" means honey, and "வறன்" means poverty or scarcity.

🎯 Exam Tip: When matching meanings, always look for the most common and direct translation of ancient Tamil words in context.

 

Question 14. சரியான விடையைத் தேர்வு செய்க. நற்றிணைப் பாடல்களின் வடிவரையறை
(அ) 4முதல் 8வரை
(ஆ) 9முதல் 12வரை
(இ) அடிவரையயைகலை
(ஈ) 13முதல் 31வரை
Answer: (ஆ) 9முதல் 12வரை
In simple words: The Nattinai poems typically have a line count between 9 and 12 lines. This range defines their structure.

🎯 Exam Tip: Remember the specific line count for each Sangam literature work, as this is a common factual question in exams.

 

Question 15. பொருத்து
1. பிரசம் - அ. வறுமை
2. உபாளாள் - ஆ. பெருமிதம்
3. வறன் - இ. ஓச்சுதல்
4. மதுகை - ஈ. நினையாள்
உ. தேன்
Answer: 1-உ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
In simple words: We match each word to its correct meaning: பிரசம் means honey, உபாளாள் means 'will not think', வறன் means poverty, and மதுகை means pride or strength.

🎯 Exam Tip: Practicing word-meaning matches helps you understand the vocabulary used in ancient texts. Focus on direct and contextual meanings.

 

Question 16. சரியான விடை தேர்க
i. நற்றிணை – 9 அடிமுதல் 12 அடிவரை
ii. குறுந்தொகை - 4 அடிமுதல் 8 அடிவரை
iii. அகநானூறு - 11 அடிமுதல் 31 அடிவரை
iv. ஐங்குறுநூறு - 3 அடிமுதல் 6 அடிவரை
(அ) i ii iii சரி
(ஆ) i iii iv சரி
(இ) ii iii iv சரி
(ஈ) i ii iv சரி
Answer: (ஈ) i ii iv சரி
In simple words: Statements i, ii, and iv correctly describe the line counts for Nattinai, Kurunthogai, and Ain'kurunooru poems, respectively. Statement iii is incorrect because Agananooru poems usually have 13 to 31 lines, not 11 to 31.

🎯 Exam Tip: Accurately memorizing the line limits for major Sangam literature works is essential, as these facts are frequently tested.