Samacheer Kalvi Class 10 Tamil Solutions Chapter 3.1 விருந்து போற்றுதும்!

கற்பவை கற்றபின்

 

Question 1. வீட்டில் திண்ணை அமைத்த காரணம், விருந்தினர் பேணுதல், தமிழர் பண்பாட்டில் ஈகை, பசித்தவர்க்கு உணவிடல் இவை போன்றயங்கள் வீட்டிலுள்ளவர்களிடம் கேட்டுத் தெரிந்து வந்து கலந்துரையாடல் செய்க.
Answer:
வீட்டில் திண்ணை அமைத்ததற்கான காரணங்கள்:
முன்பு வீடுகளில் திண்ணை இருந்தது. இது வழிப்போக்கர்கள் இரவில் தங்குவதற்கு வசதியாக அமைக்கப்பட்டது. திண்ணையில் தலை வைக்கத் திண்டும் இருந்தன.

விருந்தினர்களைப் பேணும் முறை:
விருந்தினர்கள் வந்தால், அவர்களை இன்முகத்துடன் வரவேற்க வேண்டும். அமரச் சொல்லி தண்ணீர் கொடுத்து, உணவு உண்ணச் செய்ய வேண்டும். இது விருந்தினர்களை மதிக்கும் முறையாகும்.

தமிழர் பண்பாட்டில் ஈகை:
ஈகை என்பது இல்லாதவர்களுக்குக் கொடுப்பது. தமிழ் இலக்கியங்கள் ஈகை பற்றிப் பேசுகின்றன. உதாரணமாக, பாரி வள்ளல் முல்லைக்குத் தேர் கொடுத்தார். பேகன் மயிலுக்குப் போர்வை கொடுத்தார். இவை ஈகையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள்.

பசித்தவர்களுக்கு உணவளித்தல்:
"உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே" என்று இலக்கியங்கள் சொல்கின்றன. பசியால் வாடுபவர்களுக்கு உணவளிப்பது அவர்களுக்குப் புத்துயிர் கொடுத்தது போலாகும். பசியைப் போக்குவது உயிரைக் காப்பது போன்றது.
In simple words: வீடுகளில் திண்ணைகள் வழிப்போக்கர் தங்க அமைக்கப்பட்டன. தமிழர் பண்பாட்டில் விருந்தினரை இன்முகத்துடன் வரவேற்று உபசரிப்பது முக்கியம். ஈகை என்பது இல்லாதவர்களுக்குக் கொடுக்கும் சிறந்த குணம். பசித்தவர்களுக்கு உணவு அளிப்பது உயிரைக் காப்பது போலாகும்.

🎯 Exam Tip: இது ஒரு விரிவான வினா என்பதால், ஒவ்வொரு தலைப்புக்கும் சரியான எடுத்துக்காட்டுகளுடன் தெளிவான விளக்கங்களை அளிக்க வேண்டும்.

 

Question 2. “இட்டதோர் தாமரைப்பூ இதழ்விரித் திருத்தல் போலே வட்டமாய்ப் புறாக்கள் கூடி பாரதிதாசனார் இவ்வாறாகக் கவிதைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள பகிர்ந்துண்ணல் குறித்துப் பேசுக.
Answer:
கவிஞர் பாரதிதாசனார் பகிர்ந்துண்ணும் பண்பைப் பற்றி அழகாகக் கூறியுள்ளார். புறாக்கள் உணவு கிடைத்தால், தாமரை மலர் இதழ் விரிந்திருப்பது போல வட்டமாகச் சுற்றி அமர்ந்து பகிர்ந்து உண்ணும். இது ஒற்றுமையின் ஒரு நல்ல அடையாளம். மனிதர்கள் தங்கள் உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை இது காட்டுகிறது.

மு. வரதராசனாரின் 'குறட்டை ஒலி' சிறுகதையிலும் பகிர்ந்துண்ணும் பண்பு காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு ஏழைத் தாய் தன் பிள்ளைக்குப் பால் கொடுக்க வேண்டிய நேரத்தில், பசியுடன் இருக்கும் நாய்க்குட்டிகளுக்கும் பால் ஊற்றினாள். இது வறுமையிலும் கூட, ஒரு தாயின் பகிர்ந்தளிக்கும் பண்பைக் காட்டுகிறது.

இன்று பகிர்ந்துண்ணும் பழக்கம் மனிதர்களிடையே குறைந்துவிட்டது. ஆனால், காகம் போன்ற ஐந்தறிவு கொண்ட உயிரினங்கள் கூட, தனக்குக் கிடைத்த உணவைத் தன் இனத்தோடு கரைந்து கூப்பிட்டு உண்ணும். இந்தக் காகங்களின் செயல்களைப் பார்த்து மனிதர்கள் மீண்டும் பகிர்ந்துண்ணும் பண்பை வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். அப்போதுதான் நாட்டில் பசியும் நோயும் இல்லாமல் இருக்கும்.
In simple words: பாரதிதாசனார் புறாக்கள் தாமரை இதழ் போல உணவைப் பகிர்ந்து உண்பதைக் கூறுகிறார். ஏழைத் தாய் நாய்க்குட்டிகளுடன் பாலைப் பகிர்ந்தது அன்பைக் காட்டுகிறது. காகங்கள் உணவைப் பகிர்ந்து உண்பது போல, மனிதர்களும் பகிர்ந்து வாழ வேண்டும்.

🎯 Exam Tip: கவிஞரின் உவமையையும், கதையின் செய்தியையும், தற்போதைய சூழலையும் இணைத்து, பகிர்ந்துண்ணலின் முக்கியத்துவத்தை அழுத்தமாக விளக்க வேண்டும்.

குறுவினா

 

Question 1. பின்வருவனவற்றுள் முறையான தொடர்.
அ) தமிழர் பண்பாட்டில் தனித்த வாழை இலைக்கு இடமுண்டு.
ஆ) தமிழர் வாழை இலைக்குப் பண்பாட்டில் தனித்த இடமுண்டு.
இ) தமிழர் பண்பாட்டில் வாழை இலைக்குத் தனித்த இடமுண்டு.
ஈ) தமிழர் வாழை பண்பாட்டில் தனித்த இலைக்கு இடமுண்டு.
Answer: (இ) தமிழர் பண்பாட்டில் வாழை இலைக்குத் தனித்த இடமுண்டு.
In simple words: தமிழ் மக்களின் கலாச்சாரத்தில், வாழை இலைக்கு ஒரு தனித்துவமான சிறப்பு இடம் உண்டு.

🎯 Exam Tip: தொடரின் இலக்கண அமைப்பையும், பொருளையும் சரியாகப் புரிந்து கொண்டு, சரியான தொடரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

 

Question 2. விருந்தினரைப் பேணுவதற்குப் பொருள் தேவைப்பட்டதால், தன் கருங்கோட்டுச் சீறியாழைப் பணையம் வைத்து விருந்தளித்தான் என்கிறது புறநானூறு. இச்செய்தி உணர்த்தும் விருந்து நிலை.
அ) நிலத்திற்கேற்ற விருந்து
ஆ) இன்மையிலும் விருந்து
இ) அல்லிலும் விருந்து
ஈ) விருந்து
Answer: (ஆ) இன்மையிலும் விருந்து
In simple words: ஒன்றுமில்லாத நிலையிலும், தன் பொருளை அடகு வைத்து விருந்தளித்தது இன்மையிலும் விருந்து என்ற பண்பைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: புறநானூற்றுச் செய்திக்கு ஏற்ற சரியான விருந்தோம்பல் வகையைத் தெரிவு செய்ய வேண்டும். "இன்மை" என்பது வறுமையைக் குறிக்கிறது.

குறுவினா

 

Question 1. 'தானியம் ஏதும் இல்லாதநிலையில் விதைக்காகவைத்திருந்ததினையை உரலில் இட்டுக்குற்றியெடுத்து விருந்தினருக்கு விருந்தளித்தாள் தலைவி' இன்றியமையாத ஒன்றா? உஙகள் கருத்தைக் குறிப்பிடுக.
Answer: விருந்தோம்பலுக்குச் செல்வம் மட்டுமே அவசியம் என்று நினைக்கக் கூடாது. இனிய வார்த்தைகள், நல்ல உபசரிப்பு மற்றும் அன்பான மனது இருந்தால் போதும். பணம் இல்லாவிட்டாலும், இவை இருந்தால் விருந்தினர்கள் அதை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்வார்கள். இந்தச் செயல் தமிழர்களின் சிறந்த பண்பாட்டைக் காட்டுகிறது.
In simple words: பணம் மட்டும் விருந்தோம்பலுக்கு முக்கியமில்லை. அன்பான பேச்சும் நல்ல உபசரிப்பும் இருந்தால் போதும். விதை நெல்லைக் குத்தி உணவளித்த தலைவியின் செயல், விருந்தினர்களை மதிக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: விருந்தோம்பலில் பணம் தாண்டிய அன்பின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, சொந்தக் கருத்தை அழுத்தமாகப் பதிவு செய்ய வேண்டும்.

சிறுவினா

 

Question 1. புதிதாக வருவோர் இரவில் தங்குவதற்கு வீட்டின் முன்புறம் திண்ணையும் அதில் தலை வைக்கத் திண்டும் அமைத்தனர். திருவிழாக் காலங்களில் ஊருக்கு வரும் புதியவர்களையும் அழைத்து அன்போடு விருந்தளிப்பதைச் சில இடங்களில் காண முடிகிறது. இப்படியாக தமிழர் விருந்தோம்பலில் ஏற்படுத்திய மாற்றங்கள் குறித்த கருத்துகளை எழுதுக.
Answer:
தமிழர்களின் விருந்தோம்பலில் காலப்போக்கில் பல மாற்றங்கள் வந்துவிட்டன.

• முன்பு வழிப்போக்கர்களை விருந்தினர்களாக மதித்து உபசரித்தனர்.


• இப்போது நாகரிகம் என்ற பெயரில், புதியவர்களுக்கு விருந்தளிப்பது குறைந்துவிட்டது. நண்பர்களுக்கும் உறவினர்களுக்கும் மட்டுமே விருந்தளிக்கும் நிலை வந்துவிட்டது.


• அறிமுகமில்லாதவர்களை விருந்தினராக ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.


• விருந்தினர் என்ற பெயரில் சிலர் ஏமாற்றுவதால், புதியவர்களை விருந்தினர்களாக மதிப்பதில்லை.


• இன்றைய சமூகத்தில் சுயநலம் அதிகமாகிவிட்டதால், விருந்தோம்பல் என்ற பொதுநலக் குணம் குறைந்துவிட்டது.


• திருமணம், வளைகாப்பு போன்ற விழாக்கள் திருமண மண்டபங்களுக்கு மாறிவிட்டன.

In simple words: வழிப்போக்கர்களுக்கு விருந்தளிப்பது குறைந்து, இப்போது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு மட்டுமே விருந்து தருகிறார்கள். சுயநலம் அதிகரித்ததும், ஏமாற்றுபவர்கள் வந்ததும், இந்த நல்ல பண்பு மாறியதற்குக் காரணங்கள்.

🎯 Exam Tip: பண்டைய கால விருந்தோம்பல் முறையையும், தற்போதைய மாற்றங்களையும் ஒப்பிட்டு, சமூக மாற்றங்களின் தாக்கத்தை தெளிவாகக் கூற வேண்டும்.

நெடுவினா

 

Question 1. உங்கள் இல்லத்துக்கு வந்த உறவினருக்கு நீங்கள் செய்த விருந்தோம்பலை அழகுற விவரித்து எழுதுக.
Answer:
முன்னுரை:
'செல்விருந்து ஓம்பி வருவிருந்து பார்த்திருப்பான், நல்விருந்து வானத் தவர்க்கு' என்ற திருக்குறள், வந்த விருந்தினரைக் கவனித்து, வரும் விருந்தினரை எதிர்பார்ப்பவன் தேவர்களுக்குச் சமம் என்று கூறுகிறது. விருந்தினர்களை அன்புடன் வரவேற்பது இல்லத்தாரின் முக்கிய கடமையாகும்.

இனிது வரவேற்றல்:
ஒரு முறை என் வீட்டிற்கு வந்த உறவினர்களை "வாருங்கள், அமருங்கள், நலமா?" என்று முகமலர்ச்சியுடன் வரவேற்றேன். அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கொடுத்து, குடும்பத்தில் உள்ள அனைவரின் நலத்தையும் விசாரித்தேன். இது அவர்களது வருகையை மகிழ்வுடன் ஏற்றுக்கொண்டதைக் காட்டுகிறது.

உணவு உபசரிப்பு:
விருந்தினர்களுக்கு அவர்கள் விரும்பும் அறுசுவை உணவைத் தயார் செய்தோம். இன்முகத்துடன் அவர்களை அமரச் செய்து, தலை வாழை இலையில் உணவைப் பரிமாறினேன். தமிழர்களின் பண்பாடு மறையாமல் இருக்க, வாழை இலையில் உணவளிப்பது ஒரு முக்கியமான மரபாகும்.
வாழை இலையைப் பரிமாறும் முறைப்படி, உண்பவரின் இடப்பக்கம் குறுகிய பகுதியும், வலப்பக்கம் விரிந்த பகுதியும் வருமாறு விரித்தேன். இலையின் இடது ஓரத்தில் உப்பு, ஊறுகாய், இனிப்பு போன்ற சிறிய உணவு வகைகளையும், வலது ஓரத்தில் காய்கறி, கீரை, கூட்டு போன்ற பெரிய உணவு வகைகளையும் வைத்தேன். நடுவில் சோறு வைத்தேன். அவர்கள் விரும்பிய உணவு வகைகளை மீண்டும் மீண்டும் அன்புடன் பரிமாறினேன்.

அன்பு வெளிப்பாடு:
உணவு உண்ட பிறகு கைகழுவத் தண்ணீர் கொடுத்தேன். கைகளைத் துடைக்கத் துண்டினைக் கொடுத்தேன். வெற்றிலை, பாக்கு, சுண்ணாம்பு வைத்து அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன். அவர்கள் திருப்தியுடன் உண்டார்களா என்று விசாரித்தேன். சில உணவுப் பொருட்களைக் கொடுத்து, வீட்டில் உள்ளவர்களுக்குக் கொடுக்குமாறு கூறி, ஏழு அடி தூரம் வரை அவர்களுடன் சென்று வழியனுப்பி வைத்தேன். இது என் மரியாதையையும், அன்பையும் காட்டியது. விருந்தினர்கள் நம் வீட்டை விட்டுச் செல்லும் வரை அவர்களுக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்.

முடிவுரை:
விருந்தினர்களை அன்போடும் கருணையோடும் உபசரிப்பது தமிழர்களின் மரபு. இது நமது பண்பாட்டின் சிறந்த அம்சமாகும். விருந்தோம்பல் என்பது ஒரு உயர்ந்த பண்பு, அதை அனைவரும் பின்பற்ற வேண்டும்.
In simple words: விருந்தினர்களை இன்முகத்துடன் வரவேற்று, அன்பாகப் பேசி, சுவையான உணவைப் பரிமாறி, திருப்தியாக உண்டார்களா என்று கேட்டு, அன்புடன் வழியனுப்புவது சிறந்த விருந்தோம்பல் ஆகும். தமிழர் பண்பாட்டில் விருந்தினர்களை மதித்து உபசரிப்பது மிகவும் முக்கியம்.

🎯 Exam Tip: விருந்தோம்பலின் ஒவ்வொரு படிநிலையையும் (வரவேற்றல், உபசரிப்பு, அன்பு வெளிப்பாடு, வழியனுப்புதல்) தெளிவாகவும், உணர்வுபூர்வமாகவும் விவரிக்க வேண்டும். பாரம்பரிய முறைகளை விளக்க எடுத்துக்காட்டுகளைச் சேர்க்கலாம்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

 

Question 1. வரிசைப்படுத்தி சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடு.
i) விருந்தே புதுமை - 1. செயங்கொண்டார்
ii) இல்லறவியல் - 2. இளங்கோவடிகள்
iii) சிலப்பதிகாரம் - 3. தொல்காப்பியர்
iv) கலிங்கத்துப்பரணி - 4. திருவள்ளுவர்
அ) 1.ஆ 2.அ 3.ஈ 4.இ
ஆ) 4, 3, 2, 1
இ) 1.ஆ 2.அ 3.இ 4.ஈ
ஈ) 1.அ 2.இ 3.ஆ 4.ஈ
Answer: (இ) 1.ஆ 2.அ 3.இ 4.ஈ
In simple words: சரியான பொருத்தங்களை வரிசைப்படுத்தும்போது, 'விருந்தே புதுமை' தொல்காப்பியருக்கும், 'இல்லறவியல்' திருவள்ளுவருக்கும், 'சிலப்பதிகாரம்' இளங்கோவடிகளுக்கும், 'கலிங்கத்துப்பரணி' செயங்கொண்டாருக்கும் சரியாகப் பொருந்தும்.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு கூற்றுக்கும் உரிய நூல் அல்லது புலவரை கவனமாக அடையாளம் கண்டு, பிழையின்றிப் பொருத்தி சரியான வரிசையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

 

Question 2. மினசோட்டா தமிழ்ச்சங்கம் அமைந்துள்ள இடம் எது?
அ) அமெரிக்கா
ஆ) இலங்கை
இ) மொரிசியஸ்
ஈ) மலேசியா
Answer: (அ) அமெரிக்கா
In simple words: மினசோட்டா தமிழ்ச்சங்கம் அமெரிக்காவில் அமைந்துள்ளது.

🎯 Exam Tip: இது ஒரு நேரடி கேள்வி, இடம் சார்ந்த பொது அறிவை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 3. தொல்காப்பியர் விருந்து என்பதை என்னவென்று கூறியுள்ளார்?
அ) தொன்மை
ஆ) புதுமை
இ) இளமை
ஈ) முதுமை
Answer: (ஆ) புதுமை
In simple words: தொல்காப்பியர் விருந்து என்பதை 'புதுமை' என்று குறிப்பிடுகிறார். அவர் காலத்தில் விருந்தினர்கள் அறிமுகமில்லாத புதியவர்களே என்று கருதப்பட்டனர்.

🎯 Exam Tip: தொல்காப்பியர் விருந்து பற்றிய கருத்தை நினைவில் கொள்வது முக்கியம்; இது பல கேள்விகளில் வரலாம்.

 

Question 4. ".........தொல்லோர் சிறப்பின் விருந்தெதிர் கோடலும் இழந்த என்னை " - என்று குறிப்பிடும் நூல் எது? இது யாருடைய கூற்றாக அமைகிறது?
அ) கம்பராமாயணம், சீதை
ஆ) சிலப்பதிகாரம், கண்ணகி
இ) நளவெண்பா, தமயந்தி
ஈ) சீவகசிந்தாமணி, காந்தருவதத்தை
Answer: (ஆ) சிலப்பதிகாரம், கண்ணகி
In simple words: இந்தக் கூற்று சிலப்பதிகாரம் என்ற நூலில் கண்ணகியால் சொல்லப்பட்டது. அவள் கணவனைப் பிரிந்ததை விட, விருந்தினர்களை உபசரிக்க முடியாமல் போனதைக் குறித்து வருந்தினாள்.

🎯 Exam Tip: மேற்கோள் வரிகளைத் தெளிவாக நினைவில் வைத்து, அது எந்த நூலில் உள்ளது மற்றும் யார் கூறியது என்பதை சரியாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.

 

Question 5. “பொருந்து செல்வமும் கல்வியும் பூத்தலால் வருந்தி வந்தவர்க்கு ஈதலும் வைகலும் விருந்தும் அன்றி விளைவான யாவையே" - என்று குறிப்பிடும் நூல்?
அ) கம்பராமாயணம்
ஆ) பெரிய புராணம்
இ) சிலப்பதிகாரம்
ஈ) மணிமேகலை
Answer: (அ) கம்பராமாயணம்
In simple words: இந்த வரி கம்பராமாயணம் என்ற நூலில் உள்ளது. இது கல்வியும் செல்வமும் உடையவர்கள் தினமும் விருந்தினர்களை உபசரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது.

🎯 Exam Tip: இந்த வகையான கேள்விகளுக்கு, மேற்கோள் வரிகளை நன்கு படித்து, அது எந்த இலக்கியத்தில் இருந்து வந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

 

Question 6. “அல்லில் ஆயினும் விருந்து வரின் உவக்கும்" என்று நள்ளிரவிலும் உணவிடும் குடும்பத் தலைவியின் விருந்தோம்பலைச் சிறப்பித்துக் கூறும் நூல்.
அ) குறுந்தொகை
ஆ) அகநானூறு
இ) நற்றிணை
ஈ) புறநானூறு
Answer: (இ) நற்றிணை
In simple words: நள்ளிரவில் விருந்தினர் வந்தாலும், அவர்களை மகிழ்ச்சியோடு வரவேற்று உணவளிக்கும் குடும்பத் தலைவியின் பண்பை நற்றிணை போற்றுகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு சங்க இலக்கிய நூலும் கூறும் தனித்துவமான பண்பாட்டுக் கூறுகளைப் பிரித்துப் படித்து நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 7. தமிழரின் இயல்பைக் குறிப்பிடும் நூல்.
அ) சிறுபாணாற்றுப்படை
ஆ) பெரும்பாணாற்றுப்படை
இ) பொருநராற்றுப்படை
ஈ) கூத்தராற்றுப்படை
Answer: (இ) பொருநராற்றுப்படை
In simple words: விருந்தினர்களை ஏழு அடி தூரம் வரை சென்று வழியனுப்பும் தமிழர்களின் பண்பைப் பொருநராற்றுப்படை விளக்குகிறது.

🎯 Exam Tip: ஆற்றுப்படை நூல்களில் இடம்பெற்றுள்ள பண்பாட்டுக் கூறுகளை நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

 

Question 8. "விருந்தினரும் வறியவரும் நெருங்கி யுண்ண மேன்மேலும் முகமலரும் மேலோர் போல" - இவ்வடிகள் இடம் பெற்றுள்ள நூல்?
அ) கம்பராமாயணம்
ஆ) கலிங்கத்துப்பரணி
இ) முக்கூடற்பள்ளு
ஈ) பெரியபுராணம்
Answer: (ஆ) கலிங்கத்துப்பரணி
In simple words: கலிங்கத்துப்பரணி என்ற நூலில் உள்ள இந்த வரிகள், விருந்தினர்களும் ஏழைகளும் மகிழ்ச்சியாக உண்பதைப் பார்த்து, உயர்ந்தோர் மேலும் மேலும் முகம் மலர்ந்து உபசரிப்பார்கள் என்று கூறுகிறது.

🎯 Exam Tip: இந்த வரிகள் விருந்தோம்பலின் உச்சகட்ட அன்பைக் காட்டுகின்றன. அவை கலிங்கத்துப்பரணியில் இருப்பதை மறக்காதீர்கள்.

 

Question 9. "குரல் உணங்கு விதைத்தினை உரல்வாய்ப் பெய்து சிறிது புறப்பட்டன்றோ இலள்" என்று புறநானூறு காட்சிப்படுத்தும் கருத்து?
அ) தானியம் ஏதும் இல்லாத நிலையில் விதைக்காக வைத்திருந்த தினையை உரலில் இட்டுக் குத்தியெடுத்து விருந்தினர்க்கு உணவளித்தாள் தலைவி.
ஆ) உணவுக்காக வைத்திருந்த தானியத்தை விதைப்பதற்குத் தலைவனிடம் தந்தாள் தலைவி.
இ) குழந்தையின் பசியைப் போக்க விதைக்காக வைத்திருந்த தினையை சமைத்து அளித்தாள் தலைவி.
ஈ) இவற்றில் எதுவுமில்லை
Answer: (அ) தானியம் ஏதும் இல்லாத நிலையில் விதைக்காக வைத்திருந்த தினையை உரலில் இட்டுக் குத்தியெடுத்து விருந்தினர்க்கு உணவளித்தாள் தலைவி.
In simple words: வீட்டில் உணவு தானியம் இல்லாதபோதும், விதைப்பதற்காக வைத்திருந்த தினை தானியத்தை எடுத்து, விருந்தினர்களுக்கு உணவளித்த தலைவியின் சிறந்த விருந்தோம்பல் பண்பை புறநானூறு காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: புறநானூறு கூறும் இன்மையிலும் விருந்தோம்பல் என்ற பண்பை இந்த வரிகள் மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. இந்த கருத்தை மறக்க வேண்டாம்.

 

Question 10. தலைவன் விருந்தளிக்க அடகும் பணையமும் வைத்த பொருட்கள் யாவை?
அ) பழையவாள், கருங்கோட்டுச் சீறியாழ்
ஆ) புதியவாள், நெடுங்கோட்டுப் பெரியாழ்
இ) பழையவாள், நெடுங்கோட்டுப் பெரியாழ்
ஈ) புதியவாள், கருங்கோட்டுச் சீறியாழ்
Answer: (அ) பழையவாள், கருங்கோட்டுச் சீறியாழ்
In simple words: விருந்தினர்களுக்கு உணவளிக்கப் பணம் இல்லாததால், தலைவன் தன் பழைய வாளையும், கருங்கோட்டுச் சீறியாழ் என்ற இசைக்கருவியையும் அடகு வைத்தான்.

🎯 Exam Tip: விருந்தோம்பலின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் இந்தச் சம்பவத்தில் அடகு வைக்கப்பட்ட பொருட்களைச் சரியாக நினைவில் வையுங்கள்.

 

Question 11. அன்று விசை வந்த நெல்லை அரித்து வந்து, பின் சமைத்துச் சிவனடியாருக்கு விருந்து படைத்தவர் யார்? இக்காட்சி இடம் பெறும் நூல் எது?
அ) சாக்கியநாயனார், பெரிய புராணம்
ஆ) இளையான்குடி மாறநாயனார், பெரிய புராணம்
இ) காரைக்கால் அம்மையார், அற்புத திருவந்தாதி
ஈ) சுந்தரர், திருத்தொண்டத்தொகை
Answer: (ஆ) இளையான்குடி மாறநாயனார், பெரிய புராணம்
In simple words: இளையான்குடி மாறநாயனார், சிவனடியாருக்கு விருந்தளிக்க, அன்று விதைத்த நெல்லை அறுத்து வந்து சமைத்து உணவளித்தார். இந்த நிகழ்வு பெரியபுராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.

🎯 Exam Tip: நாயன்மார்களின் கதைகளில் உள்ள விருந்தோம்பல் நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொண்டு, தொடர்புடைய நாயனார் மற்றும் நூலைத் தெளிவாகக் குறிப்பிடவும்.

 

Question 12. சிறுபாணாற்றுப்படை குறிப்பிடுபவை எவை?
அ) குழல் மீன் கறியும் பிறவும்
ஆ) ஆரல் மீன் கறியும் உப்பும்
இ) உப்பும் முத்தும் ஈ) மீன் கறியும் நண்டும்
Answer: (அ) குழல் மீன் கறியும் பிறவும்
In simple words: சிறுபாணாற்றுப்படை, நெய்தல் நிலத்தவர் பாணர்களை வரவேற்று குழல் மீன் கறியுடன் பிற உணவுகளையும் கொடுத்ததாகக் கூறுகிறது.

🎯 Exam Tip: ஒவ்வொரு ஆற்றுப்படை நூலும் குறிப்பிடும் உணவு வகைகள் மற்றும் உபசரிப்பு முறைகளைச் சரியாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 13. "இலையை மடிப்பதற்கு முந்தைய வினாடிக்கு முன்பாக மறுக்க மறுக்க பரிமாறப்பட்ட கூடுதல் இட்லியில் நீண்டு கொண்டிருந்தது பிரியங்களின் நீள் சரடு" - என்னும் கவிதைக்கு உரியவர் யார்?
அ) அம்சப்பிரியா
ஆ) பா.விஜய்
இ) சிநேகன்
ஈ) நா. முத்துக்குமார்
Answer: (அ) அம்சப்பிரியா
In simple words: இட்லி சாப்பிடும்போது, வேண்டாம் என்று சொல்லியும் மீண்டும் இட்லி பரிமாறப்படுவது, அன்பின் தொடர்ச்சியைக் காட்டுகிறது. இதை அம்சப்பிரியா தனது கவிதையில் கூறியுள்ளார்.

🎯 Exam Tip: நவீன கவிஞர்களின் வரிகளையும், அவற்றின் ஆசிரியர்களையும் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். இந்த வரி விருந்தோம்பலில் உள்ள அன்பின் வெளிப்பாட்டைக் காட்டுகிறது.

 

Question 14. "பலர்புகு வாயில் அடைப்பக் கடவுநர் வருவீர் உளீ ரோ" என்று குறிப்பிடும் நூல் எது?
அ) நற்றிணை
ஆ) குறுந்தொகை
இ) பதிற்றுப்பத்து
ஈ) புறநானூறு
Answer: (ஆ) குறுந்தொகை
In simple words: இந்தக் கூற்று குறுந்தொகை நூலில் உள்ளது. இது, இரவு நேரத்தில் வீட்டின் பெரிய கதவை அடைப்பதற்கு முன், உணவு உண்ண யாரும் இருக்கிறீர்களா என்று கேட்டு உபசரிக்கும் தமிழர்களின் பண்பாட்டைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: சங்க இலக்கிய வரிகளின் பொருளையும், அது எந்த நூலில் இடம் பெற்றுள்ளது என்பதையும் அறிந்து கொள்வது அவசியம். இந்த வரி பழந்தமிழரின் உணவுப் பகிர்வு பண்பைக் குறிக்கிறது.

 

Question 15. "மருந்தே ஆயினும் விருந்தோடு உண்" என்று பாடியவர் யார்? நூல் எது?
அ) ஔவையார், ஆத்திச்சூடி
ஆ) ஔவையார், கொன்றைவேந்தன்
இ) குமரகுருபரர், நீதிநெறி விளக்கம்
ஈ) வள்ளலார், ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கம்
Answer: (ஆ) ஔவையார், கொன்றைவேந்தன்
In simple words: ஔவையார் தனது கொன்றைவேந்தன் நூலில், "மருந்தாக இருந்தாலும் விருந்தினருடன் சேர்ந்து சாப்பிடு" என்று கூறியுள்ளார். இது பகிர்ந்து உண்ணும் பண்பை வலியுறுத்துகிறது.

🎯 Exam Tip: ஔவையாரின் முக்கிய மேற்கோள்களையும், அவை இடம்பெற்றுள்ள நூல்களையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்வது வினாக்களுக்கு விடையளிக்க உதவும்.

 

Question 16. அமெரிக்காவின் மினசோட்டா தமிழ்ச்சங்கம் ஆண்டுதோறும் கொண்டாடும் விழா
அ) வாழையிலை விருந்து விழா
ஆ) இறைச்சி உணவு விருந்து விழா
இ) வேட்டி சேலை உடுத்தும் விழா
ஈ) நவதானிய விழா
Answer: (அ) வாழையிலை விருந்து விழா
In simple words: மினசோட்டா தமிழ்ச்சங்கம் ஒவ்வொரு வருடமும் வாழையிலை விருந்து விழாவை நடத்தி, தமிழ்ப் பண்பாட்டைப் போற்றி வருகிறது.

🎯 Exam Tip: தமிழர் பண்பாட்டு நிகழ்ச்சிகள், குறிப்பாக வெளிநாடுகளில் நடப்பவை பற்றிய தகவல்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

 

Question 17. திருக்குறளில் விருந்தோம்பல் அதிகாரம் இடம்பெறும் இயல்
அ) இல்லறவியல்
ஆ) பாயிரவியல்
இ) பொருட்பால்
ஈ) துறவறவியல்
Answer: (அ) இல்லறவியல்
In simple words: திருக்குறளில் விருந்தோம்பல் பற்றிய அதிகாரம், குடும்ப வாழ்க்கையின் கடமைகளைக் கூறும் இல்லறவியல் என்ற பிரிவில் உள்ளது.

🎯 Exam Tip: திருக்குறளின் அமைப்பு (பால், இயல், அதிகாரம்) மற்றும் முக்கிய அதிகாரங்கள் எந்த இயலில் வருகின்றன என்பதைத் தெரிந்து கொள்வது அவசியம்.

 

Question 18. விருந்தினரைப் போற்றிப் பேணல் பழந்தமிழர் மரபு என்பதை உணர்த்தியவர்.
(அ) திருவள்ளுவர்
(ஆ) தொல்காப்பியர்
(இ) இளங்கோவடிகள்
(ஈ) செயங்கொண்டார்
Answer: (இ) இளங்கோவடிகள்
In simple words: இளங்கோவடிகள் தனது படைப்புகள் மூலம், விருந்தினர்களை மதித்து உபசரிப்பது தமிழர்களின் தொன்மையான பண்பாடு என்பதை தெளிவாக எடுத்துரைத்துள்ளார். இது நமது கலாச்சாரத்தின் முக்கியமான ஒரு பகுதியாகும்.

🎯 Exam Tip: When identifying authors for cultural practices, recall key literary works and their central themes.

 

Question 19. கல்வியும் செல்வமும் பெற்ற பெண்கள், விருந்தும் ஈகையும் செய்வதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளவர்
(அ) கம்பர்
(ஆ) தொல்காப்பியர்
(இ) இளங்கோவடிகள்
(ஈ) செயங்கொண்டார்
Answer: (அ) கம்பர்
In simple words: கம்பர் தனது நூல்களில், நல்ல கல்வியும் செல்வமும் உடைய பெண்கள் விருந்தினரை உபசரிப்பதிலும், இல்லாதவர்களுக்குக் கொடுப்பதிலும் சிறந்து விளங்குவார்கள் என்று கூறியுள்ளார். இது அவர்களின் நல்ல குணங்களைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: Associate specific virtues or societal roles with the authors who highlighted them in their works.

 

Question 20. இளையான்குடி மாறநாயனாரின் விருந்தளிக்கும் திறன் பற்றிக் குறிப்பிடும் நூல்?
(அ) பெரிய புராணம்
(இ) பொருநராற்றுப்படை
Answer: (அ) பெரிய புராணம்
In simple words: இளையான்குடி மாறநாயனார் தனது வீட்டில் சிவனடியார்களுக்கு விருந்தளித்த கதையை பெரிய புராணம் விவரிக்கிறது. பசியோடு வந்த விருந்தினர்களுக்காக அவர் எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்ததை இது விளக்குகிறது.

🎯 Exam Tip: Connect the names of historical figures or saints with the religious or historical texts that narrate their lives and deeds.

 

Question 21. பொருத்துக.
1. விருந்தே புதுமை - அ) திருவள்ளுவர்
2. மோப்பக் குழையும் அனிச்சம் - ஆ)தொல்காப்பியர்
3. மருந்தே ஆயினும் விருந்தொடு உண் - இ) இளங்கோவடிகள்
4. விருந்தெதிர் கோடலும் இழந்த என்னை - ஈ) ஔவையார்
(அ) 1.ஆ 2.அ 3.ஈ 4.இ
(ஆ) 1.ஈ 2.அ 3.ஆ 4.இ
(இ) 1.ஆ 2.அ 3.இ 4.ஈ
(ஈ) 1.அ 2.இ 3.ஆ 4.ஈ
Answer: (அ) 1.ஆ 2.அ 3.ஈ 4.இ
In simple words: இந்த பொருத்துக வினா வெவ்வேறு இலக்கிய மேற்கோள்களையும் அவற்றின் ஆசிரியர்களையும் சரியாக இணைக்கிறது. 'விருந்தே புதுமை' என்று தொல்காப்பியர் குறிப்பிட்டார். 'மோப்பக் குழையும் அனிச்சம்' என்ற குறளை திருவள்ளுவர் எழுதியுள்ளார். 'மருந்தே ஆயினும் விருந்தொடு உண்' என்பது ஔவையாரின் வாக்கு. 'விருந்தெதிர் கோடலும் இழந்த என்னை' என்று இளங்கோவடிகள் கண்ணகியின் கூற்றாகப் பதிவு செய்தார்.

🎯 Exam Tip: For matching questions, it is helpful to know key phrases or concepts associated with prominent authors.

 

Question 22. விருந்தோம்பல் பற்றிய 17ஆம் நூற்றாண்டுச் சுவரோவியம் காணப்படுமிடம்
(அ) சிதம்பரம்
(ஆ) மதுரை
(இ) மாமல்லபுரம்
(ஈ) திருச்சி
Answer: (அ) சிதம்பரம்
In simple words: விருந்தோம்பல் பற்றிய ஒரு அழகான சுவரோவியம் சிதம்பரத்தில் உள்ளது. இது 17ஆம் நூற்றாண்டில் வரையப்பட்டது. இது விருந்தினர்களை வரவேற்கும் பழங்கால முறைகளை சித்தரிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: Remember specific locations for historical artifacts or artworks, especially when they depict cultural practices.

 

Question 23. விருந்தோம்பலை வலியுறுத்த ஓர் அதிகாரத்தையே படைத்த புலவர்
(அ) ஔவையார்
(ஆ) திருவள்ளுவர்
(இ) கபிலர்
(ஈ) கம்பர்
Answer: (ஆ) திருவள்ளுவர்
In simple words: திருவள்ளுவர் திருக்குறளில் விருந்தோம்பலின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி ஒரு தனி அதிகாரத்தையே எழுதியுள்ளார். இது அவர் விருந்தோம்பலுக்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: Identify authors who dedicated entire sections or chapters to specific virtues or ethics, as this highlights their emphasis on those topics.

 

Question 24. "காலின் ஏழடிப் பின் சென்று” – என்னும் பொருநராற்றுப்படை உணர்த்தும் செய்தி
(அ) விருந்தினரின் காலைத் தொட்டு வணங்கினர்
(ஆ) விருந்தினரை ஏழு அடி வரை நடந்து சென்று வழியனுப்பினர்.
(இ) எழுவர் விருந்தினரின் பின் சென்று வழியனுப்பினர்.
(ஈ) ஏழுநாள்கள் விருந்தளித்துப் பின் விருந்தினரை வழியனுப்புவர்.
Answer: (ஆ) விருந்தினரை ஏழு அடி வரை நடந்து சென்று வழியனுப்பினர்.
In simple words: இந்த வரிகள், விருந்தினர்களை வாசலில் மட்டும் நிற்க வைக்காமல், ஏழு அடி தூரம் வரை உடன் சென்று வழியனுப்புவது தமிழர்களின் பண்பாடு என்பதைக் காட்டுகிறது. இது விருந்தினர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட மரியாதையை குறிக்கிறது.

🎯 Exam Tip: When interpreting phrases from ancient literature, look for the cultural practices they describe rather than literal actions.

 

Question 25. "வரகரிசிச் சோறும் வழுதுணங்காய் வாட்டும் முரமுரெனவே புளித்த மோரும்" - எனப் பாடியவர்
(அ) ஔவையார்
(ஆ) தொல்காப்பியர்
(இ) கம்பர்
(ஈ) திருவள்ளுவர்
Answer: (அ) ஔவையார்
In simple words: இந்த வரிகளை ஔவையார் பாடியுள்ளார். இது எளிய உணவான வரகரிசி சோறு, வழுதுணங்காய் வற்றல், மற்றும் புளித்த மோர் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இது கிராமப்புற வாழ்க்கையின் எளிமையையும் உணவுப் பழக்கங்களையும் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: Recognize literary descriptions of daily life or food, as they often point to specific poets known for such vivid portrayals.

 

குறுவினா

 

Question 1. விருந்தோம்பல் என்றால் என்ன?
Answer: விருந்தோம்பல் என்பது நம் வீட்டிற்கு வரும் விருந்தினர்களை மனமகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்று, அவர்களுக்கு உண்ண உணவு மற்றும் தங்குவதற்கு இடம் கொடுத்து, அன்புடன் உபசரிப்பதாகும். இது அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் ஒரு வழியாகும்.
In simple words: வீட்டிற்கு வரும் விருந்தினர்களை அன்புடன் வரவேற்று, உணவு, இடம் கொடுத்து, மரியாதை செய்வது விருந்தோம்பல் ஆகும்.

🎯 Exam Tip: Define hospitality by focusing on the core actions: welcoming, providing food and shelter, and showing affection.

 

Question 2. உலகம் நிலைத்திருக்கிறதற்கான காரணங்கள் எவையென இளம்பெருவழுதி குறிப்பிட்டுள்ளார்?
Answer: இளம்பெருவழுதி உலகம் நிலைத்திருப்பதற்கான காரணங்களாக இரண்டு முக்கியமான பண்புகளைக் குறிப்பிடுகிறார்:

• தனித்து உண்ணாமை: தமிழர்களின் விருந்தோம்பல் பண்பின் முக்கியமான அடியாக, கிடைத்த உணவை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து உண்பதை அவர் குறிப்பிடுகிறார்.
• பிறருக்குக் கொடுத்தல்: அமிழ்தமே கிடைத்தாலும் தனியாய் உண்ணாமல், பிறருக்கும் கொடுத்து மகிழும் நல்லோர் உள்ளதாலேயே உலகம் இன்னும் நிலைபெற்று இயங்குகிறது. இது இரக்கத்தின் ஒரு வடிவமாகும்.

In simple words: இளம்பெருவழுதி சொல்கிறார், மக்கள் உணவைப் பகிர்ந்து உண்பதாலும், மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்வதாலும் உலகம் இன்னும் நன்றாக இருக்கிறது.

🎯 Exam Tip: When explaining philosophical ideas, break them down into distinct, easily understandable points, especially when quoting authors.

 

Question 3. 'உணவிடும் நல்லியல்பு குடும்பத் தலைவிக்கு உண்டு' என்பதைக் குறித்து நற்றிணை குறிப்பிடும் செய்தி யாது?
Answer: நற்றிணை, ஒரு குடும்பத் தலைவியின் உணவிடும் நல்லியல்பை இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறது:

• விருந்தோம்பல்: விருந்தினர்களை உபசரிப்பது பெண்களின் மிகச் சிறந்த பண்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இது குடும்பத்தின் பெருமையை நிலைநிறுத்துகிறது.
• நள்ளிரவு உபசரிப்பு: நள்ளிரவில் விருந்தினர் வந்தாலும், அவர்களை மனமகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்று, பசியாற உணவளிக்கும் சிறப்பான குணம் குடும்பத் தலைவிக்கு உண்டு. அவசரகாலத்திலும் அவர்கள் விருந்தினரை புறக்கணிப்பதில்லை.

In simple words: நற்றிணை சொல்கிறது, ஒரு வீட்டின் தலைவி விருந்தினர்களுக்கு உணவு கொடுப்பதில் சிறந்தவர். நள்ளிரவில் வந்தாலும் அவர்களை அன்புடன் வரவேற்று உணவு கொடுப்பார்.

🎯 Exam Tip: Highlight the specific traits and situations (like night-time hospitality) that ancient texts use to illustrate a virtue.

 

Question 4. இன்மையிலும் விருந்தோம்பல் குறித்து புறநானூறு எவ்வாறு காட்சிப்படுத்துகிறது?
Answer: இன்மையிலும் விருந்தோம்பல் குறித்து புறநானூறு கீழ்க்கண்டவாறு காட்சிப்படுத்துகிறது:

• முன்னோரின் உபசரிப்பு: நம் முன்னோர்கள், தங்களுக்குப் பொருளாதாரம் இல்லாத நிலையிலும், வந்த விருந்தினர்களை எந்த வழியிலாவது முயன்று உபசரித்து மகிழ்ந்தனர். அவர்கள் பசியுடன் யாரையும் அனுப்பியதில்லை.
• தானியமில்லா விருந்தோம்பல்: வீட்டில் உணவு தானியங்கள் இல்லாத ஒரு சூழலில், விருந்தினர்களுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் என்பதற்காக, விதைப்பதற்காக வைத்திருந்த தினையை உரலில் இட்டு குத்தி எடுத்து உணவாக்கி வழங்கினாள் ஒரு குடும்பத் தலைவி. இது அவர்களின் தியாக உணர்வைக் காட்டுகிறது.

In simple words: புறநானூறு சொல்கிறது, நம் முன்னோர் ஏழ்மையிலும் விருந்தினரை உபசரித்தார்கள். விதைக்க வைத்திருந்த தானியத்தைக்கூட சமைத்து விருந்தளித்தார்கள்.

🎯 Exam Tip: Use concrete examples from the text (like sacrificing seed grain) to illustrate the depth of a cultural value.

 

Question 5. வாளையும் யாழையும் பணையம் வைத்து விருந்தளிக்கும் செய்தியைக் கூறு.
Answer: பண்டைய காலத்தில் விருந்தினரைப் பேணுவதற்காகத் தலைவர்கள் வாளையும் யாழையும் பணையம் வைத்த செய்திகள் உள்ளன:

• பழைய வாள்: ஒருமுறை, தலைவன் இரும்பினால் செய்யப்பட்ட தனது பழைய வாளை அடகு வைத்து, அன்று வந்த விருந்தினர்களுக்குத் தேவையான உணவைப் பேணினான். இது விருந்தோம்பலுக்காகப் பொருள் திரட்டியதைக் காட்டுகிறது.
• சீறியாழ்: மற்றொரு சம்பவத்தில், தலைவன் தனது கருங்கோட்டுச் சீறியாழைப் பணையம் வைத்து, அன்று வந்த விருந்தினர்களுக்கு விருந்தளித்தான். இந்த செயல்கள், விருந்தோம்பல் அவர்களுக்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைக் காட்டுகிறது.

In simple words: விருந்தினர்களுக்கு உணவளிக்க, தலைவர்கள் தங்கள் வாளையும் யாழையும் அடகு வைத்தார்கள். இது அவர்கள் விருந்தோம்பலை எவ்வளவு மதித்தார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: When discussing ancient practices, explain the significance of the items pawned (like a sword or musical instrument) to convey the depth of commitment to hospitality.

 

Question 6. இளையான்குடி மாறநாயனார் சிவனடியார்க்கு விருந்தளித்த நிகழ்வை எழுது.
Answer: இளையான்குடி மாறநாயனார் ஒரு சிறந்த சிவனடியார். அவர் ஒருமுறை, தன் வீட்டிற்கு வந்த சிவனடியாருக்கு விருந்தளிக்க எண்ணினார். ஆனால், அன்று அவரிடம் வீட்டில் எந்தவிதமான தானியமும் இல்லை. இருந்த ஒரு சிறிய விதை நெல் மட்டுமே இருந்தது. அவர் அன்றுதான் அந்த நெல்லை விதைத்திருந்தார். விருந்தினரின் பசியைப் போக்க, அவர் அந்த விதைத்துவிட்டு வந்த நெல்லை அறுத்துக்கொண்டு வந்து, அரித்து, சமைத்து, அந்தச் சிவனடியாருக்கு விருந்து படைத்தார். இது அவரது அளவற்ற பக்தியையும், விருந்தோம்பல் பண்பையும் காட்டுகிறது.
In simple words: இளையான்குடி மாறநாயனார், வீட்டிற்கு வந்த சிவனடியாருக்கு உணவளிக்க, தான் விதைத்த நெல்லைக்கூட அறுத்து சமைத்து விருந்தளித்தார்.

🎯 Exam Tip: Focus on the extraordinary sacrifices made for hospitality in religious narratives to highlight devotion and selflessness.

 

Question 7. நெய்தல் நிலத்தவரின் விருந்தளிப்பு குறித்துச் சிறுபாணாற்றுப்படை வழியே செய்தியைக் கூறு.
Answer: சிறுபாணாற்றுப்படை நெய்தல் நிலத்து மக்களின் விருந்தோம்பல் பண்பை விவரிக்கிறது. நெய்தல் நிலத்தைச் சேர்ந்த மக்கள், தங்கள் வீட்டிற்கு வரும் பாணர்களை அன்புடன் வரவேற்று உபசரிப்பார்கள். அவர்களுக்கு மீன் குழம்பும் (குழல் மீன் கறி) மற்றும் பிற சுவையான உணவுகளையும் கொடுத்து உபசரித்தனர். இது அவர்களின் விருந்தோம்பல் திறனையும், எளிமையான உணவு வகைகளையும் காட்டுகிறது.
In simple words: சிறுபாணாற்றுப்படை, நெய்தல் நில மக்கள் பாணர்களுக்கு மீன் குழம்பு போன்ற உணவுகளைக் கொடுத்து உபசரித்ததாகக் கூறுகிறது.

🎯 Exam Tip: When describing hospitality in different regions, specify the typical foods or customs associated with that region, as highlighted in the literature.

 

Question 8. பழந்தமிழர் விருந்தை எதிர்கொள்ளும் தன்மைப் பற்றி குறுந்தொகை கூறும் செய்தி யாது?
Answer: பழந்தமிழர் விருந்தை எதிர்கொள்ளும் தன்மை பற்றி குறுந்தொகை ஒரு சிறப்புச் செய்தியைக் கூறுகிறது. இரவில் தங்கள் வீட்டின் பெரிய வாயிற்கதவை மூடுவதற்கு முன்னர், அந்த வீட்டு மக்கள், "உணவு உண்ண வேண்டியவர்கள் யாரேனும் வெளியே உள்ளனரா?" என்று கேட்டுள்ளனர். பசியுடன் யாரும் இருக்கக்கூடாது என்ற எண்ணத்தில் இவ்வாறு விசாரிக்கும் வழக்கம் பழந்தமிழரிடையே இருந்தது. இது அவர்களின் கருணை மற்றும் விருந்தோம்பல் பண்பைக் காட்டுகிறது.
In simple words: குறுந்தொகை சொல்கிறது, பழைய தமிழர்கள் இரவில் கதவை மூடுவதற்கு முன், பசியாக உள்ளவர்கள் யாராவது வெளியே இருக்கிறார்களா என்று கேட்டு, அவர்களுக்கு உணவு கொடுத்தார்கள்.

🎯 Exam Tip: Emphasize the proactiveness of ancient hospitality, where hosts would actively seek out potential guests before closing for the night.

 

Question 9. இல்ல விழாக்கள் யாவை?
Answer: இல்ல விழாக்கள் என்பவை வீட்டில் நடைபெறும் முக்கியமான சடங்குகளும் கொண்டாட்டங்களும் ஆகும். அவை:

• திருமணத்தை உறுதி செய்தல்: நிச்சயதார்த்த விழா.
• பிறந்தநாள்: குழந்தைகளின் பிறந்தநாள் கொண்டாட்டம்.
• திருமணம்: மணமக்கள் வாழ்க்கையைத் தொடங்கும் விழா.
• புதுமனை புகுவிழா: புதிய வீட்டிற்குச் செல்லும் கொண்டாட்டம்.
• வளைகாப்பு: கருவுற்ற பெண்ணுக்கு நடைபெறும் சடங்கு.

In simple words: வீட்டில் நடக்கும் முக்கியமான கொண்டாட்டங்கள்: நிச்சயதார்த்தம், பிறந்தநாள், திருமணம், புது வீட்டிற்குச் செல்லுதல், கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கான விழா.

🎯 Exam Tip: List a diverse range of family celebrations to provide a comprehensive answer about "illam vizhakal" (home festivals).

 

Question 10. மினசோட்டா தமிழ்ச் சங்க 'வாழையிலை விருந்து விழாவில்' வைக்கப்படும் உணவுகள் யாவை?
Answer: மினசோட்டா தமிழ்ச் சங்கம் ஆண்டுதோறும் நடத்தும் 'வாழையிலை விருந்து விழாவில்' பல்வேறு பாரம்பரிய உணவுகள் பரிமாறப்படுகின்றன:

• முருங்கைக்காய் சாம்பார்: பருப்பு மற்றும் முருங்கைக்காய் சேர்த்து சமைத்த சுவையான குழம்பு.
• வெண்டைக்காய் கூட்டு: வெண்டைக்காயுடன் பருப்பு சேர்த்து சமைத்த ஒரு துணை உணவு.
• மோர்க்குழம்பு: தயிர் மற்றும் மசாலாப் பொருட்களைக் கொண்டு தயாரிக்கப்படும் குழம்பு.
• தினைப்பாயாசம்: தினையுடன் சர்க்கரை மற்றும் பால் சேர்த்து செய்யப்படும் இனிப்புப் பண்டம்.
• வேப்பம்பூ ரசம்: வேப்பம்பூவை வைத்து செய்யப்படும் ரசம், இது சில சமயங்களில் கசப்புத் தன்மையுடன் இருக்கும்.
• அப்பளம்: அரிசி அல்லது உளுந்து மாவில் தயாரிக்கப்படும் மிருதுவான அல்லது மொறுமொறுப்பான உணவு.

In simple words: மினசோட்டா தமிழ்ச் சங்க விருந்தில் முருங்கைக்காய் சாம்பார், வெண்டைக்காய் கூட்டு, மோர்க்குழம்பு, தினைப்பாயாசம், வேப்பம்பூ ரசம், அப்பளம் போன்ற தமிழ் உணவுகள் பரிமாறப்படும்.

🎯 Exam Tip: When listing foods, include a brief, simple description of each item to make the answer more informative.

 

Question 11. யாருடைய ஆட்சி காலத்தில் மிகுதியான சத்திரங்கள் கட்டப்பட்டன?
Answer: நாயக்கர் மற்றும் மராட்டியர் ஆகியோரின் ஆட்சி காலங்களில், அதிக எண்ணிக்கையிலான சத்திரங்கள் கட்டப்பட்டன. சத்திரங்கள் என்பவை வழிப்போக்கர்கள் தங்குவதற்கும் உணவு பெறுவதற்கும் பயன்படும் இடங்கள். இந்த ஆட்சியாளர்கள் பயணிகளுக்கும், வணிகர்களுக்கும் வசதிகளை ஏற்படுத்திக் கொடுத்தனர்.
In simple words: நாயக்கர் மற்றும் மராட்டியர் ஆட்சியின்போது நிறைய சத்திரங்கள் கட்டப்பட்டன. சத்திரங்கள் என்பது மக்கள் தங்குவதற்கும் சாப்பிடுவதற்கும் உதவும் இடங்கள்.

🎯 Exam Tip: Connect the construction of public amenities like choultries with the specific dynasties or rulers known for promoting travel and trade.

 

Question 12. “காலின் ஏழடிப் பின் சென்று" - இப்பாடலடி உணர்த்தும் செய்தி யாது?
Answer: "காலின் ஏழடிப் பின் சென்று" என்ற பாடலடி உணர்த்தும் செய்தி:

• வழியனுப்பும் முறை: பண்டைய தமிழர்கள் வீட்டிற்கு வந்த விருந்தினர் திரும்பிச் செல்லும் போது, அவர்களை வாசல் வரை மட்டுமல்லாமல், ஏழு அடிகள் பின் தொடர்ந்து சென்று வழியனுப்பும் ஒரு சிறப்பு வழக்கம் இருந்தது. இது விருந்தினர்களுக்கு அளித்த மிகுந்த மரியாதையைக் காட்டுகிறது.
• மரியாதையின் அளவு: விருந்தினர்கள் பயணம் செய்யப் பயன்படுத்தும் குதிரைகள் பூட்டப்பட்ட தேர் நின்றிருக்கும் இடம் வரை, அதாவது சுமார் ஏழு அடிகள் தூரம், நடந்து சென்று வழியனுப்பினர். இது விருந்தினரின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது.

In simple words: இந்தப் பாடல், பழைய தமிழர்கள் விருந்தினர்களை வெறும் வாசலில் மட்டும் அல்லாமல், ஏழு அடி தூரம் வரை உடன் சென்று வழியனுப்பி மரியாதை செய்தார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது.

🎯 Exam Tip: Explain both the literal meaning of the phrase and its deeper cultural significance, especially regarding respect for guests.

 

Question 14. விருந்து பற்றி எடுத்துரைக்கும் நூல்கள் எவை?
Answer: விருந்தோம்பல் பற்றி எடுத்துரைக்கும் முக்கிய இலக்கிய நூல்கள்:

• புறநானூறு
• நற்றிணை
• குறுந்தொகை

இந்த நூல்கள் தமிழர்களின் விருந்தோம்பல் பண்பாட்டின் பல்வேறு அம்சங்களையும், அதன் முக்கியத்துவத்தையும் விரிவாக விளக்குகின்றன.
In simple words: புறநானூறு, நற்றிணை, குறுந்தொகை ஆகிய நூல்கள் விருந்தோம்பல் பற்றி பேசுகின்றன.

🎯 Exam Tip: When asked for literary sources, provide a concise list of the most prominent works that address the topic.

 

Question 15. விருந்து பேணுவதற்காக எவற்றையெல்லாம் தலைவன் பணையம் வைத்ததாகப் புறநானூறு கூறுகின்றது?
Answer: புறநானூற்றுப் பாடல்கள், விருந்தினர்களை உபசரிப்பதற்காகத் தலைவன் சில முக்கியப் பொருட்களைப் பணையம் வைத்ததாகக் குறிப்பிடுகின்றன:

• இரும்பினால் செய்யப்பட்ட பழைய வாள்: இது தலைவனின் வீரத்தையும், பாதுகாப்பையும் குறிக்கும் ஒரு பொருளாகும்.
• கருங்கோட்டுச் சீறியாழ்: இது தலைவனின் இசை ஆர்வத்தையும், கலாச்சாரப் பிணைப்பையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு யாழ் கருவியாகும்.

இந்த இரண்டு பொருட்களையும் பணையம் வைத்து விருந்தளித்தது, விருந்தோம்பலின் முக்கியத்துவத்தையும், அதற்காகத் தலைவன் எந்த அளவு தியாகம் செய்யத் தயாராக இருந்தான் என்பதையும் காட்டுகிறது.
In simple words: விருந்தினர்களுக்கு உணவளிக்க, தலைவன் தனது பழைய வாளையும் கருங்கோட்டுச் சீறியாழ் என்ற இசைக்கருவியையும் அடகு வைத்ததாக புறநானூறு சொல்கிறது.

🎯 Exam Tip: Beyond just listing items, briefly explain why those specific items would be significant to pawn, showing the depth of the sacrifice.

 

Question 16. விருந்தினர் என்பவர் யார்? (அல்லது) விருந்தே புதுமை - பொருள் விளக்கம் தருக.
Answer: விருந்தினர் என்பவர் முன்பின் அறியாத, புதுமையான ஒருவரே. இக்காலத்தில், உறவினர்களையே விருந்தினர்களாகக் கருதுகின்றனர். ஆனால் தொல்காப்பியரின் கூற்றுப்படி, "விருந்தே புதுமை" என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். இதன் பொருள், விருந்தினர் என்பவர் உறவினர் அல்ல, மாறாக புதியவர் என்பதாகும். ஒருவரை விருந்தினராக ஏற்று உபசரிக்கும்போது, அது ஒரு புதுமையான அனுபவமாகும்.
In simple words: விருந்தினர் என்றால், நமக்கு முன்பின் தெரியாத புதியவர்கள். தொல்காப்பியர் விருந்தினர்களை 'புதுமை' என்று குறிப்பிடுகிறார்.

🎯 Exam Tip: Clearly distinguish between modern and ancient definitions of "guest" and cite the authoritative literary source for the ancient meaning.

 

Question 17. விருந்து மற்றும் விருந்தோம்பல் பற்றிக் குறிப்பிடும் புலவர்கள் யாவர்?
Answer: விருந்து மற்றும் விருந்தோம்பல் பற்றிக் குறிப்பிடும் முக்கியப் புலவர்கள்:

• தொல்காப்பியர்: "விருந்தே புதுமை" என்று விருந்தினரை வரையறுத்தார்.
• கம்பர்: கல்வியும் செல்வமும் பெற்ற பெண்கள் விருந்தும் ஈகையும் செய்வதாகக் குறிப்பிட்டார்.
• திருவள்ளுவர்: விருந்தோம்பலுக்கென திருக்குறளில் ஒரு தனி அதிகாரத்தையே படைத்துள்ளார்.
• செயங்கொண்டார்: கலிங்கத்துப் பரணியில் விருந்தோம்பலின் பெருமையைப் பற்றி எழுதியுள்ளார்.
• இளங்கோவடிகள்: சிலப்பதிகாரத்தில் விருந்தினரைப் பேண இயலாமை குறித்து கண்ணகி வருந்தியதைக் குறிப்பிடுகிறார்.
• ஔவையார்: "மருந்தே ஆயினும் விருந்தொடு உண்" என்று விருந்தோம்பலின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்.

In simple words: தொல்காப்பியர், கம்பர், திருவள்ளுவர், செயங்கொண்டார், இளங்கோவடிகள், ஔவையார் போன்ற புலவர்கள் விருந்தோம்பல் பற்றி தங்கள் நூல்களில் எழுதியுள்ளனர்.

🎯 Exam Tip: When listing authors, briefly add their most famous quote or contribution related to the topic for a more complete answer.

 

Question 18. மோப்பக் குழையும் அனிச்சம் உவமை கொண்டு வள்ளுவர் வலியுறுத்தும் கருத்து யாது?
Answer: அனிச்சம் மலர் மிகவும் மென்மையானது. அதை மோர்ந்து பார்த்தாலே வாடிவிடும். அதுபோல, வீட்டிற்கு வரும் விருந்தினர்களை முகம் சுளிக்காமல், முகமலர்ச்சியுடன் வரவேற்க வேண்டும் என்று வள்ளுவர் இந்த உவமை மூலம் வலியுறுத்துகிறார். நம் முகம் சற்று மாறுபட்டாலும், விருந்தினரின் மனம் வாடிவிடும் என்பதே இதன் கருத்தாகும். எனவே, விருந்தினர்களை எப்போதும் புன்னகையுடன் வரவேற்க வேண்டும்.
In simple words: அனிச்சம் மலர் வாடுவது போல, விருந்தினரை முகம் சுளித்து வரவேற்றால் அவர்கள் மனம் வாடிவிடும். அதனால் விருந்தினரை எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்க வேண்டும் என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்.

🎯 Exam Tip: Explain both parts of the simile (the anicham flower and the guest's feelings) to fully convey the nuance of the Kural.

 

Question 19. "விருந்தெதிர் கோடலும் இழந்த என்னை" என்று கண்ணகி வருந்தக் காரணம் யாது?
Answer: "விருந்தெதிர் கோடலும் இழந்த என்னை" என்று கண்ணகி வருந்தியதற்குக் காரணம், கோவலனைப் பிரிந்து வாழ்ந்ததை விட, விருந்தினர்களை வரவேற்று உபசரிக்க முடியாத தன் நிலையை எண்ணியே ஆகும். அவள் கணவனைப் பிரிந்த சோகத்தை விட, ஒரு குடும்பத் தலைவியாகத் தனது முதன்மையான கடமைகளில் ஒன்றான விருந்தோம்பலைச் செய்ய முடியாமல் போனதையே பெரும் இழப்பாகக் கருதினாள். இது விருந்தோம்பல் தமிழ்ப் பண்பாட்டில் எவ்வளவு ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது.
In simple words: கண்ணகி, கோவலனைப் பிரிந்ததை விட, விருந்தினர்களை உபசரிக்க முடியாத நிலையை எண்ணி வருந்தினாள். விருந்தோம்பல் அவளுக்கு ஒரு முக்கியமான கடமையாக இருந்தது.

🎯 Exam Tip: Highlight the contrast in a character's grief (personal loss vs. inability to uphold a social duty) to show the cultural values in play.

 

Question 20. தமிழரின் விருந்தோம்பல் பண்பின் அடிப்படை எது?
Answer: தமிழரின் விருந்தோம்பல் பண்பின் அடிப்படைக் கொள்கை "தனித்து உண்ணாமை" ஆகும். அதாவது, தனக்குக் கிடைத்த உணவை, அது எவ்வளவு சுவையானதாக இருந்தாலும், தனியாக உண்ணாமல், பிறருடன் பகிர்ந்து உண்பதே தமிழர்களின் விருந்தோம்பல் பண்பின் முக்கியமான அடியாகும். இது இரக்கம், பகிர்ந்துண்ணல் மற்றும் சமூகப் பிணைப்பை வலியுறுத்துகிறது.
In simple words: தனியாக சாப்பிடாமல், கிடைத்ததை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து உண்பதே தமிழர்களின் விருந்தோம்பல் பண்பின் முக்கியமான அடிப்படையாகும்.

🎯 Exam Tip: Identify the core principle (e.g., "sharing food") that underlies a broad cultural practice like hospitality.

 

Question 21. உலகம் நிலைபெற்றிருக்கக் காரணம் யாது?
Answer: இளம்பெருவழுதி கூற்றுப்படி, உலகம் நிலைபெற்றிருப்பதற்குக் காரணம், அமிழ்தமே கிடைத்தாலும் தனியாக உண்ணாமல், பிறருக்கும் கொடுத்து மகிழும் நல்லோர்கள் வாழ்கிறார்கள் என்பதே ஆகும். பிறருக்கு உதவும் இந்த நல்ல மனப்பான்மையும், பகிர்ந்துண்ணும் குணமுமே இந்த உலகம் தொடர்ந்து இயங்குவதற்குக் காரணமாகும்.
In simple words: அமிழ்தமே கிடைத்தாலும் தனியாக சாப்பிடாமல், மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்கும் நல்லவர்கள் இருப்பதால்தான் உலகம் நிலைத்திருக்கிறது.

🎯 Exam Tip: Attribute the reason for the world's stability to humanitarian virtues like sharing and altruism, as emphasized by the poet.

 

Question 22. “அல்லில் ஆயினும் விருந்துவரின் உவக்கும்” தொடர் விளக்கம் தருக.
Answer: இத்தொடர் நற்றிணை நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது. இதன் விளக்கம்: நடு இரவில் (அல்லில்) விருந்தினர் வந்தாலும், அவர்களை மகிழ்ச்சியுடன் (உவக்கும்) வரவேற்று, பசியாற உணவளிக்கும் சிறப்பான பண்பு குடும்பத் தலைவிக்கு உண்டு. காலம் நேரம் பார்க்காமல் விருந்தினர்களை உபசரிப்பது தமிழர்களின் பண்பாடு.
In simple words: இந்த வரி, நற்றிணை நூலில் உள்ளது. நடு இரவில் விருந்தினர் வந்தாலும், அவர்களை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்று உணவு கொடுப்பது குடும்பத் தலைவியின் நல்ல குணம் என்று இது சொல்கிறது.

🎯 Exam Tip: When explaining a poetic line, first state the source and then provide a clear, simple interpretation of its meaning and cultural context.

 

Question 23. "பலர்புகு வாயில் அடைப்பக் கடவுநர் வருவீர் உளீரோ" தொடர் விளக்கம் தருக.
Answer: இத்தொடர் குறுந்தொகை நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது. இதன் விளக்கம்: இல்லத்தில் பலரும் நுழையும் அளவிற்கு உள்ள பெரிய வாயிலைக் (பலர்புகு வாயில்) இரவில் மூடுவதற்கு முன்னர் (அடைப்பக்), "உணவு உண்ண வேண்டியவர்கள் யாரேனும் வெளியே உள்ளனரா? (கடவுநர் வருவீர் உளீரோ)" என்று கேட்டுள்ளனர். பசியுடன் யாரும் இருக்கக்கூடாது என்ற எண்ணத்தில் இவ்வாறு விசாரிக்கும் வழக்கம் பழந்தமிழரிடையே இருந்தது. இது அவர்களின் கருணையையும் விருந்தோம்பல் பண்பையும் காட்டுகிறது.
In simple words: இந்த வரி, குறுந்தொகை நூலில் உள்ளது. வீட்டின் பெரிய வாசலை இரவில் மூடுவதற்கு முன், பசியாக உள்ளவர்கள் யாராவது வெளியே இருக்கிறார்களா என்று கேட்டு, அவர்களுக்கு உணவு கொடுத்தார்கள் என்பதை இது விளக்குகிறது.

🎯 Exam Tip: Break down ancient phrases to explain each key word ("palarpugu vayil" - wide entrance, "adappak" - before closing, "kadavunar" - potential guests) for a thorough understanding.

 

சிறுவினா

 

Question 1. இன்மையிலும் விருந்தோம்பல் குறித்து இலக்கியங்கள் கூறும் செய்திகளைக் கூறு.
Answer: இன்மையிலும் விருந்தோம்பல் குறித்துத் தமிழ் இலக்கியங்கள் பல செய்திகளைக் கூறுகின்றன:

• புறநானூறு: நம் பழந்தமிழர்கள் தங்கள் வீட்டில் வறிய நிலை இருந்தபோதும், வந்த விருந்தினர்களை எந்த வழியிலாவது முயன்று உபசரித்து மகிழ்ந்தனர் என்று புறநானூறு குறிப்பிடுகிறது.
• தலைவியின் தியாகம்: உணவு தானியங்கள் இல்லாத ஒரு நிலையில், விருந்தினர்களுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் என்பதற்காக, விதைப்பதற்காக வைத்திருந்த தினையை உரலில் இட்டு குத்தி எடுத்து உணவாக்கி வழங்கினாள் ஒரு குடும்பத் தலைவி. இது அவர்களின் தியாக உணர்வைக் காட்டுகிறது.
• தலைவனின் தியாகம்: விருந்தினர்களுக்கு உணவளிக்க, தலைவன் தனது கருங்கோட்டுச் சீறியாழைப் பணையம் வைத்தான். இதுவும் இன்மையிலும் விருந்தோம்பலின் ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும்.
• இளையான்குடி மாறநாயனார்: இளையான்குடி மாறநாயனார் தன் வீட்டிற்கு வந்த சிவனடியாருக்கு விருந்தளிக்க, அன்று விதைத்துவிட்டு வந்த நெல்லை அறுத்து விருந்து படைத்ததைப் பெரிய புராணம் மூலம் அறியலாம். இவை அனைத்தும் வறுமையிலும் விருந்தினரை உபசரித்த தமிழர் பண்பாட்டைக் காட்டுகின்றன.

In simple words: புறநானூறு மற்றும் பெரிய புராணம் போன்ற நூல்கள், தமிழர்கள் ஏழ்மையிலும் கூட விருந்தினர்களை உபசரித்தார்கள் என்று சொல்கின்றன. விதை நெல்லை சமைத்ததும், வாள் மற்றும் யாழை அடகு வைத்ததும் இதன் எடுத்துக்காட்டுகள்.

🎯 Exam Tip: Provide multiple literary examples to demonstrate the widespread nature of the "hospitality even in poverty" theme in Tamil literature.

 

Question 2. உற்றாரோடு நின்ற விருந்து குறித்து எழுதுக.
Answer: உற்றாரோடு நின்ற விருந்து என்பது, காலப்போக்கில் தமிழர்களின் விருந்தோம்பல் பண்பாட்டில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது:

• சங்க காலம்: சங்க காலத்தில், அரசனாக இருந்தாலும் அல்லது ஏழையாக இருந்தாலும், விருந்தினர்களை சாதி, மத, பொருளாதார பேதமின்றிப் போற்றினர். புதியவர்களை வீட்டிற்குள் அழைத்து உபசரிப்பது பொதுவான பழக்கமாக இருந்தது.
• காலமாற்றம்: கால மாற்றத்தால், நாகரிகம் என்ற பெயரில், புதியவர்களை வீட்டிற்குள் அழைத்து உணவளிப்பது குறைந்துவிட்டது. அறிமுகமில்லாதவர்களை விருந்தினர்களாக ஏற்பது குறைந்தது.
• சத்திரங்களின் பெருக்கம்: விருந்தினரைப் பேணுவது குறைந்துவிட்டதால், வழிப்போக்கர்களுக்காக மிகுதியான சத்திரங்கள் கட்டப்பட்டன. நாயக்கர் மற்றும் மராட்டியர் காலங்களில் இது அதிகம் நடந்தது.
• உறவினர்களுக்கு மட்டுமே: படிப்படியாக, உற்றார், உறவினர்கள், நண்பர்கள் ஆகியோரை மட்டுமே விருந்தினர்களாகக் கருதும் நிலை உருவாகியது. புதியவர்களுக்கு உபசரிப்பு குறைந்தது.

In simple words: சங்க காலத்தில் எல்லா விருந்தினரையும் உபசரித்தார்கள். ஆனால் காலம் மாற மாற, புதியவர்களை உபசரிப்பது குறைந்து, உறவினர்கள், நண்பர்களுக்கு மட்டும் விருந்தளிக்கும் பழக்கம் வந்தது. சத்திரங்கள் அதிகமாகக் கட்டப்பட்டன.

🎯 Exam Tip: Structure your answer chronologically (Sanga period to later changes) to clearly show the evolution of hospitality practices.

 

Question 3. விருந்தோம்பல் அன்றும் இன்றும் எவ்வாறு உள்ளது என வேறுபடுத்திக் காட்டுக.
Answer: விருந்தோம்பல் அன்றும் இன்றும் எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதை அட்டவணை மூலம் காணலாம்:

In simple words: பழங்காலத்தில் விருந்தினர்களை வீட்டில் திண்ணை அமைத்து உபசரித்தார்கள். வீட்டு விழாக்களும் வீட்டிலேயே நடந்தன. ஆனால் இப்போது திண்ணை இல்லை, விழாக்களும் மண்டபங்களில் நடக்கின்றன. விருந்தோம்பல் பழக்கமும் மாறிவிட்டது.

🎯 Exam Tip: For comparison questions, using a table is effective. Ensure clear categories and contrasting points between "then" and "now."

 

Question 4. 'வாழையிலை விருந்து விழா' பற்றி எழுதுக.
Answer: 'வாழையிலை விருந்து விழா' என்பது தமிழர்களின் பண்பாட்டைப் போற்றும் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வாகும். இதை அமெரிக்காவின் மினசோட்டா தமிழ்ச் சங்கம் ஆண்டுதோறும் நடத்தி வருகிறது. இந்த விழாவில்:

• பாரம்பரிய உணவுகள்: தமிழர்களின் பாரம்பரியமான அறுசுவை உணவுகளை வாழையிலையில் பரிமாறுகின்றனர்.
• பல்வகை உணவுகள்: முருங்கைக்காய் சாம்பார், வெண்டைக்காய் கூட்டு, மோர்க்குழம்பு, தினைப்பாயாசம், வேப்பம்பூ ரசம், அப்பளம் போன்ற சுவையான உணவுகள் விருந்தினர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.
• பண்பாட்டு நிகழ்வுகள்: இங்கு வாழும் தமிழர்கள் பலரும் இந்த விருந்தில் பங்கேற்றுச் சிறப்பிக்கின்றனர். விருந்துடன் தொடர்ந்து பல பண்பாட்டு நிகழ்வுகளையும் நடத்தி வருகின்றனர். இது தமிழ்ப் பண்பாட்டை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு செல்கிறது.

In simple words: மினசோட்டா தமிழ்ச் சங்கம் ஆண்டுதோறும் 'வாழையிலை விருந்து விழா' நடத்துகிறது. இதில் பாரம்பரிய தமிழ்ப் பண்டிகைகளையும், பல வகையான தமிழ் உணவுகளையும் பரிமாறி, தமிழ்ப் பண்பாட்டை கொண்டாடுகிறார்கள்.

🎯 Exam Tip: Describe the key elements of the festival: who organizes it, what is served, and its cultural purpose.

 

Question 5. வாழை இலை விருந்து, 'உணவு பரிமாறும் முறை' குறித்து எழுது.
Answer: வாழை இலை விருந்தில் உணவு பரிமாறும் முறை ஒரு பாரம்பரிய கலை:

• முக்கியத்துவம்: விருந்தினருக்கு உணவை வாழை இலையில் பரிமாறுவது தமிழர்களின் மரபாகக் கருதப்படுகிறது. வாழை இலையில் உண்பது ஆரோக்கிய நன்மைகளையும் கொண்டுள்ளது.
• இலை விரிக்கும் முறை: உண்பவரின் இடது பக்கம் இலையின் குறுகிய பகுதியும், வலது பக்கம் இலையின் விரிந்த பகுதியும் வருமாறு வாழை இலையை விரிக்க வேண்டும்.
• இடது புற உணவு: இலையின் இடது ஓரத்தில் உப்பு, ஊறுகாய், இனிப்பு, பச்சடி போன்ற சிறிய உணவு வகைகளை வைத்தனர்.
• வலது புற உணவு: இலையின் வலது ஓரத்தில் காய்கறி, கீரை, கூட்டு, பொரியல் போன்ற பெரிய உணவு வகைகளையும், நடுவில் சோற்றையும் வைத்து, விருந்தினர்கள் எளிதாக எடுத்துண்ண வசதியாகப் பரிமாறுவர்.
• பரிமாறும் பண்பு: விருந்தினர்கள் விரும்பிச் சாப்பிடும் உணவு வகைகளை மீண்டும் மீண்டும் பரிவுடன் பரிமாறும் வழக்கம் நம் முன்னோர்களிடம் இருந்தது. அவர்கள் விருந்தினரின் திருப்தியை உறுதி செய்தனர்.

In simple words: வாழை இலையில் உணவு பரிமாறும்போது, விருந்தினரின் இடப்பக்கம் குறுகிய பகுதியும், வலப்பக்கம் விரிந்த பகுதியும் வரும். இடது பக்கம் சிறிய உணவுகளையும், வலது பக்கம் பெரிய உணவுகளையும் வைப்பார்கள். சோறு நடுவில் இருக்கும், மேலும் தேவைப்பட்டால் அன்புடன் மீண்டும் பரிமாறுவார்கள்.

🎯 Exam Tip: Provide a step-by-step description of the banana leaf serving tradition, including the placement of different food items.

 

Question 6. வாழை இலையில் உண்பதால் ஏற்படும் நன்மைகள் யாவை?
Answer: வாழை இலையில் உண்பதால் ஏற்படும் நன்மைகள் பல உள்ளன:

• முடி வளர்ச்சி: வாழை இலையில் சாப்பிடுவதால், இளநரை வராமல் தடுக்கப்பட்டு, நீண்ட நாட்களுக்குத் தலைமுடி கருப்பாக இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
• கிருமிநாசினி: வாழை இலை ஒரு சிறந்த கிருமிநாசினி ஆகும். இது உணவில் உள்ள நச்சுக்கிருமிகளை அழிக்கும் தன்மை கொண்டது. இது உணவை சுத்தமாக வைத்திருக்க உதவுகிறது.
• நோய்த் தடுப்பு: வாழை இலையில் தொடர்ந்து உண்பவர்களுக்கு நோய் எதிர்ப்பு சக்தி அதிகரித்து, உடல் ஆரோக்கியம் மேம்படுகிறது.
• தோல் ஆரோக்கியம்: தோல் பளபளப்பாகும்; மேலும் பித்தம் தணிந்து உடல் குளிர்ச்சியடையும்.
• பசி தூண்டும்: வயிற்றுப் புண் ஆற்றும்; பசியைத் தூண்டும். இது செரிமானத்திற்கும் உதவுகிறது.

In simple words: வாழை இலையில் சாப்பிட்டால் முடி கருப்பாகும், நோய்கள் வராது, தோல் பளபளப்பாகும், பித்தம் குறையும், பசி தூண்டும். இது உணவை சுத்தமாக வைத்திருக்கவும் உதவும்.

🎯 Exam Tip: List a variety of health and traditional benefits associated with the practice of eating on a banana leaf.

 

Question 7. காலமாற்றம், தமிழர் விருந்தோம்பலில் ஏற்படுத்திய மாற்றங்கள் குறித்த உங்கள் கருத்துகள் மூன்றினை எழுதுக.
Answer: காலமாற்றம் தமிழர் விருந்தோம்பலில் பல மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது. அவற்றுள் மூன்று முக்கிய மாற்றங்கள்:

• திண்ணைகள் மறைதல்: புதியதாக வருவோர் இரவில் தங்குவதற்காக வீட்டின் முன்புறம் திண்ணையும், தலை வைக்கத் திண்டும் அமைக்கப்பட்டிருந்த பழங்கால நிலை இப்போது இல்லை. நவீன வீடுகளில் இந்த வசதி இருப்பதில்லை.
• அறிமுகமில்லாதவர்களைத் தவிர்த்தல்: அறிமுகமில்லாத புதியவர்களை விருந்தினர்களாக ஏற்று உபசரிக்கும் பழக்கம் குறைந்துவிட்டது. பாதுகாப்புக் காரணங்களுக்காகவும், தனியுரிமை விருப்பங்களாலும் மக்கள் இவர்களைத் தவிர்த்துவிடுகின்றனர்.
• விழாக்கள் மண்டபங்களுக்கு இடம்பெயர்தல்: திருமணம், வளைகாப்பு, பிறந்தநாள் போன்ற இல்ல விழாக்கள் வீட்டிற்குப் பதிலாக திருமணக் கூடங்களுக்கும், மண்டபங்களுக்கும் இடம்பெயர்ந்துவிட்டன. இதனால், குடும்ப உறுப்பினர்களின் நேரடி விருந்தோம்பல் குறைந்து, ஏற்பாட்டாளர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

In simple words: காலப்போக்கில், தமிழர் விருந்தோம்பலில் மூன்று மாற்றங்கள்: வீடுகளில் திண்ணை இல்லாமல் போனது, தெரியாதவர்களை விருந்தினர்களாக ஏற்பது குறைந்தது, மற்றும் வீட்டு விழாக்கள் மண்டபங்களுக்கு மாறிவிட்டன.

🎯 Exam Tip: When discussing societal changes, identify concrete examples (like architectural changes, shift in social norms, and event venues) that illustrate the transformation.

நெடுவினா

 

Question 1. விருந்தோம்பல் பண்பாடு பற்றிய செய்திகளைத் தொகுத்து எழுதுக. (அல்லது) விருந்து மற்றும் விருந்தோம்பல் பற்றித் தமிழ் இலக்கியங்கள் கூறும் செய்திகளைத் தொகுத்து எழுதுக.
Answer:
முன்னுரை:
விருந்தினர் என்பவர்கள் உறவினர்கள் அல்லர்; முன்பின் அறியாத புதியவர்களே ஆவர். 'விருந்தே புதுமை' என்று தொல்காப்பியர் விருந்தினர்களைக் குறிப்பிடுகிறார். இது விருந்தினர்கள் மீதான தமிழர்களின் தனித்துவமான பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறது. புதியவர்களை வரவேற்று உபசரிப்பதே விருந்தோம்பல் ஆகும்.

விருந்து போற்றும் திருக்குறள்:
திருவள்ளுவர் 'விருந்தோம்பல்' என்ற தலைப்பில் ஒரு தனி அதிகாரத்தையே எழுதியுள்ளார். வீட்டு வாழ்க்கை என்பது விருந்தினர்களை வரவேற்கவே இருக்கிறது என்று அவர் சொல்கிறார். விருந்தினர்களை வரவேற்கும் போது முகம் வாடாமல், அனிச்சம் பூப்போல இன்முகத்தோடு இருக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார். இன்முகத்துடன் விருந்தினரை வரவேற்பது மிக முக்கியம் என்பதை இது காட்டுகிறது.

தமிழர் மரபு ‘விருந்தோம்பல்’:
கோவலனைப் பிரிந்து வாழ்ந்த கண்ணகி, விருந்தினர்களை உபசரிக்க முடியாத நிலையை எண்ணி மிகவும் வருந்தினாள். இளங்கோவடிகள் மற்றும் கம்பர் போன்ற புலவர்களும் விருந்தோம்பலின் சிறப்பை போற்றிப் பாடியுள்ளனர். பண்டைய தமிழர்கள் விருந்தினர்களை தெய்வமாக மதித்து உபசரிக்கும் மரபை கொண்டிருந்தனர்.

விருந்தறம்:
தமிழர்கள் அமிழ்தமே கிடைத்தாலும் தனியாக சாப்பிட மாட்டார்கள் என்று புறநானூறு கூறுகிறது. நள்ளிரவில் விருந்தினர் வந்தாலும் இன்முகத்துடன் வரவேற்று உபசரிப்பது தமிழர்களின் வழக்கம் என்று நற்றிணை சொல்கிறது. பழைய வாளையும் யாழையும் அடகு வைத்து விருந்தினர்களுக்கு உணவளித்ததை புறநானூறு கூறுகிறது. 'மருந்தே ஆயினும் விருந்தினரோடு உண்' என்று ஔவையார் அறிவுறுத்தியுள்ளார். வாழை இலையில் விருந்தினர்களுக்கு உணவளிப்பது தமிழர்களின் முக்கியப் பண்பாடாக இருந்தது. இது விருந்தினர்களை மதித்து உபசரிக்கும் உயர்வான பண்பாகும்.

முடிவுரை:
பழந்தமிழர்களின் இல்லங்களிலும் உள்ளங்களிலும் விருந்தோம்பல் பண்பாடு மிகச் சிறப்பாக இருந்தது. அந்த உயர்ந்த தமிழ்ப் பண்பாடு இன்றும் பல வழிகளில் பின்பற்றப்படுகிறது. தமிழர்களின் அடையாளமாக விளங்கும் இந்த விருந்தோம்பல் பண்பாட்டை நாம் அனைவரும் போற்றிப் பெருமை கொள்வோம். விருந்தினரை உபசரிப்பது தமிழர்களின் வாழ்க்கை முறையின் ஒரு பகுதியாகவே இருந்தது.
In simple words: விருந்தினர் என்பவர்கள் புதியவர்கள். திருவள்ளுவர் விருந்தோம்பலை ஒரு முக்கிய அறமாகப் போற்றுகிறார். கண்ணகி போன்றவர்கள் விருந்தினரை உபசரிக்க முடியாமல் வருந்தினர். தமிழர்கள் உணவைப் பகிர்ந்து உண்டனர், மேலும் விருந்தினரை வரவேற்க பல தியாகங்களையும் செய்தனர். இது தமிழர்களின் நீண்டகால பண்பாடாகும்.

🎯 Exam Tip: நீண்ட பதில் கேள்விகளுக்கு, ஒவ்வொரு முக்கிய தலைப்பின் கீழும் தகவல்களை ஒழுங்கமைத்து, தெளிவான அறிமுகம் மற்றும் முடிவுரையுடன் எழுதுவது முழு மதிப்பெண்களைப் பெற உதவும்.

 

Question 2. வீட்டில் திண்ணை அமைத்த காரணம், விருந்தினர் பேணுதல், தமிழர் பண்பாட்டில் ஈகை - பசித்தவருக்கு உணவிடல் – இவை போன்ற செயல்கள் அன்றும் இன்றும் தொடர்ந்து கொண்டிருப்பதை அழகுற விவரித்து எழுதுக.
Answer:
முன்னுரை:
வீட்டிற்கு வரும் விருந்தினர்களை இன்முகத்துடன் வரவேற்று, உண்ண உணவையும், அமர இடத்தையும் கொடுத்து, அன்பு காட்டுவதே விருந்தோம்பல் ஆகும். முன்பின் அறியாத புதியவர்களே விருந்தினர் ஆவர். அவர்களை சிறப்புடன் உபசரிப்பது தமிழர்களின் தொன்றுதொட்ட பண்பாடு ஆகும்.

வீட்டில் திண்ணை:
முற்காலத்தில், இரவில் வரும் வழிப்போக்கர்கள் தங்கி ஓய்வெடுக்க வீடுகளின் முன்புறம் திண்ணைகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அத்துடன் தலை வைக்க திண்டும் கட்டப்பட்டது. ஆனால் இக்காலத்தில் திண்ணைகள் கட்டப்படுவது குறைந்துவிட்டது, புதியவர்களை வீட்டிற்குள் விருந்தினர்களாக வரவேற்பதும் இல்லை. இருப்பினும், திருவிழாக் காலங்களில், ஊருக்கு வரும் புதியவர்களுக்கு அன்புடனும் விருந்தோம்பலுடனும் உணவு அளிப்பதை இன்றும் சில இடங்களில் காணலாம்.

விருந்தினரைப் பேணுதல்:
முன்பு, திருமணம், வளைகாப்பு, பிறந்தநாள், புதுமனை புகுவிழா போன்ற வீட்டு விழாக்கள் வீட்டிலேயே கொண்டாடப்பட்டன. அப்போது ஏராளமான விருந்தினர்களை வரவேற்று உபசரித்தனர். இப்போது இந்த விழாக்கள் பெரும்பாலும் திருமண மண்டபங்களில் நடைபெறுகின்றன. அங்கே, விருந்தினர்களை வரவேற்று உபசரிக்கும் அனைத்துப் பொறுப்புகளையும் நிகழ்வு ஏற்பாட்டாளர்களே மேற்கொள்கின்றனர்.

தமிழர் பண்பாட்டில் ஈகை:
கல்வியும் செல்வமும் பெற்ற பெண்கள் விருந்தினர்களைப் பேணி, ஈகையுடன் நடந்து கொள்வார்கள் என்று கம்பர் கூறியுள்ளார். "செல்வமும் கல்வியும் இருந்தாலும், கஷ்டப்பட்டு வருபவர்களுக்கு உதவி செய்வதும், தினமும் விருந்தளிப்பதும் தவிர வேறு என்ன பயன்?" என்று கம்பராமாயணத்தில் கம்பர் எழுதியுள்ளார். இது ஈகையின் மேன்மையை வலியுறுத்துகிறது. சிறுபாணாற்றுப்படை நூல் சொல்வது என்னவென்றால், நெய்தல் நில மக்கள் பாணர்களை வரவேற்று குழல் மீன் கறியும் மற்ற உணவுகளையும் கொடுத்தனர். இளையான்குடி மாறநாயனார், சிவனடியார் ஒருவருக்கு விருந்தளிக்க வீட்டில் தானியம் இல்லாததால், அன்றுதான் விதைத்துவிட்டு வந்த நெல்லை அரித்து சமைத்து விருந்தளித்தார். இந்த நிகழ்வு பெரிய புராணத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளது. பல வள்ளல்கள் சிறந்த ஈகை குணம் கொண்டவர்களாக இருந்தனர் என்பதை இலக்கியங்கள் மூலம் அறியலாம்.

பசித்தவருக்கு உணவிடல்:
முன்பு காலத்தில், பெரிய வீடுகளில் இரவு நேரத்தில் கதவுகளை மூடுவதற்கு முன், "பசித்தவர்கள் யாரேனும் இருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டு உணவளிப்பது வழக்கம். மணிமேகலை பசியைப் போக்க எடுத்த முயற்சிகளும், இராமலிங்க அடிகளின் வடலூர் 'அணையா அடுப்பும்' பசித்தவர்களுக்கு உணவளித்தலின் முக்கியத்துவத்தை காட்டுகின்றன. இன்றும் பல கோயில்களில் தமிழக அரசின் உதவியுடன் அன்னதானம் தொடர்ந்து வழங்கப்படுகிறது. இது ஒரு சிறந்த மனிதாபிமான சேவை ஆகும்.

விருந்தினர் அன்றும் இன்றும்:
சங்க காலத்தில், அரசர்கள் முதல் ஏழைகள் வரை அனைவரும் விருந்தினர்களை மதித்து உபசரித்தனர். காலம் செல்லச் செல்ல, புதியவர்களை விருந்தினர்களாக வரவேற்கும் வழக்கம் குறைந்துவிட்டது. விருந்தோம்பல் குறைந்ததால், பல சத்திரங்கள் கட்டப்பட்டன. நாயக்கர் மற்றும் மராட்டியர் ஆட்சிக் காலங்களில், பயணிகளுக்காக அதிகமான சத்திரங்கள் கட்டப்பட்டன. புதிய, அறியாத விருந்தினர்களை வரவேற்பது இப்போது குறைந்துவிட்டது. ஓரளவு தெரிந்தவர்களை மட்டுமே விருந்தினர்களாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். படிப்படியாக உறவினர்கள், நண்பர்கள் மட்டுமே விருந்தினர்கள் என்ற நிலை வந்துவிட்டது.

நிறைவுரை:
பழந்தமிழர்களின் இல்லங்களிலும் உள்ளங்களிலும் விருந்தோம்பல் பண்பாடு மிகச் சிறப்பாக இருந்தது. அந்த உயர்ந்த தமிழ்ப் பண்பாடு இன்றும் பல வழிகளில் பின்பற்றப்படுகிறது. தமிழர்களின் அடையாளமாக விளங்கும் இந்த விருந்தோம்பல் பண்பாட்டை நாம் அனைவரும் போற்றிப் பெருமை கொள்வோம். விருந்தினரை உபசரிப்பது ஒரு சமுதாயத்தின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் அவசியம் என்பதை இது காட்டுகிறது.
In simple words: முன்பு திண்ணைகள் வழிப்போக்கர்களுக்காக கட்டப்பட்டன. விருந்தினர்களை உபசரிப்பது ஒரு தமிழ்ப் பண்பாடு. கம்பர் போன்ற புலவர்கள் ஈகையைப் போற்றினர். பசித்தவர்களுக்கு உணவளிப்பது முக்கியம். சத்திரங்கள் கட்டப்பட்டதால், விருந்தோம்பல் பழக்கம் மாறியது. இன்றும் இந்த நல்ல பண்பாட்டைப் போற்றுவோம்.

🎯 Exam Tip: இந்த மாதிரி விரிவான வினாக்களுக்கு, ஒவ்வொரு துணைத் தலைப்பின் கீழும் உதாரணங்கள் மற்றும் இலக்கிய மேற்கோள்களுடன் விளக்கமாக எழுதுவது உங்கள் பதிலுக்கு வலிமை சேர்க்கும்.