GSEB Class 11 Hindi Vyakaran अलंकार-विवेचन (1st Language) Solutions

1. निम्नलिखित प्रश्नों के संक्षिप्त उत्तर दीजिए:

 

Question 1. अलंकार किसे कहते हैं?
Answer: अलंकार ऐसे साधन हैं, जो कविता की सुंदरता को बढ़ाते हैं और साथ ही भावनाओं को प्रकट करने तथा उन्हें समझने में भी सहायक होते हैं।
In simple words: अलंकार ऐसी चीजें हैं जो काव्य को सुंदर बनाती हैं और उसमें भावों को समझने में मदद करती हैं।

Exam Tip: अलंकार की परिभाषा देते समय, उनके दो मुख्य कार्यों - काव्य की शोभा बढ़ाना और भावों को स्पष्ट करना - का उल्लेख करना महत्वपूर्ण है।

 

Question 2. अलंकार का व्युत्पत्तिपरक अर्थ क्या है?
Answer: अलंकार शब्द की उत्पत्ति 'अलम्' धातु से हुई है। 'अलम्' के तीन मुख्य अर्थ होते हैं - सजाना, रोकना और पर्याप्त होना। साहित्य के दृष्टिकोण से भी, अलंकार शब्द ये तीनों भाव दर्शाते हैं:

• जिससे काव्य में सुंदरता पैदा होती है, वह अलंकार है।
• वह सुंदरता ऐसी हो कि कहना पड़े कि इससे ज्यादा कुछ कहा नहीं जा सकता।
• अलंकार से काव्य में पूर्णता आती है।

In simple words: अलंकार शब्द का मतलब है 'सजावट' या 'पर्याप्तता'। यह काव्य को सुंदर, पूर्ण और प्रभावशाली बनाता है।

Exam Tip: अलंकार के व्युत्पत्तिपरक अर्थ को समझाते समय, 'अलम्' धातु और उसके तीनों अर्थों को स्पष्ट रूप से बताना चाहिए।

 

Question 3. कवि सुमित्रानंदन पंत के मत से अलंकार क्या हैं?
Answer: सुमित्रानंदन पंत के शब्दों में – "अलंकार सिर्फ वाणी की सजावट के लिए नहीं होते, वे वाणी की अभिव्यक्ति के विशेष मार्ग हैं। भाषा को मजबूत करने और भावना की पूर्णता के लिए वे आवश्यक तत्व हैं। वे वाणी के शिष्टाचार, व्यवहार और सिद्धांतों के समान हैं।"
In simple words: सुमित्रानंदन पंत कहते हैं कि अलंकार केवल भाषा को सजाते नहीं, बल्कि विचारों को व्यक्त करने, भाषा को शक्तिशाली बनाने और भावनाओं को पूरा करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

Exam Tip: जब किसी कवि के मत का उल्लेख करें, तो उनके कथन को यथासंभव सटीक रूप से प्रस्तुत करें और यदि संभव हो तो उद्धरण चिह्न का प्रयोग करें।

 

Question 4. काव्य में अलंकार की स्थिति क्या है?
Answer: अलंकार काव्य का एक आवश्यक तत्व तो हैं, किंतु वे अनिवार्य घटक नहीं हैं।
In simple words: अलंकार कविता के लिए महत्वपूर्ण हैं, पर उनके बिना भी कविता बन सकती है, वे जरूरी नहीं हैं।

Exam Tip: अलंकार की स्थिति पर प्रश्न आने पर, यह स्पष्ट करें कि वे काव्य के लिए महत्वपूर्ण होते हुए भी, उसके अस्तित्व के लिए अनिवार्य नहीं हैं।

 

Question 5. अलंकार के मुख्य भेद कौन-कौन से हैं?
Answer: साहित्य के मूल तत्वों - शब्द और अर्थ के आधार पर अलंकार के दो मुख्य भेद किए जाते हैं:

• शब्दालंकार और
• अर्थालंकार।

In simple words: अलंकार के दो मुख्य प्रकार होते हैं - शब्दालंकार (जो शब्दों से सुंदरता बढ़ाते हैं) और अर्थालंकार (जो अर्थ से सुंदरता बढ़ाते हैं)।

Exam Tip: अलंकारों के मुख्य भेदों का नामकरण करते समय, 'शब्द' और 'अर्थ' के आधार पर उनका वर्गीकरण स्पष्ट करें।

 

Question 6. शब्दालंकार किसे कहते हैं? उसके मुख्य भेदों के नाम बताइए।
Answer: शब्द के सौंदर्य को बढ़ाने वाले और उसे पूर्ण बनाने वाले तत्व शब्दालंकार कहलाते हैं। शब्दालंकार के चार मुख्य प्रकार हैं:

• अनुप्रास,
• यमक,
• श्लेष तथा
• वक्रोक्ति।

In simple words: शब्दालंकार वो होते हैं जो शब्दों के प्रयोग से कविता में सुंदरता लाते हैं। इसके मुख्य प्रकार हैं अनुप्रास, यमक, श्लेष और वक्रोक्ति।

Exam Tip: शब्दालंकार की परिभाषा के साथ उसके सभी प्रमुख भेदों के नाम याद रखना आवश्यक है।

 

Question 7. अर्थालंकार किसे कहते हैं? उसके मुख्य भेद कौन-से हैं?
Answer: जहाँ काव्य में चमत्कार अर्थ के कारण होता है, वहाँ अर्थालंकार होता है। इसमें किसी विशेष शब्द के कारण चमत्कार नहीं रहता, उसके स्थान पर यदि कोई दूसरा समान अर्थ वाला शब्द रख दिया जाए, तो भी अलंकार बना रहेगा। वास्तव में अलंकार भाव या अर्थ प्रकाशन की विभिन्न शैलियाँ हैं, इसलिए इनकी कोई निश्चित संख्या नहीं मानी गई है। ये अलंकार जिस प्रकार के चमत्कार पर आधारित होते हैं, उसके आधार पर इनके भेद इस प्रकार किए जा सकते हैं -

• साम्यमूलक: ये समानता या गुणों से संबंधित होते हैं; जैसे – उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, भ्रम, संदेह आदि।
• वैषम्य या विरोधमूलक: इनमें असंगति, विषम, विरोधाभास आदि शामिल होते हैं।
• श्रृंखला या क्रममूलक: इनमें कारणमाला, एकावली, सार आदि आते हैं।
• न्यायमूलक: ये यथासंख्य, काव्यलिंग, तद्गुण, लोकोक्ति आदि होते हैं।
• कार्य-कारण संबंधमूलक: इनमें विभावना, हेतूत्प्रेक्षा, अतिशयोक्ति आदि आते हैं।
• निषेधमूलक: ये व्यतिरेक, अपह्नति, विनोक्ति आदि होते हैं।
• गूढार्थ-प्रतीतिमूलक: ये समासोक्ति, पर्यायोक्ति, व्याजस्तुति, व्याजनिंदा, सूक्ष्म, मुद्रा आदि होते हैं।

In simple words: अर्थालंकार कविता को अर्थ के द्वारा सुंदर बनाता है। इसका मतलब है कि शब्द बदलने पर भी उसका प्रभाव वैसा ही रहता है। इसके कई प्रकार हैं, जो अलग-अलग तरीकों से अर्थ में चमत्कार पैदा करते हैं।

Exam Tip: अर्थालंकार को परिभाषित करते समय, यह स्पष्ट करें कि इसका चमत्कार शब्द के स्थान पर अर्थ में होता है, और इसके विभिन्न प्रकारों को उनकी प्रकृति के आधार पर समझाएं।

 

Question 8. सादृश्यमूलक अलंकारों में कौन-कौन से तत्त्व रहते हैं?
Answer: सादृश्यमूलक अलंकारों में चार तत्व रहते हैं:

• उपमेय
• उपमान
• साधारण धर्म
• वाचक शब्द

1. उपमेय - इसे प्रस्तुत भी कहते हैं। जिसकी समानता बतानी हो, वह उपमेय है।
2. उपमान - इसे अप्रस्तुत भी कहते हैं। जिससे समानता बताई जाए, वह उपमान है।
3. साधारण धर्म - उपमेय और उपमान में जो गुण समान हों, वे साधारण धर्म हैं।
4. वाचक शब्द - जिन शब्दों के द्वारा समानता दिखाई जाए, वे वाचक शब्द हैं।

In simple words: सादृश्यमूलक अलंकारों में चार मुख्य हिस्से होते हैं: उपमेय (जिसकी तुलना होती है), उपमान (जिससे तुलना होती है), साधारण धर्म (समान गुण), और वाचक शब्द (तुलना दिखाने वाले शब्द)।

Exam Tip: सादृश्यमूलक अलंकारों के चारों तत्वों - उपमेय, उपमान, साधारण धर्म और वाचक शब्द - को उनके सही अर्थों के साथ याद रखना महत्वपूर्ण है।

 

Question 9. निम्रलिखित अलंकारों का परिचय सोदाहरण दीजिए।
(1) अनुप्रास,
(2) श्लेष,
(3) यमक,
(4) वक्रोक्ति,
(5) उपमा,
(6) रूपक,
(7) उत्प्रेक्षा,
(8) संदेह,
(9) विरोधाभास और
(10) मानवीकरण।
Answer:
(1) अनुप्रास: जब समान व्यंजनों के बार-बार दोहराने से काव्य में सुंदरता और लय उत्पन्न होती है, तब अनुप्रास अलंकार होता है; जैसे -
तरनि तनूजा तरु तमाल तरुवर बहु छाये।
यहाँ 'त' वर्ण चार बार दोहराया गया है।
In simple words: अनुप्रास अलंकार तब होता है जब एक ही अक्षर बार-बार आता है, जिससे कविता सुनने में अच्छी लगती है।
(2) श्लेष: श्लेष की गिनती दोनों प्रकार (शब्दालंकार, अर्थालंकार) के अलंकारों में की जाती है। जहाँ काव्य में किसी ऐसे शब्द का प्रयोग हो जिससे एक से अधिक अर्थ निकलते हों, वहाँ पर श्लेष अलंकार होता है; जैसे -
चिरजीवौ जोटी जुरै क्यों न सनेह गंभीर।
को घटि वे वृषभानुजा ने हलधर के वीर।।
यहाँ वृषभानुजा तथा हलधर में श्लेष है।
In simple words: श्लेष अलंकार में एक शब्द के कई अर्थ होते हैं, और वह कविता में एक से ज्यादा बातें कहने के लिए इस्तेमाल होता है।
(3) यमक: जहाँ किसी शब्द की भिन्न अर्थों में अनेक बार आवृत्ति होती है, वहाँ 'यमक' नामक शब्दालंकार होता है; जैसे -
तो पर वारौं उरबसी, सुनु राधिके सुजान।
तो मोहन के उर बसी, है उरबसी समान।।
यहाँ उरबसी की तीनों भिन्न अर्थों में आवृत्ति हुई है।

• उर्वशी (अप्सरा)
• उर में बसी
• उर्वशी (अप्सरा)

In simple words: यमक अलंकार में एक ही शब्द अलग-अलग अर्थों के साथ बार-बार आता है।
(4) वक्रोक्ति: जहाँ श्लेषार्थी शब्द से अथवा काकु (गले की विशेष ध्वनि) के कारण प्रत्यक्ष अर्थ के स्थान पर दूसरा अर्थ माना जाए, वहाँ वक्रोक्ति होती है; जैसे -

• एक कबूतर देख हाथ में पूछा कहाँ अपर है?
• उसने कहा अपर कैसा? वह उड़ गया सपर है। (श्लेष, वक्रोक्ति)
  पहले 'अपर' का अर्थ 'दूसरा' तथा दूसरे 'अपर' का अर्थ बिना पर (पंख) के है।
• मैं सुकुमारि नाथ बन जोगू। तुमहिं उचित तप मो कहँ भोगू ।। (काकु वक्रोक्ति)

In simple words: वक्रोक्ति अलंकार तब होता है जब हम कुछ कहते हैं, पर सुनने वाला उसे किसी और अर्थ में समझता है, या तो शब्द के दोहरे अर्थ के कारण या बोलने के तरीके के कारण।
(5) उपमा: जहाँ एक वस्तु की रूप-गुण संबंधी विशेषता स्पष्ट करने के लिए उसकी तुलना दूसरी जानी-पहचानी वस्तु से (जिसकी विशेषताएँ अधिक प्रत्यक्ष हैं) की जाती है, वहाँ उपमालंकार होता है। उपमा के चार अंग हैं - उपमेय, उपमान, वाचक और साधारण धर्म। उदा. -
पीपर पात सरिस मन डोला।
यह 'पूर्णोपमा' है। यहाँ 'मन' उपमेय, 'पात' उपमान, सरिस वाचक शब्द तथा 'डोलना' साधारण धर्म है।
उपमा के किन्हीं अंगों - के लुप्त होने पर 'लुप्तोपमा' अलंकार होता है।
In simple words: उपमा अलंकार में एक चीज की तुलना दूसरी चीज से की जाती है ताकि उसकी विशेषता को अच्छे से दिखाया जा सके।
(6) रूपक: जब उपमेय (प्रस्तुत) पर उपमान (अप्रस्तुत) का कोई अंतर न हो, तब रूपक अलंकार होता है; जैसे -
चरणकमल बंदौं हरिराई।
यहाँ 'चरण' पर 'कमल' का कोई भेद नहीं है। अतः यहाँ रूपक अलंकार है। रूपक के अनेक उपभेद हैं।
In simple words: रूपक अलंकार तब होता है जब उपमेय और उपमान को एक ही मान लिया जाता है, उनमें कोई अंतर नहीं दिखता।
(7) उत्प्रेक्षा: जहाँ पर उपमेय की उत्कृष्ट उपमान के रूप में संभावना या कल्पना की जाए, वहाँ उत्प्रेक्षालंकार होता है; जैसे -
सोहत ओढ़े पीत पर, स्याम सलोने गात।
मनों नीलमणि सैल पर, आतप पर्यो प्रभात।।
In simple words: उत्प्रेक्षा अलंकार में, हम एक चीज में दूसरी चीज की संभावना या कल्पना करते हैं, जैसे कि यह मानो वही हो।
(8) संदेह: किसी वस्तु को देखकर जहाँ समानता के कारण दूसरी वस्तु का संशय हो जाता है, पर निश्चय नहीं होता, वहाँ संदेह अलंकार होता है। कि, क्या, या, धौं, किधौं अथवा आदि इसके वाचक शब्द हैं।
का उदाहरण –
है उदित पूर्णेन्दु वह या किसी,
कामिनी के बदन की छिटकी छटा।
मिट गया संदेह क्षणभर बाद ही
पानकर संगीत की स्वर माधुरी।
यहाँ संदेह अलंकार है।
In simple words: संदेह अलंकार तब होता है जब हमें किसी चीज को देखकर यह पक्का नहीं पता चलता कि वह क्या है, और हम दो चीजों में उलझे रहते हैं।
(9) विरोधाभास: जहाँ विरोध न होने पर भी विरोध की प्रतीति हो, वहाँ विरोधाभास अलंकार होता है; जैसे
तुम मांसहीन, तुम रक्तहीन, हे अस्थिशेष, तुम अस्थिहीन।
यहाँ 'महात्मा गांधी' का वर्णन है। किसी मनुष्य को मांसहीन, रक्तहीन, अस्थिहीन कहने से विरोध लगता है, पर असल में विरोध है - नहीं।
In simple words: विरोधाभास अलंकार में हमें लगता है कि दो विरोधी बातें एक साथ कही गई हैं, जबकि असल में उनमें कोई विरोध नहीं होता।
(10) मानवीकरण: जहाँ प्रकृति या जड़ पदार्थों में मानवीय गुणों का आरोप करके उनकी चेष्टाओं का चेतन के समान चित्रण किया जाए, वहाँ मानवीकरण अलंकार होता है; जैसे -
कहो कौन हो दमयंती-सी, तुम तरु के नीचे सोई
हाय! तुम्हे भी छोड़ गया अलि, क्या नल-सा निष्ठुर कोई।
यहाँ 'छाया' को दमयंती जानकर पेड़ के नीचे उसके सोने की चेष्टा (जो कि मानवीय चेष्टा है।) का चित्रण होने से मानवीकरण अलंकार है।
In simple words: मानवीकरण अलंकार में बेजान चीजों या जानवरों को इंसानों जैसा व्यवहार करते हुए या महसूस करते हुए दिखाया जाता है।

Exam Tip: प्रत्येक अलंकार की परिभाषा, उसके प्रमुख उदाहरण और वाचक शब्दों को याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है ताकि आप उन्हें पहचान सकें और स्पष्ट कर सकें।