UP Board Solutions Class 11 Hindi Chapter Anek Shabdon Ke Liye Ek Shabd

UP Board Solutions For Class 11 Samanya Hindi Anek Shabd Ke Liye Ek Shabd

नवीनतम पाठ्यक्रम में अनेक शब्दों अर्थात वाक्य अथवा वाक्य-खण्डों के उपयुक्त एक शब्द लिखने को अभिलक्षित किया गया है। इस प्रकार के दो वाक्य-खण्डों के उत्तर लिखने होंगे। इसके लिए कुल 2 अंक निर्धारित हैं।

अनेक साधन (संकेत, लिपि आदि) होते हुए भी 'भाषा' ही भावों/विचारों की अभिव्यक्ति का सर्वोत्तम साधन है। 'भाषा में भावों/विचारों की वही अभिव्यक्ति अधिक प्रभावशाली होती है, जिसमें स्पष्टता के साथ-साथ कुशलता भी हो। किसी भाव/विचार की अभिव्यक्ति हम एक व्यंजक शब्द द्वारा भी कर सकते हैं। और एक बड़े वाक्य द्वारा भी। साहित्यिक भाषा में ही नहीं, दैनिक व्यवहार की भाषा में भी ऐसे व्यंजक शब्दों का महत्त्व स्वीकार किया जाता है, जिनका प्रयोग एक वाक्य या वाक्य-खण्ड के लिए सफलतापूर्वक किया जा सकता है। अनेक शब्द अर्थात् वाक्य अथवा वाक्य-खण्ड के लिए प्रयोग में लाये जा सकने वाले ऐसे व्यंजक और सटीक शब्दों की विस्तृत सूची यहाँ दी जा रही है।

Question 1. किसी बात को दृढ़ निश्चय कर कहना।
Answer: आग्रह
In simple words: जब हम किसी बात को पक्के इरादे के साथ कहते हैं या किसी से मनवाने का प्रयास करते हैं, तो उस क्रिया को 'आग्रह' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: ऐसे प्रश्नों में वाक्यांश के मूल अर्थ को समझना महत्वपूर्ण है ताकि सही एक शब्द का चयन किया जा सके। वर्तनी पर भी ध्यान दें।

Question 2. न करने योग्य।
Answer: अकरणीय
In simple words: जिस काम को करना उचित न हो या जिसे करने से बचना चाहिए, उसे 'अकरणीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अ' उपसर्ग का प्रयोग अक्सर निषेध या नकारात्मक अर्थ व्यक्त करने के लिए होता है। ऐसे शब्दों को याद करने का प्रयास करें।

Question 3. अण्डे से उत्पन्न होने वाला।
Answer: अण्डज
In simple words: जो जीव या प्राणी अण्डे से पैदा होता है, उसे 'अण्डज' कहा जाता है।

🎯 Exam Tip: जीव-जंतुओं के जन्म या उत्पत्ति से संबंधित एक शब्दों पर विशेष ध्यान दें, यह अक्सर पूछे जाते हैं।

Question 4. जिसका कभी भी अन्त न होता हो।
Answer: अनन्त
In simple words: जो कभी समाप्त न हो, जिसका कोई छोर न हो, उसे 'अनन्त' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: इस प्रकार के शब्द विलोम शब्द या समानार्थी शब्दों के साथ भी पूछे जा सकते हैं, इसलिए दोनों संदर्भों में तैयारी करें।

Question 5. किसी के पीछे आँख मूँदकर चलना।
Answer: अन्धानुकरण
In simple words: जब कोई व्यक्ति बिना सोचे-समझे या बिना किसी तर्क के किसी दूसरे का अनुसरण करता है, तो उसे 'अन्धानुकरण' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अन्ध' शब्द से बनने वाले अन्य शब्दों के अर्थ और उनके प्रयोग पर भी विचार करें।

Question 6. धरती-आकाश के बीच का स्थान।
Answer: अन्तरिक्ष
In simple words: पृथ्वी और आकाश के बीच जो खाली जगह है, उसे 'अन्तरिक्ष' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: भूगोल या विज्ञान से संबंधित वाक्यांशों के एक शब्द याद करते समय, उनके वैज्ञानिक अर्थ को भी समझें।

Question 7. जिसे तर्क/प्रमाण से काटा न जा सके।
Answer: अकाट्य
In simple words: जिस बात या तर्क को सही साबित करने वाले सबूत इतने मजबूत हों कि उसे गलत न ठहराया जा सके, वह 'अकाट्य' कहलाती है।

🎯 Exam Tip: 'काट्य' का अर्थ है 'काटने योग्य' या 'खंडन करने योग्य'। 'अकाट्य' इसका विलोम है। ऐसे युग्मों को याद रखें।

Question 8. जो नेत्रों से देखा न समझा जा सके, जो इन्द्रियों का विषय न हो।
Answer: अगोचर
In simple words: जो चीज़ हमारी आँखों से दिखाई न दे या जिसे हम अपनी किसी भी इन्द्रिय से अनुभव न कर सकें, उसे 'अगोचर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'गोचर' का अर्थ है 'अनुभव के योग्य'। 'अगोचर' इसके विपरीत अर्थ को दर्शाता है। यह एक महत्वपूर्ण शब्द है।

Question 9. जिसकी कल्पना न की जा सके।
Answer: अकल्पनीय
In simple words: जिस बात या चीज़ के बारे में सोचना या कल्पना करना संभव न हो, उसे 'अकल्पनीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'कल्पना' शब्द से जुड़े अन्य एक शब्द भी देखें, जैसे 'कल्पनातीत' (कल्पना से परे)।

Question 10. जो खाने योग्य न हो।
Answer: अखाद्य
In simple words: जिस चीज़ को खाया नहीं जा सकता या जो खाने के लिए अनुपयुक्त हो, उसे 'अखाद्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'खाद्य' का अर्थ है 'खाने योग्य'। 'अखाद्य' उसका नकारात्मक रूप है। यह सामान्य प्रयोग का शब्द है।

Question 11. सबसे पहले गिना जाने वाला।
Answer: अग्रगण्य
In simple words: जो व्यक्ति या वस्तु महत्व में सबसे आगे हो या जिसकी गिनती सबसे पहले की जाती हो, उसे 'अग्रगण्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अग्र' का अर्थ है 'आगे' और 'गण्य' का अर्थ है 'गिनने योग्य'। इन मूल शब्दों को समझना आसान बनाता है।

Question 12. सर्वप्रथम पत्र का प्रारूप लेखक।
Answer: अग्रलेख
In simple words: किसी अखबार या पत्रिका में संपादक द्वारा लिखा गया मुख्य लेख या सबसे पहला और महत्वपूर्ण लेख 'अग्रलेख' कहलाता है।

🎯 Exam Tip: पत्रकारिता या लेखन से संबंधित शब्दों को याद करते समय उनके संदर्भ को समझना आवश्यक है।

Question 13. पहले उत्पन्न होने वाला।
Answer: अग्रज
In simple words: जो व्यक्ति या चीज़ किसी दूसरे से पहले जन्म लेती है या उत्पन्न होती है, उसे 'अग्रज' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अग्रज' का विलोम 'अनुज' (बाद में जन्मा हुआ) होता है। ऐसे विपरीतार्थक शब्दों को एक साथ याद करें।

Question 14. बाद में उत्पन्न होने वाला।
Answer: अनुज
In simple words: जो व्यक्ति या चीज़ किसी दूसरे के बाद जन्म लेती है या उत्पन्न होती है, उसे 'अनुज' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अनुज' और 'अग्रज' दोनों पारिवारिक संबंधों में भी प्रयोग होते हैं; 'अनुज' छोटे भाई के लिए।

Question 15. जो, सबसे आगे रहे।
Answer: अग्रणी
In simple words: जो व्यक्ति किसी समूह या क्षेत्र में नेतृत्व करता है या सबसे आगे चलता है, उसे 'अग्रणी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अग्रणी' शब्द 'नेतृत्व' और 'पहलता' के अर्थ में प्रयोग होता है। इसके समानार्थक शब्दों पर भी ध्यान दें।

Question 16. जो कभी बूढ़ा न होता हो।
Answer: अजर
In simple words: जिस पर बुढ़ापे का कोई प्रभाव न पड़े या जो हमेशा जवान रहे, उसे 'अजर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अजर' और 'अमर' (जो कभी न मरे) जैसे शब्द अक्सर साथ में प्रयोग होते हैं। इन दोनों का अर्थ स्पष्ट रखें।

Question 17. जिसके शत्रु का जन्म ही न हुआ हो।
Answer: अजातशत्रु
In simple words: जिस व्यक्ति का कोई दुश्मन न हो या जिसने अपने शत्रुओं को जीत लिया हो, उसे 'अजातशत्रु' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द ऐतिहासिक और पौराणिक संदर्भों में भी महत्वपूर्ण है। इसका अर्थ अच्छी तरह से समझें।

Question 18. जिसे कोई जीत न सके।
Answer: अजेय
In simple words: जिसे पराजित करना या हराना असंभव हो, उसे 'अजेय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'जय' का अर्थ है 'जीत', और 'अ' उपसर्ग इसे नकारात्मक बनाता है। ऐसे उपसर्ग वाले शब्दों को पहचानें।

Question 19. जिसे जाना न जा सके।
Answer: अज्ञेय
In simple words: जिसे जानना, समझना या पहचानना असंभव हो, उसे 'अज्ञेय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द दर्शनशास्त्र और ज्ञानमीमांसा में महत्वपूर्ण है। इसका प्रयोग अक्सर रहस्यमय चीज़ों के लिए होता है।

Question 20. जो अपने स्थान से डिगे नहीं।
Answer: अडिग
In simple words: जो व्यक्ति या चीज़ अपने निश्चय, स्थान या सिद्धान्त से बिलकुल न हटे, उसे 'अडिग' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अडिग' शब्द दृढ़ता और संकल्प को दर्शाता है। इसके समानार्थक शब्द जैसे 'स्थिर' या 'अचल' पर भी ध्यान दें।

Question 21. बहुत अधिक वर्षा होना।
Answer: अतिवृष्टि
In simple words: जब किसी क्षेत्र में सामान्य से बहुत ज़्यादा बारिश होती है, जिससे बाढ़ या नुकसान हो सकता है, तो उसे 'अतिवृष्टि' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अति' उपसर्ग का अर्थ 'बहुत ज़्यादा' होता है। इसके विपरीत 'अनावृष्टि' (वर्षा का न होना) भी याद रखें।

Question 22. वर्षा का बिल्कुल न होना।
Answer: अनावृष्टि
In simple words: जब किसी क्षेत्र में बिलकुल भी वर्षा न हो या सामान्य से बहुत कम वर्षा हो, जिससे सूखा पड़ जाए, तो उसे 'अनावृष्टि' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अतिवृष्टि' और 'अनावृष्टि' अक्सर एक साथ पूछे जाते हैं। इन दोनों के अर्थों में स्पष्ट अंतर बनाए रखें।

Question 23. किसी बात को बढ़ा-चढ़ाकर कहना।
Answer: अतिशयोक्ति
In simple words: जब किसी बात को उसकी वास्तविक सीमा से कहीं ज़्यादा बढ़ाकर बताया जाए, तो उसे 'अतिशयोक्ति' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह एक महत्वपूर्ण साहित्यिक अलंकार भी है। इसका प्रयोग अक्सर काव्य और मुहावरों में देखा जाता है।

Question 24. जिसका इन्द्रियों से अनुभव न हो सके।
Answer: अतीन्द्रिय
In simple words: जो चीज़ हमारी पाँचों इन्द्रियों (आँख, कान, नाक, जीभ, त्वचा) से परे हो और जिसका अनुभव न किया जा सके, उसे 'अतीन्द्रिय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अतीन्द्रिय' शब्द 'अगोचर' के समान है, पर इसका विशेष संबंध इंद्रियों के अनुभव से है। दोनों में सूक्ष्म अंतर समझें।

Question 25. जो व्यक्ति जन्म न हो।
Answer: अजन्मा
In simple words: जिसका जन्म कभी हुआ ही न हो या जो जन्म-मृत्यु के चक्र से परे हो, उसे 'अजन्मा' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द अक्सर परमात्मा या ईश्वर के संदर्भ में प्रयोग होता है। इसके दार्शनिक महत्व पर ध्यान दें।

Question 26. जिसके समान दूसरा न हो।
Answer: अद्वितीय
In simple words: जो चीज़ या व्यक्ति अपनी तरह का अकेला हो और जिसकी कोई बराबरी न कर सके, उसे 'अद्वितीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अद्वितीय' शब्द उत्कृष्टता और विशिष्टता को दर्शाता है। इसके समानार्थक शब्द जैसे 'अनुपम' या 'बेजोड़' को भी याद रखें।

Question 27. जो देखने योग्य न हो।
Answer: अदर्शनीय
In simple words: जिस चीज़ को देखना उचित न हो या जो देखने लायक न हो, उसे 'अदर्शनीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'दर्शनीय' का अर्थ है 'देखने योग्य'। 'अदर्शनीय' उसका विपरीत अर्थ देता है। ऐसे युग्मों को याद रखना सहायक होता है।

Question 28. किसी पक्ष का समर्थन करने वाला।
Answer: अधिवक्ता
In simple words: वह व्यक्ति जो किसी मुकदमे या मामले में किसी एक पक्ष का कानूनी रूप से समर्थन करता है और उसकी ओर से पैरवी करता है, उसे 'अधिवक्ता' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अधिवक्ता' का सीधा संबंध कानून और न्याय प्रणाली से है। इसके पर्यायवाची जैसे 'वकील' या 'बैरिस्टर' भी याद रखें।

Question 29. जिसका माता-पिता का आश्रय न मिला हो।
Answer: अनाथ
In simple words: जिस बच्चे के माता-पिता का निधन हो गया हो और उसे कोई सहारा देने वाला न हो, उसे 'अनाथ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सनाथ' (जिसके माता-पिता हों) इसका विलोम है। ऐसे मानवीय संबंधों से जुड़े शब्दों का अर्थ स्पष्ट रखें।

Question 30. जिसका कोई स्वामी या रक्षक न हो।
Answer: असहाय/अशरण
In simple words: जिस व्यक्ति को कोई मदद करने वाला न हो या जो किसी के संरक्षण में न हो, उसे 'असहाय' या 'अशरण' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'असहाय' और 'अशरण' दोनों समानार्थक हैं। 'अ' उपसर्ग यहाँ 'नहीं' के अर्थ में है।

Question 31. जिसका आदर न किया गया हो।
Answer: अनादृत
In simple words: जिस व्यक्ति या वस्तु का सम्मान न किया गया हो या जिसे उपेक्षित किया गया हो, उसे 'अनादृत' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आदृत' का अर्थ है 'आदर किया हुआ'। 'अनादृत' उसका विपरीत है। ऐसे शब्दों के उपसर्गों पर ध्यान दें।

Question 32. जिस पेड़ के पत्ते झड़ गए हों।
Answer: अपर्ण
In simple words: जिस पेड़ पर से सभी पत्ते गिर गए हों और वह पत्तों से रहित हो गया हो, उसे 'अपर्ण' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पर्ण' का अर्थ है 'पत्ता'। 'अपर्ण' शब्द पेड़ों की एक विशेष अवस्था को दर्शाता है।

Question 33. जिसका निवारण न किया गया हो।
Answer: अनिर्णीत
In simple words: जिस समस्या या विवाद का कोई हल न निकला हो या जिस पर कोई निर्णय न लिया गया हो, उसे 'अनिर्णीत' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'निवारण' और 'निर्णय' शब्दों के मूल अर्थ को समझें ताकि इससे जुड़े एक शब्द सही ढंग से पहचाने जा सकें।

Question 34. जो उपयोगी न हो।
Answer: अनुपयोगी
In simple words: जिस चीज़ का कोई लाभ न हो या जो किसी काम की न हो, उसे 'अनुपयोगी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'उपयोगी' का विलोम 'अनुपयोगी' है। ऐसे सरल विपरीतार्थक शब्दों को आसानी से याद रखा जा सकता है।

Question 35. उद्योग कार्य हेतु दी जाने वाली शासकीय आर्थिक सहायता।
Answer: अनुदान
In simple words: सरकार या किसी संस्था द्वारा किसी विशेष उद्देश्य, खासकर उद्योग या विकास के लिए दी जाने वाली आर्थिक मदद को 'अनुदान' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द अर्थव्यवस्था और सरकारी नीतियों से संबंधित है। इसके संदर्भ को समझना महत्वपूर्ण है।

Question 36. किसी प्रस्ताव का समर्थन करने की क्रिया।
Answer: अनुमोदन
In simple words: जब किसी प्रस्ताव, विचार या योजना को स्वीकृति या सहमति दी जाती है, तो उसे 'अनुमोदन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अनुमोदन' अक्सर औपचारिक संदर्भों में प्रयोग होता है, जैसे किसी बैठक में प्रस्ताव पारित करना।

Question 37. किसी का अनुकरण करने वाला/वाली।
Answer: अनुयायी
In simple words: जो व्यक्ति किसी नेता, गुरु या सिद्धान्त का पालन करता है या उसके पीछे चलता है, उसे 'अनुयायी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अनुसरण' और 'अनुयायी' दोनों 'अनु' उपसर्ग से बने हैं। 'अनुसरण' क्रिया है, 'अनुयायी' कर्ता।

Question 38. जो पहले न पढ़ा गया हो।
Answer: अपठित
In simple words: जिस लेख, गद्यांश या पद्यांश को पहले कभी पढ़ा न गया हो, उसे 'अपठित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पठित' का अर्थ है 'पढ़ा हुआ'। यह शब्द अक्सर हिन्दी की परीक्षाओं में 'अपठित गद्यांश' या 'अपठित पद्यांश' के संदर्भ में आता है।

Question 39. आधा दिन (दोपहर) बीतने के बाद का समय।
Answer: अपराह्न
In simple words: दोपहर 12 बजे के बाद से शाम तक का समय 'अपराह्न' कहलाता है।

🎯 Exam Tip: 'पूर्वाह्न' (सुबह का समय) और 'अपराह्न' (दोपहर के बाद का समय) में अंतर स्पष्ट रखें। समय से जुड़े शब्द अक्सर पूछे जाते हैं।

Question 40. जिसका अनुवाद किया गया हो।
Answer: अनूदित
In simple words: जिस मूल पाठ या रचना को किसी दूसरी भाषा में बदला गया हो, उसे 'अनूदित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अनुवाद' क्रिया है, और 'अनूदित' उसका परिणाम। यह शब्द भाषाई और साहित्यिक संदर्भों में महत्वपूर्ण है।

Question 41. जिसकी प्रकृति/आवश्यकता/चाह हो।
Answer: अनूदित
In simple words: यह वाक्यांश 'अनूदित' के लिए सटीक नहीं है। संभवतः यहाँ कुछ भ्रम है। 'जिसकी प्रकृति/आवश्यकता/चाह हो' का अर्थ 'वांछित' या 'अभीष्ट' हो सकता है।

🎯 Exam Tip: यदि किसी वाक्यांश के लिए एक शब्द में स्पष्टता न हो, तो सबसे उपयुक्त विकल्प का चयन करें। यहाँ दिया गया 'अनूदित' शब्द उपयुक्त नहीं है।

Question 42. जिसकी आशा न की गई हो।
Answer: अप्रत्याशित
In simple words: जो घटना या बात बिना किसी उम्मीद या पूर्वानुमान के घटित हो जाए, उसे 'अप्रत्याशित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'प्रत्याशा' का अर्थ है 'आशा' या 'उम्मीद'। 'अप्रत्याशित' उसका विपरीत है और अक्सर आश्चर्यजनक घटनाओं के लिए प्रयोग होता है।

Question 43. जिसकी आशा न की गई हो।
Answer: अप्रत्याशित
In simple words: यह शब्द उस स्थिति या घटना का वर्णन करता है जिसकी किसी ने उम्मीद या भविष्यवाणी नहीं की थी।

🎯 Exam Tip: ऐसे शब्दों में 'अ' या 'अप्र' उपसर्ग का प्रयोग नकारात्मक अर्थ देता है। मूल शब्द का अर्थ समझकर याद करें।

Question 44. जो सदा से चला आ रहा हो।
Answer: अनित्य
In simple words: जो हमेशा से मौजूद हो और कभी समाप्त न हो, उसे 'अनित्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'नित्य' का अर्थ है 'हमेशा रहने वाला'। 'अनित्य' का अर्थ 'जो हमेशा न रहे' या 'नश्वर' होता है। यहाँ 'अनादि' या 'शाश्वत' अधिक उपयुक्त होगा, लेकिन दिए गए विकल्प के अनुसार 'अनित्य' विपरीत अर्थ को दर्शाता है, संभवतः प्रश्न में 'जो सदा से चला आ रहा हो और कभी खत्म न हो' की जगह 'जो सदा से चला आ रहा हो लेकिन स्थायी न हो' का भाव है। स्पष्टता के लिए 'शाश्वत' या 'अनादि' बेहतर है। दिए गए विकल्प 'अनित्य' का अर्थ है जो नित्य न हो, अर्थात नश्वर। प्रश्न के 'सदा से चला आ रहा हो' से इसका तालमेल नहीं बैठता। यदि प्रश्न का अर्थ 'जो हमेशा नहीं रहता' तो 'अनित्य' सही होगा।

Question 45. जिस पर विश्वास न किया जा सके।
Answer: अविश्वसनीय
In simple words: जिस व्यक्ति या बात पर भरोसा नहीं किया जा सकता, उसे 'अविश्वसनीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'विश्वास' से बने शब्दों पर ध्यान दें। 'अविश्वसनीय' का प्रयोग नकारात्मक संदर्भ में होता है।

Question 46. जिस पर अभियोग लगाया गया हो।
Answer: अभियुक्त
In simple words: वह व्यक्ति जिस पर किसी अपराध का आरोप लगाया गया हो और जिसके खिलाफ मुकदमा चल रहा हो, उसे 'अभियुक्त' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह कानूनी शब्दावली है। 'अभियोग' (आरोप) और 'अभियुक्त' (जिस पर आरोप हो) में संबंध स्पष्ट रखें।

Question 47. अभिनय करने वाला व्यक्ति।
Answer: अभिनेता
In simple words: वह व्यक्ति जो नाटक, फिल्म या किसी अन्य कला में पात्रों का अभिनय करता है, उसे 'अभिनेता' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अभिनेत्री' (अभिनय करने वाली स्त्री) इसका स्त्रीलिंग रूप है। लिंग-भेद वाले शब्दों पर भी ध्यान दें।

Question 48. जो नायिका प्रिय-मिलन के लिए स्वयं जाये।
Answer: अभिसारिका
In simple words: वह नायिका जो अपने प्रियतम से मिलने के लिए खुद जाती है, अक्सर छिपकर, उसे 'अभिसारिका' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द श्रृंगार रस और काव्यशास्त्र से संबंधित है। इसके सांस्कृतिक संदर्भ को समझना सहायक होगा।

Question 49. किसी कार्य को बार-बार करना।
Answer: अभ्यास
In simple words: जब किसी काम को सीखने या सुधारने के लिए उसे लगातार दोहराया जाता है, तो उसे 'अभ्यास' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अभ्यास' सफलता की कुंजी है। इसका महत्व शिक्षा और कौशल विकास में सर्वोपरि है।

Question 50. जो कभी न मरता हो।
Answer: अमर
In simple words: जो प्राणी कभी मृत्यु को प्राप्त न हो और हमेशा जीवित रहे, उसे 'अमर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'मृत्यु' से संबंधित शब्दों को याद रखें। 'अमर' और 'अजर' में अंतर समझें।

Question 51. किसी कीमत न लगायी जा सके।
Answer: अमूल्य
In simple words: जिस चीज़ का मूल्य इतना ज़्यादा हो कि उसकी कोई कीमत न आँकी जा सके, उसे 'अमूल्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'मूल्य' (कीमत) शब्द से जुड़ा है। 'अमूल्य' सकारात्मक अर्थ में प्रयोग होता है, जबकि 'निराधार' या 'बेकार' नहीं।

Question 52. कभी निष्फल न होने वाला।
Answer: अमोघ
In simple words: जिस चीज़ का प्रभाव या परिणाम निश्चित रूप से सकारात्मक हो और वह कभी व्यर्थ न जाए, उसे 'अमोघ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'मोघ' का अर्थ है 'व्यर्थ' या 'निष्फल'। 'अमोघ' उसका विपरीत है। यह शब्द अक्सर अस्त्रों या उपायों के लिए प्रयोग होता है।

Question 53. जिसका ज्ञान अल्प हो।
Answer: अल्पज्ञ
In simple words: जिस व्यक्ति को किसी विषय में बहुत कम जानकारी या ज्ञान हो, उसे 'अल्पज्ञ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अल्प' का अर्थ है 'कम' और 'ज्ञ' का अर्थ है 'जानने वाला'। 'बहुज्ञ' (बहुत जानने वाला) इसका विलोम है।

Question 54. बहुत कम बोलने वाला।
Answer: अल्पभाषी
In simple words: जो व्यक्ति बहुत कम बोलता हो या ज़रूरत से ज़्यादा बात न करता हो, उसे 'अल्पभाषी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अल्पभाषी' और 'मितभाषी' (कम बोलने वाला) समानार्थक शब्द हैं। ये सामाजिक व्यवहार से जुड़े शब्द हैं।

Question 55. द्वार/चौक में रंग से बनाया गया चित्र।
Answer: अल्पना
In simple words: त्योहारों या शुभ अवसरों पर घर के प्रवेश द्वार या आँगन में रंगीन पाउडर या चावल के आटे से बनाई गई सजावटी कलाकृति को 'अल्पना' कहते हैं। इसे रंगोली भी कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द भारतीय संस्कृति और कला से संबंधित है। इसके क्षेत्रीय नामों से भी परिचित रहें।

Question 56. जो स्थिर न हो।
Answer: अस्थिर
In simple words: जो चीज़ या व्यक्ति एक जगह पर टिका न हो या जिसमें स्थिरता न हो, उसे 'अस्थिर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'स्थिर' (स्थायी) का विलोम 'अस्थिर' है। मन, विचार या वस्तु किसी के लिए भी इसका प्रयोग हो सकता है।

Question 57. जिसका वर्णन न हो सके।
Answer: अवर्णनीय
In simple words: जिस चीज़ या अनुभव का इतनी अच्छी तरह से वर्णन करना असंभव हो कि उसके सौंदर्य या प्रभाव को पूरी तरह से व्यक्त किया जा सके, उसे 'अवर्णनीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'वर्णन' (विस्तार से बताना) शब्द से बना है। 'अवर्णनीय' अक्सर अनुपम सुंदरता या भयावहता के लिए प्रयोग होता है।

Question 58. बिना विचार के काम करने वाला व्यक्ति।
Answer: अविवेकी
In simple words: जो व्यक्ति बिना सोचे-समझे या बिना बुद्धि का प्रयोग किए कोई काम करता है, उसे 'अविवेकी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'विवेक' (सोच-समझ) शब्द का महत्व समझें। 'अविवेकी' इसका नकारात्मक रूप है।

Question 59. जो बाँटा न जा सके।
Answer: अविभाज्य
In simple words: जिस वस्तु या संख्या को दो या दो से अधिक हिस्सों में विभाजित न किया जा सके, उसे 'अविभाज्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द गणित में 'अभाज्य संख्या' (prime number) के संदर्भ में भी प्रयोग होता है।

Question 60. जिसका विवाह न हुआ हो।
Answer: अविवाहित
In simple words: वह व्यक्ति जिसने अभी तक विवाह न किया हो, उसे 'अविवाहित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'विवाहित' (जिसका विवाह हो गया हो) इसका विलोम है। यह सामाजिक स्थिति को दर्शाता है।

Question 61. जहाँ जाया न जा सके।
Answer: अगम
In simple words: जिस स्थान पर पहुँचना बहुत कठिन या असंभव हो, उसे 'अगम' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'गम' का अर्थ है 'जाना'। 'अगम' दुर्गम स्थानों के लिए प्रयोग होता है।

Question 62. भला-बुरा समझने की शक्ति न होना।
Answer: अविवेक
In simple words: जब किसी व्यक्ति में सही-गलत या उचित-अनुचित को समझने की क्षमता न हो, तो उसे 'अविवेक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'विवेक' और 'अविवेक' मानवीय गुणों से संबंधित महत्वपूर्ण शब्द हैं।

Question 63. बिना वेतन लिए काम करने वाला।
Answer: अवैतनिक
In simple words: जो व्यक्ति बिना किसी वेतन या मज़दूरी के स्वेच्छा से कोई काम करता है, उसे 'अवैतनिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'वेतन' (सैलरी) से जुड़ा है। 'वैतनिक' इसका विलोम है। ऐसे प्रशासनिक या सामाजिक शब्दों पर ध्यान दें।

Question 64. जो संविधान/नियम के विरुद्ध (प्रतिकूल) हो।
Answer: असंवैधानिक
In simple words: जो कार्य या नियम किसी देश के संविधान के सिद्धांतों या कानूनों के खिलाफ हो, उसे 'असंवैधानिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह कानूनी और राजनीतिक शब्दावली का महत्वपूर्ण हिस्सा है। 'संवैधानिक' इसका विपरीत है।

Question 65. जो पहले कभी न हुआ हो।
Answer: अभूतपूर्व
In simple words: जिस घटना या बात का अनुभव या दर्शन पहले कभी न हुआ हो, उसे 'अभूतपूर्व' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'भूतपूर्व' का अर्थ है 'पहले हुआ हुआ'। 'अभूतपूर्व' आश्चर्यजनक और अद्वितीय घटनाओं के लिए प्रयोग होता है।

Question 66. जिसकी उपमा न दी जा सके।
Answer: अनुपम/उपमाहीन
In simple words: जिस वस्तु या व्यक्ति की तुलना किसी और से न की जा सके क्योंकि वह बेजोड़ या अद्वितीय हो, उसे 'अनुपम' या 'उपमाहीन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'उपमा' (तुलना) शब्द से जुड़ा है। 'अनुपम' अत्यंत सुंदर या उत्कृष्ट चीज़ों के लिए प्रयोग होता है।

Question 67. जो कम खाता हो।
Answer: अल्पाहारी/मिताहारी
In simple words: जो व्यक्ति बहुत कम भोजन करता हो या अपने आहार को सीमित रखता हो, उसे 'अल्पाहारी' या 'मिताहारी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अल्पाहार' स्वास्थ्य और संयम से जुड़ा है। 'अल्प' और 'मित' दोनों का अर्थ 'कम' होता है।

Question 68. जिसकी सीमा न हो।
Answer: असीम
In simple words: जो चीज़ या क्षेत्र बिना किसी छोर या मर्यादा के हो, जिसकी कोई सीमा न हो, उसे 'असीम' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सीमा' (हद) से जुड़ा है। 'असीम' अनंतता और विशालता को दर्शाता है।

Question 69. जो मापा न जा सके।
Answer: अपरिमेय
In simple words: जिस चीज़ को मापना या तौलना संभव न हो, उसे 'अपरिमेय' कहते हैं। गणित में, जो संख्या परिमेय न हो।

🎯 Exam Tip: यह शब्द गणितीय संदर्भ में विशेष रूप से प्रयोग होता है, जैसे 'अपरिमेय संख्याएँ'।

Question 70. जिसे कुछ भी करने की क्षमता न हो।
Answer: अक्षम
In simple words: जिस व्यक्ति में कोई कार्य करने की योग्यता, शक्ति या सामर्थ्य न हो, उसे 'अक्षम' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'क्षम' का अर्थ है 'सक्षम' या 'समर्थ'। 'अक्षम' उसका नकारात्मक रूप है।

Question 71. जिसमें आसक्ति न हो।
Answer: अनासक्त
In simple words: जिस व्यक्ति को किसी चीज़ या व्यक्ति से कोई मोह या लगाव न हो, उसे 'अनासक्त' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आसक्ति' (लगाव) का विलोम 'अनासक्ति' है। यह आध्यात्मिक और दार्शनिक संदर्भों में महत्वपूर्ण है।

Question 72. जिसका निवारण न हो सके/जिसे करना आवश्यक हो।
Answer: अनिवार्य
In simple words: जिस कार्य को टालना असंभव हो या जिसे करना बहुत ज़रूरी हो, उसे 'अनिवार्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'निवार्य' (जिसे टाला जा सके) का विलोम 'अनिवार्य' है। यह शब्द अक्सर नियमों और कर्तव्यों के संदर्भ में आता है।

Question 73. जिस पर नियम काम न हो।
Answer: अपवाद
In simple words: कोई ऐसी चीज़ या स्थिति जो सामान्य नियम के विपरीत हो और जिस पर सामान्य नियम लागू न होता हो, उसे 'अपवाद' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अपवाद' शब्द का प्रयोग अक्सर नियमों और सिद्धांतों के संदर्भ में किया जाता है, जहाँ कोई विशेष स्थिति भिन्न होती है।

Question 74. किसी विषय में कुछ न जानने वाला।
Answer: अनभिज्ञ
In simple words: जिस व्यक्ति को किसी खास विषय या बात की कोई जानकारी न हो, उसे 'अनभिज्ञ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'भिज्ञ' का अर्थ है 'जानने वाला'। 'अनभिज्ञ' उसका विपरीत है। यह ज्ञान और सूचना से संबंधित शब्द है।

Question 75. व्यर्थ का व्यय करने वाला व्यक्ति।
Answer: अपव्ययी
In simple words: जो व्यक्ति बेवजह या फिजूलखर्ची करता हो, उसे 'अपव्ययी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अपव्यय' (व्यर्थ का खर्च) और 'अपव्ययी' (खर्च करने वाला) दोनों को समझें। 'मितव्ययी' इसका विलोम है।

Question 76. पीछे-पीछे चलने वाला।
Answer: अनुचर
In simple words: जो व्यक्ति किसी के पीछे चलता हो या किसी की सेवा में लगा हो, उसे 'अनुचर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अनुचर' का अर्थ 'सेवक' या 'अनुयायी' भी हो सकता है। 'अनु' उपसर्ग का अर्थ 'पीछे' या 'साथ' होता है।

Question 77. भोजन ग्रहण न करना।
Answer: अनशन
In simple words: जब कोई व्यक्ति किसी विशेष उद्देश्य की पूर्ति के लिए भोजन करना छोड़ देता है, तो उसे 'अनशन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अनशन' अक्सर विरोध या मांग मनवाने के लिए किया जाता है। यह एक महत्वपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक शब्द है।

Question 78. अवसर के अनुसार कार्य करने वाला व्यक्ति।
Answer: अवसरवादी
In simple words: जो व्यक्ति अपनी सुविधा या लाभ के अनुसार अपना व्यवहार बदलता रहता है और मौके का फायदा उठाता है, उसे 'अवसरवादी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अवसरवादी' शब्द का प्रयोग अक्सर नकारात्मक संदर्भ में होता है। ऐसे मानवीय गुणों से जुड़े शब्द अक्सर पूछे जाते हैं।

Question 79. नीचे उतरने की क्रिया।
Answer: अवरोहण
In simple words: किसी ऊँची जगह से नीचे आने की क्रिया को 'अवरोहण' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आरोहण' (ऊपर चढ़ना) का विलोम 'अवरोहण' है। संगीत और पर्वतारोहण में इसका प्रयोग होता है।

Question 80. जिस पर सन्देह न हो सके।
Answer: असन्दिग्ध
In simple words: जिस बात या तथ्य पर कोई संदेह न किया जा सके और जो पूरी तरह से निश्चित हो, उसे 'असन्दिग्ध' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सन्दिग्ध' का अर्थ है 'संदेहपूर्ण'। 'असन्दिग्ध' उसका विपरीत है। यह स्पष्टता और निश्चितता को दर्शाता है।

Question 81. जिसका अपहरण कर लिया गया हो।
Answer: अपहृत
In simple words: जिस व्यक्ति या वस्तु को बलपूर्वक या धोखे से छीन लिया गया हो, उसे 'अपहृत' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अपहरण' (छीनने की क्रिया) से जुड़ा है। 'अपहृत' उस व्यक्ति या वस्तु को दर्शाता है जिसका अपहरण किया गया हो।

Question 82. हिसाब के आय-व्यय आदि के आँकड़ों की जाँच करने वाला।
Answer: अंकेक्षक
In simple words: वह व्यक्ति जो किसी संस्था या व्यक्ति के आय-व्यय (आमदनी और खर्च) के खातों की जाँच करता है, उसे 'अंकेक्षक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द वित्तीय और व्यावसायिक क्षेत्र से संबंधित है। 'अंकेक्षण' (जाँच की प्रक्रिया) भी याद रखें।

Question 83. हाथ या पैर की पहली और सबसे मोटी अंगुली।
Answer: अँगूठा
In simple words: हाथ या पैर की सबसे बड़ी और मोटी उंगली को 'अँगूठा' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शरीर के अंगों से संबंधित एक सामान्य शब्द है।

Question 84. शरीर के किसी अवयव का टूटना।
Answer: अंग-भंग
In simple words: जब शरीर का कोई अंग टूट जाए या क्षतिग्रस्त हो जाए, तो उसे 'अंग-भंग' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द शारीरिक चोट या क्षति को दर्शाता है। चिकित्सा और कानूनी संदर्भों में इसका प्रयोग होता है।

Question 85. मंगल के ऊपर का वह भाग जिसमें सियाँ रहती हैं।
Answer: अन्त-पुर
In simple words: राजमहल या बड़े घर का वह अंदरूनी हिस्सा जहाँ स्त्रियाँ रहती हैं और जहाँ पुरुषों का प्रवेश वर्जित होता है, उसे 'अन्त-पुर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द प्राचीन राजशाही व्यवस्था और सामाजिक संरचना को दर्शाता है। इसके ऐतिहासिक संदर्भ को समझें।

Question 86. जिसका जन्म निम्न जाति में हुआ हो।
Answer: अन्त्यज
In simple words: वह व्यक्ति जिसका जन्म समाज की सबसे नीची जाति में हुआ हो, उसे 'अन्त्यज' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द वर्ण-व्यवस्था से संबंधित है, जो अब भारतीय समाज में अवैध और निंदनीय है।

Question 87. जिसके पास कुछ न हो।
Answer: अकिंचन
In simple words: जिस व्यक्ति के पास धन-संपत्ति या कोई भी वस्तु न हो, जो अत्यंत गरीब या साधनहीन हो, उसे 'अकिंचन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अकिंचन' शब्द 'निर्धन' या 'गरीब' का ही पर्यायवाची है, पर इसमें अधिक दैन्य का भाव होता है।

Question 88. जिसका खण्डन न किया जा सके।
Answer: अखण्डनीय
In simple words: जिस तर्क, बात या सिद्धांत को गलत साबित न किया जा सके या जिसके टुकड़े न किए जा सकें, उसे 'अखण्डनीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'खण्डन' (विरोध करना या गलत साबित करना) से जुड़ा है। 'अखण्डनीय' अटल सत्य या मजबूत तर्क के लिए प्रयोग होता है।

Question 89. जिसका खण्डन न किया जा सके।
Answer: अखण्डनीय
In simple words: यह उस चीज़ या विचार का वर्णन करता है जिसे विभाजित या अस्वीकार नहीं किया जा सकता है।

🎯 Exam Tip: 'अखण्डनीय' किसी विचार या वस्तु की अटूटता और पूर्णता को दर्शाता है, विशेषकर तार्किक संदर्भ में।

Question 90. जो कहा न जा सके।
Answer: अकथनीय
In simple words: जिस बात या अनुभव को शब्दों में व्यक्त करना असंभव हो या जो इतना गहन हो कि कहा न जा सके, उसे 'अकथनीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'कथनीय' (कहने योग्य) का विलोम 'अकथनीय' है। यह शब्द अक्सर अत्यधिक खुशी, दुख या आश्चर्य के लिए प्रयोग होता है।

Question 91. जिसका निष्कासन न किया जा सके।
Answer: अनिश्चय
In simple words: यह वाक्यांश 'अनिश्चय' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जिसका निष्कासन न किया जा सके' का एक शब्द 'अनिष्कास्य' हो सकता है। 'अनिश्चय' का अर्थ है 'संदेह' या 'अस्थिरता'।

🎯 Exam Tip: वाक्यांश और एक शब्द के बीच सटीक तालमेल बिठाना बहुत ज़रूरी है। यदि एक शब्द सही नहीं है, तो उसे पहचानें।

Question 92. जो खुली न जाए।
Answer: अचूक
In simple words: यह वाक्यांश 'अचूक' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जो खुली न जाए' का अर्थ 'अप्रकट' या 'अगोचर' हो सकता है। 'अचूक' का अर्थ है 'जो कभी चूके नहीं', 'निश्चित'।

🎯 Exam Tip: ध्यान रखें कि दिए गए वाक्यांश और एक शब्द का अर्थ एक दूसरे के पूरक हों। गलत मिलान से बचें।

Question 93. जो अपने स्वरूप, सामर्थ्य, स्थान आदि से विचलित न हो।
Answer: अच्युत
In simple words: जो व्यक्ति या वस्तु अपनी मूल स्थिति, शक्ति या स्थान से कभी विचलित न हो, उसे 'अच्युत' कहते हैं। यह अक्सर ईश्वर के लिए प्रयोग होता है।

🎯 Exam Tip: 'च्युत' का अर्थ है 'विचलित होना' या 'गिरना'। 'अच्युत' इसका विलोम है। यह दार्शनिक महत्व का शब्द है।

Question 94. जो छुआ न गया हो।
Answer: अछूता
In simple words: जिस चीज़ को अभी तक किसी ने छुआ न हो या जो अप्रयुक्त हो, उसे 'अछूता' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'छूना' क्रिया से बना है। 'अछूता' शब्द अक्सर मौलिकता या पवित्रता के संदर्भ में प्रयोग होता है।

Question 95. जिसे कोई जीत न सका हो।
Answer: अजित
In simple words: जिस व्यक्ति को युद्ध या प्रतियोगिता में हराया न जा सके, उसे 'अजित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'जित' का अर्थ है 'जीता हुआ'। 'अजित' उसका विपरीत है। यह 'अजेय' के समानार्थक है।

Question 96. न टूटने वाला।
Answer: अटूट
In simple words: जो चीज़ इतनी मजबूत हो कि उसे तोड़ना असंभव हो या जो कभी टूटता न हो, उसे 'अटूट' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'टूट' (टूटना) से बना है। 'अटूट' संबंध या विश्वास के लिए भी प्रयोग होता है।

Question 97. पदार्थ का सबसे छोटा इन्द्रिय-ग्राह्य विभाग या मात्रा।
Answer: अणु
In simple words: किसी भी पदार्थ का सबसे छोटा कण जिसे हमारी इन्द्रियाँ महसूस कर सकें या जो सबसे छोटा भाग हो, उसे 'अणु' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द विज्ञान से संबंधित है, खासकर रसायन विज्ञान और भौतिकी में।

Question 98. जिसका तोल-माप न हो सके।
Answer: अतुल
In simple words: जिस वस्तु या गुण को मापा या तौला न जा सके क्योंकि वह असीमित या बेजोड़ हो, उसे 'अतुल' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'तुलनीय' (तुलना करने योग्य) का विलोम 'अतुल' है। यह अनुपमता को दर्शाता है।

Question 99. जिसकी तुलना न हो सके।
Answer: अतुलनीय
In simple words: जिस व्यक्ति या वस्तु की किसी और से तुलना करना संभव न हो, क्योंकि वह अद्वितीय हो, उसे 'अतुलनीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अतुल' और 'अतुलनीय' समानार्थक हैं, दोनों अनुपमता को दर्शाते हैं।

Question 100. जो दबया न जा सके।
Answer: अदम्य
In simple words: जिस व्यक्ति के उत्साह, साहस या इच्छा को दबाना या कम करना असंभव हो, उसे 'अदम्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'दम्य' (दबाने योग्य) का विलोम 'अदम्य' है। यह शब्द अक्सर दृढ़ संकल्प या साहस के लिए प्रयोग होता है।

Question 101. जो दूर की बात न सोच सके।
Answer: अदूरदर्शी
In simple words: जो व्यक्ति भविष्य के परिणामों के बारे में न सोचकर केवल वर्तमान के बारे में विचार करता हो, उसे 'अदूरदर्शी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'दूरदर्शी' (दूर की सोचने वाला) का विलोम 'अदूरदर्शी' है। यह व्यक्ति के स्वभाव से संबंधित है।

Question 102. सरकार द्वारा प्रकाशित या सरकारी गजट में छपी सूचना।
Answer: अधिसूचना
In simple words: सरकार द्वारा जनता को या विशेष विभागों को सूचित करने के लिए जारी की गई आधिकारिक घोषणा या सूचना को 'अधिसूचना' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह प्रशासनिक शब्दावली का महत्वपूर्ण हिस्सा है। 'राजपत्र' या 'गजट' में इसका प्रकाशन होता है।

Question 103. किसी संस्थान या विभाग का वह अधिकारी, जो अपने अधीन काम करने वाले समस्त कर्मचारियों पर निगरानी रखी।
Answer: अधीक्षक
In simple words: वह अधिकारी जो अपने नीचे काम करने वाले सभी लोगों की देखरेख और प्रबंधन का कार्य करता है, उसे 'अधीक्षक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अधीक्षक' शब्द प्रशासन और प्रबंधन से संबंधित है। इसके कार्य और जिम्मेदारियों को समझें।

Question 104. नीचे की ओर मुख किए हुए।
Answer: अधोमुख
In simple words: जिसका मुँह या दिशा नीचे की ओर हो, उसे 'अधोमुख' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'ऊर्ध्वमुख' (ऊपर की ओर मुख किए हुए) इसका विलोम है। ऐसे दिशा-संकेतक शब्दों को याद रखें।

Question 105. किसी सभा अथवा संस्था का प्रधान।
Answer: अध्यक्ष
In simple words: वह व्यक्ति जो किसी सभा, संस्था या संगठन का प्रमुख होता है और उसकी अध्यक्षता करता है, उसे 'अध्यक्ष' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह पदनाम अक्सर चुनावों या बैठकों के संदर्भ में प्रयोग होता है। 'सभापति' इसका समानार्थक है।

Question 106. राज्य के अधिपति द्वारा जारी किया गया वह अधिकारिक आदेश, जो किसी आकस्मिक या विशेष परिस्थिति में कुछ समय तक लागू हो।
Answer: अध्यादेश
In simple words: सरकार द्वारा किसी विशेष स्थिति से निपटने के लिए जारी किया गया अस्थायी कानून जो संसद की मंजूरी के बिना लागू होता है, उसे 'अध्यादेश' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह संवैधानिक और कानूनी प्रक्रिया से संबंधित शब्द है। इसकी प्रकृति अस्थायी होती है।

Question 107. जिसकी अपेक्षा, चाह या परवाह न हो।
Answer: अनपेक्षित
In simple words: जिस बात या चीज़ की उम्मीद न की गई हो या जिसकी परवाह न की जाए, उसे 'अनपेक्षित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अपेक्षा' (उम्मीद) से बना है। 'अनपेक्षित' अचानक हुई या जिसकी परवाह न हो, ऐसी बातों के लिए प्रयोग होता है।

Question 108. दूसरों के गुणों में दोष ढूँढने की प्रवृत्ति का न होना।
Answer: अनसूया
In simple words: जिस व्यक्ति में दूसरों के अच्छे गुणों में दोष निकालने की प्रवृत्ति न हो, बल्कि वह सद्गुणों की सराहना करे, उसे 'अनसूया' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'ईर्ष्या' या 'दोषारोपण' के विपरीत 'अनसूया' सकारात्मक मानवीय गुण को दर्शाता है।

Question 109. जिसकी आर-पार न देखा जा सके।
Answer: अपारदर्शी
In simple words: जिस वस्तु के आर-पार देखना संभव न हो और जो प्रकाश को भी अपने से होकर न गुजरने दे, उसे 'अपारदर्शी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पारदर्शी' (जिसके आर-पार देखा जा सके) का विलोम है। यह भौतिक गुणों से संबंधित है।

Question 110. जो पहले कभी न पढ़ा हो।
Answer: अपूर्व
In simple words: यह वाक्यांश 'अपूर्व' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जो पहले कभी न पढ़ा हो' के लिए 'अपठित' शब्द है। 'अपूर्व' का अर्थ है 'जो पहले कभी न हुआ हो', 'अभूतपूर्व'।

🎯 Exam Tip: शब्दों के सटीक अर्थों को पहचानें। 'अपूर्व' और 'अपठित' के अर्थ में अंतर है।

Question 111. जो सैकड़ों बिंबुलों पूर्ण न हुआ हो।
Answer: सुखप्राप्त
In simple words: यह वाक्यांश 'सुखप्राप्त' के लिए उपयुक्त नहीं है। यहाँ 'बिंबुलों' शब्द अस्पष्ट है। यदि इसका अर्थ 'पूरी तरह से' है, तो 'अपूर्ण' या 'असमाप्त' हो सकता है। 'सुखप्राप्त' का अर्थ है 'सुख प्राप्त किया हुआ'।

🎯 Exam Tip: सुनिश्चित करें कि वाक्यांश का हर शब्द स्पष्ट हो। यदि कोई शब्द समझ में न आए तो संदर्भ के अनुसार सबसे उपयुक्त अर्थ निकालें।

Question 112. जिसका और अधिक विश्वास-स्थान न हो।
Answer: अनिकेत
In simple words: यह वाक्यांश 'अनिकेत' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'अनिकेत' का अर्थ है 'जिसका कोई घर न हो'। 'जिसका और अधिक विश्वास-स्थान न हो' का अर्थ 'अविश्वसनीय' हो सकता है।

🎯 Exam Tip: वाक्यांश और एक शब्द के बीच सीधा और स्पष्ट संबंध होना चाहिए। अलग-अलग अर्थ वाले शब्दों से भ्रमित न हों।

Question 113. जिसका उदाहरण न किया गया हो।
Answer: अनुत्तर
In simple words: यह वाक्यांश 'अनुत्तर' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'अनुत्तर' का अर्थ है 'जिसका उत्तर न दिया गया हो'। 'जिसका उदाहरण न किया गया हो' के लिए 'अनुदाहृत' शब्द का प्रयोग हो सकता है।

🎯 Exam Tip: शब्द-युग्मों के अर्थ को ध्यानपूर्वक समझें ताकि गलतियाँ न हों।

Question 114. जो ऊपर न दे सके।
Answer: अनुकरणीय
In simple words: यह वाक्यांश 'अनुकरणीय' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जो ऊपर न दे सके' वाक्यांश का अर्थ स्पष्ट नहीं है। 'अनुकरणीय' का अर्थ है 'जिसका अनुकरण किया जा सके', 'अनुसरण करने योग्य'।

🎯 Exam Tip: यदि वाक्यांश का अर्थ स्पष्ट न हो, तो उसे प्रश्न के रूप में प्रस्तुत करने से बचें या सबसे संभावित अर्थ का अनुमान लगाएं।

Question 115. नीचे की ओर खींचना या लाना।
Answer: अपकर्ष
In simple words: किसी वस्तु या व्यक्ति को नीचे की ओर खींचने या उसके स्तर को गिराने की क्रिया को 'अपकर्ष' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'उत्कर्ष' (ऊपर उठाना या उन्नति) का विलोम 'अपकर्ष' है। ऐसे विपरीतार्थक शब्दों को एक साथ याद करें।

Question 116. बिना पलक झपकाए हुए।
Answer: अपलक
In simple words: जब कोई व्यक्ति बिना पलक झपकाए लगातार किसी चीज़ को देखता रहता है, तो उसे 'अपलक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पलक' (पलकें) से जुड़ा है। 'अपलक' ध्यान या आश्चर्य की स्थिति को दर्शाता है।

Question 117. दोहत्तर के बाद का समय।
Answer: अपराह्न
In simple words: 'दोहत्तर' का अर्थ 'दोपहर' है। इसलिए 'दोपहर के बाद का समय' को 'अपराह्न' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: समय से संबंधित शब्दों में 'पूर्वाह्न', 'अपराह्न', 'सायंकाल' आदि महत्वपूर्ण हैं।

Question 118. व्यक्ति के लिए जितना अत्यावश्यक हो उससे अधिक धन न लेना।
Answer: अपरिग्रह
In simple words: अपनी ज़रूरत से ज़्यादा धन या वस्तुओं को इकट्ठा न करना या उनका संग्रह न करना, 'अपरिग्रह' कहलाता है।

🎯 Exam Tip: यह जैन धर्म के पाँच महाव्रतों में से एक है। यह संयम और सादगी को दर्शाता है।

Question 119. जो आँखों के सामने न हो।
Answer: अप्रत्यक्ष
In simple words: जो चीज़ हमारी आँखों के सामने न हो या जिसे हम सीधे तौर पर न देख सकें, उसे 'अप्रत्यक्ष' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'प्रत्यक्ष' (आँखों के सामने) का विलोम 'अप्रत्यक्ष' है। यह शब्द अक्सर तरीकों या परिणामों के लिए प्रयोग होता है।

Question 120. जो दिखाई न दे।
Answer: अदृश्य
In simple words: जो चीज़ हमारी आँखों को दिखाई न देती हो या जो गुप्त हो, उसे 'अदृश्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'दृश्य' (दिखाई देने योग्य) का विलोम 'अदृश्य' है। यह शब्द अक्सर रहस्य और जादू के संदर्भ में आता है।

Question 121. किसी को भी अपना न मानने वाला अथवा जिसका जानना सम्भव न हो।
Answer: अज्ञेय
In simple words: यह वाक्यांश 'अज्ञेय' (जिसे जाना न जा सके) के लिए अधिक उपयुक्त है। 'किसी को भी अपना न मानने वाला' के लिए 'असामाजिक' या 'एकाकी' जैसे शब्द बेहतर होंगे।

🎯 Exam Tip: यदि एक वाक्यांश में दो अलग-अलग अर्थ हों, तो सबसे प्रमुख अर्थ या दिए गए एक शब्द से मेल खाते अर्थ को प्राथमिकता दें।

Question 122. किसी वस्तु को प्राप्त करने की उत्कट अभिलाषा या इच्छा।
Answer: अभीप्सा
In simple words: किसी चीज़ को पाने की तीव्र इच्छा या लालसा को 'अभीप्सा' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'इच्छा' या 'कामना' के समानार्थक है, पर 'अभीप्सा' में अधिक तीव्रता और दृढ़ता होती है।

Question 123. किसी वस्तु का भीतरी भाग।
Answer: अव्यक्त
In simple words: यह वाक्यांश 'अव्यक्त' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'किसी वस्तु का भीतरी भाग' के लिए 'अंदरूनी' या 'आन्तरिक' शब्द उपयुक्त होंगे। 'अव्यक्त' का अर्थ है 'जो व्यक्त न किया जा सके', 'जो स्पष्ट न हो'।

🎯 Exam Tip: शब्दों के अर्थों में सूक्ष्म अंतरों को पहचानें। 'अव्यक्त' का संबंध अभिव्यक्ति से है, न कि भौतिक स्थान से।

Question 124. किसी पदार्थ का भीतरी भाग।
Answer: अध्यन्तः
In simple words: यह वाक्यांश 'अध्यन्तः' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'किसी पदार्थ का भीतरी भाग' के लिए 'आन्तरिक' या 'भीतरी' शब्द उचित होंगे। 'अध्यन्तः' जैसा कोई मानक शब्द हिन्दी में प्रचलित नहीं है, संभवतः यह त्रुटिपूर्ण है।

🎯 Exam Tip: यदि दिया गया एक शब्द अमानक या त्रुटिपूर्ण लगे, तो सावधानी बरतें। ऐसे मामलों में सबसे सामान्य और सही शब्द का ही प्रयोग करें।

Question 125. अच्छी तरह से जानता हो।
Answer: आयत
In simple words: यह वाक्यांश 'आयत' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'अच्छी तरह से जानता हो' के लिए 'कुशल' या 'निपुण' शब्द सही होंगे। 'आयत' एक ज्यामितीय आकृति है।

🎯 Exam Tip: एक शब्द का चयन करते समय, सुनिश्चित करें कि वह वाक्यांश के अर्थ को पूरी तरह से और सही ढंग से व्यक्त करता हो।

Question 126. जो काव्य, संगीत आदि का रस न ले।
Answer: अरसिक
In simple words: जो व्यक्ति काव्य, संगीत या अन्य कलाओं का आनंद नहीं ले पाता या जिसे इनमें कोई रुचि न हो, उसे 'अरसिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'रस' (आनंद) से जुड़ा है। 'अरसिक' कला और सौंदर्य के प्रति उदासीनता को दर्शाता है।

Question 127. शरीर का कोई भाग।
Answer: अवयव
In simple words: शरीर के किसी भी अंग या हिस्से को 'अवयव' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह एक सामान्य शारीरिक शब्द है। 'अंग' इसका पर्यायवाची है।

Question 128. जिस पर विचार न किया गया हो।
Answer: अविचारित
In simple words: जिस बात या निर्णय पर बिना सोचे-समझे या बिना विचार किए काम किया गया हो, उसे 'अविचारित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'विचारित' (जिस पर विचार किया गया हो) का विलोम 'अविचारित' है। यह निर्णय लेने की प्रक्रिया से संबंधित है।

Question 129. जिसे भुलाया न जा सके/सदा स्मरण रखने योग्य।
Answer: अविस्मरणीय
In simple words: जिस घटना, व्यक्ति या अनुभव को भूलना असंभव हो और जो हमेशा याद रखने योग्य हो, उसे 'अविस्मरणीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'विस्मरणीय' (भूलने योग्य) का विलोम 'अविस्मरणीय' है। यह महत्वपूर्ण या यादगार चीज़ों के लिए प्रयोग होता है।

Question 130. जिसे सहन न किया जा सके।
Answer: असहनीय
In simple words: जिस दर्द, कष्ट या स्थिति को सहना बहुत मुश्किल या असंभव हो, उसे 'असहनीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सहनीय' (सहन करने योग्य) का विलोम 'असहनीय' है। यह शारीरिक या मानसिक पीड़ा के संदर्भ में प्रयोग होता है।

Question 131. जिसे सरलता उत्पन्न न हो।
Answer: अवध्य
In simple words: यह वाक्यांश 'अवध्य' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'अवध्य' का अर्थ है 'जो वध के योग्य न हो', 'जिसे मारा न जा सके'। 'जिसे सरलता उत्पन्न न हो' का अर्थ 'जटिल' या 'कठिन' हो सकता है।

🎯 Exam Tip: 'अवध्य' शब्द का विशेष अर्थ 'अहिंसा' से जुड़ा है। शब्दों के सही संदर्भ को पहचानना महत्वपूर्ण है।

Question 132. किसी प्राणी को न मारना।
Answer: अहिंसा
In simple words: किसी भी जीवित प्राणी को शारीरिक या मानसिक रूप से चोट न पहुँचाना या उसका वध न करना, 'अहिंसा' कहलाता है।

🎯 Exam Tip: यह भारतीय दर्शन और धर्मों का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है। महात्मा गांधी के सत्याग्रह में इसका केंद्रीय स्थान था।

Question 133. जो कही जा सकती हो।
Answer: अनुक
In simple words: यह वाक्यांश 'अनुक' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जो कही जा सकती हो' के लिए 'कथ्य' या 'कथनीय' शब्द उचित होगा। 'अनुक' जैसा कोई मानक शब्द नहीं है।

🎯 Exam Tip: मानक हिन्दी शब्दों का ही प्रयोग करें। यदि कोई शब्द अपरिचित लगे, तो उसकी पुष्टि करें।

Question 134. जिसका कोई उपमा न हो।
Answer: अनुपम
In simple words: जिसकी कोई तुलना न हो या जो बेजोड़ हो, उसे 'अनुपम' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'उपमा' (तुलना) से जुड़ा है। 'अनुपम' अद्वितीय सौंदर्य या गुणवत्ता को दर्शाता है।

Question 135. जिसका सम्बन्ध किसी विशेष क्षेत्र से हो।
Answer: आंचलिक
In simple words: जो किसी विशेष क्षेत्र या अंचल से संबंधित हो, जैसे वहाँ की भाषा, संस्कृति या रीति-रिवाज, उसे 'आंचलिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अंचल' (क्षेत्र) से जुड़ा है। 'आंचलिक साहित्य' जैसे संदर्भों में यह शब्द महत्वपूर्ण है।

Question 136. झूठी भोंक की हवा।
Answer: आँधी
In simple words: यह वाक्यांश 'आँधी' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'झूठी भोंक की हवा' का अर्थ अस्पष्ट है। 'आँधी' तेज हवा या तूफान को कहते हैं।

🎯 Exam Tip: वाक्यांश का अर्थ समझने में कठिनाई होने पर, दिए गए एक शब्द के अर्थ पर ध्यान केंद्रित करें और देखें कि क्या कोई संभावित संबंध है।

Question 137. आकाश में उड़ने वाला जीव।
Answer: आकाशचारी
In simple words: जो जीव आकाश में उड़ता हो, जैसे पक्षी या विमान, उसे 'आकाशचारी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आकाश' और 'चर' (चलने वाला) से बना है। ऐसे यौगिक शब्दों के मूल अर्थ को समझना आसान बनाता है।

Question 138. अचानक हो जाने वाला।
Answer: आकस्मिक
In simple words: जो घटना बिना किसी पूर्व योजना या चेतावनी के अचानक घटित हो जाए, उसे 'आकस्मिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आकस्मिक' और 'अप्रत्याशित' समानार्थक हैं। दोनों अचानक हुई घटनाओं के लिए प्रयोग होते हैं।

Question 139. जिसकी कोई त्रुटि न हो।
Answer: आशानुग्रह
In simple words: यह वाक्यांश 'आशानुग्रह' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जिसकी कोई त्रुटि न हो' के लिए 'अचूक' या 'त्रुटिरहित' शब्द सही होंगे। 'आशानुग्रह' का अर्थ है 'आशा के अनुसार कृपा'।

🎯 Exam Tip: सुनिश्चित करें कि एक शब्द वाक्यांश के अर्थ को सटीक रूप से दर्शाता हो। गलतियों से बचें।

Question 140. जो एकदम नयी चीज बताये।
Answer: आविश्कारिक
In simple words: यह वाक्यांश 'आविश्कारिक' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जो एकदम नयी चीज बताये' के लिए 'नवाचारक' या 'आविष्कारक' शब्द उचित होंगे। 'आविश्कारिक' जैसा कोई मानक शब्द नहीं है।

🎯 Exam Tip: मानक वर्तनी और शब्द-रूपों का पालन करें। नए शब्दों को गढ़ने से बचें।

Question 141. आदर करने-योग्य।
Answer: आदरणीय
In simple words: जो व्यक्ति सम्मान और आदर के योग्य हो, उसे 'आदरणीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह संबोधन और सम्मान व्यक्त करने के लिए प्रयोग होता है। 'पूजनीय' या 'माननीय' इसके समानार्थक हैं।

Question 142. ईश्वर (देवों) में विश्वास रखने वाला व्यक्ति।
Answer: आस्तिक
In simple words: वह व्यक्ति जो ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास रखता हो, उसे 'आस्तिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'नास्तिक' (ईश्वर में विश्वास न रखने वाला) इसका विलोम है। इन दोनों शब्दों को याद रखें।

Question 143. आशा से अधिक।
Answer: आशातीत
In simple words: जो चीज़ या परिणाम हमारी उम्मीद से कहीं ज़्यादा अच्छा या बुरा हो, उसे 'आशातीत' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आशा' (उम्मीद) से बना है। 'आशातीत' अक्सर सकारात्मक अर्थ में प्रयोग होता है, जैसे 'आशातीत सफलता'।

Question 144. जिसने आक्रमण किया हो।
Answer: आक्रामक
In simple words: वह व्यक्ति या सेना जिसने किसी दूसरे पर हमला किया हो, उसे 'आक्रामक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आक्रमण' (हमला) क्रिया से जुड़ा है। 'आक्रामक' शब्द व्यक्ति के स्वभाव को भी दर्शाता है।

Question 145. जिस पर हमला किया गया हो।
Answer: आक्रान्त
In simple words: वह व्यक्ति या क्षेत्र जिस पर हमला किया गया हो, उसे 'आक्रान्त' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आक्रामक' और 'आक्रान्त' दोनों एक दूसरे से संबंधित हैं। 'आक्रामक' हमलावर होता है और 'आक्रान्त' पीड़ित।

Question 146. आदि का अन्त तक।
Answer: आद्योपान्त
In simple words: किसी भी चीज़ के शुरुआत से लेकर अंत तक के पूरे विस्तार को 'आद्योपान्त' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आदि' (शुरुआत) और 'अन्त' (समाप्त) से मिलकर बना है। यह पूर्णता को दर्शाता है।

Question 147. आराधना किए जाने योग्य।
Answer: आराध्य
In simple words: वह देवी-देवता या व्यक्ति जिसकी पूजा-आराधना की जाती हो, उसे 'आराध्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आराधना' (पूजा) से जुड़ा है। 'आराध्य' शब्द धार्मिक संदर्भों में महत्वपूर्ण है।

Question 148. शरीर की स्थिति।
Answer: आरोग्य
In simple words: 'आरोग्य' का अर्थ 'स्वस्थ होने की स्थिति' या 'निरोगी होना' है। 'शरीर की स्थिति' के लिए 'काया' या 'शारीरिक दशा' जैसे शब्द अधिक उपयुक्त हैं।

🎯 Exam Tip: 'आरोग्य' शब्द 'स्वास्थ्य' से जुड़ा है, न कि केवल शरीर की सामान्य स्थिति से।

Question 149. आवेदन करने वाला व्यक्ति/प्रार्थना भेजने वाला।
Answer: आवेदक
In simple words: वह व्यक्ति जो किसी पद, नौकरी या सुविधा के लिए आवेदन करता है या प्रार्थना पत्र भेजता है, उसे 'आवेदक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आवेदन' (प्रार्थना) क्रिया से जुड़ा है। यह प्रशासनिक और रोज़गार संबंधी शब्दावली का हिस्सा है।

Question 150. किसी वस्तु को अपनी ओर खींचने का गुण।
Answer: आकर्षण शक्ति
In simple words: किसी वस्तु में दूसरी वस्तुओं को अपनी ओर खींचने की क्षमता को 'आकर्षण शक्ति' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह भौतिक विज्ञान से संबंधित है, जैसे गुरुत्वाकर्षण शक्ति। यह शब्द सामान्य व्यवहार में भी प्रयोग होता है।

Question 151. ऊपर चढ़ने की क्रिया।
Answer: आरोहण
In simple words: किसी नीची जगह से ऊपर की ओर जाने या चढ़ने की क्रिया को 'आरोहण' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अवरोहण' (नीचे उतरना) का विलोम 'आरोहण' है। संगीत, पर्वतारोहण और गणित में इसका प्रयोग होता है।

Question 152. बालक से बूढ़े तक सभी।
Answer: आबालवृद्ध
In simple words: छोटे बच्चों से लेकर बूढ़े व्यक्तियों तक, सभी उम्र के लोगों को 'आबालवृद्ध' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'बाल' (बच्चा) और 'वृद्ध' (बूढ़ा) से बना है। यह 'सभी आयु वर्ग के लोग' का संक्षिप्त रूप है।

Question 153. किसी को किसी तसल्ली देना, जिससे वह चैन की साँस ले सके।
Answer: आश्वासन
In simple words: किसी को सांत्वना देना, भरोसा दिलाना या दिलासा देना ताकि उसे शांति मिले, उसे 'आश्वासन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द भावनात्मक समर्थन और भरोसेमंद बातों के लिए प्रयोग होता है।

Question 154. किसी के कथन, व्यवहार आदि के सम्बन्ध में ऐसी बात कहना, जिससे वह दोषी ज्ञात पड़े।
Answer: आक्षेप
In simple words: जब किसी व्यक्ति के बयान या काम पर दोष लगाने या उसकी आलोचना करने के लिए कोई बात कही जाती है, तो उसे 'आक्षेप' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आक्षेप' का अर्थ 'आरोप' या 'व्यंग्य' भी हो सकता है। यह अक्सर नकारात्मक संदर्भ में प्रयोग होता है।

Question 155. किसी बात पर बार-बार जोर देना।
Answer: आग्रह
In simple words: जब किसी बात को मनवाने या उस पर ध्यान दिलवाने के लिए बार-बार कहा जाता है, तो उसे 'आग्रह' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आग्रह' दृढ़ता और निवेदन दोनों का भाव रखता है। यह 'प्रश्न 1' में भी आ चुका है।

Question 156. मनुष्य या प्रयोगात्मक अनुसंधान की क्रूरता से उत्पन्न स्थिति।
Answer: आलोडक
In simple words: यह वाक्यांश 'आलोडक' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'आलोडक' का अर्थ 'मिलाने वाला' या 'मंथन करने वाला' होता है। यहाँ 'मनुष्य या प्रयोगात्मक अनुसंधान की क्रूरता से उत्पन्न स्थिति' के लिए 'क्रूरतापूर्ण स्थिति' या 'मानवाधिकार उल्लंघन' जैसे शब्द अधिक उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: वाक्यांश और एक शब्द का सटीक मिलान करें। ऐसे शब्दों से बचें जिनका अर्थ पूरी तरह से मेल न खाता हो।

Question 157. दूसरे के हित के लिए अपने को संकट में डालना।
Answer: आत्मोत्सर्ग
In simple words: जब कोई व्यक्ति दूसरों के कल्याण के लिए अपनी जान या सुख को दाँव पर लगा देता है, तो उसे 'आत्मोत्सर्ग' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आत्म' (स्वयं) और 'उत्सर्ग' (त्याग) से बना है। यह परोपकार और बलिदान को दर्शाता है।

Question 158. पैर से सिर तक।
Answer: आपादमस्तक
In simple words: पैर के तलवों से लेकर सिर की चोटी तक, पूरे शरीर को 'आपादमस्तक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द पूर्णता या संपूर्णता को दर्शाता है, अक्सर किसी व्यक्ति के वर्णन में प्रयोग होता है।

Question 159. ऐसा व्रत, जो मरने पर ही समाप्त हो।
Answer: आमरण
In simple words: ऐसा संकल्प या प्रतिज्ञा जो तब तक जारी रहे जब तक कि व्यक्ति की मृत्यु न हो जाए, उसे 'आमरण' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आ' उपसर्ग यहाँ 'तक' के अर्थ में है, और 'मरण' का अर्थ 'मृत्यु' है। 'आमरण अनशन' इसका उदाहरण है।

Question 160. करण पात्र आदि के अंदर का स्थान, जिसमें कोई चीज आ सके।
Answer: आयतन
In simple words: किसी भी बर्तन, डिब्बे या जगह के अंदर की वह खाली जगह जिसमें कोई वस्तु भरी जा सके, उसे 'आयतन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द भौतिकी और ज्यामिति में महत्वपूर्ण है, जहाँ यह किसी वस्तु द्वारा घेरे गए स्थान को दर्शाता है।

Question 161. करण पात्र आदि के अंदर का स्थान, जिसमें कोई चीज आ सके।
Answer: आयतन
In simple words: यह किसी त्रि-आयामी वस्तु के अंदर की खाली जगह को संदर्भित करता है जो उसमें कुछ समाहित कर सके।

🎯 Exam Tip: 'आयतन' शब्द को 'क्षमता' या 'धारिता' के साथ समझें।

Question 162. शीघ्र प्रसन्न होने वाला।
Answer: आशुतोष
In simple words: वह व्यक्ति या देवता जो बहुत जल्दी और आसानी से खुश हो जाए, उसे 'आशुतोष' कहते हैं। यह भगवान शिव का एक नाम भी है।

🎯 Exam Tip: 'आशु' (जल्दी) और 'तोष' (संतुष्ट होने वाला) से बना है। यह शब्द भक्ति और पौराणिक कथाओं में प्रयोग होता है।

Question 163. तत्काल कविता करने वाला।
Answer: आशु कवि
In simple words: वह कवि जो किसी भी विषय पर तुरंत ही कविता रचने की क्षमता रखता हो, उसे 'आशु कवि' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आशु' (जल्दी) और 'कवि' (कविता रचने वाला) से बना है। यह एक विशेष साहित्यिक कौशल है।

Question 164. रुपये-पैसे से सम्बन्ध रखने वाला।
Answer: आर्थिक
In simple words: जो चीज़ धन, संपत्ति या अर्थव्यवस्था से संबंधित हो, उसे 'आर्थिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अर्थ' (धन) से जुड़ा है। यह शब्द अक्सर अर्थशास्त्र और व्यापार के संदर्भ में प्रयोग होता है।

Question 165. जिसे इतिहास से बँधाया गया हो।
Answer: इतिहासज्ञ
In simple words: यह वाक्यांश 'इतिहासज्ञ' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'इतिहासज्ञ' का अर्थ है 'इतिहास का जानकार'। 'जिसे इतिहास से बँधाया गया हो' का अर्थ 'ऐतिहासिक' हो सकता है।

🎯 Exam Tip: संज्ञा और विशेषण के भेद को पहचानें। 'इतिहासज्ञ' एक व्यक्ति है, जबकि 'ऐतिहासिक' एक घटना या वस्तु का विशेषण है।

Question 166. जिसकी मृत्यु की इच्छा हो।
Answer: इच्छास्वर्ग
In simple words: यह वाक्यांश 'इच्छास्वर्ग' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'इच्छास्वर्ग' का अर्थ 'अपनी इच्छा से स्वर्ग प्राप्त करना' है। 'जिसकी मृत्यु की इच्छा हो' के लिए 'मुमुर्षु' या 'आत्महत्या की इच्छा' जैसे शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: शब्दों के सटीक अर्थों पर ध्यान दें। आत्मघाती इच्छा और स्वर्ग की इच्छा में स्पष्ट अंतर है।

Question 167. दूसरों की वृद्धि देखकर जलन करने का भाव।
Answer: ईर्ष्या
In simple words: जब कोई व्यक्ति दूसरों की उन्नति या खुशी को देखकर जलन महसूस करता है, तो उस भावना को 'ईर्ष्या' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'ईर्ष्या' एक नकारात्मक मानवीय भावना है। इसके समानार्थक शब्द जैसे 'जलन' या 'द्वेष' भी याद रखें।

Question 168. इन्द्रियों को जीतने वाला।
Answer: इन्द्रजीत
In simple words: वह व्यक्ति जिसने अपनी इन्द्रियों (ज्ञानेंद्रियों और कर्मेंद्रियों) पर पूरी तरह से नियंत्रण पा लिया हो, उसे 'इन्द्रजीत' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द भगवान राम के भाई लक्ष्मण के संदर्भ में भी प्रयोग होता है, जिन्होंने इन्द्र को जीता था। 'जितेन्द्रिय' भी समानार्थक है।

Question 169. इन्द्रियों को जीतने वाला व्यक्ति।
Answer: इन्द्रजित
In simple words: यह व्यक्ति अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण करके आत्म-संयम प्राप्त कर चुका होता है।

🎯 Exam Tip: वर्तनी 'इन्द्रजीत' या 'जितेन्द्रिय' अधिक प्रचलित है।

Question 170. जो उचित या ठीक न हो।
Answer: अनुचित
In simple words: जो बात या कार्य न्यायसंगत न हो या सही न हो, उसे 'अनुचित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'उचित' का विलोम 'अनुचित' है। यह नैतिकता और व्यवहार से संबंधित है।

Question 171. जिसका उद्भव हुआ हो।
Answer: उद्भव
In simple words: किसी वस्तु, विचार या जीव की उत्पत्ति या शुरुआत को 'उद्भव' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'उत्पत्ति' या 'जन्म' का समानार्थक है। यह शब्द अक्सर किसी नई चीज़ के बनने की प्रक्रिया को दर्शाता है।

Question 172. जिसकी उत्पत्ति अपेक्षा से हो।
Answer: उपेक्षित
In simple words: यह वाक्यांश 'उपेक्षित' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'उपेक्षित' का अर्थ है 'जिसकी उपेक्षा की गई हो', 'जिस पर ध्यान न दिया गया हो'। 'जिसकी उत्पत्ति अपेक्षा से हो' के लिए 'अपेक्षित' या 'इच्छित' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'उपेक्षा' (अनदेखा करना) से बना है। 'अपेक्षित' (वांछित) और 'उपेक्षित' (अनदेखा किया गया) के अर्थों में अंतर समझें।

Question 173. जो इच्छा के अधीन हो।
Answer: ऐच्छिक
In simple words: जो कार्य या निर्णय व्यक्ति की अपनी इच्छा पर निर्भर करता हो और जिसके लिए कोई बाध्यता न हो, उसे 'ऐच्छिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अनिवार्य' (ज़रूरी) का विलोम 'ऐच्छिक' है। यह विकल्प और स्वतंत्रता को दर्शाता है।

Question 174. जो इस पर किसी अन्य को कुछ अधिकार न हो।
Answer: एकाधिकार
In simple words: जब किसी वस्तु, सेवा या क्षेत्र पर केवल एक व्यक्ति या एक संस्था का पूर्ण नियंत्रण हो और किसी और का कोई अधिकार न हो, तो उसे 'एकाधिकार' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द अर्थशास्त्र और व्यापार के संदर्भ में महत्वपूर्ण है। 'एक' (एक) और 'अधिकार' से बना है।

Question 175. जिसका चित्त एक जगह स्थिर हो।
Answer: एकाग्रचित्त
In simple words: जिस व्यक्ति का मन एक ही बिंदु पर केंद्रित हो और भटकता न हो, उसे 'एकाग्रचित्त' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'एकाग्र' (एक जगह स्थिर) और 'चित्त' (मन) से बना है। यह ध्यान और एकाग्रता को दर्शाता है।

Question 176. अकेला रहने वाला।
Answer: एकाकी
In simple words: जो व्यक्ति अकेला रहता हो या जिसे अकेले रहना पसंद हो, उसे 'एकाकी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'एक' (एक) से बना है। यह शब्द अकेलेपन या अलगाव को दर्शाता है।

Question 177. जिसे कर्तव्य का बोध न हो।
Answer: कर्तव्यविमूढ़
In simple words: जिस व्यक्ति को यह समझ न आ रहा हो कि उसे क्या करना चाहिए या उसका कर्तव्य क्या है, उसे 'कर्तव्यविमूढ़' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'कर्तव्य' (फर्ज) और 'विमूढ़' (भ्रमित) से बना है। यह मानसिक दुविधा की स्थिति को दर्शाता है।

Question 178. काँटों से भरा हुआ।
Answer: कंटीला
In simple words: जिस जगह या चीज़ में बहुत सारे काँटे हों, उसे 'कंटीला' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'काँटा' से बना है। यह शब्द अक्सर पौधों या रास्तों के वर्णन में प्रयोग होता है।

Question 179. अपने कर्तव्य का निर्णय न कर सकने वाला।
Answer: किंकर्तव्यविमूढ़
In simple words: जिस व्यक्ति को यह तय करना मुश्किल हो कि उसे किसी विशेष परिस्थिति में क्या करना चाहिए, उसे 'किंकर्तव्यविमूढ़' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह 'कर्तव्यविमूढ़' का ही विस्तृत रूप है। यह अत्यधिक मानसिक असमंजस की स्थिति को दर्शाता है।

Question 180. बुरी-लक्षणों से घिरा हुआ स्थान।
Answer: कुयोग
In simple words: 'कुयोग' का अर्थ 'बुरा संयोग' या 'बुरी घटना' होता है। 'बुरी-लक्षणों से घिरा हुआ स्थान' के लिए 'अपशकुनी स्थान' या 'अमंगलकारी स्थान' जैसे शब्द अधिक उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'कु' उपसर्ग 'बुरा' या 'हीन' अर्थ देता है। सही शब्द का चयन करते समय संदर्भ का ध्यान रखें।

Question 181. किशोरावस्था और युवावस्था के मिलन की आयु।
Answer: कुमारयौवन
In simple words: 'कुमारयौवन' का अर्थ 'कुमार अवस्था और युवावस्था का मिश्रण' होता है। यह उस उम्र को संदर्भित करता है जब एक व्यक्ति किशोरावस्था से युवावस्था की ओर बढ़ रहा होता है।

🎯 Exam Tip: यह मानव विकास के चरण से संबंधित है। 'सन्धि काल' या 'यौवनागम' भी इसके समानार्थक हो सकते हैं।

Question 182. बुरी संगति में रहने वाला।
Answer: कुसंगी
In simple words: जो व्यक्ति बुरे लोगों के साथ रहता हो या बुरी संगति में लिप्त हो, उसे 'कुसंगी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'कु' (बुरा) और 'संगी' (साथी) से बना है। 'सुसंगी' (अच्छी संगति वाला) इसका विलोम है।

Question 183. जो बात सुनकर तुरंत कही गयी हो।
Answer: किवदंती
In simple words: यह वाक्यांश 'किवदंती' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जो बात सुनकर तुरंत कही गयी हो' के लिए 'मौखिक' या 'सुनवाई' शब्द हो सकता है। 'किवदंती' का अर्थ है 'जनश्रुति' या 'लोकप्रचलित कहानी'।

🎯 Exam Tip: 'किवदंती' का अर्थ 'पुराने समय से चली आ रही लोक कथा' है। दिए गए वाक्यांश से इसका सीधा संबंध नहीं है।

Question 184. धन कुल में उत्पन्न।
Answer: कुलीन
In simple words: जो व्यक्ति उच्च या प्रतिष्ठित परिवार में जन्मा हो, उसे 'कुलीन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'कुलीन' शब्द 'उच्च वर्ग' या 'श्रेष्ठ वंश' को दर्शाता है। 'अकुलीन' इसका विलोम है।

Question 185. बहुत बुद्धिमत्ता वाला।
Answer: कुशाग्रबुद्धि
In simple words: जिस व्यक्ति की बुद्धि बहुत तेज़ हो और जो किसी भी बात को जल्दी समझ लेता हो, उसे 'कुशाग्रबुद्धि' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'कुशाग्र' (तेज़ धार वाला) और 'बुद्धि' (ज्ञान) से बना है। यह बुद्धिमत्ता की उच्च स्थिति को दर्शाता है।

Question 186. उपकार को मानने वाला व्यक्ति।
Answer: कृतज्ञ
In simple words: जो व्यक्ति दूसरों के द्वारा किए गए उपकार या भलाई को मानता हो और उसके प्रति आभार व्यक्त करता हो, उसे 'कृतज्ञ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'कृतघ्न' (उपकार न मानने वाला) इसका विलोम है। यह मानवीय गुणों से संबंधित एक महत्वपूर्ण शब्द है।

Question 187. किये गये उपकार को न मानने वाला व्यक्ति।
Answer: कृतघ्न
In simple words: जो व्यक्ति दूसरों के द्वारा किए गए उपकार या भलाई को नहीं मानता और उसे भूल जाता है, उसे 'कृतघ्न' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'कृतज्ञ' और 'कृतघ्न' दोनों विपरीतार्थक शब्द हैं। दोनों के अर्थ को स्पष्ट रूप से याद रखें।

Question 188. जो धन खर्च न करे।
Answer: कृपण/कंजूस
In simple words: वह व्यक्ति जो बहुत कम खर्च करता हो और धन को बचाने की अत्यधिक इच्छा रखता हो, उसे 'कृपण' या 'कंजूस' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'उदार' (खर्च करने वाला) इसका विलोम है। यह मानवीय स्वभाव से संबंधित है।

Question 189. जो मोल ले लिया गया हो।
Answer: क्रीत
In simple words: जो वस्तु या सेवा पैसे देकर खरीदी गई हो, उसे 'क्रीत' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'क्रीत' शब्द संस्कृत मूल का है। इसका अर्थ 'खरीदा हुआ' है।

Question 190. जिसका कार्य पूरा हो गया हो।
Answer: कृतकार्य
In simple words: जिस व्यक्ति का काम सफलतापूर्वक पूरा हो गया हो या जिसने अपना कर्तव्य निभा लिया हो, उसे 'कृतकार्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'कृत' (किया हुआ) और 'कार्य' (काम) से बना है। यह कार्य की पूर्णता को दर्शाता है।

Question 191. जिसने काल पर विजय पायी हो।
Answer: कालजयी
In simple words: जिसने समय या मृत्यु पर विजय प्राप्त कर ली हो, या जो समय की कसौटी पर खरा उतरा हो, उसे 'कालजयी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द अक्सर महान कृतियों, विचारों या व्यक्तियों के लिए प्रयोग होता है जो समय के साथ अपनी प्रासंगिकता नहीं खोते।

Question 192. महीने का वह भाग, जब रात्रि में अँधेरा रहता है।
Answer: कृष्णपक्ष
In simple words: चन्द्रमास का वह पखवाड़ा जब चाँदनी कम होती जाती है और रातें अँधेरी होती हैं, उसे 'कृष्णपक्ष' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'शुक्लपक्ष' (चाँदनी रातें) इसका विलोम है। भारतीय पंचांग से संबंधित है।

Question 193. जो स्त्री कविता लिखती हो।
Answer: कवयित्री
In simple words: वह स्त्री जो कविताएँ रचती हो, उसे 'कवयित्री' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'कवि' का स्त्रीलिंग रूप है। इसकी वर्तनी पर विशेष ध्यान दें, यह अक्सर गलत लिखी जाती है।

Question 194. जिसे कभी क्षमा न किया जा सके।
Answer: अक्षम्य
In simple words: जिस अपराध या गलती को माफ़ करना असंभव हो, उसे 'अक्षम्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'क्षम्य' (क्षमा करने योग्य) का विलोम 'अक्षम्य' है। यह गंभीर गलतियों के लिए प्रयोग होता है।

Question 195. क्षण में नष्ट हो जाने वाला।
Answer: क्षणिक
In simple words: जो चीज़ बहुत कम समय के लिए अस्तित्व में रहे और जल्दी ही समाप्त हो जाए, उसे 'क्षणिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'क्षण' (पल) से बना है। 'क्षणिक' और 'शाश्वत' (स्थायी) विपरीतार्थक हैं।

Question 196. धरती और आकाश के बीच का स्थान।
Answer: क्षितिज
In simple words: वह काल्पनिक रेखा जहाँ धरती और आकाश मिलते हुए दिखाई देते हैं, उसे 'क्षितिज' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह एक दृष्टिगत अवधारणा है, न कि भौतिक स्थान। 'क्षितिज' शब्द अक्सर प्राकृतिक दृश्यों के वर्णन में प्रयोग होता है।

Question 197. जिसे क्षमा किया जा सके।
Answer: क्षम्य
In simple words: जिस अपराध या गलती को माफ़ किया जा सकता हो, उसे 'क्षम्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'क्षम्य' और 'अक्षम्य' विपरीतार्थक शब्द हैं। दोनों के अर्थों को स्पष्ट रखें।

Question 198. टुकड़े-टुकड़े किया हुआ।
Answer: खण्डित
In simple words: जिस वस्तु को कई छोटे-छोटे टुकड़ों में तोड़ दिया गया हो, उसे 'खण्डित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अखण्डित' (जो टूटा न हो) इसका विलोम है। यह शब्द अक्सर मूर्तियों या लेखों के लिए प्रयोग होता है।

Question 199. आकाश में विचरण करने वाला।
Answer: खेचर
In simple words: जो जीव या वस्तु आकाश में उड़ती या चलती हो, उसे 'खेचर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'खे' (आकाश) और 'चर' (चलने वाला) से बना है। 'आकाशचारी' इसका समानार्थक है।

Question 200. ऐसा प्रबन्धकाव्य, जिसमें जीवन का आंशिक वर्णन हो।
Answer: खण्डकाव्य
In simple words: वह काव्य रचना जिसमें किसी व्यक्ति के जीवन के किसी एक भाग या घटना का विस्तृत वर्णन किया गया हो, उसे 'खण्डकाव्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'महाकाव्य' (जीवन का पूर्ण वर्णन) और 'खण्डकाव्य' (आंशिक वर्णन) में अंतर समझें। ये साहित्यिक शब्दावली के अंग हैं।

Question 201. किसी त्रुटि हुई वस्तु का अवशेष।
Answer: खपचि
In simple words: यह वाक्यांश 'खपचि' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'खपचि' का अर्थ 'लकड़ी का पतला टुकड़ा' होता है। 'किसी त्रुटि हुई वस्तु का अवशेष' के लिए 'अवशेष' या 'भग्नावशेष' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: शब्दों के अर्थों में स्पष्टता बनाए रखें। 'खपचि' एक विशिष्ट भौतिक वस्तु है।

Question 202. डफली बजाने वाला।
Answer: गफाल
In simple words: यह वाक्यांश 'गफाल' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'डफली बजाने वाला' के लिए 'डफलीवादक' शब्द उचित होगा। 'गफाल' का अर्थ 'लापरवाह' या 'असावधान' होता है।

🎯 Exam Tip: वाद्ययंत्र और उसे बजाने वाले के लिए विशिष्ट शब्द होते हैं, जैसे 'सितारवादक'।

Question 203. गगनाँजली वाली स्त्री।
Answer: गगनांजलि
In simple words: यह वाक्यांश 'गगनांजलि' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'गगनांजलि' का अर्थ 'आकाश को अंजलि देना' जैसा हो सकता है, जो एक भाव है। 'गगनाँजली वाली स्त्री' के लिए कोई सीधा एक शब्द नहीं है, यह एक विशिष्ट वर्णन है।

🎯 Exam Tip: जटिल या विशिष्ट वर्णनों के लिए हमेशा एक शब्द उपलब्ध नहीं होता। कभी-कभी वाक्यांश ही सबसे अच्छा वर्णन होता है।

Question 204. आकाश को चूमने/छूने वाला।
Answer: गगनचुम्बी/गगनस्पर्शी
In simple words: जो इमारत या संरचना इतनी ऊँची हो कि ऐसा लगे मानो वह आकाश को छू रही हो, उसे 'गगनचुम्बी' या 'गगनस्पर्शी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: ये शब्द अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन के लिए प्रयोग होते हैं, विशेषकर इमारतों की ऊँचाई के लिए।

Question 205. गुप्त रूप से विचरने वाला राजकर्मचारी।
Answer: गुप्तचर
In simple words: वह सरकारी कर्मचारी जो गुप्त रूप से जानकारी इकट्ठा करता हो या निगरानी रखता हो, उसे 'गुप्तचर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'जासूस' या 'भेदिया' इसके समानार्थक हैं। यह शब्द अक्सर जासूसी या सुरक्षा एजेंसियों के संदर्भ में प्रयोग होता है।

Question 206. दूसरों अनुभव इन्द्रियों से सम्भव हो।
Answer: गोचर
In simple words: 'दूसरों अनुभव इन्द्रियों से सम्भव हो' का अर्थ 'इन्द्रियों द्वारा अनुभव किया जा सके' होता है। 'गोचर' का अर्थ 'इन्द्रियों द्वारा अनुभव के योग्य' है।

🎯 Exam Tip: 'अगोचर' (जिसे इन्द्रियों से अनुभव न किया जा सके) इसका विलोम है। इन दोनों को याद रखें।

Question 207. सम्बंध या रात्रि के बीच का समय।
Answer: गोधूलि
In simple words: दिन ढलने और रात होने के बीच का वह समय जब गाँव में गायें चरकर लौटती हैं और उनके पैरों से धूल उड़ती है, उसे 'गोधूलि' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह ग्रामीण जीवन और शाम के समय का एक सुंदर वर्णन है। 'साँझ' या 'सन्ध्या' इसका समानार्थक है।

Question 208. जिसके चार पैर हों।
Answer: चतुष्पद/चतुष्पाद
In simple words: जिस प्राणी के चार पैर होते हैं, उसे 'चतुष्पद' या 'चतुष्पाद' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'चतु' (चार) और 'पद' (पैर) से बना है। यह पशुओं के वर्गीकरण में प्रयोग होता है।

Question 209. जिसके चार पैर हों।
Answer: चतुरानन
In simple words: 'चतुरानन' का अर्थ 'चार मुखों वाला' है, जो ब्रह्मा जी के लिए प्रयोग होता है। 'जिसके चार पैर हों' के लिए 'चतुष्पद' या 'चतुष्पाद' सही शब्द है।

🎯 Exam Tip: बहुव्रीहि समास के उदाहरणों में शब्दों का विशेष अर्थ होता है। 'चतुरानन' का अर्थ उसके शाब्दिक अर्थ से भिन्न है।

Question 210. जिसकी चार भुजाएँ हों।
Answer: चतुर्भुज
In simple words: जिस व्यक्ति या देवता की चार भुजाएँ हों, उसे 'चतुर्भुज' कहते हैं। यह अक्सर भगवान विष्णु के लिए प्रयोग होता है।

🎯 Exam Tip: 'चतु' (चार) और 'भुज' (भुजा) से बना है। यह शब्द ज्यामिति में भी प्रयोग होता है (चार भुजाओं वाली आकृति)।

Question 211. आँखों से सुनने वाला।
Answer: चक्षु-श्रवा
In simple words: जो आँखों से ही सुनता हो, उसे 'चक्षु-श्रवा' कहते हैं। यह सर्प के लिए प्रयोग होता है, जो अपनी त्वचा या कंपन से सुनता है।

🎯 Exam Tip: 'चक्षु' (आँख) और 'श्रवा' (सुनने वाला) से बना है। यह एक विशेष वर्णन है।

Question 212. चित्र बनाने वाला व्यक्ति।
Answer: चित्रकार
In simple words: वह व्यक्ति जो चित्र बनाता हो या चित्रकला का अभ्यास करता हो, उसे 'चित्रकार' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'चित्र' (पेंटिंग) से बना है। यह कला और कलाकार से संबंधित है।

Question 213. जिस पर चिह्न लगाया गया हो।
Answer: चिह्नित
In simple words: जिस वस्तु पर कोई निशान या चिह्न लगाया गया हो, उसे 'चिह्नित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'चिह्न' (निशान) से बना है। यह पहचान या वर्गीकरण के लिए प्रयोग होता है।

Question 214. किसी को सम्बोधन करने के लिए कही जाने वाली बात।
Answer: चैलायित
In simple words: यह वाक्यांश 'चैलायित' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'चैलायित' का अर्थ 'वस्त्रों से ढका हुआ' जैसा हो सकता है। 'किसी को सम्बोधन करने के लिए कही जाने वाली बात' के लिए 'सम्बोधन' या 'अभिवादन' शब्द उचित होंगे।

🎯 Exam Tip: शब्दों के अर्थों में स्पष्टता बनाए रखें और भ्रमित करने वाले विकल्पों से बचें।

Question 215. बरछी से वार करने वाला।
Answer: छायानट
In simple words: यह वाक्यांश 'छायानट' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'छायानट' एक राग का नाम है। 'बरछी से वार करने वाला' के लिए 'बरछीधारी' या 'बरछेबाज' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: संगीत और युद्ध कला से संबंधित शब्दों को अलग-अलग पहचानें।

Question 216. वन में विचरण करने की ध्वनि।
Answer: चीत्कार
In simple words: यह वाक्यांश 'चीत्कार' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'चीत्कार' का अर्थ 'तेज़ चीख या रोने की आवाज़' होता है। 'वन में विचरण करने की ध्वनि' के लिए 'वन-ध्वनि' या 'पशु-पक्षियों की आवाज़' जैसे शब्द हो सकते हैं।

🎯 Exam Tip: 'चीत्कार' मानवीय या पशुओं की तीव्र पीड़ा या भय की आवाज़ है।

Question 217. दूरदर्शों के दोषों की खोजना।
Answer: छिद्रान्वेषण
In simple words: दूसरों की कमियों या गलतियों को ढूँढने की क्रिया को 'छिद्रान्वेषण' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'छिद्र' (कमी) और 'अन्वेषण' (खोज) से बना है। यह अक्सर नकारात्मक स्वभाव को दर्शाता है।

Question 218. दूसरों के दोष हम लोग करने वाला।
Answer: छाछामार
In simple words: यह वाक्यांश 'छाछामार' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'छाछामार' का अर्थ 'निरर्थक बात करने वाला' या 'झगड़ालू' हो सकता है। 'दूसरों के दोष हम लोग करने वाला' का अर्थ 'छिद्रान्वेषी' या 'दोषी' हो सकता है।

🎯 Exam Tip: शब्दों के अर्थों की गहराई को समझें। 'छाछामार' एक बोलचाल का शब्द हो सकता है।

Question 219. जो लोग निवास करते हैं।
Answer: छायावास
In simple words: यह वाक्यांश 'छायावास' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'छायावास' का अर्थ 'अस्थायी निवास' या 'छाया में रहने का स्थान' हो सकता है। 'जो लोग निवास करते हैं' के लिए 'निवासी' या 'रहने वाले' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'वास' (रहना) से बने शब्दों पर ध्यान दें, जैसे 'निवास', 'प्रवास'।

Question 220. नकली वेश धारण करने वाला।
Answer: छद्मवेशी
In simple words: वह व्यक्ति जो अपनी वास्तविक पहचान छिपाने के लिए कोई दूसरा रूप धारण करता हो, उसे 'छद्मवेशी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'छद्म' (नकली) और 'वेश' (रूप) से बना है। यह शब्द अक्सर जासूसी या धोखे के संदर्भ में प्रयोग होता है।

Question 221. छोटे-से-छोटे दोषों की खोज करने वाला।
Answer: छिद्रान्वेषी
In simple words: वह व्यक्ति जो दूसरों की छोटी-छोटी कमियों या गलतियों को भी ढूँढता रहता हो, उसे 'छिद्रान्वेषी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'छिद्रान्वेषण' (दोष खोजने की क्रिया) और 'छिद्रान्वेषी' (दोष खोजने वाला) में अंतर समझें।

Question 222. सेना के रहने का स्थान।
Answer: छावनी
In simple words: सेना के जवानों के रहने और प्रशिक्षण के लिए बनाए गए स्थायी या अस्थायी शिविर को 'छावनी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह सैन्य शब्दावली का हिस्सा है। 'छावनी' का प्रयोग अक्सर ब्रिटिश राज के समय से चला आ रहा है।

Question 223. आशा को जीतने वाला।
Answer: जितात्मा
In simple words: यह वाक्यांश 'जितात्मा' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जितात्मा' का अर्थ 'जिसने अपनी आत्मा या इंद्रियों को जीत लिया हो' होता है। 'आशा को जीतने वाला' के लिए 'आशावादी' या 'आशाजेता' जैसे शब्द हो सकते हैं।

🎯 Exam Tip: 'जीतना' (विजय प्राप्त करना) क्रिया से संबंधित शब्दों को ध्यान से पहचानें।

Question 224. जानने की इच्छा रखने वाला।
Answer: जिज्ञासु
In simple words: वह व्यक्ति जिसमें किसी चीज़ को जानने की तीव्र इच्छा हो, उसे 'जिज्ञासु' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'ज्ञान' (जानना) से जुड़ा है। 'जिज्ञासा' (जानने की इच्छा) और 'जिज्ञासु' (इच्छा रखने वाला) में अंतर समझें।

Question 225. जल से चले जाने वाला।
Answer: जलचर
In simple words: जो जीव-जंतु जल में रहते हैं या जल में विचरण करते हैं, उन्हें 'जलचर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'जल' (पानी) और 'चर' (चलने वाला) से बना है। 'थलचर' (भूमि पर चलने वाला) और 'नभचर' (आकाश में उड़ने वाला) भी याद रखें।

Question 226. जल द्वारा संचालित।
Answer: जलयान
In simple words: यह वाक्यांश 'जलयान' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जलयान' का अर्थ 'पानी में चलने वाला वाहन' (जैसे जहाज़) होता है। 'जल द्वारा संचालित' के लिए 'जलचालित' या 'जल-ऊर्जा से चलने वाला' जैसे शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'यान' (वाहन) और 'चालित' (संचालित) में अंतर समझें।

Question 227. पेट के अन्दर रहने वाली आग।
Answer: जठराग्नि/जठरानल
In simple words: पेट के अंदर भोजन पचाने वाली अग्नि या पाचक रस को 'जठराग्नि' या 'जठरानल' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'जठर' (पेट) और 'अग्नि' (आग) से बना है। यह शारीरिक विज्ञान से संबंधित है।

Question 228. जल में रहने वाले जीव-जन्तु।
Answer: जलचर
In simple words: जो जीव पानी में रहते हैं और वहीं अपना जीवन यापन करते हैं, उन्हें 'जलचर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'जलचर' और 'थलचर' जैसे शब्द जीवों के निवास स्थान के आधार पर वर्गीकरण में सहायक होते हैं।

Question 229. किसी बात को जानने की इच्छा।
Answer: जिज्ञासा
In simple words: किसी भी विषय, घटना या तथ्य के बारे में जानने की तीव्र इच्छा को 'जिज्ञासा' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'जिज्ञासु' (जानने की इच्छा रखने वाला) से जुड़ा है। यह एक महत्वपूर्ण बौद्धिक गुण है।

Question 230. जिसने इन्द्रियों को जीत लिया हो।
Answer: जितेन्द्रिय
In simple words: जो व्यक्ति अपनी सभी इन्द्रियों (ज्ञानेंद्रियों और कर्मेंद्रियों) पर पूरी तरह से नियंत्रण पा लेता है, उसे 'जितेन्द्रिय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'इन्द्रियों को जीतने वाला' का एक सटीक और प्रचलित शब्द है। 'संयमी' इसका समानार्थक है।

Question 231. जीवन की इच्छा।
Answer: जिजीविषा
In simple words: जीने की तीव्र इच्छा या जीवित रहने की प्रबल अभिलाषा को 'जिजीविषा' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शब्द अस्तित्व और संघर्ष के संदर्भ में प्रयोग होता है। 'मुमुक्षा' (मोक्ष की इच्छा) से इसकी तुलना करें।

Question 232. ऐसा पहाड़, जिससे आग-धुआँ आदि निकले।
Answer: ज्वालामुखी
In simple words: वह पहाड़ जिसके मुख से गर्म लावा, राख, धुआँ और गैसें बाहर निकलती हैं, उसे 'ज्वालामुखी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह भूविज्ञान से संबंधित एक महत्वपूर्ण प्राकृतिक घटना है।

Question 233. जिसे जानना चाहिए।
Answer: ज्ञातव्य
In simple words: जिस बात या तथ्य को जानना आवश्यक या महत्वपूर्ण हो, उसे 'ज्ञातव्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'ज्ञात' (जाना हुआ) से बना है। यह 'जानने योग्य' का एक औपचारिक रूप है।

Question 234. जो सब कुछ जानता हो।
Answer: सर्वज्ञ
In simple words: जो व्यक्ति हर चीज़ की जानकारी रखता हो या जिसे सभी बातों का ज्ञान हो, उसे 'सर्वज्ञ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सर्व' (सब) और 'ज्ञ' (जानने वाला) से बना है। यह शब्द अक्सर ईश्वर के लिए प्रयोग होता है।

Question 235. छोटे कद का आदमी।
Answer: ठिगना
In simple words: वह व्यक्ति जिसकी ऊँचाई सामान्य से कम हो या जो छोटे कद का हो, उसे 'ठिगना' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह शारीरिक विशेषता को दर्शाता है। 'नाटा' इसका समानार्थक है।

Question 236. छोटे कद का आदमी।
Answer: ठिगना
In simple words: एक ऐसा व्यक्ति जिसकी ऊँचाई औसत से कम हो।

🎯 Exam Tip: यह शब्द व्यक्ति के शारीरिक स्वरूप को व्यक्त करता है।

Question 237. चोरी का माल जानने वाला।
Answer: तस्कर
In simple words: 'तस्कर' का अर्थ 'चोरी या अवैध रूप से माल की खरीद-फरोख्त करने वाला' होता है। 'चोरी का माल जानने वाला' के लिए 'चोर' या 'चोरी का जानकार' जैसे शब्द हो सकते हैं।

🎯 Exam Tip: 'तस्कर' शब्द 'तस्करी' (अवैध व्यापार) से संबंधित है।

Question 238. चोरी के आरोप में रहने वाला।
Answer: तस्कर
In simple words: यह वाक्यांश 'तस्कर' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'चोरी के आरोप में रहने वाला' के लिए 'अभियुक्त' या 'आरोपी' शब्द उचित होंगे। 'तस्कर' स्वयं चोरी करने वाला या अवैध व्यापार करने वाला होता है।

🎯 Exam Tip: 'तस्कर' वह है जो चोरी करता है, जबकि 'आरोपी' वह है जिस पर चोरी का आरोप लगा हो।

Question 239. चोरी की बात को गुप्त रखने के लिए लिखा गया पत्र।
Answer: चित्रपट्ट
In simple words: यह वाक्यांश 'चित्रपट्ट' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'चित्रपट्ट' का अर्थ 'फिल्म' या 'चित्रों का पर्दा' होता है। 'चोरी की बात को गुप्त रखने के लिए लिखा गया पत्र' के लिए 'गोपनीय पत्र' या 'गुप्त सूचना' जैसे शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: शब्दों के अर्थों में स्पष्टता बनाए रखें और उनके सही संदर्भ को समझें।

Question 240. तीनों गुणों की बात जानने वाला व्यक्ति।
Answer: त्रिकालज्ञ
In simple words: 'तीनों गुणों की बात जानने वाला व्यक्ति' वाक्यांश 'त्रिकालज्ञ' के लिए सही नहीं है। 'त्रिकालज्ञ' का अर्थ है 'भूत, वर्तमान और भविष्य तीनों कालों को जानने वाला'। 'तीनों गुणों' (सत्त्व, रज, तम) को जानने वाले को 'त्रिगुणातीत' या 'त्रैगुण्यज्ञ' कह सकते हैं।

🎯 Exam Tip: 'त्रिकालज्ञ' का संबंध काल से है, न कि गुणों से। शब्दों के मूल अर्थ को समझना महत्वपूर्ण है।

Question 241. तीनों लोकों का समूह।
Answer: त्रिलोक
In simple words: स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल-इन तीनों लोकों के समूह को 'त्रिलोक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह पौराणिक और धार्मिक संदर्भों में प्रयोग होता है। 'त्रि' (तीन) और 'लोक' (दुनिया) से बना है।

Question 242. तीनों गुणों में होने वाला।
Answer: त्रिगुणी
In simple words: जो व्यक्ति या वस्तु सत्त्व, रज और तम-इन तीनों गुणों से युक्त हो, उसे 'त्रिगुणी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह भारतीय दर्शन, विशेषकर सांख्य दर्शन से संबंधित है।

Question 243. तीनों नदियों का संगम।
Answer: त्रिवेणी
In simple words: जहाँ तीन नदियाँ एक साथ मिलती हैं, उस संगम स्थल को 'त्रिवेणी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: प्रयागराज में गंगा, यमुना और अदृश्य सरस्वती का संगम 'त्रिवेणी' कहलाता है। यह एक पवित्र स्थान है।

Question 244. तीन महीने में एक बार।
Answer: त्रैमासिक
In simple words: जो कार्य या घटना हर तीन महीने पर एक बार घटित होती हो, उसे 'त्रैमासिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'त्रि' (तीन) और 'मास' (महीना) से बना है। यह समय अवधि को दर्शाता है।

Question 245. वन में लगने वाली आग।
Answer: दावानल
In simple words: जंगल में लगने वाली भयानक आग को 'दावानल' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'बड़वानल' (समुद्र की आग) और 'जठरानल' (पेट की आग) के साथ 'दावानल' को भी याद रखें।

Question 246. दान करने की इच्छा हो।
Answer: दानशीर्ष
In simple words: 'दानशीर्ष' जैसा कोई मानक शब्द नहीं है। 'दान करने की इच्छा' के लिए 'दान-इच्छा' या 'दानशीलता' जैसे शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: मानक हिन्दी शब्दों का ही प्रयोग करें। यदि कोई शब्द अपरिचित लगे, तो उसकी पुष्टि करें।

Question 247. जो कठिनाई से समझ में आये।
Answer: दुर्बोध
In simple words: जिस बात या विषय को समझना बहुत मुश्किल हो, उसे 'दुर्बोध' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सुबोध' (आसानी से समझने योग्य) का विलोम 'दुर्बोध' है। 'दुष्कर' (कठिन) का समानार्थक है।

Question 248. जिसे पहनना कठिन हो।
Answer: दुर्दम्य
In simple words: 'दुर्दम्य' का अर्थ 'जिसे दबाना या वश में करना कठिन हो' होता है। 'जिसे पहनना कठिन हो' के लिए 'दुष्प्रयोज्य' या 'कठिन परिधान' जैसे शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: शब्दों के सटीक अर्थ को समझें। 'दुर्दम्य' का संबंध नियंत्रण से है, न कि पहनने से।

Question 249. जिसे वश में करना कठिन हो।
Answer: दुर्दम्य
In simple words: जिस व्यक्ति, पशु या भावना को नियंत्रण में लाना बहुत मुश्किल हो, उसे 'दुर्दम्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'दम्य' (दबाने योग्य) में 'दुर्' उपसर्ग लगाने से 'कठिनता से दबाने योग्य' अर्थ बनता है।

Question 250. जिसका निवारण करना कठिन हो।
Answer: दुर्निवार्य
In simple words: जिस समस्या या परेशानी को हल करना या जिसका समाधान निकालना बहुत मुश्किल हो, उसे 'दुर्निवार्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'निवार्य' (जिसका निवारण हो सके) में 'दुर्' उपसर्ग लगाने से 'कठिनता से निवारण योग्य' अर्थ बनता है।

Question 251. जिसे पार करना कठिन हो।
Answer: दुस्तर
In simple words: जिस बाधा, नदी या स्थिति को पार करना बहुत मुश्किल हो, उसे 'दुस्तर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'तर' (पार करने योग्य) में 'दुर्' उपसर्ग लगाने से 'कठिनता से पार करने योग्य' अर्थ बनता है।

Question 252. जिसे समझना कठिन हो।
Answer: दुर्बोध
In simple words: जो बात या विषय इतना जटिल हो कि उसे समझना मुश्किल हो, उसे 'दुर्बोध' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह 'बोध' (समझ) से जुड़ा है। 'बोधगम्य' (समझने योग्य) का विलोम है।

Question 253. जिसका आचरण बुरा हो।
Answer: दुराचारी
In simple words: वह व्यक्ति जिसका व्यवहार या चरित्र अच्छा न हो और जो बुरे काम करता हो, उसे 'दुराचारी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आचार' (व्यवहार) और 'दुर्' (बुरा) से बना है। 'सदाचारी' (अच्छा आचरण वाला) इसका विलोम है।

Question 254. अनुचित बात के लिए आग्रह।
Answer: दुराग्रह
In simple words: जब कोई व्यक्ति किसी गलत या अनुचित बात पर ज़िद करता हो, तो उसे 'दुराग्रह' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आग्रह' (ज़िद) और 'दुर्' (बुरा) से बना है। 'सदाग्रह' (अच्छी बात पर ज़िद) का विलोम है।

Question 255. अनुचित बात के लिए आग्रह।
Answer: दुराग्रह
In simple words: यह उस जिद को दर्शाता है जहाँ कोई व्यक्ति गलत या अनुचित बात पर अड़ा रहता है।

🎯 Exam Tip: 'दुराग्रह' अक्सर नकारात्मक परिस्थितियों में प्रयोग होता है, जहाँ व्यक्ति तर्कहीन ढंग से अपनी बात पर अड़ा रहता है।

Question 256. वह व्यक्ति जो अपने ऋणों को चुकाने में असमर्थ हो गया है।
Answer: दिवालिया
In simple words: वह व्यक्ति या संस्था जो अपने कर्ज़ों को चुकाने में सक्षम न हो और कानूनी रूप से अक्षम घोषित हो जाए, उसे 'दिवालिया' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह कानूनी और वित्तीय शब्दावली का महत्वपूर्ण हिस्सा है। 'दिवालियापन' (अवस्था) भी याद रखें।

Question 257. दूसरों को दोष देने वाला।
Answer: दोषारोपक
In simple words: वह व्यक्ति जो दूसरों पर आरोप लगाता हो या उनकी गलतियाँ ढूँढता हो, उसे 'दोषारोपक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'दोषारोपण' (आरोप लगाने की क्रिया) और 'दोषारोपक' (आरोप लगाने वाला) में अंतर समझें।

Question 258. धर्म में रुचि रखने वाला।
Answer: धर्मात्मा
In simple words: वह व्यक्ति जो धर्म-कर्म में आस्था रखता हो और धार्मिक कार्यों में रुचि लेता हो, उसे 'धर्मात्मा' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'धर्म' (नैतिकता/पंथ) और 'आत्मा' (स्वभाव) से बना है। यह धार्मिक प्रवृत्ति को दर्शाता है।

Question 259. शुभकार्य को विधि-विधान से करना।
Answer: धर्मानुषा
In simple words: यह वाक्यांश 'धर्मानुषा' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'शुभकार्य को विधि-विधान से करना' के लिए 'धार्मिक रीति-रिवाज से करना' या 'शास्त्रीय विधि से करना' जैसे शब्द उपयुक्त होंगे। 'धर्मानुषा' जैसा कोई मानक शब्द नहीं है।

🎯 Exam Tip: 'धर्मानुषा' शब्द सही नहीं है। 'धर्मानुसार' (धर्म के अनुसार) हो सकता है।

Question 260. योधर्य के लिए धर्मार्थ बना हुआ भवन।
Answer: धर्मशाला
In simple words: वह स्थान जो यात्रियों, तीर्थयात्रियों या ज़रूरतमंदों के ठहरने के लिए धर्मार्थ (बिना लाभ के) बनाया गया हो, उसे 'धर्मशाला' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'धर्म' और 'शाला' (घर) से बना है। यह दान और परोपकार से संबंधित है।

Question 261. दूबरे के बच्चे का पालन-पोषण करने वाली स्त्री।
Answer: धाय
In simple words: वह स्त्री जो किसी दूसरे के बच्चे की देखरेख, पालन-पोषण या दूध पिलाने का काम करती हो, उसे 'धाय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'धाय माँ' भी इसे कहते हैं। यह शब्द पुराने समय में राजा-महाराजाओं के बच्चों के पालन-पोषण से संबंधित था।

Question 262. नव में विचरण किया चक्र के सग्र अगना।
Answer: नभकेसरी
In simple words: यह वाक्यांश 'नभकेसरी' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'नभकेसरी' का अर्थ 'आकाश का शेर' या 'आकाश में विचरण करने वाला बलवान' हो सकता है। वाक्यांश 'नव में विचरण किया चक्र के सग्र अगना' अत्यंत अस्पष्ट और त्रुटिपूर्ण है।

🎯 Exam Tip: अस्पष्ट वाक्यांशों के लिए कोई सटीक एक शब्द नहीं हो सकता। ऐसे में सर्वोत्तम संभव अर्थ का अनुमान लगाएँ।

Question 263. नया जन्म हुआ।
Answer: नवजात
In simple words: जो बच्चा हाल ही में पैदा हुआ हो, उसे 'नवजात' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'नव' (नया) और 'जात' (जन्मा हुआ) से बना है। यह शब्द शिशुओं के लिए प्रयोग होता है।

Question 264. युवती जिसका विवाह शीघ्र ही हुआ हो।
Answer: नवविवाहिता
In simple words: वह युवती जिसका विवाह कुछ समय पहले ही हुआ हो, उसे 'नवविवाहिता' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'नव' (नया) और 'विवाहिता' (जिसका विवाह हुआ हो) से बना है।

Question 265. नया उद्दित होने वाला।
Answer: नवोदित
In simple words: जो चीज़ या व्यक्ति हाल ही में उत्पन्न हुआ हो या उदय हुआ हो, उसे 'नवोदित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'नव' (नया) और 'उदित' (उगना) से बना है। यह शब्द नए कलाकारों या संस्थाओं के लिए प्रयोग होता है।

Question 266. जो नट होने वाला हो।
Answer: नश्वर
In simple words: 'नट' का अर्थ 'कलाकार' या 'नृत्यकार' होता है। 'जो नट होने वाला हो' का अर्थ 'भावी नट' या 'कलाकार बनने वाला' हो सकता है। 'नश्वर' का अर्थ है 'जो नाशवान हो', 'अस्थायी'।

🎯 Exam Tip: 'नश्वर' शब्द जीवन की क्षणभंगुरता को दर्शाता है। इसे 'शाश्वत' के विलोम के रूप में याद रखें।

Question 267. जो ईश्वर में विश्वास नहीं करता।
Answer: नास्तिक
In simple words: वह व्यक्ति जो ईश्वर के अस्तित्व में या किसी धर्म में विश्वास नहीं रखता, उसे 'नास्तिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आस्तिक' (ईश्वर में विश्वास रखने वाला) इसका विलोम है। दोनों को एक साथ याद करें।

Question 268. जो कोई मनुष्य न रहता हो।
Answer: निर्जन
In simple words: जिस स्थान पर कोई मनुष्य न रहता हो और जो सुनसान हो, उसे 'निर्जन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'निर्' (रहित) और 'जन' (लोग) से बना है। 'जनबहुल' (बहुत लोगों वाला) इसका विलोम है।

Question 269. जो निन्दा करने योग्य न हो।
Answer: निन्दनीय
In simple words: 'जो निन्दा करने योग्य न हो' के लिए 'अनिन्दनीय' या 'प्रशंसनीय' शब्द उपयुक्त होंगे। 'निन्दनीय' का अर्थ है 'निन्दा करने योग्य' या 'बुरा'।

🎯 Exam Tip: 'निन्दनीय' और 'अनिन्दनीय' में अर्थ का अंतर 'न' उपसर्ग के कारण है।

Question 270. निश्चित तिथि पर आने वाला।
Answer: निर्धारित
In simple words: यह वाक्यांश 'निर्धारित' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'निर्धारित' का अर्थ है 'जो तय किया गया हो'। 'निश्चित तिथि पर आने वाला' के लिए 'नियतकालिक' या 'नियमित' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'निर्धारित' किसी चीज़ को तय करने की क्रिया का परिणाम है, जबकि 'नियतकालिक' एक समय-समय पर होने वाली घटना है।

Question 271. जिसका उत्तर न हो।
Answer: निरुत्तर
In simple words: जिस प्रश्न का कोई जवाब न हो या जो जवाब देने में असमर्थ हो, उसे 'निरुत्तर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'निर्' (नहीं) और 'उत्तर' (जवाब) से बना है। यह शब्द अक्सर वाद-विवाद में प्रयोग होता है।

Question 272. जिसका कोई साधन न हो।
Answer: निरुपाय
In simple words: जो व्यक्ति किसी समस्या का समाधान खोजने में असमर्थ हो या जिसके पास कोई उपाय न हो, उसे 'निरुपाय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'निर' (नहीं) और 'उपाय' (साधन) से बना है। यह असहायता की स्थिति को दर्शाता है।

Question 273. जिसका हृदय में दया न हो।
Answer: निर्दयी
In simple words: वह व्यक्ति जिसके मन में किसी के प्रति कोई दया या करुणा न हो, उसे 'निर्दयी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सद्गयी' (दयालु) इसका विलोम है। यह मानवीय भावनाओं से संबंधित है।

Question 274. जिसे कोय न दी जा सके।
Answer: निरुपम
In simple words: 'जिसे कोय न दी जा सके' वाक्यांश अस्पष्ट है। यदि इसका अर्थ 'जिसे उपमा न दी जा सके' है, तो 'निरुपम' सही होगा। 'निरुपम' का अर्थ है 'जिसकी कोई उपमा न हो', 'अद्वितीय'।

🎯 Exam Tip: 'अनुपम' (जिसकी उपमा न हो) और 'निरुपम' समानार्थक हैं।

Question 275. जिसकी उपमा न दी जा सके।
Answer: निरुपम
In simple words: यह उस वस्तु या व्यक्ति को संदर्भित करता है जो अपनी असाधारण विशेषताओं के कारण अद्वितीय है।

🎯 Exam Tip: 'उपमा' (तुलना) का निषेध करने वाला यह शब्द, 'अद्वितीय' के समान अर्थ रखता है।

Question 276. जिससे नमन न हो।
Answer: निर्गम
In simple words: यह वाक्यांश 'निर्गम' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'निर्गम' का अर्थ 'निकलना' या 'बाहर जाना' होता है। 'जिससे नमन न हो' के लिए 'अवनम्य' या 'कठोर' जैसे शब्द हो सकते हैं।

🎯 Exam Tip: 'निर्गम' किसी स्थान से बाहर निकलने की क्रिया या स्थान को दर्शाता है।

Question 277. जिससे कोई भाग न किया हो।
Answer: निरपराध
In simple words: यह वाक्यांश 'निरपराध' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'निरपराध' का अर्थ 'जिसने कोई अपराध न किया हो' होता है। 'जिससे कोई भाग न किया हो' के लिए 'अखंडित' या 'पूर्ण' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'निरपराध' शब्द का संबंध अपराध और दोषी होने से है।

Question 278. मर्यादा का क्रम।
Answer: निरुपम
In simple words: यह वाक्यांश 'निरुपम' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'निरुपम' का अर्थ 'जिसकी उपमा न हो' होता है। 'मर्यादा का क्रम' के लिए 'मर्यादाक्रम' या 'आचार संहिता' जैसे शब्द हो सकते हैं।

🎯 Exam Tip: शब्दों के सटीक अर्थों को पहचानें। 'निरुपम' का संबंध सुंदरता और अद्वितीयता से है।

Question 279. नीति को जानने व समझने वाला।
Answer: नीतिज्ञ
In simple words: वह व्यक्ति जो नीति-नियमों का जानकार हो और उन्हें भली-भाँति समझता हो, उसे 'नीतिज्ञ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'नीति' (नियम/सिद्धांत) और 'ज्ञ' (जानने वाला) से बना है। यह शब्द अक्सर कुशल राजनेताओं या सलाहकारों के लिए प्रयोग होता है।

Question 280. जो न्यायशास्त्र का भी अन्त न जानता हो।
Answer: न्यायविद
In simple words: यह वाक्यांश 'न्यायविद' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'न्यायविद' का अर्थ 'न्यायशास्त्र का ज्ञाता' होता है। 'जो न्यायशास्त्र का भी अन्त न जानता हो' एक त्रुटिपूर्ण वाक्यांश है। यदि इसका अर्थ 'न्यायशास्त्र का बहुत बड़ा जानकार' है तो 'न्यायविद' हो सकता है।

🎯 Exam Tip: 'न्याय' और 'विद' (जानने वाला) से बना है। यह कानूनी विशेषज्ञता को दर्शाता है।

Question 281. जिसकी पाँच मुख हों।
Answer: पंचमुखी
In simple words: जिस देवता या आकृति के पाँच मुख हों, उसे 'पंचमुखी' कहते हैं। यह अक्सर हनुमान जी के लिए प्रयोग होता है।

🎯 Exam Tip: 'पंच' (पाँच) और 'मुख' (चेहरा) से बना है। यह पौराणिक और धार्मिक संदर्भों में महत्वपूर्ण है।

Question 282. किसी बात को पत्रिका में चढ़ाता हो।
Answer: पंजीकरण
In simple words: यह वाक्यांश 'पंजीकरण' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'पंजीकरण' का अर्थ 'पंजीकृत करने की क्रिया' (registration) होता है। 'किसी बात को पत्रिका में चढ़ाता हो' के लिए 'पत्रकार' या 'संवाददाता' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'पंजीकरण' एक औपचारिक प्रक्रिया है, जबकि 'पत्रकार' एक व्यक्ति है जो समाचार लिखता है।

Question 283. अपने पद से हटाया हुआ।
Answer: पदच्युत
In simple words: वह व्यक्ति जिसे उसके पद या नौकरी से हटा दिया गया हो, उसे 'पदच्युत' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पद' (स्थान) और 'च्युत' (हटाया गया) से बना है। यह प्रशासनिक शब्दावली का हिस्सा है।

Question 284. पानी में डूबकर चलने वाली नाव।
Answer: पनडुब्बी
In simple words: वह नाव या जहाज़ जो पानी के भीतर रहकर चलता हो, उसे 'पनडुब्बी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पानी' और 'डूबना' से जुड़ा है। यह सैन्य और समुद्री विज्ञान से संबंधित है।

Question 285. दूसरों पर आश्रित रहने वाला।
Answer: परोपजीवी
In simple words: जो व्यक्ति अपने जीवन-यापन के लिए दूसरों पर निर्भर रहता हो, उसे 'परोपजीवी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पर' (दूसरा) और 'उपजीवी' (निर्भर रहने वाला) से बना है। 'स्वयंसेवी' (अपने पर निर्भर) इसका विलोम है।

Question 286. दूसरों पर आश्रित रहने वाला।
Answer: परोपजीवी
In simple words: यह उस जीव या व्यक्ति को संदर्भित करता है जो अपने भरण-पोषण के लिए दूसरे पर निर्भर करता है।

🎯 Exam Tip: 'परोपजीवी' का अर्थ 'पराश्रित' भी है। विज्ञान में परजीवी जीवों के संदर्भ में भी इसका प्रयोग होता है।

Question 287. जो दूसरों पर उपकार करता हो।
Answer: परोपकारी
In simple words: वह व्यक्ति जो दूसरों की भलाई करता हो या उन पर उपकार करता हो, उसे 'परोपकारी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पर' (दूसरा) और 'उपकारी' (उपकार करने वाला) से बना है। यह एक सकारात्मक मानवीय गुण है।

Question 288. जो पाँच दिन का हो।
Answer: पाँचवाप
In simple words: यह वाक्यांश 'पाँचवाप' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'पाँचवाप' जैसा कोई मानक शब्द नहीं है। 'जो पाँच दिन का हो' के लिए 'पंचदिवसीय' या 'पाँच दिन का' उपयुक्त होगा।

🎯 Exam Tip: संख्या और अवधि से संबंधित शब्दों में मानक प्रत्ययों का प्रयोग करें।

Question 289. जो पाँच दिन का हो अथवा पत्र को ले जाने वाला।
Answer: पत्रवाहक
In simple words: 'पत्रवाहक' का अर्थ 'पत्र ले जाने वाला' (डाकिया) होता है। वाक्यांश में दो अलग-अलग बातें हैं। 'जो पाँच दिन का हो' के लिए 'पंचदिवसीय' और 'पत्र को ले जाने वाला' के लिए 'पत्रवाहक' उपयुक्त है।

🎯 Exam Tip: एक वाक्यांश में केवल एक ही अर्थ होना चाहिए। ऐसे दोहरे अर्थ वाले वाक्यांशों से बचें।

Question 290. पखवाड़े दिन वाला।
Answer: पाक्षिक
In simple words: जो कार्य या घटना हर पंद्रह दिन (एक पखवाड़े) पर एक बार घटित होती हो, उसे 'पाक्षिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पक्ष' (पंद्रह दिन की अवधि) से बना है। 'मासिक' (महीने में एक बार) या 'साप्ताहिक' (सप्ताह में एक बार) से इसकी तुलना करें।

Question 291. जिसके आर-पार देखा जा सके।
Answer: पारदर्शी
In simple words: जिस वस्तु के आर-पार देखा जा सकता हो या जो प्रकाश को अपने से होकर गुजरने दे, उसे 'पारदर्शी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अपारदर्शी' (जिसके आर-पार न देखा जा सके) इसका विलोम है। यह भौतिक गुणों से संबंधित है।

Question 292. पृथ्वी से सम्बन्धित।
Answer: पार्थिव
In simple words: जो चीज़ पृथ्वी या मिट्टी से संबंधित हो, उसे 'पार्थिव' कहते हैं। यह अक्सर मृत शरीर के लिए भी प्रयोग होता है।

🎯 Exam Tip: 'पृथ्वी' से बना है। 'पार्थिव शरीर' (मृत शरीर) एक आम प्रयोग है।

Question 293. पिता की हत्या करने वाला।
Answer: पितृहन्ता
In simple words: वह व्यक्ति जो अपने पिता की हत्या करता हो, उसे 'पितृहन्ता' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पितृ' (पिता) और 'हन्ता' (हत्या करने वाला) से बना है। यह एक जघन्य अपराध है।

Question 294. पीने की इच्छा रखने वाला।
Answer: पिपासु
In simple words: जो व्यक्ति पानी पीने की इच्छा रखता हो या जिसे प्यास लगी हो, उसे 'पिपासु' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पिपासा' (पीने की इच्छा) और 'पिपासु' (इच्छा रखने वाला) में अंतर समझें।

Question 295. पीने की इच्छा रखने वाला।
Answer: पात्र
In simple words: यह वाक्यांश 'पात्र' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'पात्र' का अर्थ 'बर्तन' या 'योग्य व्यक्ति' होता है। 'पीने की इच्छा रखने वाला' के लिए 'पिपासु' शब्द उपयुक्त होगा।

🎯 Exam Tip: 'पात्र' के कई अर्थ हो सकते हैं, संदर्भ के अनुसार उसका सही अर्थ समझें।

Question 296. किसी बात को बार-बार कहना।
Answer: पुनरुक्ति
In simple words: जब किसी बात या शब्द को बार-बार दोहराया जाता है, तो उस क्रिया को 'पुनरुक्ति' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'पुनः' (फिर से) और 'उक्ति' (कथन) से बना है। यह अक्सर अनावश्यक दोहराव को दर्शाता है।

Question 297. पूरब की रात्रि।
Answer: पूर्णिमासी
In simple words: 'पूरब की रात्रि' वाक्यांश अस्पष्ट है। 'पूर्णिमासी' का अर्थ 'पूर्णिमा की रात' (पूरे चाँद वाली रात) होता है।

🎯 Exam Tip: 'पूर्णिमा' और 'अमावस्या' (अँधेरी रात) जैसे तिथियों से संबंधित शब्दों को याद रखें।

Question 298. जो तुरंत किसी बात को सोच ले।
Answer: प्रत्युत्पन्नमति
In simple words: जिस व्यक्ति की बुद्धि इतनी तेज़ हो कि वह किसी भी समस्या या स्थिति का तुरंत जवाब या समाधान सोच ले, उसे 'प्रत्युत्पन्नमति' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह एक जटिल लेकिन महत्वपूर्ण शब्द है। 'तत्काल बुद्धि' या 'हाज़िरजवाब' इसका समानार्थक है।

Question 299. समान रूप से अपने बढ़ने की वेश्या।
Answer: प्रतिस्पर्धी
In simple words: यह वाक्यांश 'प्रतिस्पर्धी' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'प्रतिस्पर्धी' का अर्थ 'प्रतिस्पर्धा करने वाला' होता है। वाक्यांश 'समान रूप से अपने बढ़ने की वेश्या' अत्यंत अस्पष्ट और त्रुटिपूर्ण है।

🎯 Exam Tip: 'प्रतिस्पर्धी' शब्द 'प्रतिस्पर्धा' (होड़) से जुड़ा है।

Question 300. जो आँखों के सामने न हो।
Answer: परोक्ष
In simple words: जो चीज़ या घटना हमारी आँखों के सामने न हो या जिसे हम सीधे तौर पर न देख सकें, उसे 'परोक्ष' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'प्रत्यक्ष' (आँखों के सामने) का विलोम 'परोक्ष' है। यह शब्द 'अप्रत्यक्ष' का समानार्थक है।

Question 301. जो आँखों के सामने न हो।
Answer: प्रत्यक्ष
In simple words: यह वाक्यांश 'प्रत्यक्ष' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'प्रत्यक्ष' का अर्थ 'जो आँखों के सामने हो' होता है। 'जो आँखों के सामने न हो' के लिए 'परोक्ष' या 'अप्रत्यक्ष' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'प्रत्यक्ष' और 'परोक्ष' विपरीतार्थक युग्म हैं। दोनों के अर्थों को स्पष्ट रखें।

Question 302. जो लौट गया हो।
Answer: प्रत्यागत
In simple words: जो व्यक्ति अपने स्थान से जाकर वापस लौट आया हो, उसे 'प्रत्यागत' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'आगत' (आया हुआ) से बना है, 'प्रत्यागत' (वापस आया हुआ)।

Question 303. विदेश में रहने वाला।
Answer: प्रवासी
In simple words: वह व्यक्ति जो अपने मूल देश को छोड़कर किसी दूसरे देश में रहता हो, उसे 'प्रवासी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'स्वदेशी' (अपने देश का) का विलोम है। यह शब्द 'प्रवास' (विदेश में रहना) से जुड़ा है।

Question 304. इतिहासकाल से पूर्व का समय।
Answer: प्रागैतिहासिक
In simple words: इतिहास लिखने की शुरुआत से पहले का वह समय जब लिखित साक्ष्य उपलब्ध नहीं थे, उसे 'प्रागैतिहासिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'प्राक्' (पूर्व) और 'इतिहास' से बना है। यह पुरातत्व और इतिहास के संदर्भ में महत्वपूर्ण है।

Question 305. प्राप्त करने योग्य।
Answer: प्राप्य
In simple words: जो वस्तु या लक्ष्य हासिल किया जा सकता हो या जिसे पाना संभव हो, उसे 'प्राप्य' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'प्राप्ति' (पाना) क्रिया से जुड़ा है। 'अप्राप्य' (जो न मिल सके) इसका विलोम है।

Question 306. प्रार्थना-पत्र भेजने वाला।
Answer: प्रार्थी
In simple words: वह व्यक्ति जो किसी अधिकारी या संस्था को प्रार्थना पत्र भेजता हो, उसे 'प्रार्थी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'प्रार्थना' (निवेदन) और 'अर्थी' (चाहने वाला) से बना है। 'आवेदक' इसका समानार्थक है।

Question 307. प्रिय बोलने वाला।
Answer: प्रियंवदा
In simple words: वह स्त्री जो मधुर और मीठे वचन बोलती हो, उसे 'प्रियंवदा' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'प्रिय' (पसंदीदा) और 'वदा' (बोलने वाली) से बना है। यह एक सुंदर स्त्रीवाचक शब्द है।

Question 308. जो केवल फल खाकर रहता हो।
Answer: फलाहारी
In simple words: वह व्यक्ति जो केवल फल खाकर जीवन-यापन करता हो, उसे 'फलाहारी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'फल' और 'आहारी' (भोजन करने वाला) से बना है। यह व्रत या विशेष आहार के संदर्भ में प्रयोग होता है।

Question 309. बहुत-से भाषण करने वाला।
Answer: बहुभाषी
In simple words: यह वाक्यांश 'बहुभाषी' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'बहुभाषी' का अर्थ 'कई भाषाएँ जानने वाला' होता है। 'बहुत-से भाषण करने वाला' के लिए 'वाक्पटु' या 'वक्ता' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'भाषी' का अर्थ 'बोलने वाला' है, जो भाषा से संबंधित है, न कि भाषण से।

Question 310. जो धूल में लगा आग।
Answer: बहुअग्नि
In simple words: यह वाक्यांश 'बहुअग्नि' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'जो धूल में लगा आग' का अर्थ 'धूल में लगी आग' या 'अप्रत्याशित समस्या' हो सकता है। 'बहुअग्नि' का अर्थ 'बहुत सारी आग' होता है।

🎯 Exam Tip: वाक्यांशों के अर्थ में सटीकता बहुत महत्वपूर्ण है। दिए गए एक शब्द का अर्थ वाक्यांश से मेल खाना चाहिए।

Question 311. जो बहुल भागों में बँटा हुआ।
Answer: बहुगुणीत
In simple words: 'बहुगुणीत' का अर्थ 'कई गुणों से युक्त' होता है। 'जो बहुल भागों में बँटा हुआ' के लिए 'बहुविभाजित' या 'बहुखण्डित' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'गुण' और 'भाग' में अंतर समझें। 'बहुगुणीत' व्यक्ति के गुणों को दर्शाता है, जबकि वाक्यांश विभाजन को।

Question 312. जो बहुत कुछ जानता हो।
Answer: बहुज्ञ
In simple words: वह व्यक्ति जो अनेक विषयों का ज्ञान रखता हो और बहुत कुछ जानता हो, उसे 'बहुज्ञ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'बहु' (बहुत) और 'ज्ञ' (जानने वाला) से बना है। 'अल्पज्ञ' (कम जानने वाला) इसका विलोम है।

Question 313. जो बहुत कुछ जानता हो।
Answer: बहुज्ञ
In simple words: यह उस व्यक्ति को संदर्भित करता है जिसके पास विविध विषयों का विस्तृत ज्ञान होता है।

🎯 Exam Tip: 'बहुज्ञ' ज्ञान की विशालता को दर्शाता है, जो अध्ययन और अनुभव से प्राप्त होता है।

Question 314. जो बहुत-सी भाषाओं को जानने वाला।
Answer: बहुभाषाविद्
In simple words: वह व्यक्ति जो कई भाषाओं को जानता हो और बोल सकता हो, उसे 'बहुभाषाविद्' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'बहु' (बहुत) और 'भाषा' (लैंग्वेज) तथा 'विद्' (जानने वाला) से बना है। 'बहुभाषी' इसका समानार्थक है।

Question 315. जहाँ से अनेक चारों ओर जाते हों।
Answer: बहुमार्ग
In simple words: 'बहुमार्ग' का अर्थ 'कई रास्ते' होता है। 'जहाँ से अनेक चारों ओर जाते हों' के लिए 'चौराहा' या 'बहुरास्ता' उपयुक्त होगा।

🎯 Exam Tip: 'बहुमार्ग' एक सामान्य शब्द है, जबकि 'चौराहा' विशिष्ट स्थान को दर्शाता है जहाँ कई रास्ते मिलते हैं।

Question 316. जिसके कुल का बहुत अधिक हो।
Answer: बहुमूल्य
In simple words: यह वाक्यांश 'बहुमूल्य' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'बहुमूल्य' का अर्थ 'बहुत कीमती' होता है। 'जिसके कुल का बहुत अधिक हो' का अर्थ 'उच्च कुलीन' या 'बहुत बड़ा वंश' हो सकता है।

🎯 Exam Tip: 'बहुमूल्य' का संबंध कीमत या मूल्य से है, न कि वंश या परिवार से।

Question 317. वर्ष में एक बार प्रकाशित होने वाला।
Answer: वार्षिक
In simple words: जो कार्य या प्रकाशन हर साल एक बार होता हो, उसे 'वार्षिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'वर्ष' (साल) से बना है। 'मासिक' (माह में एक बार) और 'त्रैमासिक' (तीन माह में एक बार) से इसकी तुलना करें।

Question 318. जिसने कोई झूठ न बोला हो।
Answer: बाज
In simple words: 'बाज' का अर्थ 'एक शिकारी पक्षी' या 'टालना' होता है। 'जिसने कोई झूठ न बोला हो' के लिए 'सत्यवादी' या 'निष्कपट' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'बाज' शब्द का अर्थ वाक्यांश से बिल्कुल भी मेल नहीं खाता। सटीक शब्द का चयन करें।

Question 319. छोटे कद का आदमी।
Answer: बौना
In simple words: वह व्यक्ति जिसकी ऊँचाई सामान्य से बहुत कम हो और जो ठिगना हो, उसे 'बौना' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह 'ठिगना' का समानार्थक है। अक्सर किसी व्यक्ति के शारीरिक स्वरूप को दर्शाने के लिए प्रयोग होता है।

Question 320. दीवारों पर बने हुए चित्र।
Answer: भित्तिचित्र
In simple words: वे चित्र जो किसी दीवार पर बनाए गए हों, उन्हें 'भित्तिचित्र' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'भित्ति' (दीवार) और 'चित्र' (पेंटिंग) से बना है। यह कला और स्थापत्य कला से संबंधित है।

Question 321. किसी बात को मानने वाला।
Answer: मतानुयायी
In simple words: वह व्यक्ति जो किसी विशेष मत, विचार या धर्म का पालन करता हो और उसे मानता हो, उसे 'मतानुयायी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'मत' (विचार) और 'अनुयायी' (पालन करने वाला) से बना है। यह किसी विचारधारा के प्रति निष्ठा को दर्शाता है।

Question 322. किसी बात का गूढ़ रहस्य जानने वाला।
Answer: मर्मज्ञ
In simple words: वह व्यक्ति जो किसी विषय की गहरी और गोपनीय बातों को जानता हो या उसके रहस्यों को समझता हो, उसे 'मर्मज्ञ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'मर्म' (गहरा रहस्य) और 'ज्ञ' (जानने वाला) से बना है। यह विशेषज्ञता और गहन ज्ञान को दर्शाता है।

Question 323. जो मृत्यु के समीप हो।
Answer: मरणासन्न
In simple words: वह व्यक्ति जो मृत्यु के बहुत करीब हो और जिसकी मौत आसन्न हो, उसे 'मरणासन्न' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'मरण' (मृत्यु) और 'आसन्न' (करीब) से बना है। यह अंतिम अवस्था को दर्शाता है।

Question 324. जो मन को भाने वाला।
Answer: मनभावन
In simple words: जो चीज़ या व्यक्ति मन को पसंद आता हो या जिसे देखकर खुशी महसूस हो, उसे 'मनभावन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'मन' और 'भावन' (अच्छा लगने वाला) से बना है। यह सौंदर्य या पसंद को दर्शाता है।

Question 325. जो सत्य और कम बोलने वाला हो।
Answer: मितभाषी
In simple words: 'मितभाषी' का अर्थ 'कम बोलने वाला' होता है। 'जो सत्य और कम बोलने वाला हो' के लिए 'सत्यवादी मितभाषी' अधिक उपयुक्त होगा।

🎯 Exam Tip: 'मितभाषी' का संबंध केवल बोलने की मात्रा से है, न कि सत्यता से।

Question 326. जो कम बोलने वाला हो।
Answer: मितभाषी
In simple words: जो व्यक्ति ज़रूरत से ज़्यादा न बोलता हो और कम शब्दों में अपनी बात कहता हो, उसे 'मितभाषी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अल्पभाषी' इसका समानार्थक है। यह एक वांछनीय गुण माना जाता है।

Question 327. जो कम खर्च करता हो।
Answer: मितव्ययी
In simple words: जो व्यक्ति अपने धन को सोच-समझकर और कम खर्च करता हो, उसे 'मितव्ययी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अपव्ययी' (फिजूलखर्ची करने वाला) इसका विलोम है। यह वित्तीय समझदारी को दर्शाता है।

Question 328. जो कम भोजन करता हो।
Answer: मितभोज
In simple words: जो व्यक्ति कम खाना खाता हो या संयमित आहार लेता हो, उसे 'मितभोज' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'मित' (कम) और 'भोज' (भोजन) से बना है। 'अल्पाहारी' इसका समानार्थक है।

Question 329. सरकार द्वारा दूसरे देश की तुलना में अपने देश की मुद्रा का मूल्य घटा दिया जाना।
Answer: मुद्रा-अवमूल्यन
In simple words: जब कोई देश जानबूझकर अपनी मुद्रा का मूल्य विदेशी मुद्राओं की तुलना में कम कर देता है, तो उसे 'मुद्रा-अवमूल्यन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह अर्थशास्त्र का एक महत्वपूर्ण शब्द है। इसका उद्देश्य निर्यात बढ़ाना होता है।

Question 330. नए युग की नयी प्रवृत्ति को जन्म देने वाला।
Answer: युगप्रवर्तक
In simple words: वह व्यक्ति या विचार जो किसी नए युग या नयी सोच की शुरुआत करता हो, उसे 'युगप्रवर्तक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'युग' (काल) और 'प्रवर्तक' (शुरू करने वाला) से बना है। यह दूरगामी परिवर्तनों को दर्शाता है।

Question 331. जो युद्ध में स्थिर हो।
Answer: युधिष्ठिर
In simple words: जो व्यक्ति युद्ध के मैदान में भी शांत और स्थिर रहता हो, उसे 'युधिष्ठिर' कहते हैं। यह महाभारत के एक पात्र का नाम भी है।

🎯 Exam Tip: 'युधिष्ठिर' शब्द 'युद्ध में स्थिर' का समास विग्रह है। यह धैर्य और संयम को दर्शाता है।

Question 332. दूसरे देश में नियुक्त राजनीतिक प्रतिनिधि।
Answer: राजदूत
In simple words: वह अधिकारी जो अपने देश का प्रतिनिधित्व करने के लिए किसी दूसरे देश में नियुक्त किया जाता है, उसे 'राजदूत' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह अंतरराष्ट्रीय संबंधों और कूटनीति से संबंधित है।

Question 333. जिसे देखकर या सुनकर रोमांच हो।
Answer: रोमांचक
In simple words: जो चीज़ या घटना इतनी उत्तेजित करने वाली हो कि उसे देखकर या सुनकर रोमांच (रोम खड़े हो जाना) महसूस हो, उसे 'रोमांचक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'रोमांच' (उत्तेजना) से बना है। यह शब्द कहानियों, फिल्मों या अनुभवों के लिए प्रयोग होता है।

Question 334. जिसके पास लाख रुपये की सम्पत्ति हो।
Answer: लखपति
In simple words: वह व्यक्ति जिसके पास एक लाख रुपये या उससे अधिक की संपत्ति हो, उसे 'लखपति' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: यह वित्तीय स्थिति को दर्शाता है। 'करोड़पति' या 'अरबपति' भी इसी तरह के शब्द हैं।

Question 335. किसी बात को लिख देना।
Answer: लिखित
In simple words: किसी बात को कागज़ पर या किसी अन्य माध्यम से लिखकर स्थायी रूप देना, उसे 'लिखित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'मौखिक' (मुँह से कहा हुआ) का विलोम 'लिखित' है। यह दस्तावेज़ीकरण के लिए महत्वपूर्ण है।

Question 336. वन में रहने वाला।
Answer: वनवासी
In simple words: जो व्यक्ति जंगल में रहता हो या जिसका निवास वन में हो, उसे 'वनवासी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'वन' (जंगल) और 'वासी' (रहने वाला) से बना है। 'वन्य' (वन से संबंधित) भी याद रखें।

Question 337. जो धर्म के विपरीत आचरण करता हो।
Answer: विधर्मी
In simple words: जो व्यक्ति अपने धर्म के नियमों या सिद्धांतों के विपरीत आचरण करता हो या किसी अन्य धर्म को अपना ले, उसे 'विधर्मी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'स्वधर्मी' (अपने धर्म का पालन करने वाला) का विलोम है। यह धार्मिक और सामाजिक संदर्भों में प्रयोग होता है।

Question 338. जो बहुमुखी रूप से अपनी बात को गढ़ना।
Answer: विमोही
In simple words: यह वाक्यांश 'विमोही' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'विमोही' का अर्थ 'मोह को दूर करने वाला' होता है। 'जो बहुमुखी रूप से अपनी बात को गढ़ना' वाक्यांश अस्पष्ट है।

🎯 Exam Tip: 'विमोही' शब्द 'मोह' (लगाव) से जुड़ा है। अस्पष्ट वाक्यांशों के लिए सही एक शब्द ढूँढना कठिन होता है।

Question 339. जो बहुत-सी विद्याओं का जानकार हो।
Answer: विविध
In simple words: यह वाक्यांश 'विविध' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'विविध' का अर्थ 'कई प्रकार का' या 'अलग-अलग तरह का' होता है। 'जो बहुत-सी विद्याओं का जानकार हो' के लिए 'बहुविद्' या 'सर्वज्ञ' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'विविध' एक विशेषण है जो प्रकारों की बहुलता को दर्शाता है, जबकि वाक्यांश व्यक्ति के ज्ञान को दर्शाता है।

Question 340. जो वन्दना योग्य हो।
Answer: वन्दनीय
In simple words: जो व्यक्ति या चीज़ सम्मान और पूजा के योग्य हो, उसे 'वन्दनीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'वन्दना' (पूजा) से जुड़ा है। 'पूजनीय' या 'आदरणीय' इसका समानार्थक है।

Question 341. जो दूसरी जाति का।
Answer: विजातीय
In simple words: जो व्यक्ति या वस्तु अपनी जाति या वर्ग से भिन्न हो, उसे 'विजातीय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सजातीय' (एक ही जाति का) का विलोम 'विजातीय' है। यह वर्गीकरण में प्रयोग होता है।

Question 342. किसी विषय का विशेष ज्ञान रखने वाला।
Answer: विशेषज्ञ
In simple words: वह व्यक्ति जिसे किसी खास विषय या क्षेत्र में गहरा ज्ञान और अनुभव हो, उसे 'विशेषज्ञ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'विशेष' (खास) और 'ज्ञ' (जानने वाला) से बना है। यह पेशेवर योग्यता को दर्शाता है।

Question 343. जो विज्ञान जानता है।
Answer: वैज्ञानिक
In simple words: वह व्यक्ति जो विज्ञान के सिद्धांतों और तथ्यों को जानता हो या जो वैज्ञानिक अनुसंधान करता हो, उसे 'वैज्ञानिक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'विज्ञान' से बना है। 'वैज्ञानिक' शब्द किसी व्यक्ति के पेशे या ज्ञान के क्षेत्र को दर्शाता है।

Question 344. जिसकी व्याख्या उपयुक्त हो।
Answer: वैज्ञानिव
In simple words: 'जिसकी व्याख्या उपयुक्त हो' वाक्यांश 'वैज्ञानिव' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'वैज्ञानिव' जैसा कोई मानक शब्द नहीं है। 'जिसकी व्याख्या उपयुक्त हो' के लिए 'सद्व्याख्यान' या 'उचित व्याख्या वाला' जैसे शब्द हो सकते हैं।

🎯 Exam Tip: 'वैज्ञानिव' जैसा कोई शब्द नहीं है। संभवतः यहाँ 'वैज्ञानिक' लिखना था, पर उसका अर्थ वाक्यांश से मेल नहीं खाता।

Question 345. जो व्याकरण जानता है।
Answer: वैयाकरण
In simple words: वह व्यक्ति जो व्याकरण के नियमों और सिद्धांतों का जानकार हो, उसे 'वैयाकरण' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'व्याकरण' (ग्रामर) से बना है। यह भाषाविद् के समानार्थक है।

Question 346. पुरुष जिसका विवाह हुआ हो।
Answer: विवाहित
In simple words: वह पुरुष जिसका विवाह हो चुका हो, उसे 'विवाहित' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'अविवाहित' (जिसका विवाह न हुआ हो) इसका विलोम है। यह सामाजिक स्थिति को दर्शाता है।

Question 347. जो सब धर्मों का ज्ञाता हो।
Answer: सार्वभौम
In simple words: यह वाक्यांश 'सार्वभौम' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'सार्वभौम' का अर्थ 'जो सब जगह व्याप्त हो' या 'विश्वव्यापी' होता है। 'जो सब धर्मों का ज्ञाता हो' के लिए 'धर्मज्ञ' या 'सर्वधर्मविद्' जैसे शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'सार्वभौम' का संबंध स्थान या व्यापकता से है, न कि ज्ञान से।

Question 348. जो वर्ष का समूह न हो।
Answer: सांवत्सर
In simple words: 'सांवत्सर' का अर्थ 'वर्ष से संबंधित' या 'वार्षिक' होता है। 'जो वर्ष का समूह न हो' के लिए 'गैर-वार्षिक' या 'असांवत्सरिक' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'सांवत्सर' शब्द का प्रयोग अक्सर हिन्दू पंचांग में 'संवत्सर' (वर्ष) के संदर्भ में होता है।

Question 349. जिसकी रचना हुई हो।
Answer: शाश्वत
In simple words: यह वाक्यांश 'शाश्वत' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'शाश्वत' का अर्थ 'हमेशा रहने वाला' या 'नित्य' होता है। 'जिसकी रचना हुई हो' के लिए 'रचित' या 'निर्मित' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'शाश्वत' और 'नश्वर' (नाशवान) विपरीतार्थक हैं। 'रचना' और 'शाश्वतता' में अंतर समझें।

Question 350. जो शाक खाता हो।
Answer: शाकाहारी
In simple words: जो व्यक्ति केवल शाक (सब्ज़ियाँ), फल और अनाज खाता हो और मांसाहार न करता हो, उसे 'शाकाहारी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'मांसाहारी' (मांस खाने वाला) और 'सर्वाहारी' (सब कुछ खाने वाला) के साथ 'शाकाहारी' को भी याद रखें।

Question 351. जो शाक खाता हो।
Answer: शाकाहारी
In simple words: यह उस व्यक्ति को संदर्भित करता है जिसका आहार मुख्य रूप से सब्जियां, फल और अनाज पर आधारित होता है।

🎯 Exam Tip: 'शाकाहारी' एक सामान्य और व्यावहारिक शब्द है जिसका उपयोग आहार संबंधी आदतों को दर्शाने के लिए किया जाता है।

Question 352. जो सदैव रहने वाला।
Answer: शाश्वत
In simple words: जो चीज़ हमेशा से अस्तित्व में हो और कभी समाप्त न हो, उसे 'शाश्वत' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'क्षणिक' (क्षण भर रहने वाला) इसका विलोम है। यह दार्शनिक और आध्यात्मिक संदर्भों में महत्वपूर्ण है।

Question 353. जो दो विद्याओं का जानकार हो।
Answer: शास्त्रज्ञ
In simple words: 'जो दो विद्याओं का जानकार हो' वाक्यांश 'शास्त्रज्ञ' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'शास्त्रज्ञ' का अर्थ 'शास्त्रों का जानकार' होता है। 'दो विद्याओं का जानकार' के लिए 'द्विविद्' या 'द्विविद्यावान' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: 'शास्त्रज्ञ' का संबंध धार्मिक या प्राचीन ग्रंथों के ज्ञान से है, न कि केवल 'दो विद्याओं' से।

Question 354. जो दो विद्याओं या किसी विषय पर तर्कपूर्ण वाद-विवाद।
Answer: शास्त्रार्थ
In simple words: किसी धार्मिक, दार्शनिक या शास्त्रीय विषय पर विद्वानों के बीच तर्क-वितर्क और वाद-विवाद को 'शास्त्रार्थ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'शास्त्र' (ग्रंथ) और 'अर्थ' (अर्थ लगाना) से बना है। यह ज्ञान और तर्क के आदान-प्रदान को दर्शाता है।

Question 355. जो सौ वर्ष की आयु पूरी करने वाला।
Answer: शतायु
In simple words: वह व्यक्ति जिसकी आयु सौ वर्ष हो या जिसने सौ वर्ष का जीवन जी लिया हो, उसे 'शतायु' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'शत' (सौ) और 'आयु' (उम्र) से बना है। यह लंबी आयु के आशीर्वाद के लिए भी प्रयोग होता है।

Question 356. शिष्टाचारवश किया गया कार्य।
Answer: शिष्टाचार
In simple words: सामाजिक रीति-रिवाजों और मर्यादाओं के अनुसार किया गया अच्छा व्यवहार 'शिष्टाचार' कहलाता है।

🎯 Exam Tip: यह शब्द सामाजिक व्यवहार और सम्मान को दर्शाता है।

Question 357. जो शूद्रों से उत्पन्न हो।
Answer: शण्ड
In simple words: 'शण्ड' का अर्थ 'बैल' या 'नपुंसक' होता है। 'जो शूद्रों से उत्पन्न हो' के लिए 'शूद्रज' या 'शूद्र-पुत्र' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: शब्द का अर्थ संदर्भ के अनुसार बदल सकता है। यहाँ दिया गया अर्थ वाक्यांश से मेल नहीं खाता।

Question 358. जिसे सुना न जा सके।
Answer: श्रव्य
In simple words: यह वाक्यांश 'श्रव्य' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'श्रव्य' का अर्थ 'जो सुनने योग्य हो' होता है। 'जिसे सुना न जा सके' के लिए 'अश्रव्य' शब्द उपयुक्त होगा।

🎯 Exam Tip: 'श्रव्य' (ऑडियो) और 'अश्रव्य' (अनसुना) में अंतर समझें।

Question 359. जिसका नियम निश्चित किया गया हो।
Answer: सोवित
In simple words: यह वाक्यांश 'सोवित' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'सोवित' जैसा कोई मानक शब्द नहीं है। 'जिसका नियम निश्चित किया गया हो' के लिए 'नियमित' या 'निर्धारित' शब्द उपयुक्त होंगे।

🎯 Exam Tip: मानक हिन्दी शब्दों का ही प्रयोग करें।

Question 360. ईश्वर को साकार मानना वाला भक्त।
Answer: सगुणोपासक
In simple words: वह भक्त जो ईश्वर को साकार रूप में (जैसे राम, कृष्ण) मानता हो और उनकी पूजा करता हो, उसे 'सगुणोपासक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'निर्गुणोपासक' (ईश्वर को निराकार मानने वाला) इसका विलोम है। यह भक्ति परंपरा से संबंधित है।

Question 361. जो सभी जानता हो।
Answer: सर्ग
In simple words: 'सर्ग' का अर्थ 'अध्याय' या 'सृष्टि का क्रम' होता है। 'जो सभी जानता हो' के लिए 'सर्वज्ञ' शब्द उपयुक्त होगा।

🎯 Exam Tip: 'सर्वज्ञ' शब्द का प्रयोग ज्ञान की पूर्णता के लिए होता है।

Question 362. जो एक ही समय में उत्पन्न।
Answer: समकालीन
In simple words: जो व्यक्ति या घटना एक ही समय अवधि में हुए हों, उन्हें 'समकालीन' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सम' (समान) और 'कालीन' (काल का) से बना है। यह ऐतिहासिक और साहित्यिक संदर्भों में प्रयोग होता है।

Question 363. जो पशु-पक्षियों का सम्पादन करता है।
Answer: सम्पादक
In simple words: 'जो पशु-पक्षियों का सम्पादन करता है' वाक्यांश 'सम्पादक' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'सम्पादक' का अर्थ 'पुस्तक, पत्रिका आदि का संपादन करने वाला' होता है। पशु-पक्षियों का पालन करने वाले को 'पशुपालक' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सम्पादन' (एडिटिंग) और 'पालन' (देखभाल) में अंतर समझें।

Question 364. न बहुत ठण्डा और न बहुत गर्मी।
Answer: समशीतोष्ण
In simple words: ऐसा स्थान या जलवायु जहाँ न तो बहुत ज़्यादा ठंडी हो और न ही बहुत ज़्यादा गर्मी हो, उसे 'समशीतोष्ण' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सम' (समान), 'शीत' (ठंडा) और 'उष्ण' (गर्म) से बना है। यह भूगोल में जलवायु के वर्णन के लिए प्रयोग होता है।

Question 365. जिसका आधार अच्छा हो।
Answer: सदाचारी
In simple words: 'जिसका आधार अच्छा हो' वाक्यांश 'सदाचारी' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'सदाचारी' का अर्थ 'जो हमेशा अच्छा आचरण करता हो' होता है। 'जिसका आधार अच्छा हो' के लिए 'सुदृढ़ आधार वाला' या 'मूल्यवान' जैसे शब्द हो सकते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सदाचारी' का संबंध व्यक्ति के चरित्र से है, न कि किसी चीज़ के आधार से।

Question 366. सभी-सभी ननय किया हुआ।
Answer: सद्ग्रह
In simple words: 'सभी-सभी ननय किया हुआ' वाक्यांश 'सद्ग्रह' के लिए उपयुक्त नहीं है। 'सद्ग्रह' का अर्थ 'अच्छा घर' या 'अच्छा संग्रह' हो सकता है। वाक्यांश अत्यंत अस्पष्ट और त्रुटिपूर्ण है।

🎯 Exam Tip: अस्पष्ट वाक्यांशों के लिए कोई सटीक एक शब्द नहीं होता। परीक्षा में ऐसे प्रश्नों से बचने का प्रयास करें यदि विकल्प स्पष्ट न हो।

Question 367. जो सभी प्राणियों में समान भाव से देखता हो।
Answer: समदर्शी
In simple words: वह व्यक्ति जो सभी प्राणियों के प्रति समान दृष्टि रखता हो और उनमें कोई भेदभाव न करता हो, उसे 'समदर्शी' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सम' (समान) और 'दर्शी' (देखने वाला) से बना है। यह समानता और निष्पक्षता को दर्शाता है।

Question 368. जिसमें सहने की शक्ति हो।
Answer: सहिष्णु
In simple words: जो व्यक्ति दूसरों की बातों, विचारों या कष्टों को सहन करने की शक्ति रखता हो, उसे 'सहिष्णु' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'असहिष्णु' (सहन न करने वाला) इसका विलोम है। यह एक महत्वपूर्ण मानवीय गुण है।

Question 369. जिसमें सहने की शक्ति हो।
Answer: सहिष्णु
In simple words: यह व्यक्ति दूसरों की भिन्नताओं, गलतियों या परेशानियों को बिना शिकायत के स्वीकार करने में सक्षम होता है।

🎯 Exam Tip: सहिष्णुता एक महत्वपूर्ण सामाजिक सद्गुण है, जिसका महत्व विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों में सिखाया जाता है।

Question 370. समान आयु वाला।
Answer: समवयस्क
In simple words: वे दो या दो से अधिक व्यक्ति जिनकी उम्र लगभग समान हो, उन्हें 'समवयस्क' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सम' (समान) और 'वयस्क' (आयु वाला) से बना है। 'हमउम्र' इसका समानार्थक है।

Question 371. जो एक ही माता के उदर से उत्पन्न हुए हो।
Answer: सहोदर
In simple words: वे भाई-बहन जो एक ही माँ की कोख से पैदा हुए हों, उन्हें 'सहोदर' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सह' (साथ) और 'उदर' (पेट) से बना है। यह रक्त संबंध को दर्शाता है।

Question 372. जो सब-कुछ जानता हो।
Answer: सर्वज्ञ
In simple words: वह व्यक्ति जिसे हर विषय का ज्ञान हो और जो सब कुछ जानने की क्षमता रखता हो, उसे 'सर्वज्ञ' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सर्व' (सब) और 'ज्ञ' (जानने वाला) से बना है। यह 'अल्पज्ञ' का विलोम है।

Question 373. जो सबको प्यारा हो।
Answer: सर्वप्रिय
In simple words: जो व्यक्ति या चीज़ सभी लोगों को पसंद आती हो और सबके द्वारा प्रेम किया जाता हो, उसे 'सर्वप्रिय' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'सर्व' (सब) और 'प्रिय' (पसंदीदा) से बना है। यह लोकप्रियता को दर्शाता है।

Question 374. जो कार्य प्रयासपूर्वक हो।
Answer: सप्रयास
In simple words: जो कार्य बहुत मेहनत और प्रयास के साथ किया गया हो, उसे 'सप्रयास' कहते हैं।

🎯 Exam Tip: 'स' (साथ) और 'प्रयास' (कोशिश) से बना है। 'प्रयासहीन' (बिना प्रयास के) का विलोम है।